Пионеры -мормоны были членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), также известной как Святые последних дней , которые мигрировали с середины 1840-х до конца 1860-х годов по Соединенным Штатам от Среднего Запада до Долины Соленого озера в том, что сегодня является американским штатом Юта . Во время планирования исхода в 1846 году территория, включающая в себя современную Юту, была частью Мексиканской Республики , с которой США вскоре вступили в войну из-за пограничного спора, оставшегося нерешенным после аннексии Техаса . Долина Соленого озера стала американской территорией в результате Договора Гваделупе-Идальго , который положил конец войне.
Путешествие совершили около 70 000 человек, начиная с передовых групп, отправленных церковными лидерами в марте 1846 года после того, как смерть лидера церкви Джозефа Смита в 1844 году дала понять, что группа не может оставаться в Наву, штат Иллинойс , который церковь недавно выкупила, улучшила, переименовала и обустроила из-за Миссурийской войны мормонов , положив начало Иллинойской войне мормонов . Хорошо организованная миграция фургонов началась всерьез в апреле 1847 года, и период (включая перелет из Миссури в 1838 году в Наву), известный как Исход мормонов , по традиции среди социологов считается завершившимся с завершением первой трансконтинентальной железной дороги в 1869 году. Не каждый мог позволить себе перевезти семью по железной дороге, а трансконтинентальная железнодорожная сеть обслуживала только ограниченные основные маршруты, поэтому миграции фургонов на дальний запад продолжались спорадически до 20-го века.
С момента своего основания в 1830 году члены Церкви СПД часто конфликтовали и имели сложные отношения с не членами, как из-за их неортодоксальных религиозных убеждений, так и из-за поведения лидеров и членов церкви. Эти и другие причины заставили тело церкви переехать из одного места в другое — в Огайо , Миссури , а затем в Иллинойс , где они построили город Наву. Сидней Ригдон был первым советником в Первом президентстве церкви , и как ее представитель, Ригдон проповедовал несколько спорных проповедей в Миссури, включая Соляную проповедь и Речь 4 июля . [1] Эти речи иногда рассматривались как вклад в конфликт, известный как Мормонская война 1838 года в Миссури. В результате конфликта мормоны были изгнаны из штата губернатором Боггсом , а Ригдон и Смит были арестованы и заключены в тюрьму Либерти . Ригдон был освобожден по предписанию habeas corpus и отправился в Иллинойс , где присоединился к основной массе беженцев-мормонов в 1839 году. В 1844 году Смит и его брат Хайрам были убиты толпой во время содержания под стражей в городе Картидж, штат Иллинойс . В 1846 году религиозная напряженность достигла своего пика, и в 1848 году толпа сожгла храм Святых последних дней в Наву .
Согласно церковному верованию, Бог вдохновил Бригама Янга (преемника Джозефа Смита на посту президента церкви ) призвать Святых (как называют себя члены церкви) организоваться и направиться на Запад, за западную границу Соединенных Штатов.
Зимой 1846–1847 годов лидеры Святых последних дней в Уинтер-Куортерс и Айове разработали планы по переселению большого числа Святых, их оборудования и скота. Именно здесь Янг впервые встретился с Томасом Л. Кейном , немормоном из Филадельфии, имевшим глубокие личные связи с администрацией президента США Джеймса К. Полка . Кейн получил разрешение на зимовку мормонов на индейской территории, и изначально это место называлось Кейнсвилл. Янг продолжал доверять Кейну на протяжении всей своей жизни, особенно как посреднику с часто враждебным федеральным правительством Соединенных Штатов . Это крупное начинание стало серьезным испытанием лидерских способностей и существующей административной сети недавно реструктурированной церкви. За его роль в переселении Бригама Янга иногда называют «американским Моисеем ».
Янг лично изучил всю доступную информацию о Долине Соленого озера и Большом Бассейне , проконсультировался с горцами и охотниками , которые путешествовали через Уинтер-Куортерс, и встретился с отцом Пьером-Жаном де Сметом , иезуитским миссионером , знакомым с Большим Бассейном. Осторожный Янг настаивал на том, чтобы мормоны поселились в месте, которое не хотели другие колонизаторы, и считал, что Долина Соленого озера отвечала этому требованию, но также давала Святым много преимуществ.
Долина тогда находилась под управлением Мексики , которая запретила иммиграцию из Соединенных Штатов законом от 6 апреля 1830 года . Поселенцы-мормоны вторглись в Мексику без разрешения правительства и несмотря на суверенные права, которыми обладали шошоны , юты и гошуты . [ 2] Армия США захватила Санта-Фе-де-Нуэво-Мехико и колонизированные части Верхней Калифорнии в конце 1846 года, но Договор Гваделупе-Идальго не уступал северную Мексику Соединенным Штатам до февраля 1848 года.
Янг организовал авангардную роту, чтобы проложить тропу на запад к Скалистым горам , собрать информацию о состоянии тропы, включая источники воды и индейские племена, и в конечном итоге выбрать центральную точку сбора в Большом Бассейне. Первоначальная рота должна была выбрать и проложить основную тропу, ожидая, что последующие пионеры будут поддерживать и улучшать ее. Была надежда, что группа сможет, где это возможно, установить броды и паромы и посадить урожай для последующего сбора. В конце февраля были составлены планы по сбору переносных лодок, карт, научных приборов, сельскохозяйственных орудий и семян. Были исследованы методы орошения сельскохозяйственных культур. Был выбран новый маршрут на северной стороне реки Платт, чтобы избежать серьезного взаимодействия с путешественниками, использующими установленную Орегонскую тропу на южной стороне реки. Учитывая потребности большого количества Святых, которые отправятся на запад, церковные лидеры решили избегать потенциальных конфликтов из-за прав на выпас скота, доступа к воде и мест для стоянок.
В апреле 1847 года Янг проконсультировался с членами Кворума Двенадцати Апостолов , которые недавно вернулись из британской миссии. Джон Тейлор , Парли П. Пратт и Орсон Хайд привезли деньги, пожертвованные английскими святыми, карту, основанную на недавней западной экспедиции Джона К. Фремонта , и приборы для расчета широты, высоты, температуры и барометрического давления. Избранные члены авангардной группы были собраны вместе, последние припасы были упакованы, и группа была организована в военные роты. Группа состояла из 143 мужчин, включая трех рабов-афроамериканцев [3] и восьми членов Кворума Двенадцати Апостолов, трех женщин и двух детей. В поезде было 73 фургона, одна пушка, 93 лошади, 52 мула, 66 волов, 19 коров, 17 собак и несколько кур, и он вез достаточно припасов, чтобы полностью обеспечить группу на один год. Янг разделил эту группу на 14 рот, в каждой из которых был назначен капитан. Опасаясь возможной опасности со стороны коренных американцев , было сформировано ополчение и ночная стража под руководством Стивена Маркхэма.
5 апреля 1847 года в 2 часа дня обоз двинулся на запад от Уинтер-Куортерс к Большому Бассейну. После полудня они прошли три мили (5 км) и разбили лагерь в нескольких сотнях ярдов от лесопилки. Записи журнала показывают, что Янг активно управлял путешествием, контролируя детали и время от времени делая выговоры, когда вечерний и воскресный отдых становился шумным или члены группы не выполняли свои задачи. Однажды он отчитал охотников лагеря за то, что они расточительно расходовали мясо... убивая больше, чем было действительно необходимо. [4] Лагерь разбудили горном в 5 утра, и ожидалось, что отряд будет готов к путешествию к 7 утра. Каждое дневное путешествие заканчивалось в 8:30 вечера, а к 9 вечера лагерь ложился спать. Отряд путешествовал шесть дней в неделю, но обычно оставался в лагере в воскресенье, чтобы соблюдать субботу .
Некоторым членам лагеря были даны конкретные задания. Уильям Клейтон был назначен писцом компании и должен был записывать точное описание их путешествия и пройденного ими расстояния каждый день. Клейтон сотрудничал с Орсоном Праттом , математиком, и Эпплтоном Хармоном, плотником, для создания одометра на колесе повозки, или дорожного счетчика . Он показал, что в среднем компания проходила от четырнадцати до двадцати миль в день. Апостол Орсон Пратт был назначен научным наблюдателем компании. Он регулярно делал показания на научных приборах, делал заметки о геологических формациях и минеральных ресурсах, а также описывал растения и животных. Дневники, которые вели Клейтон и Пратт, стали ценными источниками для историков похода мормонов на запад. Клейтон сделал свои заметки и измерения доступными для других эмигрантов в своем « Руководстве для эмигрантов Святых последних дней» .
Женщины компании также выполняли жизненно важные задачи по пути. Хотя много времени тратилось на традиционные занятия, такие как приготовление пищи, шитье и уход за детьми, несколько женщин работали писцами и хранителями дневников. Харриет Пейдж Янг, жена Лоренцо Янга, была первой женщиной, выбранной для компании. Она была больна, и Лоренцо Янг боялся оставить ее и их маленьких детей. Других первоначальных женщин компании, Эллен Сандерс Кимбалл, жену Хибера С. Кимбалла, и Клариссу Деккер Янг, жену Бригама Янга, попросили сопровождать группу, чтобы присматривать за Харриет Янг и составлять ей компанию. К трем женщинам присоединилась большая группа женщин-членов церкви из Миссисипи, которые объединились с основной группой в Ларами, штат Вайоминг .
Первый отрезок пути, от Уинтер-Куортерс до Форт-Ларами , занял шесть недель, и рота прибыла в форт 1 июня. Рота остановилась для ремонта и перековки тягловых животных. Находясь в Форт-Ларами, к авангардной роте присоединились члены Мормонского батальона , которые были освобождены от службы из-за болезни и отправлены на зимовку в Пуэбло, штат Колорадо . Также в новой группе путешествовали члены церкви из Миссисипи, которые пошли более южным маршрутом к Большому Бассейну. В этот момент теперь уже более многочисленная рота пошла по установленному Орегонскому пути к торговому посту в Форт-Бриджере . На сложном пересечении Платта, как раз перед встречей с рекой Суитуотер , рота использовала свою переносную лодку и смогла переправиться сравнительно легко. Воспользовавшись возможностью помочь будущим путешественникам и увеличить наличные деньги, доступные для миграции, девять человек под руководством Томаса Гровера были оставлены позади, чтобы построить и управлять паромом в этом месте. Жители Миссури и другие путешественники на реке платили Святым по 1,50 доллара или больше за повозку, чтобы те помогли им переправиться.
В последнюю неделю июня Сэм Бреннан , руководитель похода Бруклинских святых , встретился с компанией около Грин-Ривер, штат Вайоминг . Он доложил Янгу об успешном путешествии своей группы и их поселении в том месте, где сейчас находится Сан-Франциско, штат Калифорния . Он настоятельно рекомендовал авангардной компании продолжить путь в Калифорнию, но не смог отвлечь внимание руководителя от Большого Бассейна. Янг также встретился с горцем Джимом Бриджером 28 июня. Они обсудили возможные маршруты в Долину Соленого озера и возможность создания жизнеспособных поселений в горных долинах Большого Бассейна. Бриджер с энтузиазмом отнесся к поселению около озера Юта, сообщив о рыбе, диких фруктах, древесине и хороших пастбищах. Он рассказал Янгу, что местные индейцы выращивают хорошие урожаи, включая кукурузу и тыквы, но что существует постоянная опасность заморозков. Отряд двинулся дальше через Южный перевал, переправился через Грин-Ривер и прибыл в Форт-Бриджер 7 июля. Примерно в то же время к ним присоединились еще тринадцать членов отряда больных Мормонского батальона.
Передовая рота теперь столкнулась с более сложным и опасным путешествием и была обеспокоена преодолением перевалов Скалистых гор. Они получили противоречивые советы, но Янг решил следовать по тропе, которой группа Доннера-Рида пользовалась во время своего путешествия в Калифорнию в предыдущем году. Вскоре после выхода из Форт-Бриджера группа встретила траппера Майлза Гудиера , который владел торговым постом в устье реки Вебер. Он был в восторге от сельскохозяйственного потенциала большой долины Вебер. Во время путешествия по пересеченным горам передовая рота разделилась на три части. После пересечения реки Грин-Ривер несколько членов партии заболели «горной лихорадкой» (вероятно, колорадской клещевой лихорадкой , переносимой лесным клещом Скалистых гор ). [5] [6] Сам Янг заболел вскоре после встречи с Гудиером. Небольшой отряд больных отстал от большей группы, и для продвижения вперед по назначенному маршруту было создано разведывательное подразделение.
В июле 1847 года первая рота достигла Долины Соленого озера, разведчики Эрастус Сноу и Орсон Пратт вошли в долину 21 июля. Пратт писал: ...мы не могли удержаться от крика радости, который почти невольно сорвался с наших губ в тот момент, когда этот величественный и прекрасный пейзаж оказался в пределах нашего зрения. Двое разведчиков совершили двенадцатимильный (19-километровый) разведывательный обход долины, прежде чем вернуться к большей группе. На следующий день были исследованы более крупные участки долины, исследованы ручьи и горячие источники, и был разбит первый лагерь в Долине Соленого озера. 23 июля Пратт вознес молитву, посвящая землю Господу. Земля была вскопана, вырыты оросительные каналы и посажены первые поля картофеля и репы.
24 июля Янг впервые увидел долину из «больной» повозки, которой управлял его друг Уилфорд Вудрафф . По словам Вудраффа, Янг выразил свое удовлетворение видом долины и заявил: «Это правильное место, езжайте дальше». Сегодня на том месте, где он сделал это заявление, стоит памятник . Позже Янг сообщил, что видел долину, включая пик Энсайн , в видении и узнал это место.
28 июля Янг определил место для будущего храма в Солт-Лейк-Сити и представил городской план более широкой группе для одобрения. В августе 1847 года Янг и другие избранные члены авангардной роты вернулись в Уинтер-Куортерс. К декабрю 1847 года более двух тысяч мормонов завершили путешествие в долину Солт-Лейк-Сити. Несколько сотен, включая Янга, вернулись на восток, чтобы собраться и организовать роты, запланированные на последующие годы. Демографические оценки показывают, что зимой 1847 года в долине Большого Соленого озера находилось 1611 пионеров. Однако взрослая рабочая сила была довольно мала, поскольку высокий процент группы, 53,2 процента, были моложе девятнадцати лет. Двадцать пять процентов от общего числа составляли дети в возрасте до восьми лет. [7]
Каждый год во время миграции мормонов люди продолжали организовываться в «роты», каждая из которых носила имя своего лидера. Рота далее делилась на группы по 10 и 50 человек с полномочиями и ответственностью, делегированными сверху вниз.
Первопроходцы отправились в долину Соленого озера в Большом Бассейне, используя в основном большие фермерские фургоны, ручные тележки и, в некоторых случаях, лично неся свои вещи. [примечания 1] Их тропа вдоль северного берега реки Платт и реки Норт-Платт и через континентальный водораздел, поднимаясь к Южному перевалу и Пасифик-Спрингс от Форт-Джона вдоль долины реки Суитуотер, затем спускаясь к Форт-Бриджеру и оттуда вниз к Большому Соленому озеру, стала известна как Мормонская тропа .
Финансовые ресурсы членов церкви различались, многие семьи страдали от потери земли и личного имущества в Миссури и Иллинойсе . Это повлияло на ресурсы и припасы, которые могла использовать каждая семья, преодолевая более 1000 миль (2000 км) до Большого Бассейна. Церковные фонды также были ограничены в то время, но церковные лидеры предоставили финансирование и другую материальную помощь, которые они могли, семьям и компаниям, которые испытывали нехватку.
Крытые фургоны, запряженные волами, были обычным явлением, особенно в ранних американских компаниях. В октябре 1845 года, когда члены церкви готовились покинуть Наву, газета Nauvoo Neighbor напечатала обширный список рекомендуемых припасов для каждого семейного фургона. Припасы включали в себя от двух до трех пар волов, двух дойных коров, другой скот, оружие и боеприпасы, 15 фунтов железа, блоки и веревки, рыболовные снасти, сельскохозяйственное и механическое оборудование, кухонное оборудование и не менее 1000 фунтов муки, а также различные другие продукты питания. Некоторые пионеры переоценили количество товаров, которые они могли бы перевезти в долгом путешествии. Поскольку волы ослабевали под нагрузкой, фургоны облегчали, выбрасывая ценные вещи, включая книжные коллекции, семейный фарфор и мебель. В 1847 году к востоку от Скалистых гор семья Кимбалл вырыла большую яму, обернула свое пианино в шкуры буйволов и тщательно закопала его. Весной следующего года упряжка быков вытащила инструмент и перевезла его в долину Соленого озера. [8]
Несколько более поздних компаний в основном состояли из людей с меньшими ресурсами, которые тянули или толкали ручные тележки (похожие на тачки ), удерживая всю свою провизию и личные вещи. Многие из этих пионеров прошли большую часть пути пешком, в то время как члены их семей ехали в повозках.
Из-за погоды в сердце Америки лучшим временем для путешествия был апрель-сентябрь. Однако некоторые компании начинали поздно в этом сезоне, что приводило к трудностям, а иногда и к катастрофам. Самые известные из них — компании с ручными тележками Willie и Martin. Покинув Айову в июле 1856 года, они добрались до Юты только в ноябре, понеся множество смертей из-за зимней погоды и отсутствия необходимых припасов.
В ноябре 1845 года Сэмюэл Брэннан , газетчик и издатель небольшого масштаба мормонской газеты The Prophet (позже New York Messenger ), получил указание от церковных старейшин зафрахтовать судно, которое должно было перевезти пассажиров из восточной части Соединенных Штатов в Калифорнию, которая тогда была частью Мексики. В течение двух месяцев Брэннан сумел набрать 70 мужчин, 68 женщин и 100 детей — всего 238 человек. Брэннан договорился с капитаном Абелем У. Ричардсоном, капитаном и главным владельцем судна Brooklyn , о стоимости проезда в размере 75 долларов для взрослых и половинной стоимости для детей. [9]
4 февраля 1846 года (в тот же день, когда начался исход мормонов из Наву) корабль «Бруклин» покинул гавань Нью-Йорка и начал почти 6-месячное путешествие к тихоокеанскому побережью тогдашней мексиканской территории Калифорния . [10] Корабль весил 445 коротких тонн (404 т) и имел размеры 125 футов x 28 футов x 14 футов (8,5 м x 4,3 м) x 4,3 м) и был построен в 1834 году Джозефом Х. Расселом в Ньюкасле, штат Мэн. [11]
Это путешествие является самым длинным переходом, совершенным эмигрантской компанией мормонов. Корабль Brooklyn отплыл из Бруклинской гавани, Нью-Йорк, и отправился на юг через Атлантический экватор, вокруг мыса Горн , остановившись на островах Хуан-Фернандес , затем на Сандвичевых островах ( Гавайи ), и, наконец, пришвартовавшись в Йерба-Буэна (ныне Сан-Франциско ) 29 июля 1846 года, совершив морское путешествие за пять месяцев и двадцать семь дней.
Августа Джойс Крошерон , пассажирка корабля «Бруклин» , так описала путешествие:
Что касается удовольствия от поездки, то нас постигло разочарование, так как однажды мы лежали в штиле в тропиках, а в другой раз нас «вылупили внизу» во время ужасного шторма. Женщины и дети были ночью привязаны к своим койкам, так как никаким другим способом они не могли удержаться. Мебель каталась взад и вперед, подвергая опасности конечности и жизнь. Волны захлестывали палубу и даже достигали кают... Детские голоса плакали в темноте, голоса матерей успокаивали или ругали, мужские голоса возвышались над остальными, все это смешивалось с мучительными стонами и криками больных о помощи, и, прежде всего, рев ветра и вой бури создавали неописуемую сцену и чувство. [9]
Пассажиры корабля Brooklyn покинули Соединенные Штаты в надежде обрести религиозную свободу. Однако они прибыли в мексиканскую Альта-Калифорнию всего через несколько недель после ее оккупации ВМС США в начале мексикано-американской войны . Несмотря на напряженность, которая заставила их покинуть свои дома в Восточных Штатах, экипаж и пассажиры «чувствовали себя более бодрыми и защищенными». Историк мормонов Б. Х. Робертс отметил в своей работе «Всеобъемлющая история Церкви Иисуса Христа Святых последних дней » :
На заявление офицера ВМС США, поднявшегося на борт « Бруклин» , когда он встал на якорь, о том, что эмигранты «находятся в Соединенных Штатах Америки», в ответ прозвучали три сердечных крика «Ура!»... За три недели до прибытия «Сэйнтс» был поднят флаг Соединенных Штатов, и страна была взята под контроль от имени правительства, которое представлял этот флаг. [10]
Этот опасный поход протяженностью почти 24 000 миль (39 000 км) унес жизни 10 из 238 пассажиров корабля [12] , девять из которых были похоронены в море .
Бруклин-Плейс в Чайнатауне, Сан-Франциско , назван в честь корабля [13], как и бывший Бруклин, Калифорния .
После первоначального отъезда Святых последних дней, проживающих в Иллинойсе и Миссури, новообращенные в церковь из других областей Соединенных Штатов и из Европы следовали по первоначальному пути, чтобы присоединиться к основной части церкви в Солт-Лейк-Сити. Каждый год с 1847 по 1869 год члены церкви, совершавшие это путешествие, объединялись в организованные группы. [14] Миграция продолжалась примерно до 1890 года, но те, кто приехал по железной дороге, обычно не считаются «мормонскими пионерами».
Мормонские пионеры эмигрировали из многих стран. Дания была одной из таких стран, и большое количество мормонских эмигрантов прибыло в Юту между 1850 и 1910 годами. [15] Миграция датчан началась, когда миссионеры из Церкви СПД, включая Эрастуса Сноу , Питера О. Хансена и двух других, были отправлены в Данию в 1850 году. Хансен сделал первый перевод Книги Мормона с английского языка, переведя ее на датский язык. [16] Религиозная свобода была прописана в конституции Королевства Дании в 1849 году. Наряду с датским переводом Книги Мормона это открыло регион для большого успеха в привлечении новообращенных. В то время Церковь СПД призывала новых членов собираться в Юте, что побудило этих первых новообращенных составить планы эмиграции.
В округах Бокс-Элдер , Кэш , Солт-Лейк , Юта и Севьер, согласно переписи населения Юты в XIX веке, проживало большое количество датчан, но округ Санпите был районом, где поселилось наибольшее их количество. [16]
Мормоны поселились в долине Соленого озера, которая в то время использовалась как буферная зона между шошонами и ютами , которые находились в состоянии войны. [17] Прибыв в долину Соленого озера, мормоны освоили и возделали засушливую местность, чтобы сделать ее более пригодной. Они создали ирригационные системы, разбили фермы, построили дома, церкви и школы. Доступ к воде имел решающее значение. Почти сразу же Янг отправил разведывательные группы, чтобы определить и заселить дополнительные общинные участки. Хотя было трудно найти большие территории в Большом Бассейне, где источники воды были бы надежными, а вегетационные периоды были достаточно продолжительными, чтобы выращивать жизненно важные для пропитания культуры, во всех направлениях начали формироваться общины-сателлиты. Члены церкви в конечном итоге направились на юг в современную Аризону и Мексику, на запад в Калифорнию, на север в Айдахо и Канаду и на восток в Вайоминг, заселив множество общин в этих районах.
Вскоре после прибытия первой компании в Долину Солт-Лейк в 1847 году, на севере была основана община Баунтифул . В 1848 году пионеры перебрались на земли, купленные у траппера Майлза Гудиера в современном Огдене . В 1849 году были основаны Туэле и Форт-Юта (также известный как Форт-Прово, в современном Прово ). Поселение Прово было особенно тревожным для ютов, поскольку оно находилось в самом сердце их территории. [18] Вождь ютов Вакара предложил пионерам вместо этого перебраться в долину Санпете в центральной части Юты, где они основали общину Манти . Напряженность в Форт-Юте возросла после того, как мормоны убили Старого епископа, [19] и Янг приказал атаковать ютов, [20] названную битвой при Форт-Юте . Вскоре за этим последовала Война Уокеров . [18]
Филмор, штат Юта , который должен был стать столицей новой территории, был основан в 1851 году. В 1855 году усилия по подчинению и евангелизации местных коренных народов привели к созданию аванпостов в Форт-Лемхи на реке Салмон в Айдахо , в Лас-Вегасе, штат Невада , и на горе Элк в восточно-центральной части современной Юты.
Опыт возвращающихся членов батальона мормонов также был важен для создания новых общин. Во время своего путешествия на запад солдаты-мормоны обнаружили надежные реки и плодородные речные долины в Колорадо, Аризоне и южной Калифорнии. Кроме того, когда уволенные мужчины путешествовали, чтобы воссоединиться со своими семьями в Долине Соленого озера, они двигались через южную Неваду и южную Юту. Джефферсон Хант , старший офицер батальона мормонов, активно искал места для поселений, полезные ископаемые и другие ресурсы. Его отчет поощрял усилия по поселению 1851 года в Железной стране, недалеко от современного Сидар-Сити . Эти южные исследования в конечном итоге привели к появлению поселений мормонов в Сент-Джордже, штат Юта , Лас-Вегасе и Сан-Бернардино, штат Калифорния , а также общин в южной Аризоне. К 1885 году общины мормонов были основаны в северной Мексике .
День пионеров-мормонов отмечается ежегодно 24 июля в штате Юта , в этот день он известен как День пионеров . В Солт-Лейк-Сити также есть Мемориальный монумент пионерам-мормонам , где похоронены Янг, Элиза Р. Сноу и другие пионеры-мормоны, и где существует мемориал, посвященный всем, кто пересек равнины в долину Солт-Лейк-Сити. Кроме того, «пионер» (характеризуемый как « пионер Пит ») является талисманом средней школы Лехи . [21] В некоторых местах мормоны проводят мероприятие под названием «Пионерский поход» для людей в возрасте от четырнадцати до восемнадцати лет. Участвуя в походе, молодежь одевается как пионеры и берет с собой несколько вещей, чтобы нести их в ручных тележках. Они отправляются в поход на пару дней, чтобы испытать то, что было у пионеров. Во время этого многодневного мероприятия организаторы лагеря иногда требуют от молодежи избегать использования технологий или чего-либо, чего не было у пионеров в их путешествиях, чтобы усилить впечатления.
Mormon Pioneer Overland Travel собирает информацию из журналов, записей церковной истории и других материалов, чтобы найти компанию, в которой предок путешествовал через равнины, чтобы добраться до Юты. Это охватывает известные и неизвестные обозы с 1847 по 1868 год. Он содержит списки пассажиров в компаниях, а также генеалогическую информацию о предках. Это наиболее полный список иммигрантов-мормонов и обоз, которые доставили их в Юту. [22]
