Копье — это легкое копье , предназначенное в первую очередь для метания и исторически являющееся оружием дальнего боя . Сегодня копье преимущественно используется в спортивных целях, таких как метание копья . Копье почти всегда метают вручную, в отличие от пращи , лука и арбалета , которые запускают снаряды с помощью ручного механизма. Тем не менее, существуют устройства, помогающие метателям копья преодолевать большие расстояния, такие как копьеметатели или аментум .
Воин или солдат, вооруженный преимущественно одним или несколькими дротиками, называется копьеметчиком .
Слово «джавелин» пришло из среднеанглийского языка и происходит от старофранцузского «джавелин» , уменьшительного от «джавелот» , что означало «копье». Слово джавелот, вероятно, произошло из одного из кельтских языков .
Есть археологические свидетельства того, что дротики и метательные палки использовались уже в последней фазе нижнего палеолита . Семь копьеобразных предметов были найдены в угольной шахте в городе Шёнинген , Германия. Стратиграфическое датирование указывает на то, что оружию около 400 000 лет. [1] Раскопанные предметы были сделаны из ствола ели (Picea) и имели длину от 1,83 до 2,25 метра (от 6,0 до 7,4 футов). Они были изготовлены с максимальной толщиной и весом, расположенными на переднем конце деревянного древка. Лобовой центр тяжести позволяет предположить, что это оружие использовалось в качестве копий. Окаменевшая лопатка лошади с пулевым ранением, датированная 500 000 лет назад, была обнаружена в гравийном карьере в деревне Боксгроув , Англия. Исследования показали, что рана, вероятно, была нанесена копьем. [2] [3] [4]
В книге «История Древнего Египта : Том 1» (1882 г.) Джордж Роулинсон изображает копье как наступательное оружие, используемое древнеегипетскими вооруженными силами . Он был легче по весу, чем тот, который использовался другими странами. Он описывает особенности древнеегипетского копья:
Оно состояло из длинного тонкого древка, иногда просто заостренного, но обычно вооруженного головкой, имевшей либо листовидную форму, либо наподобие наконечника копья, либо же четырехгранную и прикрепленную к древку выступами под углами. . [5]
На нижнем конце копья располагался ремень или голова с кисточкой: он позволял метателю копья вернуть копье после его метания. [5]
Египетские военные с юных лет обучались в специальных военных школах. Занимаясь гимнастикой для развития силы, выносливости и выносливости в детстве, они учились метать копье, а также занимались стрельбой из лука и боевым топором, когда становились старше, перед поступлением в конкретный полк. [6]
Копья носили египетская легкая пехота в качестве основного оружия и как альтернатива луку или копью , обычно вместе со щитом . В качестве личного оружия они также носили изогнутый меч, дубинку или топор . [7] Важная роль в сражениях часто отводится копьям, «чье оружие, кажется, сеет смерть при каждом ударе». [8]
Египетские боевые колесницы также иногда несли несколько копий в колчане и/или футляре для лука. [9]
Помимо своего военного назначения, копье, вероятно, также служило охотничьим инструментом для еды и спорта. [10]
Пельтасты , обычно выступавшие в качестве застрельщиков , были вооружены несколькими дротиками, часто с метательными ремнями для увеличения силы противостояния. Пельтасты метали свои дротики в более тяжелые войска противника — фалангу гоплитов , чтобы прорвать их ряды и дать возможность гоплитам своей армии уничтожить ослабленный строй противника. В битве при Лехеуме афинский полководец Ификрат воспользовался тем, что действовавшая под Коринфом спартанская фаланга гоплитов двигалась в открытом поле без защиты каких-либо метательных войск . Он решил устроить засаду со своим отрядом пельтастов. Совершая неоднократные нападения на спартанские формирования, Ификрат и его люди смогли измотать спартанцев, в конечном итоге разгромив их и убив чуть меньше половины. Это был первый зарегистрированный случай в военной истории Древней Греции, когда отряд, полностью состоящий из пельтастов, победил отряд гоплитов.
Туреофоры и торакитаи , постепенно пришедшие на смену пельтастам, помимо длинного колющего копья и короткого меча носили дротики .
Копья часто использовались в качестве эффективного охотничьего оружия, а ремешок придавал достаточную силу, чтобы убить крупную дичь. Копья также использовались на Древних Олимпийских играх и других Всегреческих играх . Их швыряли в определенном направлении, и тот, кто швырнул их дальше всех, при условии, что они попадали кончиком вперед, выигрывал эту игру.
В 387 г. до н. э. галлы вторглись в Италию, нанесли сокрушительное поражение римской республиканской армии и разграбили Рим. После этого поражения римляне провели комплексную реформу своей армии и изменили базовое тактическое построение с фаланги греческого типа, вооруженной копьем хаста и круглым щитом -клипеусом , на более гибкое трехлинейное построение. Гастаты стояли в первой линии, принципы — во второй, а триарии — в третьей. В то время как триарии все еще были вооружены хастами , хастаты и принципы были перевооружены короткими мечами и тяжелыми дротиками. Каждый солдат линий хастати и принципов имел по два копья. Это тяжелое копье, известное как пилум (множественное число пила ), имело общую длину около двух метров и состояло из железного стержня диаметром около 7 мм и длиной 60 см с пирамидальным наконечником, прикрепленным к деревянному древку. Железный хвостовик либо имел гнездо, либо, что чаще, расширялся до плоского хвостовика . Пилум обычно весил от 0,9 до 2,3 кг (от 2,0 до 5,1 фунта), при этом версии, произведенные во времена империи , были несколько легче . Наглядные свидетельства позволяют предположить, что некоторые версии оружия были утяжелены свинцовым шариком у основания хвостовика для увеличения проникающей способности, но археологических образцов обнаружено не было. [11] Недавние эксперименты показали, что пила имеет дальность действия около 30 метров (98,4 фута), хотя эффективная дальность составляет всего 15 и 20 метров (49,2 и 65,6 фута). Пила иногда называли «дротиками», но архаичным названием копья было « верутум ».
С третьего века до нашей эры римский легион добавил в свой тактический строй солдат типа застрельщиков. Велиты представляли собой легкую пехоту, вооруженную короткими мечами ( гладиусами или пугио ), небольшими круглыми щитами и несколькими небольшими копьями. Эти копья назывались « верута » (единственное число верутум ). Велиты обычно приближались к врагу, метали копья в его строй , а затем отступали за более тяжелую пехоту легиона. Велиты считались очень эффективными в отражении боевых слонов , поскольку они выпускали град копий на определенном расстоянии и не представляли собой «блок», который можно было бы растоптать или иным образом разбить - в отличие от пехоты ближнего боя, стоящей за ними . В битве при Заме в 202 г. до н.э. велиты , метавшие копья, доказали свою ценность и, несомненно, сыграли решающую роль в прохождении боевых слонов Ганнибала через строй, предназначенный для убоя. Велиты постепенно либо расформировывались, либо перевооружались в более тяжеловооруженных легионеров с того времени, когда Гай Марий и другие римские полководцы реорганизовали армию в конце второго и начале первого веков до нашей эры. Их роль, скорее всего, взяли бы на себя нерегулярные вспомогательные войска по мере расширения республики за границу. Верутум был более дешевым метательным оружием, чем пилум . Верутум был оружием ближнего боя с простой головкой из мягкого железа .
Легионеры поздней республики и ранней империи часто носили с собой две пилы , одна из которых иногда была легче другой. Стандартная тактика требовала, чтобы римский солдат бросил пилум (и то, и другое, если было время) во врага непосредственно перед тем, как атаковать его гладиусом . Некоторые пилы имели небольшие наручники, чтобы защитить владельца, если он намеревался использовать их в качестве оружия ближнего боя, но, похоже, это не было обычным явлением.
В поздней Римской империи римская пехота стала использовать копье иной формы, чем более ранний пилум . Это копье было легче и имело большую дальность стрельбы. Названный плюмбата , он напоминал толстую коренастую стрелу с кожаными лопастями, обеспечивающими устойчивость и вращение в полете (что повышало точность). Чтобы преодолеть свою сравнительно небольшую массу, плюмбата была оснащена свинцовым грузом овальной формы, прикрепленным к древку прямо перед центром баланса , что и дало оружию свое название. Несмотря на это, плюмбаты были намного легче пилы и не обладали способностью пробивать броню или пробивать щиты, как их более ранние аналоги.
Две или три плюмбаты обычно прикреплялись к небольшому деревянному кронштейну на внутренней стороне больших овальных или круглых щитов, использовавшихся в то время. Массированные войска отстегивали и метали плюмбаты по мере приближения врага, надеясь остановить их движение и моральный дух, заставляя их сбиваться в кучу и прятаться под своими щитами. Поскольку противник был лишен возможности быстрого передвижения, а его видимость была затруднена из-за поднятых собственных щитов, римские войска имели больше возможностей для использования тактической ситуации. Маловероятно, что плюмбаты рассматривались римлянами как смертельный удар, а скорее как средство остановить врага на расстоянии, большем, чем раньше обеспечивалось более тяжелым и более коротким пилумом.
Галльская кавалерия давала несколько залпов копий, чтобы смягчить противника перед лобовой атакой. Галльская кавалерия использовала свои дротики по тактике, аналогичной тактике парфянского выстрела конных лучников . Галлы знали, как поворачиваться верхом на лошади, чтобы метать копья назад, делая вид, будто они отступают.
Испанская кавалерия представляла собой легкую кавалерию, вооруженную фалькатами и несколькими легкими дротиками. Племена Кантабри изобрели военную тактику , чтобы максимизировать преимущества комбинации лошади и копья. При этой тактике всадники ездили кругами по направлению к врагу и от него, постоянно метая копья. Эта тактика обычно применялась против тяжелой пехоты. Постоянное движение всадников давало им преимущество перед медленной пехотой и затрудняло попадание в цель. Маневр был разработан, чтобы беспокоить и насмехаться над силами противника, расшатывая сомкнутые порядки. Это обычно использовалось против вражеской пехоты, особенно тяжеловооруженных и медлительных римских легионов. Эта тактика стала известна как Кантабрийский круг . В поздней республике различная вспомогательная кавалерия полностью заменила итальянские кавалерийские контингенты, а латиноамериканская вспомогательная кавалерия считалась лучшей.
Нумидийцы были коренными племенами северо-западной Африки . Нумидийская кавалерия представляла собой легкую кавалерию, обычно действовавшую в качестве застрельщиков. Нумидийский всадник был вооружен небольшим щитом и несколькими копьями. Нумидийцы имели репутацию быстрых наездников, хитрых воинов и отличных метателей копья. Говорят, что Югурта , нумидийский царь, «...принимал участие в национальных занятиях верховой ездой, метанием копья и соревновался с другими юношами в беге». [Саллюстий Югуртинская война: 6]. Нумидийская кавалерия служила наемниками в карфагенской армии и сыграла ключевую роль в оказании помощи Ганнибалу и Сципиону во время Второй Пунической войны .
Есть некоторые литературные и археологические свидетельства того, что норвежцы были знакомы с копьем и использовали его для охоты и ведения войны, но обычно они использовали копье, предназначенное как для метания, так и для колющего удара. Древнескандинавское слово, обозначающее копье , было фракка . [12]
Англосаксонское название копья было «Франция» . [13] В англосаксонской войне солдаты обычно образовывали стену из щитов и использовали тяжелое оружие, такое как датские топоры , мечи и копья . Джавелины, в том числе и зазубренные ангоны , использовались в качестве наступательного оружия из-за стены щитов или воинами, вышедшими из защитного строя и атаковавшими противника в качестве застрельщиков . [14] Копье Ангона , предназначенное для того, чтобы его было трудно извлечь из плоти или дерева, использовалось англосаксонскими воинами и было эффективным средством вывода из строя противника или его щита , тем самым обладая потенциалом разрушения противостоящих стен щитов. [15]
Альмогавары представляли собой класс арагонских пехотинцев, вооруженных коротким мечом, щитом и двумя тяжелыми копьями, известными как аскона . [16] Снаряжение напоминало снаряжение римского легионера, и использование тяжелых копий было примерно таким же.
Хинеты были арабскими легкими всадниками , вооруженными несколькими копьями, мечом и щитом. Они были опытными в перестрелках и быстром маневре и играли важную роль в арабской конной войне на протяжении всей Реконкисты до шестнадцатого века. Эти подразделения были широко распространены среди итальянских пехотинцев пятнадцатого века. [17]
Валлийцы , особенно жители Северного Уэльса , использовали копье в качестве одного из своих основных видов оружия . Во время нормандского и более позднего английского вторжений основная тактика валлийцев заключалась в том, чтобы обрушить дротики на уставшие, голодные и тяжелобронированные английские войска, а затем отступить в горы или леса, прежде чем английские войска смогут их преследовать и атаковать. Эта тактика оказалась очень успешной, поскольку она деморализовала и нанесла ущерб английским армиям, в то время как ряды валлийцев пострадали мало.
Керны Ирландии использовали дротики в качестве своего основного оружия , поскольку они сопровождали более тяжелобронированный галлогласс .
Различные королевства и династии в Китае использовали копья, такие как копье с железным наконечником династии Цин . [18]
В состав антипиратской армии Ци Цзигуана входили метатели копья со щитами. [19]
Многие африканские королевства с древних времен использовали копье в качестве основного оружия. Типичная африканская война была основана на ритуальных противостояниях, включающих метание копий без продвижения в ближний бой. На флаге Эсватини изображены щит и два копья, которые символизируют защиту страны от врагов.
Зулусские воины использовали длинную версию копья ассегай в качестве своего основного оружия. Легендарный вождь зулусов Шака инициировал военные реформы , в ходе которых короткое колющее копье с длинным, похожим на меч наконечником, называемым иклва , стало основным оружием зулусских воинов и использовалось в качестве оружия ближнего боя . Ассегай не был выброшен, а использовался для первоначального ракетного нападения. С более крупными щитами, представленными Шакой армии зулусов, короткие копья использовались в качестве колющих мечей и в качестве начальной фазы атаки копьем; зулусские полки были очень похожи на римский легион с его тактической комбинацией Скутум , Гладиус и Пилум.
В скандинавской мифологии главный бог Один носил копье или копье под названием Гунгнир. Он был создан группой гномов , известных как Сыны Ивальди , которые также создали корабль Фрейра под названием Скидбладнир и золотые волосы Сиф . [20] Оно имело свойство всегда находить свою цель («копье никогда не останавливалось в своем ударе»). [21] Во время финального конфликта Рагнарока между богами и гигантами Один будет использовать Гунгнир, чтобы атаковать волка Фенрира , прежде чем он будет сожран им. [22]
Во время войны (и последующего союза) между асами и ванами на заре времен Один метнул во вражеское войско копье [23] , которое, по обычаю, считалось, приносило удачу или победу тому, кто его метал. [24] Один также ранил себя копьем, когда висел на Иггдрасиле , Мировом Древе , в своем ритуальном поиске знаний [25] , но ни в одном случае это оружие не упоминается конкретно как Гунгнир.
Когда богу Бальдру стали сниться вещие сны о собственной смерти, его мать Фригг извлекла из всего сущего в природе клятву не причинять ему вреда. Однако она пренебрегла омелой , полагая, что она слишком молода, чтобы давать, не говоря уже о уважении, столь торжественный обет. Когда Локи узнал об этой слабости, он сделал копье или дротик из одной из его ветвей и обманом заставил Хода , слепого бога, бросить его в Бальдра и вызвать его смерть. [26]
Бог Рунесоцезиус считается «богом копья». [ нужна цитата ]
