stringtranslate.com

Кауилья

Кауилья , также известные как ívil̃uqaletem или Ivilyuqaletem , — индейский народ , принадлежащий к различным племенам народа кауилья, проживающий во внутренних районах южной Калифорнии . [2] Их первоначальная территория включала площадь около 2400 квадратных миль (6200 км 2 ). Традиционная территория Кауильи находилась недалеко от географического центра Южной Калифорнии . Он был ограничен на севере горами Сан-Бернардино , [2] на юге Боррего-Спрингс и Шоколадными горами , на востоке пустыней Колорадо и на западе равниной Сан-Хасинто и восточными склонами Паломара . Горы . [3]

Язык и имя

Язык кауилья относится к юто-ацтекской семье. Перепись 1990 года выявила 35 говорящих на этническом населении в 800 человек. Он находится под критической угрозой исчезновения, поскольку большинство говорящих на нем среднего возраста или старше. На их родном языке их автонимívil̃uqaletem , а название их языка — ívil̃uʔat ( Ивильюат ), однако они также называют себя táxliswet, что означает «человек». [4] Кауиллаэкзоним , примененный к группе после секуляризации миссии на ранчо в Калифорнии . Слово «Кауилья», вероятно, происходит от ивильюатского слова kawi'a , что означает «господин». [2]

Предыстория

Историческое распространение Кауильи

Устные легенды предполагают, что, когда Кауилья впервые переселилась в долину Коачелла , здесь существовал большой водоем, который географы называют озером Кауилья . Питаемый рекой Колорадо , он высох где-то до 1700 года из-за одного из неоднократных изменений течения реки. В 1905 году из-за прорыва дамбы в том же месте образовался гораздо меньший Солтон-Си .

Кауилья жили за счет земли, используя местные растения . Примечательным деревом, плоды которого они собрали, является калифорнийская веерная пальма . Кауилья также использовала пальмовые листья для плетения корзин самых разных форм, размеров и назначений; сандалии и соломенная крыша для жилищ. [5] Кауилья жили меньшими группами, чем некоторые другие племена.

История

Первая встреча с европейцами произошла в 1774 году, когда Хуан Баутиста де Анса искал торговый путь между Сонорой и Монтереем в Альта-Калифорнии . Живя далеко в глубине страны, кауилья мало общалась с испанскими солдатами, священниками и миссионерами . Многие европейские поселенцы/торговцы считали пустыню не имеющей никакой ценности и местом, которого следует избегать. Кауилья узнала об испанских миссиях и их культуре от индейцев, живших недалеко от миссий в Сан-Габриэле и Сан-Диего . Кауилья обеспечивала безопасность от набегов племен из пустыни и гор на свои стада вакеро, работавших на владельцев ранчо Сан-Бернардино .

Кауилья не встречалась с англо-американцами до 1840-х годов. Вождь Хуан Антонио , лидер горного отряда Кауилья, предоставил путешественнику Дэниелу Секстону доступ к районам возле перевала Сан-Горгонио в 1842 году. Горный отряд также оказал поддержку экспедиции армии США под руководством лейтенанта Эдварда Фицджеральда Била , защищая отряд от нападений со стороны Вакара и его отряд воинов -ютов .

Хижина Кауилья XIX века

Во время американо-мексиканской войны вождь Хуан Антонио повел своих воинов присоединиться к калифорнийцам во главе с Хосе дель Кармен Луго для нападения на их традиционного врага, Луисеньо . Луго возглавил эту акцию в отместку за резню в Пауме , в которой Луисено убили 11 калифорнийцев. Объединенные силы устроили засаду и убили 33–40 воинов Луисено, событие, которое стало известно как резня в Темекуле 1847 года. что более 100 воинов были убиты.) В договоре, завершающем войну с Мексикой, США пообещали соблюдать мексиканские земельные гранты и политику. Они включали признание прав коренных американцев на заселение определенных земель, но европейско-американское вторжение на индейские земли стало растущей проблемой после того, как США аннексировали Калифорнию.

В 1850-х годах Кауилья подвергалась растущему давлению со стороны волн европейско-американских мигрантов из-за Калифорнийской золотой лихорадки . В 1851 году Хуан Антонио возглавил своих воинов для уничтожения банды Ирвинга , группы бандитов , грабивших долину Сан-Бернардино. После инцидента с бандой Ирвинга в конце 1851 года Хуан Антонио, его воины и их семьи двинулись на восток от Политаны , к перевалу Сан-Горгонио , и поселились в долине, которая ответвлялась на северо-восток от каньона Сан-Тимотео, у деревня по имени Саахатпа .

Помимо притока англо-американских шахтеров, владельцев ранчо и преступников, а также групп мормонских колонистов, кауилья вступили в конфликт с соседним племенем купеньо на западе. В ноябре 1851 года произошло восстание Гарра , во время которого лидер Купено Антонио Гарра попытался вовлечь Хуана Антонио в свое восстание. Хуан Антонио, дружественный американцам, сыграл важную роль в захвате Антонио Гарры и прекращении этого восстания.

Когда Сенат Калифорнии отказался ратифицировать договор 1852 года, предоставляющий Кауилье контроль над своими землями, некоторые вожди племен прибегли к нападениям на приближающихся поселенцев и солдат. Хуан Антонио не участвовал в этом, пока был жив.

Чтобы стимулировать строительство железной дороги , правительство США разделило земли на участки площадью в одну квадратную милю, отдав индейцам все остальные участки. В 1877 году правительство установило границы резерваций , в результате чего Кауилье осталась лишь небольшая часть их традиционных территорий.

Женщина Кауилья и дети (1903)

Кауилья вступали в брак с людьми, не принадлежащими к Кауилье, в течение прошлого столетия. Высокий процент сегодняшних членов племени Кауилья имеет некоторую степень смешанного происхождения, особенно испанского и афроамериканского происхождения . Лица, выросшие в традициях племени и культурно идентифицирующие себя с Кауилья, могут претендовать на официальное членство в племени в соответствии с внутренними правилами племени. Каждое признанное на федеральном уровне племя устанавливает свои собственные правила членства.

Текущее состояние

Сегодня Палм-Спрингс и прилегающие районы переживают бурное развитие. Группа Агуа Кальенте в Кауилье является важным игроком в местной экономике, управляя множеством коммерческих предприятий, включая аренду земли, деятельность отелей и казино, а также банковское дело.

Индейская резервация Агуа-Кальенте занимает 126,706 км 2 (48,921 квадратных миль) в районе Палм-Спрингс, включая части городов Палм-Спрингс, Кафедральный город и Ранчо Мираж . Общая численность населения, проживавшего на его территории, по данным переписи 2000 года , составляла 21 358 человек , хотя немногие из них являются зарегистрированными членами племени.

Группа индейцев-миссионеров Моронго , также считающаяся частью нации Кауилья, управляет казино, курортом и спа-центром Моронго , а также фруктовыми садами Хэдли в Кабазоне . Казино Моронго — одно из крупнейших индийских казино в США. Индейская резервация моронго расположена на севере округа Риверсайд. Город Баннинг и община Кабазон частично простираются на территорию резервации. Резервация имеет площадь 127,083 км 2 (49,067 квадратных миль), с постоянным населением 954 человека, большинство из которых являются коренными американцами.

Офис группы Augustine Band

Меньшие группы Кауильи расположены в Южной Калифорнии: группа Августина в Коачелле (их деревней была Ла-Меса в 1880-90-х годах); оркестр Кабазон в Индио (их резервация размером в одну квадратную милю, ныне «Переулки Сонора-Люпин» в Старом городе Индио); резервации Кабазон в Индио, Коачелле и Мекке (отдельно от группы Кабазон); оркестр Кауилья в Анзе; группа Los Coyotes в Уорнер-Спрингс (округ Сан-Диего); индейская резервация Рамона в Пайн-Мидоу; Индейская резервация Санта-Роза в Пиньоне; группа Twentynine Palms Band в Твентинайн-Палмс , Индио и Коачелла (сообщество Dates Lane); группа Торреса-Мартинеса в Ла-Кинте (было ранчо Санта-Кармелита в испано-мексикано-калифорнийские времена 1850-х годов), Coachella, Thermal, Mecca и Oasis; и резервация Мишн-Крик в Дезерт-Хот-Спрингс .

Племя Торрес-Мартинес имеет офисы по всей Южной Калифорнии , предлагая своим членам льготы TANF (Временная помощь нуждающимся семьям). Они находятся в Империал-Вэлли (Эль-Сентро), Блайте, Риверсайде, Сан-Бернардино, Викторвилле, Палмдейле, Сан-Диего, округе Ориндж (Санта-Ана), Помоне и Лос-Анджелесе. Это результат миграции Кауильи на работу в сельском хозяйстве и на фабриках во второй половине 20 века.

Вымершие племена кауилья (известные как группа Лас-Пальмас из Кауильи - части «Западной Кауильи») в начале 20 века проживали в районе Палм-Дезерт (между Таузенд-Палмс , Кафедральным городом и Ла-Кинтой). Это было до того, как застройщики и Вооруженные силы США выкупили землю племени у семьи Монтойя — части «Пустыни Кауилья» в современном Индиан-Уэллсе и у банды Сан-Каэтано — части «Пустыни Кауилла» на Ранчо Сан-Каэтано во время испано-мексиканский период в Калифорнии 1850-х годов (ныне город Ранчо Мираж). Число потомков этих племен неизвестно. Семья Монтойя, заявляющая о частичном происхождении Кауильи, имеет влияние на местную экономику и городскую политику. [ нужна цитата ]

Этнический состав потомков Кауильи такой же, как и у многих других американцев: смешанный с европейцами (особенно англо-американцами ирландского происхождения и испанцами), афроамериканцами, американцами азиатского происхождения (в результате исторического взаимодействия с китайскими железнодорожными рабочими и филиппинскими сельскохозяйственными рабочими) и другие племенные группы, в основном рабочие-мигранты апачи из Аризоны . Некоторые семьи Кауилья продолжают вступать в брак с местным населением; другие пытаются вступить в брак с представителями индейских племен.

Чтобы признать историю и культурное наследие Кауильи, Калифорнийский университет в Риверсайде , расположенный на исторически исторической земле Кауильи, создал знак признания земли , в котором упоминаются Кауилья и другие местные коренные народы. [6]

Федерально признанные племена

Исторически Кауилья была разделена антропологами на группы «Горы», «Пустыня» и «Перевал (Сан-Горгонио) / Запад» . Сегодня существует девять резерваций Южной Калифорнии, которые являются признанным домом для банд Кауильи. Они расположены в округах Империал , Риверсайд и Сан-Диего и являются территорией признанных на федеральном уровне племен.

Джон Тортес «Шеф» Мейерс был кетчером в высшей бейсбольной лиге.

Банды Кауилья (иногда называемые «деревнями»):

«Перевал» Кауилья или «Западный» Кауилья (на перевале Сан-Горгонио, с центром в Палм-Спрингс и Палм-Дезерт в долине Коачелла , продвигаясь на север к Дезерт-Хот-Спрингс )

«Горная» Кауилья ( горы Санта-Роза и Сан-Хасинто )

«Пустыня» Кауилья (пустыни северной части озера Кауилья )

Известная Кауилья

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Перепись 2010» (PDF) . census.gov . Архивировано из оригинала (PDF) 9 декабря 2014 г.
  2. ^ abc «Калифорнийские индейцы и их резервации. Доступ к библиотеке и информации SDSU. Архивировано 5 февраля 2009 г., в Wayback Machine.
  3. ^ Бин, 1978
  4. ^ Зилер, Хансякоб; Хиоки, Кодзиро (1979). Словарь Кауильи . Индейская резервация Моранго, Баннинг, Калифорния: издательство Malki Museum Press.
  5. ^ К. Майкл Хоган. 2009 год
  6. ^ «Офис разнообразия, равенства и инклюзивности».
  7. ^ Музей Малки
  8. ^ [1] Лоуэлл Джон Бин , Сильвия Бракке Вейн и Джексон Янг: Кауилья и регион гор Санта-Роза: места и их индейские ассоциации: обзор опубликованных и неопубликованных источников
  9. ^ Уайтуотер, Калифорния , названный в честь близлежащей реки Уайтуотер, известен местному народу Кауилья как Киш Чавал.
  10. ^ Группа Мишн-Крик, деревня индейцев, резервация Мишн-Крик
  11. ^ когда-то они были домом для нескольких кланов горных кауилья (Костакиктум, Наткутакиктум, Пауатиауитцем/Пауата-киктум, тепамокиктум и темеваник) под руководством вождя Хуана Антонио из клана Костакиктум, семья Луго пригласила этих горных кауилья поселиться в Политане, Калифорния, чтобы заменить жителей Новой Мексики в качестве стражей своих стад против вражеских индейцев Мохаве (1846 г.)
  12. ^ Уильям Дункан Стронг: Общество аборигенов Южной Калифорнии
  13. Вождь пустыни Кауилья Кабазон (испанское прозвище, означающее «упрямый» или «головастый») также присоединился к союзу с калифорнийцами.
  14. ^ Ричард Лэндо и: Руби Э. Модесто: Темал Вакиш: Деревня Кауилья в пустыне
  15. ^ Эдвард Уинслоу Гиффорд: Кланы и общины в Южной Калифорнии
  16. ^ Лареа Льюис: Пустыня Кауилья: исследование культурных ландшафтов и исторических поселений
  17. ^ КАРРИКО, РИЧАРД Л. (лето 1980 г.). «Индейцы Сан-Диего и годы пренебрежения федерального правительства, 1850–1865». Журнал истории Сан-Диего . Историческое общество Сан-Диего . Проверено 22 июня 2010 г.

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки