stringtranslate.com

Коль (косметика)

Коль порошок
Двойной косметический тюбик для краски IV века н.э. из Египта , в Лувре в Париже.

Коль ( арабский : كُحْل , латинизированный :  kuḥl ), Каджал , Каджол или Тиро — древнее косметическое средство для глаз , традиционно изготавливаемое путем измельчения антимонита (Sb 2 S 3 ) для использования аналогично древесному углю в туши для ресниц. Он широко используется на Ближнем Востоке , на Кавказе и в Северной Африке , Южной Азии , Западной Африке и на Африканском Роге в качестве подводки для глаз для контурирования и/или затемнения век, а также в качестве туши для ресниц. Содержание коли и различные способы ее приготовления различаются в зависимости от традиции и страны. Несколько исследований поставили под сомнение безопасность коли из-за опасности отравления свинцом.

Этимология

Древний косметический тюбик из западного Ирана , датированный 800–500 гг. до н.э.

Арабское имя كحل kuḥl образовало арабский корень k-ḥ-l , «применять коль». Варианты транслитерации арабского диалектного произношения включают kohl или kuhl . Арабское слово родственно сирийско - арамейскому слову כוחלא / ����������������������������������������������������������������������������������������������������������. Оба слова произошли от аккадского 𒎎𒋆𒁉𒍣𒁕 guẖlu(m), что означает антимонит .

Английское слово « алкоголь» представляет собой заимствование арабского слова (через среднелатинский и французский язык; первоначально в значении «порошок сурьмы » , современное значение относится к 18 веку).

Персидское слово «коль» — سرمه sormeh , от азербайджанского sürmə «тянущееся», что привело к появлению бенгальского и урду сурма ( সুর্মা , سرمہ ), а также русского сурьма и малаялам സുറുമ. В некоторых языках Южной Азии используется термин каджал или каджол .

Греческие и латинские термины, обозначающие сурьму, сурьму , στίβι , στίμμι , были заимствованы из египетского названия sdm .

На языке йоруба он известен как Тиро , [1] [2] , а на языке хауса он также известен как тозали и квалли . [3]

Ближний Восток и Северная Африка

Древнеегипетский контейнер для колей XVIII династии с надписью в честь царицы Тии (1410–1372 гг. До н.э.)

Коль традиционно носили со времен Накады III (ок. 3100 г. до н.э.) египтяне всех социальных слоев, первоначально для защиты от глазных заболеваний. [4] [5] Также существовало поверье, что затемнение вокруг глаз защитит от резких солнечных лучей. [6]

Древние египетские женщины в цвете с фрески гробницы в Фивах (1420–1375 гг. До н.э.)

Краска для глаз галенит (позже названная по-арабски «коль» от аккадского слова, обозначающего косметику) широко применялась в Древнем Египте . Верхние веки окрашивались в черный цвет, а нижние — в зеленый, как это изображено в древних текстах, описывающих использование как черного галенита, так и зеленого малахита . Древние могилы доисторической тасийской культуры указывают на раннее применение галенита в Египте, обычая, простирающегося от бадарской культуры до греко-римской эпохи. Хотя черный галенит и зеленый малахит были обнаружены на местном уровне, они также были импортированы из близлежащих регионов Западной Азии , Коптоса и Земли Пунт . [7]

Женщина-фараон 18 -й династии Хатшепсут также измельчала обугленный ладан в подводку для глаз. Это первое зарегистрированное использование смолы. [8] Сам ладан первоначально был получен во время экспедиции в древнюю Землю Пунт во время династии Нового Царства ( ок. 1500 г. до н. э.). [9] Косметические ингредиенты, такие как кора корицы и другие компоненты специй, используемые для ароматов, наряду с медными палочками, экспортировались из городов Тамрапарни (древняя Шри-Ланка) Помпариппу и Кадирамалай-Кандародай в Древний Египет. [10] [11] [12] [13]

Кроме того, мусульманский ученый-новатор ибн Аби Шайба описал в юридическом сборнике, как наносить краску на глаза, как рассказали более ранние авторитеты. [14]

Берберские и семитоязычные женщины в Северной Африке и на Ближнем Востоке соответственно также наносят краску на лицо. От нижней губы к подбородку и вдоль переносицы проводят вертикальную линию. Первоначально линия от нижней губы до подбородка показывала, замужем женщина или нет. Эта форма использования краски для лица возникла на Аравийском полуострове и была введена в седьмом веке в Северной Африке. [15]

Коль также долгое время использовался в Йемене в качестве косметического средства. Кроме того, матери наносили краску на глаза своим младенцам вскоре после рождения. Некоторые делали это, чтобы «укрепить глаза ребенка», а другие считали, что это может уберечь ребенка от проклятия сглаза . [16]

Краску для глаз носили и в древнем Израиле; одну из дочерей Иова звали Керен-Хаппух («рог глазной краски») (Иов 42:14). У израильтян краска для глаз часто ассоциировалась с проституцией или злыми намерениями: «Когда Ииуй пришел в Изреель, Иезавель услышала об этом; она накрасила свои глаза краской [ ватташем баппук ], и украсила свою голову, и посмотрела в окно. (4 Царств 9:30). Для Иеремии Иерусалим может олицетворяться проституткой: «А ты, о одинокий, что ты имеешь в виду, когда говоришь, что ты одеваешься в багряное платье, что ты украшаешь себя золотыми украшениями, что ты увеличиваешь глаза твои сурьмой [tiqrĕ'i bappûk] ]?" (Иер. 4:30). Точно так же Иезекииль изображает неверного Иерусалима в виде блудницы Охолобы: «Они даже посылали за людьми издалека, к которым был послан посланник, и они пришли. Для них ты омылся, накрасил [ кахал ] глаза свои и украсил себя с украшениями» (Иезек. 23:40). [17]

Африканский рог

Сомалийская женщина с индха куул («глаза-коль») .

Использование краски для глаз на Африканском Роге восходит к древнему королевству Пунт. [7] Сомалийские , джибутийские , эфиопские и эритрейские женщины издавна применяли коль ( куул ) в косметических целях, а также для очищения глаз, удлинения ресниц и защиты глаз от солнечных лучей. [18] [19]

Западная Африка

Коль также применяется в некоторых частях Западной Африки народами фулани , хауса , туарегами и йоруба . [1] [2] [20] Кроме того, его используют волофы , мандинка , сонинке , дагомба , канури и другие преимущественно мусульманские жители регионов Сахеля и Сахары . Коль используется представителями обоих полов и людьми всех возрастов, в основном во время свадеб, исламских праздников (таких как Курбан-байрам и Курбан-байрам ) и поездок в мечеть для еженедельной совместной молитвы Джумуа .

Женщинам на лицо наносят красную или черную хну аналогично тому, как это практикуется в общинах Северной Африки.

Южная Азия

Продавец продуктов питания из Варанаси с внучкой в ​​цветной одежде.

Коль известен под разными именами на языках Южной Азии, например, сурма на пенджаби , силхети и урду , ранджи на пушту , каджал на хинди , анджан на гуджарати , каджол на бенгали , каджал на маратхи , канмаши на малаялам , каадиге на каннаде , каатука на языке . Телугу и кан май на тамильском языке . В Индии женщины обычно используют его как подводку для глаз, которую наносят по краям глаз. Во многих частях Индии, особенно в Южной Индии, в частности в Карнатаке , каджал готовят женщины. Этот домашний каджал используют даже для младенцев. Местная традиция считает его очень хорошей охлаждающей жидкостью для глаз и защищает зрение и зрение от солнца.

Тамильская женщина наносит краску на своего сына в Индии .
Традиционный серебряный контейнер из кола (кааджал) в Южной Индии.

Некоторые индийские аюрведические или древнеиндийские компании-производители фитопрепаратов добавляют в свой каджал камфору и другие лекарственные травы, полезные для глаз. Оно может служить не только косметическим средством, но и лекарством для глаз.

В пенджабской культуре сурма — это традиционная церемониальная краска, которую преимущественно мужчины Пенджаба носят вокруг глаз в особых социальных или религиозных случаях. Обычно его применяет жена или мать человека.

Некоторые женщины также добавляют точку каджал на левой стороне лба или на ватерлинии глаз женщин и детей, чтобы отразить бури назар , также известный как бури нозор . Бури назар буквально означает «плохой взгляд » и сравним с «сглазом », хотя его можно интерпретировать как недоброжелательство людей или даже похотливые глаза, в том смысле, что мужчины глазеют на женщин. Это означает, что человек не идеален, у него есть «черная метка», и, следовательно, люди не будут завидовать его красоте.

Визажист за работой перед танцевальным представлением Одисси

В многовековых индийских танцах Бхаратанатьям и Одисси танцоры наносят на глаза густую краску, чтобы привлечь внимание к жестам и движениям глаз. Затем карандаш наносится на брови и веки, чтобы еще больше подчеркнуть красоту танцоров.

Подготовка

Приготовление домашнего каджала начинается с погружения чистой белой тонкой муслиновой ткани площадью примерно десять на десять сантиметров в сандаловую пасту или сок Alstonia Academicis (Manjal karisilanganni), которую затем высушивают в тени. Этот процесс погружения и сушки выполняется в течение всего дня. После захода солнца из ткани изготавливают фитиль, которым затем зажигают грязевую лампу, наполненную касторовым маслом . Над лампой держат латунный сосуд, оставляя небольшой зазор, достаточный для кислорода, способствующего горению лампы. Его оставляют гореть на ночь. Утром к саже, покрывающей медный сосуд, добавляют одну-две капли чистого гхи (очищенного коровьего масла) или касторового масла. Затем его хранят в чистой сухой коробке.

Считается, что все ингредиенты, использованные в этом препарате (сандаловое дерево/Manjal karsilanganni, касторовое масло, топленое масло), обладают лечебными свойствами. Они до сих пор используются в индийских методах лечения, таких как аюрведа и лекарства сиддхи .

В сельской Бенгалии каджол изготавливают из растения «Моноша», разновидности сочного молочай ( Ephorbia neriifolia ). Лист Моноши покрывают маслом и держат над горящей дией (грязевой лампой). Через несколько минут лист покрывается кремово-мягкой черной сажей, которая настолько безопасна и стерильна, что ее прикладывают даже к младенцам. [21]

Проблемы со здоровьем

Содержание коли и рецепты ее приготовления сильно различаются. В Северной Африке и на Ближнем Востоке домашнюю сурь часто изготавливают путем измельчения галенита ( сульфида свинца ). Западные производители вместо свинца используют аморфный углерод или органический уголь . В угольный порошок часто добавляют растительные масла и сажу различных орехов, семян и смол . Считается, что продукты, не содержащие свинца, имеют более низкое качество по сравнению с более старыми традиционными видами, и поэтому наблюдается рост использования суля ручной работы на основе свинца.

Курдский набор кол ( кил )

На протяжении десятилетий в литературе публиковались различные противоречивые сообщения о том, что применение коли для глаз является причиной повышения концентрации свинца в крови, что может вызвать отравление свинцом. В то же время был опубликован ряд исследований и отчетов, опровергающих любую подобную связь с повышением уровня свинца в крови при применении коли (сурма). [22]

Группа исследователей в Китае попыталась найти какое-то научное обоснование заявленного свойства сульфида свинца (галенита), связанного с поглощением солнечных лучей при попадании в глаза в виде сурьмы. [23] Авторы сообщили об ультрафиолетовых (УФ) спектрах поглощения тонкой пленки сульфида свинца, приготовленной на подложке из оксида индия и олова (ITO). Спектры показали, что тонкие пленки сульфида свинца имеют более высокое поглощение и более низкий коэффициент пропускания в УФ-диапазоне света, который еще больше увеличивается с увеличением напряжения осаждения.

Стремление исключить свинец из сурьмы было вызвано исследованиями в начале 1990-х годов препаратов сурьмы, которые обнаружили высокие уровни примесей, включая свинец. [24] [25] [26] Уровни свинца в коммерческих препаратах коли достигали 84%. Образцы Коля из Омана и Каира, проанализированные с помощью порошковой рентгеновской дифракции и сканирующей электронной микроскопии , обнаружили содержание галенита. [16] [24] Десять лет спустя исследование сурьмы, произведенной в Египте и Индии, показало, что треть исследованных образцов содержала свинец, а остальные две трети содержали аморфный углерод, [16] цинкит , [16] [24] ] куприт , [16] гетит , [16] элементарный кремний , [16] или тальк , [16] гематит , сурик , [24] и органические соединения. [16]

Употребление коли, загрязненной свинцом, связано с повышением уровня свинца в кровотоке, [27] [28] [29] [30] подвергая его пользователей риску отравления свинцом (также называемого свинцовой интоксикацией). Осложнения отравления свинцом включают анемию , задержку роста , низкий IQ , судороги и, в тяжелых случаях, смерть. Анемия, вызванная отравлением свинцом, вызывает особую озабоченность в странах Ближнего Востока и Южной Азии, где распространены другие формы анемии, включая железодефицитную анемию (в результате недостаточного питания) и гемоглобинопатию ( серповидноклеточная анемия , талассемия ).

Современные карандаши каджал.

Эти запрещенные продукты отличаются от косметики, не содержащей свинца, в которой термин «кольь» используется только для описания ее оттенка или цвета, а не ее реальных ингредиентов. Некоторые современные косметические средства для глаз продаются как «коль», но готовятся по-другому и в соответствии с соответствующими стандартами здравоохранения.

Косметика для глаз, такая как сурма, признана одним из важных источников воздействия свинца в Пакистане. Поскольку неблагоприятное воздействие тяжелых металлов на здоровье является проблемой общественного здравоохранения , особенно свинец может оказывать негативное воздействие на здоровье плода и развитие младенцев, исследование ногтей беременных женщин, проведенное в Пакистане в 2016 году, показало, что 13 образцов ногтей из 84 проанализированных содержали свинец. концентрация, превышающая (13,6 мкг/г), обнаруженную при смертельном случае отравления свинцом. Отсутствие возможности внешнего загрязнения. Наблюдения показали, что свинцовосодержащая сурма состоит из мелких частиц галенита (руды сульфида свинца ) в диапазоне вдыхаемой пыли (менее 10 мкм), а относительная биодоступность свинца in vitro в сурме определена как 5,2%. Таким образом, свинцовосодержащая сурма состоит из вдыхаемых и биодоступных частиц, что способствует повышенному риску воздействия свинца. [31]

«Синий» карандаш представляет собой темно-синевато-черный пигмент, состоящий как из соединений на основе свинца, так и из соединений сурьмы. Соединениями свинца в колье являются галенит (PbS) – темно-серый и глянцевый лаурионит (PbCl(OH)) – белый фосгенит ((PbCl) 2 CO 3 ); церуссит (PbCO 3 ) – синий. Соединением на основе сурьмы в колье является антимонит ( Sb 2 S 3 ) – синий.

В январе 2010 года французские исследователи сообщили, что особый густой макияж глаз, который носили древние египтяне, возможно, имел медицинскую пользу. В субмикромолярных концентрациях специально созданные соединения свинца могут вызвать перепроизводство оксида азота (NO), что, в свою очередь, может вызвать усиление иммунного ответа . [32] [33]

Древние египтяне, как описано в папирусе Эберса ( ок. 1550 г. до н. э.), считают, что эти соединения в составе коли защищают глаза. Действительно, коль использовался как подводка для глаз и косметика. В регионе Нила существует ряд эндемических глазных заболеваний, включая трахому , вызываемую хламидийной бактерией и способную вызвать рубцевание роговицы, а также рубцовое заболевание конъюнктивы, сопровождающееся потерей зрения. Коль использовался не только как косметическое, но и как лечебное коллириум (от греческого kollurion ). Два из соединений Коля – хлориды свинца, лаурионит и фосгенит – не были естественными для долины Нила. Считается, что древние египтяне намеренно синтезировали их именно для этой цели. Широкое использование коли в Средиземноморье и на Ближнем Востоке свидетельствует о ее способности защищать глаза от инфекционных заболеваний и использоваться в качестве косметического средства. [34] [35]

Легальное положение

В Соединенных Штатах сурь не входит в список красящих добавок, одобренных Управлением по контролю за продуктами и лекарствами , которое считает сурь небезопасным для использования из-за потенциального содержания в нем свинца. Импорт или продажа в Соединенных Штатах являются незаконными. [36]

Смотрите также

Рекомендации

Рекомендации

  1. ^ аб Насиди, А., Карвовски, член парламента, Вульф, А.Д., Келлог, доктор медицинских наук, Лоу, Т.К., Сукоски, М.С., Гласс-Пью, Р.М., Браун, М.Дж., и Бехбод, Б. (2012). «Отравление свинцом у младенцев, связанное с использованием тиро, косметического средства для глаз из Нигерии - Бостон, Массачусетс, 2011 г.». ММВР. Еженедельный отчет о заболеваемости и смертности, 61 30, 574-6.
  2. ^ аб Баском, WR (1949). Литературный стиль загадок йоруба. Журнал американского фольклора, 62 (243), 1–16.
  3. ↑ Лазар, Кей (2 августа 2012 г.). «Тайна отравления свинцом в Бостонской детской больнице заставляет федеральное правительство предупредить о народных средствах» . Бостон Глобус .
  4. ^ «Офтальмология фараонов: противомикробная подводка для глаз Коля в Древнем Египте» . Обнаружить . Проверено 5 декабря 2021 г.
  5. ^ Мохта, Ануп (2010). «Каджал (Коль) – опасное косметическое средство». Оманский журнал офтальмологии . 3 (2): 100–101. дои : 10.4103/0974-620X.64242 . ISSN  0974-620X. ПМЦ 3003848 . ПМИД  21217909. 
  6. ^ Харди, Эндрю Д.; Уолтон, Ричард И.; Майерс, Кэтрин А.; Вайшнав, Рагини (март 2006 г.). «Наличие и химический состав традиционной косметики для глаз («кольс»), используемой в Объединенных Арабских Эмиратах Дубай, Шарджа, Аджман, Умм-эль-Кувейн, Рас-эль-Хайма и Фуджейра». Журнал косметической науки . 57 (2): 107–125. ISSN  1525-7886. ПМИД  16688375.
  7. ^ ab Исследования в области древних технологий , Том III, Архив Брилла, стр.18.
  8. ^ Исаак, Майкл (2004). Исторический атлас Омана. Розен. п. 14. ISBN 978-0823945009. Проверено 5 сентября 2014 г.
  9. ^ Мартин Ватт, Ванда Селлар (2012). Ладан и мирра: сквозь века и полное руководство по их использованию в траволечении и ароматерапии сегодня. Случайный дом. п. 24. ISBN 978-1446490778. Проверено 11 ноября 2016 г.
  10. ^ Урагода, CG (1987). История медицины Шри-Ланки с древнейших времен до 1948 года. Медицинская ассоциация Шри-Ланки. п. 8 . Проверено 22 июня 2019 г.
  11. ^ Интирапала, Карттикеку (2005). Эволюция этнической идентичности: тамилы в Шри-Ланке ок. 300 г. до н.э. – ок. 1200 г. н.э. Публикации MV для Центра исследований Южной Азии, Сидней. п. 63. ИСБН 9780646425467.
  12. ^ Международный журнал дравидийской лингвистики. Кафедра лингвистики Университета Кералы. 2009. с. 62.
  13. ^ Брэнд, Чад; Митчелл, Эрик; Персонал, Справочная редакция Holman (2015). Иллюстрированный библейский словарь Холмана. Издательская группа B&H. п. 351. ИСБН 9780805499353. Проверено 22 июня 2019 г.
  14. ^ Суэйн, Саймон , изд. (2007). Видеть лицо, видеть душу: физиогномика Полемона от классической античности до средневекового ислама. Издательство Оксфордского университета. п. 277. ИСБН 978-0199291533.
  15. ^ Многие зеркала: образ тела и социальные отношения . Николь Лэндри Солт.
  16. ^ abcdefghi Харди А., Уолтон Р., Вайшнав Р. (февраль 2004 г.). «Состав косметики для глаз (краски), используемой в Каире». Международный журнал исследований здоровья окружающей среды . 14 (1): 83–91.
  17. ^ Кинг, Пи Джей; Стагер, Л.Е. (2001). Жизнь в библейском Израиле. Вестминстер Джон Нокс Пресс.
  18. ^ Кэтрин С. Логран, Сомали в словах и изображениях (Фонд межкультурного взаимопонимания: 1986), стр.166.
  19. ^ Сержью Хабле Селассие, Древняя и средневековая история Эфиопии до 1270 года , (Напечатано United Printers: 1972), стр.26.
  20. ^ Алан Донован, Мое путешествие по африканскому наследию , (Kenway Publications: 2004), стр.62.
  21. ^ Падманабхан, Гита (14 декабря 2010 г.). «Привлекательно!». Индус . ISSN  0971-751X . Проверено 5 декабря 2021 г.
  22. ^ Махмуд З.А., Зоха С.М., Усмангани К., Хасан М.М., Али О, Джахан С., Саид А., Зайхд Р., Зубаир М. Пак (январь 2009 г.). «Коль (сурма): ретроспектива и перспектива». Журнал фармацевтических наук . 22 (1): 107–122. ПМИД  19168431.
  23. ^ Ли-Юнь С., Вэнь Х., Цзянь-Фэн Х. и Цзянь-Пэн В. (2008). «Влияние напряжения осаждения на свойства тонкой пленки сульфида свинца». Бюллетень Американского керамического общества , 87(6): 9101–9104.
  24. ^ abcd Харди А.Д., Вайшнав Р., Аль-Харуси С.С., Сазерленд Х.Х., Уортинг М.А. (апрель 1998 г.). «Состав косметики для глаз (краски), используемый в Омане». Журнал этнофармакологии . 60 (3): 223–34. дои : 10.1016/S0378-8741(97)00156-6. ПМИД  9613836.
  25. ^ аль-Хаззаа С.А., Кран ПМ (1995). «Коль: опасная подводка для глаз». Международная офтальмология . 19 (2): 83–88. дои : 10.1007/BF00133177. PMID  8586501. S2CID  33603176.
  26. ^ Парри С., Итон Дж. (август 1991 г.). «Коль: опасный для свинца макияж глаз из третьего мира в первый мир». Перспективы гигиены окружающей среды (94): 121–123.
  27. ^ Алхаваджа AM (октябрь 1992 г.). «Употребление алкоголя в Саудовской Аравии: масштабы использования и возможная токсичность свинца». Тропическая географическая медицина . 44 (4): 373–377. ПМИД  1295151.
  28. ^ Аль-Салех I, Нестер М, ДеВол Э, Шинвари Н, Аль-Шахриа С (апрель – июнь 1999 г.). «Определители уровня свинца в крови у школьниц Саудовской Аравии». Международный журнал гигиены окружающей среды . 5 (2): 107–114. дои : 10.1179/oeh.1999.5.2.107. ПМИД  10330510.
  29. ^ Нир А., Тамир А., Нельник Н., Янку Т.С. (июль 1992 г.). «Является ли косметика для глаз источником отравления свинцом?». Израильский журнал медицинских наук . 28 (7): 417–421. ПМИД  1506164.
  30. ^ Рахбар М.Х., Уайт Ф., Агбоатвалла М., Хожбари С., Луби С. (2002). «Факторы, связанные с повышенными концентрациями свинца в крови у детей в Карачи, Пакистан». Бюллетень Всемирной организации здравоохранения . 80 (10): 769–775. ПМК 2567650 . ПМИД  12471396. 
  31. ^ Икегами, Акихико; Такаги, Май; Фатми, Зафар; Кобаяши, Яёи; Оцу, Маюми; Цуй, Сяои; Мизе, Натан; Мизуно, Ацуко; Сахито, Амбрин (01 ноября 2016 г.). «Внешнее загрязнение женских ногтей свинцом сурмой в Пакистане: надежен ли биомаркер?». Загрязнение окружающей среды . 218 (Приложение C): 723–727. doi :10.1016/j.envpol.2016.07.068. ПМИД  27554978.
  32. ^ Тапсоба I, Арбо С., Уолтер П., Аматоре С. (январь 2010 г.). «Раскрытие секрета египетских богов с помощью аналитической химии: биомедицинские свойства египетского черного макияжа, выявленные с помощью амперометрии на отдельных клетках». Аналитическая химия . 82 (2): 457–460. дои : 10.1021/ac902348g . ПМИД  20030333.
  33. ^ National Geographic «Макияж глаз Клеопатры защищает от инфекций?»
  34. ↑ Крестон, Ребекка (20 апреля 2012 г.). «Офтальмология фараонов: противомикробная подводка для глаз Kohl в Древнем Египте». Телесные ужасы. Обнаружить .
  35. ^ Тапсоба, Исса; Арбо, Стефан; Уолтер, Филипп; Аматоре, Кристиан (2010). «Раскрытие секрета египетских богов с помощью аналитической химии: биомедицинские свойства египетского черного макияжа, выявленные с помощью амперометрии на отдельных клетках». Аналитическая химия . 82 (2): 457–460. дои : 10.1021/ac902348g . ПМИД  20030333.
  36. ^ «Коль, Каджал, Аль-Кахал, Сурма, Тиро, Тозали или Квалли: любым именем, остерегайтесь отравления свинцом». Управление по контролю за продуктами и лекарствами . Проверено 26 октября 2017 г.

Библиография

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Коля .
Найдите кол в Викисловаре, бесплатном словаре.