Кампания в Бирмингеме , также известная как Бирмингемское движение или Бирмингемская конфронтация , — американское движение, организованное в начале 1963 года Конференцией христианских лидеров Юга (SCLC) с целью привлечь внимание к интеграционным усилиям афроамериканцев в Бирмингеме, штат Алабама .
Возглавляемая Мартином Лютером Кингом-младшим , Джеймсом Бевелом , Фредом Шаттлсвортом и другими, кампания ненасильственного прямого действия завершилась широко разрекламированной конфронтацией между молодыми чернокожими студентами и белыми гражданскими властями и в конечном итоге привела муниципальное правительство к изменению городских законов о дискриминации.
В начале 1960-х годов Бирмингем был одним из самых расово разделенных городов в Соединенных Штатах, что было соблюдено как в юридическом, так и в культурном отношении. Чернокожие граждане сталкивались с правовым и экономическим неравенством и жестоким возмездием, когда пытались привлечь внимание к своим проблемам. Мартин Лютер Кинг-младший назвал его самым сегрегированным городом в стране. [4] Протесты в Бирмингеме начались с бойкота под руководством Шаттлсворта, призванного оказать давление на лидеров бизнеса, чтобы они открыли рабочие места для людей всех рас и положили конец сегрегации в общественных учреждениях, ресторанах, школах и магазинах. Когда лидеры местного бизнеса и правительства выступили против бойкота, SCLC согласился помочь. Организатор Уятт Ти Уокер присоединился к бирмингемскому активисту Шаттлсуорту и начал то, что они назвали «Проект C», серию сидячих забастовок и маршей, призванных спровоцировать массовые аресты. [5]
Когда в кампании не хватило взрослых добровольцев, Джеймс Бевел задумался о том, чтобы студенты стали главными демонстрантами в кампании в Бирмингеме. [6] Затем он обучал и направлял учеников старших классов, колледжей и начальной школы в духе ненасилия и просил их участвовать в демонстрациях, совершая мирную прогулку по 50 человек за раз от баптистской церкви на 16-й улице до мэрии, чтобы поговорить мэру по поводу сегрегации. Это привело к более чем тысяче арестов, а поскольку тюрьмы и места содержания под стражей были заполнены арестованными студентами, полицейское управление Бирмингема по указанию городского комиссара общественной безопасности Юджина «Быка» Коннора использовало водяные шланги высокого давления и полицейские нападают на детей и взрослых с собаками. [7]
Кампания в Бирмингеме стала моделью ненасильственного протеста прямого действия и через средства массовой информации привлекла внимание всего мира к расовой сегрегации на Юге. Он укрепил репутацию Кинга, отстранил Коннора от должности, принудил к десегрегации в Бирмингеме и непосредственно проложил путь к Закону о гражданских правах 1964 года , который запрещал расовую дискриминацию при найме на работу и в государственных службах на всей территории Соединенных Штатов.
По словам Кинга, в 1963 году Бирмингем, штат Алабама, был «вероятно, самым тщательно сегрегированным городом в Соединенных Штатах». [8] Хотя население города, составляющее почти 350 000 человек, составляло 60% белых и 40% черных, [9] В Бирмингеме не было чернокожих полицейских, пожарных, продавцов в универмагах, водителей автобусов, банковских кассиров или кассиров в магазинах. Черные секретари не могли работать на белых профессионалов. Рабочие места, доступные чернокожим рабочим, ограничивались ручным трудом на сталелитейных заводах Бирмингема, работой по дому и обслуживанию дворов или работой в черных кварталах. Когда были необходимы увольнения , чернокожие сотрудники часто уходили первыми. Уровень безработицы среди чернокожих был в два с половиной раза выше, чем среди белых. [10] Средний доход чернокожих служащих в городе был менее половины дохода белых служащих. Значительно более низкие ставки заработной платы чернокожих рабочих на местных сталелитейных заводах были обычным явлением. [11] Расовая сегрегация общественных и коммерческих объектов по всему округу Джефферсон была необходима по закону, охватывала все аспекты жизни и строго соблюдалась. [12] Только 10 процентов чернокожего населения города было зарегистрировано для голосования в 1960 году. [13]
Кроме того, экономика Бирмингема находилась в стагнации, поскольку город переходил от рабочих мест «синих воротничков» к рабочим местам «белых воротничков» . [14] По данным журнала Time в 1958 году, единственное, что белые рабочие могли получить от десегрегации , — это усиление конкуренции со стороны чернокожих рабочих. [15] Пятьдесят нераскрытых взрывов на расовой почве в период с 1945 по 1962 год принесли городу прозвище « Бомбингем ». Район, в котором проживают белые и черные семьи, подвергся такому количеству нападений, что его назвали «Динамитный холм». [16] Черные церкви, в которых обсуждались гражданские права, стали конкретными объектами нападений. [17]
Чернокожие организаторы работали в Бирмингеме около десяти лет, так как там располагалась штаб-квартира Южного негритянского молодежного конгресса (SNYC). В Бирмингеме SNYC пережила как успехи, так и неудачи, а также аресты и насилие со стороны властей. SNYC был изгнан в 1949 году, оставив после себя чернокожее население, которое, таким образом, имело некоторый опыт организации гражданских прав. [18] Несколько лет спустя чернокожее население Бирмингема начало организовываться, чтобы добиться перемен. После того, как Алабама запретила Национальную ассоциацию содействия прогрессу цветного населения (NAACP) в 1956 году, [19] преподобный Фред Шаттлсуорт в том же году сформировал Христианское движение Алабамы за права человека (ACMHR), чтобы бросить вызов городской политике сегрегации посредством судебных исков и протестов. Когда суды отменили сегрегацию городских парков, город ответил их закрытием. Дом Шаттлсворта неоднократно подвергался бомбардировкам, как и баптистская церковь Вефиля, пастором которой он был. [20] После того, как Шаттлсуорт был арестован и заключен в тюрьму за нарушение городских правил сегрегации в 1962 году, он направил петицию в офис мэра Арта Хейнса с просьбой провести десегрегацию общественных объектов. Хейнс ответил письмом, в котором Шаттлсуорт сообщил, что его петиция была выброшена в мусор. [21] В поисках внешней помощи Шаттлсворт пригласил Мартина Лютера Кинга-младшего и SCLC в Бирмингем, заявив: «Если вы приедете в Бирмингем, вы не только приобретете престиж, но и действительно потрясете страну. Если вы выиграете в Бирмингеме, как Бирмингем идет, уходит и нация». [22]
Король SCLC недавно участвовал в кампании по десегрегации города Олбани, штат Джорджия , но не увидел ожидаемых результатов. Описанное историком Генри Хэмптоном как «трясина», движение Олбани потеряло темп и застопорилось. [23] Репутация Кинга была подорвана кампанией в Олбани, и он стремился ее улучшить. [22] [24] Решив не совершать тех же ошибок в Бирмингеме, Кинг и SCLC изменили несколько своих стратегий. В Олбани сосредоточились на десегрегации города в целом. В Бирмингеме тактика их предвыборной кампании была сосредоточена на более узко определенных целях для торгового и правительственного квартала в центре города. Эти цели включали десегрегацию магазинов в центре Бирмингема, справедливую практику найма в магазинах и городскую занятость, повторное открытие общественных парков и создание межрасового комитета для наблюдения за десегрегацией государственных школ Бирмингема. [25] [26] Кинг резюмировал философию кампании в Бирмингеме, сказав: «Цель… прямых действий состоит в том, чтобы создать ситуацию, настолько кризисную, что она неизбежно откроет дверь для переговоров». [27]
Существенным фактором успеха кампании в Бирмингеме была структура городского правительства и личность его спорного комиссара общественной безопасности Юджина «Быка» Коннора . Названный журналом Time «ярым сторонником сегрегации» , Коннор утверждал, что город «не собирается разделять ни негров, ни белых вместе в этом городе [ sic ]». [28] [29] Он также утверждал, что Движение за гражданские права было коммунистическим заговором, и после того, как церкви были разбомблены, Коннор обвинил в насилии местных чернокожих граждан. [30] Правительство Бирмингема было создано таким образом, что оно давало Коннору мощное влияние. В 1958 году полиция арестовала министров, организовавших бойкот автобусов. Когда Федеральное бюро расследований (ФБР) начало расследование на фоне обвинений в неправомерных действиях полиции при арестах, Коннор ответил, что он «[не] получил никаких чертовых извинений перед ФБР или кем-либо еще», и предсказал: «Если Север Если мы будем продолжать пытаться впихнуть нам в глотку эту тему [десегрегации], будет кровопролитие». [15] В 1961 году Коннор отложил отправку полиции для вмешательства, когда «Всадники свободы» были избиты местной мафией. [31] Полиция преследовала религиозных лидеров и организаторов протестов, выписывая штрафы за автомобили, припаркованные во время массовых собраний, и приходила на собрания в штатском , чтобы делать записи. Пожарная служба Бирмингема прерывала такие встречи в поисках «фантомной опасности возгорания». [32] Коннор был настолько враждебно настроен по отношению к Движению за гражданские права, что его действия вызвали поддержку чернокожих американцев. Президент Джон Ф. Кеннеди позже сказал о нем: «Движение за гражданские права должно благодарить Бога за Булла Коннора. Он помог ему так же, как Авраам Линкольн». [33]
Беспорядки в мэрии также ослабили сопротивление кампании мэра Бирмингема. Коннор, баллотировавшийся на несколько выборных должностей за несколько месяцев до предвыборной кампании, проиграл все, кроме гонки за пост комиссара общественной безопасности. Поскольку они считали, что крайний консерватизм Коннора замедляет прогресс города в целом, группа белых политических умеренных старалась победить его. [34] Движение «Граждане за прогресс» было поддержано Торговой палатой и другими белыми профессионалами города, и их тактика оказалась успешной. В ноябре 1962 года Коннор проиграл гонку на пост мэра Альберту Бутвеллу , менее воинственному стороннику сегрегации. Однако Коннор и его коллеги по городской комиссии отказались признать полномочия нового мэра. [33] Они формально заявили, что срок их полномочий истекает не раньше 1965 года, а не весной 1963 года. Таким образом, в течение короткого времени в Бирмингеме было два городских правительства, пытавшихся вести бизнес. [35]
По образцу бойкота автобусов в Монтгомери , акции протеста в Бирмингеме начались в 1962 году, когда студенты местных колледжей устроили в течение года поэтапные бойкоты. Они привели к спаду деловой активности в центре города на целых 40 процентов, что привлекло внимание президента Торговой палаты Сидни Смайера, который отметил, что «расовые инциденты нанесли нам синяк под глазом, который мы будем долгое время пытаться забыть». [36] В ответ на бойкот городская комиссия Бирмингема наказала чернокожее сообщество, изъяв 45 000 долларов (440 000 долларов в 2024 году) из программы продовольственных излишков, используемой в основном чернокожими семьями с низкими доходами. Однако в результате чернокожее сообщество стало более мотивированным к сопротивлению. [31]
SCLC решил, что экономическое давление на бизнес Бирмингема будет более эффективным, чем давление на политиков, - урок, извлеченный в Олбани, поскольку в 1962 году было зарегистрировано мало чернокожих граждан для голосования. Весной 1963 года, перед Пасхой, бойкот в Бирмингеме усилился во время второй избирательной кампании. -самый загруженный торговый сезон в году. Пасторы призвали своих прихожан избегать покупок в магазинах Бирмингема в центре города. В течение шести недель сторонники бойкота патрулировали центр города, чтобы убедиться, что чернокожие покупатели не посещают магазины, которые пропагандируют или терпят сегрегацию. Если в этих магазинах обнаруживались чернокожие покупатели, организаторы ругали их и пристыжали, заставляя участвовать в бойкоте. Шаттлсворт вспомнил женщину, чья шляпа за 15 долларов (150 долларов в 2024 году) была уничтожена сторонниками бойкота. Участник кампании Джо Диксон вспоминал: «Мы должны были находиться под строгим наблюдением. Нам приходилось говорить людям, скажем: смотрите: если вы пойдете в центр города и купите что-нибудь, вам придется ответить нам». [37] После того, как несколько владельцев бизнеса в Бирмингеме сняли таблички «только белые» и «только цветные», комиссар Коннор заявил владельцам бизнеса, что, если они не будут соблюдать постановления о сегрегации, они потеряют свои лицензии на ведение бизнеса. [38] [39]
Присутствие Мартина Лютера Кинга-младшего в Бирмингеме приветствовалось не всем чернокожим сообществом. Местный чернокожий адвокат пожаловался в журнале Time , что у новой городской администрации не было достаточно времени для переговоров с различными группами, вкладывающими средства в изменение городской политики сегрегации. [40] Черный владелец отеля А.Г. Гастон согласился. [40] Белый священник-иезуит, участвовавший в переговорах о десегрегации, засвидетельствовал, что «демонстрации [были] плохо рассчитаны по времени и неправильно направлены». [40]
Организаторы протеста знали, что столкнутся с насилием со стороны полицейского управления Бирмингема, и выбрали конфронтационный подход, чтобы привлечь внимание федерального правительства. [25] Уятт Ти Уокер , один из основателей SCLC и исполнительный директор с 1960 по 1964 год, планировал тактику протестов прямого действия, в частности, ориентируясь на склонность Булла Коннора реагировать на демонстрации насилием: «Моя теория заключалась в том, что, если мы сильное ненасильственное движение, оппозиция наверняка сделает что-то, чтобы привлечь средства массовой информации и, в свою очередь, вызвать национальную симпатию и внимание к повседневной сегрегированной ситуации человека, живущего на Глубоком Юге». [24] Он возглавлял планирование того, что он назвал «Проектом C», что означало «конфронтацию». Организаторы полагали, что их телефоны прослушиваются , поэтому, чтобы предотвратить утечку информации о своих планах и возможное влияние на выборы мэра, они использовали кодовые слова для демонстраций. [41]
План предусматривал прямые ненасильственные действия, чтобы привлечь внимание средств массовой информации к «самому большому и худшему городу Юга». [42] Готовясь к протестам, Уокер рассчитал расстояние, которое можно пройти пешком от баптистской церкви на 16-й улице, штаб-квартиры кампании, до центра города. Он обследовал отдельные обеденные стойки в универмагах и назвал федеральные здания второстепенными целями, если полиция заблокирует вход протестующих в основные объекты, такие как магазины, библиотеки и церкви, где живут только белые. [43]
В ходе кампании использовались различные ненасильственные методы конфронтации, в том числе сидячие забастовки в библиотеках и закусочных, коленопреклонения чернокожих посетителей в белых церквях и марш к зданию округа в ознаменование начала кампании по регистрации избирателей. Большинство предприятий ответили отказом обслуживать демонстрантов. Некоторые белые зрители на сидячей забастовке у закусочной «Вулворт» плевали на участников. [44] Несколько сотен протестующих, в том числе джазовый музыкант Эл Хиблер , были арестованы, хотя Коннор немедленно освободил Хибблера. [45]
Целью SCLC было заполнить тюрьмы протестующими, чтобы заставить городское правительство вести переговоры, поскольку демонстрации продолжались. Однако было арестовано недостаточно людей, чтобы повлиять на функционирование города, и мудрость этих планов подвергалась сомнению в черном сообществе. Редактор городской черной газеты The Birmingham World назвал прямые действия демонстрантов «расточительными и бесполезными» и призвал чернокожих граждан использовать суды, чтобы изменить расистскую политику города. [46] Большинство белых жителей Бирмингема выразили шок по поводу демонстраций. Белые религиозные лидеры осудили Кинга и других организаторов, заявив, что «дело должно отстаиваться в судах и на переговорах между местными лидерами, а не на улицах». [47] Некоторые белые жители Бирмингема поддержали бойкот. Когда одна чернокожая женщина вошла в универмаг Лавмана , чтобы купить своим детям пасхальные туфли, белая продавщица сказала ей: «Негр, тебе не стыдно за себя, твоих людей на улице сажают в тюрьму, а ты здесь тратишь деньги». и я не собираюсь тебе ничего продавать, тебе придется пойти куда-нибудь в другое место». [48] Кинг пообещал протестовать каждый день, пока «мирное равенство не будет обеспечено», и выразил сомнение в том, что новый мэр когда-либо добровольно десегрегирует город. [49]
10 апреля 1963 года Булл Коннор добился судебного запрета на протесты и впоследствии увеличил залог для арестованных с 200 до 1500 долларов (от 2000 до 14 000 долларов в 2024 году). Фред Шаттлсуорт назвал судебный запрет «вопиющим отрицанием наших конституционных прав», и организаторы приготовились бросить вызов этому приказу. Решение проигнорировать судебный запрет было принято на этапе планирования кампании. [50] Кинг и SCLC подчинились судебным запретам в своих протестах в Олбани и аргументировали это тем, что их выполнение способствовало неудаче кампании в Олбани. [51] В пресс-релизе они объяснили: «Сейчас мы столкнулись с непокорными силами на Глубоком Юге, которые будут использовать суды для увековечения несправедливых и незаконных систем расового разделения». [50] Новый мэр Альберт Бутвелл назвал Кинга и организаторов SCLC «чужаками», единственной целью которых в Бирмингеме было «разжечь межрасовую рознь». Коннор пообещал: «Вы можете быть уверены, что я наполню тюрьму людьми, нарушающими закон, пока я буду в мэрии». [52]
Организаторы движения остались без денег после того, как сумма требуемого залога была поднята. Поскольку Кинг был основным сборщиком средств, его соратники убеждали его поехать по стране, чтобы собрать деньги для залога для арестованных. Однако ранее он обещал привести участников марша в тюрьму в знак солидарности, но колебался, когда наступила запланированная дата. Некоторые члены SCLC были разочарованы его нерешительностью. «Я никогда не видел Мартина таким обеспокоенным», - сказал позже один из друзей Кинга. [53] После того, как Кинг помолился и поразмышлял в одиночестве в своем гостиничном номере, он и лидеры кампании решили бросить вызов судебному запрету и подготовились к массовым арестам сторонников кампании. Чтобы укрепить моральный дух и привлечь добровольцев для отправки в тюрьму, Ральф Абернати выступил на массовом митинге чернокожих граждан Бирмингема в баптистской церкви на 6-й авеню: «Сегодня вечером взоры всего мира прикованы к Бирмингему. Бобби Кеннеди смотрит сюда, на Бирмингем, Конгресс Соединенных Штатов смотрит на Бирмингем. Министерство юстиции смотрит на Бирмингем. Вы готовы, вы готовы бросить вызов? Я готов сесть в тюрьму, а вы?» [54] Вместе с Абернати Кинг был среди 50 жителей Бирмингема в возрасте от 15 до 81 года, арестованных в Страстную пятницу , 12 апреля 1963 года. Это был 13-й арест Кинга. [45]
Мартин Лютер Кинг-младший содержался в тюрьме Бирмингема, и ему было отказано в консультации с адвокатом NAACP в отсутствие охраны. Когда историк Джонатан Басс писал об инциденте в 2001 году, он отметил, что новость о заключении Кинга быстро распространилась Уяттом Ти Уокером, как и планировалось. Сторонники Кинга направили в Белый дом телеграммы о его аресте . Его могли освободить под залог в любое время, и администрация тюрьмы желала, чтобы его освободили как можно скорее, чтобы избежать внимания средств массовой информации, пока Кинг находился под стражей. Однако организаторы кампании не предложили залог, чтобы «привлечь внимание средств массовой информации и национальной общественности к ситуации в Бирмингеме». [55]
Через двадцать четыре часа после ареста Кингу разрешили встретиться с местными адвокатами из SCLC. Когда Коретта Скотт Кинг не получила известия от своего мужа, она позвонила Уокеру, и он предложил ей напрямую позвонить президенту Кеннеди. [56] Миссис Кинг восстанавливалась дома после рождения четвертого ребенка, когда в понедельник после ареста ей позвонил президент Кеннеди. Президент сообщил ей, что вскоре она может ожидать звонка от мужа. Когда Мартин Лютер Кинг-младший позвонил своей жене, их разговор был кратким и сдержанным; он правильно предположил, что его телефоны прослушиваются. [57] Несколько дней спустя Жаклин Кеннеди позвонила Коретте Скотт Кинг, чтобы выразить свою обеспокоенность состоянием Кинга, пока он находился в заключении. [25]
Используя обрывки бумаги, подаренные ему уборщиком, заметки на полях газеты, а затем и блокнот, подаренный ему адвокатами SCLC, Кинг написал свое эссе « Письмо из тюрьмы Бирмингема ». Он отреагировал на восемь политически умеренных белых священнослужителей, которые обвинили Кинга в том, что он агитирует местных жителей и не дает новому мэру возможности внести какие-либо изменения. Эссе стало кульминацией многих идей Кинга, которых он затронул в более ранних работах. [58] Арест Кинга привлек внимание всей страны, в том числе корпоративных руководителей розничных сетей с магазинами в центре Бирмингема. После ареста Кинга прибыль сетей начала снижаться. Владельцы национального бизнеса потребовали от администрации Кеннеди вмешаться. Кинг был освобожден 20 апреля 1963 года.
Несмотря на широкую огласку вокруг ареста Кинга, кампания терпела неудачу, поскольку лишь немногие демонстранты были готовы пойти на риск ареста. [59] Кроме того, хотя Коннор использовал полицейских собак для помощи в аресте демонстрантов, это не привлекло того внимания средств массовой информации, на которое надеялись организаторы. [60] Чтобы активизировать кампанию, организатор SCLC Джеймс Бевел разработал спорный альтернативный план, который он назвал Днем Д, который позже был назван журналом Newsweek «Детским крестовым походом» . [61] День Д призвал учащихся начальных и средних школ Бирмингема, а также близлежащего колледжа Майлз принять участие в демонстрациях.
Бевел, ветеран предыдущих ненасильственных студенческих протестов вместе со Студенческим движением Нэшвилла и SNCC, был назначен директором SCLC по прямому действию и ненасильственному образованию. Выдвинув эту идею, он организовал и обучил студентов тактике и философии ненасилия. Кинг не решался одобрить использование детей, [62] но Бевел считал, что дети подходят для демонстраций, поскольку тюремное заключение для них не нанесет семьям такого экономического ущерба, как потеря работающего родителя. Он также увидел, что взрослые в черном сообществе разделились во мнениях относительно того, какую поддержку следует оказывать протестам. Бевел и организаторы знали, что старшеклассники представляют собой более сплоченную группу; они были вместе как одноклассники с детского сада. Он набирал девочек-руководителей школы и мальчиков-спортсменов. Бевел обнаружил, что девушки более восприимчивы к его идеям, потому что у них меньше опыта жертв насилия со стороны белых. Однако когда к ним присоединились девочки, мальчики отставали. [63]
Бевел и SCLC провели семинары, чтобы помочь студентам преодолеть страх перед собаками и тюрьмами. Они показали фильмы о сидячих забастовках в Нэшвилле , организованных в 1960 году с целью положить конец сегрегации в общественных столовых. Чернокожая радиостанция Бирмингема WENN поддержала новый план, предложив студентам прийти на место демонстрационного собрания с зубной щеткой, которую можно будет использовать в тюрьме. [64] В школах и районах для чернокожих были распространены листовки с надписями: «Сначала боритесь за свободу, затем идите в школу» и «В ваших силах освободить наших учителей, наших родителей, себя и нашу страну». [65]
2 мая 1963 года семиклассница Гвендолин Сандерс помогла организовать своих одноклассников и сотни детей, от старшеклассников до первоклассников, которые присоединились к ней в массовой забастовке, бросая вызов директору средней школы Паркер, который пытался запереть ворота, чтобы удержать учеников внутри. . [66] Демонстрантам было дано указание пройти маршем в центр города, встретиться с мэром и интегрировать выбранные здания. [7] Они должны были уйти небольшими группами и продолжать свой курс до тех пор, пока их не арестуют. Маршируя дисциплинированными рядами, некоторые из них использовали рации , их через определенные промежутки времени отправляли из разных церквей в деловой район центра города. [67] Было арестовано более 600 студентов; Сообщается, что самому младшему из них было восемь лет. Дети покидали церкви, распевая гимны и «песни свободы», такие как « Мы преодолеем ». Они аплодировали и смеялись, пока их арестовывали и ожидали отправки в тюрьму. Настроение сравнивали со школьным пикником. [68] Хотя Бевел сообщил Коннору, что марш состоится, Коннор и полиция были ошеломлены количеством и поведением детей. [69] [70] Они собрали автозаки и школьные автобусы, чтобы отвезти детей в тюрьму. Когда не осталось патрульных машин, блокирующих улицы города, Коннор, чьи полномочия распространялись на пожарную часть, использовал пожарные машины. В результате дневных арестов общее число протестующих, заключенных в тюрьму Бирмингема на 900 человек, достигло 1200 человек.
Некоторые сочли использование детей спорным, в том числе новый мэр Бирмингема Альберт Бутвелл и генеральный прокурор Роберт Ф. Кеннеди , которые осудили решение использовать детей в протестах. [71] В газете «Нью-Йорк Таймс» сообщалось , что Кеннеди сказал: «Раненый, искалеченный или мертвый ребенок — это цена, которую никто из нас не может себе позволить заплатить», хотя добавил: «Я считаю, что каждый понимает, что его справедливые обиды должны быть удовлетворены». решено». [72] Малкольм Икс раскритиковал это решение, заявив: «Настоящие мужчины не ставят своих детей на линию огня». [73]
Кинг, который молчал, а затем уехал из города, пока Бевел организовывал детей, был впечатлен успехом детских протестов. В тот вечер он заявил на массовом митинге: «Сегодняшний день меня вдохновил и тронул. Я никогда не видел ничего подобного». [74] Хотя Уятт Ти Уокер изначально был против использования детей в демонстрациях, он ответил на критику словами: «Негритянские дети получат лучшее образование за пять дней в тюрьме, чем за пять месяцев в отдельной школе». [61] Кампания «День Д» была освещена на первых полосах газет The Washington Post и The New York Times . [67] [68]
Когда Коннор понял, что тюрьма Бирмингема переполнена, 3 мая он изменил тактику полиции, чтобы не допускать протестующих в деловой район центра города. Еще тысяча студентов собралась у церкви и пошла гулять по парку Келли Ингрэм , скандируя: «Мы собираемся идти, идти, идти. Свобода… свобода… свобода». [75] Когда демонстранты покинули церковь, полиция предупредила их, чтобы они остановились и повернули назад, «иначе вы промокнете». [61] Когда они продолжили, Коннор приказал направить на детей городские пожарные шланги, установленные на уровне, позволяющем снять кору с дерева или отделить кирпичи от раствора. Рубашки мальчиков были сорваны, а девочек силой воды столкнуло с крыш машин. Когда студенты приседали или падали, потоки воды катили их по асфальтированным улицам и бетонным тротуарам. [76] Коннор позволил белым зрителям продвинуться вперед, крича: «Пусть эти люди выйдут вперед, сержант. Я хочу, чтобы они увидели, как работают собаки». [28] [а]
А. Г. Гастон, который был потрясен идеей использования детей, разговаривал по телефону с белым адвокатом Дэвидом Ванном , пытаясь договориться о разрешении кризиса. Когда Гастон выглянул в окно и увидел детей, которых облили водой под высоким давлением, он сказал: «Адвокат Ванн, я не могу говорить с вами ни сейчас, ни когда-либо. Мои люди там борются за свою жизнь и мою свободу. надо пойти помочь им», и повесил трубку. [78] Чернокожие родители и взрослые, наблюдавшие за происходящим, подбадривали марширующих студентов, но когда включили шланги, прохожие начали бросать в полицию камни и бутылки. Чтобы разогнать их, Коннор приказал полиции использовать немецких овчарок , чтобы держать их в узде. Джеймс Бевел лавировал в толпе и выходил из нее, предупреждая их: «Если кто-нибудь из полицейских пострадает, мы проиграем этот бой». [61] В 15:00 протест завершился. Во время своеобразного перемирия протестующие разошлись по домам. Полиция убрала баррикады и вновь открыла улицы для движения транспорта. [79] В тот вечер Кинг сказал обеспокоенным родителям в тысячной толпе: «Не беспокойтесь о своих детях, которые находятся в тюрьме. Взоры всего мира прикованы к Бирмингему. Мы продолжаем идти вперед, несмотря на собак и пожарные шланги». Мы зашли слишком далеко, чтобы теперь повернуть назад». [28]
Изображения произвели глубокий эффект в Бирмингеме. Несмотря на десятилетия разногласий, когда фотографии были опубликованы, «черное сообщество мгновенно сплотилось вокруг Кинга», по словам Дэвида Ванна, который позже станет мэром Бирмингема. [79] [80] В ужасе от того, что делает полиция Бирмингема для защиты сегрегации, сенатор от Нью-Йорка Джейкоб К. Джавитс заявил: «Страна этого не потерпит» и потребовал от Конгресса принять закон о гражданских правах. [81] О подобной реакции сообщили сенатор от Кентукки Шерман Купер и сенатор от Орегона Уэйн Морс , которые сравнили Бирмингем с Южной Африкой при апартеиде . [82] Редакционная статья New York Times назвала поведение полиции Бирмингема «национальным позором». [83] Газета Washington Post написала в редакционной статье: «Зрелище в Бирмингеме... должно возбудить симпатии остальной части страны к порядочным, справедливым и разумным гражданам общества, которые так недавно продемонстрировали на выборах свое отсутствие поддержка той самой политики, которая вызвала беспорядки в Бирмингеме. Власти, которые пытались этими жестокими средствами остановить марш свободы, не говорят и не действуют от имени просвещенных людей города». [84] Президент Кеннеди отправил помощника генерального прокурора Берка Маршалла в Бирмингем, чтобы помочь в переговорах о перемирии. Маршалл оказался в тупике , когда торговцы и организаторы протеста отказались сдвинуться с места. [85]
5 мая чернокожие зрители в районе парка Келли Ингрэм отказались от ненасилия. Зрители насмехались над полицией, а лидеры SCLC умоляли их соблюдать мир или идти домой. Джеймс Бевел одолжил у полиции мегафон и крикнул: «Все вон из этого угла. Если вы не собираетесь проводить ненасильственную демонстрацию, то уходите!» [86] Было слышно, как комиссар Коннор сказал: «Если вы спросите половину из них, что означает свобода, они не смогут вам ответить». [87] Чтобы предотвратить дальнейшие марши, Коннор приказал заблокировать двери церквей, чтобы студенты не могли уйти.
К 6 мая тюрьмы были настолько переполнены, что Коннор превратил частокол на ярмарочной площади штата во временную тюрьму для содержания протестующих. Чернокожие протестующие прибыли в белые церкви, чтобы провести службы. Их принимали в римско-католической , епископальной и пресвитерианской церквях, но в других они отворачивались, где преклоняли колени и молились, пока их не арестовали. [88] Выразить поддержку прибыли известные национальные деятели. Певица Джоан Баэз приехала бесплатно выступить в колледже Майлза и остановилась в интегрированном мотеле Gaston, принадлежащем чернокожим. [88] Комик Дик Грегори и Барбара Деминг , писательница The Nation , были арестованы. Молодой Дэн Разер стал репортером для CBS News . [89] Автомобиль Фэнни Флэгг , местной телеведущей и недавней финалистки конкурса «Мисс Алабама» , был окружен подростками, которые узнали ее. Флэгг работала на шестом канале в утреннем шоу, и после того, как она спросила своих продюсеров, почему в шоу не освещаются демонстрации, она получила приказ никогда не упоминать о них в эфире. Она опустила окно и крикнула детям: «Я с вами всю дорогу!» [90]
Пожарная служба Бирмингема отказалась от приказа Коннора снова направить шланги на демонстрантов [91] и пробралась в подвал баптистской церкви на 16-й улице, чтобы очистить воду от предыдущего наводнения из пожарных шлангов. [92] Лидеры белого бизнеса встретились с организаторами протеста, чтобы попытаться найти экономическое решение, но заявили, что не имеют контроля над политикой. Организаторы протеста не согласились с этим, заявив, что лидеры бизнеса имеют возможность оказывать давление на политических лидеров. [93]
Ситуация достигла критической точки 7 мая 1963 года. На раздачу завтрака всем заключенным потребовалось четыре часа. [94] Семьдесят членов Торговой палаты Бирмингема обратились к организаторам протеста с просьбой прекратить акции. NAACP призвала сочувствующих провести сплоченные пикеты в 100 американских городах. Двадцать раввинов прилетели в Бирмингем, чтобы поддержать это дело, приравнивая молчание о сегрегации к зверствам Холокоста . [95] Местные раввины не согласились и попросили их вернуться домой. [96] Редактор The Birmingham News телеграфировал президенту Кеннеди и умолял его прекратить протесты.
В очередной раз были использованы пожарные шланги, в результате чего были ранены полиция и Фред Шаттлсуорт, а также другие демонстранты. Комиссар Коннор выразил сожаление по поводу того, что не увидел удара Шаттлсворта, и сказал, что «хотел бы, чтобы его увезли на катафалке». [97] Еще 1000 человек были арестованы, в результате чего общее число достигло 2500.
Новости о массовых арестах детей дошли до Западной Европы и Советского Союза . [25] Советский Союз посвятил демонстрациям до 25 процентов своих новостей, отправив большую часть их в Африку, где интересы СССР и США столкнулись. Комментаторы советских новостей обвинили администрацию Кеннеди в пренебрежении и «бездействии». [98] Губернатор Алабамы Джордж Уоллес направил солдат штата на помощь Коннору. Генеральный прокурор Роберт Кеннеди приготовился активировать Национальную гвардию Алабамы и уведомил Вторую пехотную дивизию из Форт-Беннинга , штат Джорджия, о том, что она может быть переброшена в Бирмингем. [99]
Никакой деятельности в центре города не велось. Организаторы планировали наводнить предприятия в центре города чернокожими людьми. Небольшие группы приманок были созданы, чтобы отвлечь внимание полиции от деятельности в баптистской церкви на 16-й улице. Протестующие включили ложную пожарную сигнализацию, чтобы занять здание пожарной части и ее шланги. [100] Одна группа детей подошла к полицейскому и заявила: «Мы хотим попасть в тюрьму!» Когда офицер указал дорогу, студенты перебежали парк Келли Ингрэм с криками: «Мы попадем в тюрьму!» [101] Шестьсот пикетчиков достигли центра Бирмингема. Большие группы протестующих сидели в магазинах и пели песни свободы. Улицы, тротуары, магазины и здания были заполнены более чем 3000 протестующими. [102] Шериф и начальник полиции признались Берку Маршаллу, что не думают, что смогут справиться с ситуацией более чем на несколько часов. [103]
.JPG/1280px-Bomb_wreckage_near_Gaston_Motel_(14_May_1963).JPG)
8 мая в 4 часа утра лидеры белого бизнеса согласились с большинством требований протестующих. Однако политические лидеры держались твердо. Раскол между бизнесменами и политиками стал очевиден, когда лидеры бизнеса признали, что не могут гарантировать освобождение протестующих из тюрьмы. 10 мая Фред Шаттлсворт и Мартин Лютер Кинг-младший сообщили репортерам, что у них есть соглашение с городом Бирмингем о отмене сегрегации обеденных стоек, туалетов, питьевых фонтанчиков и примерочных в течение 90 дней, а также о найме чернокожих людей в магазины в качестве продавцов и клерки. Те, кто находится в тюрьме, будут освобождены под залог или под подписку о невыезде. По настоянию Кеннеди Объединенные автомобильные рабочие , Национальный морской союз , Объединенный профсоюз сталелитейщиков и Американская федерация труда и Конгресс промышленных организаций (АФТ-КПП) собрали 237 000 долларов в качестве залога (2 270 000 долларов в 2024 году), чтобы освободить демонстрантов. [104] Комиссар Коннор и уходящий мэр осудили резолюцию. [105]
Ночью 11 мая взорвалась бомба, серьезно повредившая мотель «Э. Г. Гастон» , где остановился Кинг (и уехала всего несколько часов назад), а еще одна бомба повредила дом А. Д. Кинга , брата Мартина Лютера Кинга-младшего. Когда полиция пришла осмотреть мотель, их встретили камни и бутылки от чернокожих жителей района. Прибытие государственных военнослужащих только еще больше разозлило толпу; Рано утром тысячи чернокожих людей взбунтовались, многочисленные здания и транспортные средства были сожжены, несколько человек, в том числе полицейский, получили ножевые ранения. [106] К 13 мая три тысячи федеральных солдат были переброшены в Бирмингем для восстановления порядка, хотя губернатор Алабамы Джордж Уоллес сказал президенту Кеннеди, что сил штата и местных сил достаточно. [107] Мартин Лютер Кинг-младший вернулся в Бирмингем, чтобы подчеркнуть ненасилие.
Уходящий мэр Арт Хейнс покинул свой пост после того, как Верховный суд штата Алабама постановил, что Альберт Бутвелл может вступить в должность 21 мая 1963 года. Получив свою последнюю зарплату, Булл Коннор со слезами на глазах заметил: «Это худший день в моей жизни». [108] В июне 1963 года знаки Джима Кроу , регулирующие сегрегацию общественных мест в Бирмингеме, были сняты. [109]
После демонстраций десегрегация в Бирмингеме происходила медленно. Некоторые критиковали Кинга и SCLC за то, что они завершили кампанию слишком расплывчатыми обещаниями и «согласились на гораздо меньше, чем даже умеренные требования». [110] Фактически, Сидней Смайер, президент Торговой палаты Бирмингема, по-новому интерпретировал условия соглашения. Шаттлсуорт и Кинг объявили, что десегрегация произойдет через 90 дней, начиная с 15 мая. Затем Смайер сказал, что одного чернокожего клерка, нанятого через 90 дней с момента вступления в должность нового городского правительства, будет достаточно. [111] К июлю большая часть городских постановлений о сегрегации была отменена. Некоторые буфеты в универмагах соответствовали новым правилам. Городские парки и поля для гольфа снова были открыты для чернокожих и белых граждан. Мэр Бутвелл назначил двухрасовый комитет для обсуждения дальнейших изменений. Однако набор чернокожих клерков, полицейских и пожарных еще не завершен, и Коллегия адвокатов Бирмингема отклонила членство чернокожих адвокатов. [109]
Репутация Мартина Лютера Кинга-младшего резко возросла после протестов в Бирмингеме, и многие превозносили его как героя. [112] SCLC был очень востребован для осуществления перемен во многих южных городах. [113] Летом 1963 года Кинг возглавил Марш в Вашингтоне за рабочие места и свободу , где он произнес свою самую известную речь « У меня есть мечта ». Кинг стал Человеком года по версии Time в 1963 году и получил Нобелевскую премию мира в 1964 году. [114] [115]
Кампания в Бирмингеме, а также отказ Джорджа Уоллеса принять чернокожих студентов в Университет Алабамы убедили президента Кеннеди заняться серьезным неравенством между черными и белыми гражданами на Юге: «События в Бирмингеме и других местах настолько усилили призывы к равенству. что ни один город, штат или законодательный орган не может разумно игнорировать их». [116] Несмотря на очевидное отсутствие немедленного успеха на местном уровне после кампании в Бирмингеме, Фред Шаттлсуорт и Уятт Ти Уокер указали на ее влияние на национальные дела как на ее истинное влияние. [117] Администрация президента Кеннеди подготовила законопроект о гражданских правах . После того, как «стойкие южане» в Конгрессе в течение 75 дней препятствовали этому, в 1964 году он был принят в качестве закона и подписан президентом Линдоном Джонсоном . [118] Закон о гражданских правах распространяется на всю страну и запрещает расовую дискриминацию при приеме на работу и в доступе к общественным местам. Рой Уилкинс из NAACP, однако, не согласился с тем, что кампания в Бирмингеме была основной силой, стоящей за Законом о гражданских правах. Уилкинс отдал должное другим движениям, таким как « Поездки свободы» , интеграции Университета Миссисипи и кампаниям по прекращению сегрегации в государственных школах. [119]
Государственные школы Бирмингема были объединены в сентябре 1963 года. Губернатор Уоллес послал войска Национальной гвардии, чтобы не допускать чернокожих студентов, но президент Кеннеди отменил Уоллеса, приказав войскам отступить. [120] Однако насилие продолжало преследовать город. Кто-то бросил канистру со слезоточивым газом в универмаг Лавмана, когда он выполнил соглашение о десегрегации; двадцати людям в магазине потребовалась госпитализация. [121]
.jpg/1280px-Bomb-damaged_home_of_Arthur_Shores_(5_September_1963).jpg)
Через четыре месяца после урегулирования избирательной кампании в Бирмингеме кто-то взорвал дом адвоката NAACP Артура Шорса , ранив в результате нападения его жену. 15 сентября 1963 года Бирмингем снова привлек международное внимание, когда члены Ку-клукс-клана (ККК) воскресным утром взорвали баптистскую церковь на 16-й улице и убили четырех молодых девушек. [16] Информатор ФБР Гэри Томас Роу был нанят для проникновения в ККК и наблюдения за их деятельностью и планами. [122] [123] Роу вместе с полицией Бирмингема участвовал в нападениях ККК на «Наездников свободы» во главе с Фредом Шаттлсвортом в Аннистоне, штат Алабама , 14 мая 1961 года. [124] Кроме того, Роу и несколько других Члены Клана также участвовали в убийстве активистки за гражданские права Виолы Люццо 25 марта 1965 года в округе Лаундс, штат Джорджия, после марша Сельмы в Монтгомери . [122] [123]
Кампания в Бирмингеме вдохновила Движение за гражданские права в других частях Юга. Через два дня после того, как Кинг и Шаттлсворт объявили об урегулировании спора в Бирмингеме, Медгар Эверс из NAACP в Джексоне, штат Миссисипи, потребовал создать межрасовый комитет для решения проблем там. [125] 12 июня 1963 года Эверс был убит членом ККК возле своего дома. Он организовывал демонстрации, подобные тем, что прошли в Бирмингеме, чтобы оказать давление на городское правительство Джексона. В 1965 году Шаттлсуорт помог Бевелу, Кингу и SCLC провести марши от Сельмы до Монтгомери , направленные на увеличение регистрации избирателей среди чернокожих граждан.
Историк Гленн Эскью писал, что кампания «привела к осознанию зла сегрегации и необходимости реформ в регионе». [126] По мнению Эскью, беспорядки, произошедшие после взрыва в мотеле «Гастон», предвещали беспорядки в крупных городах в конце 1960-х годов. [126] Вице-президент ACMHR Абрахам Вудс заявил, что беспорядки в Бирмингеме создали прецедент для мышления «Гори, детка, гори», крика, который использовался в более поздних гражданских беспорядках в Уоттсе , беспорядках на 12-й улице в Детройте и других американских беспорядках. города в 1960-е годы. [127] Исследование беспорядков в Уоттсе пришло к выводу: «Правила игры» в расовых отношениях были навсегда изменены в Бирмингеме». [127]
Уятт Ти Уокер написал, что кампания в Бирмингеме была «легендой» и стала самой важной главой Движения за гражданские права. Это был «главный водораздел ненасильственного движения в Соединенных Штатах. Он ознаменовал зрелость SCLC как национальной силы на арене гражданских прав в стране, где доминировала более старая и упрямая NAACP». [128] Уокер назвал кампанию в Бирмингеме и марши Сельмы «сиамскими близнецами», объединившимися, чтобы «уничтожить сегрегацию... и похоронить тело». [129] Джонатан Басс заявил, что «Кинг одержал огромную победу в связях с общественностью в Бирмингеме», но также многозначительно заявил, что «это были граждане Волшебного города, как черные, так и белые, а не Мартин Лютер Кинг-младший и SCLC, это привело к настоящей трансформации города». [130]
