stringtranslate.com

Эдвард Бувери Пьюзи

Эдвард Бувери Пьюзи ( / ˈ p j uː z i / ; 22 августа 1800 – 16 сентября 1882) был английским англиканским священнослужителем , более пятидесяти лет королевским профессором иврита в Оксфордском университете . Он был одной из ведущих фигур в Оксфордском движении , с интересом к сакраментальной теологии и типологии . [1]

Ранние годы

Он родился в Pusey House в деревне Pusey в Беркшире (теперь административно часть Оксфордшира ). Его отец, Филипп Бувери-Пьюзи , который родился Филиппом Бувери и умер в 1828 году, был младшим сыном Якоба де Бувери, 1-го виконта Фолкстон ; он принял фамилию Пьюзи , унаследовав тамошние поместья. Его мать, леди Люси Пьюзи, единственная дочь Роберта Шерарда, 4-го графа Харборо , была вдовой сэра Томаса Кейва, 7-го баронета , члена парламента до ее брака с его отцом в 1798 году. Среди его братьев и сестер был старший брат Филипп Пьюзи и сестра Шарлотта, вышедшая замуж за Ричарда Линча Коттона . [2] [3]

Пьюзи посещал подготовительную школу преподобного Ричарда Робертса в Митчеме . Затем он поступил в Итонский колледж , где его преподавал Томас Картер, отец Томаса Теллуссона Картера . Для поступления в университет его некоторое время обучал Эдвард Молтби . [4] [5]

В 1819 году Пьюзи стал членом Крайст-Черч , колледжа Оксфордского университета, где его наставником был Томас Ваулер Шорт . Он окончил его в 1822 году с отличием . [4] [ тема? ]

Член-корреспондент и профессор

В 1823 году Пьюзи был избран по конкурсу на должность стипендиата в Ориэл-колледже в Оксфорде . [4] Джон Генри Ньюман и Джон Кибл уже были там в качестве стипендиатов. [2]

Между 1825 и 1827 годами Пьюзи изучал восточные языки и немецкое богословие в Геттингенском университете . [2] Утверждение о том, что в 1820-х годах только два оксфордских академика знали немецкий язык, одним из которых был Эдвард Кардуэлл , было выдвинуто Генри Лиддоном ; но оно не было хорошо подтверждено, учитывая, что Александр Николл , которого игнорировал Лиддон, вел переписку на немецком языке. [6] [7]

В 1828 году Пьюзи принял духовный сан и вскоре женился. Его взгляды были сформированы под влиянием немецких тенденций в теологии. [8] В том же году герцог Веллингтон , будучи премьер-министром, назначил Пьюзи королевским профессором иврита в Оксфорде , с соответствующим каноном Крайст-Черч. [2]

Оксфордское движение

Карикатура 1869 года на Фредерика Темпла (когда он был епископом Эксетера ) вверху; Пьюзи и Энтони Эшли-Купер, 7-й граф Шефтсбери внизу, работы Мэтта Сомервилля Моргана .

К концу 1833 года Пьюзи начал симпатизировать авторам «Трактатов для Times» . [2] В конце 1833 года он опубликовал «Трактат XVIII» о посте , добавив свои инициалы (до этого времени трактаты не были подписаны). [9] «Однако он не был полностью связан с движением до 1835 и 1836 годов, когда он опубликовал свой трактат о крещении и начал « Библиотеку отцов ». [10]

Когда Джон Генри Ньюман оставил Церковь Англии и перешёл в Римско-католическую церковь около 1841 года, Пьюзи стал главным пропагандистом оксфордианства, имея лучший доступ к религиозным деятелям, чем Джон Кебл с его сельским приходским домом. Но сам Пьюзи был вдовцом, потеряв жену в 1839 году, и сильно страдал от личного горя. [11] Оксфордианство было известно в народе как пьюзиизм , а его приверженцы — как пьюзиты . Некоторые случаи, когда Пьюзи проповедовал в своём университете, отмечали отдельные этапы для философии Высокой Церкви, которую он пропагандировал. Практика исповеди в Церкви Англии фактически восходит к его двум проповедям « Полное отпущение грехов кающемуся » в 1846 году, которые как возродили высокое таинство учения, так и выступили за возрождение системы покаяния, которую средневековые теологи добавили к нему. Проповедь 1853 года « Присутствие Христа в Святой Евхаристии » впервые сформулировала доктрину, которая в значительной степени стала основой теологии его приверженцев и преобразила практику англиканского богослужения. [2]

Полемист

Пьюзи изучал Отцов Церкви и Каролинских богословов , которые возродили традиции дореформационного обучения . Его проповедь в университете в мае 1843 года «Святая Евхаристия, утешение кающемуся» стала причиной его отстранения от проповеди на два года. Осужденная проповедь вскоре была продана тиражом в 18 000 экземпляров. [2]

В 1843 году Пьюзи приняла обеты от Мэриан Хьюз , которая была первой англиканкой, принесшей их после Реформации. Она стала матерью-настоятельницей в ордене, который она основала в Оксфорде. [12]

Пьюзи был вовлечен в теологические и академические споры, занимался статьями, письмами, трактатами и проповедями. Он был вовлечен в спор Горхэма 1850 года, в вопрос об Оксфордской реформе в 1854 году, в судебное преследование некоторых авторов Essays and Reviews , особенно Бенджамина Джоветта , в 1863 году, и в вопрос о реформе законов о браке с 1849 года до конца своей жизни. [2]

Возрождая доктрину Реального Присутствия , Пьюзи способствовал росту ритуализма в Церкви Англии . Пьюзиты стали термином для англиканских ритуалистов : «великие в ребячестве, когда они кланяются и когда они стоят », и « наполовину паписты, наполовину протестанты ». [13] Однако он не испытывал особой симпатии к ритуалистам и выразил протест против этого в рамках университетской проповеди 1859 года. Он пришел, чтобы защитить тех, кого обвиняли в нарушении закона их практикой ритуала; но ритуалисты в значительной степени игнорировали настоящих пьюзитов. [2]

Дальнейшая жизнь и наследие

Доктор Пьюзи с семьей за завтраком, Клара Пьюзи, ок. 1856 г.

Пьюзи редактировал Библиотеку Отцов , серию переводов работ отцов Церкви. Среди переводчиков был его современник в Крайст-Черч Чарльз Доджсон. Он также подружился и помогал сыну Доджсона " Льюису Кэрроллу ", когда тот приехал в Крайст-Черч. Когда Доджсон-старший оплакивал смерть своей жены (матери Кэрролла), Пьюзи написал ему:

Я часто думал, с тех пор как мне пришлось думать об этом, как во всех невзгодах то, что Бог отнимает, Он может вернуть нам с приумножением. Нельзя думать, что какая-либо святая земная любовь прекратится, когда мы будем «подобны Ангелам Божиим на Небесах». Любовь здесь должна заслонять нашу любовь там, более глубокую, потому что духовную, без всякого примеси нашей греховной природы и в полноте любви Божией. Но по мере того, как мы растем здесь по благодати Божией, наша способность к бесконечной любви будет возрастать. [14]

Не будучи великим оратором, Пьюзи привлекал внимание своей искренностью. Его основное влияние было как проповедника и духовного наставника, для чего его переписка была огромной. [2] В личной жизни его привычки были просты почти до строгости. У него было мало личных друзей, и он редко общался с обществом; хотя он был суров с оппонентами, он был мягок с теми, кто его знал, и щедро жертвовал на благотворительность. Его главной чертой была способность к детальной работе. [2]

Карикатура из журнала Vanity Fair , 1875 год.

С 1880 года Пьюзи видели лишь немногие. Его силы постепенно убывали, и он умер 16 сентября 1882 года после непродолжительной болезни. Он был похоронен в Оксфорде, в соборе, каноником которого он был 54 года. В память о нем его друзья приобрели его библиотеку и купили для нее дом в Оксфорде, ныне Pusey House . Он был наделен фондами для библиотекарей, которые должны были увековечить в университете принципы Пьюзи. [2]

Эдварда Бувери Пьюзи чтят в Церкви Англии 16 сентября . [15 ]

Работы

Первая работа Пьюзи, «Историческое исследование вероятных причин рационалистического характера, в последнее время преобладающего в теологии Германии» 1828 года, была ответом на кембриджские лекции Хью Джеймса Роуза о рационалистических тенденциях в немецкой теологии. «Состояние протестантизма в Германии» Роуза было названо «чрезмерно упрощенным и полемичным», и немецкие друзья подтолкнули Пьюзи ответить. [2] [16] [4] Пьюзи проявил симпатию к пиетистам ; будучи неправильно понятым, он сам был обвинен в рационалистических взглядах. В 1830 году он опубликовал вторую часть «Исторического исследования» . [2]

Другими важными работами Пьюзи были:

«Христос утешитель» (1883) был опубликован после его смерти под редакцией его крестника и друга Джорджа Эдварда Джелфа . [19]

В дополнение к своим оригинальным работам Пьюзи также опубликовал несколько переводов в рамках серии «Библиотека отцов» , включая «Исповедь» святого Августина. [20]

Семья

В 1828 году Пьюзи женился на Марии Кэтрин Баркер (1801–1839), дочери Рэймонда Баркера из Фэрфорд-Парка ; у них были сын и три дочери. Его сын, Филипп Эдвард (1830–1880), отредактировал издание комментария святого Кирилла Александрийского к малым пророкам. [2] [4]

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Уэстхавер, Джордж (21 июня 2023 г.). «Свежий (пере)смотр сакраментального богословия Э. Б. Пьюзи». Ecclesiology . 19 (2): 227–233. doi :10.1163/17455316-19020001. ISSN  1744-1366.
  2. ^ abcdefghijklmnop  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Pusey, Edward Bouverie". Encyclopaedia Britannica . Vol. 22 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 667–668.
  3. ^ Ноклз, Питер Б. «Коттон, Ричард Линч». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/6423. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  4. ^ abcde Кобб, Питер Г. «Пьюзи, Эдвард Бувери». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/22910. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  5. ^ Бонэм, Валери. «Картер, Томас Теллуссон». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/32314. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  6. ^ Денис П. Лейтон (30 ноября 2015 г.). Гринианский момент: TH Green, Религия и политический аргумент в викторианской Британии. Andrews UK Limited. стр. 64 примечание 72. ISBN 978-1-84540-875-6.
  7. ^ MG Brock ; MC Curthoys (1 ноября 1997 г.). Оксфорд девятнадцатого века. Clarendon Press. стр. 38 примечание 205. ISBN 978-0-19-951016-0.
  8. ↑ Грегори П. Элдер (1996). Хроническая энергия: Дарвин, англикане, католики и развитие доктрины провиденциальной эволюции. University Press of America. стр. 24. ISBN 978-0-7618-0242-6.
  9. ^ Брайан Дуглас (24 июля 2015 г.). Евхаристическое богословие Эдварда Бувери Пьюзи: источники, контекст и доктрина в Оксфордском движении и за его пределами. BRILL. стр. 40. ISBN 978-90-04-30459-8.
  10. ↑ Апология Ньюмена , стр. 136.
  11. ^ Чедвик, Оуэн (1987). Викторианская церковь, часть первая, 1829–1859 . Лондон: SCM Press. стр. 197–8. ISBN 0334024099.
  12. ^ Мэтью, HCG; Харрисон, Б., ред. (23 сентября 2004 г.). "Marian Hughes" . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Оксфорд: Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/39553 . Получено 13 июня 2023 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  13. ^ "ЧТО ТАКОЕ ПУЗЕЙИТ?". Colonial Times (Хобарт, Тасмания) . 17 марта 1853 г. Получено 15 июля 2023 г.
  14. ^ Жизнь и письма Льюиса Кэрролла
  15. ^ "Календарь". Церковь Англии . Получено 8 апреля 2021 г.
  16. ↑ Дон Капитт (29 июля 1988 г.). Море веры. Cambridge University Press. стр. 91. ISBN 978-0-521-34420-3.
  17. ↑ Эдвард Бувери Пьюзи (1881). Что такое вера в вечное наказание: в ответ на вызов доктора Фаррара в его «Вечной надежде», 1879. Джеймс Паркер и компания.
  18. ^ Вэнс, Норман. «Фаррар, Фредерик Уильям». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/33088. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  19. ^ Дэви, Питер. «Джельф, Джордж Эдвард». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/34169. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  20. ^ Джонстон, Джон Октавиус (1896). "Пьюзи, Эдвард Бувери"  . Национальный биографический словарь . Т. 47. С. 53–61.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Эдвардом Бувери Пьюзи .
На Викискладе есть медиафайлы по теме Эдвард Бувери Пьюзи .