Искупители были политической коалицией на юге Соединенных Штатов в эпоху Реконструкции , последовавшую за Гражданской войной в США . Искупителями были южное крыло Демократической партии . Они стремились восстановить свою политическую власть и обеспечить превосходство белых . Их политика искупления была направлена на вытеснение радикальных республиканцев , коалиции вольноотпущенников , « саквояжников » и « негодяев ». Их обычно возглавляли белые йомены и доминировали в политике Юга в большинстве областей с 1870-х по 1910 год .
Во время Реконструкции Юг находился под оккупацией федеральных сил, а в правительствах южных штатов доминировали республиканцы, избираемые в основном вольноотпущенниками и союзниками. Республиканцы на национальном уровне настаивали на предоставлении политических прав недавно освобожденным рабам как ключ к тому, чтобы они стали полноправными гражданами и получили голоса, которые они отдали бы за партию. Тринадцатая поправка (запрещающая рабство ), Четырнадцатая поправка (гарантирующая гражданские права бывших рабов и обеспечивающая равную защиту законов ) и Пятнадцатая поправка (запрещающая отказ в праве голоса на основании расы, цвета кожи или предыдущего состояния сервитут), закрепил такие политические права в Конституции .
Многие образованные чернокожие переехали на Юг, чтобы работать над Реконструкцией. Некоторые были избраны на должности в южных штатах или назначены на должности. Правительства Реконструкции были непопулярны среди многих белых южан, которые не желали мириться с поражением и продолжали пытаться любыми способами предотвратить политическую активность чернокожих. Хотя элитный класс плантаторов часто поддерживал восстания, насилие против вольноотпущенников и других республиканцев обычно совершалось неэлитными белыми. [ нужна цитата ] Секретные отделения Ку-клукс-клана развивались в первые годы после войны как одна из форм повстанческого движения.
В 1870-х годах военизированные организации , такие как Белая лига в Луизиане и Краснорубашечники в Миссисипи и Северной Каролине , подрывали позиции республиканцев, срывая собрания и политические собрания. Эти военизированные формирования также использовали насилие и угрозы насилия, чтобы подорвать голосование республиканцев. К президентским выборам 1876 года только три южных штата – Луизиана , Южная Каролина и Флорида – оказались «неискупленными» или еще не захваченными белыми демократами. Спорные президентские выборы между Резерфордом Б. Хейсом (губернатором-республиканцем штата Огайо ) и Сэмюэлем Дж. Тилденом (губернатором штата Нью-Йорк от демократов) предположительно были разрешены Компромиссом 1877 года , также известным как Коррумпированная сделка или Сделка 1877 года. [1] Утверждалось, что в результате этого компромисса Хейс стал президентом в обмен на многочисленные услуги Югу, одной из которых был вывод федеральных войск из оставшихся «неискупленных» южных штатов; Однако эту политику Хейс поддерживал во время своей кампании. С устранением этих сил Реконструкция подошла к концу.
В 1870-х годах демократы начали собирать больше политической власти, поскольку бывшие белые Конфедерации снова начали голосовать. Это было движение, которое набирало энергию вплоть до Компромисса 1877 года , в процессе, известном как Искупление. Белые южане-демократы считали себя искупителями Юга, вернув себе власть.
Что еще более важно, во время второй волны насилия, последовавшей за подавлением Ку-клукс-клана , насилие начало расти на Глубоком Юге. В 1868 году белые террористы пытались помешать республиканцам победить на осенних выборах в Луизиане. За несколько дней они убили около двухсот вольноотпущенников в приходе Сент-Ландри в результате резни в Опелусасе . Вспыхнуло новое насилие. С апреля по октябрь в Луизиане произошло 1081 политическое убийство, большинство жертв которых были вольноотпущенниками. [2] Насилие было частью кампаний перед выборами 1872 года в нескольких штатах. В 1874 и 1875 годах более формальные военизированные группы, связанные с Демократической партией, проводили запугивание, терроризм и насилие против чернокожих избирателей и их союзников, чтобы сократить количество голосов республиканцев и выгнать должностных лиц. В их число входили Белая лига и Краснорубашечники . Они открыто работали ради конкретных политических целей и часто добивались освещения своей деятельности в прессе. Каждый год выборов на Юге, начиная с 1868 года, был окружен запугиванием и насилием; они обычно также были отмечены мошенничеством.
Например, после спорных выборов губернатора 1872 года в Луизиане каждый из конкурирующих губернаторов удостоверил списки местных чиновников. Эта ситуация способствовала резне в Колфаксе 1873 года, в ходе которой белые демократические ополченцы убили более 100 чернокожих республиканцев в конфликте за контроль над приходскими офисами. В результате насилия погибли трое белых.
В 1874 году остатки Белого ополчения сформировали Белую лигу , демократическую военизированную группу, возникшую в округе Грант в районе Ред-Ривер в Луизиане, отделения которой возникли по всему штату, особенно в сельской местности. В августе Белая лига выдворила шесть республиканских чиновников в Кушатте, штат Луизиана , и приказала им покинуть штат. Прежде чем они смогли пробиться, они и от пяти до двадцати чернокожих свидетелей были убиты белыми военизированными формированиями . В сентябре тысячи вооруженных белых ополченцев, сторонников кандидата в губернаторы от Демократической партии Джона МакЭнери , сражались против полиции Нового Орлеана и ополчения штата в так называемой битве на Либерти-Плейс . Они захватили правительственные учреждения штата в Новом Орлеане, захватили Капитолий и арсенал. Они отстранили губернатора-республиканца Уильяма Питта Келлога от должности и отступили только перед лицом прибытия федеральных войск, посланных президентом Улиссом С. Грантом .
Точно так же в Миссисипи « краснорубашечники» сформировались как известная военизированная группировка, которая принуждала демократов голосовать путем запугивания и убийств. Отряды военизированных красных рубашек возникли и действовали также в Северной и Южной Каролине . [ нужна цитата ] Они срывали собрания республиканцев, убивали лидеров и должностных лиц, запугивали избирателей на избирательных участках или вообще не пускали их.
Программа «Искупителей» подчеркивала оппозицию республиканским правительствам, которые они считали коррумпированными и нарушающими истинные республиканские принципы. Серьезные национальные экономические проблемы и зависимость от хлопка означали, что Юг испытывал финансовые трудности. Искупители осудили налоги, превышающие те, которые они знали до войны. Однако в то время у штатов было мало функций, и плантаторы содержали только частные учреждения. Выкупители хотели сократить государственные долги. Придя к власти, они обычно сокращают государственные расходы; сокращенные законодательные сессии; снизили зарплаты политиков; сократили государственную помощь железным дорогам и корпорациям; и сокращение поддержки новых систем государственного образования и некоторых учреждений социального обеспечения.
Когда демократы захватили законодательные собрания штатов, они работали над изменением правил регистрации избирателей, чтобы лишить большинство чернокожих (и многих бедных белых) возможности голосовать. Чернокожие продолжали голосовать в значительном количестве вплоть до 1880-х годов, и многие из них выиграли местные офисы. Чернокожих конгрессменов продолжали избирать, хотя и в меньшем количестве, до 1890-х годов. Джордж Генри Уайт , последний чернокожий южанин периода после Реконструкции, работавший в Конгрессе, вышел в отставку в 1901 году, оставив Конгресс полностью белым до 1929 года.
В 1890-х годах Уильям Дженнингс Брайан победил южных демократов Бурбонов и взял под свой контроль Демократическую партию по всей стране. Демократы также столкнулись с проблемами, связанными с аграрным восстанием , когда их контролю над Югом угрожали Союз фермеров , последствия биметаллизма и недавно созданная Народная партия .
Демократы упорно работали, чтобы предотвратить появление популистских коалиций. На бывшем Юге Конфедерации, с 1890 по 1908 год, начиная с Миссисипи, законодательные органы десяти из одиннадцати штатов приняли конституции, лишающие избирательных прав, в которых содержались новые положения о подушных налогах , тестах на грамотность , требованиях к месту жительства и других механизмах, которые фактически лишали избирательных прав почти всех чернокожих и десятки тысяч бедных белых. Сотни тысяч людей были исключены из списков избирателей вскоре после того, как эти положения были реализованы.
В Алабаме , например, в 1900 году в списках четырнадцати округов «Черного пояса» было в общей сложности 79 311 избирателей; к 1 июня 1903 года, после принятия новой конституции, количество регистраций упало до 1081. В 1900 году по всему штату Алабама имели право голоса 181 315 чернокожих, но к 1903 году было зарегистрировано только 2 980 человек, хотя по крайней мере 74 000 были грамотными. С 1900 по 1903 год число зарегистрированных белых избирателей сократилось более чем на 40 000, хотя в целом белое население выросло.
К 1941 году в Алабаме было лишено избирательных прав больше бедных белых, чем чернокожих, в основном из-за воздействия совокупного подушного налога; по оценкам, 600 000 белых и 500 000 черных были лишены избирательных прав. [3]
Помимо лишения избирательных прав, афроамериканцы и белые бедняки были исключены из политического процесса, поскольку законодательные органы Юга приняли законы Джима Кроу , вводящие сегрегацию в общественных учреждениях и местах. Дискриминация, сегрегация и лишение избирательных прав продолжались и в последующие десятилетия 20-го века. Те, кто не мог голосовать, также не имели права баллотироваться на должности или входить в состав присяжных, поэтому им были запрещены все должности на местном уровне, уровне штата, а также на федеральном уровне.
Хотя Конгресс на протяжении более 20 лет активно вмешивался в выборы на Юге, которые Избирательная комиссия Палаты представителей сочла ошибочными, после 1896 года он отказался от вмешательства. Многие законодатели Севера были возмущены лишением избирательных прав чернокожих, а некоторые предлагали сократить представительство Юга в Конгрессе, но им так и не удалось этого добиться, поскольку представители Юга на протяжении десятилетий формировали сильный однопартийный избирательный блок. [4]
Хотя образованные афроамериканцы боролись с юридическими проблемами (многие из которых тайно финансировались педагогом Букером Т. Вашингтоном и его северными союзниками), Верховный суд поддержал положения Миссисипи и Алабамы в своих решениях по делам Уильямс против Миссисипи (1898 г.) и Джайлс против Харриса (1903 г.). ). [5]
Участники движения выбрали термин «искупление» из христианской теологии . Историк Дэниел В. Стоуэлл [6] заключает, что белые южане присвоили этот термин для описания желаемой политической трансформации, то есть конца Реконструкции. Этот термин помог объединить многочисленных белых избирателей и охватил усилия по очищению южного общества от его грехов и смещению политических лидеров республиканцев.
Это также означало рождение нового южного общества, а не возврат к его довоенному предшественнику. Историк Гейнс М. Фостер объясняет, как Юг стал известен как « Библейский пояс », связывая эту характеристику с изменением отношения, вызванным упадком рабства . Освободившись от озабоченности федеральным вмешательством в вопрос рабства и даже ссылаясь на это как на прецедент, белые южане присоединились к северянам в национальном крестовом походе по законодательству морали. Считающийся некоторыми «оплотом нравственности», преимущественно протестантский Юг приобрел идентичность «Библейского пояса» задолго до того, как Х. Л. Менкен придумал этот термин. [6]
Когда Реконструкция умерла, исчезли и все надежды на национальное обеспечение соблюдения конституционных поправок, принятых Конгрессом США после Гражданской войны . Когда последние федеральные войска покинули бывшую Конфедерацию, в самом сердце южного государства вновь появились два старых врага американской политики – двойные воспалительные проблемы прав штатов и расы. Именно из-за этих двух проблем разразилась Гражданская война, и в 1877 году, через шестнадцать лет после кризиса отделения, Юг вновь подтвердил контроль над ними.
«Раб вышел на свободу, постоял какое-то время на солнце, а затем снова вернулся в рабство», — писал Уэб Дюбуа . Черное сообщество на Юге было возвращено под ярмо южных демократов , которые были политически подорваны во время Реконструкции. Белые на Юге были полны решимости восстановить свою собственную социально-политическую структуру с целью нового социального порядка, обеспечивающего расовое подчинение и контроль над трудом. В то время как республиканцам удалось сохранить некоторую власть в некоторых частях Верхнего Юга, таких как Теннесси и Восточный Кентукки, на Глубоком Юге произошел возврат к «самоуправлению». [7] Нигде это не было более верно, чем в Грузии, где непрерывная линия демократов занимала пост губернатора в течение 131 года, период доминирования, который подошел к концу только в 2003 году. [8]
После Компромисса 1877 года южные демократы держали чернокожую общину Юга под все более жестким контролем. В политическом плане чернокожие постепенно были вытеснены с государственных должностей, поскольку те немногие, которые остались, увидели, что их влияние на местную политику значительно уменьшилось. В социальном плане ситуация была еще хуже, поскольку южные демократы ужесточили контроль над рабочей силой. Были восстановлены законы о бродяжничестве и «противоприманках». Быть безработным или увольняться с работы до истечения срока действия требуемого контракта стало незаконным. В экономическом отношении чернокожие были лишены независимости, поскольку новые законы предоставили белым плантаторам контроль над кредитными линиями и собственностью. По сути, чернокожее сообщество оказалось под тройным порабощением, напоминающим рабство. [9]
Кроме того, историк Эдвард Л. Айерс утверждает, что после 1877 года Искупители разделились и боролись за контроль над Демократической партией:
В годы, последовавшие за Реконструкцией, большинство чернокожих и бывших аболиционистов считали, что Реконструкция проиграла борьбу за гражданские права чернокожих из-за насилия против чернокожих и против белых республиканцев. Фредерик Дуглас и конгрессмен от Реконструкции Джон Р. Линч назвали вывод федеральных войск с Юга основной причиной потери избирательных прав и других гражданских прав афроамериканцами после 1877 года. [11] [12]
На рубеже 20-го века белые историки во главе со школой Даннинга охарактеризовали Реконструкцию как неудачу из-за того, что они охарактеризовали как ее политическую и финансовую коррупцию, ее неспособность исцелить ненависть, вызванную войной, и ее самоконтроль. служение политикам Севера, например, окружению президента Гранта. Историк Клод Бауэрс сказал, что худшей частью того, что он назвал «трагической эпохой», было расширение избирательных прав вольноотпущенников , политика, по его утверждению, привела к плохому управлению и коррупции. Историки школы Даннинга утверждали, что вольноотпущенником манипулировали коррумпированные белые саквояжники , заинтересованные только в рейде на государственную казну и сохранении власти. Они утверждали, что враги коррупции должны «искупить» Юг. Короче говоря, считалось, что реконструкция нарушает ценности «республиканизма», и все республиканцы были классифицированы как «экстремисты». Такая интерпретация событий, отличительная черта школы Даннинга , доминировала в большинстве учебников истории США с 1900 по 1960-е годы. [13]
Начиная с 1930-х годов, такие историки, как К. Ванн Вудворд и Говард К. Бил , атаковали «редемпционистскую» интерпретацию Реконструкции, называя себя «ревизионистами» и утверждая, что настоящие проблемы были экономическими. Северные радикалы были инструментами железных дорог, а республиканцами на Юге манипулировали, чтобы они выполняли их приказы. Более того, «Искупители» также были инструментами железных дорог и сами были коррумпированы.
В 1935 году УЭБ Дюбуа опубликовал марксистский анализ в своей книге « Черная реконструкция : очерк истории роли, которую чернокожие люди сыграли в попытке реконструировать демократию в Америке, 1860–1880 ». В его книге подчеркивалась роль афроамериканцев во время Реконструкции, отмечалось их сотрудничество с белыми, отсутствие у них большинства в большинстве законодательных органов, а также достижения Реконструкции: создание всеобщего государственного образования, улучшение тюрем, создание детских приютов и других благотворительных учреждений, а также попытки улучшить государственное финансирование благосостояния всех граждан. Он также отметил, что, несмотря на жалобы, большинство южных штатов сохраняли конституции Реконструкции в течение многих лет, а некоторые - четверти века. [14]
К 1960-м годам историки -неоаболиционисты во главе с Кеннетом Стэмппом и Эриком Фонером сосредоточились на борьбе вольноотпущенников. Признавая коррупцию в эпоху Реконструкции, они считают, что школа Даннинга переоценивала ее, игнорируя при этом худшие нарушения республиканских принципов, а именно лишение афроамериканцев их гражданских прав , включая право голоса. [15] [16]
Хотя афроамериканцы возбудили судебные иски, Верховный суд США поддержал положения Миссисипи и Алабамы в своих решениях по делам Уильямс против Миссисипи (1898 г.), Джайлс против Харриса (1903 г.) и Джайлз против Тизли (1904 г.). Букер Т. Вашингтон тайно помогал финансировать и организовывать представительство в таких судебных процессах, собирая деньги от покровителей с севера, которые помогали поддерживать Университет Таскиги . [17]
Когда Верховный суд признал праймериз белых неконституционными в деле Смит против Оллрайта (1944 г.), организации за гражданские права поспешили зарегистрировать афроамериканских избирателей. К 1947 году Комитету по регистрации всех граждан (ACRC) Атланты удалось зарегистрировать 125 000 избирателей в Джорджии, в результате чего участие чернокожих достигло 18,8% от числа имеющих право голоса. Это было значительное увеличение по сравнению с 20 000 человек, значившихся в списках, которым удалось пройти через административные барьеры в 1940 году. [18]
Однако Джорджия, среди других южных штатов, приняла новый закон (1958 г.), снова пресекающий регистрацию чернокожих избирателей. [ нужна цитата ] Только после принятия Закона о гражданских правах 1957 года , Закона о гражданских правах 1964 года и Закона об избирательных правах 1965 года потомки тех, кому впервые было предоставлено избирательное право Пятнадцатой поправкой, наконец, восстановили способность голосовать.
Примечания
Библиография