Квиркор (или гомокор ) — культурное/социальное движение, возникшее в середине 1980-х годов как ответвление панк-субкультуры и музыкальный жанр, происходящий от панк-рока . [1] Его отличает недовольство обществом в целом, и в частности неодобрение обществом ЛГБТ-сообщества . [2] Квиркор выражает себя в стиле DIY через журналы, музыку, литературу и фильмы.
Как музыкальный жанр , он может отличаться текстами песен, исследующими темы предрассудков и затрагивающими такие вопросы, как сексуальная идентичность , [3] гендерная идентичность и права личности; в более общем плане, квиркор-группы предлагают критику общества, свойственную их положению в нем, иногда в беззаботной манере, иногда серьезно. В музыкальном плане многие квиркор-группы возникли на панк -сцене, но индустриальная музыкальная культура также оказала влияние. Квиркор-группы охватывают множество жанров, таких как хардкор-панк , электропанк , инди-рок , пауэр-поп , ноу-вейв , нойз , экспериментальный , индастриал и другие.
В начале 1980-х годов несколько американских хардкор- групп писали песни на квир-тематику, а Гэри Флойд из Dicks вместе с Рэнди Тернером из Big Boys были известны как открытые геи и откровенные геи. В Англии, на анархо-панк -сцене, Энди Мартин из The Apostles был столь же прямолинеен. Политически мотивированные американские группы, такие как MDC и 7 Seconds, также вносили антигомофобные послания в свои песни в это время, в то время как Nip Drivers включили в свой репертуар песню под названием «Quentin», посвященную Квентину Криспу .
Журнал JDs , созданный Дж. Б. Джонсом и Брюсом Лабрюсом , широко признан как журнал, который запустил движение. « Многие считают JDs катализатором, который подтолкнул к существованию квиркор-сцену», — пишет Эми Спенсер в книге «Сделай сам: Расцвет культуры лоу-фай» . [4] Выйдя из анархистской среды, редакторы JDs поначалу выбрали название «гомокор» для описания движения, но заменили слово «гомо» на «квир» , чтобы лучше отразить разнообразие участников, а также полностью отмежеваться от ограничений ортодоксальности геев и лесбиянок. [5] [6]
Первый выпуск был выпущен в 1985 году, с манифестом под названием «Don't Be Gay», опубликованным в фэнзине Maximum RocknRoll вскоре после этого; вдохновляя, среди многих других журналов, Holy Titclamps , редактируемый Larry-bob, Homocore Тома Дженнингса и Дека Нихилсона , [3] Donna Dresch 's Chainsaw и Outpunk Мэтта Вобенсмита, последние два позже функционировали как музыкальные лейблы. Эти журналы и движение характеризуются альтернативой самонавязанной геттоизации ортодоксальных геев и лесбиянок; сексуальное и гендерное разнообразие в противовес сегрегации, практикуемой основным гей-сообществом; неудовлетворенность потребительской культурой , предлагающей вместо нее этос DIY для создания собственной культуры; и противодействие репрессивным религиозным догматам и политическим репрессиям.
В 1990 году редакторы JDs выпустили первый сборник квиркора JDs Top Ten Homocore Hit Parade Tape , кассету , в которую вошли группы из Канады, такие как Fifth Column , Big Man и Bomb из США; из Англии — The Apostles , Academy 23 и No Brain Cell; и из Новой Зеландии — Gorse. [7]
В период с конца 1980-х до начала 1990-х годов многие панк-рок -группы, вовлеченные в квиркор, не обязательно были квир-группами, но их этика была мотивацией для поддержки этого движения. В других группах, таких как Los Crudos и Go!, был один откровенный участник, который был гомосексуалистом.
Другие ранние квиркор-группы включали Anti-Scrunti Faction , которая появлялась в JDs , и Comrades In Arms, группу редактора Homocore Дека Нихилсона. Вскоре после выпуска кассеты JDs прекратили публикацию, и появился новый урожай журналов, таких как Jane and Frankie Клауса и Йены фон Брюкер, Shrimp Вагинала Дэвиса и Fanorama REB. Журнал BIMBOX опубликовал такие заявления, как «Вы вступаете в зону, свободную от геев и лесбиянок... С этого момента BIMBOX объявляет войну лесбиянкам и геям. Войну, в которой современные квир-юноши и девушки объединяются против доисторического мышления и безумной эгоистичной политики вышеупомянутых мерзавцев». [2]
В это время прошла первая встреча квир-зинов; «Spew», проведённая в Чикаго в 1991 году, предоставила возможность всем участникам сцены встретиться. Хотя организатор Стив Лафренье был зарезан за пределами места проведения в конце вечера, он быстро поправился, и мероприятие было признано успешным. [8] Spew 2 состоялся в Лос-Анджелесе в 1992 году, [9] а Spew III в Торонто в 1993 году. Эти мероприятия Spew также включали музыкальные выступления квиркор-групп.
Среди наиболее известных групп начала 1990-х годов — Fifth Column ; God Is My Co-Pilot ; Pansy Division ; Pedro, Muriel and Esther (PME); Sister George ; [10] Team Dresch ; Tribe 8 ; и Mukilteo Fairies. По мере того, как эти группы набирали популярность, а осведомленность о движении росла, по всему миру начали появляться журналы; например, The Burning Times из Австралии и PMS из Великобритании.
В Чикаго Марк Фрейтас и Джоанна Браун организовали ежемесячную ночь «Homocore», на которой выступали квиркор-группы, что стало стабильным местом для распространения сцены; большинство упомянутых групп играли на Homocore Chicago . Кроме того, как отмечает Эми Спенсер в книге «Сделай сам: Расцвет культуры Lo-Fi» , «через мероприятия Homocore они стремились создать пространство для совместного пребывания мужчин и женщин, в противовес чувству гендерной сегрегации, которое было нормой в мейнстримной гей-культуре. Они атаковали идею о том, что из-за вашей сексуальности вам должен быть предложен только один выбор социальной сцены...» [4]
В 1992 году журнал Мэтта Уобенсмита Outpunk также стал звукозаписывающим лейблом и начал выпускать собственные квиркор-компиляции, синглы и альбомы, что сыграло решающую роль в развитии квиркора. Первые записи Tribe 8 и Pansy Division были выпущены лейблом. Некоторые из групп, появившихся позже в середине 1990-х на лейбле, включают Sta-Prest , Cypher in the Snow и Behead the Prophet, No Lord Shall Live. Также в это время в начале 1990-х появились Riot Grrrl . Обе группы отклонились от репрессивных гомонормативных тенденций. [11] «Во многих отношениях жанр angry-girl обязан своим существованием панк-гомокор-журналам...» — пишет Эмили Уайт в Rock She Wrote . Из этого следует, что многие участники, их журналы и группы, такие как Excuse 17, были вовлечены в оба движения. [12] Наряду с Outpunk независимые лейблы звукозаписи , такие как Alternative Tentacles , K Records , Kill Rock Stars , Lookout! Records , Yoyo Recordings и Candy Ass Records, также поддерживали и выпускали материал квиркор-исполнителей, но в середине-конце 1990-х годов появилось несколько других небольших лейблов, помимо Outpunk, посвященных исключительно квиркору.
Журнал Донны Дреш Chainsaw также стал звукозаписывающим лейблом и начал выпускать записи новых групп, таких как The Need , The Third Sex и Longstocking . Heartcore Records — еще один лейбл, среди групп которого были The Little Deaths , Addicted2Fiction, Crowns On 45 и Ninja Death Squad. Эти группы, многие из которых уже не вместе, составили «вторую волну» квиркор-групп, в которую также входили IAMLoved, Subtonix, Best Revenge , prettypony и Fagatron из США, Skinjobs из Канады и Pussy Face из Италии. Из этих ранних квиркор-лейблов Chainsaw и Heartcore все еще активны и продолжают выпускать новый материал.
К середине 1990-х годов журналы в США, такие как Marilyn Medusa , и в Канаде, This Is The Salivation Army Скотта Треливена , начали связывать квиркор с язычеством ; [5] в то же время другие течения в квиркоре начали связывать себя с Riot Grrrl, а третьи — с анархизмом . Освещение в основных средствах массовой информации усилилось, когда Pansy Division гастролировали по США с Green Day (чей вокалист Билли Джо Армстронг открыто бисексуален). [3] В 1996 году в Сан-Франциско фестиваль квиркора Dirtybird 96 предвещал другие встречи квир-музыки, которые состоялись в следующем десятилетии. [13] В конце 1990-х и начале 2000-х годов DUMBA стал постоянной площадкой для выступлений квиркор-групп в Нью-Йорке , [14] продолжив путь гомокор-групп Чикаго и проложив путь другим подобным клубам, появившимся в 2000-х годах.
В 2000-х годах квиркор-клубные вечера и мероприятия продолжали проводиться по всей Европе и Северной Америке. В районе Силвер-Лейк в Лос-Анджелесе андеграундная квир-музыкальная сцена существовала в ежемесячном квиркор-клубе под названием «The Freak Show», организованном кожаным баром The Gauntlet II в течение трех лет, где регулярно играли такие группы, как Best Revenge , IAMLoved и Nick Name and The Normals (он же Кент Джеймс). В Торонто квиркор-сцена процветала в течение нескольких лет в ежемесячном клубе Vazaleen, или Club V, которым управлял Уилл Манро , где выступали группы со всех уголков США и Канады, включая таких легендарных исполнителей, как Jayne County . Фестиваль Queer Panic был организован Гордоном Гордоном из журнала Teen Fag в Сиэтле, штат Вашингтон, в июне 2000 года. Scutterfest был организован Руди Блю из журнала Scutter в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, в 2001, 2002 и 2003 годах. [15] Bent Festival проводился в Сиэтле в 2002 и 2003 годах.
Фестиваль Homo-a-go-go проводился летом 2002, 2004 и 2006 годов в Олимпии, штат Вашингтон , и представлял собой недельное мероприятие с показом квир-фильмов, журналов, выступлением и музыкальными группами; в 2009 году фестиваль проводился в Сан-Франциско. [16] [17]
Queeruption , который проводится в разных городах каждый год, в прошлом принимали Берлин, Рим, Нью-Йорк и Лондон. В 2004 и 2005 годах группа квиркор-групп гастролировала по США; тур назывался Queercore Blitz и был еще одним способом объединить единомышленников. Квир-группы, действующие в Великобритании, включают Edinburgh QueerMutiny, Queers Without Borders, Queer Mutiny North, Cardiff Queer Mutiny и Queer Mutiny Brighton. Некоторые из них организованы как группы Queer Mutiny.
В 2002 году Agitprop! Records выпустили сборник под названием Stand Up & Fucking Fight For It , в котором собрана новая музыка квиркор-групп. Это был первый релиз лейбла, в состав которого вошли многие квиркор-исполнители. 16 records — квиркор-лейбл, выпускающий альбомы таких групп с северо-запада Тихого океана, как Shemo, The Haggard и Swan Island , а также бразильской группы Dominatrix. Среди других новых лейблов — Queer Control, в состав которого входят группы Pariah Piranha, Tough Tough Skin, Nancy Fullforce, Once A Pawn и другие.
В сентябре 2005 года издательством Alyson Books была опубликована книга Homocore: The Loud and Raucous Rise of Queer Rock Дэвида Чиминелли и Кена Нокса. В ней прослеживалась история движения в 1990-х годах в Соединенных Штатах, а также были включены интервью с некоторыми современными музыкантами, которые были вдохновлены им. Квиркор стал все более международным явлением в начале 2000-х годов с такими группами, как Low End Models, Triple Creme из Нью-Йорка и Rhythm King And Her Friends из Германии , Kids Like Us из Норвегии и She Devils из Аргентины . Из Торонто в Канаду приехали Kids on TV , чей индустриальный бэкграунд предложил новое, более электронное направление для квиркора. Подобную электронную инструментацию исследовали Lesbians on Ecstasy из Монреаля . Канада также родила The Hidden Cameras , антифолк- группу из Торонто [5] и Eekum Seekum, квиркор-группу из Галифакса.
2000-е годы также принесли известность новому поколению групп в Соединенных Штатах . Группа Limp Wrist представляет собой современную породу хардкор-панка . Butch Vs Femme, образованная в 2004 году, — это вдохновленный riot grrrl инди-панк-дуэт клавишных и ударных, родом из небольшого городка Диксон, Калифорния , пропитанный политически мотивированными текстами песен, посвященными проблемам ЛГБТ. Gravy Train!!!! , шумная электропоп- группа из Окленда , Калифорния , известная своими откровенными сексуальными текстами и выходками на сцене, выпустила несколько альбомов на лейбле Kill Rock Stars. Одно из ответвлений Gravy Train!!!!, Hunx and His Punx , — это пауэр-поп - проект, больше обязанный женским группам и гаражному року 1960-х годов . Three Dollar Bill из Чикаго — эклектичная группа, звучание которой варьируется от панка до инди-рока и металла. Three Dollar Puta была синти-панк-квир-группой из Лос-Анджелеса. Металлом в качестве источника вдохновения также вдохновляются ASSACRE, группа, играющая фэнтези-метал/спаз-нойз под руководством Бена Аквы из Остина, штат Техас , и Gay for Johnny Depp , хардкор-группа из Нью-Йорка .
Shondes , рок-группа из Бруклина, состоящая из четырех человек , сочетает панк-рок с классической и традиционной еврейской музыкой; аналогично, Schmekel , полностью трансгендерная, полностью еврейская бруклинская группа, сочетает панк-рок с клезмером . [18] The Homewreckers — это группа в стиле riot grrrl /поп-панк, также базирующаяся в Бруклине. Your Heart Breaks — это многоинструментальная low-fi группа с непостоянным составом, базирующаяся в Сиэтле, штат Вашингтон. Наряду с этими новыми группами, пионеры квиркора Team Dresch воссоединились в середине 2000-х для нескольких туров. Андерграундная чикагская DIY-панк-сцена остается безопасным убежищем для квиркор-артистов, где они могут процветать и делиться своим искусством. FED UP fest — это ежегодный трехдневный фестиваль музыки, журналов и семинаров, которые прославляют квир-культуру в панк-сообществе. Он также служит благотворительным проектом для PROJECT FIERCE CHICAGO, целью которого является сокращение числа бездомных представителей ЛГБТК-сообщества посредством предоставления им временного жилья и услуг поддержки. [19]
В Великобритании бурно развивалась квиркор-сцена, подпитываемая вышеупомянутыми группами, такими как Queer Mutiny, Homocrime, и такими лейблами, как Local Kid, которые организовывали концерты и выпускали записи таких групп и артистов, как Corey Orbison, Sleeping States , Drunk Granny, Little Paper Squares, Husbands, Fake Tan и Lianne Hall. Все эти группы сочетают в себе элементы культуры DIY, которая подстегнула квиркор, и панк-чувствительность, как это видно в двух работах из Манчестера: лесбийской диско-панк-группе Vile Vile Creatures и сольном лоу-фай электро-панк-попе Ste McCabe (чья предыдущая группа Stephen Nancy считалась основным ориентиром для британского квиркора в начале 2000-х). Музыкальный историк Джулия Даунс дополнительно выделила следующих исполнителей и группы в обзоре британской квиркор-музыки 2003-2009 годов: Candy Panic Attack, Chaps, Flamingo 50 , Headfall, hooker [теперь LIINES], Hotpants Romance, Humousexual, Lake Me, Lesbo Pig, Robin Osterley, Roseanne Barrr, Sad Shields, Sailor Tongue, Scragfight, The Battys, the Jelas, the Rayographs, Trash Kit , Truly Kaput, Valerie и Wetdog . [20] Участники этих групп позже играли в Electrelane , Shopping , Dream Nails и других.
Что касается клубов, Psycho:Drama в Бристоле был страстным сторонником квиркора и поддерживал присутствие альтернативной квир-молодежи в городе более 4 лет. Коллективы на северо-западе Англии, такие как Manifesta и Lola and the Cartwheels, продвигали и организовывали альтернативные квир-мероприятия, одновременно имея сильную феминистскую идентичность.
В Великобритании лейбл звукозаписи Tuff Enuff Records был образован в 2012 году из брайтонского «queer/riot grrrl/DIY» [21] клубного вечера Riots Not Diets и сосредоточился на релизах групп, идентифицирующих себя с квир-сообществом. [22] В других местах такие мероприятия, как Pussy Whipped ( Манчестер , а позже Эдинбург ) и Queer Riot ( Лондон ), предоставили пространство для единомышленников-артистов, [23] [24] [25] а с 2015 года в Лидсе [26] и Лондоне были организованы ежегодные фестивали Queer We Go (он же Queerfest) и Bentfest . [27] Группы в жанрах пост-панк , riot grrrl и инди-поп продолжают ассоциироваться с квиркором, включая Dazey and the Scouts, Shopping , Wolf Girl , Martha , ONSIND, Colour Me Wednesday и Guttfull. [28] [29] [30] [31]
В США книга 2017 года Queercore: Queer Punk Media Subculture Куррана Нолта [32] вновь привлекла внимание к квиркору посредством исторического обзора и теоретического исследования гомологии [ неопределенно ] между теорией/практикой квир [ неопределенно ] и теорией/практикой панка [ неопределенно ] в основе медиапроизводства квиркора. В том же году был выпущен ретроспективный документальный фильм Queercore: How to Punk a Revolution , режиссером которого выступил Йони Лейзер [33] . Устная история, составленная из стенограмм фильма, а также дополнительных интервью под названием Queercore: How to Punk a Revolution: An Oral History Лиама Уорфилда, Уолтера Крэссхола и Лейзера, была выпущена PM Press в 2021 году. [34]
Такие режиссеры, как Кеннет Энгер , Рон Райс , Джек Смит , ранний Энди Уорхол и ранний Джон Уотерс , Вивьен Дик и вышеупомянутый Дерек Джармен оказали влияние на их изображения квир-субкультур. В 1990 году редакторы JDs начали проводить киноночи JDs в разных городах, показывая такие фильмы, как «Мальчик, девочка и Брюс» Брюса ЛаБрюса, «Домашнее кино» Пеппер Уэйн Гейси и «Нарушители спокойствия » Дж. Б. Джонса ; после распада JDs каждый из них снял фильмы, исследующие квиркор-среду; ЛаБрюс выпустил полнометражный фильм « Ни кожи, ни кожи» в 1991 году; В 1990 году вышел фильм Дж. Б. Джонса « The Troublemakers », а в 1992 году — «The Yo-Yo Gang». В 1996 году участник JDs Anonymous Boy завершил работу над первым анимационным фильмом в жанре квиркор « Green Pubes» .
Документальные фильмы о квиркоре включают в себя выпущенные в 1996 году She's Real, Worse Than Queer Люси Тейн и Queercore: A Punk-u-mentary Скотта Треливена . Gay Shame '98 Скотта Берри документирует первое событие Gay Shame . Rise Above: A Tribe 8 Documentary Трейси Флэнниган был выпущен в 2003 году, а Pansy Division: Life In A Gay Rock Band Майкла Кармоны дебютировал в 2008 году, оба фильма регулярно демонстрируются на кинофестивалях по всему миру.
В 2003 году состоялась премьера безбюджетной комедии Malaqueerche: Queer Punk Rock Show Сары Адоребл (из Scream Club) и Девона Девайна, которая вывела на экраны третью волну квиркора. В 2008 году Дж. Б. Джонс выпустил художественный фильм The Lollipop Generation , в котором снялись многие представители квиркор-сцены, в том числе Йена фон Брюкер, Марк Эверт , Вагинал Дэвис , Джейн Дэнджер из Three Dollar Bill, Джен Смит , Джоэл Гибб , Анонимный мальчик , Скотт Трелеавен и Гэри Фембот из Sta-Prest , с музыкой от The Hidden Cameras , Anonymous Boy and the Abominations, Bunny and the Lakers, Jane Danger, Swishin' Duds и Mariae Nascenti. Все эти фильмы оказали влияние на сцену и расширили сферу квиркора, включив в нее кино как еще одно средство выражения.
Линн Бридлав (Tribe 8, писатель), Мэтт Вобенсмит (Outpunk Zine and Label, Queercorps Label), Джоди Блейл (Candy-Ass Records, Team Dresch, Hazel), The Psychic Sluts (Queer Performance Group), Венди-О Матик (артист устного слова, писатель), Лора Литтер (Fabulous Disaster), Миа д´Бруцци (Mudwimin, Fabulous Disaster) и Анна Джой (Blatz, Cyper in the Snow, The Gru´ps, писатель) дали интервью в документальном фильме « Step Up and Be Vocal — Interviews zu Queer Punk und Feminismus in San Francisco» , документальном фильме, снятом в 2001 году немецкими режиссерами Утой Буш и Сандрой Ортманн.
В 2016 году состоялась премьера квир-панк-рок-мюзикла Spidarlings, режиссёром которого выступила Селена Капсаски. [35] Фильм был выпущен в 2017 году компанией Troma Entertainment . [36]
Как и в случае с панком и хардкором, культура квиркора существовала вне мейнстрима, поэтому любительские и недорогие фотокопии журналов имели решающее значение для ее развития и общения между членами субкультуры. [4] Сотни журналов образовали межконтинентальную сеть, которая позволила квиркору распространиться и позволила тем, кто жил в меньших, более репрессивных сообществах, участвовать и узнавать о группах, лейблах и активистах сцены. Отношение панка к DIY также было неотъемлемой частью квиркора. [37] [8]
В 1990-х годах, с ростом доступности Интернета , многие журналы квиркора можно было найти как в сети, так и в печати. Появились форумы и чаты квиркора, такие как QueerPunks . Проект Queer Zine Archive Project представляет собой интернет-базу данных отсканированных журналов квир-тематики, которая продолжает расти. [38] Все эти разработки позволили квиркору стать самодостаточной и самоопределяющейся субкультурой, выражающей себя посредством различных средств, независимых от гетеросексуального и гей-истеблишмента.
