stringtranslate.com

Бимбисара

Бимбисара (в буддийской традиции) или Шреника ( Śreṇika ) и Сения ( Seṇiya ) в джайнских историях [2] [3] ( ок.  558  – ок.  491 до н. э. [4] [5] или ок.  472  – ок.  405 до н. э. [6] [7] ) был королем Магадхи ( ок.  543 – 492 до н. э. [8] или ок.  457 – 405 до н. э. [6] [9] ) и принадлежал к династии Харьянка . [10] Он был сыном Бхаттии. [11] Его расширение королевства, особенно его присоединение королевства Анга на востоке, как полагают, заложило основу для более позднего расширения империи Маурьев . [12]

Согласно джайнской традиции, он считается первым тиртханкарой ( будет назван Падманабха/Махападма ) из 24-х тиртханкаров будущей космической эры. [13] Он часто посещал Самавасарану Господа Махавиры , ища ответы на свои вопросы. [14]

Согласно буддийской традиции, он также известен своими культурными достижениями и был большим другом и защитником Будды . Согласно китайскому монаху 7-го века Сюаньцзану , Бимбисара построил город Раджгир (Раджагриха). [8] Его преемником на троне стал его сын Аджаташатру . [12]

Жизнь

Король Бимбисара посещает Бамбуковый сад (Венувана) в Раджагрихе ; произведение искусства из Санчи

Бимбисара был сыном Бхаттии, вождя. Он взошел на трон в возрасте 15 лет в 543 году до н. э. [15] Он основал династию Харьянка и заложил основы Магадхи , укрепив деревню, которая позже стала городом Паталипутра . [16] Первая столица Бимбисары была в Гириврадже (отождествляемом с Раджагрихой ). Он возглавил военную кампанию против Анги , возможно, чтобы отомстить за более раннее поражение своего отца от рук ее царя Брахмадатты . Кампания была успешной, Анга была присоединена, и принц Куника ( Аджаташатру ) был назначен губернатором в Чампе . [17] Его завоевание Анги дало Магадхе контроль над путями к дельте Ганга , где были важные порты, дававшие доступ к восточному побережью Индии. [18] [19] Пуккусати , царь Гандхары , отправил к Бимбисаре посольство. [15]

Говорят, что в его двор входили Сона Коливиса, Сумана (сборщик цветов), Колия (министр), Кумбхагхошака (казначей) и Дживака (врач). [20]

Брачные союзы

Бимбисара использовал брачные союзы, чтобы укрепить свое положение. Его первой женой была Косала Деви , дочь Маха Косалы, царя Косалы , и сестра Прасенаджита . [21] Его невеста принесла ему Каши в качестве приданого . [22] Этот брак также положил конец вражде между Магадхой и Косалой и дал ему свободу действий в отношениях с другими государствами. Его вторая жена, Челлана, была принцессой Личчхави из Вайшали и дочерью джайнского [ 23] царя Четаки . [24] Его третья жена, Кшема , была дочерью вождя клана Мадра в Пенджабе . [25] Махавагга изображает его имеющим 500 жен. [15]

Смерть

Тюрьма Бимбисары, где был заключён царь Бимбисара, в Раджгире

Согласно буддизму, из-за влияния Девадатты ( буддийского монаха ), Бимбисара был убит своим сыном Аджаташатру в  493 г. до н. э. , который затем унаследовал его трон. Однако, согласно джайнизму, Бимбисара покончил жизнь самоубийством. [18]

Традиционные счета

джайнизм

Бимбисара упоминается как Шреника [26] [3] из Раджгира в джайнской литературе , который стал преданным джайнизма, впечатленный спокойствием джайнского Муни Ямадхара . [27] [23] Он часто посещал Самавасарану Махавиры , ища ответы на свои вопросы. Он спрашивал о джайнской Рамаяне [14] и просветленном мудреце (царе Прасане). [28] Говорят, что он был Балабхадрой в одной из своих предыдущих жизней. [29]

Статуя Падманабха Свами (Шреника Махараджа), первого тиртханкары следующего временного цикла согласно иконографии Шветамбары в Джайнском центре Южной Калифорнии, Буэна-Парк, Калифорния

Согласно джайнскому писанию , Бимбисара покончил с собой в порыве страсти после того, как его сын заключил его в тюрьму. В результате он переродился в аду, где и пребывает в настоящее время, пока карма , приведшая к его рождению там, не закончится. [30] [31] Далее написано, что он переродится как Махападма (иногда называемый Падманабха ), первый в цепи будущих тиртханкаров , которые должны подняться в начале восходящего движения ( Утсарпини ) следующей эры времени. [32]

буддизм

Бимбисара приветствует Будду

Согласно буддийским писаниям, царь Бимбисара встретил Будду в первый раз до просветления Будды, а позже стал важным учеником, который занимал видное место в некоторых буддийских суттах. Записано, что он достиг сотапаннахуда , степени просветления в буддийских учениях. [33] Хотя Бимбисара позволял женщинам во дворце навещать Будду в его монастыре по вечерам, женщины хотели ступу из волос и ногтей, которую они могли бы использовать для поклонения Будде в любое время. Бимбисара поговорил с Буддой, который выполнил их просьбу. [34]

Другие

Согласно Пуранам , Бимбисара правил Магадхой в течение 28 или 38 лет. Сингальские хроники датируют его правление 52 годами. [35] Вымышленная версия Бимбисары появляется в индийском фильме 2022 года «Бимбисара» .

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Чандра, Джнан (1958). «НЕКОТОРЫЕ НЕИЗВЕСТНЫЕ ФАКТЫ О БИМБИСАРЕ». Труды Индийского исторического конгресса Труды Индийского исторического конгресса . 21. Индийский исторический конгресс: 215–217.
  2. ^ фон Глазенапп 1999, с. 40-41.
  3. ^ аб Джайн и Упадхе 2000, стр. 59.
  4. ↑ Хью Джордж Роулинсон (1950), Краткая история индейского народа . Oxford University Press, стр. 46.
  5. ^ Ф. Макс Мюллер (2001): Дхаммапада и Сутта-нипата . Рутледж (Великобритания), с. XLII. ISBN 0-7007-1548-7 . 
  6. ^ ab Sarao, KTS (2003), «Ачарьяпарампара и дата Будды», Indian Historical Review , 30 (1–2): 1–12, doi :10.1177/037698360303000201
  7. ^ Кей, Джон: Индия: История. Исправлено и обновлено: «Дата [встречи Будды с Бимбисарой] (учитывая буддийскую «короткую хронологию») должна быть около 400 г. до н. э.».
  8. ^ ab В.К. Агнихотри (ред.), История Индии . Allied Publishers, Нью-Дели, 26 2010 г., с. 166 ф.
  9. ^ Кей, Индия: История
  10. ^ Питер Н. Стернс (2001), Энциклопедия всемирной истории . Houghton Mifflin, стр. 76 и далее. ISBN 0-395-65237-5 . 
  11. ↑ Райчаудхури 1923, стр. 97.
  12. ^ ab "Bimbisara". Encyclopaedia Britannica Online . Получено 25 января 2013 г.
  13. ↑ Дандас, Пол (2 сентября 2003 г.). Джайны. Routledge. ISBN 978-1-134-50165-6.
  14. ^ ab Dalal, Roshen (2010), Индуизм: Алфавитный путеводитель, Индия : Penguin Books , стр. 338, ISBN 9780143414216
  15. ^ abc Sen 1999, стр. 112.
  16. ^ Шастри 1988, стр. 11.
  17. ^ Упиндер Сингх 2016, стр. 269.
  18. ^ ab Thapar, Romila (2002). Ранняя Индия: от истоков до 1300 г. н. э . Издательство Калифорнийского университета. стр. 152–154. ISBN 0-520-24225-4.
  19. ^ Кайлаш Чанд Джайн 1972, с. 99.
  20. ^ Упиндер Сингх 2016, стр. 270.
  21. ^ Упиндер Сингх 2016, стр. 271.
  22. ^ Эк, Диана. (1998) Банарас , Columbia University Press. стр. 45. ISBN 0-231-11447-8 . 
  23. ^ Аб Датта, Амареш (1988). Энциклопедия индийской литературы: от Девраджа до Джьоти. Сахитья Академия. ISBN 978-81-260-1194-0.
  24. ^ Луния, Бханварлал Натурам. (1967) Эволюция индийской культуры , Лакшми Нараин Агарвал. п. 114.
  25. ^ Кришна, Нарендра. (1944) История Индии , А. Мукерджи и братья. стр. 90.
  26. ^ Дандас 2002, стр. 36.
  27. ↑ Королева Челна и король Шреник, архивировано из оригинала 13 апреля 2019 г. , извлечено 21 сентября 2015 г.
  28. ^ Лешийс
  29. ^ Чокси, манси; Чхапия, Хемали (10 февраля 2011 г.), «А теперь познакомьтесь со святым Раваном», The Times of India
  30. ↑ Джайни 1998, стр. 228.
  31. ^ Дандас 2002, стр. 41.
  32. ^ Дандас 2002, стр. 40-41.
  33. ^ KTS Sarai, Jeffrey D Long, ред. (2017), «Sotāpanna», Буддизм и джайнизм, Энциклопедия индийских религий, Springer, стр. 1126–1129, doi :10.1007/978-94-024-0852-2_94, ISBN 9789402408522
  34. ^ Джон С. Стронг (2007), Реликвии Будды, Princeton University Press, стр. 72, ISBN 978-0691117645
  35. ^ Кайлаш Чанд Джайн 1991, с. 88.

Источники

Смотрите также