Корейская диаспора насчитывает около 7,3 миллионов человек, как потомков ранних эмигрантов с Корейского полуострова , так и более поздних эмигрантов из Кореи. Около 84,5% зарубежных корейцев проживают всего в пяти странах: США, Китае, Японии, Канаде и Узбекистане. [2] Другие страны с более чем 0,5% корейских меньшинств включают Бразилию, Россию, Казахстан, Вьетнам, Филиппины и Индонезию. Все эти цифры включают как постоянных, так и временных мигрантов. [3]
В настоящее время существует ряд официальных и неофициальных наименований, используемых властями двух корейских государств, а также рядом корейских учреждений для корейских граждан, экспатриантов и потомков, проживающих за рубежом. Таким образом, единого названия для корейской диаспоры не существует.
Исторически используемый термин gyopo (교포/僑胞, также пишется kyopo , что означает «граждане») стал иметь негативные коннотации, поскольку относится к людям, которые в результате проживания в качестве временных жителей за пределами «родной страны» утратили связь со своими корейскими корнями. В результате другие предпочитают использовать термин dongpo (동포/同胞, что означает «братья» или «люди одного происхождения»). Dongpo имеет более транснациональное значение, подчеркивая связи между различными зарубежными корейскими группами, в то время как gyopo имеет больше чисто национальное значение, относящееся к корейскому государству. [4] [5] Другой недавно популяризированный термин — gyomin (교민/僑民, что означает «иммигранты»), хотя он обычно зарезервирован для граждан, родившихся в Корее, которые переехали за границу в поисках работы, и как таковой редко используется как термин для обозначения всей диаспоры.
В Северной Корее корейские граждане, проживающие за пределами Кореи, называются haeoe gungmin ( 해외국민 ), тогда как в Южной Корее для обозначения всей корейской диаспоры используется термин jaeoe gungmin ( 재외국민 ). Оба термина переводятся как «иностранные граждане». [6]
До современной эпохи Корея на протяжении столетий была территориально стабильным государством . [7] Значительная миграция из Кореи началась только в конце 19 века. [8]
Во время японских вторжений в Корею в 1592–1598 годах десятки тысяч порабощенных корейцев были вывезены из Кореи в Японию, причем первая партия была отправлена в октябре 1592 года. [9] Некоторым было разрешено вернуться в Корею, но многих заставили остаться в Японии, как, например, корейский самурай Вакита Наоката (Ким Ёчоль). [10] Некоторые были сделаны святыми в 17 веке ( 205 мучеников Японии ). [11] Затем португальцы отправили некоторых из них в другое место, а именно в португальский Макао . [12] Община из нескольких тысяч корейцев образовалась около церкви Святого Павла . [13] [14] Другие были отправлены в Манилу на испанских Филиппинах , [15] по крайней мере один в Гоа , [16] и, вероятно, один (Томе Кореа) на остров Амбон , где он умер в 1623 году . [17] Антонио Кореа был доставлен во Флоренцию и Рим , [15] и, возможно, является первым корейцем, ступившим на землю Европы. [18]
Международная торговля корейскими рабами пошла на спад вскоре после окончания японских вторжений из-за ряда запретов со стороны различных японских, католических, испанских и португальских колониальных властей. Несмотря на почти полное прекращение их экспорта из Японии, их труд продолжал использоваться. [19]
Масштабная эмиграция из Кореи началась еще в середине 1860-х годов, в основном на российский Дальний Восток и в Северо-Восточный Китай; эти эмигранты стали предками двух миллионов корейцев в Китае и нескольких сотен тысяч коре-сарам . [20] [ нужна страница ] [21] [ нужна страница ]
В период японского колониального правления 1910–1945 годов корейцев часто вербовали или принуждали к рабству на материковой части Японии , в префектуре Карафуто ( Сахалин ) и Маньчжоу-го , особенно в 1930-х и начале 1940-х годов; те, кто решил остаться в Японии в конце войны, стали известны как корейцы Дзайничи , в то время как примерно 40 тысяч, оказавшихся в ловушке в Карафуто после советского вторжения, обычно называются сахалинскими корейцами . [22] [23] Согласно статистике Иммиграционного бюро Японии, по состоянию на 2005 год в Японии проживало 901 284 корейца [обновлять], из которых 515 570 были постоянными жителями, а еще 284 840 были натурализованными гражданами. [24] [25]
Помимо миграции в пределах Японской империи или ее марионеточного государства Маньчжоу- го , некоторые корейцы также полностью покинули территорию, находящуюся под управлением Японии, направляясь в Шанхай, крупный центр корейского движения за независимость , или в уже созданные корейские общины на российском Дальнем Востоке. Однако последние оказались депортированы в Среднюю Азию [26] в 1938 году.
Корея обрела независимость после капитуляции Японии в 1945 году после Второй мировой войны , но была разделена на Север и Юг. Известно, что корейская эмиграция в Соединенные Штаты началась еще в 1903 году, но корейско-американская община не достигла значительных размеров до принятия Закона об иммиграционной реформе 1965 года . [27] В настоящее время в Соединенных Штатах проживает от 1,5 до 2 миллионов корейцев, в основном в мегаполисах. [2] [28] Немногие из них являются потомками рабочих, которые мигрировали на Гавайи в конце 19-го и начале 20-го веков. Значительное число являются потомками сирот Корейской войны , в которой Соединенные Штаты были главным союзником Южной Кореи и предоставили большую часть войск Организации Объединенных Наций, служивших там. Тысячи были усыновлены американскими (в основном белыми ) семьями в годы после войны, когда их тяжелое положение освещалось по телевидению. Однако подавляющее большинство из них иммигрировали или являются потомками тех, кто иммигрировал после того, как Закон Харта-Селлара 1965 года отменил национальные иммиграционные квоты.
После создания Китайской Народной Республики в 1949 году этнические корейцы в Китае, Чосонджок на корейском языке и Чаосяньцзу на мандаринском диалекте китайского языка, были официально [29] признаны одной из 56 этнических групп страны. Они считаются одним из «основных меньшинств». Их численность выросла примерно до 2 миллионов; они остались в основном в Северо-Восточном Китае, где изначально поселились их предки. Их самая большая популяция была сосредоточена в Яньбянь-Корейском автономном округе в Цзилине, где в 1997 году их насчитывалось 854 000 человек. [21] [30]
Европа и другие части Америки также были второстепенными направлениями для послевоенной корейской эмиграции. Корейская иммиграция в Южную Америку была задокументирована еще в 1950-х годах; северокорейские военнопленные решили эмигрировать в Чили в 1953 году и в Аргентину в 1956 году под эгидой Красного Креста . Однако большая часть корейских поселений произошла в конце 1960-х годов. Поскольку южнокорейская экономика продолжала расти в 1980-х годах, инвесторы из Южной Кореи приехали в Южную Америку и основали небольшие предприятия в текстильной промышленности. [31] Корейские иммигранты все чаще селились в городских центрах Боливии, Чили, Колумбии, Эквадора, Парагвая, Уругвая и Венесуэлы, хотя с тех пор началась обратная миграция из Южной Америки обратно в Корею.
Однако в 1970-х годах Япония и США оставались двумя основными направлениями для эмигрантов из Южной Кореи, при этом каждая страна получала более четверти всей эмиграции; Ближний Восток стал третьим по популярности направлением: более 800 000 корейцев отправились в Саудовскую Аравию в период с 1975 по 1985 год, а еще 26 000 корейцев отправились в Иран . Напротив, за исключением Германии (1,7% всей эмиграции из Южной Кореи в 1977 году) и Парагвая (1,0%), ни одно европейское или американское направление не входило даже в десятку лучших для эмигрантов. [32] Культурное и стилистическое разнообразие корейской диаспоры задокументировано и прославлено в работе фотографа-искусствоведа CYJO в ее проекте Kyopo, фотографическом исследовании более 200 человек корейского происхождения.
Сообщения южнокорейских СМИ о беспорядках повысили осведомленность общественности о продолжительном рабочем дне и тяжелых условиях, с которыми сталкивались иммигранты в Соединенных Штатах в 1990-х годах. [37] Хотя иммиграция в Соединенные Штаты на короткое время стала менее привлекательной в результате беспорядков в Лос-Анджелесе в 1992 году , во время которых многие корейские американские иммигранты увидели, как их бизнес был разрушен мародерами, в столичных районах Лос-Анджелеса и Нью-Йорка по-прежнему проживает наибольшее количество этнических корейцев за пределами Кореи [38] и они продолжают привлекать наибольшую долю корейских иммигрантов. Фактически, численность корейского населения на душу населения в округе Берген , штат Нью-Джерси , в столичном регионе Нью-Йорка , составляет 6,5% по состоянию на 2022 год [39], что является самым высоким показателем среди всех округов в Соединенных Штатах [40], включая все десять муниципалитетов страны с наибольшим процентом корейского населения по переписи населения США 2010 года [33] , в то время как концентрация корейских американцев в Палисейдс-Парке, штат Нью-Джерси , в округе Берген, является как самой высокой плотностью, так и процентом среди всех муниципалитетов в Соединенных Штатах [41] и составляет 53,7% от населения округа в 2022 году. [36]
С начала 2000-х годов значительное количество обеспеченных корейско-американских специалистов обосновались в округе Берген, где находятся североамериканские штаб-квартиры южнокорейских чеболей , включая Samsung [42] , LG Corp [ 43] и Hanjin Shipping [44] , и основали различные академически и общественно поддерживающие организации, включая Корейскую родительскую партнерскую организацию в средней школе Bergen County Academies [45] и Корейско-американскую ассоциацию Нью-Джерси [46] . Медицинский центр Holy Name в Тинеке, штат Нью-Джерси , в округе Берген, предпринял амбициозные усилия по предоставлению комплексных медицинских услуг недостаточно застрахованным и незастрахованным корейским пациентам из обширной области с помощью своей растущей Корейской медицинской программы , привлекшей более 1500 этнических корейских пациентов на свой ежегодный фестиваль здоровья. [47] [48] [49] [50] Корейский квартал Broad Avenue в округе Берген в парке Palisades [51] стал доминирующим звеном корейско-американской культуры, [52] был назван «Корейской аллеей славы еды», [53] с разнообразными предложениями, [52] включая самую высокую концентрацию корейских ресторанов в радиусе одной мили в Соединенных Штатах [ необходима ссылка ] и Broad Avenue также превратился в место для корейских десертов ; [54] и его Центр для пожилых граждан в парке Palisades является популярным местом встреч, где даже корейские бабушки, как было отмечено, следовали танцевальному тренду всемирного вирусного хита Gangnam Style южнокорейского « K-pop » рэпера Psy в сентябре 2012 года; [55] в то время как близлежащий Корейский квартал Fort Lee также становится таковым. Корейский фестиваль урожая в честь Дня благодарения Chusok стал ежегодной традицией в округе Берген, в которой принимают участие несколько десятков тысяч человек. [56] В январе 2019 года Кристофер Чунг был приведен к присяге в качестве первого корейского мэра Палисейдс-Парка и первого мэра из корейской диаспоры в округе Берген. [57]
Растущая корейская община округа Берген [58] [59] [60] была упомянута исполнительной властью округа Кэтлин Донован в контексте назначения адвоката из Хакенсака, штат Нью-Джерси, Джей Ё. Кима на должность судьи Центрального муниципального суда в январе 2011 года. [61] Впоследствии, в январе 2012 года, губернатор Нью-Джерси Крис Кристи выдвинул кандидатуру адвоката Филлипа Квона из округа Берген на должность судьи Верховного суда Нью-Джерси , [62] [63] [64] хотя эта кандидатура была отклонена судебным комитетом Сената штата, [65] и в июле 2012 года Квон был назначен вместо этого заместителем генерального юрисконсульта Портового управления Нью-Йорка и Нью-Джерси . [66] Согласно The Record of Bergen County, Бюро переписи населения США определило, что корейско-американское население округа — по данным переписи 2010 года оно составляло 56 773 человека [67] [68] (увеличившись до 63 247 человек по данным обследования американского сообщества 2011 года ) [69] — выросло достаточно, чтобы гарантировать языковую помощь во время выборов [70], и корейцы округа Берген заслужили значительное политическое уважение. [71] [72] [73] По состоянию на май 2014 года корейско-американцы получили по меньшей мере четыре места в совете округа Берген. [74] Описанный как историческое событие, Корейский общественный центр стоимостью 6 миллионов долларов США открылся в Тенафли, штат Нью-Джерси, в январе 2015 года, направленный на интеграцию корейской общины округа Берген в основное русло. [75]
С развитием экономики Южной Кореи фокус эмиграции из Кореи начал смещаться от развитых стран к развивающимся странам, прежде чем репатриироваться обратно в Корею. С нормализацией дипломатических отношений между Китаем и Южной Кореей в 1992 году многие граждане Южной Кореи начали селиться в Китае, привлеченные возможностями для бизнеса, созданными реформами и открытостью Китая, а также низкой стоимостью жизни. Большие новые общины южнокорейцев образовались в Пекине, Шанхае и Циндао ; по состоянию на 2006 год [обновлять]их население оценивалось от 300 000 до 400 000 человек. [76] Также есть небольшая община корейцев в Гонконге , в основном это рабочие-мигранты и их семьи; согласно переписи населения Гонконга 2001 года, их численность составляла примерно 5200 человек, что делает их 12-й по величине этнической группой меньшинства. [77] Юго-Восточная Азия также столкнулась с притоком южнокорейцев. Число корейцев во Вьетнаме выросло примерно до 30 000 человек с момента нормализации дипломатических отношений в 1992 году, что сделало их второй по величине иностранной общиной Вьетнама после тайваньцев. [78] Корейская миграция на Филиппины увеличилась в начале 2000-х годов из-за тропического климата и низкой стоимости жизни по сравнению с Южной Кореей, хотя эта диаспора сократилась с 2010 года; 370 000 корейцев посетили страну в 2004 году, и примерно 46 000 корейских иммигрантов живут там постоянно. [79] Хотя число корейцев в Камбодже меньше, оно также быстро выросло, почти вчетверо увеличившись между 2005 и 2009 годами. [2] Они в основном проживают в Пномпене , и меньшее число в Сиам Рипе . В основном они являются инвесторами, занятыми в строительной отрасли, хотя есть также некоторые миссионеры и работники НПО. [80] Корейский квартал на Манхэттене в Нью-Йорке стал известен как «корейская Таймс-сквер » и стал международным экономическим форпостом корейских чеболей . [81]
Корейцы, родившиеся или обосновавшиеся за границей, мигрировали обратно как в Северную, так и в Южную Корею с момента восстановления корейской независимости ; возможно, самым известным примером является Ким Чен Ир , родившийся в Вятском, Хабаровского края , Россия, где его отец Ким Ир Сен служил в Красной Армии . [82] [83] Послевоенные миграции корейцев со всей Японской империи обратно на Корейский полуостров характеризовались как бюрократически, так и в народе как «репатриация», восстановление соответствия между корейским населением и его территорией. [84] Доколониальное корейское государство не имело четких границ или критериев, определяющих, кто является гражданином; однако японское колониальное правительство регистрировало всех корейцев в отдельном семейном реестре , разделение, которое продолжалось, даже если отдельный кореец мигрировал в Маньчжурию или Японию; Таким образом, Северная и Южная Корея имели четкое юридическое определение того, кто является репатриирующим корейцем, и не должны были создавать для них никаких специальных правовых категорий национального членства, как это сделала Германия для изгнанных после Второй мировой войны немцев . [85] Также имела место обратная миграция корейских бразильцев обратно в Корею, вызванная ростом насилия в Бразилии .
Крупнейшие мероприятия по репатриации имели место в Японии, где Чонгрён спонсировала возвращение корейцев из Зайничи в Северную Корею; начиная с конца 1950-х и начала 1960-х годов, с небольшим потоком репатриантов, продолжавшимся вплоть до 1984 года, около 90 000 корейцев из Зайничи переселились в закрытое коммунистическое государство, хотя их родовые дома находились в Южной Корее. Однако слухи о сложных экономических и политических условиях просочились обратно в Японию, что снизило популярность этого варианта. Считается, что около сотни таких репатриантов позже бежали из Северной Кореи ; самым известным из них является Кан Чхоль Хван , который опубликовал книгу о своем опыте «Аквариумы Пхеньяна» . [86] [87] Южная Корея, однако, была популярным местом для корейцев, которые поселились в Маньчжоу-го в колониальный период; Возвращенцы из Маньчжоу-Го, такие как Пак Чон Хи и Чон Ду Хван, оказали большое влияние на процесс государственного строительства в Южной Корее. [88]
До 1980-х годов советские корейцы не репатриировались в больших количествах и не играли большой роли в определении границ членства в корейской нации. [89] Однако, по оценкам, около 1000 сахалинских корейцев также самостоятельно репатриировались на Север в десятилетия после окончания Второй мировой войны, когда возвращение в свои родовые дома на Юге было невозможным из-за отсутствия советских отношений с Югом и отказа Японии предоставить им транзитные права. В 1985 году Япония начала финансировать возвращение сахалинских корейцев в Южную Корею; однако, только еще 1500 человек приняли это предложение, причем подавляющее большинство населения осталось на острове Сахалин или переехало на российский Дальний Восток . [90]
С ростом экономики Южной Кореи в 1980-х годах экономические мотивы стали все больше преобладать в решениях корейцев, живущих за рубежом, относительно репатриации и места поселения. 356 790 граждан Китая мигрировали в Южную Корею после реформ и открытия Китая; по оценкам, почти две трети из них являются чаосяньцзу . [91] Аналогичным образом, некоторые корё-сарам из Центральной Азии также переехали в Южную Корею в качестве гастарбайтеров, чтобы воспользоваться высокой заработной платой, предлагаемой растущей экономикой; например, денежные переводы из Южной Кореи в Узбекистан, по оценкам, превысили 100 миллионов долларов США в 2005 году. [92] Обратная миграция через договорные браки является еще одним вариантом, показанным в южнокорейском фильме 2005 года «Свадебная кампания» , режиссером которого является Хван Бён Кук. [93] Однако корё-сарам часто сталкиваются с наибольшими трудностями при интеграции в корейское общество из-за их плохого владения корейским языком и того факта, что их диалект, корё-мар , значительно отличается от сеульского диалекта , считающегося стандартным на Юге. [92]
Возвратная миграция из Соединенных Штатов была гораздо менее распространена, чем из Японии или бывшего Советского Союза , поскольку экономический фактор толчка был намного меньше, чем в Японии 1960-х годов или в постсоветской Центральной Азии. Возвращающиеся мигранты корейского происхождения из Америки в основном были артистами, которые были либо наняты южнокорейскими агентствами талантов, либо решили переехать туда из-за отсутствия возможностей в Соединенных Штатах; яркими примерами являются Jae Chong , Johan Kim и Joon Lee (из R&B -трио Solid ), певцы Joon Park (из K-pop группы god ) и Brian Joo [94] (из R&B- дуэта Fly to the Sky ), хип-хоп-исполнитель и автор песен Jay Park и модель и актер Daniel Henney (который изначально не говорил по-корейски). [95] [96] [97]
Члены корейской диаспоры также могут подать заявку на захоронение в Корее после своей смерти. Национальное кладбище Манг-Хян в Чхонане теперь хранит останки корейцев со всего мира, включая тех, кто умер за десятилетия до создания кладбища в 1976 году. [98] [99]
Ниже приведено число граждан Северной Кореи, проживающих за рубежом в разных странах:
Большинство семейных магазинов исчезли, а на 32-й улице теперь преобладают сетевые магазины из-за высокой арендной платы и политики в самой Корее.