stringtranslate.com

ирландский республиканизм

Ирландский республиканизм ( ирландский : poblachtánachas Éireannach ) — политическое движение за Ирландскую республику , свободную от любого британского правления . На протяжении столетий своего существования он охватывал различные тактики и идентичности, одновременно избирательные и воинственные, и был как широко поддерживаемым, так и иконоборческим.

Современное возникновение национализма, демократии и радикализма послужило основой для движения, и по всему острову формировались группы в надежде на независимость. Парламентские поражения спровоцировали восстания и вооруженные кампании, подавленные британскими войсками. Восстание во время Первой мировой войны, закончившееся казнью, послужило основой для успеха, в том числе на выборах. Ирландская республика была провозглашена в 1919 году и официально оформлена после Ирландской войны за независимость . Затем произошла Ирландская гражданская война , начавшаяся в 1922 году и спровоцированная разделом острова .

Республиканские действия, включая вооруженные кампании, продолжались в недавно образованном государстве Северная Ирландия, регионе Соединенного Королевства. Напряженность на этой территории достигла кульминации в широкомасштабном конфликте к 1969 году. Это побудило военизированные формирования: республиканцы объединились под эгидой Временной Ирландской республиканской армии , которая вела кампанию против британского государства в течение примерно трех десятилетий. Представленные Шинн Фейн , республиканцы постепенно инвестировали в политические действия, включая мирный процесс в Северной Ирландии и Соглашение Страстной пятницы 1998 года. С тех пор PIRA распались, и республиканцы были избраны в различные эшелоны правительства: тех, кто в движении выступал против такого исхода, часто называют диссидентскими республиканцами .

История

Предыстория британского правления в Ирландии

Карта Ирландии 1609 года, на которой показаны основные плантации Ирландии.

После нормандского вторжения в Ирландию в XII веке Ирландия или ее части пережили чередующиеся степени правления со стороны Англии. Хотя часть коренного гэльского населения пыталась сопротивляться этой оккупации, [1] единой, объединенной политической цели не существовало среди независимых лордов, которые существовали по всему острову. Завоевание Ирландии Тюдорами произошло в XVI веке. Это включало Плантации Ирландии , в ходе которых земли, принадлежавшие гэльским ирландским кланам и хиберно-нормандским династиям, были конфискованы и переданы протестантским поселенцам («Плантерам») из Англии и Шотландии . Плантация Ольстера началась в 1609 году, и провинция была в значительной степени колонизирована английскими и шотландскими поселенцами. [2]

Кампании против английского присутствия на острове происходили до появления ирландской республиканской идеологии. В 1590-х и начале 1600-х годов сопротивление возглавлял Хью О'Нил (см. Девятилетняя война ). Ирландские вожди были в конечном итоге побеждены, что привело к их изгнанию (' Бегство графов ') и вышеупомянутой плантации Ольстера в 1609 году. [2]

1627 Испано-ирландское предложение

В Европе до XVIII и XIX веков республики были в меньшинстве, а монархия была нормой, с несколькими долгоживущими республиками, такими как полностью сформировавшаяся Голландская республика и Венецианская республика , а также Старая Швейцарская конфедерация и Польско-Литовское содружество , которые имели республиканские аспекты. Однако, как отметил кардинал Томас О Фиайх , первый в истории документ, предлагающий республику Ирландия, независимую от связей с Англией, датируется 1627 годом. [3] Краткое изложение этих планов хранится в Архивах générales du Royaume в Бельгии и было знакомо ирландским историкам благодаря работе отца Брендана Дженнингса, историка -францисканца , с его работой Wild Geese in Spanish Flanders, 1582–1700 (1964). [3]

Этот ранний республиканский дух не был экуменическим и был сформирован изгнанными ирландскими католиками-гэлами при поддержке Габсбургской Испании как части ирландской военной диаспоры, которая бежала на испанскую службу после бегства графов во время Тридцатилетней войны . [3] Это произошло в контексте распада испанского матча и начала англо-испанской войны 1625–1630 годов. [3] В Мадриде были сделаны предложения при участии архиепископа Флоренс Конри и Оуэна Роу О'Нила о том, чтобы Ирландский полк в Испанских Нидерландах, тогда находившийся на службе у инфанты Изабеллы Клары Евгении , вторгся и отвоевал контролируемое англичанами Королевство Ирландия и создал ирландское правительство, свободно связанное с империей Габсбургов . [3]

Герб 1627 года предлагал «Генералов-капитанов Республики»

Одной из главных проблем было то, что в руководстве испано-ирландской диаспоры существовали соперничество и фракционность между двумя основными претендентами, Шейном О'Нилом и Хью О'Доннеллом , по поводу того, кто должен быть общим лидером и, таким образом, иметь права на ирландский трон в случае успеха проекта. [3] Третьим вариантом было разрешить конфликт между двумя фракциями до вторжения, сделав их семьей, с предложением о браке между сестрой Хью О'Доннелла Марией Стюарт О'Доннелл и Шейном О'Нилом, но это не удалось. [3] Министры в Мадриде , Филиппу IV Испанскому , вместо этого 27 декабря 1627 года составили предложения о «Королевстве и Республике Ирландия» и о том, что «графы должны называться генерал-капитанами указанной Республики, и один мог бы осуществлять свою должность на суше, а другой на море». Эти предложения были одобрены Филиппом IV и направлены инфанте Изабелле Кларе Евгении в Брюссель. Поскольку англо-испанская война становилась все более прохладной, планы так и не были реализованы. [3]

Десять лет спустя началось Ирландское восстание 1641 года . Оно состояло из коалиции ирландских гэлов и староангличан ( потомков англо-нормандских поселенцев, поселившихся во время нормандского вторжения), восставших против английских правителей. Хотя некоторые идеи из предложений 1627 года были реализованы, попытка объединить как гэлов, так и староангличан под одним знаменем не означала попытки найти общую почву, и одной из таких уступок была поддержка монархии Стюартов при Карле I Английском , к которому староангличане были сильно привязаны. Таким образом, девизом Конфедерации стало Pro Deo, pro Rege et Patria, Hibernia unanimis («Ирландцы, объединенные ради Бога, короля и страны»), а любая идея республики была отвергнута. [3] Начавшись как государственный переворот с целью восстановления утраченных земель на севере Ирландии и защиты католических религиозных и имущественных прав [4] (которые были подавлены пуританским парламентом Англии ), он перерос в Ирландские конфедеративные войны . Летом 1642 года католические высшие классы сформировали Католическую конфедерацию , которая по сути стала фактическим правительством Ирландии на короткий период до 1649 года, когда силы английского парламента осуществили Кромвельское завоевание Ирландии , и старые католические землевладельцы были навсегда лишены своих земель. Наиболее явная ирландская сепаратистская точка зрения того периода, найденная в Disputatio Apologetica , написанной в Лиссабоне в 1645 году отцом Коннором О'Махони , иезуитским священником из Мюнстера, вместо этого утверждала, что гэльская монархия должна быть создана в явно католической Ирландии, без упоминания республики. [3]

Общество объединенных ирландцев и ирландское восстание 1798 года

Истоки современного ирландского республиканизма лежат в идеологии и действиях Объединенных ирландцев. Основанные в 1791 году и вдохновленные Просвещением , народным суверенитетом и такими людьми, как Джон Локк и Томас Пейн , они изначально пропагандировали парламентскую реформу и католическую эмансипацию . [5] [6] Деградация в правовом достижении этих результатов, в сочетании с растущим восприятием Англии как иностранного завоевателя, вдохновили революционные настроения и последующие действия. [7] [6]

Вулф Тон около 1794 года. Тона многие считают отцом ирландского республиканизма.

На этом этапе движение возглавляли в основном либеральные протестанты, [8] в частности пресвитериане из провинции Ольстер . Основателями United Irishmen были в основном южноирландские протестантские аристократы. Среди основных основателей были Вулф Тон , Томас Рассел , Генри Джой Маккракен , Джеймс Нэппер Тэнди и Сэмюэл Нильсон . К 1797 году в Society of United Irishmen насчитывалось около 100 000 членов. Пересекая религиозный раскол в Ирландии, оно имело смешанный состав католиков, пресвитериан и даже англикан из протестантского господства . Оно также привлекло поддержку и членство со стороны католических аграрных групп сопротивления, таких как организация Defenders , которые в конечном итоге были включены в Общество. [9] Общество стремилось объединить конфессии острова под простым различием ирландцев. [10]

Битва при Киллале ознаменовала конец восстания

Ирландское восстание 1798 года началось 23 мая, первые столкновения произошли в графстве Килдэр 24 мая, а затем распространилось по всему Ленстеру , а также графству Антрим и другим районам страны. Французские солдаты высадились в Киллале 22 августа и участвовали в боях на стороне повстанцев. [11] Несмотря на значительный успех против британских войск в графстве Вексфорд , [12] повстанческие силы в конечном итоге были разгромлены. Ключевые фигуры в организации были арестованы и казнены.

Акты Союза

Майкл Дуайер

Хотя восстание 1798 года в конечном итоге было подавлено, небольшие республиканские партизанские кампании против британской армии продолжались некоторое время после этого в горах Уиклоу под руководством Майкла Дуайера и Джозефа Холта , включая нападения на небольшие группы йоменов . Некоторые воспринимали эти действия как просто «угасающие отголоски старого потрясения», [13] но другие опасались дальнейших крупномасштабных восстаний из-за того, что Объединенные ирландцы продолжали привлекать большое количество католиков в сельские районы страны, а рейды за оружием проводились каждую ночь. [13] Также опасались, что мятежники снова обратятся за военной помощью к французским войскам, и ожидалось, что к 10 апреля произойдет еще одно восстание. [14]

Эта предполагаемая угроза дальнейшего восстания привела к Парламентскому союзу между Королевством Великобритании и Ирландией. После некоторой неопределенности ирландский парламент проголосовал за самоупразднение в Актах Союза 1800 года, образовав Соединенное Королевство Великобритании и Ирландии, 158 голосами против 115. [15] Для достижения этой цели был использован ряд тактик. Лорд Каслри и Чарльз Корнуоллис были известны тем, что широко использовали взяточничество. В общей сложности шестнадцать ирландских владельцев городских округов получили британские пэры . Было создано еще двадцать восемь новых ирландских пэров , в то время как двадцать существующих ирландских пэров повысились в ранге. [16]

Кроме того, правительство Великобритании стремилось заменить ирландских политиков в ирландском парламенте на политиков, поддерживающих Союз, и тем, кто освобождал свои места, предоставлялись награды, в результате чего за восемнадцать месяцев до решения 1800 года одна пятая Ирландской палаты общин сменила свое представительство из-за этих действий и других факторов, таких как смерть. [16] Премьер-министр Уильям Питт Младший также обещал , что он добьется католической эмансипации , хотя после того, как Акты об Союзе были успешно проголосованы, король Георг III увидел, что это обещание так и не было реализовано, [15] и, таким образом, католикам не были предоставлены права, которые были обещаны до Актов.

Роберт Эммет

Вторая попытка создания независимой Ирландской республики была предпринята Робертом Эмметом в 1803 году. Ранее Эммет был исключен из Тринити-колледжа в Дублине за свои политические взгляды. [17] Как и те, кто возглавлял восстание 1798 года, Эммет был членом «Объединенных ирландцев», как и его брат Томас Аддис Эммет , который был заключен в тюрьму за членство в этой организации.

Изображение суда над Робертом Эмметом

Эммет и его последователи планировали захватить Дублинский замок силой, изготовив оружие и взрывчатые вещества в нескольких местах в Дублине. [18] В отличие от 1798 года, подготовка к восстанию была успешно скрыта от правительства и правоохранительных органов, и хотя преждевременный взрыв на складе оружия привлек внимание полиции, они не знали о деятельности United Irishmen в то время и не имели никакой информации о планируемом восстании. Эммет надеялся избежать осложнений предыдущего восстания и решил не организовывать графство за пределами Дублина в значительной степени. Ожидалось, что районы вокруг Дублина будут достаточно подготовлены к восстанию, если таковое будет объявлено, и Томас Рассел был отправлен в северные районы страны, чтобы подготовить там республиканцев. [19]

Провозглашение независимости, адресованное «Временным правительством» «народу Ирландии», было подготовлено Эмметом и отражало республиканские настроения, выраженные во время предыдущего восстания:

Теперь вы призваны показать миру, что вы компетентны занять свое место среди наций, что вы имеете право требовать признания вас как независимой страны... Поэтому мы торжественно заявляем, что наша цель - создание свободной и независимой республики в Ирландии: что от достижения этой цели мы откажемся только ценой своих жизней... Мы не воюем ни с одной религиозной сектой... Мы воюем против английского владычества. [20]

—  Роберт Эммет, Провозглашение Временного правительства

Однако из-за неудачных коммуникаций и договоренностей численность войск оказалась значительно меньше ожидаемой. Тем не менее, восстание началось в Дублине вечером 23 июля. Силы Эммета не смогли взять Дублинский замок, и восстание переросло в беспорядки, которые спорадически вспыхивали в течение ночи. Эммет сбежал и некоторое время скрывался в горах Уиклоу и Гарольдс-Кросс , но был схвачен 25 августа и повешен 20 сентября 1803 года, после чего Общество объединенных ирландцев фактически прекратило свое существование.

Молодая Ирландия и Ирландская Конфедерация

Движение « Молодая Ирландия » началось в конце 1830-х годов. Термин «Молодая Ирландия» изначально был уничижительным, придуманным прессой в Британии для описания членов Ассоциации отмены (группы, выступавшей за отмену Актов об унии 1800 года , которые объединили Королевство Ирландия и Королевство Великобритания), которые были связаны с ирландской националистической газетой The Nation . [21] Поощряя отмену Актов об унии, члены движения «Молодая Ирландия» выступали за устранение британской власти в Ирландии и восстановление ирландского парламента в Дублине. [22] Группа также имела культурные цели и поощряла изучение ирландской истории и возрождение ирландского языка . [23] Среди влиятельных «Молодых Ирландцев» были Чарльз Гаван Даффи , Томас Дэвис и Джон Блейк Диллон , три основателя The Nation . [21]

Уильям Смит О'Брайен , лидер движения «Молодая Ирландия»

В конце концов, Young Irelanders вышли из состава Repeal Association. Лидер Repeal Association Дэниел О'Коннелл выступил против применения физической силы для принятия отмены и принял «мирные резолюции», в которых заявлялось, что насилие и сила не должны применяться. [24] Хотя Young Irelanders не поддерживали применение насилия, авторы The Nation утверждали, что введение этих мирных резолюций было неудачным по времени, и что прямо заявить, что физическая сила никогда не будет применена, означало бы «связать себя по рукам и ногам вигам » . [25] Уильям Смит О'Брайен , который ранее работал над достижением компромисса между О'Коннеллом и группой The Nation , также был обеспокоен и утверждал, что опасается, что эти резолюции были попыткой полностью исключить Young Irelanders из Ассоциации. [25] На собрании Ассоциации, состоявшемся в июле 1846 года в Зале примирения , месте проведения собраний Ассоциации, Томас Фрэнсис Мигер , молодой ирландец, обращаясь к мирным резолюциям, произнес свою «Речь о мече», в которой он заявил: «Я не питаю отвращения к использованию оружия для отстаивания национальных прав... Будь то для защиты или для утверждения свободы нации, я смотрю на меч как на священное оружие». [26] Джон О'Коннелл , сын Дэниела О'Коннелла, присутствовал на заседании и прервал речь Мигера, заявив, что Мигер больше не может быть частью той же ассоциации, что и О'Коннелл и его сторонники. После некоторого протеста молодые ирландцы навсегда покинули Зал примирения и Ассоциацию отмены, основав Ирландскую конфедерацию 13 января 1847 года после того, как переговоры о воссоединении провалились.

Движение «Молодая Ирландия» достигло кульминации в неудавшемся восстании (см. «Молодая Ирландия» 1848 года ), которое под влиянием Французской революции 1848 года и далее спровоцированное бездействием правительства во время Великого голода и приостановлением habeas corpus [27] , что позволило правительству заключать в тюрьму «Молодых Ирландцев» и других политических оппонентов без суда, было спешно спланировано и быстро подавлено. После неудавшегося восстания несколько лидеров повстанцев были арестованы и осуждены за подстрекательство к мятежу. Первоначально приговоренные к смертной казни, Смит О'Брайен и другие члены Ирландской конфедерации были отправлены в Землю Ван Димена [28] .

Движение фениев

Некоторые из основателей Ирландского республиканского братства

Движение фениев состояло из Братства фениев и Ирландского республиканского братства (ИРБ), братских организаций, основанных в Соединенных Штатах и ​​Ирландии соответственно с целью создания независимой республики в Ирландии. [29]

IRB был основан в День Святого Патрика 1858 года в Дублине. [30] На первом заседании присутствовали Джеймс Стивенс , Томас Кларк Лаби , Питер Ланган, Джозеф Денифф, Гарретт О'Шонесси и Чарльз Кикхэм . [31] Ранее Стивенс провел некоторое время в изгнании в Париже вместе с Джоном О'Махони , приняв участие в восстании 1848 года и сбежав, чтобы избежать плена. О'Махони покинул Францию ​​и отправился в Америку в середине 1850-х годов и основал Ассоциацию памятника Эммету вместе с Майклом Доэни . Стивенс вернулся в Ирландию в 1856 году.

Первоначальная клятва общества, составленная Луби под руководством Стивенса, гласила:

Я, АБ., торжественно клянусь перед лицом Всемогущего Бога, что сделаю все возможное, рискуя всем, пока длится моя жизнь, чтобы сделать [в других версиях, согласно Луби, установить в'] Ирландии независимую Демократическую Республику; что я буду беспрекословно подчиняться во всем, что не противоречит закону Божьему ['законам морали'], приказам моих старших офицеров; и что я буду хранить неприкосновенную тайну относительно всех сделок ['дел'] этого тайного общества, которые могут быть мне доверены. Да поможет мне Бог! Аминь. [32]

Братство фениев было организацией-партнером ИРБ, образованной в том же году в США О'Махони и Доэни. [33] Основной целью Братства фениев было снабжение оружием и средствами его ирландского аналога и сбор поддержки Ирландского республиканского движения в США. [34] Термин «фениев» был придуман О'Махони, который назвал американское крыло движения в честь Фианны [35] — класса воинов, существовавшего в гэльской Ирландии . Термин стал популярным и до сих пор используется, особенно в Северной Ирландии и Шотландии, где он расширился и стал обозначать всех ирландских националистов и республиканцев, а также стал уничижительным термином для ирландских католиков.

Общественная поддержка движения фениев в Ирландии возросла в ноябре 1861 года с похоронами Теренса Макмануса , члена Ирландской конфедерации, которые организовали Стивенс и фении, «осознав потенциал уличных парадов для мобилизации сторонников и влияния на зрителей». [36] Популярность, присущая процессии и речи, заложила традицию республиканских похорон , ритуального инструментала, о чем свидетельствует речь на похоронах Джереми О'Донована Россы . [37] [a] В других местах общественное мнение считало движение террористическим — устойчивое восприятие республиканизма с тех пор. [39] Тем не менее, такие, как Росса, повысили общественный авторитет движения, вызывая в памяти мученичество и подчеркивая жестокое обращение с заключенными. [40] [b] Поддержка со стороны Америки оказалась как прибыльной, так и проблемной, поскольку трансатлантические члены вели динамитную кампанию в Британии. [42] В общей сложности двадцать пять крупных взрывов повлияли на восприятие ирландского национализма и определили подход Великобритании к Ирландии и « ирландскому вопросу ». [43]

В 1865 году Братство фениев в Америке раскололось на две фракции. Одну возглавил О'Махони при поддержке Стефенса. Другую, более могущественную, возглавил Уильям Р. Робертс . Фении всегда планировали вооруженное восстание, но теперь возникли разногласия относительно того, как и где это восстание может быть осуществлено. Фракция Робертса предпочитала сосредоточить все военные усилия на Британской Канаде (Робертс и его сторонники предполагали, что победа американских фениев в соседней Канаде подтолкнет ирландское республиканское движение в целом к ​​успеху). [44] Другая группа, возглавляемая О'Махони, предложила запланировать восстание в Ирландии на 1866 год. [45] Несмотря на это, крыло движения О'Махони само попыталось захватить остров Кампобелло в Нью-Брансуике в апреле 1866 года, но потерпело неудачу . [45] После этой неудачи фракция Робертса из Братства фениев осуществила свою собственную попытку, заняв деревню Форт-Эри, Онтарио, 31 мая 1866 года и вступив в бой с канадскими войсками в сражениях при Риджуэе и Форт-Эри 2 июня. [45] Именно в отношении фениев, сражавшихся в этом сражении, впервые было использовано название «Ирландская республиканская армия». [46] Эти атаки (и те, что последовали за ними) в Канаде известны как « набеги фениев ».

Начиная с девятнадцатого века

Изображение Пасхального восстания
Воздушная колонна ИРА под командованием Шона Хогана во время Ирландской войны за независимость .

Ирландские республиканские и другие движения за независимость были подавлены британскими властями после объединения Ирландии с Великобританией в Соединенное Королевство по Акту об унии в 1801 году . Националистические восстания против британского правления в 1803 году под руководством Роберта Эммета, в 1848 году (под руководством Молодых ирландцев) и в 1865 и 1867 годах (под руководством фениев) сопровождались жесткими репрессиями со стороны британских войск.

Национальный совет был сформирован в 1903 году Мод Гонн и Артуром Гриффитом по случаю визита короля Эдуарда VII в Дублин. Его целью было лоббирование Дублинской корпорации с целью воздержаться от представления обращения королю. Предложение представить обращение было должным образом отклонено, но Национальный совет продолжал существовать как группа давления с целью увеличения националистического представительства в местных советах. [47] Первый ежегодный съезд Национального совета 28 ноября 1905 года был примечателен двумя вещами: решением, принятым большинством голосов (с несогласием Гриффита), открыть отделения и организоваться на общенациональной основе; и представлением Гриффитом своей «венгерской» политики, которая теперь называлась политикой Шинн Фейн . [48] Это собрание обычно считается датой основания партии Шинн Фейн. [49]

В 1916 году в Дублине началось Пасхальное восстание , организованное Ирландским республиканским братством , и была провозглашена Ирландская Республика , хотя и без значительной народной поддержки. [ требуется ссылка ] Восстание было подавлено через шесть дней, и большинство его лидеров были казнены британскими властями. Это был поворотный момент в истории Ирландии, приведший к Войне за независимость и концу британского правления на большей части территории Ирландии.

С 1919 по 1921 год Ирландская республиканская армия (ИРА) была организована как партизанская армия под руководством Ричарда Малкахи и Майкла Коллинза в качестве директора разведки и сражалась против британцев. Во время англо-ирландской войны британское правительство сформировало военизированные полицейские силы, состоящие из бывших солдат, известные как « Черно-пегие », для усиления вспомогательного подразделения Королевской ирландской полиции . [ требуется ссылка ] Республиканцы были главным противником этих сил, чьи военные действия включали грабежи и внесудебные казни. [50] Обе стороны использовали схожую тактику: стрижку волос , поджоги, взятие заложников и казни. [51] [52] Республиканцы также создали суверенные суды , значительный символ общественной поддержки движения. [53]

В августе 1920 года ирландские республиканские заключенные объявили голодовку, требуя освобождения из тюрьмы и восстановления их статуса политических заключенных ( голодовка в Корке 1920 года ). За это время погибли три человека, включая лорд-мэра Корка Теренса Максвини , члена партии «Шинн Фейн» . Среди самых печально известных акций «Черно-пегих» были резня в Кровавое воскресенье в ноябре 1920 года и сожжение половины города Корк в декабре того же года. Эти действия, наряду с популярностью республиканских идеалов в Ирландии и подавлением республиканских политических выражений британским правительством, привели к широкой поддержке ирландских повстанцев по всей Ирландии.

В 1921 году британское правительство во главе с Дэвидом Ллойд Джорджем заключило англо-ирландский договор с республиканскими лидерами во главе с Артуром Гриффитом , делегированными в качестве полномочных представителей от имени Второго парламента , что положило конец конфликту.

Ирландское Свободное Государство и Республика Ирландия

Хотя многие в стране были недовольны англо-ирландским договором (поскольку во время войны ИРА боролась за независимость всей Ирландии и за республику, а не за разделенный доминион под британской короной ), некоторые республиканцы были удовлетворены тем, что договор был лучшим, чего можно было достичь в то время. Однако значительное число выступило против него. Dáil Éireann , ирландский парламент, проголосовал 64 голосами против 57 за его ратификацию, [54] большинство считало, что договор создает новую базу для движения вперед. Имон де Валера , занимавший пост президента Ирландской Республики во время войны, отказался принять решение Dáil и вывел противников договора из Палаты представителей. Республиканцы, выступавшие за договор, организовались в партию Cumann na nGaedheal , в то время как республиканцы, выступавшие против договора, сохранили название Sinn Féin. В самой ИРА произошел раскол на сторонников и противников Договора, причем первые сформировали ядро ​​новой Ирландской национальной армии .

Майкл Коллинз стал главнокомандующим Национальной армии. Вскоре после этого некоторые диссиденты, по-видимому, без разрешения антидоговорного Исполнительного комитета ИРА, заняли Четыре суда в Дублине и похитили Дж. Дж. «Джинджера» О'Коннелла , генерала, выступавшего за Договор. Новое правительство , отвечая на эту провокацию и на усилившееся британское давление после убийства Генри Уилсона антидоговорным подразделением ИРА в Лондоне , приказало регулярной армии занять Четыре суда , тем самым начав Ирландскую гражданскую войну . Считается, что Коллинз продолжал финансировать и снабжать ИРА в Северной Ирландии на протяжении всей гражданской войны, но после его смерти У. Т. Косгрейв (новый президент Исполнительного совета или премьер-министр) прекратил эту поддержку.

К маю 1923 года война закончилась приказом Фрэнка Эйкена , в котором членам ИРА было сказано сложить оружие. Однако суровые меры, принятые обеими сторонами, включая убийства, казни и другие зверства , оставили горькое наследие в ирландской политике на десятилетия вперед. В октябре 1923 года ирландские республиканские заключенные провели массовые голодовки, протестуя против продолжения их интернирования без суда новообразованным Ирландским свободным государством — во время ирландских голодовок 1923 года погибли три человека .

Де Валера, который решительно поддерживал республиканскую сторону противников договора в Гражданской войне, пересмотрел свои взгляды, находясь в тюрьме, и пришел к принятию идей политической деятельности в соответствии с положениями конституции Свободного государства. Вместо того чтобы полностью воздержаться от политики Свободного государства, он теперь стремился республиканизировать ее изнутри. Однако он и его сторонники, среди которых было большинство членов партии Sinn Féin TD, не смогли убедить большинство членов Sinn Féin, выступавших против договора, в своих взглядах, и движение снова раскололось. В 1926 году он сформировал новую партию под названием Fianna Fáil («Солдаты судьбы»), взяв с собой большинство членов партии Sinn Féin TD. В 1931 году, после принятия Вестминстерского статута , страна стала суверенным государством наряду с другими доминионами и Соединенным Королевством. [55] В следующем году Де Валера был назначен президентом Исполнительного совета Свободного государства и начал медленный процесс превращения страны из конституционной монархии в конституционную республику, тем самым исполнив предсказание Коллинза о «свободе достижения свободы». [56]

К тому времени ИРА была вовлечена в конфронтацию с Синерубашечниками , квазифашистской группой во главе с бывшим лидером Войны за независимость и сторонником Договора, Эоином О'Даффи . О'Даффи рассматривал фашистскую Италию как пример для подражания для Ирландии. Несколько сотен сторонников О'Даффи ненадолго отправились в Испанию, чтобы добровольно воевать на стороне националистов в гражданской войне в Испании , а меньшее число бывших членов ИРА, коммунистов и других участвовало на стороне республиканцев .

В 1937 году правительство де Валеры разработало Конституцию Ирландии и одобрило ее на референдуме большинством населения Свободного государства. Конституция изменила название государства на Éire на ирландском языке ( Irland на английском языке) и утвердила его национальную территорию как всю Ирландию. [57] [c] Новое государство возглавлял президент Ирландии, избранный всеобщим голосованием. Новая Конституция удалила все ссылки на монархию, но иностранные дипломаты продолжали представлять свои верительные грамоты королю в соответствии с Законом об исполнительной власти (внешние сношения) 1936 года, который не был отменен. Новое государство имело объективные характеристики республики и называлось таковым самим де Валерой, но оно оставалось в составе Британского Содружества и рассматривалось британцами как доминион, как Канада, Австралия, Новая Зеландия и Южная Африка. Более того, притязания на весь остров не отражали практической реальности и разжигали антидублинские настроения среди северных протестантов.

В 1948 году Фианна Файл впервые за шестнадцать лет покинула свой пост. Джон А. Костелло , лидер коалиционного правительства, объявил о своем намерении объявить Ирландию республикой. [58] Закон об Ирландской Республике 1948 года , который «описывал» государство как Республику Ирландия (без изменения ее названия или конституционного статуса), привел к тому, что британское правительство приняло Закон об Ирландии 1949 года , в котором говорилось, что Северная Ирландия останется частью Соединенного Королевства, если только парламент Северной Ирландии не согласится выйти; [59] и Ирландия перестала быть членом Содружества. В результате этого — а также потому, что продолжение борьбы с дублинским правительством было бесполезным — республиканское движение решило с этого момента сосредоточиться на Северной Ирландии. Это решение было объявлено ИРА в ее пасхальном заявлении 1949 года. [60]

Республиканизм в Северной Ирландии

1921–1966

Территория, которая должна была стать Северной Ирландией, составляла шесть из девяти графств Ольстера, несмотря на то, что на последних всеирландских выборах ( всеобщих выборах в Ирландии 1918 года ) графства Фермана и Тирон имели большинство у Шинн Фейн/Националистической партии (Ирландской парламентской партии). [61] В 1921 году Ирландия была разделена. Большая часть страны стала частью независимого Ирландского свободного государства . Однако шесть из девяти графств Ольстера остались частью Соединенного Королевства как Северная Ирландия. В это время (1920–1922) новообразованная Северная Ирландия увидела «дикое и беспрецедентное» насилие между юнионистами и националистами (см. The Troubles in Ulster (1920–1922) ).

На выборах 1921 года в Северной Ирландии:

Эта территория Северной Ирландии, установленная Актом о правительстве Ирландии 1920 года , имела свое собственное провинциальное правительство , которое в течение 50 лет до 1972 года контролировалось консервативной Ольстерской юнионистской партией (UUP). Тенденция голосовать по сектантским признакам и пропорции каждой религиозной конфессии гарантировали, что правительство никогда не будет изменено. В местном самоуправлении границы избирательных округов были проведены так, чтобы разделить националистические общины на два или даже три округа и тем самым ослабить их влияние (см. Джерримендеринг ).

(В основном католическое) националистическое население Северной Ирландии, помимо того, что чувствовало себя политически отчужденным, было также экономически отчужденным, часто с худшим уровнем жизни по сравнению с их протестантскими (в основном юнионистскими) соседями, с меньшим количеством возможностей для трудоустройства и проживанием в гетто в Белфасте , Дерри, Арме и других местах. Многие католики считали юнионистское правительство недемократичным, фанатичным и благоприятствовало протестантам. Эмиграция по экономическим причинам удерживала националистическое население от роста, несмотря на более высокий уровень рождаемости. Хотя бедность, (e)migration и безработица были довольно широко распространены (хотя и не в такой же степени) среди протестантов, с другой стороны, экономическая ситуация в Северной Ирландии (даже для католиков) долгое время была, возможно, все еще лучше, чем в Республике Ирландия.

В 1930-х годах ИРА предприняла ряд мелких атак против Королевской полиции Ольстера (RUC) и британской армии в Северной Ирландии. Во время Второй мировой войны руководство ИРА надеялось на поддержку Германии, и начальник штаба Шон Рассел отправился туда в 1940 году; он умер в том же году, заболев на подводной лодке, которая везла его обратно в Ирландию (возможно, с целью начать спонсируемую Германией революцию в Ирландии). Подозреваемые республиканцы были интернированы по обе стороны границы по разным причинам.

Пограничная кампания середины 50-х годов была последней попыткой традиционных военных действий и закончилась полным провалом.

1966–1969

В конце 1960-х годов ирландские политические активисты нашли параллели со своей борьбой против религиозной дискриминации в кампании за гражданские права афроамериканцев в США против расовой дискриминации. Студенческие лидеры, такие как Бернадетт Девлин Макалиски , и националистические политики, такие как Остин Карри, пытались использовать ненасильственные прямые действия, чтобы привлечь внимание к вопиющей дискриминации. [ требуется ссылка ] Республиканцы, в то время в значительной степени демилитаризованные, активно участвовали в кампании за гражданские права . [63] К 1968 году Европа в целом была охвачена борьбой между радикализмом и консерватизмом. В Sinn Féin бушевали те же дебаты. Доминирующий анализ заключался в том, что протестантские ирландцы и женщины никогда не будут разбомблены в единую Ирландию . Единственный путь вперед состоял в том, чтобы обе стороны приняли социализм и забыли о своей религиозной ненависти. Они решили больше не втягиваться в межобщинное насилие.

В ответ на кампанию за гражданские права в протестантской общине начали появляться воинствующие лоялистские военизированные группы. Первыми были Ольстерские добровольческие силы (UVF). Первоначально UVF существовали среди лоялистских протестантов Ольстера до Первой мировой войны, чтобы противостоять самоуправлению . В 1960-х годах они были возобновлены воинствующими лоялистами, поощряемыми некоторыми политиками, чтобы противостоять любым попыткам воссоединения Северной Ирландии с Республикой Ирландия , так как они видели любые изменения в своем статусе по отношению к католикам.

К середине 1969 года в Северной Ирландии вспыхнуло насилие. В соответствии со своей новой политической идеологией ИРА отказалась вмешиваться. К концу августа британскому правительству пришлось вмешаться и объявить чрезвычайное положение , отправив большое количество войск в Северную Ирландию, чтобы остановить межобщинное насилие. Первоначально приветствовавшиеся некоторыми католиками как защитники, более поздние события, такие как Кровавое воскресенье и комендантский час на Фоллс-роуд, настроили многих против британской армии.

1970–1985

В республиканском движении начали возникать разногласия между левыми и традиционными активистами. Лидер ИРА Катал Гулдинг считал, что ИРА не сможет победить британцев военной тактикой и должна превратиться в рабочее революционное движение, которое свергнет оба правительства, чтобы добиться социалистической республики из 32 округов по воле народа (после Второй мировой войны ИРА больше не участвовала в каких-либо действиях против Республики). Гулдинг также направил ИРА в идеологически марксистско-ленинское направление, которое привлекло идеалистически настроенных молодых сторонников в Республике, но оттолкнуло и разозлило многих основных сторонников ИРА на Севере. В частности, его решение считать UVF скорее обманутым, чем врагом, было анафемой для традиционалистов и тех, кто был его потенциальными жертвами.

Спор привел к расколу в 1970 году между Официальной ИРА (сторонниками марксистской линии Гулдинга) и Временной ИРА (также называемой Провос, традиционными националистическими республиканцами). Провос во главе с Шоном Мак Стиофайном немедленно начали крупномасштабную кампанию против британских государственных сил и экономических целей в Северной Ирландии. Официальная ИРА также изначально была втянута в вооруженную кампанию из-за эскалации общинного насилия. В 1972 году Официальная ИРА объявила о прекращении огня, которое, за исключением распрей с другими республиканскими группами, соблюдается до сих пор. В настоящее время термин «Ирландская республиканская армия» почти всегда обозначает Временную ИРА.

В течение 1970-х и 1980-х годов конфликт продолжал уносить тысячи жизней, UVF (и другие лоялистские группы) расширяли атаки на Республику Ирландия, а IRA начинала атаки на цели в Англии. Однако некоторые вещи постепенно начали меняться. В 1980-х годах Временная партия Шинн Фейн (политическое крыло Временной ИРА) начала участвовать в выборах и к середине 1990-х годов представляла республиканскую позицию на мирных переговорах. В лоялистском движении произошел раскол, Ольстерская юнионистская партия предприняла робкие попытки реформироваться и привлечь католиков к поддержке союза с Великобританией, в то время как радикальная Демократическая юнионистская партия (DUP) во главе с Яном Пейсли начала привлекать протестантских лоялистов из рабочего класса, которые чувствовали себя отчужденными из-за попыток UUP по отношению к католикам.

В 1976 году британское правительство отменило статус особой категории (военнопленный, а не уголовный статус) для осужденных военизированных заключенных. Республиканские заключенные начали всеобщий протест , который перерос в грязный протест в 1978 году. В 1980 году семь республиканских заключенных приняли участие в голодовке , которая закончилась через 53 дня. [64] Ирландская голодовка 1981 года проводилась в течение семи месяцев с целью восстановления политического статуса заключенных. Эта голодовка привлекла внимание всего мира из-за смерти десяти голодающих, включая Бобби Сэндса . В течение 20-го века в общей сложности 22 ирландских республиканца умерли во время голодовки. [65]

С 1986 года

В конце 1980-х годов британское правительство все больше желало идти на уступки ирландскому национализму , например, в рамках англо-ирландского соглашения и, в частности, заявления министра Северной Ирландии Питера Брука об «отсутствии эгоистичных, стратегических или экономических интересов в Северной Ирландии», что вызвало возмущение среди течений юнионизма . [66] Однако жестокие действия республиканцев не прекратились, что дало юнионистам и Великобритании меньше оснований работать с жестокими республиканцами. Эта ситуация изменилась в 1992–1993 годах, когда переговоры Хьюма и Адамса привели к обязательству Шинн Фейн двигаться в сторону мирных методов. [67]

Похоронная процессия ирландского республиканского политика Мартина МакГиннесса , Дерри, Северная Ирландия

В 1994 году лидеры двух крупнейших националистических партий Северной Ирландии, Джерри Адамс , лидер Шинн Фейн, и Джон Хьюм , лидер Социал-демократической и лейбористской партии (SDLP), вступили в мирные переговоры с лидерами юнионистов, такими как Дэвид Тримбл из UUP и британским правительством. За столом переговоров были представители большинства военизированных групп (включая IRA и UVF). В 1998 году, когда IRA одобрила Соглашение Страстной пятницы между националистическими и юнионистскими партиями и обоими правительствами, еще одна небольшая группа отделилась от IRA, чтобы сформировать Real IRA (RIRA). Continuity и Real IRA участвовали в нападениях не только против британцев и лоялистов, но даже против своих собратьев-националистов (членов Sinn Féin, SDLP и IRA).

С 1998 года ИРА и Ольстерские добровольческие силы соблюдают режим прекращения огня.

Сегодня республиканское движение можно разделить на умеренных, которые хотят воссоединиться с Республикой мирным путем, и диссидентов-республиканцев, которые хотят продолжить вооруженную кампанию. Идеологические разногласия в северном республиканизме берут свое начало в конце 1970-х годов. [68] Диссиденты подчеркивают важность идеологии и отвергают реформизм, считая институциональные изменения неэффективными и обеляющими. [68] Диссиденты утверждают, что основой вооруженного республиканизма является суверенитет, а не равенство. [69] Некоторые диссиденты поддерживают возникновение мира, критикуя политические средства. [70]

В конце июля 2005 года ИРА объявила, что вооруженный конфликт окончен и что их оружие должно быть выведено из эксплуатации. Сообщается, что большой запас оружия был «выведен из эксплуатации» позже в том же году. [71] Некоторые юнионисты оспаривают утверждение, что это представляет собой весь запас оружия ИРА.

Идеология

Ирландский республиканизм охватывает различные школы мысли и практики : «Он охватывает «воинствующих националистов, неисправимых милитаристов, романтических фениев, гэльских республиканцев, католических сектантов, защитников Севера , интернациональных марксистов , социалистов, либертарианцев и либеральных протестантов» [70] . Повторяющиеся идеалы включают национальное самоопределение и этнорелигиозную идентичность. [70]

Отказ от британского государства

Ирландские республиканцы рассматривают британское правление в любой части Ирландии как изначально незаконный, иностранный режим. [72] [73] Вариантом этого является ирландский республиканский легитимизм , который также отвергает Республику Ирландия из-за ее молчаливого согласия на раздел и продолжающееся британское правление в Северной Ирландии. [74]

Отрицание легитимности британского правления распространяется на все институты британского государства. [75] Это включает в себя отрицание британского парламента ( абстенционизм ), [73] [75] и отрицание британской полиции и судебной системы, [76] [77] что привело к тому, что республиканцы разработали альтернативы. [77] Однако несколько ирландских республиканских политических партий участвовали в местных выборах в Северной Ирландии с 1970-х годов.

Насилие

По словам Малахи О'Доэрти , политики Шинн Фейн часто представляли республиканское террористическое насилие как неизбежный результат раздела и британского правления. Этот риторический прием позволял республиканским политикам избегать ответственности за насилие и продвигать свои политические цели воссоединения Ирландии. [78] Колониализм и неоколониализм упоминались республиканцами в связи с воинственностью движения. [79]

Связь с левой политикой

Ирландский республиканизм находился под влиянием французского радикализма . Типичными представителями этих классических радикалов являются движения XIX века, такие как United Irishmen в 1790-х годах, Young Irelanders в 1840-х годах, Fenian Brotherhood в 1880-х годах, а также Sinn Féin и Fianna Fáil в 1920-х годах. [80] [81] Несмотря на повторяемость, социалистическая мысль оказалась спорной: некоторые отдавали приоритет классовым интересам, в то время как другие подчеркивали националистическую риторику. [82] Земельная война использовалась для организации республиканских действий без особого внимания к классовому конфликту. [83] Некоторые республиканцы приписывали классовой политике — в сочетании с движением за гражданские права в Северной Ирландии — чрезмерную демилитаризацию движения, особенно в начале Смуты. [63]

Отношения с христианскими церквями

В статье 1983 года были рассмотрены заявления ирландских республиканцев по вопросу религии, и было обнаружено, что их отношение контрастировало с «здравым смыслом», согласно которому Sinn Féin и Временная ИРА поддерживали католиков и выступали против протестантов. Между католической иерархией и республиканским движением существовала давняя взаимная неприязнь, причем последнее считало первых соучастниками британской оккупации Ирландии. [84] В Белфасте во время раздела республиканизм был отвергнут большинством католического населения, включая духовенство. [85]

Статьи в An Phoblacht часто отстаивали мораль приходских священников и пасторов всех христианских конфессий, а не епископов и церковных лидеров, с уважением к христианской традиции социальной справедливости. [86] В статье говорилось, что An Phoblacht «из кожи вон лезет, чтобы проявить сочувствие к людям, которые последовательно выражали антикатолические настроения», включая временами лидера лоялистов Яна Пейсли , поскольку они рассматриваются как сограждане Ирландии, тогда как британские войска рассматриваются как главный враг. [87]

Республиканцы часто отрицали, что их нападения на Ольстерский оборонительный полк или Королевскую полицию Ольстера являются сектантскими нападениями на протестантов, утверждая, что они нападают на эти группы, потому что они считаются соучастниками «угнетения националистического народа», а не из-за религиозных убеждений членов. [88] Однако серия нападений во время Смуты, например, резня в Кингсмилле , в результате которой в общей сложности погибло 130 протестантских гражданских лиц, была классифицирована как «сектантская» в работе Малкольма Саттона о тех, кто погиб во время Смуты. [89] Это делает сектантские убийства гражданских лиц 7% от общего числа убийств, приписываемых ИРА (1823), в отличие от лоялистских военизированных формирований , из 1027 убийств которых 70% или 718 были преднамеренными сектантскими убийствами католических гражданских лиц. [90]

Историография

История республиканизма имеет первостепенное значение для идеологии: «История прошлого, рассказанная республиканцами, — это история угнетения, сопротивления, солидарности и жертвенности... которая одновременно определяет и оправдывает движение». [91] Воспоминание о республиканцах как о людях, в равной степени преданных долгу и обычных, используется для оправдания действий и утверждения статуса жертвы, при этом мемориализация в целом предполагает риторическую цель. [69] [92]

«[Поддержание] верности» и отстаивание идей жертвенности функционируют как «императив» для республиканцев: таким образом, поминовение является как повсеместным, так и политическим, о чем свидетельствуют литература и обоснование Шинн Фейн во время мирного процесса. [93] [94] В ходе процесса амбиции движения за гражданские права утверждались как «конечная цель конфликта», тем самым подчеркивая преемственность. [70] Преобладание памяти является предметом критики, критикуемой как ограничивающая и догматичная, и, в терминах Северной Ирландии, поминовение вызвало споры. [95] [96]

События особой значимости включают в себя Объединенное Ирландское восстание, Пасхальное восстание и Войну за независимость — столетие Восстания объединило националистов в ознаменование, «верность Республике 1916 года» является основополагающим признаком во всех сектах республиканизма. [91] [97] [82] Провозглашение этой республики опиралось на само прошлое, оправдывая действия. [6]

Политические партии

Действующие республиканские партии

Ниже перечислены действующие республиканские партии в Ирландии.

Несуществующие республиканские партии

Ниже перечислены республиканские партии Ирландии, которые больше не действуют.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ О республиканских похоронах Гай Бейнер писал: «В отличие от почти современных публичных похорон во Франции Третьей республики, которые были гражданскими церемониями, ирландские националистические похороны были демонстрациями оппозиции и сопротивления. Превращение бывших мятежников в мучеников ознаменовало подъем националистической контргегемонии, которая бросила вызов британской гегемонии, дерзко заняв публичную сферу, ранее находившуюся под властью имперской иконографии». [38]
  2. ^ Легитимность и признание республиканских заключенных являются центральной заботой республиканской мысли и действий. [41]
  3. ^ Хотя статьи 2 и 3 Конституции определяют национальную территорию как весь остров, они также ограничивают юрисдикцию государства территорией, которая ранее была Ирландским Свободным государством.

Ссылки

  1. ^ Ки Роберт, Зеленый флаг: история ирландского национализма , (1972) ISBN  0-297-17987-X стр. 11
  2. ^ Ки Роберт, Зеленый флаг: история ирландского национализма , (1972) ISBN 0-297-17987-X стр. 12 
  3. ^ abcdefghij "The Republic". 17 августа 2016 г. Архивировано из оригинала 17 августа 2016 г.
  4. ^ Ки Роберт, Зеленый флаг: история ирландского национализма , (1972) ISBN 0-297-17987-X стр. 15 
  5. ^ Паттерсон, Джеймс Г. (2013). In the Wake of the Great Rebellion. Manchester University Press. стр. 1. doi : 10.7228/manchester/9780719076930.001.0001. ISBN 978-0-7190-7693-0.
  6. ^ abc Уорд, Ли (2016). «Республиканская политическая теория и ирландский национализм». Европейское наследие . 21 (1): 19–37. doi :10.1080/10848770.2015.1097137. ISSN  1084-8770.
  7. ^ Паттерсон 2013, стр. 2.
  8. ^ Ки Роберт, Зеленый флаг: история ирландского национализма , (1972) ISBN 0-297-17987-X стр. 51 
  9. ^ Ки Роберт, Зеленый флаг: история ирландского национализма , (1972) ISBN 0-297-17987-X стр. 74 
  10. ^ Малкольм, Элизабет (2013). «Новый век или тот же старый цикл истребления? Резня и ирландское восстание 1798 года». Журнал исследований геноцида . 15 (2): 151–166. doi :10.1080/14623528.2013.789187. ISSN  1462-3528.
  11. ^ Ки Роберт, Зеленый флаг: история ирландского национализма , (1972) ISBN 0-297-17987-X стр. 134 
  12. ^ Ки Роберт, Зеленый флаг: история ирландского национализма , (1972) ISBN 0-297-17987-X стр. 92 
  13. ^ Ки Роберт, Зеленый флаг: история ирландского национализма , (1972) ISBN 0-297-17987-X стр. 149 
  14. ^ Ки Роберт, Зеленый флаг: история ирландского национализма , (1972) ISBN 0-297-17987-X стр. 150 
  15. ^ ab Вебстер, Холлис, История Ирландии , (Гринвуд, 2001) ISBN 0-313-31281-8 стр. 83 
  16. ^ Ки Роберт, Зеленый флаг: история ирландского национализма , (1972) ISBN 0-297-17987-X стр. 158 
  17. ^ Греоган, Патрик М., Роберт Эммет: Жизнь . Gill & Macmillan, 2004. ISBN 978-0-7171-3675-9 
  18. Роберт Эммет. Архивировано 22 июня 2008 г. в онлайн-энциклопедии Wayback Machine Encyclopaedia Britannica . 2009. Получено 9 июня 2009 г.
  19. ^ Ки, Роберт, Зеленый флаг: история ирландского национализма , (1972) ISBN 0-297-17987-X стр. 165 
  20. Провозглашение Временного правительства , Роберт Эммет, 1803 г.
  21. ^ ab Даффи, Чарльз Гаван, Молодая Ирландия , Касселл, Петтер, Галпин и Ко (1880). стр. 291
  22. ^ Бартолетти, Сьюзен Кэмпбелл, Черный картофель: История Великого ирландского голода, 1845–1850 (2001) ISBN 0-618-00271-5 
  23. Young Ireland. Архивировано 11 октября 2008 г. в онлайн-энциклопедии Wayback Machine Encyclopaedia Britannica . 2009. Получено 23-12-2009.
  24. Майкл Доэни, «Путешествие преступника» , MH Gill &Sons, LTD 1951, стр. 105
  25. ^ ab Kee, Robert, Зеленый флаг: история ирландского национализма , (1972) ISBN 0-297-17987-X стр. 253 
  26. Речь о мече, Томас Фрэнси Мигер (1846)
  27. ^ Ки, Роберт, Зеленый флаг: история ирландского национализма , (1972) ISBN 0-297-17987-X стр. 276 
  28. ^ Ки, Роберт, Зеленый флаг: история ирландского национализма , (1972) ISBN 0-297-17987-X стр. 287 
  29. ^ Макги, Оуэн, ИРБ: Ирландское республиканское братство от Земельной лиги до Шинн Фейн , Four Courts Press Ltd (2005) ISBN 1-84682-064-2 
  30. ^ Райан, Десмонд, Вождь фениев. Биография Джеймса Стивенса , Гилл и сын (1967)
  31. An Phoblacht – The Founding of the Fenians. Архивировано 30 мая 2008 г. на Wayback Machine 13 марта 2008 г. Получено 9 июня 2009 г.
  32. О'Лири, Джон, Воспоминания о фениях и фенианстве , Downey & Co., Ltd, Лондон, (1896) (т. I и II) стр. 82
  33. ^ Райан, Десмонд, Вождь фениев. Биография Джеймса Стивенса , Gill & Son (1967) стр. 92
  34. ^ Ки, Роберт, Зеленый флаг: история ирландского национализма , (1972) ISBN 0-297-17987-X стр. 312 
  35. ^ О'Броин, Леон Фенианская лихорадка: англо-американская дилемма , Чатто и Виндус (1971) ISBN 0-7011-1749-4 стр. 1 
  36. ^ Джейнс и Хоуэн 2014, стр. 200–201.
  37. ^ Джейнс и Хоуэн 2014, стр. 201, 219–220.
  38. ^ Джейнс и Хоуэн 2014, стр. 201.
  39. ^ Джейнс и Хоуэн 2014, стр. 200.
  40. ^ Джейнс и Хоуэн 2014, стр. 204.
  41. ^ МакГлинчи 2019, стр. 54.
  42. ^ Джейнс и Хоуэн 2014, стр. 210–212.
  43. ^ Джейнс и Хоуэн 2014, стр. 212–218.
  44. ^ Ки, Роберт, Зеленый флаг: история ирландского национализма , (1972) ISBN 0-297-17987-X стр. 323 
  45. ^ abc Ки Роберт, Зеленый флаг: история ирландского национализма , (1972) ISBN 0-297-17987-X стр. 325 
  46. ^ Ки, стр. 326
  47. ^ Дэвис, Ричард П. (1974). Артур Гриффит и ненасильственная Шинн Фейн. Дублин: Anvil Books. стр. 21.
  48. ^ Дэвис (1974), стр. 23–24.
  49. ^ Мэй, Брайан (1997). Артур Гриффит . Дублин: Griffith College Publications. стр. 101.
  50. ^ Лисон 2011, стр. 177, 190–191.
  51. ^ Лисон 2011, стр. 157, 211, 222.
  52. ^ Хьюз 2016, стр. 140.
  53. ^ Хьюз 2016, стр. 86.
  54. ^ Элвин Джексон , Ирландия, 1798–1998: Политика и война , 1999, Wiley-Blackwell, стр. 262. ISBN 978-0-631-19542-9 
  55. ^ «Блэк против Кретьена: иск к министру короны за злоупотребление властью, неправомерные действия на государственной службе и халатность». Murdoch University Electronic Journal of Law . 9 (3). Сентябрь 2002 г. Архивировано из оригинала 26 июня 2020 г. Получено 2 октября 2008 г.
  56. ^ Фостер, РФ (2001). Оксфордская история Ирландии . Oxford University Press. стр. 217. ISBN 978-0-19-280202-6.
  57. ^ Мансерг, Николас; Мансерг, Диана (1997). Национализм и независимость: избранные ирландские статьи . Издательство Коркского университета. стр. 170. ISBN 978-1-85918-106-5.
  58. ^ Фини, Брайан (2002). Sinn Féin: A Hundred Burbulent Years . O'Brien Press. стр. 192. ISBN 9780862787707. OCLC  48932356.
  59. ^ Фини (2002), стр. 139.
  60. ^ Фини (2002), стр. 195–196.
  61. ^ Ирландские выборы 1918 года (отчет). Выборы в Северной Ирландии . Получено 31 августа 2022 г.
  62. ^ "Результаты парламентских выборов в Северной Ирландии 1921–29: графства". Архивировано из оригинала 27 мая 2012 года . Получено 21 октября 2012 года .
  63. ^ ab Hanley, Brian (2013). «„Я сбежал“? ИРА и 1969 год: эволюция мифа». Irish Historical Studies . 38 (152): 671–687. doi :10.1017/S0021121400001887. ISSN  0021-1214. JSTOR  43654521.
  64. ^ "Голодная забастовка 1981 года – хронология основных событий". CAIN . Архивировано из оригинала 31 мая 2007 года . Получено 25 октября 2023 года .
  65. ^ Суини, Джордж (1993). «Ирландские голодовки и культ самопожертвования». Журнал современной истории . 28 (3): 421–422. doi :10.1177/002200949302800302. JSTOR  260640. S2CID  153564309.
  66. ^ Маккитрик, Дэвид; Макви, Дэвид (2012). Making Sense of the Troubles: a History of the Northern Ireland Conflict (3-е изд.). Лондон, Англия: Penguin. С. 208. ISBN 978-0-241-96265-7.
  67. ^ "Переговоры Хьюма-Адамса - Декларация Даунинг-стрит, 1993 - Пересмотр истории GCSE – CCEA". BBC Bitesize . Получено 9 июля 2022 г.
  68. ^ ab McGlinchey 2019, стр. 2.
  69. ^ ab Hearty, Kevin (2015). «Пластичность памяти и ирландское республиканское предпринимательство в области памяти: пример «мучеников Лохгалла». Ethnopolitics . 16 (2): 126–144. doi : 10.1080/17449057.2015.1041291. ISSN  1744-9057.
  70. ^ abcd Хои, Пэдди (2019). «Диссидентское и диссидентское республиканство: от Соглашения Страстной пятницы/Белфаста до Brexit». Capital & Class . 43 (1): 73–87. doi : 10.1177/0309816818818088. ISSN  0309-8168.
  71. ^ "IRA arms decommissioned". The Guardian . 26 сентября 2005 г. Получено 9 декабря 2022 г.
  72. ^ Sapone, Montgomery (1 мая 2000 г.). «Прекращение огня: влияние республиканской политической культуры на процесс прекращения огня в Северной Ирландии». Peace and Conflict Studies . 7 (1): 24–51. ISSN  1082-7307. Архивировано из оригинала 3 декабря 2019 г. . Получено 4 декабря 2019 г. .; Харти, Кевин (2018). Критическое взаимодействие: ирландский республиканизм, политика памяти и полиция. Oxford University Press. стр. 30. ISBN 978-1-78694-828-1. Архивировано из оригинала 11 марта 2021 г. . Получено 1 ноября 2020 г. .
  73. ^ ab Berger, Ronit (2016). Динамика конфликта: трансформация Северной Ирландии (диссертация на соискание степени доктора философии). Сиракузский университет. стр. 26, 35. Архивировано из оригинала 1 августа 2020 г. Получено 4 декабря 2019 г.
  74. ^ Муртаг, Питер. «Настоящие республиканцы: «Ничто с 1919 года не является легитимным». The Irish Times . Архивировано из оригинала 8 ноября 2020 года . Получено 3 декабря 2019 года .
  75. ^ ab Бартон, Брайан; Рош, Патрик Дж. (2009). Вопрос Северной Ирландии: мирный процесс и Белфастское соглашение. Springer. стр. 166. ISBN 978-0-230-59480-7. Архивировано из оригинала 11 марта 2021 г. . Получено 1 ноября 2020 г. .
  76. ^ Ливингстон, Стивен (2001). «Судебная система и юридическая профессия в переходный период». В Harvey, Colin J. (ред.). Права человека, равенство и демократическое обновление в Северной Ирландии . Оксфорд: Hart. стр. 134. ISBN 978-1-84113-119-1.
  77. ^ ab Jarman, Neil (2007). "Vigilantism, Transition and Legitimacy: Informal Policing in Northern Ireland". В Pratten, David; Sen, Atreyee (ред.). Global Vigilantes: Perspectives on Justice and Violence . London: Hurst. ISBN 978-1-85065-837-5., из интернет-перепечатки с нумерацией страниц 1–22.
  78. ^ Грант, П. (2001). Риторика и насилие в Северной Ирландии, 1968–98: закаленные до смерти. Springer. стр. 20. ISBN 978-0-230-59695-5. Архивировано из оригинала 11 марта 2021 г. . Получено 1 ноября 2020 г. .; О'Доэрти, Малачи (1998). «Проблемы с оружием». Проблемы с оружием: Республиканская стратегия и Временная ИРА . Blackstaff Press. ISBN 978-0-85640-605-8. Архивировано из оригинала 7 июля 2020 . Получено 24 апреля 2020 .
  79. ^ Авейярд, Стюарт К. (2023). «Североирландский конфликт и колониальные резонансы». Журнал истории Империи и Содружества . 51 (6): 1143–1169. doi : 10.1080/03086534.2023.2168331. ISSN  0308-6534.
  80. ^ Стивен Джон Смолл, ред. (1998). Республиканизм, патриотизм и радикализм: политическая мысль в Ирландии, 1776–98 . Оксфордский университет.
  81. ^ Дэвид Диксон; Дэйр Кеог; Кевин Уилан, ред. (1993). Объединенные ирландцы: республиканизм, радикализм и восстание . Lilliput Press . стр. 125. ISBN 9780946640959.
  82. ^ ab McGlinchey 2019, стр. 45–46.
  83. ^ Малхолланд, Марк (2021). «Насколько революционной была «Ирландская революция»?». Эйре-Ирландия . 56 (1): 139–175. дои : 10.1353/eir.2021.0005. ISSN  1550-5162.
  84. ^ Берман, Дэвид; Лалор, Стивен; Тород, Брайан (лето 1983 г.). «Теология ИРА». Исследования: Ирландский квартальный обзор . 72 (286): 137–139. JSTOR  30090509.
  85. ^ Хьюз 2016, стр. 156, 158.
  86. ^ Берман, Дэвид; Лалор, Стивен; Тород, Брайан (лето 1983 г.). «Теология ИРА». Исследования: Ирландский квартальный обзор . 72 (286): 139–141. JSTOR  30090509.
  87. ^ Берман, Дэвид; Лалор, Стивен; Тород, Брайан (лето 1983 г.). «Теология ИРА». Исследования: Ирландский квартальный обзор . 72 (286): 140–141. JSTOR  30090509.
  88. ^ Берман, Дэвид; Лалор, Стивен; Тород, Брайан (лето 1983 г.). «Теология ИРА». Исследования: Ирландский квартальный обзор . 72 (286): 139. JSTOR  30090509.
  89. ^ Sutton, Malcolm, ed. (1994). Bear in Mind These Dead: Index of Deaths from the Conflict in Ireland, 1969–93 . Beyond the Pale Publications. ISBN 9780951422946, доступ через "CAIN: Sutton Index of Deaths - extracts from Sutton's book". Архив конфликтов в Интернете. Архивировано из оригинала 1 августа 2020 г. . Получено 30 ноября 2019 г. 
  90. ^ "CAIN: Sutton Index of Deaths – выдержки из книги Sutton". cain.ulster.ac.uk . Получено 21 января 2024 г. .
  91. ^ ab Грейсон, Ричард С. (6 августа 2010 г.). «Место Первой мировой войны в современном ирландском республиканизме в Северной Ирландии». Irish Political Studies . 25 (3): 325–345. doi :10.1080/07907184.2010.497635. ISSN  0790-7184.
  92. ^ Буйс, Антуан; Гамильтон, Майкл, ред. (2011). Переходная юриспруденция и ЕКПЧ: правосудие, политика и права. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 55. doi : 10.1017/cbo9780511758515. ISBN 978-1-107-00301-9.
  93. ^ Майо, Аньес (2003). Новая Шинн Фейн: ирландский республиканизм в XXI веке . Тейлор и Фрэнсис. стр. 169–170.
  94. ^ Маколи, Бранифф и Спенсер 2023, стр. 102.
  95. ^ Макдауэлл, Сара (2007). «Armalite, избирательная урна и увековечение памяти: Sinn Féin и государство в постконфликтной Северной Ирландии». The Round Table . 96 (393): 725–738. doi :10.1080/00358530701635306. ISSN  0035-8533.
  96. ^ МакЭвой, Киран; Конвей, Хизер (2004). «Мертвые, закон и политика прошлого». Журнал права и общества . 31 (4): 539–562. doi :10.1111/j.1467-6478.2004.00302.x. ISSN  0263-323X. JSTOR  1410654.
  97. ^ Маколи, Бранифф и Спенсер 2023, стр. 103.
  98. ^ Джон Хорган, Разделенные мы стоим: стратегия и психология ирландских диссидентов-террористов Архивировано 9 мая 2016 г. в Wayback Machine , 2012 г., стр. 164
  99. ^ Джонатан Тонге (2006), Северная Ирландия, Polity, стр. 132–133
  100. ^ abc Даунинг, Джон (19 сентября 2020 г.). «Джон Даунинг: Мартин находится под серьезным риском стать последним премьер-министром Фианны Файл». Irish Independent . Архивировано из оригинала 11 марта 2021 г. Получено 3 февраля 2021 г.
  101. ^ О'Локлин, Майкл (11 февраля 2020 г.). «Республиканизм по-прежнему является мощной связью между Fianna Fáil и Sinn Féin». Irish Times . Архивировано из оригинала 13 февраля 2020 г. Получено 3 февраля 2020 г.
  102. ^ Джон Хорган, Разделенные мы стоим: стратегия и психология ирландских диссидентов-террористов Архивировано 9 мая 2016 г. в Wayback Machine , 2012 г., стр. 161
  103. ^ "éirígí становится политической партией – Indymedia Ireland". Indymedia.ie. 13 мая 2007 г. Архивировано из оригинала 11 марта 2021 г. Получено 17 июня 2010 г.
  104. ^ "Двадцатый отчет Независимой комиссии по мониторингу" (PDF) . Октябрь 2008 г. Архивировано (PDF) из оригинала 2 декабря 2013 г. Получено 17 апреля 2012 г.
  105. ^ Райниш, Дитер (15 ноября 2019 г.). «Мнение: я пошел на партийную конференцию Saoradh, чтобы посмотреть, куда движется радикальный республиканизм». TheJournal.ie . Архивировано из оригинала 11 марта 2021 г. . Получено 20 февраля 2021 г. .
  106. ^ Джон Хорган, Разделенные мы стоим: стратегия и психология ирландских диссидентов-террористов Архивировано 9 мая 2016 г. в Wayback Machine , 2012 г., стр. 162
  107. ^ "Ирландские националистические и ирландские республиканские политические группы". Смута в Северной Ирландии: Полная история конфликта . Архивировано из оригинала 18 августа 2011 года . Получено 17 апреля 2011 года .
  108. Янг, Коннла (17 апреля 2017 г.). «Óglaigh na hÉireann, возможно, готовится положить конец своей военизированной кампании». Ирландские новости . Проверено 16 мая 2022 г.
  109. ^ Муни, Джон (16 июня 2019 г.). «Новая ИРА настроена на усиление террора, поскольку перебежчики из ОнГ пополняют ряды после смерти». The Times . Получено 16 мая 2022 г.
  110. Алан Кинселла (3 февраля 2021 г.). «Aontacht Éireann – Эпизод 33» (Подкаст). «Другие» Подкаст Алана Кинселлы. Архивировано из оригинала 3 февраля 2021 года . Проверено 3 февраля 2021 г.

Источники

Дальнейшее чтение