Целенаправленное сообщество – это добровольное жилое сообщество , созданное для обеспечения высокой степени социальной сплоченности и командной работы . [1] [2] [3] Члены намеренного сообщества обычно придерживаются общего социального , политического , религиозного или духовного видения и обычно разделяют обязанности и собственность. Этот образ жизни иногда характеризуют как « альтернативный образ жизни ». [4] Интенциональные сообщества можно рассматривать как социальные эксперименты или коллективные эксперименты . [1] [5] Множество намеренных сообществ включает в себя коллективные домохозяйства, кохаусинговые сообщества, коливинги , экопоселения , монастыри , приюты для выживания , кибуцы , гуттериты , ашрамы и жилищные кооперативы .
Ашрамы , вероятно, являются самыми ранними преднамеренными общинами, основанными около 1500 г. до н.э., а буддийские монастыри появились около 500 г. до н.э. [6] Пифагор основал интеллектуальную вегетарианскую коммуну примерно в 525 г. до н. э. на юге Италии. [7] Сотни современных интенциональных сообществ были сформированы в Европе, Северной и Южной Америке, Австралии и Новой Зеландии из интеллектуального разжигания утопизма . [7] Интенциональные сообщества демонстрируют утопические амбиции по созданию лучшего и более устойчивого мира для жизни. [7] Тем не менее, термин «утопическое сообщество» как синоним интенционального сообщества можно считать носящим уничижительный характер, и многие интенциональные сообщества не считают себя утопическими. [1] Также альтернативный термин «коммуна» [а] считается ненейтральным или даже связанным с левой политикой или хиппи . [9] [10] [11]
Дополнительными терминами, относящимися к интенциональному сообществу, могут быть альтернативный образ жизни , интенциональное общество , кооперативное сообщество , замкнутое сообщество , принятое сообщество , социалистическая колония , коммунистическое общество , коллективное поселение , коммунальное общество , коммуна , мутуалистическое сообщество , коммунитарный эксперимент , экспериментальное сообщество , утопический эксперимент , практическая утопия и утопическое общество . [12]
Цели намеренных сообществ различаются и могут быть политическими, духовными , экономическими или экологическими. [14] Помимо духовных общин существуют и светские общины. [15] Одной из распространенных практик, особенно в духовных общинах, является совместная трапеза . [16] Эгалитарные ценности можно сочетать с другими ценностями. [17] Бенджамин Заблоки классифицировал сообщества следующим образом: [18]
Члены христианских интенциональных сообществ хотят подражать практикам первых верующих. Используя библейскую книгу Деяний (и, часто, Нагорную проповедь ) в качестве модели, члены этих сообществ стремятся продемонстрировать свою веру в корпоративном контексте [19] и жить по учениям Нового Завета , практикуя сострадание и гостеприимство. [20] В эту категорию попадают такие сообщества, как Simple Way , Bruderhof и Rutba House . Несмотря на строгие критерии членства, эти сообщества открыты для посетителей и не являются затворническими, как некоторые другие намеренные сообщества. [21]
Опрос, проведенный в «Справочнике сообществ » 1995 года, опубликованном Товариществом для намеренного сообщества (FIC), показал, что 54 процента сообществ, решивших внести себя в список, были сельскими, 28 процентов - городскими, 10 процентов имели как сельские, так и городские участки. , а 8 процентов не уточнили. [22]
Наиболее распространенной формой управления в интенциональных сообществах является демократическая (64 процента), при которой решения принимаются посредством той или иной формы консенсуса или голосования. Иерархическая или авторитарная структура управляет 9 процентами сообществ, 11 процентов представляют собой сочетание демократической и иерархической структуры, а 16 процентов не уточняют. [22]
Основные характеристики коммун или основные принципы, определяющие коммуны, на протяжении многих лет выражались в различных формах. Термин «коммунитарист» был изобретен уроженцем Саффолка радикалом Джоном Гудвином Бармби , впоследствии унитарным министром. [23]
В начале 1970-х годов автор книги «Новые коммуны» Рон Э. Робертс классифицировал коммуны как подкласс более широкой категории утопий . [24] Он перечислил три основные характеристики: во-первых, эгалитаризм – общины специально отвергали иерархию или градацию социального статуса как необходимые для социального порядка. Во-вторых, человеческий масштаб: члены некоторых коммун считали масштаб общества в том виде, в котором оно было тогда организовано, слишком индустриализированным (или размером с фабрику) и, следовательно, несимпатичным к человеческому измерению. И в-третьих, коммуны были сознательно антибюрократическими . [25]
Двадцать пять лет спустя доктор Билл Меткалф в своей отредактированной книге «Общие взгляды, общие жизни» определил коммуны как имеющие следующие основные принципы: важность группы в отличие от нуклеарной семьи , «общий кошелек», коллективное домашнее хозяйство. , групповое принятие решений в общих и интимных делах. [26] Общая повседневная жизнь и удобства, коммуна представляют собой идеализированную форму семьи, являясь новым типом «первичной группы» (обычно насчитывающей менее 20 человек, хотя есть примеры гораздо более крупных коммун). Члены коммуны имеют эмоциональные связи со всей группой, а не с какой-либо подгруппой, и коммуна испытывает эмоции, выходящие за рамки просто социальной коллективности. [27]
Согласно простому определению коммуны как намеренного сообщества со 100% распределением доходов, в онлайн-каталоге Сообщества намеренного сообщества (FIC) [28] перечислены 222 коммуны по всему миру (28 января 2019 г.). [29] Некоторые из них являются религиозными учреждениями, такими как аббатства и монастыри . Другие основаны на антропософской философии, в том числе деревни Кэмпхилл , которые оказывают поддержку в образовании, трудоустройстве и повседневной жизни взрослых и детей с отклонениями в развитии , проблемами психического здоровья или другими особыми потребностями . [30]
Многие культуры естественным образом практикуют общинный или племенной образ жизни и не определяют свой образ жизни как запланированную «коммуну» как таковую, хотя их жизненная ситуация может иметь многие характеристики коммуны.
В Австралии многие целенаправленные сообщества начинались с движения хиппи и тех, кто искал социальные альтернативы нуклеарной семье. Одно из старейших постоянно действующих сообществ называется « Кооперативное сообщество Мура-Мура » [31] и насчитывает около 47 членов (октябрь 2021 г.). Это поселение , расположенное на вершине горы Тулебевонг , в 65 км к востоку от Мельбурна, штат Виктория, на высоте 600–800 м, было полностью отключено от электросети с момента его основания в 1974 году. В число его основателей до сих пор здесь входят Питер и Сандра Кок.
Первая волна утопических сообществ в Германии началась в период быстрой урбанизации между 1890 и 1930 годами. Было создано около 100 намеренных сообществ [32] , но данные недостоверны. [33] Они часто преследовали нудизм , вегетарианство и органическое сельское хозяйство, а также различные религиозные и политические идеологии, такие как анабаптизм , теософия , анархизм , социализм и евгеника . Исторически сложилось так, что немецкие эмигранты также оказали влияние на создание целевых сообществ в других странах, таких как Брудерхоф в Соединенных Штатах Америки и кибуцы в Израиле. В 1960-е годы произошло возрождение сообществ, называющих себя коммунами, начиная с Коммуны 1 в Берлине , без ведома и влияния предыдущих движений. [34] Большое количество современных интенциональных сообществ определяют себя как коммуны, и существует сеть политических коммун под названием «Коммуджа» [35] , насчитывающая около 40 групп-членов (май 2023 г.).
В немецкой книге о коммунах Das KommuneBuch Элизабет Фосс определяет коммуны как сообщества, которые: [36]
Кибуцы в Израиле , (син., кибуц) — примеры официально организованных коммун, первые из которых были основаны на сельском хозяйстве. Другими израильскими общинами являются Квуца , Ишув Кехилати , Мошавим и Кфар Ноар . Сегодня в городах Израиля растут десятки городских коммун, часто называемых городскими кибуцами . Городские кибуцы меньше по размеру и более анархичны . [37] Большинство городских общин в Израиле делают упор на социальные изменения, образование и участие местного населения в городах, где они живут. В некоторых городских коммунах есть члены, которые являются выпускниками сионистско - социалистических молодежных движений, таких как ХаНоар ХаОвед ВеХаЛомед , ХаМаханот ХаОлим и Хашомер Хацаир . [38]
В 1831 году Джон Ванделер (землевладелец) основал коммуну в своем поместье Ралахайн в Ньюмаркет-он-Фергус , графство Клэр . Ванделер попросил Эдварда Томаса Крейга, английского социалиста, сформулировать правила и положения для коммуны. В его состав вошли 22 взрослых одиноких мужчины, 7 замужних женщин и их 7 мужей, 5 одиноких женщин, 4 мальчика-сироты и 5 детей в возрасте до 9 лет. Никаких денег не использовалось, только кредитные билеты, которые можно было использовать в общественной лавке. Все жильцы вели жизнь без алкоголя, табака, нюхательного табака и азартных игр. Все были обязаны работать по 12 часов в день летом и от рассвета до заката зимой. Социальный эксперимент какое-то время процветал, и к нему присоединились 29 новых участников. Однако в 1833 году эксперимент провалился из-за игровых долгов Джона Ванделера. Члены коммуны встретились в последний раз 23 ноября 1833 года и официально записали декларацию о «удовлетворении, мире и счастье, которые они испытывали в течение двух лет в соответствии с договоренностями, введенными г-ном Ванделером и г-ном Крейгом и которые никоим образом не вине Ассоциации теперь пришел конец». [39]
В царской России подавляющее большинство русских крестьян владели своей землей в общинной собственности внутри мирской общины, которая действовала как деревенское самоуправление и кооператив. [40] [41] Очень широко распространенная и влиятельная досоветская российская традиция монашеских общин обоих полов также может рассматриваться как форма совместной жизни. После падения коммунизма в России монашеские общины снова стали более распространенными, густонаселенными и, в меньшей степени, более влиятельными в российском обществе. Различные модели поведения русских — толока (толока), помочи (помочи), артель (артель) — также основаны на общинных («мирских») традициях.
В годы, последовавшие сразу за революцией 1917 года , толстовские общины в России быстро разрастались, но позже они были полностью уничтожены или лишены своей независимости, когда в конце 1920-х годов начались коллективизация и идеологические чистки. [42] Колонии, такие как Жизнь и Трудовая Коммуна , переехали в Сибирь , чтобы избежать ликвидации. Несколько толстовских лидеров, в том числе Яков Драгуновский (1886-1937), были преданы суду, а затем отправлены в лагеря ГУЛАГа . [43]
В 1991 году африканеры в Южной Африке основали спорный город Орания , предназначенный только для африканеров, с целью создать оплот группы африканерского меньшинства, языка африкаанс и африканерской культуры. [44] К 2022 году население составляло 2500 человек. Город переживал быстрый рост, и население выросло на 55% по сравнению с 2018 годом. [45] Они выступают за модель строгой африканерской самодостаточности, имеют собственную валюту, банк, местное правительство и нанимают только африканеров. [46]
Защитником и практиком общественной жизни XIX века был социалист-утопист Джон Гудвин Бармби , который основал коммунистическую церковь, прежде чем стать унитарным священником. [47]
Сообщество Саймона в Лондоне является примером социального сотрудничества, призванного облегчить бездомность в Лондоне. Он обеспечивает еду и религию и укомплектован бездомными и волонтерами. [48] Слегка кочуя, они управляют уличными «кафе», которые раздают еду своим известным членам и широкой публике.
У Bruderhof [ 49] три филиала в Великобритании. [50] В Гландуре , недалеко от Кримича , Пембрукшир , кооператив под названием Lammas Ecovillage занимается планированием и устойчивым развитием . Получив разрешение на строительство от правительства Уэльса в 2009 году, с тех пор он создал 9 холдингов и является центральным общественным центром своего сообщества. [51] В Шотландии Фонд Финдхорна , основанный Питером и Эйлин Кэдди и Дороти Маклин в 1962 году [52], известен своим образовательным центром и проектом экспериментального архитектурного сообщества, базирующимся в парке в Морей , Шотландия, недалеко от деревни Финдхорн . [53]
В сообществе экопоселений Финдхорн в парке Финдхорн, деревне в Морей, Шотландия, и в Клюни-Хилл в Форресе сейчас проживает более 400 человек. [54]
Исторические сельскохозяйственные примеры включают поселение Диггеров на холме Сент-Джордж в Суррее во время гражданской войны в Англии и Свободную коммунистическую и кооперативную колонию Клаусден-Хилл недалеко от Ньюкасл-апон-Тайн в 1890-х годах. [55] [56]
В Америке существует долгая история утопических сообществ , которая привела к возникновению в коммунах движения хиппи — предприятий « возвращения на землю » 1960-х и 1970-х годов. [57] Одной из коммун, сыгравших большую роль в движении хиппи, была Калифлауэр , утопический живой кооператив, существовавший в Сан-Франциско между 1967 и 1973 годами, построенный на ценностях свободной любви и антикапитализма .
Эндрю Джейкобс из The New York Times писал, что «после десятилетий спада движение американских коммун с середины 1990-х годов расширяется, чему способствует рост поселений, стремящихся объединить утопически настроенную коммуну 1960-х годов с американскими пристрастиями. ради конфиденциальности и повышения стоимости капитала». [58] Сообщество намеренного сообщества (FIC) — лучший источник списков и дополнительной информации о коммунах в Соединенных Штатах.
Хотя многие американские коммуны недолговечны, некоторые из них существуют уже более 50 лет. Брудерхоф был основан в США в 1954 году, [19] Твин-Оукс — в 1967 году [59] и ферма Койнония — в 1942 году . [60] Твин-Оукс — редкий пример нерелигиозной коммуны, просуществовавшей более 30 лет.
Мы используем слово «коммуна» только тогда, когда имеем в виду сообщества, которые полностью или почти полностью делятся своими доходами и ресурсами.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)Мы — сообщество бездомных и волонтеров, живущих и работающих вместе в духе любви, принятия, терпимости и понимания. Мы стремимся оказать поддержку и провести кампанию в защиту людей, испытывающих бездомность, и особенно тех, для кого нет других условий.
Проект Ламмас был создан, чтобы создать альтернативную модель жизни на земле. Это дает людям возможность узнать, что значит вести образ жизни с низким уровнем воздействия. Это показывает, что альтернативы возможны здесь и сейчас.
Сообщество Финдхорна было основано в 1962 году Питером и Эйлин Кэдди и Дороти Маклин.
