Ираноамериканцы , также известные как персидские американцы , являются гражданами или подданными Соединённых Штатов, имеющими иранское происхождение.
Большинство иранских американцев прибыли в Соединенные Штаты после 1979 года в результате Иранской революции и падения Персидской монархии , более 40% поселились в Калифорнии, в частности в Лос-Анджелесе. Они создали множество отдельных этнических анклавов, таких как сообщество Los Angeles Tehrangeles в Вествуде, Лос-Анджелес . Согласно заявлению Национальной организации по регистрации актов гражданского состояния, организации Министерства внутренних дел Ирана , в Соединенных Штатах проживает наибольшее количество иранцев за пределами страны . [5] [10]
Иранские американцы являются одними из самых образованных людей в Соединенных Штатах . [11] [12] Они исторически преуспели в бизнесе, академии, науке, искусстве и развлечениях. Многие стали врачами, инженерами, юристами и предпринимателями в сфере технологий. [13] [14]
Исследование, проведенное Группой иранских исследований Массачусетского технологического института в 2004 году, оценило число иранских американцев в 691 000 человек, около половины из которых проживают в американском штате Калифорния. [11] [15] [16]
«Ирано-американец» иногда используется взаимозаменяемо с «персидско-американцем», [17] [18] [19] [20] отчасти из-за того, что в западном мире Иран был известен как «Персия». [21] На Новрузе 1935 года Реза-шах Пехлеви попросил иностранных делегатов использовать термин Иран , эндоним страны, используемый со времен Сасанидской империи , в официальной переписке. С тех пор использование слова «Иран» стало более распространенным в западных странах. Это также изменило использование терминов для обозначения иранской национальности, и общее прилагательное для граждан Ирана изменилось с «персидский» на «иранский». В 1959 году правительство Мохаммада Резы Пехлеви , сына Реза-шаха Пехлеви, объявило, что и «Персия», и «Иран» могут официально использоваться взаимозаменяемо. [22] Этот вопрос все еще обсуждается сегодня. [23] [24]
Среди ирано-американцев существует тенденция относить себя к категории «персов», а не «иранцев», в основном для того, чтобы отмежеваться от негативных стереотипов об иранцах в СМИ. [17] Некоторые ирано-американцы также не предпочитают «иранцев», чтобы отмежеваться от Исламской Республики Иран , [25] однако это обоснование подвергалось критике, поскольку термин «Иран» широко использовался и до 1979 года. [17] Термин «иранский» считается более инклюзивным, чем «перс», поскольку термин «перс» исключает неперсидские этнические меньшинства Ирана. [25] Хотя большинство ирано-американцев имеют персидское происхождение, в ирано-американской общине есть значительное количество неперсидских иранцев , таких как азербайджанцы [26] [27] [28] и курды , [25] [29] что привело некоторых ученых к мысли, что ярлык «иранец» более инклюзивный, поскольку ярлык «перс» исключает неперсидские меньшинства. [25] [30] [31]
Одним из первых зарегистрированных иранцев, посетивших Северную Америку, был Мартин Армянин, ирано-армянский табаковод, поселившийся в Джеймстауне, штат Вирджиния, в 1618 году. [32] [33] Мирза Мохаммад Али , также известный как Хадж Сайя, был иранцем, приехавшим в Северную Америку в 1800-х годах. Он был вдохновлен путешествовать по миру из-за противоречия между демократическими идеалами, о которых он читал, и тем, как к его собратьям-иранцам относились их лидеры. Он начал свои путешествия в 23 года в поисках знаний, чтобы узнать жизнь других и использовать эти знания, чтобы помочь прогрессу Ирана. Его пребывание в Соединенных Штатах длилось 10 лет, и он путешествовал по стране от Нью-Йорка до Сан-Франциско. Он встречался с различными влиятельными американскими деятелями, включая президента Улисса С. Гранта , который встречался с ним несколько раз. [34] 26 мая 1875 года Хадж Сайя стал первым иранцем, получившим американское гражданство. По возвращении в Иран он был заключен в тюрьму за то, что выступил против условий жизни там. Он надеялся, что Соединенные Штаты защитят его, но безуспешно. [34] В пиковый период всемирной эмиграции в Соединенные Штаты (1842–1903) было известно, что иммигрировало всего 130 граждан Ирана. [35]
Первая волна иранской миграции в Соединенные Штаты произошла с конца 1940-х годов по 1977 [35] или 1979 год . [36 ] Соединенные Штаты были привлекательным местом для студентов, поскольку американские университеты предлагали одни из лучших программ в области инженерии и других областях и стремились привлекать студентов из зарубежных стран. [36] Иранские студенты, большинство из которых изучали английский как второй язык в Иране, были весьма желанными в качестве новых студентов в колледжах и университетах Соединенных Штатов. [36] К середине 1970-х годов почти половина всех иранских студентов, обучавшихся за границей, учились в Соединенных Штатах. [36] К 1975 году ежегодные данные переписи иностранных студентов Института международного образования указали иранских студентов как самую большую группу иностранных студентов в Соединенных Штатах, составив в общей сложности 9% от всех иностранных студентов в стране. [36] Поскольку иранская экономика продолжала неуклонно расти в 70-х годах, это позволило многим иранцам свободно выезжать за границу. [36] Соответственно, число иранских посетителей Соединенных Штатов также значительно возросло: с 35 088 в 1975 году до 98 018 в 1977 году. [36] [37] В течение 1977–78 учебного года из примерно 100 000 иранских студентов за рубежом 36 220 были зачислены в американские высшие учебные заведения. В течение 1978–79 учебного года, накануне революции, число иранских студентов, зачисленных в американские учебные заведения, возросло до 45 340, а в 1979–80 годах это число достигло пика в 51 310. В то время, по данным Института международного образования , в американских университетах обучалось больше студентов из Ирана, чем из любой другой зарубежной страны. [35] Характер иранской миграции на этом этапе обычно включал только отдельных лиц, а не целые семьи. [35] Из-за растущего спроса Ирана на образованных работников в годы до революции большинство иранских студентов в Америке намеревались вернуться домой после окончания учебы, чтобы работать, особенно те, кто получил финансовую помощь от иранского правительства или от промышленности при условии возвращения для трудоустройства после окончания учебы. Из-за драматических событий Революции 1979 года студенты в конечном итоге остались в Соединенных Штатах в качестве беженцев. [35] Эти несколько тысяч посетителей и студентов непреднамеренно стали основой культурных, экономических и социальных сетей, которые позволили бы крупномасштабную иммиграцию в последующие годы. [36]
Вторая фаза иранской миграции началась непосредственно перед и после Иранской революции 1979 года и свержения шаха Мохаммеда Резы Пехлеви [ 35] и стала значимой в начале 1980-х годов. [35] Как пишет Рональд Х. Байор, «Революция 1979 года и война 1980–1988 годов с Ираком изменили классовую структуру Ирана в политическом, социальном и экономическом плане». [38] Революция радикально изменила характер и характер иранской эмиграции в Соединенные Штаты, в то время как последовавшая за этим ирано-иракская война также стала еще одним фактором, который заставил многие из наиболее образованных и богатых семей бежать в Соединенные Штаты и другие страны. Когда-то в основном это было проблемой утечки мозгов в период Пехлеви, теперь это была преимущественно недобровольная эмиграция относительно большого числа семей среднего и высшего класса, включая перемещение значительного количества богатств. [38] Во время и после революции большинство студентов не вернулись в Иран, а те, кто вернулся, были постепенно изгнаны из недавно созданной Исламской Республики . Многие студенты, окончившие обучение за границей после революции, также не вернулись из-за репрессий правящего духовенства. В результате образованная элита, покинувшая Иран после революции, и новые выпускники в Соединенных Штатах, которые решили не возвращаться домой, создали большой резерв высокообразованных и квалифицированных иранских специалистов в Соединенных Штатах. К 2002 году, по оценкам, от 1,5 до 2,5 миллионов иранцев жили за границей, в основном в Северной Америке и Европе, из-за авторитарных методов исламского правительства. [39]
Еще одним примечательным аспектом миграции на этом этапе стало то, что представители религиозных и этнических меньшинств начали непропорционально широко представлены в иранско-американской общине, в первую очередь бахаи, евреи, армяне и ассирийцы. [40] Согласно переписи населения США 1980 года , в то время насчитывалось 123 000 американцев иранского происхождения. [41] В период с 1980 по 1990 год число иностранцев из Ирана в Соединенных Штатах увеличилось на 74 процента. [11]
Революция вызвала радикальные изменения в иранской культуре. Иран больше не был процветающей страной. Это одна из причин, по которой так много иранцев начали бежать в Америку. [42]
Третья фаза иранской иммиграции началась в 1995 году и продолжается по настоящее время. [43] Согласно переписи населения США 2000 года , в США проживало 283 225 человек иранского происхождения. [44] Согласно той же переписи населения США 2000 года, в то время насчитывалось 385 488 американцев иранского происхождения. [45] По оценкам Американского обследования населения (ACS) 2011 года, было обнаружено 470 341 американца с полным или частичным иранским происхождением. [2] Однако большинство экспертов считают, что это проблема недопредставленности из-за того, что «многие члены сообщества неохотно идентифицировали себя как таковые из-за проблем между Ираном и Соединенными Штатами за последние два десятилетия». а также потому, что многие были этническими меньшинствами (евреи, армяне и ассирийские иранцы), которые вместо этого идентифицируют себя как этническую группу, частью которой они являются, а не как иранцы. [46] Оценки в 1 000 000 и более даются многими иранскими и неиранскими организациями, средствами массовой информации и учеными. Кеннет Кацман, специалист по делам Ближнего Востока и часть Исследовательской службы Конгресса , в декабре 2015 года оценил число в более чем 1 000 000. [47] Пол Харви и Эдвард Блюм из Университета Колорадо и Университета Сан-Диего в 2012 году оценили их число в 1 000 000, [48] а также Al-Jazeera . [49] По данным PAAIA (Альянса по связям с общественностью иранских американцев), оценки варьируются от 500 000 до 1 000 000, [50] [51] цифры, поддержанные также Рональдом Х. Бейором из Технологического института Джорджии . [52] The Atlantic заявил, что в 2012 году в Соединенных Штатах находилось около 1 500 000 иранцев. [53] Иранский отдел интересов в Вашингтоне, округ Колумбия, в 2003 году утверждал, что у него есть паспортная информация приблизительно 900 000 иранцев в США. [46] [54]
Сегодня в США проживает наибольшее количество иранцев за пределами Ирана. Ирано-американская община дала миру людей, выдающихся во многих областях , включая медицину, инженерию и бизнес.
Хотя иранцы жили в Соединенных Штатах в относительно небольшом количестве с 1930-х годов, большое количество ирано-американцев иммигрировало в Соединенные Штаты после Иранской революции 1979 года. Данные об этой группе хорошо документированы Службой гражданства и иммиграции США (USCIS). Согласно переписи населения США 2000 года , в то время насчитывалось 385 488 американцев иранского происхождения. [45] В ACS 2011 года число американцев полного или частичного иранского происхождения составило около 470 341. [2]
Федеральные данные об американцах иранского происхождения в переписи населения США 2010 года были получены не по расе, а по происхождению, которые собираются в ходе ежегодного Американского обследования населения (ACS). Данные об иранском происхождении из ежегодного ACS доступны на веб-сайте Бюро переписи населения American Factfinder . [56] [57] В расовом отношении в ходе переписи населения американцы иранского происхождения были классифицированы как белая американская группа.
Большинство экспертов полагают, что недостаточное количество ирано-американцев в ACS является проблемой из-за того, что «многие члены общины неохотно идентифицируют себя как таковых из-за проблем между Ираном и Соединенными Штатами за последние два десятилетия». [46] Оценки в 1 000 000 и выше даются многими иранскими и неиранскими организациями, средствами массовой информации и учеными. Кеннет Кацман, специалист по делам Ближнего Востока и часть Исследовательской службы Конгресса , оценил их число в более чем 1 000 000 в опубликованном в декабре 2015 года отчете. [47] Историки Пол Харви и Эдвард Блум оценивают их число в 1 000 000 в 2012 году, [48] а также Al-Jazeera . [49] По данным PAAIA (Альянса по связям с общественностью иранских американцев), оценки варьируются от 500 000 до 1 000 000, [50] цифры, поддержанные Рональдом Х. Бейором из Технологического института Джорджии . [52] В 2012 году The Atlantic заявил, что в Соединенных Штатах, по оценкам, находится 1 500 000 иранцев. [53] Иранский отдел интересов в Вашингтоне, округ Колумбия, в 2003 году утверждал, что у него есть паспортная информация приблизительно 900 000 иранцев в США. [46] [54]
Согласно исследованию, проведенному Iranian Studies Group, независимой академической организацией Массачусетского технологического института (MIT), [58] иранские американцы, скорее всего, гораздо более многочисленны в Соединенных Штатах, чем показывают данные переписи. Группа оценивает, что число иранских американцев могло превысить 691 000 в 2004 году — более чем в два раза больше цифры в 338 000, указанной в переписи населения США 2000 года . [11] [15]
Источники из Министерства иностранных дел Ирана заявили, что в США проживает наибольшее количество иранцев за пределами страны , заявив, что 1 500 000 иранцев , родившихся в Иране, проживают в США. Однако это число отражает только население, родившееся в Иране, которое переехало в США в какой-то момент, и не включает число ирано-американцев, родившихся в США, и другие группы с иранскими предками. [10] [59]
Примерно половина иранцев страны проживает только в штате Калифорния . [16] Другие крупные сообщества включают Нью-Йорк / Нью-Джерси , где проживает 9,1% иранского населения США, за которыми следуют Вашингтон, округ Колумбия / Мэриленд / Вирджиния (8,3%) и Техас (6,7%). [7] [60]
Примерно 6000–10000 ирано-американцев проживают в городе Чикаго , в то время как до 30000 проживают в столичном районе Чикаго . Часть этого населения — иранские ассирийцы. [61]
Кингс-Пойнт, Нью-Йорк , деревня в Грейт-Нек , штат Нью-Йорк, как говорят, имеет самую большую концентрацию иранцев в Соединенных Штатах (почти 30%). [62] Однако, в отличие от населения Лос-Анджелеса, население Грейт-Нек почти исключительно еврейское . [63]
В Нэшвилле, штат Теннесси, проживает самая большая курдская община в Соединенных Штатах, многие из которых приезжают из Ирана.
Широко распространено мнение, что большинство ирано-американцев в Соединенных Штатах сосредоточены в крупных городах Калифорнии, а именно в Большом Лос-Анджелесе , районе залива Сан-Франциско , Сан-Диего , Сакраменто и Фресно . Согласно экстраполированным данным переписи населения США и другим независимым опросам, проведенным самими ирано-американцами в 2009 году, в США проживало около миллиона ирано-американцев, [64] с самой большой концентрацией — около 300 000 человек — проживающих в районе Большого Лос-Анджелеса. [64] [65] По этой причине район Вествуд, штат Луизиана, с его иранско-американскими жителями, иногда в разговорной речи называют « Tehrangeles », «Irangeles» или «Маленькая Персия» среди ирано-американцев. [66] [67]
В 1985 году Los Angeles Times подсчитала, что в Калифорнии проживало 200 000 ирано-американцев; а к 1991 году эта цифра возросла до 800 000, однако точность этих цифр может быть оспорена из-за отсутствия данных. [68] [66] В 1990 году в Лос-Анджелесе проживало больше религиозных меньшинств, чем мусульман, которые составляли религиозное большинство в Иране. [66]
Что касается ирано-американцев армянского происхождения, то перепись населения США 1980 года выявила, что число армян, проживающих в Лос-Анджелесе, составляет 52 400 человек, из которых 71,9% родились за границей: 14,7% в Иране, 14,3% в СССР , 11,5% в Ливане , 9,7% в Турции , 11,7% в других странах Ближнего Востока (Египет, Ирак , Израиль и т. д.), а остальные в других частях мира. [69] В Беверли-Хиллз , Ирвайне и Глендейле есть большие общины иранских американцев (большая часть иранского населения в Глендейле имеет армянское происхождение); 26% от общей численности населения Беверли-Хиллз составляют иранские евреи , что делает его крупнейшей религиозной общиной города. [7] [70] [71]
Иранские американцы сформировали этнические анклавы во многих богатых районах, в основном в районе Лос-Анджелеса . В Лос-Анджелесе иранцы были сконцентрированы в Тарзане , Вест-Хиллз , Хидден-Хиллз , Вудленд-Хиллз , Беверли-Хиллз , Калабасасе , Брентвуде и Ранчо-Палос-Вердес . [72] Согласно переписи населения США 2000 года, в Тарзане самая высокая концентрация иранцев в округе Лос-Анджелес. [73]
Иранцы второго поколения, проживающие за пределами этих концентрированных городов, продемонстрировали высокий уровень браков с неиранцами и низкий уровень грамотности на персидском языке . [72]
В округе Сан-Диего, в общинах Ла-Хойя и деревне Уэстлейк также проживало большое количество иранцев. Ла-Хойя был первым американским городом, мэром которого был ирано-американец Ирадж Бруманд. [75] [76]
В Техасе также проживает большое количество лиц иранского происхождения. [77] И, как и в Калифорнии, иранцы в Техасе сосредоточены в крупных городах штата. В Хьюстоне проживает наибольшее количество иранцев и иранских экспатов, по оценкам, 70 000 жителей (50 000 в 1994 году [78] ), в основном из-за Техасского медицинского центра и присутствия крупных энергетических компаний. В Хьюстоне есть персидский деловой район, включающий магазины и рестораны, который Houston Press окрестила «Маленькой Персией» . [79] [80] Там проживает много иранских зороастрийцев [81] и бахаи . [82] [83]
Некоторые из наиболее известных жителей района Хьюстона в прошлом или настоящем - Джасмин Могбели , Сьюзан Рошан , Шон Дайвари , Фариназ Кушанфар и Кавон Хакимзаде (капитан авианосца USS Harry Truman Naval [84] ). Ибрагим Язди был выпускником Медицинского колледжа Бейлора , а Камал Харази также является выпускником Университета Хьюстона . Хушанг Ансари , активный филантроп, был «благотворителем-основателем» Хьюстонского музея изящных искусств . [85] [86] В Президентской библиотеке Джорджа Буша есть галерея, названная в его честь. [87] [88] Иранцы в Хьюстоне особенно оказались в центре внимания, когда в Хьюстоне в 2012 году был убит иранский студент и активист Геларех Багерзаде. [89] Преступник, Али Ирсан , позже был осужден и приговорен к смертной казни за это преступление, [90] убийство чести в отместку за то, что Багерзаде подтолкнул дочь Ирсан оставить ислам и выйти замуж за христианина. [91] [92] Другим известным иранцем в Техасе, который привлек к себе внимание всей страны в последние годы, был Омид Кокаби из Техасского университета в Остине , который был заключен в тюрьму в Иране по политическим причинам.
По оценкам, в столичном районе Даллас -Форт-Уэрт проживает более 30 000 ирано-американцев. Первый астронавт Ирана Ануше Ансари в течение многих лет проживал в Плейно, штат Техас , пригороде Далласа-Форт-Уэрта . [93] Иранская община Далласа была достаточно большой и влиятельной, чтобы принять госсекретаря США Майка Помпео с частным визитом в апреле 2019 года. [94] [95] А в Сан-Антонио и Остине, как говорят, проживает по 3000-5000 ирано-американцев, которых в основном привлекают крупные академические центры передового опыта, такие как Южно-Техасский медицинский центр и Техасский университет в Остине , или климат района Техас-Хилл-Кантри , который не так уж и отличается от южного иранского региона гор Загрос . Самая большая концентрация мандеев из Хузестана за пределами Ближнего Востока обосновалась в районе Сан-Антонио. [96] [97] В последние дни жизни шах Ирана был госпитализирован в амбулаторный хирургический центр Wilford Hall в Сан-Антонио на авиабазе Лэкленд . [98] Это та же база, на которой обучались многие пилоты Королевских ВВС Ирана до революции 1979 года.
Многие иранские американцы являются немусульманами из-за религиозного состава тех, кто бежал от Иранской революции , в которую входила непропорционально большая доля религиозных меньшинств Ирана, а также последующие бывшие мусульмане, ищущие убежища, и другие обращения от ислама. Многие иранские американцы идентифицируют себя как нерелигиозные или шииты , но целая пятая часть — христиане , иудеи , бахаи или зороастрийцы . [99] Кроме того, есть также некоторые иранские мандеи , но их очень мало. По данным Pew Research, около 22% тех, кто оставил ислам в Соединенных Штатах, являются иранскими американцами. [100]
В ходе национального телефонного опроса 2012 года, проведенного по заказу Альянса по связям с общественностью американцев иранского происхождения и Zogby Research Services, респондентам задавали вопрос об их религии. Ответы распределились следующим образом: мусульмане 31%, атеисты / реалисты / гуманисты 11%, агностики 8%, бахаи 7%, иудеи 5%, протестанты 5%, католики 2%, зороастрийцы 2%, «другие» 15% и «нет ответа» 15%. [9] Уровень сотрудничества в опросе составил 31,2%. [9] Погрешность результатов составила +/- 5 процентных пунктов, с более высокими погрешностями для подгрупп. [9] Примечательно, что количество мусульман сократилось с 42% в 2008 году до 31% в 2012 году. [9] [101]
По словам Роберта Д. Патнэма из Гарвардского университета , среднестатистический иранец немного менее религиозен, чем среднестатистический американец. [102] В книге «Социальные движения в Иране 20-го века: культура, идеология и мобилизационные рамки » автор Стивен С. Поулсон добавляет, что западные идеи делают иранцев нерелигиозными . [103]
Существуют религиозные и этнолингвистические различия между мусульманскими, иудейскими, бахаистскими, зороастрийскими, христианскими, армянскими , азербайджанскими , курдскими и ассирийскими группами. [104] Подсчет процента христиан ирано-американцев затруднен, поскольку большинство иранских христиан (особенно тех, кто вырос в этой вере) имеют армянское или ассирийское происхождение; и, помимо того, что они идентифицируют себя как иранцы, некоторые из них также решительно идентифицируют себя как армяне или ассирийцы, а не как иранцы (или отдельно от них). [36] [105]
Большинство ирано-американцев являются этническими персами , а значительные этнические меньшинства включают иранских азербайджанцев , армян , иранских евреев , курдов , ассирийцев , мандеев , туркменов , белуджей , арабов и других. [106]
По словам Хакимзаде и Диксона, в 2006 году представители религиозных и этнических меньшинств, таких как бахаи, евреи, армяне и ассирийцы, были непропорционально представлены среди первых изгнанников революции 1978–1979 годов. [40]
По данным DHS , в 2015 году 13 114 человек, родившихся в Иране, получили грин-карты , а в 2016 году — 13 298. В 2015 году натурализовались 10 344 иранца, а в 2016 году — еще 9 507. [107] Почти все иранцы, проживающие в Соединенных Штатах, являются либо гражданами (81%), либо постоянными жителями (15%) Соединенных Штатов (опрос 2008 года). [108 ] Ирано-американцы считают свою культуру и наследие важным компонентом своей повседневной жизни и своей общей идентичности в Соединенных Штатах. [109]
Для измерения ассимиляции традиционно используются четыре показателя: знание языка, смешанные браки, пространственная концентрация и социально-экономический статус. [ требуется ссылка ] Согласно этим критериям, можно со значительной степенью уверенности определить, что ирано-американское сообщество добилось значительных успехов в успешной ассимиляции в новую культуру и образ жизни. [36] Согласно опросу, проведенному по заказу Альянса по связям с общественностью иранских американцев (PAAIA) в 2008 году, только 21 процент ирано-американцев сообщили, что взаимодействуют в основном с другими иранскими американцами за пределами своего рабочего места, что демонстрирует, что большинство из них успешно интегрировались в общество Соединенных Штатов. [36]
Уровень смешанных браков очень высок среди американцев иранского происхождения. [36] Было подсчитано, что почти 50 процентов американцев иранского происхождения, вступивших в брак в период с 1995 по 2007 год, женились на американцах неиранского происхождения. [36] Кроме того, исследования показали, что американцы иранского происхождения, исповедующие ислам, более открыты для смешанных браков, чем те, кто является представителями религиозных или этнических меньшинств, таких как евреи и армяне. [36] По сравнению с мужчинами, иранские женщины менее склонны смешиваться или вступать в смешанные браки за пределами своей группы, что, по данным PAAIA, вероятно, связано с тем, что как группа они с большей вероятностью придерживаются традиционных иранских ценностей, включая заключение браков, которые одобряются их семьями и соответствуют иранским культурным нормам. [36] Что касается владения языком в Соединенных Штатах среди групп иммигрантов, первое поколение в основном говорит на своем родном языке, второе поколение говорит как на английском, так и на языке своих родителей, а третье поколение, как правило, говорит только на английском, сохраняя при этом знание некоторых отдельных слов и фраз из языка своих предков. [36] Ирано-американская община следует этой модели. [36]
Лагерь Аянде, ежегодно спонсируемый организацией Iranian Alliances Across Borders (IAAB), привлекает детей иранской диаспоры из разных стран с целью объединения иранской молодежи после массовой миграции после падения шаха . [110] [111]
По словам Байора, с самого начала иранские иммигранты отличались от других прибывших высокими образовательными и профессиональными достижениями. [112] Согласно переписи 2000 года , 50,9 процента иранских иммигрантов получили степень бакалавра или выше, по сравнению со средним показателем по стране в 28,0 процента. [11] Согласно последним имеющимся данным переписи, более одного из четырех ирано-американцев имеют степень магистра или доктора, что является самым высоким показателем среди 67 изученных этнических групп. [12]
Исследование, проведенное в 1990 году Калифорнийским университетом в Лос-Анджелесе, показало, что в силу образования и рода занятий коренные американцы армянского происхождения иранского происхождения «как правило, имеют самый высокий социально-экономический статус... в то время как выходцы из Турции имеют самый низкий», хотя турецкие армяне могут похвастаться самым высоким уровнем самозанятости. [113] В 1988 году в статье New York Times утверждалось, что армяне Ближнего Востока, в том числе армяне из Ирана, предпочитают селиться в Глендейле, Калифорния , в то время как армянские иммигранты из Советского Союза тяготеют к Голливуду, Лос-Анджелес. [114]
Исследование, посвященное американцам армянского происхождения, показало, что армяне из Ирана (иранские армяне) известны своей быстрой интеграцией в американское общество: [115] например, только 31% армян-американцев, родившихся в Иране, утверждают, что плохо говорят по-английски, [116] в то время как армяне из других стран, как было показано, добились меньших успехов в интеграции.
Управление по делам малого бизнеса (SBA) провело исследование, в ходе которого иранские иммигранты оказались среди 20 иммигрантских групп с самым высоким уровнем владения бизнесом, что вносит существенный вклад в экономику США. Согласно отчету, в США насчитывалось 33 570 активных и вносящих вклад владельцев бизнеса ирано-американцев, при этом уровень владения бизнесом составлял 21,5%. Исследование также показало, что общий чистый доход от бизнеса, полученный иранскими американцами, составил 2,56 млрд долларов. [117] Почти каждое третье ирано-американское домохозяйство имеет годовой доход более 100 000 долларов (по сравнению с одним из пяти домохозяйств в целом по населению США). [118] Али Мостасахри, один из основателей Группы иранских исследований, предлагает причину относительного успеха ирано-американцев по сравнению с другими иммигрантами. Он считает, что, в отличие от многих других иммигрантов, покинувших свои родные страны из-за экономических трудностей, иранцы уехали по социальным или религиозным причинам, таким как революция 1979 года. [15] Около 50 процентов всех работающих иранских американцев работают в профессиональных и управленческих профессиях, что превышает процент любой другой группы в Соединенных Штатах (Bayor, 2011). [112]
Первые иранцы в США были в основном молодыми стажерами, которые работали врачами-интернами или резидентами. Некоторые обосновались, чтобы продолжить практику после окончания резидентуры. Их мотивами для продления своего пребывания в Соединенных Штатах были скорее профессиональные, чем экономические причины. Исследователи из Университета Джонса Хопкинса в 1974 году сообщили в Журнале Американской медицинской ассоциации , что в 1971 году число иранских врачей в США составляло 1625. Авторы дополнительно изучили причины иммиграции, отправив анкету всем иранским врачам в Соединенных Штатах. По словам 660 респондентов, основными причинами миграции были обязательная двухлетняя военная служба, низкие зарплаты по сравнению с Соединенными Штатами, дорогое жилье и социально-политические причины. [119]
В 2013 году был опубликован еще один отчет в Архиве иранской медицины (AIM), в котором говорилось, что после революции число выпускников иранских медицинских школ в Соединенных Штатах выросло до 5045. Те, кто мигрировал в США после революции 1979 года, были в основном опытными врачами, которые приехали со своими семьями и намеревались остаться навсегда. По состоянию на 2013 год в Соединенных Штатах [обновлять]насчитывалось 5050 выпускников иранских медицинских школ. [120]
До революции 1626 врачей, эмигрировавших в Соединенные Штаты, составляли 15% всех иранских выпускников медицинских школ, в то время как 5045 выпускников медицинских вузов, эмигрировавших после Исламской революции, представляют собой всего 5% от общего числа иранских выпускников медицинских вузов. Это не показатель для всех Соединенных Штатов, а только для областей, в которых сосредоточено большинство ирано-американского населения. [121]
Хотя ирано-американцы исторически преуспели в бизнесе, академической среде и науке, они традиционно избегали участия в американской политике или других общественных мероприятиях. [64] Ирано-американцы, по-видимому, не участвуют в американской политике, о чем свидетельствуют результаты опросов в крупных городах, показывающие, что только 10 процентов из них голосовали на выборах 2004 года. [122]
В Лос-Анджелесе иранские американцы оплатили рекламный щит, информирующий тысячи путешественников на шоссе 405 о том, как иранский режим убил десять тысяч политических заключенных. [123]
Опрос Zogby International, проведенный в августе 2008 года по заказу Альянса по связям с общественностью американцев иранского происхождения, показал, что примерно половина американцев иранского происхождения идентифицировали себя как зарегистрированных демократов , в отличие от одного из восьми как республиканцев и одного из четырех как независимых (2008). [108] Опрос Zogby International 2019 года, проведенный по заказу PAAIA, показал, что на президентских выборах 2016 года 56% опрошенных американцев иранского происхождения проголосовали за Хиллари Клинтон , кандидата от демократов. В опросе также говорится, что 69% опрошенных американцев иранского происхождения планировали голосовать за кандидата от демократов на выборах 2020 года . [124]
Тот же опрос PAAIA 2008 года показывает, что более половины иранских американцев называют внутренние проблемы США, включая проблемы, которые не являются уникальными для иранских американцев, наиболее важными для них. Напротив, четверть иранских американцев называют вопросы внешней политики, связанные с отношениями Ирана и США , и менее одного из десяти называют внутренние дела Ирана наиболее важными для них. [108]
Совсем недавно опрос Zogby International 2019 года, проведенный по заказу Альянса по связям с общественностью иранских американцев, показал, что половина иранских американцев считают внешнюю политику наиболее важным вопросом при голосовании. [125] Это значительный рост по сравнению с четвертью иранских американцев, которые назвали вопросы внешней политики, такие как отношения между Ираном и США, важными в 2008 году.
Аналогичным образом, опрос 2019 года также показал, что 75% респондентов из числа иранских американцев негативно восприняли иранскую внешнюю политику администрации Трампа . [125] В 2017 году администрация Трампа ввела строгие ограничения на поездки в США из нескольких стран, включая Иран. [126] Опрос показывает, что этот запрет на поездки , введенный администрацией Трампа в 2017 году, встретил сопротивление со стороны 76% респондентов. Напротив, только 16% респондентов поддержали запрет. Опрос утверждает, что 70% респондентов лично пострадали от запрета на поездки или имели родственников и друзей, пострадавших от запрета. [125]
С 1980 по 2004 год более одного из четырех иранских иммигрантов были беженцами или лицами, получившими убежище. [11] Опрос PAAIA/Zogby показывает, что почти три четверти ирано-американцев считают, что продвижение прав человека и демократии в Иране является наиболее важным вопросом, касающимся отношений между Ираном и США. Примерно такой же процент считает, что дипломатия является внешнеполитическим подходом к Ирану, который будет в наилучших интересах Соединенных Штатов. 84% поддерживают создание Секции интересов США в Иране. [108] Почти все опрошенные ирано-американцы выступают против любого военного нападения США на Иран . [127]
Согласно опросу, проведенному в 2009 году, более шести из десяти иранских американцев имеют ближайших родственников в Иране , и почти трое из десяти общаются со своими семьями или друзьями в Иране по крайней мере несколько раз в неделю. Еще четверо из десяти общаются со своими семьями или друзьями в Иране по крайней мере несколько раз в месяц. Это исследование указывает на необычно тесную связь между иранскими американцами и иранцами . [127]
В обновленном исследовании PAAIA 2019 года 15% респондентов-иранцев-американцев сообщили, что ежедневно общаются с друзьями и семьей в Иране, в то время как 26% респондентов общались с родственниками в Иране несколько раз в неделю. Кроме того, 26% респондентов-иранцев-американцев общались с семьей и друзьями в Иране несколько раз в месяц, а 14% общались с родственниками в Иране несколько раз в год. Опрос также показал, что 74% респондентов-иранцев-американцев предпочитают связываться со своими родственниками в Иране по телефону, но общение через приложения мобильной связи и интернет-сервисы возросло до 69% и 66% соответственно. [125]
С 2013 года законы США требуют, чтобы граждане США получали лицензию от Управления по контролю за иностранными активами США (OFAC) для участия в сделках, связанных с продажей их личной собственности в Иране . [128] Аналогичным образом гражданам США потребуется лицензия от OFAC для открытия банковского счета или перевода денег в Иран. [129]
Правительство США не имеет дипломатических или консульских отношений с Исламской Республикой Иран и, следовательно, не может предоставлять защиту или обычные консульские услуги гражданам США в Иране. Правительство Швейцарии , действующее через свое посольство в Тегеране , выступает в качестве защитной силы для интересов США в Иране. [130] Правительство Ирана не признает двойное гражданство и не позволит Швейцарии предоставлять защитные услуги гражданам США, которые также являются гражданами Ирана. Иранские власти принимают решение о наличии у граждан Ирана двойного гражданства без учета личных пожеланий. [130] В 2016 году Государственный департамент США предупредил граждан США о рисках поездок в Иран . В некоторых случаях иностранцы, в частности, граждане Ирана и западных стран, включая США, были задержаны или не могли покинуть Иран. [130]
В Лос-Анджелесе персы стали крупнейшей этнической группой во многих богатейших анклавах Лос-Анджелеса, включая Бель-Эйр, Беверли-Хиллз, Тарзану, Энсино и Вудленд-Хиллз. [131]
Иранская революция привела к тому, что многие иранцы бежали в Америку в конце 1970-х годов, где сорок лет спустя иранские иммигранты стали главной силой в Кремниевой долине как инвесторы, руководители и создатели. Иранцы были основателями или старшими руководителями в eBay , Oracle , Google , Dropbox , YouTube , Uber , Expedia , Twitter и других крупных корпорациях. [132]
Иранцы имеют самый высокий процент степеней магистра, чем любая другая этническая группа в Соединенных Штатах. [133] Иранцы также сыграли большую роль в американской системе образования: более 500 ирано-американских профессоров преподают в ведущих университетах США, включая Массачусетский технологический институт, Гарвардский университет, Йельский университет, Принстонский университет, Калифорнийский университет в Беркли , Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе и Стэнфордский университет . [134]
Иранские филантропы построили скульптуру Свободы в районе Сенчури-Сити в честь персидского артефакта Цилиндра Кира . [135]
Раннее иранское диаспорное телевидение было призвано помочь сформировать местное сообщество в Соединенных Штатах. [136] В результате Иранской революции было сформировано первое ирано-американское телевидение, и с его формированием появились существующие политические фракции, которые были перенесены. [66] Доминирующий голос на телевидении в это время был от роялистской поддержки. [66] Ученый Хамид Нафиси утверждал , что это было связано не с политическим спонсорством, а скорее с поддержкой рынка. [66] Вплоть до 1992 года большая часть всех программ ирано-американского телевидения была на языке фарси, за исключением ассирийского и армянского языков (сюда входили ирано-курдские и азербайджанские шоу на фарси). [66] [68] Большая часть программ была нерелигиозной, и это отражало население Лос-Анджелеса с большим количеством религиозных меньшинств. [66] Надежной статистики по зрительской аудитории нет, поскольку рейтинговые службы (такие как Nielsen Holdings ) не определяли «ближневосточный» и «иранский» языки, однако Los Angeles Times подсчитала, что к 1991 году численность иранского населения в Америке составляла примерно 800 000 человек, что указывает на открытие новой доли рынка телесмотрения. [68]
Независимая телевизионная станция KSCI-TV, базирующаяся в Лонг - Бич , называла себя «международной станцией» и утверждала, что предлагает самые разнообразные этнические телевизионные программы в начале 1980-х годов, включая большую часть ирано-американского телевидения того времени. [68] Начиная с 15 марта 1981 года, первое иранское диаспорное телевизионное вещательное шоу IRTV (аббревиатура от «иранское телевидение») было создано Али Лимонади в Лос-Анджелесе. [137] Другие ранние ирано-американские телевизионные программы включали Midnight Show Надара Рафии; [138] Parsian TV Парвиза Сайяда (на KSCI-TV); [136] Iran Хамида Шабхиза; [136] и Jaam-e-Jam TV канал Манучехра Бибиана (также известный как Манучехр Бибиян) . [138] Другие известные работы в ирано-американских телевизионных программах 1980-х годов включали Sima va Nava-ye Iran TV Шохре Акдашлу; Shahr-e Farang TV Парвиза Кардана ; и многочисленные телесериалы Хушанга Тоузи. [139] [140] [141]
В 2013 году BravoTV запустила сериал «Шахи заката» , в котором рассказывалось о группе из шести друзей-иранцев-американцев в Лос-Анджелесе, которые пытаются совмещать свою активную общественную жизнь и карьеру, а также соблюдать требования своих семей и традиций; в петиции шоу обвинили в расизме и использовании стереотипов. [142] [143]
В 2020 году телесериал Taste the Nation с Падмой Лакшми (сезон 1, серия 6, «Там, где острый кебаб») был посвящен персидской кухне в Лос-Анджелесе; где Лакшми взяла интервью у автора кулинарной книги Bottom of the Pot Наза Деравяна; владельца Shamshiri Grill Хамида Мосави; и комика Маза Джобрани . [144] [145] [146]
Иранские американцы были в центре внимания документальных фильмов , включая «Иранские американцы» (2012; режиссер Эндрю Голдберг ); и «Истории иммиграции: иранские американцы Кремниевой долины» (2021; режиссеры Нима Наими, Алиреза Санаеи, Джулиан Жигола). [147] [148] [149] Критический отклик в HuffPost на документальный фильм PBS «Иранские американцы » (2012) включал отсутствие представительства «межрасовых браков». [150]
Вымышленные фильмы с ирано-американской тематикой включают сатиру «Джимми Вествуд: Американский герой» (2014; режиссер Джонатан Кессельман ), [151] и «Влюбленная Ширин» (2014; режиссер Рамин Ниами ). [152] Вымышленная драма «Выживший в раю» (2001) — первый англоязычный иранский фильм, выпущенный в кинотеатрах США; сюжет повествует о двух иранских беженцах в Лос-Анджелесе. [153]
Центр исследований иранской диаспоры в Университете штата Сан-Франциско , которым руководит и руководит Персис Карим , был основан в 2017 году и стал первой программой, специально ориентированной на иранскую диаспору (в которую входят ирано-американцы). [154] [155] Центр предлагает гранты, стипендии и гранты, а также научные циклы лекций, исследования и творческие выступления. [154] [156] [157]
По данным Альянса по связям с общественностью иранских американцев, почти половина иранских американцев, опрошенных в 2008 году Zogby International, сталкивались или лично знали иранских американцев, которые подвергались дискриминации из-за своей этнической принадлежности, религии или страны происхождения. Наиболее распространенными типами дискриминации являются проверка безопасности в аэропорту , социальная дискриминация , расовое профилирование , дискриминация при трудоустройстве или в бизнесе и дискриминация со стороны иммиграционных чиновников. [108]
В 2009 году Мартин Крамер , профессор Гарварда , на конференции Американо-израильского комитета по связям с общественностью (AIPAC) 2009 года предупредил об опасности слишком близкого приближения иранских американцев к власти : [158]
В 2009 году Merrill Lynch & Co. согласилась выплатить 1,55 млн долларов для урегулирования иска правительства США , обвиняющего банк в дискриминации в отношении иранского американского сотрудника. Правительство обвинило фирму в отказе продвигать и впоследствии увольнять этого сотрудника на основании его национального происхождения и религии. [159]
8 сентября 2015 года 22-летний американец иранского происхождения Шаян Мазрой был зарезан сторонником превосходства белой расы Крейгом Танбером. Мазрой, проживавший в Лагуна-Нигель , был успешным бизнесменом, управлявшим собственным автосалоном в Санта-Ане. Ночью 8 сентября 2015 года Мазрой начал обсуждать поездку своей матери в Иран со своей девушкой в ресторане, пока Элизабет Энн Торнбург не плюнула на Мазроя, выкрикивая расистские оскорбления. Танбер, который позже был приговорен к пожизненному заключению, [160] затем нанес Мазрою ножевые ранения, в результате чего тот умер. [161] [162]
В 2017 году в пригороде Канзас-Сити Олате Адам Пьюринтон застрелил двух индийцев в баре, приняв их за иранцев. Убивая их, Пьюринтон кричал: «Убирайтесь из моей страны». [163]
В 2018 году, во время обсуждения на национальном телевидении вопроса о прохождении теста ДНК, сенатор Линдси Грэм заметил, что было бы «ужасно», если бы он узнал, что у него иранское происхождение. [164] Заявление Грэма возмутило многих известных ирано-американцев , включая Омида Кордестани (председателя Twitter ), Али Партови и Хади Партови (генеральных директоров Code.org ), Пеймана Нозада [165] и британку-иранку Кристиан Аманпур . [166]
В 2020 году Пограничный патруль США инициировал масштабное задержание иранских американцев на границе с Канадой без веской причины. Возвращаясь в США из Канады, американцы иранского происхождения были задержаны пограничниками. Более 60 американцев иранского происхождения были задержаны и допрошены на границе с Канадой. Инцидент произошел во время эскалации напряженности между Ираном и США [167]
Ирано-американцы являются одними из самых образованных и успешных сообществ в США, согласно отчету группы иранских исследований в Массачусетском технологическом институте . Ирано-американцы основали или занимают руководящие должности во многих крупных компаниях США, включая компании из списка Fortune 500, такие как GE , Intel , Citigroup , Verizon , Motorola , Google и AT&T . [168] [169] Пьер Омидьяр , основатель/генеральный директор eBay, имеет иранское происхождение, как и основатель Bratz , Айзек Лариан . Хамид Биглари является вице-председателем Citicorp . [170] Боб Майнер был соучредителем Oracle Corporation и производителем реляционной системы управления базами данных Oracle . [171] В 2006 году Ануше Ансари , соучредитель Ansari X Prize , стала первой женщиной-туристом в космосе. Ансари также является соучредителем и бывшим генеральным директором Prodea Systems, Inc. и Telecom Technologies, Inc. Другие известные ирано-американские предприниматели включают дизайнера Биджана Пакзада , предпринимателя Сэма Назариана , руководителя бизнеса Хамида Ахавана, бывшего генерального директора Unify GmbH & Co. KG (ранее Siemens Enterprise Communications), [172] Омида Кордестани из Twitter и бывшего старшего вице-президента Google , генерального директора YouTube Салара Камангара , Сину Тамаддона из Apple Inc. и Шахрама Дабири, ведущего продюсера многопользовательской онлайн-ролевой игры (MMORPG) World of Warcraft с 1999 по 2007 год. Дара Хосровшахи стал генеральным директором Expedia в августе 2005 года, а затем в августе 2017 года Хосровшахи стал генеральным директором Uber , сменив основателя Трэвиса Каланика . Кам Гаффариан — основатель IBX, Axiom Space , Intuitive Machines и X-energy ; по имеющимся данным, его чистый капитал составляет 2,1 миллиарда долларов. [173]
Многие ирано-американцы являются активными филантропами и лидерами в улучшении своего сообщества. В 2006 году онкологический центр имени М. Д. Андерсона Техасского университета получил пожертвование в размере 10 миллионов долларов от ирано-американской пары из Хьюстона , штат Техас. [174] [175] Университет Южной Калифорнии получил пожертвование в размере 17 миллионов долларов от ирано-американца, [176] как и Государственный университет Сан-Франциско , который получил пожертвование в размере 10 миллионов долларов от ирано-американской пары. [177] Чикагская больница Swedish Covenant получила 4 миллиона долларов; [178] Портлендский государственный университет — 8 миллионов долларов; [179] и Калифорнийский университет в Ирвайне — 30 миллионов долларов. [180] [181]
Известные ирано-американцы в науке включают Фируз Надери , директор НАСА ; Али Джаван , изобретатель первого газового лазера; Марьям Мирзахани , первая женщина, получившая медаль Филдса ; Нима Аркани-Хамед , ведущий физик-теоретик; биолог-онколог Мина Дж. Бисселл ; Голам А. Пейман , изобретатель LASIK ; Лютфи Аскер Заде ; Вартан Грегорян ; Кумрун Вафа ; Бабак Хассиби ; Нуриэль Рубини ; Али Хаджимири ; Пардис Сабети ; Вахид Тарох ; Эхсан Афшари ; Джордж Бурнутян ; Пайам Хейдари ; и Рашид Массуми , доктор медицины, пионер в области электрофизиологии и кардиологии. Среди видных ирано-американцев в сфере американского высшего образования — Рахмат Шуреши , исследователь, профессор и проректор Нью-Йоркского технологического института (NYIT), и Нариман Фарвардин , президент Технологического института Стивенса .
Известные американские медийные деятели иранского происхождения включают Кристиан Аманпур из ABC News и CNN , родившуюся в Англии ; Дарон Малакян , участник рок-группы System of a Down ; [182] Сьюзи Гариб из Nightly Business Report ; Асие Намдар ; Ройя Хакакян ; Яра Шахиди ; и Руди Бахтияр . Есть несколько иранских американских актеров, комиков и режиссеров, в том числе номинант на премию «Оскар» и лауреат премии «Эмми» Шоре Агдашлу , отмеченные наградами режиссер, продюсер и сценаристы Амир Сайрус Аханчиан и Сайрус Новрастех , актрисы Тала Эше , Кэтрин Белл , Сара Шахи , Надя Бьорлин , Насим Педрад , Дезире Акхаван , Шейла Ванд , Некар Задеган , Медальон Рахими и Бахар Сумех , актеры Адриан Пасдар , Шон Тоуб , Ариан Моайед , Навид Негахбан , Реза Сиксо Сафаи , Шахаб Рудбари и Ария Шахгасеми, музыканты Сара Фард (Savoir Faire) [183] и Ростам Батманглидж , комики Макс Амини , Маз Джобрани и Тегеран фон Гасри. , режиссеры Баванд Карим и Камшад Кушан , продюсеры Боб Яри и Фархад Сафиния , автор и исполнитель Шахрам Шива , а также художник и режиссер Дариуш Шокоф . Известный детский медиа-писатель/режиссер Шабнам Резаи создал несколько детских телесериалов на Hulu и PBSKids . Есть также известные американские личности YouTube иранского происхождения, включая JonTron .
Профессиональный теннисист Андре Агасси , футболисты НФЛ Ти Джей Хаушмандзаде , Дэвид Бахтиари и Шар Пурданеш , профессиональные борцы Шон Дайвари и Железный Шейх , профессиональный боец смешанных единоборств Амир Садолла , профессиональные футболисты Алеко Эскандарян и Стивен Бейташур и профессиональный футбольный тренер Афшин Готби .
Сын покойного шаха Ирана Резы Пехлеви , а также несколько высокопоставленных чиновников в администрации шаха, такие как Хушанг Ансари и Джамшид Амузегар, живут или жили в Соединенных Штатах. Голи Амери является заместителем генерального секретаря по гуманитарным вопросам Международной федерации обществ Красного Креста и Красного Полумесяца , а также бывшим помощником государственного секретаря США по вопросам образования и культуры с 2008 по 2009 год, в течение которого она была самым высокопоставленным ирано-американским государственным должностным лицом в Соединенных Штатах. Эксперт по наркополитике Кевин Сабет является ирано-американцем и единственным человеком, который занимал должность назначенца в офисе наркоцаря Джорджа Буша-младшего и Барака Обамы . В 2007 году в Беверли-Хиллз был избран первый мэр иранского происхождения Джимми Делшад . [184] [185] Боб Юсефиан занимал пост мэра Глендейла, штат Калифорния, с 2004 по 2005 год. В ноябре 2011 года Анна М. Каплан была избрана членом совета города Норт-Хемпстед, штат Нью-Йорк , став первым ирано-американцем, избранным на крупную муниципальную должность в штате Нью-Йорк. [186] Сайрус Амир-Мокри , назначенный президентом Обамой на должность помощника секретаря Министерства финансов по финансовым учреждениям, является самым высокопоставленным ирано-американским чиновником в правительстве по состоянию на 2012 год. [187] В ноябре 2012 года Сайрус Хабиб из штата Вашингтон и Адрин Назарян из Калифорнии стали первыми ирано-американцами, избранными в законодательные органы штата. Хабиб теперь является вице-губернатором Вашингтона и первым ирано-американцем, избранным на какую-либо общештатную должность. Округ Шампейн (штат Огайо) избрал Ферейдуна Шокухи на государственную должность инженера округа Шампейн в 1995 году. Он проработал на этой должности до выхода на пенсию в 2012 году. После выборов в Палату представителей США 2020 года представитель Оклахомы Стефани Байс стала первой американкой иранского происхождения, избранной в Конгресс. [188]
Азаде Шахшахани — адвокат по правам человека из Атланты и бывший президент Национальной гильдии адвокатов . [189]
.jpg/1280px-Kavon_Hakimzadeh_(1).jpg)
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )... большинство участников идентифицировали себя как персов, а не как иранцев из-за стереотипов и негативного изображения иранцев в СМИ и политике. Подростки иудейской и бахаистской веры больше утверждали свою религиозную идентичность, чем свою этническую идентичность. Тот факт, что иранцы используют персидский язык взаимозаменяемо, не имеет ничего общего с нынешним иранским правительством, поскольку название Иран использовалось и до этого периода. В лингвистическом отношении современный персидский язык является ветвью древнеперсидского языка в семье индоевропейских языков, которая охватывает все национальные меньшинства.
/персидские американцы – Приток иранских граждан в Соединенные Штаты начался в 1979 году, во время и после Исламской революции.
Согласно предыдущим исследованиям, наличие гетерогенности очевидно среди иранских иммигрантов (также известных как персы — Иран был известен как Персия до 1935 года), которые прибыли из множества религиозных (мусульмане, христиане, иудеи, армяне, ассирийцы, бахаи и зороастрийцы), этнических (турки, курды, белуджи, луры, туркмены, арабы, а также племена, такие как гасгаи и бахтиари), языковых/диалогических традиций (персы, азари, гиалки, мазендерани, курды, арабы и другие). Культурные, религиозные и политические, а также различные другие различия среди иранцев отражают их разнообразные социальные и межличностные взаимодействия. Некоторые исследования предполагают, что, несмотря на существование подгрупп внутри иранских иммигрантов (например, различные этнорелигиозные группы), их национальность как иранцев была важной точкой отсчета и идентифицируемым источником их идентификации как группы во времени и обстановке.
Изгнанники непропорционально в основном были представителями религиозных и этнических меньшинств, таких как бахаи, евреи, армяне и ассирийцы. Также во второй волне были молодые люди, бежавшие от военной службы и ирано-иракской войны, за которыми следовали молодые женщины и семьи, приехавшие по образовательным и политическим причинам.
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .