Ислам является второстепенной религией на Тайване и представляет около 0,25% населения. На Тайване проживает около 60 000 мусульман, из которых около 90% принадлежат к этнической группе хуэй . [1] [2] Также на Тайване работают более 250 000 иностранных мусульман из Индонезии, Малайзии, Брунея, Шри-Ланки, Таиланда и Филиппин, а также представители других национальностей из более чем 30 стран. [3] [4] По состоянию на 2018 год на Тайване было одиннадцать мечетей , наиболее заметной из которых является Большая мечеть Тайбэя , старейшая и самая большая.
Тайваньские мусульмане в основном произошли от китайских мусульман в материковом Китае и являются мусульманами-суннитами, в основном принадлежащими к школе Ханафи . [5] Тем не менее, они практически не сталкиваются с проблемами с другими группами мусульманских школ. Различия являются скорее вопросом взаимного любопытства. [6]
Считается, что ислам впервые появился на Тайване в 17 веке, когда солдаты из южнокитайской прибрежной провинции Фуцзянь сопровождали Коксинга во время его вторжения на Тайвань, чтобы вытеснить голландцев из южного города Тайнань в 1661 году и основать королевство Дуннин на Тайване. Ранее, до этого, ислам, как полагают, был привезен на Тайвань адмиралом Чжэн Хэ в 15 веке. [7] [8] Многие из них были мусульманами, и они привезли свои семьи с собой на остров и поселились в нескольких поселениях, таких как Луканг, Тамсуй и т. д. Они построили мечеть в стиле Цюаньчжоу на Тайване. Хотя мечеть больше не существует, реликвии из здания все еще существуют. [9] Считается, что эти люди были первыми мусульманскими поселенцами на острове. Однако их потомки ассимилировались в тайваньском обществе и переняли местные обычаи и религии. [10]
По словам профессора Лиен Я Тана ( традиционный китайский :連雅堂; упрощенный китайский :连雅堂; пиньинь : Lián Yǎtáng ) в его книге «История Тайваня» ( традиционный китайский :臺灣通史; упрощенный китайский :台湾通史; пиньинь : Táiwān Tōngshǐ ) (1918), на острове было мало мусульман, большинство из которых были из других провинций Китая. Ислам не распространялся, и мечети не строились. [10]
Последние следы первой миграции мусульман на Тайвань были уничтожены во время японского колониального правления на Тайване в 1895–1945 годах. [7] Японское правительство запретило тайваньцам исповедовать иностранную религию, что привело к тому, что многие местные жители исповедовали свою веру тайно. [11] Последний имам, приехавший из Китая на Тайвань, был в 1922 году. В то время все иностранные религии были запрещены. После передачи Тайваня от Японии Китайской Республике в октябре 1945 года традиция отправки имамов из Китая возобновилась в 1948 году.
Ассоциация мусульман Китая (CMA) назвала цифру для всех людей, которые прибыли из первой волны исламской миграции, около 20 000 человек. Несмотря на усилия ассоциации по возрождению ислама среди них, в основном они больше не практикуют ислам в своей повседневной жизни. [10]
На Тайване одна ветвь этой семьи Тин ( китайский :丁; пиньинь : Dīng ), произошедшая от Аджаля Шамс ад-Дина Омара, проживает в поселке Тайси , уезд Юньлинь . Они ведут свое происхождение от него через семью Цюаньчжоу Дин из Фуцзяня . Даже когда они притворялись китайцами хань в Фуцзяне, они все еще практиковали ислам, когда они первоначально прибыли на Тайвань 200 лет назад, построив мечеть, но в конечном итоге стали буддистами или даосами. Мечеть теперь является даосским храмом семьи Дин. [12] [13]
В уезде Чанхуа есть еще одна семья Тин, которая проживает в поселке Лукан . Они прослеживают своих мусульманских предков из семейных книг, также происходящих из Цюаньчжоу , Фуцзянь. Было записано, что в этом городе в 1725 году была построена мечеть и банный колодец, которыми управляла семья Куо. Однако многие из предков перестали практиковать ислам, как только они прибыли на Тайвань из-за общественного давления, и колодец также исчез незадолго до Второй мировой войны . [14] Их предки оставили некоторые намеки нынешним поколениям на свое мусульманское наследие, которое показано в форме их дома сыхэюань , напоминающей квадратный дом с двором посередине, в отличие от обычных тайваньских домов, которые являются саньхэюань , U-образным домом с двором посередине. С высоты птичьего полета дома сыхэюань напоминают китайский иероглиф хуэй ( китайский :回), который представляет народ хуэй , мусульманское меньшинство на северо-западе Китая. [13] Семьи обрели известность и богатство, занимаясь бизнесом в Лукане.
Также в Лукане есть потомки Хуэй, которые пришли с Коксинга , которые больше не соблюдают ислам, тайваньская ветвь семьи Куо ( китайский :郭; пиньинь : Guō) , которая не является мусульманской и следует традиционной китайской культуре, но все еще не предлагает свинину по пятницам и не предлагает ее в своих родовых святилищах. Они также любят держать головы покрытыми во время ритуалов. CMA считает этих людей мусульманами. [10] На основании некоторых исторических документов сообщалось, что раньше в районе Бэйтоу ( традиционный китайский :北頭; упрощенный китайский :北头; пиньинь : Běitóu ) в Лукане была мечеть . Согласно некоторым исследованиям, на месте бывшего родового храма семьи Куо ( китайский :鹿港郭厝保安宮; пиньинь : Lùgǎng Guōcuò Bǎo'ān Gōng ) несколько сотен лет назад должна была быть построена мечеть. [13]
В Килунге также есть две семьи, чьи родовые святилища содержат Коран и примеры арабской письменности, хотя они не понимали значения этих предметов, пока не установили недавние контакты с недавно прибывшими мусульманами на Тайване. [15] Эти две семьи не являются мусульманами и не читают по-арабски, но они чтут книгу, которую считали священной их предки. [10]
Аналогичным образом, сообщается, что две или три семьи в Тайнане соблюдают похоронные обычаи, больше связанные с исламом, чем с даосизмом или буддизмом, такие как церемониальное омовение тела и обертывание его белой тканью, хотя в других аспектах своей жизни они являются обычными тайваньцами. [16]
Вторая волна мусульманских мигрантов произошла во время гражданской войны в Китае в 20 веке, когда около 20 000 мусульманских семей бежали из материкового Китая вместе с националистическим правительством на Тайвань в 1949 году в конце гражданской войны в Китае под руководством генерала Бай Чунси . [17] [7] Многие из них были солдатами и государственными служащими в то время и приехали из провинций, где ислам был силен, таких как Юньнань , Синьцзян , Нинся , Аньхой и Ганьсу (в основном южные и западные регионы Китая). Первые мусульманские поселенцы материкового Китая на Тайване основали первую мечеть Тайваня в 1947 году, Большую мечеть Тайбэя в Тайбэе . Мечеть символизировала дружественный жест правительства Китайской Республики по отношению к исламу, а также укрепила дипломатические связи Китайской Республики с их мусульманскими союзниками. После основания мечети дипломатическая деятельность между Китайской Республикой и другими мусульманскими странами значительно развилась, а торговля и коммерция значительно возросли.
Эта вторая волна мусульманской миграции из материкового Китая на Тайвань привела к созданию других мечетей на Тайване, таких как мечеть Гаосюн в 1949 году в Гаосюне , Культурная мечеть Тайбэя в 1950 году в Тайбэе и мечеть Тайчжун в 1951 году в Тайчжуне . [18]
В 1950-х годах контакты между мусульманами и китайцами-ханьцами были ограничены из-за различий в обычаях. Мусульмане в значительной степени зависели друг от друга через умму (исламскую общину), которая регулярно встречалась в доме на улице Лишуй ( традиционный китайский :麗水街; упрощенный китайский :丽水街; пиньинь : Lìshuǐ Jiē ) в районе Даань , Тайбэй, первоначальном месте расположения Большой мечети Тайбэя до того, как она была перенесена и перестроена на ее нынешнем месте на улице Синшэн-Саут-Роуд ( китайский :新生南路; пиньинь : Xīnshēng Nánlù ) в 1960 году. [19] Однако к 1960-м годам, когда мусульмане поняли, что возвращение в материковый Китай маловероятно и вызвано профессиональной необходимостью, контакты с ханьскими китайцами стали более частыми, хотя внутри уммы все еще сохранялась значительная степень взаимозависимости.
В 1953 году Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла резолюцию, осуждающую правительство Китайской Республики за его действия и партизанскую войну внутри Бирмы . Наконец, между Тайбэем, Янгоном и Бангкоком было достигнуто соглашение об эвакуации всех нерегулярных сил Гоминьдана под командованием генерала Ли Ми на Тайвань. Гражданский воздушный транспорт перевез на Тайвань 5583 солдат Гоминьдана и 1040 иждивенцев. [20] Большинство этих партизанских сил были мусульманами и не имели места для поклонения в своем новом тайваньском доме, поэтому они начали строить мечеть Лунган в Чжунли в 1964 году и завершили ее три года спустя, в 1967 году. В этом районе проживает около 200 мусульманских семей, большинство из которых принадлежит к семейным кланам Ма. В этом районе также есть многочисленные рестораны халяльной кухни Юньнань , бирманской и тайской кухни .
В те периоды несколько мусульманских лидеров занимали места в Законодательном Юане и Национальном собрании . Были мусульмане, служившие старшими офицерами вооруженных сил , в частности генерал-лейтенант Ма Чин-цзян , который когда-то стал одним из главных советников президента Чан Кайши . Мусульмане также занимали важные посты на дипломатической службе, такие как посол КР в Кувейте Ван Ши-мин. [10]
С 1980-х годов тысячи мусульман из Мьянмы и Таиланда мигрировали на Тайвань в поисках лучшей жизни. Они являются потомками националистических солдат, бежавших из Юньнани , когда коммунисты захватили материковый Китай. Эти люди составили третью мусульманскую иммиграцию на Тайвань. Многие из них селятся на улице Хуасинь в районе Чжунхэ в Новом Тайбэе , районе Чжунли города Таоюань и некоторых других городах. [21] [22] [23]
В 1989 году Тайвань ввел политику, позволяющую большему количеству рабочих - мигрантов заполнять рабочие места в растущих промышленных секторах, многие из которых приезжают из стран с мусульманским большинством в Южной и Юго-Восточной Азии. [24] Большинство тайваньских мусульман сегодня — это относительно недавно обращенные, в основном женщины, которые вышли замуж за мусульман с материка . Сегодня там проживает около 60 000 тайваньских мусульман и еще 250 000 индонезийских мусульманских рабочих и других мусульман из Малайзии , Филиппин , Пакистана , Индии и других стран, что в настоящее время составляет более 310 000 мусульман, проживающих на Тайване. [3] [25] [26]
Рост мусульманского населения на Тайване из Индонезии можно наблюдать во многих промышленных городах, например, в районе Даюань города Таоюань , где растет число индонезийских рабочих, большинство из которых — мусульмане. Индонезийский рабочий, женатый на местном тайваньце, построил мечеть Ат-Таква , седьмую мечеть Тайваня, которая была открыта 9 июня 2013 года. [27] Группа индонезийских рыбаков, работающих в близлежащем порту, построила восьмую мечеть Тайваня, мечеть Байтул Муслимин в поселке Суао , уезд Илань , в 2014 году и девятую мечеть Тайваня, мечеть Ан-Нур Тонгкан в поселке Дунган , уезд Пиндун , которая была завершена в 2017 году и открыта 18 февраля 2018 года. [28] [29] Десятая и последняя мечеть Тайваня, мечеть Хуалянь Аль-Фалах , была построена в городе Хуалянь , уезд Хуалянь , и открыта бывшим министром юстиции и прав человека Индонезии Махфудом МД 18 марта 2018 года. [30]
15 мая 2021 года религиозная деятельность во всех мечетях Тайваня была приостановлена с 15 мая по 8 июня 2021 года из-за недавнего всплеска случаев заболевания COVID-19 . [31]
В апреле 2005 года президент Чэнь Шуйбянь возглавил делегацию из Тайваня, которая прибыла на похороны Папы Иоанна Павла II в собор Святого Петра в Ватикане на чартерном рейсе China Airlines . В состав делегации вошли министр иностранных дел Марк Чэнь и имам Большой мечети Тайбэя Ма Шиаочи. [32]
Выступая на церемонии открытия 16-й Генеральной ассамблеи Регионального исламского совета призыва Юго-Восточной Азии и Тихоокеанского региона (RISEAP), которая состоялась в декабре 2015 года в Тайбэе , президент Ма Инцзю заявил, что правительство привержено делу содействия религиозной свободе, углублению понимания ислама и защите мусульманского меньшинства на Тайване в соответствии с конституциями Китайской Республики. [33]
Родной язык тайваньских мусульман — мандаринский , поэтому Коран и Хадис были переведены с арабского на мандаринский Ма Цзюнем и Чэнь Кэ-ли соответственно. В марте 1959 года в книжных магазинах был опубликован первый перевод Корана на китайский язык , состоящий из 400 000 слов. Это был результат работы специального переводческого совета, работавшего в течение семи лет. [34]
CMA спонсировало еженедельную радиопрограмму в Broadcasting Corporation of China через большие передатчики, транслируемые на материковый Китай, чтобы информировать мусульман на материке о религиозной деятельности на Тайване и в мусульманских странах по всему миру. Они также использовали носителей арабского языка для вещательных программ, транслируемых на другие мусульманские страны. [34]
The Islam in China — ежеквартальный исламский журнал, распространяемый на Тайване с целью укрепления контактов между тайваньскими мусульманами и развития ислама на Тайване. Около 2000 экземпляров каждого выпуска распространяются по всему Тайваню и за рубежом. Журнал фокусируется на Коране, хадисах, призыве и новостях, касающихся ислама и мусульман на Тайване. Другой — Islamic Culture, издаваемый Китайской мусульманской молодежной лигой . [9] На Тайване есть несколько других исламских изданий, которые включают исламские учения. [35]
29 сентября 2020 года почта Chunghwa Post выпустила марки с изображением Большой мечети Тайбэя и Мечети Тайчжуна номиналом 15 и 28 новых тайваньских долларов соответственно. [36]
На Тайване работодатели также могут быть оштрафованы, если они заставляют мусульманских рабочих контактировать со свининой. В мае 2010 года жена владельца Shin Hua Hang Fashion Co. в округе Тайбэй была обвинена в том, что заставляла своих трех мусульманских индонезийских сотрудников есть свинину в течение семи месяцев. [37] [38] За этот поступок она была приговорена к шести месяцам тюремного заключения. Трое рабочих написали письмо в департамент труда тогдашнего правительства округа Тайбэй с просьбой о помощи. Этот инцидент вызвал протест десятков иностранных рабочих в Бюро консульских дел в Тайбэе, возглавляемом Ассоциацией международных рабочих Тайваня (TIWA). Этот инцидент привел к осуждению со стороны правительства Индонезии . Ку Ю-лин, председатель TIWA, сказал, что корень проблемы заключается в том, что правительство неоднократно откладывало включение мигрантов, осуществляющих уход, в Закон о трудовых стандартах для защиты их основных трудовых прав. [39] Этот инцидент привел к созданию Советом по трудовым делам телевизионной рекламы , демонстрирующей уважение к различным религиям и способствующей социальной гармонии. Реклама была одобрена Ассоциацией мусульман Китая . [40]
В мае 2011 года в городе Цзяи пара была оштрафована за то, что сделала это с индонезийским рабочим, в дополнение к другим правонарушениям, таким как длинный рабочий день и угрозы депортации. Индонезийская работница впервые приехала на Тайвань, будучи введенной в заблуждение, думая, что она будет работать в качестве сиделки для пожилых людей. [41] [42]
В настоящее время есть различные тайваньские мусульмане, работающие в качестве государственных служащих, военнослужащих, инженеров, врачей, юристов и профессоров в высших учебных заведениях, в торговле и промышленности. Однако до сих пор нет мусульман на корпоративной лестнице, и в настоящее время нет представителя в Законодательном Юане . [43]
Во время праздника Ид аль-Фитр 2017 года Министерство труда выступило с заявлением, призывающим работодателей разрешить своим работникам-мусульманам отмечать праздник и иметь выходной в этот день. [44] Во время Рамадана 2018 года Департамент труда правительства города Тайбэй напомнил работодателям, которые нанимают работников-мусульман, о необходимости соблюдать их пост и молитвенные ритуалы в течение месяца. [45]
Халяльные рестораны широко распространены по всему Тайваню, хотя большинство из них сосредоточено в Тайбэе, а некоторые другие рестораны находятся в городе Таоюань, Тайчжуне и Гаосюне. По состоянию на ноябрь 2019 года на Тайване насчитывается около 200 халяльных ресторанов. [46] [47] [48] [49] [50] Их число продолжает расти примерно на 20% в год. [51] Тайваньский халяльный центр был открыт 21 апреля 2017 года в Тайбэе с целью продвижения сертифицированных халяльных продуктов, который также включает зарубежные филиалы, чтобы помочь тайваньским компаниям получить сертификацию для экспорта продуктов в страны с требованиями к халяльной продукции. Штаб-квартира центра находится на седьмом этаже зала 1 Всемирного торгового центра Тайбэя . [52] [53]
Одним из органов по сертификации халяль Тайваня является Ассоциация развития халяльной честности Тайваня , открытая в мае 2011 года в Тайбэе, получившая членство в трансграничной программе сертификации халяльной пищи, которая регулируется властями Индонезии, Малайзии и Сингапура . Ассоциация базируется в Культурной мечети Тайбэя . Другой тип сертификации халяль, сертификация «Muslim Friendly Restaurant», осуществляется Ассоциацией мусульман Китая (CMA). Целью сертификации, помимо подтверждения халяльности пищи, является информирование мира о том, что на Тайване тоже есть мусульмане. Руководящие принципы сертификации определяют метод, источник, предметы, что можно и что нельзя делать при приеме мусульманских клиентов в соответствии с их обычаями в ресторанах. Методы, указанные в руководящих принципах сертификации, могут сделать стоимость приема мусульманских путешественников более высокой, но это помогает привлечь больше мусульманских туристов на Тайвань. [54]
На Тайване существует два типа сертификации «Халяль» для ресторанов и точек общественного питания: [55]
Производителями халяльной еды на Тайване являются Zheng Yee Food, Sunnano Biotech, Baeyuea Enterprise, Tiger Brand Cheng Tung Industrial, Affinity Food, Flavor Full Foods, Excellence Food Biochemical, Taiwan Smile Food, Jiou Long Jai Foodstuff, Ruhn Chan International и Tsan Yu Yen Foods.
Некоторые университеты, такие как Национальный тайваньский университет науки и технологий и Университет медицинских технологий Юаньпэй, открыли в своих кампусах кафетерии, где студентам подают халяльную пищу. [56]
В июле 2011 года курорт Shangri-La Leisure Farm в уезде Илань получил сертификат Халяль от CMA, став первым местом размещения на Тайване, получившим такой сертификат после трех лет усилий с помощью Бюро по туризму Министерства транспорта и коммуникаций . Помимо сертификации, курорт также предоставляет молитвенные помещения для мусульман и стрелку, указывающую на Киблу, на потолке их номеров. [57]
Тайвань провел свою первую выставку Халяль в 2013 году в выставочном центре Taipei Nangang под названием 2013 Taiwan International Halal Expo . Товары Халяль предлагают инновационные продукты, которые предлагают особую смесь халяльной пищи с тайваньскими характеристиками. Выставка была инициирована Советом по развитию внешней торговли Тайваня (TAITRA), посвятив ранее халяльную секцию Food Taipei Expo своей собственной выставкой. [58]
В марте 2013 года 16 ресторанов по всему Тайваню получили сертификаты халяль, чтобы сделать Тайвань более привлекательным для мусульманских туристов, тем самым расширяя туризм на Тайване. Сертификаты были выданы Бюро по туризму в сотрудничестве с CMA. Охваченные рестораны находятся в Тайбэе, Новом Тайбэе, городе Таоюань, Тайчжуне, Тайнане, Хуаляне и Тайдуне. Эти рестораны предлагают широкий ассортимент блюд, включая китайскую, тайваньскую, индийскую, тайскую, турецкую и египетскую кухню. Благодаря этому общее количество халяльных ресторанов по всему Тайваню достигло 31. Лю Си-линь, заместитель генерального директора бюро, сказал во время церемонии, что у людей из разных стран и разных религий будут разные потребности. Ключ к развитию туристической индустрии Тайваня — проявить уважение к этим разнообразным потребностям. Он сказал, что Тайвань стремится привлечь мусульманских туристов из Индонезии, Малайзии и Сингапура. Таким образом, бюро вместе с CMA пытаются помочь местной туристической индустрии удовлетворить потребности мусульманских посетителей. На церемонии также присутствует Салахудин Ма, генеральный секретарь CMA.
По данным TAITRA, в июне 2013 года почти 150 тайваньских компаний получили сертификат «Халяль», а еще 130 все еще находятся в процессе сертификации, что создает небольшие местные мусульманские отрасли. [48]
В настоящее время на Тайване действуют четыре скотобойни , поставляющие халяльное мясо: одна в Тайбэе и три в Юньлине . [59] [60]
В июне 2018 года правительство города Тайбэй объявило о введении торговых автоматов , которые продают продукты питания, сертифицированные как халяль. [61] Первоначальная установка автоматов будет проходить вблизи университетов и колледжей с большим количеством студентов-мусульман. [62] Несколько магазинов FamilyMart в Тайбэе включили в свои полки различные продукты халяль. [63]
Ночной рынок Liouhe в районе Sinsing , Гаосюн начал продавать халяльную еду на своих прилавках. В 2019 году правительство предоставило субсидии ряду прилавков ночного рынка, чтобы побудить их подать заявку на получение халяльной сертификации от Международной ассоциации развития мусульманской туристической индустрии. [26]
Сертификация под названием Taipei Grand Mosque Restaurant — это сертификация продуктов питания, выданная Фондом Taipei Grand Mosque Foundation. [64]
Из-за отсутствия какого-либо формального исламского образования на Тайване, а также других религий, мечети проводят некоторые исламские курсы для местных мусульман, такие как арабский язык , Коран и преподавание хадисов , а также шариат по просьбе родителей. [65] Многие курсы проводятся по выходным из-за плотного графика работы и учебы тайваньцев в будние дни. [66]
Однако для преподавания арабского языка курс был доступен в Национальном университете Чэнчи в Тайбэе с 1957 года на кафедре арабского языка и культуры при Колледже иностранного языка и литературы. [67] [34] В связи с растущей значимостью арабских стран в аспекте культур, политики и экономики мира, правительство уполномочило кафедру арабского языка и культуры быть независимой, сделав ее равной кафедре восточных языков и культур в университете. [68] Кафедра также имеет партнерские университеты с Кувейтским университетом , Иорданским университетом и Университетом короля Сауда . [69] Кафедра в сотрудничестве с Центром изучения исламской цивилизации и мысли провела международную конференцию под названием « Ближний Восток и ислам» 15 мая 2009 года в университете на тему « Ближний Восток и ислам в 21 веке: прошлое, настоящее и будущее » . [70]
Ассоциация мусульман Китая также отправляет тайваньских студентов-мусульман за границу для получения формального исламского образования. Для дальнейшего улучшения усилий по сохранению исламской веры среди мусульман ассоциация разработала план «обучения светских педагогов», и Бюро образования правительства города Тайбэй одобрило предложение о проведении исламских курсов для учителей начальной и средней школы во время летних каникул. Они также предоставляют подлинную исламскую информацию учителям государственных школ, чтобы устранить исламские стереотипы и недопонимание. [71]
Мусульмане Тайваня соблюдают пост во время исламского месяца Рамадан . В целом, они не сталкиваются с проблемами в отношении практики ритуалов на Тайване. Единственная проблема, с которой они сталкиваются, заключается в том, что им всегда приходится вежливо отклонять любое приглашение на обед от своих тайваньских коллег в течение дня. Местные тайваньцы также могут удивляться, когда некоторые из их мусульманских соседей просыпаются очень рано утром, чтобы приготовить себе сухур , еду, которую они едят перед началом поста. [72]
Юнус А. Ма, имам Большой мечети Тайбэя в сентябре 2008 года, сказал, что Рамадан — это возможность для тайваньских мусульман задуматься о своей вере и деяниях. Ассоциация мусульман Китая регулярно распространяет график поста, молитвы и перерыва на пост в месяцы поста. [73] Во время месяца поста в 2016 году Большая мечеть Тайбэя обратилась к работодателям или компаниям, нанимающим работников-мусульман, с просьбой быть более гибкими и легкими по отношению к ним, чтобы они могли полностью соблюдать пост. [74] Такое же замечание было также передано Департаментом труда правительства города Тайбэй в отношении месяца поста в 2018 году и Министерством труда в 2020 году. [45] [75]
Закят является обязательной благотворительностью в исламе, но она не всегда должна быть в виде финансовых средств. Тайваньские мусульмане из Большой мечети Тайбэя часто посещают иностранных рабочих, находящихся под стражей в Санься , Юньлине и других центрах содержания под стражей, обычно за просроченную рабочую визу . Мусульмане помогают им с оформлением документов и другими нуждами. Другие тайваньские мусульмане посещают пожилых, больных и бедных в общине. [76]
В ноябре 2018 года больница адвентистов Тайваня в районе Суншань , Тайбэй, стала первой больницей на Тайване, получившей сертификат дружественной мусульманам. [75] Сертификация была проведена Советом улемов Индонезии после того, как их продукты питания, лекарства и косметические средства были сертифицированы как халяльные, а также в них есть мусульманская молитвенная комната. [77] В настоящее время правительство города Тайбэй также работает с больницей над расширением числа мусульманских больниц в городе. [78] Различные больницы по всему острову также открыли молитвенные комнаты и халяльные столовые для посетителей. [79]
Большинство свадеб тайваньских мусульман проводятся в Большой мечети Тайбэя из-за ее большого размера, а также из-за того, что 40% тайваньских мусульман, в основном их родственники и друзья, проживают в Тайбэе. Обычно мусульмане на Тайване придерживаются традиции сохранения партнера из той же веры или необходимости принимать ислам из-за брака. [9]
Молитва и празднование Ид аль-Фитр на Тайване привлекают большое внимание местных СМИ. Специальные репортажи об этом событии регулярно публикуются в газетах и транслируются по телевидению. Эти явления дают толчок исламской деятельности на Тайване. [80] [81] [17]
Выступая в Большой мечети Тайбэя в декабре 2001 года во время праздника Ид аль-Фитр, мэр Тайбэя Ма Инцзю поблагодарил индонезийских рабочих за их вклад в Тайвань и передал им праздничное приветствие. Мэр был замечен в шапке Джинна , когда приветствовал рабочих, и немного говорил на индонезийском языке . Он сослался на то, что 20 000 из 36 000 иностранных рабочих в Тайбэе были индонезийцами, которые внесли большой вклад в строительство и помощь в ведении домашнего хозяйства города Тайбэй. Он также сказал, что если бы все эти рабочие взяли один и тот же выходной, четверть города была бы парализована. [82]
В августе 2013 года во время грандиозного мусульманского праздника Ид аль-Фитр после окончания месяца поста правительство города Тайбэй открыло две основные площадки в Тайбэе для людей, чтобы собраться и отпраздновать праздник, на котором большинство из них - индонезийские рабочие. Эти две площадки находятся на площади к северо-западу от главного вокзала Тайбэя , а другая - в лесном парке Даан . Причина выбора парка в том, что парк расположен прямо напротив Большой мечети Тайбэя. Мэр Тайбэя Хау Лунг-пин сделал замечание, призвав тайваньцев быть более внимательными к иностранным рабочим, сказав им, что эти рабочие помогли сделать Тайбэй лучшим городом для жизни, поэтому тайваньцы должны относиться к ним как к членам семьи.
3 декабря 2014 года Управление по делам иностранных и инвалидных работников городского правительства Тайбэя провело празднование Ид аль-Фитр в Мемориальном зале Чан Кайши и Мемориальном парке Мира 228. Управление призвало тайваньцев уважать различные религии и религиозные обряды, позволив мусульманам отпраздновать завершение месяца поста Рамадан .
В июне 2017 года президент Цай Инвэнь передала свое приветствие по случаю праздника Ид аль-Фитр мусульманам Тайваня. [83] [84] В то же время мэр Тайбэя Ко Вэнь-дже посетил главный вокзал Тайбэя, чтобы встретиться со многими мусульманскими рабочими-мигрантами, которые отмечали праздник. Мэр поблагодарил их и пообещал увеличить количество халяльных ресторанов в Тайбэе . [85]
В июне 2019 года праздник Ид аль-Фитр отмечался по всему острову Тайвань, в том числе в Пэнху . [86] [87] Национальный университет Чэнгун организовал временное помещение в своей старой библиотеке для размещения людей на праздничной молитве . [88]
В 2020 году празднование Ид аль-Фитр было впервые отменено в Большой мечети Тайбэя и ее окрестностях из-за продолжающейся пандемии COVID-19 на Тайване . [89] [90] Тем не менее, президент Цай Инвэнь передала свое приветствие мусульманским общинам, пожелав им безопасности во время празднования и наслаждения праздником, а также пожелав, чтобы пандемия COVID-19 скорейшим образом утихла во всем мире, в том числе в мусульманских странах. [91] В 2020 году на празднике Ид аль-Адха 31 июля люди совершили молитву Ид на площади у главного вокзала Тайбэя. Молитва была разделена на три сессии, чтобы свести к минимуму количество молящихся в одно определенное время. [92] В 2021 году празднование Ид аль-Фитр, которое должно было отмечаться на главном вокзале Тайбэя, также было отменено во второй раз из-за продолжающейся пандемии, несмотря на то, что изначально ему дали зеленый свет. [93] [94]
В 2023 году празднование Ид аль-Фитр возобновилось после смягчения ограничений, связанных с COVID-19. Празднование прошло в лесном парке Даан, и на нем присутствовал мэр Тайбэя Чан Вань-ан . Мэр пообещал усилить инклюзивность и устойчивость Тайбэя. [95]
В апреле 2024 года Медицинский технологический университет Чунг Хва организовал празднование Ид аль-Фитр, в котором принял участие мэр Тайнаня Хуан Вэй-че . Мероприятие было организовано совместно с Южно-Тайваньским университетом науки и технологий и Университетом Кунь Шань . [96]
Различные мобильные приложения, связанные с исламом, были разработаны на Тайване или тайваньцами, например, приложения для времени молитв. [97]
Китайская Республика отправила свою первую делегацию для совершения хаджа в 1925 году. [ 98] После окончания гражданской войны в Китае в 1949 году Китайская Республика продолжила отправлять делегатов для совершения хаджа в 1954 году. В первые годы делегацию для совершения хаджа из Тайваня возглавлял Ма Буфан . [99] В настоящее время около 40–50% тайваньских мусульман совершают паломничество в Саудовскую Аравию на каком-то этапе своей жизни, хотя не каждый мусульманин там имеет возможность совершить такую обязанность.
Во время паломничества Хадж 2000 года Тайвань отправил в общей сложности 22 мусульманина 21 февраля 2000 года, чтобы начать паломничество. Однако еще 32 человека отправились 10 марта 2000 года по приглашению короля Фахда ибн Абдулазиза Аль Сауда .
Во время паломничества Хадж 2005 года Тайвань отправил 27 членов делегации для совершения ритуала, состоящей из 13 мужчин и 14 женщин. Делегацию возглавлял Дауд Ма, директор Ассоциации мусульман Китая (CMA). Он сказал, что приоритет для делегации был отдан тем, кто собирался совершить путешествие впервые. Процесс отбора проводился за семь месяцев до сезона паломничества. Всем выбранным паломникам была дана ориентация в ритуалах, законах Саудовской Аравии, арабском образе жизни и арабском языке. Он признал, что 26-дневный ритуал был трудным для молодых тайваньцев, потому что они все были заняты своей работой. [100]
9 февраля 2006 года президент Чэнь встретился с тайваньскими мусульманами, которые только что вернулись из Саудовской Аравии для совершения паломничества хадж в январе 2006 года. Он сказал, что Тайваню необходимо иметь часть исламского духа благоговения перед верховным Богом, поддержания мира и справедливости, помощи слабым и бедным, содействия социальной стабильности, довольства тем, что есть, и упорного труда. Президент призвал тайваньских мусульман познакомить своих соотечественников с доктриной и духом ислама, чтобы усилить обмены между мусульманскими обществами и другими секторами на Тайване. Он также выразил обеспокоенность правительства исламским развитием для содействия религиозной гармонии и добавил, что правительство всегда уделяет большое внимание религиозному развитию и поощряет все религии на Тайване общаться друг с другом для содействия взаимной терпимости и уважению и служить движущей силой стабильности, мира и процветания. Он подчеркнул, что любая религия меньшинства на Тайване уважается и пользуется полной защитой закона. [101]
23 января 2007 года президент Чэнь снова встретился с тайваньскими мусульманами, которые только что вернулись из хаджа в декабре 2006 года. Президент поздравил паломников с успешным завершением путешествия и похвалил Ассоциацию мусульман Китая (CMA) как важный актив Тайваня, заявив, что ассоциация успешно содействовала частым контактам и обменам между Тайванем и мусульманским миром и служит окном для общения Тайваня с этими странами. Он сказал, что ислам является самой быстрорастущей религией в мире в настоящее время и играет важную роль и вклад в людей и цивилизацию. Основная ценность ислама заключается в том, что есть только один Бог, люди должны совершать добрые дела и любить своих собратьев и граждан. Он лично считает, что тайваньские мусульмане должны подчеркивать принцип ислама, который подчеркивает мир и любовь, чтобы позволить другим понять истинную природу ислама. Он также добавил, что в последние годы Тайвань добился значительного прогресса в расширении отношений с мусульманским миром, создавая беспроигрышную ситуацию для всех вовлеченных сторон, а также вызывая больший интерес к исламу среди тайваньского народа. Хотя там всего около 60 000 тайваньских мусульман, эта община сделала Тайвань более разнообразным и богатым в культурном отношении. Он заверил местных мусульман, что мусульманский народ на Тайване всегда будет пользоваться религиозной свободой и что правительство будет уделять пристальное внимание любым потребностям этой группы. [102] Он также выразил надежду, что тайваньские мусульмане будут участвовать в международных делах, связанных с исламом, и играть еще большую роль в содействии укреплению Тайваня с исламскими странами.
6 декабря 2011 года вице-президент Винсент Сью похвалил членов делегатов-мусульман Тайваня за завершение их паломничества хадж в ноябре 2011 года. Делегацию возглавлял бывший председатель CMA Чу Юнь-чин. В своем выступлении Сью сказал, что ислам является одной из самых влиятельных религий в мире с 1,7 миллиарда последователей. Ее главный принцип - уважение к Богу, помощь бедным, совершение добра, предотвращение зла и проявление уважения и терпимости. Все эти учения внесли неизгладимый вклад в цивилизацию. По словам Сью, король Саудовской Аравии Фейсал ибн Абдул-Азиз Аль Сауд гарантировал поставки нефти на Тайвань во время нефтяного кризиса 1973 года . Саудовская Аравия также помогла Тайваню, предоставив беспроцентные кредиты, чтобы помочь Тайваню завершить свои десять крупных строительных проектов в 1970-х годах. В заключение он сказал, что заботливый и миролюбивый дух ислама является важным достоянием для всех людей, и что тайваньцы не должны забывать о своей глубокой дружбе с мусульманским миром. [103]
Во время паломничества Хадж 2012 года тайваньский советник CMA Ибрагим Чао призвал зарубежную миссию Хаджа обучать паломников вопросам Хаджа до их прибытия в Саудовскую Аравию, поскольку треть из них не привыкли к современным удобствам в королевстве. Чао также призвал мусульман всего мира объединиться. Он возглавил делегацию Хаджа из Тайваня из 33 человек. [104]
Перед тем, как отпустить делегацию для паломничества хаджа 2013 года в здании президентского офиса , президент Ма Инцзю сказал, что ислам обогатил культурное разнообразие Тайваня, несмотря на то, что является религией меньшинства. Ма также добавил, что ислам является одной из самых влиятельных религий в мире, в которой он проповедует мир и справедливость, помогает и поддерживает бедных и любит людей и все вещи. [105]
После приостановки работы Тайбэйского экономического и культурного представительства в Джидде 27 июля 2017 года Тайвань направил персонал Тайбэйского экономического и культурного представительства в Королевстве Саудовская Аравия в Эр-Рияде для оказания помощи тайваньским паломникам. [106] [107] Принимая и поздравляя паломников хаджа 2017 года с возвращением на Тайвань, президент Цай Инвэнь заявила во время встречи с CMA, что мусульманская община является основным партнером Тайваня и частью Новой южной политики . Цай сказала, что она надеется построить более дружественный к мусульманам Тайвань. [108]
В 2018 году было 37 паломников из Тайваня, совершивших хадж. [109] Приняв вернувшихся из паломничества тайваньцев, президент Цай Инвэнь сказала группе, чтобы они укрепляли более тесные связи с мусульманским миром ради взаимной выгоды и помощи. Президент Цай приветствовала их арабским приветствием и похвалила ислам за то, что он является одной из самых влиятельных религий в мире, которая подчеркивает мир, справедливость и обязанность помогать бедным. [110] В сентябре 2019 года, принимая представителей CMA в составе делегации хаджа в здании президентского офиса, президент Цай заявила, что правительство продолжит работу по созданию гостеприимной среды для мусульман, подчеркнув, что содействие пониманию культур и обычаев стран Новой южной политики важно для расширения двусторонних отношений. [3] [111]
Некоторые тайваньцы, которые приняли ислам, сделали это из-за условий их брака с мусульманином. [9] Некоторые другие сообщили, что их привлекает вера через общение с мусульманскими лидерами или общее чтение. И Ассоциация мусульман Китая, и Лига мусульманской молодежи Китая выпускают литературу для тех, кто интересуется религией, и организации приветствуют тех, кто интересуется исламской верой. [10]
Уровень обращения в ислам на Тайване относительно низок, поскольку большинство тайваньских мусульман в целом не проповедуют свою религию активно, как верующие других религий. Рост числа мусульман среди тайваньских мусульман в основном происходит из-за естественного прироста населения. Ежегодно Большая мечеть Тайбэя сообщает о приблизительно 100 новообращенных в своей мечети, а Культурная мечеть Тайбэя сообщает о 50 новообращенных в своей мечети. [10]
Согласно исламскому закону, мусульмане должны быть похоронены в течение максимум 72 часов после смерти. Это создает проблему, поскольку обычное китайское захоронение на Тайване часто занимает недели или месяцы после смерти человека. Кремация не применяется, и умершего хоронят в земле. Захоронение в море разрешено, если до земли невозможно добраться в течение 72 часов. Али Ма Джу-ху, тогдашний президент Китайской мусульманской ассоциации в 2006 году, провел обсуждение со Всемирной ассамблеей мусульманской молодежи в Джидде , Саудовская Аравия , о возможности поиска помощи в финансировании захоронения для мусульман в Тайбэе, поскольку земля очень дорогая. [113]
Выступая на Тайбэйском мусульманском кладбище в районе Лючжанли района Синьи в Тайбэе 7 марта 2013 года, где находится могила покойного националистического генерала Бай Чунси , мэр Тайбэя Хау Лун-пин сказал, что могила Бая станет основой для мусульманской культурной зоны и исторического парка Тайваня в городе Тайбэй. Хау сделал это замечание во время 120-й годовщины со дня рождения покойного генерала.
Гробница Бая была построена в 1960-х годах и была признана историческим памятником городским правительством Тайбэя в 2012 году. [114] Его кладбище также называют «Кладбищем Белого Зала Баньяна». Его могила включает в себя элементы купола мечети , минаретов , молитвенной башни и надписи политиков и других исторических деятелей. [115] Рядом с его могилой находится могила его жены, а также могилы, подготовленные для его 10 детей, из которых трое были взяты. Вернутся ли один из его сыновей, Пай Сянь-юн , и его другие дети когда-нибудь из Соединенных Штатов на Тайвань, еще неизвестно.
Это кладбище является крупнейшим мусульманским кладбищем на Тайване, на котором похоронены более 2000 тайваньских мусульман. [11] На этом мусульманском кладбище также находится могила Юлбарс-хана .
Раньше в Гаосюне располагалось мусульманское кладбище под названием Гаосюнское мусульманское кладбище ( китайский :高雄回教公墓; пиньинь : Gāoxióng Huíjiào Gōngmù ) на кладбище Фудинджин ( китайский :覆鼎金公墓; пиньинь : Fùdongjīn) Gōngmù ) в 1-м переулке Динджин в районе Санмин . [116] [117]
В октябре 2017 года работы на новом мусульманском кладбище в районе Шаньлинь , названном Guizhen Park ( традиционный китайский :歸真園區; упрощенный китайский :归真园区; пиньинь : Guīzhēn Yuánquū ), начались и завершились 2 апреля 2018 года. Жильцы мусульманского кладбища Гаосюна были перемещены на новое кладбище и были завершены 28 марта 2018 года. Первоначально перемещение столкнулось с возражениями со стороны Ассоциации мусульман Китая, заявившей, что план перемещения не соответствует мусульманским принципам. После двух публичных слушаний с местными мусульманскими общинами ассоциация смогла принять план. Правительство города Гаосюн эксгумировало старую могилу и перенесло останки на новое место. Оно также отправило делегацию в Малайзию, чтобы узнать о перемещении мусульманского кладбища. [118] Новое кладбище занимает площадь 1840 м2 и стоит около 60 миллионов новых тайваньских долларов. [119] [120]
Тайнань также планирует создать кладбища для мусульман. [121]
С 2011 года Тайвань прилагает все усилия, чтобы захватить растущий рынок мусульманских путешественников, например, предоставляя все больше и больше ресторанов и отелей, дружественных мусульманам, включая такие объекты, как знаки, указывающие направление на Каабу для молитвы, и снимая рекламные фильмы. [122] [ 123] [124] [125] [126] [127] Большинство мусульманских путешественников на Тайване приезжают из Северо-Западного Китая и стран Юго-Восточной Азии , особенно Малайзии, Индонезии, Сингапура и Брунея . [54] Бюро по туризму сообщило, что в 2015 году Тайвань посетили 200 000 посетителей из стран с мусульманским большинством. [128] В 2016 году Тайвань включил шесть новых стран Ближнего Востока в свою программу электронных виз, чтобы увеличить прибытие туристов из мусульманских стран. [129] [130]
В 2012 году Куала-Лумпурский офис Ассоциации посетителей Тайваня распространил 20 000 бесплатных экземпляров путеводителя « Путешествие по Тайваню для мусульман» , в котором перечислены все мечети и халяльные закусочные, а также туристические достопримечательности и места размещения для мусульман на острове. Тони Ву, директор Куала-Лумпурского офиса, сказал, что на Тайване более 100 халяльных ресторанов и что его офис планирует увеличить ежегодное количество малазийских туристов, посещающих Тайвань, с 350 000 до 400 000 человек. [131] В сентябре 2014 года Тайвань принял участие в продвижении своих 51 дружественных мусульманам ресторанов и отелей, а также своих 13 живописных зон с мусульманскими молитвенными комнатами во время ярмарки MATTA в Малайзии в попытке привлечь малазийских туристов.
В 2015 году Тайвань вошел в десятку лучших немусульманских туристических направлений среди мусульманских путешественников по версии Глобального индекса мусульманских путешествий благодаря своей безопасной среде путешествий, услугам в аэропортах и потребностям мусульманских путешественников в осведомленности и охвате. А в 2019 году остров был назван третьим дружественным мусульманам направлением для стран, не входящих в Организацию исламского сотрудничества (ОИС). [132] В 2021 году он занял второе место вместе с Соединенным Королевством . [133] [134] [135] На премии Halal in Travel Award 2022 Тайвань был признан инклюзивным направлением года среди стран, не входящих в МОК. [136]
Три самых популярных туристических направления среди мусульманских путешественников в Тайбэе — Симэньдин , Тайбэй 101 и Дадаочэн . [137] Религия ислама хорошо представлена в коллекциях Музея мировых религий в районе Юнхэ , Новый Тайбэй . [105] Смотровая площадка на 89-м этаже Тайбэя 101 включает направление на Мекку . [138]
В 2023 году Тайваньская книжная больница Национальной библиотеки Тайваня отреставрировала 500-летний артефакт Корана . Книга была передана Цзы Чи турецким добровольцем в 2021 году. [139] [140] [141]
В 2001 году Всемирная ассамблея мусульманской молодежи совместно с CMA провела летний лагерь мусульманской молодежи, чтобы дать возможность братьям-мусульманам узнать друг друга, а молодым мусульманам — больше узнать об исламе в немусульманском обществе. [142]
В 2004 году в Тайбэе состоялся международный семинар по исламу , на котором мусульманские ученые представили свои доклады по исламским вопросам, таким как религия, экономика, политика и культура. Семинар также предоставил местным мусульманам возможность понять эти важные вопросы по всему миру. [35]
В августе 2013 года Новый Тайбэй организовал Неделю исламской культуры , чтобы улучшить понимание ислама жителями из-за отсутствия знакомства с религией и культурой. Фестиваль, прошедший в здании мэрии Нового Тайбэя , представил исламское ремесло, кухню и другие культурные элементы. Сам Новый Тайбэй является домом для около 30 000 мусульман, что делает его одним из крупнейших городов Тайваня с точки зрения мусульманского населения. Генеральный секретарь Китайской мусульманской ассоциации (CMA) добавил, что Тайвань может получить большую выгоду от понимания ислама, например, это облегчит Тайваню экспортную и импортную торговлю с растущими мусульманскими странами, а также привлечет больше посетителей из различных исламских стран. [143]
В январе-сентябре 2014 года Национальный музей Тайваня провел выставку, на которой были представлены культурные и религиозные объекты исламского мира под названием «Выставка исламской жизни и культуры» ( традиционный китайский :文化與生活特展; упрощенный китайский :文化与生活特展; пиньинь : Wénhuà Yǔ Shēnghuó Tè Zhǎn ). [144] На выставке было представлено более 200 экспонатов, включая рукописи Корана , мусульманскую одежду , головные уборы , четки, коврики , курильницы , гобелены и т. д. Выставка была организована музеем, Тайваньской ассоциацией исламских исследований и Национальным университетом Чэнчжи (NCCU). [145] Президент NCCU У Се-хва заявил, что выставка поможет тайваньцам лучше понять исламскую культуру и приведет к дальнейшему обмену между двумя сторонами. В дополнение к основной выставке организаторы также проводят несколько дополнительных мероприятий, таких как ярмарка халяльной еды, концерт мусульманской музыки, демонстрации исламской каллиграфии и экскурсия в Большую мечеть Тайбэя. [146] [147]
Двухдневное мероприятие международного симпозиума, посвященного современным проблемам, с которыми сталкиваются мусульманские меньшинства, состоялось в Тайбэе 13–14 апреля 2015 года. Организованное Всемирной мусульманской лигой , Министерством иностранных дел и несколькими неправительственными организациями , мероприятие посетили участники из более чем 20 стран и территорий. Выступая на церемонии открытия, министр иностранных дел Дэвид Линь сказал, что симпозиум представляет собой уверенность мирового мусульманского сообщества в содействии религиозному равенству со стороны правительства. Линь также добавил, что Тайвань помог конфликтам, происходящим в некоторых частях Ирака и Сирии , оказав помощь на сумму более 8,25 млн долларов США, включая 350 сборных убежищ для беженцев. [148]
16-я Генеральная ассамблея Регионального исламского совета призыва Юго-Восточной Азии и Тихого океана (RISEAP) состоялась в декабре 2015 года в Тайбэе, впервые на Тайване. В ежегодной ассамблее приняли участие 80 религиозных лидеров и ученых из 23 стран и территорий региона. [33]
В 2017 году в лесном парке Даан в районе Даан , Тайбэй, прошла Исламская культурная ярмарка . Мероприятие было совместно организовано CMA и Департаментом информации и туризма правительства города Тайбэй. На ней было представлено 60 стендов, продвигающих мусульманскую культуру на Тайване. Она была приурочена к 80-летию CMA. [149] [150]
29 марта 2017 года Бюро по туризму правительства города Тайнань организовало семинар в Западно-центральном районе Тайнаня по предоставлению мусульманам дружественных мест размещения. Целью было поощрить местные отели предоставлять мусульманам дружественные условия и халяльные блюда в своих помещениях, что в свою очередь превратит Тайнань в мусульманский дружественный город и привлечет больше мусульманских посетителей. [151]
Запущенная в 2017 году программа обмена мусульманской молодежью Тайваня является ежегодной инициативой Министерства иностранных дел, направленной на развитие обмена между людьми и взаимопонимания между Тайванем и странами Новой южной политики . [152] [153]
Национальный университет Ченг Кунг организовал Всемирный исламский кампус NCKU Summit 2018 Шиджие Исилан Сяоюань Гаофэн Хуэй ) в своем кампусе 6–7 июня 2018 года в своем кампусе в Тайнане. В саммите приняли участие эксперты из академического, литературного, художественного и делового секторов, которые поделились своим опытом решения проблем, связанных с исламом, и способов создания лучшей среды для мусульман на Тайване. На саммите также присутствовал исполняющий обязанности мэра Тайнаня Ли Мэн-янь . Мэр Ли сделал заявление о том, что его правительство намерено сделать Тайнань городом, дружественным к мусульманам. [154]
В ходе выставки Food Taipei 2019 , которая проходила с 19 по 22 июня в выставочном центре Taipei Nangang в районе Наньган , Тайбэй, павильон Halal Taiwan принял участие в выставке, представив различные стенды с продуктами питания, напитками и товарами для здоровья, изготовленными в соответствии с исламским законом. [155] [156]
28–29 декабря 2019 года в лесном парке Даан в районе Даан, Тайбэй, прошел фестиваль под открытым небом под названием « Фестиваль исламской культуры и халяльной еды» . На нем присутствовало около 70 продавцов, предлагающих публике различную исламскую еду, ремесла и культурные впечатления. Мероприятие было совместно организовано Китайской мусульманской ассоциацией и правительством города Тайбэй. [156]
9–18 апреля 2021 года в галерее Вэнь-хуа и культурных коридорах мемориального зала Сунь Ятсена в Тайбэе состоялось мероприятие под названием « Исламская культурная выставка» . Выставка состояла из арабской каллиграфии, исламских артефактов, исламской архитектуры и развития ислама на Тайване. [157]
В связи с Днем арабского языка ООН Национальный университет Чэнчи впервые провел празднование на Тайване в 2022 году. [158] В 2023 году Национальная центральная библиотека провела мероприятие на тему «Арабский язык — язык поэзии и искусства» . [159] На церемонии открытия присутствовали представители Торгового представительства Саудовской Аравии в Тайбэе , а также Иордании и Омана . [160]
Розничная торговля модной одеждой Uniqlo начала продавать хиджабы с лета 2016 года в своих магазинах на Тайване. [161] Также растет число других магазинов, продающих мусульманскую модную одежду. [162]
Ислам, как правило, воспринимается населением Тайваня как нечто чуждое традиционной китайской культуре, несмотря на то, что Тайвань является обществом со свободой вероисповедания и высокой толерантностью. В целом на Тайване нет негативного восприятия ислама; кроме того, мусульмане на Тайване пользуются полной свободой.
Практика пяти столпов ислама , особенно молитвы , затруднена в быстро меняющейся тайваньской рабочей и жизненной среде. Многие мусульмане не могут посещать пятничную молитву в мечетях из-за того, что выходные на Тайване приходятся на субботу и воскресенье. Таким образом, это означает, что многие мусульмане пропускают учения имамов, старейшин или международных ученых, проводимые совместно с проповедью пятничной молитвы . Многие молодые поколения также предпочитают проводить свое ограниченное свободное время в таких местах, как караоке, бары, ночные клубы и кафе, из-за отсутствия интереса и восприятия того, что от религии мало что можно получить, когда успех в китайской культуре определяется богатством и статусом. [163] [7]
Соблюдение строгих исламских диетических законов является еще одной проблемой, поскольку на Тайване не так много широко распространенных халяльных ресторанов или мест общественного питания. Однако растущее присутствие мусульманских индонезийских рабочих на Тайване помогло создать больше халяльных ресторанов, предлагающих индонезийскую кухню по всему Тайваню. Мусульманам, служащим в вооруженных силах, обычно выдают отдельную посуду и снабжают рыбой, в которой они готовят себе еду. [164]
Высокая конкуренция в тайваньских школах не позволяет родителям убедить своих детей уделять больше времени вне школьных предметов изучению арабского языка или Корана . [7]
Крайне низкое количество тайваньских мусульман приводит к тому, что мусульмане в изолированных районах вступают в брак с немусульманами или новообращенными, которые не знакомы с исламской религией и культурой. Пожилые тайваньские мусульмане высказывают свои опасения, что однажды ислам на Тайване может стать просто историческим фактом, повторяя процесс, который произошел в Лукане, Чанхуа.
2 октября 2016 года мэр Тайбэя Ко Вэнь-Дже сделал замечание о том, что правительство города Тайбэй должно выделить бюджет на строительство более крупной мечети в Тайбэе, которая будет находиться недалеко от станции метро Тайбэя, поскольку переполненность Большой мечети Тайбэя стала постоянной проблемой. [165]
В августе 2021 года вице-президент Уильям Лай и коалиция Pan-Green были высмеяны в системе PTT Bulletin Board System, используя неправильно переведенные ссылки на некоторые исламские термины. Инцидент был осужден Исламской ассоциацией Тайваня в ее заявлении. [166] [167]
Китайская мусульманская ассоциация ( CMA ; традиционный китайский :中國回教協會; упрощенный китайский :中国回教协会; пиньинь : Zhōngguó Huíjiào Xiéhuì ) — организация китайских мусульман на Тайване. Он был основан в 1938 году в материковом Китае и управляет Большой мечетью Тайбэя . [168] Бай Чунси был первым председателем ассоциации. [169]
Исламский круг Тайваня ( ИКТ ; традиционный китайский :台灣伊斯蘭團結協會; упрощенный китайский :台湾伊斯兰团结协会; пиньинь : Táiwān Yīsīlán Tuánjié Xiéhuì ) — мусульманская организация, базирующаяся в Восточном округе города Синьчжу . Он был открыт 8 августа 2020 года Министерством внутренних дел . Он управляет Исламским центром Синьчжу в городе и других частях Тайваня, предоставляя исламское образование взрослым и детям. [170]
Исламская ассоциация Тайваня ( IAT ; традиционный китайский :台灣伊斯蘭協會; упрощенный китайский :台湾伊斯兰协会; пиньинь : Táiwān Yīsīlán Xiéhuì — мусульманская организация на Тайване. Она была основана 10 января 2016 года. Она базируется в городе Хуалянь , Хуалянь). Округ [ 171 ] [172] [173]
Лига китайской мусульманской молодёжи ( традиционный китайский :中國回教青年會; упрощенный китайский :中国回教青年会; пиньинь : Zhōngguó Huíjiào Qīngniánhuì ) — организация китайских мусульман на Тайване. Он был основан в начале 1930-х годов и управляет Тайбэйской культурной мечетью . [168] В качестве конкурирующей группы с ней на Тайване конкурирует Китайская мусульманская ассоциация. [10]
Китайский исламский культурно - образовательный фонд первый культурный фонд исламского образования на Тайване . Он был основан в 1976 году братьями Чан Цзысюань ( китайский :常子萱) и Чанг Цзычунь ( китайский :常子春). Он расположен в Большой мечети Тайбэя. [9]
Тайваньская мусульманская ассоциация ( TMA ; традиционный китайский :台湾輔導穆斯林協會; упрощенный китайский :台湾辅导穆斯林协会; пиньинь : Táiwān Fǔdǎo Mùsīlín Xiéhuì ) — мусульманская организация на Тайване. Он был основан 24 апреля 2016 года. Он расположен на территории мечети Ат-Таква . [174] [175]
Тайваньская ассоциация развития честности халяль ( THIDA ; традиционный китайский :台灣清真產業品質保證推廣協會; упрощенный китайский :台湾清真产业品质保证推广协会; пиньинь : Тайвань) Чжэнь Чанье Пыньжи Боожэн Туигуонг Сиехуи ) был открыт 7 мая 2011 года в Тайбэе как орган по выдаче сертификата Халяль тайваньским пищевым продуктам. [176] Он расположен в Тайбэйской культурной мечети. [177]
Индонезийская мусульманская семья на Тайване ( KMIT ; индонезийский : Keluarga мусульманская Индонезия ди Тайвань , традиционный китайский :台灣印尼穆斯林之家; упрощенный китайский :台湾印尼穆斯林之家; пиньинь : Táiwān Yìnní Mùsīlín Zhījiā ) является зонтиком организация, которая руководит всеми индонезийские мусульманские ассоциации на Тайване. Он был открыт 2 декабря 2007 года в Тайбэйской культурной мечети в Тайбэе . В состав KMIT входят MTYT Taipei, FOSMIT Zhongli, IMIT Taichung, Kitas Taya Taichung, Imdat, MTYCIT Chiayi, FKKBWIT Tainan, IWAMIT Kaohsiung, MTNIH Hualien, PPIH Hualien и FORMMIT.
Главный филиал Нахдлатуль Улама ( НУ ) на Тайване был основан в 2008 году. В настоящее время он имеет 13 филиалов, в том числе в Цзилунге, Гуаньине, Таоюане, Тайчжуне, Чанхуа, Цзяи, Гаосюне, Дунгане, Пиндуне, Илане, Даси, Хуаляне, Пинтунге, а головной офис находится в Тайбэе. В 2013 году была создана женская молодёжная лига НУ «Фатая НУ». [178]
Затем PCI Nahdlatul Ulama получила юридическое признание со стороны правительства 13 мая 2018 года под названием 社團法人台北市印尼服務交流協會.
В университете Чун Хуа в городе Синьчжу есть мусульманский студенческий клуб под названием Ассоциация ислама и культуры ( ICA ). Клуб был основан 6 января 2010 года. Его цель — собрать мусульманских студентов в университете Чун Хуа и познакомить тайваньских друзей в кампусе и на Тайване с исламом и культурой. Клуб также является местом, где можно познакомить тайваньских друзей с родной культурой своих членов. [179]
В Национальном университете Чэн Кунг в Тайнане действует мусульманский студенческий клуб под названием Международная ассоциация мусульманских студентов ( IMSA ). Клуб был основан 15 ноября 2012 года с целью предоставления информации об исламе и повседневной жизни мусульман. [180]
В Национальном университете имени Ян Мина Чао Тунга в городе Синьчжу есть мусульманский студенческий клуб под названием « Клуб мусульманских студентов в Синьчжу» ( HMSC ). Клуб был создан для того, чтобы дать возможность мусульманским студентам из разных культур собираться вместе, делиться идеями, проводить различные мероприятия и приветствовать новых членов. Они еженедельно преподают арабский язык и исламские науки людям. [181]
В Национальном университете Сунь Ятсена в Гаосюне есть мусульманская студенческая ассоциация под названием Ассоциация мусульманских студентов NSYSU ( MSA NSYSU ), которая была основана в 2017 году. Это сообщество было основано для того, чтобы позволить мусульманским студентам из разных культур проводить совместные богослужения, выполнять исламскую повестку дня, обмениваться идеями и проводить общественные мероприятия. [182]
В Национальном тайваньском университете науки и технологий в Тайбэе есть мусульманский студенческий клуб под названием Международная мусульманская студенческая ассоциация ( IMSA ). В связи с тем, что в университете обучается один из самых высокопоставленных мусульманских студентов на Тайване, растущие мусульманские студенты почувствовали, что им необходимо сообщество, которое может обеспечить базовые исламские и социальные взаимодействия между мусульманскими студентами. Аудит проводился университетом с 5 мая 2012 года, а клуб был создан 22 мая 2012 года. [183]
Еще до создания клуба студенты-мусульмане в университете уже организовали мероприятие, связанное с исламом, под названием Международная выставка мусульманской культуры в ноябре 2011 года, на которой были представлены исламская наука и технологии, исламская еда и напитки, ежегодные мусульманские мероприятия, мусульманская история на Тайване, женщина в исламе и мусульманская повседневная жизнь. Целью этого мероприятия было познакомить с уникальной культурой мусульман и повысить взаимопонимание между различными культурами для создания мира и гармонии. Затем мероприятие продолжилось ежегодно в клубе. [184]
Университет Юань Цзэ в районе Чжунли города Таоюань располагает мусульманским студенческим клубом под названием Ассоциация мусульманских студентов университета Юань Цзэ ( YZU-MSA ). Ассоциация провела мероприятие под названием « Исламская культура и выставка» в мае 2014 и мае 2015 годов. [185] [186] [187]
По состоянию на 2018 год на Тайване насчитывается одиннадцать мечетей. [188] [189] В настоящее время правительство города Тайбэй планирует построить третью мечеть в Тайбэе в сотрудничестве с правительством Турции . [190] Исходя из последовательности их опубликованных дат основания, они следующие:
Помимо мечетей, на Тайване также есть несколько небольших мусульманских молитвенных комнат, например: [191]
[200] Национальный центральный университет Таоюань - 2 этаж, Vivo Plaza (рядом с Центром студенческого клуба)
. Мечеть Академии Синика напротив кафе Hi-Life около студенческого общежития
{{cite web}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}
: CS1 maint: unfit URL (link){{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь ){{cite web}}
: Проверить |url=
значение ( помощь )