stringtranslate.com

Речь Посполитая

Польша–Литва , официально известная как Королевство Польское и Великое княжество Литовское [b] , а также Речь Посполитая [ c] или Первая Польская Республика [d] [ 9] [10] была федеративным реальным союзом [11] Королевства Польского и Великого княжества Литовского между 1569 и 1795 годами. Это была одна из крупнейших [12] [13] и самых густонаселенных стран Европы XVI-XVII веков. В своей наибольшей территориальной протяженности, в начале XVII века, Речь Посполитая охватывала почти 1 000 000 км 2 (400 000 кв. миль) [14] [15] и по состоянию на 1618 год поддерживала многоэтническое население почти в 12 миллионов человек. [16] [17] Польский и латынь были двумя официальными языками. Католицизм был государственной религией , хотя свобода вероисповедания была установлена ​​в 1573 году. [18] [3] [19]

Речь Посполитая была создана как единое государство Люблинской унией 1 июля 1569 года. Ранее эти две нации находились в личной унии со времен Кревского соглашения 1385 года и последующего брака королевы Польши Ядвиги с великим князем Литовским Ягайло , который был коронован jure uxoris королем Польши. [20] [21] Их потомок, Сигизмунд II Август , добился объединения, чтобы укрепить границы своего владения и сохранить единство, поскольку он оставался бездетным. Его смерть в 1572 году ознаменовала конец династии Ягеллонов и ввела выборную монархию , в результате чего члены внутренних дворянских семей или внешних династий избирались на трон пожизненно.

Парламентская система правления и выборная монархия Речи Посполитой , называемая Золотой Свободой , была ранним примером конституционной монархии . Генеральный сейм , двухпалатный парламент , обладал законодательной властью; его нижняя палата избиралась всей шляхтой (около 15% населения). Король и его правительство были связаны конституционным законом, Генриховскими статьями , которые жестко ограничивали королевскую власть. Страна также демонстрировала необычный уровень этнического разнообразия и большую религиозную терпимость по европейским стандартам, гарантированную Актом Варшавской конфедерации 1573 года , [22] [23] [e], хотя практическая степень религиозной свободы различалась. [24] Польша выступала в качестве доминирующего партнера в союзе. [25] Полонизация дворян была, как правило, добровольной, [26] [25] но государственные усилия по религиозному обращению иногда встречали сопротивление. [27]

После длительного периода процветания [28] [29] [30] Содружество вступило в период затяжного политического, [19] [31] военного и экономического упадка. [32] Его растущая слабость привела к разделу между соседями, Австрией , Пруссией и Россией , в конце 18 века. Незадолго до своего распада Содружество провело масштабную реформу и приняло Конституцию 3 мая , которая стала первой кодифицированной конституцией в современной европейской истории и второй в современной мировой истории после Конституции Соединенных Штатов . [33] [34] [35] [36]

Имя

Официальное название государства — Королевство Польское и Великое княжество Литовское ( польск . Królestwo Polskie i Wielkie Księstwo Litewskie , литовск . Lenkijos Karalystė ir Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė , лат . Regnum Poloniae Magnusque Ducatus Lithuaniae ). Латинский термин обычно использовался в международных договорах и дипломатии. [37]

В XVII веке и позже она была также известна как «Светлейшая Речь Посполитая» ( польск . Najjaśniejsza Rzeczpospolita Polska , лат . Serenissima Res Publica Poloniae ) [38] , Речь Посполитая Королевства Польского [39] или Речь Посполитая Польская. [40]

Западные европейцы часто упрощали название до «Польша», и в большинстве прошлых и современных источников оно упоминается как Королевство Польское или просто Польша. [37] [41] [42] Термины «Речь Посполитая» и «Речь Двух Наций» ( польск .: Rzeczpospolita Obojga Narodów , лат .: Res Publica Utriusque Nationis ) использовались в Договоре о взаимной гарантии двух наций . [43] Английский термин Polish–Lithuanian Synwealth и немецкий Polen–Litauen рассматриваются как переводы варианта «Речь Двух Наций». [37]

Другие неофициальные названия включают «Республику шляхты» ( польск . Rzeczpospolita szlachecka ) и «Первая Речь Посполитая» ( польск . I Rzeczpospolita ) или «Первая Польская Республика» ( польск . Pierwsza Rzeczpospolita ), последнее относительно распространено в историографии, чтобы отличать его от Второй Польской Республики .

История

Прелюдия (1370–1569)

Королевство Польское и Великое княжество Литовское в 1526 году.

Королевство Польское и Великое княжество Литовское пережили череду войн и союзов в XIII и XIV веках. [44] Отношения между двумя государствами временами различались, поскольку каждое из них боролось и конкурировало за политическое, экономическое или военное господство в регионе. [45] В свою очередь, Польша оставалась верным союзником своего южного соседа, Венгрии . Последний польский монарх из родной династии Пястов , Казимир Великий , умер 5 ноября 1370 года, не оставив после себя законного наследника мужского пола. [46] Следовательно, корона перешла к его венгерскому племяннику, Людовику Анжуйскому , который правил Королевством Венгрия в личной унии с Польшей . [46] Фундаментальным шагом в развитии обширных связей с Литвой стал кризис престолонаследия, возникший в 1380-х годах. [47] Людовик умер 10 сентября 1382 года и, как и его дядя, не произвел на свет сына, который мог бы стать его преемником. Его две дочери, Мария и Ядвига (Хедвиг), претендовали на обширное двойное королевство. [46]

Польские лорды отвергли Марию в пользу ее младшей сестры Ядвиги, отчасти из-за связи Марии с Сигизмундом Люксембургским . [48] Будущая королева-правительница была помолвлена ​​с молодым Вильгельмом Габсбургом, герцогом Австрийским , но некоторые фракции дворянства оставались встревоженными, полагая, что Вильгельм не обеспечит внутренние интересы. [49] Вместо этого они обратились к Ягайло , великому князю литовскому. Ягайло был пожизненным язычником и поклялся принять католичество после брака, подписав Кревскую унию 14 августа 1385 года. [50] Акт навязал Литве христианство и превратил Польшу в двоевластие , королевство, управляемое двумя суверенами; их потомки и последующие монархи носили титулы короля и великого князя соответственно. [51] Последний пункт предписывал, что Литва должна была быть объединена навечно ( perpetuo applicare ) с Польским королевством; Однако это решение вступило в силу только в 1569 году. [52] Ягайло был коронован как Владислав II Ягелло в Вавельском соборе 4 марта 1386 года. [53]

Люблинская уния (1569)

В 1569 году Люблинская уния объединила Польское королевство и Великое княжество Литовское .

Несколько второстепенных соглашений были заключены до объединения, в частности, Краковско-Виленская уния , Виленско-Радомская уния и Гродненская уния . Уязвимое положение Литвы и растущая напряженность на ее восточном фланге убедили дворян искать более тесных связей с Польшей. [54] Идея федерации представляла лучшие экономические возможности, в то же время обеспечивая границы Литвы от враждебных государств на севере, юге и востоке. [55] Мелкое литовское дворянство стремилось разделить личные привилегии и политические свободы, которыми пользовалась польская шляхта , но не принимало польских требований о включении Великого княжества в Польшу в качестве простой провинции, без чувства автономии. [56] Миколай «Красный» Радзивилл (Радвила Рудасис) и его двоюродный брат Миколай «Черный» Радзивилл , два видных дворянина и военачальника в Литве, открыто выступали против объединения. [57]

Ярым сторонником единого объединенного Речи Посполитой был Сигизмунд II Август , который был бездетным и больным. По мнению историков, именно его активное участие ускорило процесс и сделало объединение возможным. [58] Парламент ( сейм ) собрался 10 января 1569 года в городе Люблине , на котором присутствовали посланники обеих стран. Было решено, что слияние произойдет в том же году, и оба парламента будут объединены в совместную ассамблею. [59] Отныне не разрешалось проводить независимые парламентские собрания или сеймы . [59] Подданные Польской короны больше не были ограничены в покупке земли на территории Литвы, и была введена единая валюта . [60] В то время как армия оставалась отдельной, единая внешняя политика означала, что литовские войска были обязаны вносить свой вклад во время конфликта, который был им невыгоден. [61] В результате несколько литовских магнатов выразили сожаление по поводу соглашений и покинули ассамблею в знак протеста. [62] Сигизмунд II использовал свою власть великого князя и принудительно применил Акт об унии . В страхе отсутствующие дворяне быстро вернулись к переговорам. [63] Люблинская уния была принята собравшимися депутатами и подписана присутствующими 1 июля, тем самым создав Речь Посполитую. [62]

За смертью Сигизмунда в 1572 году последовало междуцарствие , в течение которого были внесены изменения в конституционную систему; эти изменения значительно увеличили власть польского дворянства и установили действительно выборную монархию . [64]

Вершина и Золотой Век (1573–1648)

Речь Посполитая достигла наибольшего расцвета в 1619 году.

11 мая 1573 года Генрих Валуа , сын Генриха II Французского и Екатерины Медичи , был провозглашен королем Польши и великим князем Литовским на первых королевских выборах за пределами Варшавы . Около 40 000 дворян проголосовали в том, что должно было стать многовековой традицией дворянской демократии ( Золотая свобода ). Генрих уже выдвигал свою кандидатуру до смерти Сигизмунда и получил широкую поддержку от профранцузских фракций. Выбор был политическим шагом, направленным на ограничение гегемонии Габсбургов , прекращение стычек с союзными Франции османами и получение прибыли от прибыльной торговли с Францией. Также считалось, что австрийский эрцгерцог может быть слишком могущественным и попытаться ограничить привилегии дворян. Французские посланники также предлагали большие суммы взяток, составляющие несколько сотен тысяч экю . [65] Взойдя на престол, Генрих подписал договорное соглашение, известное как Pacta conventa , и одобрил Генриховы статьи . [66] Акт излагал основные принципы управления и конституционного права в Речи Посполитой. [67] В июне 1574 года Генрих покинул Польшу и отправился обратно, чтобы заявить права на французскую корону после смерти своего брата и предшественника Карла IX . [68] Трон был впоследствии объявлен вакантным.

Междуцарствие завершилось 12 декабря 1575 года, когда примас Якуб Уханьский объявил Максимилиана II, императора Священной Римской империи , следующим королём. [69] Это решение было осуждено антигабсбургской коалицией, которая требовала «местного» кандидата, известного как «Пясты». [65] [70] В качестве компромисса 13 декабря 1575 года Анна Ягеллон — сестра Сигизмунда Августа и член династии Ягеллонов — стала новым монархом. [71] Дворяне одновременно избрали Стефана Батория соправителем, который правил jure uxoris . [70] Избрание Батория оказалось спорным — Литва и герцогская Пруссия изначально отказались признать трансильванца своим правителем. [72] Пётр Зборовский поддержал Батория, поскольку хотел выдвинуть княжеского или герцогского кандидата. Он также поддержал герцога Феррары . [65] Богатый портовый город Гданьск (Данциг) поднял восстание и с помощью Дании заблокировал морскую торговлю с нейтральным Эльблонгом (Эльбингом). [73] Баторий, неспособный преодолеть обширные укрепления города, уступил требованиям больших привилегий и свобод. [73] Однако его успешная Ливонская кампания закончилась аннексией Ливонии и герцогства Курляндского и Земгальского (современные Эстония и Латвия соответственно), тем самым расширив влияние Речи Посполитой на Прибалтику . [74] Самое главное, Польша получила ганзейский город Ригу на Балтийском море .

Сигизмунд III Ваза , правивший с 1587 по 1632 год, стал эрой процветания и территориальной экспансии Речи Посполитой.

В 1587 году Сигизмунд Ваза — сын Яна III Шведского и Екатерины Ягеллонов — победил на выборах, но его притязания открыто оспаривал Максимилиан III Австрийский , который начал военную экспедицию , чтобы бросить вызов новому королю. [75] Его поражение в 1588 году от рук Яна Замойского закрепило право Сигизмунда на престол Польши и Швеции. [76] Долгое правление Сигизмунда ознаменовало конец польского Золотого века и начало Серебряного века. [77] Будучи набожным католиком, он надеялся восстановить абсолютизм и навязал римский католицизм в разгар Контрреформации . [ 78] Его нетерпимость к протестантам в Швеции спровоцировала войну за независимость , которая положила конец польско-шведской унии . [79] В результате он был свергнут в Швеции своим дядей Карлом IX Вазой . [80] В Польше восстание Зебжидовских было жестоко подавлено. [81]

Затем Сигизмунд III начал политику экспансионизма и вторгся в Россию в 1609 году, когда эта страна была охвачена гражданской войной, известной как Смутное время . В июле 1610 года превосходящие по численности польские силы, включавшие крылатых гусар, разгромили русских в битве при Клушино , что позволило полякам захватить и занять Москву на следующие два года. [82] Опозоренный Василий IV из России был доставлен в клетке в Варшаву, где он отдал дань уважения Сигизмунду; Василий позже был убит в плену. [83] Силы Речи Посполитой были в конечном итоге изгнаны 4 ноября 1612 года (отмечается как День единства в России). Война завершилась перемирием , которое предоставило Польше и Литве обширные территории на востоке и ознаменовало ее крупнейшее территориальное расширение. [84] По меньшей мере пять миллионов русских погибли между 1598 и 1613 годами в результате непрерывных конфликтов, голода и вторжения Сигизмунда. [85]

Сейм (парламент) Речи Посполитой в начале XVII века

Польско -османская война (1620–21) вынудила Польшу уйти из Молдавии в юго-восточной Европе, но победа Сигизмунда над турками в Хотине уменьшила превосходство султаната и в конечном итоге привела к убийству Османа II . [86] Это обеспечило турецкую границу на время правления Сигизмунда. Несмотря на победы в польско-шведской войне (1626–1629) , измученная армия Речи Посполитой подписала Альтмаркский договор , который уступил большую часть Ливонии Швеции при Густаве Адольфе . [87] В то же время в могущественном парламенте страны доминировали дворяне ( рис. 2 ), которые не хотели ввязываться в Тридцатилетнюю войну ; этот нейтралитет избавил страну от разрушительных последствий политико-религиозного конфликта, который опустошил большую часть современной Европы. [88]

В этот период Польша переживала культурное пробуждение и обширное развитие искусств и архитектуры; первый король Ваза открыто спонсировал иностранных художников, мастеров, музыкантов и инженеров, которые поселились в Речи Посполитой по его просьбе. [89]

Старший сын Сигизмунда, Ладислав, стал его преемником как Владислав IV в 1632 году без какого-либо серьезного сопротивления. [90] Будучи искусным тактиком, он инвестировал в артиллерию , модернизировал армию и яростно защищал восточные границы Речи Посполитой. [91] По Штумсдорфскому договору он вернул себе регионы Ливонии и Прибалтики, которые были потеряны во время польско-шведских войн. [92] В отличие от своего отца, который поклонялся Габсбургам, Владислав стремился к более тесным связям с Францией и женился на Марии Луизе Гонзага , дочери Карла I Гонзага, герцога Мантуи , в 1646 году. [93]

Потоп, восстания и Вена (1648–1696)

Ян III Собеский , победитель турок-османов в битве при Вене в 1683 году.

Мощь и стабильность Речи Посполитой начали ослабевать после серии ударов в течение следующих десятилетий. Брат Владислава, Ян II Казимир , оказался слабым и бессильным. Многокультурная и мегаразнообразная федерация уже страдала от внутренних проблем. По мере усиления преследований религиозных и этнических меньшинств несколько групп начали восставать. [ необходима цитата ]

Крупное восстание самоуправляемых украинских казаков , населявших юго-восточные пограничные земли Речи Посполитой, восстало против польского и католического гнета православной Украины в 1648 году, что стало известно как восстание Хмельницкого . Оно привело к просьбе Украины, в соответствии с условиями Переяславского договора , о защите со стороны русского царя. В 1651 году, перед лицом растущей угрозы со стороны Польши и оставленный своими татарскими союзниками, Хмельницкий попросил царя включить Украину в качестве автономного княжества под защитой России. Российская аннексия Запорожской Украины постепенно вытеснила польское влияние в этой части Европы. В последующие годы польские поселенцы, дворяне, католики и евреи стали жертвами ответных погромов, спровоцированных казаками в их владениях.

Другим ударом по Речи Посполитой стало шведское вторжение в 1655 году, известное как Потоп , которое было поддержано войсками трансильванского герцога Георга II Ракоци и Фридриха Вильгельма, курфюрста Бранденбургского . По Бромбергскому договору 1657 года католическая Польша была вынуждена отказаться от своего сюзеренитета над протестантской Пруссией ; в 1701 году некогда незначительное герцогство было преобразовано в Королевство Пруссия , которое стало крупной европейской державой в XVIII веке и оказалось самым стойким врагом Польши. [ требуется цитата ]

В конце 17 века король ослабленной Речи Посполитой Ян III Собеский объединился с императором Священной Римской империи Леопольдом I, чтобы нанести сокрушительное поражение Османской империи . В 1683 году битва при Вене ознаменовала собой последний поворотный момент в 250-летней борьбе между силами христианской Европы и исламскими османами. За многовековое противостояние мусульманским наступлениям Речь Посполитая получила название Antemurale Christianitatis (оплот христианства). [94] [95] В течение следующих 16 лет Великая турецкая война навсегда отбросила турок к югу от реки Дунай , и они больше никогда не угрожали Центральной Европе. [96]

Политические потрясения и просвещение (1697–1771)

Август II Сильный , король Польши и курфюрст Саксонии, с орденом Белого Орла , учрежденным им в 1705 году.

Смерть Яна Собеского в 1696 году, возможно, положила конец периоду национального суверенитета, и относительная власть Польши над регионом быстро сократилась. К XVIII веку дестабилизация политической системы привела Речь Посполитую на грань гражданской войны , и государство стало все более восприимчивым к иностранному влиянию. [97] Оставшиеся европейские державы постоянно вмешивались в дела страны. [98] После смерти короля несколько королевских домов активно вмешивались в надежде обеспечить голоса за желаемых ими кандидатов. [99] Такая практика была распространенной и очевидной, и выбор часто был результатом крупных взяток, направленных на коррумпированных дворян. [100] Людовик XIV Французский вложил значительные средства в Франсуа Луи, принца Конти , в противовес Якову Людовику Собескому , Максимилиану Эммануилу Баварскому и Фридриху Августу Саксонскому . [101] Переход последнего из лютеранства в католичество вызвал благоговение у консервативных магнатов и папы Иннокентия XII , которые, в свою очередь, выразили свою поддержку. [102] Имперская Россия и Габсбургская Австрия также внесли свой вклад, профинансировав Фридриха, чьи выборы состоялись в июне 1697 года. Многие сомневались в законности его восхождения на престол; предполагалось, что принц Конти получил больше голосов и был законным наследником. Фридрих поспешил со своими армиями в Польшу, чтобы подавить любую оппозицию. Он был коронован как Август II в сентябре, и кратковременное военное сражение Конти под Гданьском в ноябре того же года оказалось безрезультатным. [103]

Дом Веттинов правил Польшей-Литвой и Саксонией одновременно, разделив власть между двумя государствами. Несмотря на свои противоречивые средства достижения власти, Август II щедро тратил на искусство и оставил обширное культурное и архитектурное ( барочное ) наследие в обеих странах. В Польше он расширил Вилянув и способствовал реконструкции Варшавского королевского замка в современную дворцовую резиденцию. [104] Бесчисленные достопримечательности и памятники в городе носят название, отсылающее к саксонским королям, в частности Саксонский сад , Саксонская ось и бывший Саксонский дворец . [105] В этот период развивалось городское планирование, распределение улиц, больницы, школы ( Collegium Nobilium ), общественные парки и библиотеки ( Библиотека Залуских ). Были открыты первые мануфактуры, производившие продукцию в массовом масштабе, чтобы удовлетворить потребности дворянства как потребителей. [106]

Варшава в конце существования Речи Посполитой. Картины Бернардо Беллотто , 1770-е гг.

В разгар Северной войны коалиция ( Варшавская конфедерация ) против Августа II была сформирована Станиславом Лещинским и другими магнатами, спонсируемыми Швецией. Речь Посполитая в этот момент была формально нейтральна, поскольку Август вступил в войну как курфюрст Саксонии. Игнорируя польские предложения о переговорах, поддержанные шведским парламентом, Карл вторгся в Речь Посполитую и разгромил саксен-польские войска в битве при Клишуве в 1702 году и в битве при Пултуске в 1703 году. [107] Затем Карлу удалось свергнуть Августа и заставить сейм (парламент) заменить его Станиславом в 1704 году. [108] Август вернул себе трон в 1709 году, [109] но его собственная смерть в 1733 году спровоцировала войну за польское наследство , в которой Станислав снова попытался захватить корону, на этот раз при поддержке Франции. [110] Сейм умиротворения завершился тем, что Август III стал преемником своего отца. [111]

Относительный мир и бездеятельность, которые последовали за этим, только ослабили репутацию Польши на мировой арене. [112] Александр Брюкнер отметил, что польские обычаи и традиции были заброшены в пользу всего иностранного, а соседние государства продолжали эксплуатировать Польшу в своих интересах. [112] Более того, растущая эксплуатация Западной Европой ресурсов в Америке сделала поставки Речи Посполитой менее важными, что привело к финансовым потерям. [113] Август III проводил мало времени в Речи Посполитой, предпочитая вместо этого саксонский город Дрезден . Он назначил Генриха фон Брюля наместником и министром польских дел, который, в свою очередь, оставил политику польским магнатским семьям, таким как Чарторыйские и Радзивиллы . [114] Также в этот период начало зарождаться польское Просвещение .

Разделы (1772–1795)

Разделы Польши в 1772 , 1793 и 1795 годах .

В 1764 году аристократ Станислав Август Понятовский был избран монархом при попустительстве и поддержке своей бывшей любовницы Екатерины Великой , немецкой дворянки, которая стала императрицей России. [115]

Попытки Понятовского провести реформы встретили стойкое сопротивление как внутри страны, так и за ее пределами. Любая цель стабилизации Речи Посполитой была опасна для ее амбициозных и агрессивных соседей. Как и его предшественники, он спонсировал художников и архитекторов. В 1765 году он основал Варшавский корпус кадетов , первую государственную школу в Польше для всех классов общества. [116] В 1773 году король и парламент сформировали Комиссию национального образования , первое Министерство образования в истории Европы. [117] [118] В 1792 году король приказал создать Virtuti Militari , старейшую военную награду, которая все еще используется. [119] Станислав Август также восхищался культурой древних королевств, особенно Рима и Греции; неоклассицизм стал доминирующей формой архитектурного и культурного выражения.

Однако политически обширное Речь Посполитая неуклонно приходила в упадок, и к 1768 году русские стали рассматривать его как протекторат Российской империи, несмотря на то, что оно все еще было независимым государством. [120] [121] Контроль над Польшей был центральным элементом дипломатической и военной стратегии Екатерины. [122] Попытки реформ, такие как майская конституция Четырехлетнего сейма , были предприняты слишком поздно. Страна была разделена в три этапа Российской империей, Королевством Пруссия и австрийской монархией Габсбургов . К 1795 году Речь Посполитая была полностью стерта с карты Европы. Польша и Литва не были восстановлены как независимые страны до 1918 года. [123]

Государственное устройство и политика

Золотая Свобода

Королевский замок в Варшаве был официальной резиденцией польских королей после переноса столицы из Кракова в 1596 году.
Коронный трибунал в Люблине был высшим апелляционным судом в Царстве Польском.
Дворец Литовского трибунала в Вильнюсе , который был исключительно высшим апелляционным судом для литовской знати в Великом княжестве Литовском.

Политическая доктрина Речи Посполитой была: наше государство — республика под председательством короля . Канцлер Ян Замойский резюмировал эту доктрину, когда сказал, что Rex regnat et non-gubernat («Король правит, но [ букв. 'и'] не правит»). [124] В Речи Посполитой был парламент, Сейм, а также Сенат и избираемый король ( рис. 1 ). Король был обязан уважать права граждан, указанные в статьях короля Генриха , а также в pacta conventa , согласованных во время его избрания. [67]

Власть монарха была ограничена в пользу значительного дворянского класса. Каждый новый король должен был пообещать соблюдать Генриховы статьи, которые были основой политической системы Польши (и включали почти беспрецедентные гарантии религиозной терпимости ). Со временем Генриховы статьи были объединены с pacta conventa, конкретными обещаниями, согласованными избранным королем. С этого момента король фактически был партнером дворянского класса и постоянно контролировался группой сенаторов . Сейм мог наложить вето на короля по важным вопросам, включая законодательство (принятие новых законов), иностранные дела, объявление войны и налогообложение (изменение существующих налогов или взимание новых). [67]

Основа политической системы Речи Посполитой, « Золотая вольность » ( лат . Aurea Libertas или польск . Złota Wolność , термин, используемый с 1573 года), включала:

Три региона (см. ниже) Речи Посполитой пользовались определенной степенью автономии . [125] [ нужна страница ] Каждое воеводство имело свой собственный парламент (сеймик), который обладал серьезной политической властью, включая выбор посела ( депутата ) в национальный сейм и наделение депутата определенными инструкциями по голосованию. Великое княжество Литовское имело свою собственную отдельную армию, казну и большинство других официальных учреждений. [126] [127]

Золотая Свобода создала государство, необычное для своего времени, хотя несколько похожие политические системы существовали в современных городах-государствах, таких как Венецианская Республика . [128] [ нужна страница ] Оба государства назывались «Serenissima Respublica» или « Светлейшая Республика ». [129] В то время, когда большинство европейских стран двигались к централизации , абсолютной монархии и религиозным и династическим войнам, Содружество экспериментировало с децентрализацией , [94] конфедерацией и федерацией, демократией и религиозной терпимостью . [130]

Эта необычная для своего времени политическая система возникла из-за господства шляхетского дворянского класса над другими социальными классами и над политической системой монархии. Со временем шляхта накопила достаточно привилегий (например, установленных законом Nihil novi 1505 года), так что ни один монарх не мог надеяться сломать власть шляхты. Политическую систему Речи Посполитой трудно вписать в простую категорию, но ее можно предварительно описать как смесь:

Магнатская олигархия

Республика в зените своего могущества , королевские выборы 1573 года

Конец династии Ягеллонов в 1572 году – после почти двух столетий – нарушил хрупкое равновесие правительства Речи Посполитой. Власть все больше ускользала от центрального правительства к дворянству. [67]

Когда шляхте периодически предоставлялись возможности занять трон, она отдавала предпочтение иностранным кандидатам, которые не устанавливали сильную и долговечную династию . Такая политика часто приводила к появлению монархов, которые были либо совершенно неэффективны, либо находились в постоянном изнурительном конфликте с знатью. [ требуется ссылка ] Кроме того, за исключением таких примечательных исключений, как способный Стефан Баторий из Трансильвании (1576–1586), короли иностранного происхождения были склонны подчинять интересы Речи Посполитой интересам своей собственной страны и правящего дома. Это было особенно заметно в политике и действиях первых двух избранных королей из шведского дома Ваза , чья политика привела Речи Посполитой к конфликту со Швецией, кульминацией которого стала война, известная как Всемирный потоп (1655), одно из событий, знаменующих конец Золотого века Речи Посполитой и начало упадка Речи Посполитой. [133]

Восстание Зебжидовских ( 1606–1607) ознаменовало собой существенное усиление власти польских магнатов и трансформацию шляхетской демократии в магнатскую олигархию . Политическая система Речи Посполитой была уязвима для внешнего вмешательства, поскольку депутаты сейма, подкупленные [134] [135] иностранными державами, могли использовать свое право вето liberum veto, чтобы блокировать попытки реформ. Это истощило Речи Посполитой и погрузило ее в политический паралич и анархию на более чем столетие, с середины XVII века до конца XVIII, в то время как ее соседи стабилизировали свои внутренние дела и увеличили свою военную мощь. [ необходима цитата ]

Поздние реформы

Конституция 3 мая, принятая в 1791 году, стала первой современной конституцией в Европе.

В конечном итоге Речь Посполитая предприняла серьезные усилия по реформированию своей политической системы, приняв в 1791 году Конституцию от 3 мая 1791 года , которую историк Норман Дэвис называет первой в своем роде в Европе. [36] Революционная Конституция преобразовала бывшую Речь Посполитую в польско-литовское федеративное государство с наследственной монархией и отменила многие пагубные черты старой системы.

Новая конституция:

Однако эти реформы были проведены слишком поздно, поскольку Речь Посполитая была немедленно атакована со всех сторон соседями, которые были согласны оставить Речь Посполитую в покое как слабое буферное государство, но резко отреагировали на попытки короля Станислава Августа Понятовского и других реформаторов укрепить страну. [125] [ нужна страница ] Россия опасалась революционных последствий политических реформ Конституции 3 мая и перспективы восстановления Речи Посполитой своего положения европейской державы. Екатерина Великая считала майскую конституцию фатальной для своего влияния [136] и объявила польскую конституцию якобинской [137] Григорий Александрович Потемкин составил проект акта для Тарговицкой конфедерации , назвав конституцию «заразой демократических идей» [138] Тем временем Пруссия и Австрия использовали ее как предлог для дальнейшей территориальной экспансии. [137] Прусский министр Эвальд Фридрих фон Герцберг назвал конституцию «ударом по прусской монархии», [139] опасаясь, что окрепшая Польша снова будет доминировать над Пруссией. [136] [140] В конечном итоге, Конституция 3 мая так и не была полностью реализована, и Речь Посполитая полностью прекратила свое существование всего через четыре года после ее принятия. [141]

Экономика

Гданьск (Данциг) — главный морской порт и торговый центр Речи Посполитой, откуда товары перевозились по реке Висла в Варшаву , Краков и другие города страны.
Экспорт зерновых в 1619–1799 годах. Сельское хозяйство, когда-то чрезвычайно прибыльное для дворянства, стало таковым после середины XVII века.

Экономика Речи Посполитой в основном основывалась на сельскохозяйственном производстве и торговле, хотя существовало множество ремесленных мастерских и мануфактур — в частности , бумажные фабрики , кожевенные заводы , металлургические заводы , стекольные заводы и кирпичные заводы . [142] Некоторые крупные города были домом для ремесленников, ювелиров и часовщиков. [142] Большинство отраслей промышленности и торговли были сосредоточены в Королевстве Польском; Великое княжество Литовское было более сельским, и его экономика была основана на сельском хозяйстве и производстве тканей. [142] Горнодобывающая промышленность развивалась в юго-западном регионе Польши, который был богат природными ресурсами, такими как свинец , уголь, медь и соль. [143] Валютой, используемой в Польше и Литве, был злотый (что означает «золотой») и его подразделение грош . Иностранные монеты в виде дукатов , талеров и шиллингов широко принимались и обменивались. [144] Город Гданьск имел привилегию чеканить собственные монеты. [145] В 1794 году Тадеуш Костюшко начал выпускать первые польские банкноты. [146]

Страна играла значительную роль в снабжении Западной Европы экспортом зерна (ржи), крупного рогатого скота (волов), мехов, древесины, льна , конопли , золы , дегтя , карминовой кислоты и янтаря . [147] [148] [149] [150] Зерновые, крупный рогатый скот и меха составляли почти 90% экспорта страны на европейские рынки по сухопутной и морской торговле в XVI веке. [149] Из Гданьска корабли перевозили грузы в основные порты Нидерландов , такие как Антверпен и Амстердам . [151] [152] Сухопутные пути, в основном в немецкие провинции Священной Римской империи, такие как города Лейпциг и Нюрнберг , использовались для экспорта живого скота (стада около 50 000 голов) , шкур , соли, табака, пеньки и хлопка из региона Великой Польши . [153] [154] В свою очередь, Содружество импортировало вино, пиво, фрукты, экзотические специи, предметы роскоши (например, гобелены , рис. 5 ), мебель, ткани, а также промышленные товары, такие как сталь и инструменты. [155]

В сельскохозяйственном секторе доминировал феодализм , основанный на системе плантаций ( крепостные ). [32] Рабство было запрещено в Польше в 15 веке и официально отменено в Литве в 1588 году, [156] заменено вторым закрепощением. Обычно землевладение дворянина включало фольварк , большую усадьбу, обрабатываемую крепостными для производства излишков для внутренней и внешней торговли. Такое экономическое устройство хорошо работало для правящих классов и дворян в первые годы Речи Посполитой, которые были одной из самых процветающих эпох торговли зерном . [157] Экономическая мощь торговли зерном в Речи Посполитой пошла на убыль с конца 17 века. Торговые отношения были нарушены войнами, и Речь Посполитая оказалась неспособной улучшить свою транспортную инфраструктуру или свои сельскохозяйственные методы. [158] Крепостные в регионе все чаще испытывали искушение бежать. [159] Основные попытки Содружества противостоять этой проблеме и повысить производительность труда состояли в увеличении рабочей нагрузки крепостных и дальнейшем ограничении их свобод в процессе, известном как крепостное право, основанное на экспорте. [158] [159]

Владелец фольварка обычно подписывал контракт с купцами Гданьска, которые контролировали 80% этой внутренней торговли, на отправку зерна на север в этот морской порт на Балтийском море . [160] Бесчисленные реки и водные пути в Речи Посполитой использовались для судоходства, включая Вислу , Пилицу , Буг , Сан , Ниду , Вепш и Неман . Реки имели относительно развитую инфраструктуру с речными портами и зернохранилищами . Большая часть речного судоходства перемещалась на север, транспортировка на юг была менее прибыльной, а баржи и плоты часто продавались в Гданьске на пиломатериалы. Гродно стал важным местом после образования таможенного поста в Августове в 1569 году, который стал контрольно-пропускным пунктом для купцов, направлявшихся в земли короны из Великого княжества. [161]

Городское население Речи Посполитой было низким по сравнению с Западной Европой. Точные цифры зависят от методов расчета. Согласно одному источнику, городское население Речи Посполитой составляло около 20% от общей численности в 17 веке, по сравнению с примерно 50% в Нидерландах и Италии ( рис. 7 ). [150] Другой источник предлагает гораздо более низкие цифры: 4–8% городского населения в Польше, 34–39% в Нидерландах и 22–23% в Италии. [162] Занятость Речи Посполитой сельским хозяйством в сочетании с привилегированным положением дворян по сравнению с буржуазией привели к довольно медленному процессу урбанизации и, следовательно, довольно медленному развитию промышленности . [150] Дворянство также могло регулировать цены на зерно в своих интересах, таким образом приобретая большое богатство. Некоторые из крупнейших торговых ярмарок в Речи Посполитой проводились в Люблине . [163]

Несколько древних торговых путей, таких как Янтарный путь ( рис. 4 ) [164], проходили через Польшу-Литву, которая находилась в самом сердце Европы и привлекала иностранных торговцев или поселенцев. [165] Бесчисленные товары и культурные артефакты продолжали перемещаться из одного региона в другой через Речь Посполитую, особенно учитывая, что страна была связующим звеном между Ближним Востоком , Османской империей и Западной Европой. [166] Например, ковры Исфахана, импортируемые из Персии в Речь Посполитую, были неправильно известны как «польские ковры» (по-французски: Polonaise ) в Западной Европе. [167]

Военный

Вооруженные силы в Речи Посполитой развились из слияния армий Польского королевства и Великого княжества Литовского, хотя каждое государство сохраняло свое собственное подразделение. [168] Объединенные вооруженные силы включали Коронную армию ( armia koronna ), набранную в Польше, и Литовскую армию ( armia litewska ) в Великом княжестве. [168] Во главе армии стоял гетман , звание, эквивалентное генеральному или верховному главнокомандующему в других странах. Монархи не могли объявлять войну или вызывать армию без согласия сейма или сената . [ 169] Военно -морской флот Речи Посполитой никогда не играл важной роли в военной структуре с середины 17 века. [170]

Самым престижным формированием двух соответствующих армий была их тяжелая кавалерия XVI и XVII веков в форме крылатых гусар ( husaria ), в то время как Польская королевская гвардия и Литовская гвардия  [pl] были элитой пехоты ; полки находились под надзором короля и его семьи. [171] В 1788 году Великий сейм одобрил радикальные реформы и определил будущие структуры армии; Армия короны должна была быть разделена на четыре дивизии , с семнадцатью полками полевой пехоты и восемью кавалерийскими бригадами, не считая специальных подразделений; Литовская армия должна была быть разделена на две дивизии, восемь полевых полков и две кавалерийские бригады, не считая специальных подразделений. [172] В случае реализации реформы предполагалось, что армия будет насчитывать почти 100 000 человек. [173]

Армии этих государств отличались от организации, распространенной в других частях Европы; по словам Бардаха, наемные формирования ( wojsko najemne ), распространенные в Западной Европе , никогда не пользовались широкой популярностью в Польше. [174] Бжезинский, однако, отмечает, что иностранные наемники составляли значительную часть более элитных пехотных подразделений, по крайней мере, до начала 17-го века. [175] В Польше 16-го века несколько других формирований составляли ядро ​​​​армии. [176] Существовала небольшая постоянная армия, obrona potoczna («непрерывная оборона») численностью около 1500–3000 человек, оплачиваемая королем и в основном размещенная на неспокойных южных и восточных границах. [176] [177] Его дополняли два формирования, мобилизованных в случае войны — pospolite ruszenie (польск. levée en masse  — феодальное ополчение , состоявшее в основном из дворян-землевладельцев) и wojsko zaciężne , набранное польскими командирами для участия в конфликте. Оно отличалось от других европейских наемных формирований тем, что им командовали польские офицеры, и оно распускалось после окончания конфликта. [176]

За несколько лет до Люблинской унии была реформирована польская obrona potoczna , когда Сейм (национальный парламент Польши) в 1562–1563 годах узаконил создание wojsko kwarciane , названного в честь налога kwarta , взимаемого с королевских земель с целью содержания этого формирования. [176] Это формирование также оплачивалось королем и в мирное время насчитывало около 3500–4000 человек, согласно Бардаху; [176] Бжезинский приводит диапазон в 3000–5000 человек. [177] Оно состояло в основном из легких кавалерийских подразделений, укомплектованных дворянами ( szlachta ) и которыми командовали гетманы . [176] [178] Часто во время войны Сейм узаконивал временное увеличение размера wojsko kwarciane . [176]

После распада Речи Посполитой польско-литовские военные традиции продолжились наполеоновскими польскими легионами и армией герцогства Варшавского . [179]

Культура

Наука и литература

Многоступенчатая ракета от Artis Magnæ Artilleriæ pars prima работы Казимира Семеновича

Речь Посполитая была важным европейским центром развития современных социальных и политических идей. Она славилась своей редкой квазидемократической политической системой, восхваляемой философами , и во время Контрреформации была известна почти беспрецедентной религиозной терпимостью , с мирно сосуществующими римско-католическими , иудейскими , православными , протестантскими и мусульманскими ( суфийскими ) общинами. В 18 веке французский католик Рюльер писал о Польше 16 века: «Эта страна, которую в наши дни мы видели разделенной под предлогом религии, является первым государством в Европе, которое являло собой пример терпимости. В этом государстве между церквями и синагогами возникли мечети». [ требуется цитата ] Речь Посполитая дала начало знаменитой христианской секте Польских братьев , предшественникам британского и американского унитарианства . [180]

Благодаря своей политической системе Речь Посполитая породила таких политических философов , как Анджей Фрич Моджевский (1503–1572) ( Рис. 9 ), Вавжинец Гржимала Гослицкий (1530–1607) и Петр Скарга (1536–1612). Позднее работы Станислава Сташица (1755–1826) и Гуго Коллонтая (1750–1812) помогли проложить путь к Конституции 3 мая 1791 года , которую Норман Дэвис называет первой в своем роде в Европе. [36]

Ягеллонский университет в Кракове является одним из старейших университетов в мире (основан в 1364 году), [181] вместе с Иезуитской академией в Вильно (основана в 1579 году) они были основными научными и образовательными центрами в Речи Посполитой. Komisja Edukacji Narodowej , польск. Комиссия по национальному образованию , образованная в 1773 году, была первым в мире национальным министерством образования. [182] Среди ученых Речи Посполитой были: Мартин Кромер (1512–1589), историк и картограф ; Михаэль Сендивогий (1566–1636), алхимик и химик; Ян Брожек ( Иоаннес Броскиус на латыни ) (1585–1652), полимат : математик, врач и астроном ; Кшиштоф Арцишевский ( Crestofle d'Artischau Arciszewski на португальском языке ) (1592–1656), инженер, этнограф , генерал и адмирал армии Голландской Вест-Индской компании в войне с Испанской империей за контроль над Бразилией ; [183] ​​Казимеж Семенович (1600–1651), военный инженер, специалист по артиллерии и основатель ракетной техники ; Иоганн Гевелий (1611–1687), астроном , основатель лунной топографии ; Михал Бойм (1612–1659), востоковед , картограф, натуралист и дипломат на службе династии Мин ( рис. 11 ); Адам Адамандий Коханьский (1631–1700), математик и инженер; Баал Шем Тов (הבעל שם טוב на иврите ) (1698–1760), считается основателем хасидского иудаизма ; Марцин Одланицки Почобутт (1728–1810), астроном и математик ( рис. 12 ); Ян Кшиштоф Клюк (1739–1796), натуралист , агроном и энтомолог , Джон Джонстон (1603–1675) учёный и врач , происходил из шотландского дворянства . В 1628 году чешский учитель, учёный, педагог и писатель Ян Амос Коменскийнашли убежище в Содружестве, когда протестанты подвергались преследованиям во время Контрреформации. [180] [184]

Классикой считаются произведения многих авторов Речи Посполитой, в том числе Яна Кохановского ( рис. 10 ), Вацлава Потоцкого , Игнация Красицкого и Юлиана Урсына Немцевича . Многие шляхтичи писали мемуары и дневники . Возможно, самыми известными являются « Воспоминания польской истории» Альбрихта Станислава Радзивилла (1595–1656) и « Воспоминания» Яна Хризостома Пасека ( ок. 1636– ок. 1701). Якуб Собеский (1590–1646) (отец Яна III Собеского ) написал примечательные дневники. Во время Хотинской экспедиции в 1621 году он написал дневник под названием Commentariorum chotinensis belli libri tres (Дневник Хотимской войны), который был опубликован в 1646 году в Гданьске . Вацлав Потоцкий использовал его в качестве основы для своей эпической поэмы Transakcja wojny chocimskiej ( Ход Хотимской войны ). Он также написал инструкции для путешествия своих сыновей в Краков (1640) и Францию ​​(1645), что является хорошим примером либерального образования той эпохи. [185]

Искусство и музыка

Платье в стиле полонез (слева) и польская кровать (справа), оба XVIII века.

Искусство и музыка Речи Посполитой в значительной степени формировались под влиянием преобладающих европейских тенденций, хотя национальные меньшинства, иностранцы, а также местные народные культуры также внесли свой вклад в ее многогранную природу. Распространенной формой искусства сарматского периода были портреты на гробу ( portrety trumienne ), использовавшиеся на похоронах и других важных церемониях. [186] Как правило, такие портреты прибивались гвоздями к листовому металлу, имели шести- или восьмиугольную форму и прикреплялись к передней части гроба, помещенного на высокий, богато украшенный катафалк. [187] Это была уникальная и отличительная черта высокой культуры Речи Посполитой, не встречающаяся больше нигде в Европе. [188] Подобная традиция практиковалась только в римском Египте . [188] Польские монархи и дворяне часто приглашали и спонсировали иностранных художников и ремесленников, особенно из Нидерландов ( Нидерландов , Фландрии и Бельгии ) , Германии или Италии. [189] Интерьеры резиденций высшего класса, дворцов и поместий украшались настенными гобеленами ( arrasy или tapiseria ), импортированными из Западной Европы; наиболее известная коллекция — это гобелены Ягеллонов, выставленные в Королевском замке Вавель в Кракове. [190]

Экономические, культурные и политические связи между Францией и Речью Посполитой привели к появлению термина à la polonaise , что по-французски означает «в польском стиле». [191] С бракосочетанием Марии Лещинской с Людовиком XV Французским в 1725 году польская культура начала процветать в Версальском дворце . [192] Польские кровати ( lit à la polonaise ), задрапированные балдахинами, стали центральным элементом мебели Людовика XV во французских замках . [193] Народные цветочные мотивы, а также польская мода были популяризированы в виде платья в стиле полонез с задрапированной спиной ( robe à la polonaise ), которое носили аристократы в Версале. [194]

Религиозные культуры Польши и Литвы сосуществовали и проникали друг в друга на протяжении всей истории Речи Посполитой — евреи переняли элементы национальной одежды, [195] заимствованные слова и кальки стали обычным явлением, а римско-католические церкви в регионах со значительным протестантским населением были намного проще по декору, чем в других частях Польши и Литвы. [196] Взаимное влияние далее отразилось в большой популярности византийских икон ( рис. 13 ) и икон, напоминающих изображения Марии, на преимущественно латинских территориях сегодняшней Польши ( Черная Мадонна ) и Литвы ( Богоматерь Острой Врат ). [197] И наоборот, проникновение латинян в русинское православное и протестантское искусство также было обычным ( рис. 3 ). [198]

Музыка была обычным явлением религиозных и светских событий. С этой целью многие дворяне основывали церковные и школьные хоры и нанимали собственные ансамбли музыкантов. Некоторые, как Станислав Любомирский, построили собственные оперные театры (в Новом Висниче ). Другие, как Януш Скумин Тышкевич и Кшиштоф Радзивилл, были известны своей спонсорской поддержкой искусств, которая проявлялась в их постоянно содержавшихся оркестрах при их дворах в Вильно (Вильнюсе). [199] Музыкальная жизнь еще больше расцвела при династии Ваза . В Речи Посполитой работали как иностранные, так и отечественные композиторы. Сигизмунд III пригласил итальянских композиторов и дирижеров, таких как Лука Маренцио , Аннибале Стабиле , Асприлио Пачелли , Марко Скакки и Диомед Като для королевского оркестра. Среди известных доморощенных музыкантов, которые также сочиняли и играли при королевском дворе, были Бартломей Пенкель , Яцек Ружицкий , Адам Яжембский , Марцин Мельчевский , Станислав Сильвестр Саржинский , Дамиан Стахович, Миколай Зеленский и Гжегож Горчицкий . [199]

Архитектура

Замок Красичин был построен между 1580 и 1631 годами в стиле маньеризма .

Архитектура городов Речи Посполитой отражала сочетание польских, немецких и итальянских тенденций. Итальянский маньеризм или позднее Возрождение оказали глубокое влияние на традиционную бюргерскую архитектуру, которое можно наблюдать и по сей день — замки и доходные дома были оснащены центральными итальянскими дворами, состоящими из арочных лоджий , колоннад, эркеров , балконов, порталов и орнаментальных балюстрад. [200] Потолочные фрески , сграффито , плафоны и кессоны (узорчатые потолки; польск. kaseton ; от итальянского cassettone ) были широко распространены. [201] Крыши, как правило, покрывались терракотовой черепицей. Наиболее отличительной чертой польского маньеризма являются декоративные « чердаки » над карнизом на фасаде. [202] Города в северной Польше-Литве и в Ливонии приняли ганзейский (или «голландский») стиль в качестве основной формы архитектурного выражения, сопоставимый со стилем в Нидерландах, Бельгии, северной Германии и Скандинавии . [203]

Дворец Вилянув , строительство которого было завершено в 1696 году, является примером роскоши королевских и дворянских резиденций Речи Посполитой.

Введение архитектуры барокко было отмечено строительством нескольких иезуитских и римско-католических церквей по всей Польше и Литве, в частности, костела Петра и Павла в Кракове , костела Тела Христова в Несвиже , Люблинского собора и святилища , внесенного в список ЮНЕСКО, в Кальварии Зебжидовской . Прекрасными примерами декоративного барокко и рококо являются церковь Святой Анны в Кракове и церковь Фара в Познани . Еще одной характерной чертой является повсеместное использование черного мрамора. [204] Алтари, купели, порталы, балюстрады, колонны, памятники, надгробия, надгробия и целые комнаты (например, Мраморная комната в Королевском замке в Варшаве, часовня Святого Казимира в Вильнюсском соборе и часовня Ваза в Вавельском соборе ) были широко украшены черным мрамором, который стал популярным после середины 17-го века. [205]

Магнаты часто предпринимали строительные проекты как памятники самим себе: церкви, соборы, монастыри ( рис. 14 ) и дворцы , такие как современный Президентский дворец в Варшаве и Подгорецкий замок , построенный великим гетманом Станиславом Конецпольским . Крупнейшие проекты включали целые города, хотя со временем многие из них канули в Лету или были заброшены. Эти города, как правило, назывались в честь спонсирующего их магната. Среди наиболее выдающихся — Замостье , основанное Яном Замойским и спроектированное итальянским архитектором Бернардо Морандо как идеальный город . Магнаты по всей Польше соревновались с королями. Монументальный замок Кшижтопур , построенный в стиле палаццо в фортецце между 1627 и 1644 годами, имел несколько дворов, окруженных укреплениями. Похожие укрепленные комплексы включают замки в Ланьцуте и Красичине . [ необходима цитата ]

Дворец Неборув , спроектированный голландским архитектором Тильманом ван Гамереном и построенный в 1697 году.

Увлечение культурой и искусством Востока в период позднего барокко отражено в китайском дворце королевы Марии в Золочеве (Злочуве). [206] Дворцы магнатов XVIII века представляют собой характерный тип барочной загородной резиденции, построенной entre cour et jardin (между входным двором и садом). Его архитектура — слияние европейского искусства со старыми строительными традициями Речи Посполитой — прослеживается во дворце Вилянув в Варшаве ( рис. 15 ), дворце Браницких в Белостоке , дворце Потоцких в Радзыне-Подляском , дворце Рачинских в Рогалине , дворце Неборув и дворце Козлувка около Любартова . Меньшая знать проживала в загородных усадьбах, известных как dworek . Неоклассицизм сменил барокко во второй половине XVIII века — последний правитель Польши и Литвы Станислав Август Понятовский восхищался классической архитектурой Древнего Рима и пропагандировал ее как символ польского Просвещения . [207] Дворец на острове и внешний вид костела Святой Анны в Варшаве являются частью неоклассического наследия бывшей Речи Посполитой.

Шляхтаи сарматизм

Распространенной идеологией шляхты стал « сарматизм », названный в честь сарматов , предполагаемых предков поляков. [140] Эта система верований была важной частью культуры шляхты , проникая во все аспекты ее жизни. Сарматизм закрепил равенство среди шляхты , верховую езду, традиции, провинциальную причудливую жизнь в усадьбах , мир и пацифизм ; отстаивал сувениры или одежду в восточном стиле для мужчин ( żupan , kontusz , sukkana , pas kontuszowy , delia , szabla ); поддерживал европейскую архитектуру барокко; одобрял латынь как язык мысли или выражения; и служил интеграции многоэтнического дворянства, создавая почти националистическое чувство единства и гордости за Золотую Свободу . [140]

В своей ранней, идеалистической форме, сарматизм представлял собой позитивное культурное движение: он поддерживал религиозную веру, честность, национальную гордость, мужество, равенство и свободу. Со временем, однако, он был искажен. Поздний крайний сарматизм превратил веру в фанатизм, честность в политическую наивность, гордость в высокомерие, мужество в упрямство и свободу в анархию. [209] Недостатки сарматизма были обвинены в упадке страны с конца 18-го века и далее. Критика, часто односторонняя и преувеличенная, использовалась польскими реформаторами, чтобы подтолкнуть к радикальным изменениям. Это самоуничижение сопровождалось работами немецких, русских и австрийских историков, которые пытались доказать, что сама Польша была виновата в своем падении. [210]

Демография

Социальные слои в обществе Речи Посполитой в 1655 году. Слева направо: еврей, цирюльник, хирург , художник, мясник, музыкант, портной, буфетчица, аптекарь, сапожник, ювелир , торговец и армянин.

Польско-Литовское государство было чрезвычайно многокультурным на протяжении всего своего существования — оно включало в себя бесчисленное множество религиозных идентичностей и этнических меньшинств, населяющих огромную территорию страны. [211] Точное число групп меньшинств и их численность можно только предполагать. [212] Статистически наиболее заметными группами были поляки, литовцы, немцы , русины и евреи . [213] Также было значительное количество чехов , венгров , ливов , цыган , валахов , армян , итальянцев , шотландцев и голландцев ( олэнджи ), которые были либо классифицированы как торговцы, поселенцы, либо беженцы, спасающиеся от религиозных преследований. [213]

До объединения с Литвой Польское королевство было гораздо более однородным; около 70% населения составляли поляки и католики . [214] С созданием Речи Посполитой число поляков по сравнению с общей численностью населения сократилось до 50%. [215] В 1569 году население составляло 7 миллионов человек, из которых примерно 4,5 миллиона поляков, 750 000 литовцев, 700 000 евреев и 2 миллиона русинов. [216] Историки Михал Копчинский и Войцех Тыгельский предполагают, что с территориальным расширением после Деулинского перемирия в 1618 году население Речи Посполитой достигло 12 миллионов человек, из которых поляки составляли только 40%. [215] [16] В то время шляхта составляла 10% всего населения, а мещане — около 15%. [16] Средняя плотность населения на квадратный километр составляла: в Мазовии — 24 , в Малой Польше — 23 , в Великой Польше — 19 , в Люблинском воеводстве — 12, во Львовской области — 10, в Подолье и Волыни — 7, в Киевском воеводстве — 3. Наблюдалась тенденция миграции людей из более густонаселенных западных территорий на восток. [217]

Плотность городской сети Речи Посполитой по воеводствам в 1650 г.

Внезапное изменение демографической ситуации в стране произошло в середине XVII века. [16] Вторая Северная война и Всемирный потоп , за которым последовал голод в период с 1648 по 1657 год, стали причиной по меньшей мере 4 миллионов смертей. [16] В сочетании с дальнейшими территориальными потерями к 1717 году население сократилось до 9 миллионов. [16] Население медленно восстанавливалось в течение XVIII века; как раз перед первым разделом Польши в 1772 году население Речи Посполитой составляло 14 миллионов, включая около 1 миллиона дворян. [218] В 1792 году население Польши составляло около 11 миллионов, включая 750 000 дворян. [218]

Самым многокультурным и крепким городом в стране был Гданьск , крупный ганзейский морской порт на Балтике и самый богатый регион Польши. В то время Гданьск был населен немецкоязычным большинством [219] и принимал большое количество иностранных торговцев, особенно шотландского, голландского или скандинавского происхождения. [220] Исторически Великое княжество Литовское было более разнообразным, чем Королевство Польское, и считалось плавильным котлом многих культур и религий. [221] Поэтому жители Великого княжества были коллективно известны как литвины независимо от их национальности, за исключением евреев, проживавших в Литве, которых называли литваками .

Несмотря на гарантированную религиозную терпимость , постепенная полонизация и контрреформация стремились минимизировать многообразие Речи Посполитой; целью было искоренить некоторые меньшинства, навязывая польский язык , латынь , польскую культуру и римско-католическую религию, где это было возможно. [222] К концу 18 века литовский язык , культура и идентичность стали уязвимыми; [222] название страны было изменено на «Речь Посполитая» в 1791 году.

Религия

Костел Святых Петра и Павла в Кракове был построен между 1597 и 1619 годами орденом иезуитов.

Варшавская конфедерация, подписанная 28 января 1573 года, закрепила права меньшинств и религий; [18] она позволила всем людям свободно исповедовать любую веру, хотя религиозная терпимость временами варьировалась. Как отметил Норман Дэвис , «формулировка и содержание декларации Варшавской конфедерации были экстраординарными по отношению к преобладающим условиям в других частях Европы; и они управляли принципами религиозной жизни в Республике на протяжении более двухсот лет». [223] Впоследствии католическая церковь инициировала Контрреформацию в Польше , в значительной степени полагаясь на методы убеждения и правовые средства. В результате, по сравнению со многими другими европейскими странами, конфликт между католиками и протестантами в Польше был относительно мирным. [224] [225]

Польша сохранила законы о свободе вероисповедания в эпоху, когда религиозные преследования были повседневным явлением в остальной Европе. [226] Речь Посполитая была местом, где самые радикальные религиозные секты, пытаясь избежать преследований в других странах христианского мира, искали убежища. [227] В 1561 году Джованни Бернардино Бонифацио д'Ория, религиозный изгнанник, живший в Польше, писал о достоинствах своей приемной страны коллеге в Италии : «Вы могли бы жить здесь в соответствии со своими идеями и предпочтениями, в больших, даже самых больших свободах, включая писательство и издательское дело. Здесь никто не является цензором». [ необходима цитата ] Другие, особенно лидеры Римско-католической церкви, иезуиты и папские легаты , были менее оптимистичны в отношении религиозного легкомыслия Польши.

«Эта страна стала местом убежища для еретиков» – кардинал Станислав Хозиус , папский легат в Польше. [227]

Первоначальный акт Варшавской конфедерации 1573 года, первый акт о свободе вероисповедания в Европе

Быть поляком в отдаленных и многонациональных частях Речи Посполитой тогда было гораздо менее показательным по этнической принадлежности, чем по религии и рангу ; это было обозначение, в основном зарезервированное для класса землевладельцев (шляхты), в который входили поляки, но также и многие члены непольского происхождения, которые обращались в католичество во все большем количестве с каждым следующим поколением. Для непольских дворян такое обращение означало последний шаг полонизации , который последовал за принятием польского языка и культуры . [228] Польша, как культурно наиболее развитая часть Речи Посполитой, с королевским двором, столицей, крупнейшими городами, вторым старейшим университетом в Центральной Европе (после Праги ) и более либеральными и демократическими социальными институтами , оказалась непреодолимым магнитом для непольского дворянства в Речи Посполитой. [94] Многие называли себя «gente Ruthenus, natione Polonus» (русин по крови, поляк по национальности) с XVI века и далее. [229]

В результате на восточных территориях польская (или полонизированная) аристократия доминировала над крестьянством, подавляющее большинство которого не было ни поляками, ни католиками. Более того, десятилетия мира принесли огромные усилия по колонизации восточных территорий (сегодня примерно западная и центральная Украина ), [232] усилив напряженность среди дворян , евреев , казаков (традиционно православных), польских и русинских крестьян. Когда последние, лишенные своих родных покровителей среди русинской знати, обратились за защитой к казакам , которые способствовали насилию, которое в конечном итоге разрушило Речь Посполитую. Напряженность усугублялась конфликтами между восточным православием и греко-католической церковью после Брестской унии , всеобщей дискриминацией православных религий доминирующим католицизмом, [233] и несколькими казацкими восстаниями. На западе и севере во многих городах проживали значительные немецкие меньшинства, часто принадлежавшие к лютеранским или реформатским церквям . В Речи Посполитой также была одна из крупнейших еврейских диаспор в мире – к середине XVI века 80% евреев мира проживали в Польше ( рис. 16 ). [234]

До Реформации шляхта была в основном католиками ( рис. 13 ). Однако многие дворянские семьи быстро приняли реформатскую религию. После Контрреформации , когда католическая церковь вернула себе власть в Польше, шляхта стала почти исключительно католической. [235]

Корона имела примерно вдвое больше населения Литвы и в пять раз больше доходов казны последней. Как и в случае с другими странами, границы, площадь и население Речи Посполитой менялись со временем. После Ям-Запольского мира (1582) Речь Посполитая имела площадь около 815 000 км 2 и население 7,5 миллионов. [236] После Деулинского перемирия (1618) Речь Посполитая имела площадь около 990 000 км 2 и население 11–12 миллионов (включая около 4 миллионов поляков и около миллиона литовцев). [237]

Языки

Гимн первой годовщины Конституции 3 мая 1791 (1792) года на иврите, польском, немецком и французском языках

Наследие

Герцогство Варшавское , созданное в 1807 году Наполеоном Бонапартом , ведёт своё происхождение от Речи Посполитой. Другие движения возрождения появились во время Ноябрьского восстания (1830–31), Январского восстания (1863–64) и в 1920-х годах, с неудачной попыткой Юзефа Пилсудского создать возглавляемую поляками федерацию Междуморье ( Międzymorze ), которая в наибольшей степени охватывала бы территорию от Финляндии на севере до Балкан на юге. [264] Современная Республика Польша считает себя преемницей Речи Посполитой, [265] тогда как Литовская Республика , восстановленная в конце Первой мировой войны , рассматривала участие литовского государства в старой Речи Посполитой в основном в негативном свете на ранних этапах восстановления своей независимости, [266] хотя это отношение меняется в последние годы. [267]

Административное деление

Очертание Речи Посполитой с ее основными подразделениями после Деулинского перемирия 1618 года , наложенное на современные государственные границы.

Хотя термин «Польша» также широко использовался для обозначения всего этого государственного образования, на самом деле Польша была лишь частью большего целого — Речи Посполитой, которая в основном состояла из двух частей:

Речь Посполитая была далее разделена на более мелкие административные единицы, известные как воеводства ( województwa ). Каждое воеводство управлялось воеводой ( wojewoda , губернатор). Воеводства далее делились на староствы , каждое староство управлялось старостой . Города управлялись кастелянами . Из этих правил часто бывали исключения, часто связанные с административной единицей ziemia . [ необходима цитата ]

Земли, которые когда-то принадлежали Речи Посполитой, в настоящее время в значительной степени распределены между несколькими странами Центральной и Восточной Европы : Польшей, Украиной, Молдовой (Приднестровьем), Беларусью, Россией, Литвой, Латвией и Эстонией. [268] [269] Также некоторые небольшие города в Верхней Венгрии (сегодня в основном Словакия ) стали частью Польши по Любовлянскому договору ( города Спиша ).

Другие примечательные части Речи Посполитой, без учета деления на регионы или воеводства, включают в себя:

Топографическая карта Речи Посполитой 1764 г.

Границы Речи Посполитой менялись из-за войн и договоров, иногда по нескольку раз в десятилетие, особенно в восточной и южной частях. После Ям-Запольского мира (1582) Речь Посполитая имела площадь около 815 000 км 2 и население 7,5 миллионов. [236] После Деулинского перемирия (1618) Речь Посполитая имела площадь около 1 миллиона км 2 (990 000 км 2 ) и население около 11 миллионов. [237]

География

В XVI веке польский епископ и картограф Мартин Кромер , учившийся в Болонье , опубликовал латинский атлас под названием «Польша: о ее местоположении, людях, культуре, учреждениях и Речи Посполитой» , который считался одним из самых полных путеводителей по стране. [271]

Работы Кромера и другие современные карты, такие как карты Герарда Меркатора , показывают Речь Посполитую как в основном равнинную . Юго-восточная часть Речи Посполитой, Кресы , славилась своими степями . Карпатские горы образовывали часть южной границы, с горной цепью Татр самой высокой, а Балтийское море образовывало северную границу Речи Посполитой. Как и большинство европейских стран того времени, Речь Посполитая имела обширный лесной покров, особенно на востоке. Сегодня то, что осталось от Беловежской пущи, представляет собой последний в значительной степени нетронутый первобытный лес в Европе. [272]

Галерея изображений

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Наследственный до 1572 [4] [5] и между 1791 и 1792 [6]
  2. ^
    • Польский : Królestwo Polskie i Wielkie Księstwo Litewskie ;
    • Латынь : Regnum Poloniae Magnusque Ducatus Литвае ;
    • Литовский : Lenkijos Karalystė ir Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė ;
    • Немецкий : Königreich Polen und des Großfürstentums Litauen.
    • Украинский : Королівство Польське і Велике князівство Литовське ;
    • Белорусский : Польские Каралевства и Великие Княства Литоўскае
  3. ^
  4. ^
  5. ^ Это качество Речи Посполитой признавалось ее современниками. Роберт Бертон в своей «Анатомии меланхолии» , впервые опубликованной в 1621 году, пишет о Польше: «Польша — вместилище всех религий, где можно найти самосетян, социниан, фотинийцев..., ариан, анабаптистов»; «В Европе Польша и Амстердам являются общими святилищами [для евреев]».

Ссылки

  1. ^ ab Разделы Польши в Encyclopaedia Britannica
  2. ^ ab Ягеллонский университет Центр европейских исследований , "Очень краткая история Кракова", см.: "1596 административная столица, крошечная деревня Варшава". Архивировано из оригинала 12 марта 2009 года . Получено 29 ноября 2012 года .
  3. ^ ab Richters, Katja (2012). Постсоветская Русская Православная Церковь: Политика, Культура и Большая Россия . Routledge. стр. 133. ISBN 978-1-136-29636-9. входила в состав Речи Посполитой, которой правили католические монархи, сделавшие католицизм государственной религией
  4. ^ Януш Сыкала: Od Polan mieszkających w lasach – historia Polski – aż do króla Stasia , Гданьск, 2010.
  5. ^ Георг Зиая: Lexikon des polnischen Adels im Goldenen Zeitalter 1500–1600 , стр. 9.
  6. ^ "Польша - Раздел, Суверенитет, Революция | Britannica". www.britannica.com . 7 сентября 2024 г. . Получено 8 сентября 2024 г. .
  7. ^ ab Panstwowe Przedsiebiorstwo Wydawnictw Kartograficznych: Atlas Historyczny Polski , wydanie X, 1990, p. 14, ISBN 83-7000-016-9
  8. ^ Бертрам Бенедикт (1919): История великой войны. Бюро национальной литературы , Inc. стр. 21.
  9. ^ Ховард, Питер (2016). The Routledge Research Companion to Heritage and Identity. Routledge. ISBN 978-1-317-04323-2.
  10. ^ Бардах, Юлиуш (2003). Historia ustroju i prawa polskiego (на польском языке). Видон. Prawnicze LexisNexis. п. 13. ISBN 978-83-88296-02-4.
  11. ^ Збигнев Пучек: Państwo i społeczeństwo 2012/1 , Краков, 2012, с. 17.
  12. ^ Норман Дэвис, Европа: История , Pimlico 1997, стр. 554: «Польша–Литва была еще одной страной, пережившей свой «Золотой век» в шестнадцатом и начале семнадцатого веков. Королевство последних Ягеллонов было, безусловно, крупнейшим государством в Европе»
  13. ^ Пётр Вандич (2001). Цена свободы. Psychology Press. стр. 66. ISBN 978-0-415-25491-5. Получено 13 августа 2011 г.
  14. ^ Бертрам Бенедикт (1919). История великой войны. Бюро национальной литературы, Inc. стр. 21. Получено 13 августа 2011 г.
  15. ^ Согласно Panstwowe Przedsiebiorstwo Wydawnictw Kartograficznych: Atlas Historyczny Polski , wydanie X, 1990, стр. 16 990 000 км 2
  16. ^ abcdef На основе карты населения 1618 года Архивировано 17 февраля 2013 года в Wayback Machine (стр. 115), карты языков 1618 года (стр. 119), карты потерь 1657–67 годов (стр. 128) и карты 1717 года Архивировано 17 февраля 2013 года в Wayback Machine (стр. 141) из Iwo Cyprian Pogonowski , Poland a Historical Atlas , Hippocrene Books, 1987, ISBN 0880293942 
  17. ^ Согласно Panstwowe Przedsiebiorstwo Wydawnictw Kartograficznych: Atlas Historyczny Polski , wydanie X, 1990, стр. 16, чуть более 9 миллионов в 1618 году.
  18. ^ Стоун, Дэниел, Польско-Литовское государство, 1386–1795, Сиэтл и Лондон: Издательство Вашингтонского университета, 2001.
  19. ^ ab Джордж Сэнфорд , Демократическое правительство в Польше: конституционная политика с 1989 года , Palgrave, 2002, ISBN 0-333-77475-2 , Google print стр. 11 – конституционная монархия, стр. 3 – анархия 
  20. ^ Гудавичюс, Эдвардас. «Lietuvos feodalinės visuomenės ir jos valdymo sistemos Genezė: 2 dalis» (PDF) . Министерство внутренних дел (Литва) (на литовском языке). п. 8 . Проверено 18 ноября 2023 г.
  21. ^ Спецюнас, Витаутас. «Йонас Альбрехтас». Энциклопедия Visuotinėlietuvių (на литовском языке) . Проверено 18 ноября 2023 г.
  22. ^ ab Норман Дэвис, God's Playground. История Польши , т. 1: "Истоки до 1795 года", т. 2: "1795 год до наших дней". Оксфорд: Oxford University Press. ISBN 0-19-925339-0 , 0-19-925340-4 
  23. ^ Халина Стефан, Жизнь в переводе: польские писатели в Америке , Родопи, 2003, ISBN 90-420-1016-9 , Google Print, стр. 373. Цитата из заявления о миссии академического журнала Sarmatian Review : «Польско-литовское содружество было... характеризовалось религиозной терпимостью, необычной для досовременной Европы». 
  24. ^ Гросс, Феликс (1999). Гражданство и этническая принадлежность: рост и развитие демократического многоэтнического института (примечания). Greenwood Press. стр. 122. ISBN 0-313-30932-9.
  25. ^ ab J. Smith, David; Pabriks, Artis; Purs, Aldirs; Lane, Thomas (2002). Страны Балтии: Эстония, Латвия и Литва . Routledge . стр. xxiii–xxiv. ISBN 0415285801.
  26. ^ Фишман, Сэмюэл (1988). Польское Возрождение в его европейском контексте . Indiana University Press . стр. 40. ISBN 0253346274.
  27. ^ Рибер, Альфред Дж. (2014). Борьба за евразийские пограничья. От подъема ранних современных империй до конца Первой мировой войны. Кембридж: University Press. С. 158–161. ISBN 9781107043091.
  28. ^ "В середине 1500-х годов объединенная Польша была крупнейшим государством в Европе и, возможно, самым могущественным государством континента в политическом и военном отношении". "Польша". Encyclopaedia Britannica . 2009. Encyclopaedia Britannica Online. Получено 26 июня 2009.
  29. ^ Фрэнсис Дворник (1992). Славяне в европейской истории и цивилизации. Издательство Ратгерского университета. С. 300. ISBN 0-8135-0799-5.
  30. ^ Сало Виттмайер Барон (1976). Социальная и религиозная история евреев . Columbia University Press. ISBN 0-231-08853-1.
  31. ^ Мартин Ван Гелдерен, Квентин Скиннер , Республиканизм: общее европейское наследие , Cambridge University Press, 2002, ISBN 0-521-80756-5 стр. 54. 
  32. ^ ab "Причины рабства или крепостничества: гипотеза" Архивировано 15 декабря 2007 г. в Wayback Machine (обсуждение и полный онлайн-текст) Evsey Domar (1970). Economic History Review 30 :1 (март), стр. 18–32.
  33. ^ Блаустейн, Альберт (1993). Конституции мира. Fred B. Rothman & Co. ISBN 978-0-8377-0362-6.
  34. ^ Айзек Крамник, Введение , Мэдисон, Джеймс (1987). The Federalist Papers . Penguin Classics. стр. 13. ISBN 0-14-044495-5. Вторая старейшая конституция мая.
  35. ^ Джон Маркофф описывает появление современных кодифицированных национальных конституций как одну из вех демократии и утверждает, что «Первой европейской страной, последовавшей примеру США, была Польша в 1791 году». Джон Маркофф, Волны демократии , 1996, ISBN 0-8039-9019-7 , стр. 121. 
  36. ^ abc Дэвис, Норман (1996). Европа: История . Oxford University Press. стр. 699. ISBN 0-19-820171-0.
  37. ^ abc "Regnum Poloniae Magnusque Ducatus Литва - определение, синонимия, przykłady użycia" . sjp.pwn.pl. ​Проверено 27 октября 2016 г. .
  38. ^ Ex quo serenissima respublica Poloniae in corpore ad exampluin omnium aliarnm potentiarum, lilulum regiuin Borussiae recognoscere decrevit (...) Антуан-Франсуа-Клод Ферран (1820). «Том 1». Histoire des trois démembremens de la Pologne: pour faire suite à l'histoire de l'Anarchie de Pologne par Rulhière (на французском языке). Детервиль. п. 182.
  39. ^ имя, данное Марцином Кромером в его работе Polonia sive de situ, populis, moribus, magistratibus et re publica regni Polonici libri duo , 1577.
  40. ^ термин, используемый, например, в Zbior Deklaracyi, Not I Czynnosci Głownieyszych, Ktore Poprzedziły I Zaszły Pod Czas Seymu Pod Węzłem Konfederacyi Odprawuiącego Się Od Dnia 18. Wrzesnia 1772. Do 14 May 1773.
  41. ^ Название, используемое для общего государства, Генрик Рутковский, Terytorium, w: Encyklopedia historii gospodarczej Polski do 1945 roku, t. II, Варшава 1981, с. 398.
  42. ^ Ричард Бутервик. Польская революция и католическая церковь, 1788–1792: политическая история . Oxford University Press . 2012. С. 5, xvii.
  43. Документ 1791 года, подписанный королем Станиславом Августом "Zareczenie wzaiemne Oboyga Narodow" стр. 1, 5 [1]
  44. ^ Ясеница, Павел (1997). Польска Ягеллонов . Польша: Прушинский и Спулка. стр. 30–32. ISBN 978-83-8123-881-6.
  45. ^ Ясеница 1997, стр. 30–32
  46. ^ abc Halecki 1991, стр. 52
  47. ^ Халецки 1991, стр. 71
  48. ^ Энгель, Пал (2001). Царство Святого Стефана: История средневековой Венгрии, 895–1526 . IB Tauris. стр. 170. ISBN 1-86064-061-3.
  49. ^ Халецки, Оскар (1991). Ядвига Анжуйская и подъем Восточной Центральной Европы . Польский институт искусств и наук Америки. С. 116–117. ISBN 0-88033-206-9.
  50. ^ Ясеница 1997, стр. 63
  51. ^ Халецки 1991, стр. 155
  52. ^ Маниковска, Галина (2005). Historia dla Maturzysty . Варшава: Видавництво Школьне ПВН. п. 141. ИСБН 83-7195-853-6.
  53. ^ Бойтар, Эндре (1999), Предисловие к прошлому: Культурная история балтийских народов, перевод Уолтера Дж. Ренфро, Будапешт: Central European University Press, стр. 182, ISBN 978-963-9116-42-9
  54. Баттервик 2021, стр. 12–14.
  55. ^ Баттервик 2021
  56. ^ Баттервик, Ричард (2021). Речь Посполитая, 1733–1795. Издательство Йельского университета. стр. 14. ISBN 978-0-300-25220-0.
  57. ^ Боруки, Марек (2009). Historia Polski в 2009 году. Польша: Мада. п. 57. ИСБН 978-83-89624-59-8.
  58. ^ Геровский, Юзеф (1986a). История Польского 1505–1764 гг . Варшава: PWN . стр. 92–109. ISBN 83-01-03732-6.
  59. ^ ab Butterwick 2021, стр. 21
  60. ^ Пернал, Эндрю Болеслав (2010). Речь Посполитая Обойга Народов и Украина. Польша: Księgarnia Akademicka. п. 10. ISBN 978-83-7188-973-8.
  61. ^ Пернал 2010, стр. 10
  62. ^ ab Maniecky & Szajnocha 1869, с. 504
  63. ^ Манецкий, Войцех; Шайноха, Кароль (1869). Дзенник Литерацкий (на польском языке). Оссолинский. п. 504.
  64. ^ За смертью Сигизмунда II Августа в 1572 году последовало трехлетнее Междуцарствие, в течение которого были внесены изменения в конституционную систему. Низшее дворянство теперь было включено в процесс отбора, а власть монарха была еще больше ограничена в пользу расширенного дворянского класса. С этого момента король фактически стал партнером дворянского класса и постоянно контролировался группой сенаторов. "Выборная монархия". Польша – историческая обстановка . Федеральный исследовательский отдел Библиотеки Конгресса. 1992. Архивировано из оригинала 4 июня 2011 года . Получено 15 июля 2011 года .
  65. ^ abc Roşu, Felicia (2017). Выборная монархия в Трансильвании и Польше–Литве, 1569–1587 . Оксфорд (Великобритания): Oxford University Press. ISBN 978-0-19-878937-6.
  66. ^ Бардах, Юлиуш (1987). Historia panstwa i prawa polskiego (на польском языке). Варшава: PWN. стр. 216–217.
  67. ^ abcd Bardach 1987, стр. 216–217.
  68. ^ Стоун, Дэниел (2001). Польско-литовское государство, 1386–1795 [История Восточной Центральной Европы, том IV.] Сиэтл: University of Washington Press. стр. 118. ISBN 0-295-98093-1.
  69. ^ Бесала, Ежи; Беджицкая, Агнешка (2005). Стефан Баторий: Polski Słownik Biograficzny (на польском языке). Том. XLIII. п. 116.
  70. ^ ab Besala & Biedrzycka 2005, с. 116
  71. ^ Бесала и Бедржицка 2005, с. 117
  72. ^ Бесала и Бедржицка 2005, стр. 116–117.
  73. ^ ab Besala & Biedrzycka 2005, стр. 118–119.
  74. ^ Бесала и Бедржицка 2005, с. 121
  75. ^ Шуйский, Юзеф (1894). Дзела Юзефа Шуйского. Дзее Польский (на польском языке). Том. 3. Краков: Шуйски-Ключицкий. п. 139 . Проверено 9 января 2021 г.
  76. ^ pisze, Przemek (3 июля 2013 г.). «Bitwa pod Byczyną. Zamoyski upokarza Habsburgów i gwarantuje tron ​​Zygmuntowi III – HISTORIA.org.pl – historia, kultura, muzea, matura, rekonstrukcje i recenzje Historyczne» . Проверено 16 ноября 2016 г.
  77. ^ Кизвальтер, Томаш (1987). Kryzys Oświecenia a początki konserwatyzmu polskiego (на польском языке). Варшава (Варшава): Uniwersytet Warszawski. п. 21 . Проверено 3 мая 2021 г.
  78. ^ Шуйский 1894, стр. 161
  79. ^ Петерсон, Гэри Дин (2014). Воины-короли Швеции. Возвышение империи в шестнадцатом и семнадцатом веках. McFarland, Incorporated, Publishers. ISBN 978-1-4766-0411-4. Получено 14 января 2021 г. .
  80. ^ Петерсон 2014, стр. 107
  81. ^ Jędruch, Jacek (1982). Конституции, выборы и законодательные органы Польши, 1493–1977. University Press of America. стр. 89. ISBN 978-0-8191-2509-5. Получено 1 февраля 2021 г. .
  82. ^ Домбровски, Патрис М. (2014). Польша. Первая тысяча лет. США: Cornell University Press. стр. 168. ISBN 978-1-5017-5740-2. Получено 18 февраля 2021 г. .
  83. ^ Шубин, Дэниел Х. (2009). Цари и самозванцы. Смутное время России. Нью-Йорк: Algora. С. 201. ISBN 978-0-87586-687-1. Получено 1 февраля 2021 г. .
  84. ^ Купер, Дж. П. (1979). Новая Кембриджская современная история: Том 4, Упадок Испании и Тридцатилетняя война, 1609–48/49. Архив CUP. ISBN 978-0-521-29713-4. Получено 11 апреля 2019 г. .
  85. ^ Джиллеспи, Александр (2017). Причины войны. Том III: 1400 CE to 1650 CE. Портленд: Bloomsbury Publishing. стр. 194. ISBN 978-1-5099-1766-2. Получено 18 февраля 2021 г. .
  86. ^ Дайер, Томас Генри (1861). История современной Европы. Том. От падения Константинополя в 1453 году до войны в Крыму в 1857 году. Том 2. Лондон: J. Murray. стр. 504. Получено 20 февраля 2021 года .
  87. ^ Подгородецкий, Лешек (1985). Рапира и концерт: z dziejów wojen polsko-szwedzkich . Варшава: Ксенжка и Видза. стр. 191–200. ISBN 83-05-11452-X.
  88. ^ Джиллеспи 2017, стр. 141
  89. ^ Милобендзки, Адам (1980). Dzieje sztuki polskiej: Architektura polska XVII wieku (на польском языке). Польша: Panstwowe Wydawnictwo Naukowe. п. 115. ИСБН 978-83-01-01363-9. Получено 8 января 2021 г. .
  90. ^ Чаплиньский, Владислав (1976). Владислав IV и его времена [ Владислав IV и его времена ] (на польском языке). Варшава: ПВ «Ведза Повешехна». стр. 102–118.
  91. ^ Чаплински 1976, стр. 170
  92. ^ Чаплински 1976, стр. 202
  93. ^ Чаплиньский 1976, стр. 353–356.
  94. ^ abcd Александр Гелла, Развитие классовой структуры в Восточной Европе: Польша и ее южные соседи , SUNY Press, 1998, ISBN 0-88706-833-2 , Google Print, стр. 13 
  95. Польша, рыцарь среди народов, Луис Эдвин Ван Норман, Нью-Йорк: 1907, стр. 18.
  96. ^ Уильям Дж. Дуйкер, Джексон Дж. Шпильвогель (2006). Основы мировой истории: Том II: с 1500 года . Cengage Learning. стр. 336. ISBN 0-495-09766-7.
  97. ^ Гинтель, Январь (1971). Неделя XVIII–XIX. Польша: Wydawnictwo Literackie. п. 143.
  98. ^ Гинтель 1971, стр. 143
  99. ^ Instytut Badań Literackich (1969). Студия Старопольские. Том. 24, 25. Польша: Zakład Ossolińskich. п. 172.
  100. ^ Instytut Badań Literackich 1969, с. 172
  101. ^ Боруки, Марек (1976). Як в польском королевском обьеране. Польша: Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza. стр. 138–143.
  102. ^ Спорна (2003). Słownik władców Polski и претендент на трону польского. Польша: Зелена Сова. п. 30. ISBN 978-83-7220-560-5.
  103. ^ Боруцкий 1976, стр. 138–143
  104. ^ Добровольский (1962). Historia sztuki polskiej w zarysie: Sztuka novożytna. Польша: Wydawnictwo Literackie.
  105. ^ Дэвис, Норман (1992). Боже игрушко. История Польски. Od początków do roku 1795. Polska: Znak. п. 412. ИСБН 978-83-7006-384-9.
  106. ^ Брюкнер, Александр (1931). Польская культура. Czasy nowsze do roku 1831. Польша: Wiedza Powszechna. п. 27. ISBN 978-83-214-0861-3.
  107. ^ Фрост, Роберт I (2000). Северные войны. Война, государство и общество в Северо-Восточной Европе 1558–1721 . Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-06429-4.
  108. ^ Такер, SC (2010). Глобальная хронология конфликта, т. 2. Санта-Барбара: ABC-CLIO, LLC. стр. 694. ISBN 978-1-85109-667-1.
  109. ^ Такер 2010, стр. 710
  110. ^ Чисхолм, Хью , ред. (1911). «Война за польское наследство»  . Encyclopaedia Britannica . Том 21 (11-е изд.). Cambridge University Press. С. 981–982.
  111. ^ Линдси, Дж. О. (ред.). Новая современная история Кембриджа , том 7.
  112. ^ ab Brückner 1931, стр. 157
  113. ^ Рей Козловски (2000). Мигранты и граждане: демографические изменения в европейской государственной системе . Cornell University Press. стр. 51. ISBN 978-0-8014-3714-4. польское литовское содружество америка западная европа.
  114. ^ Spórna 2003
  115. ^ Бартломей Шиндлер (2009). Рацлавице 1794. Издательство Беллона. стр. 64–65. ISBN 978-83-11-11606-1. Получено 26 сентября 2014 г.
  116. ^ Бартломей Качоровский (2004). Новая энциклопедия powszechna PWN: Sud-żyz . Польша: PWN. п. 75. ИСБН 978-83-01-14187-5.
  117. ^ Норман Дэвис (2005). Игровая площадка Бога: с 1795 года по настоящее время . Columbia University Press. стр. 167. ISBN 978-0-231-12819-3.
  118. ^ Тед Таппер; Дэвид Палфрейман (2005). Понимание массового высшего образования: сравнительные перспективы доступа. Routledge Falmer. стр. 140. ISBN 978-0-415-35491-2.
  119. ^ Китович, Енджей (2019). Обычаи и культура в Польше при последнем саксонском короле. Central European University Press. стр. 262. ISBN 978-963-386-276-6.
  120. ^ Sužiedėlis 2011, стр. xxv.
  121. ^ Анджей Езерский, Цецилия Лещиньска, Historia gospodarcza Polski, 2003, с. 68.
  122. Возвышение России как европейской державы, 1650–1750 гг. Архивировано 5 апреля 2020 г. в Wayback Machine , Джереми Блэк, History Today , том 36, выпуск: 8, август 1986 г.
  123. ^ Роман, Ванда Кристина (2003). Dzialalność niepodległościowa żołnierzy polskich na Litwie i Wileńszczyźnie. Польша: Naukowe Wydawn. Петрковские. п. 23. ISBN 978-83-88865-08-4. Получено 13 февраля 2021 г. .
  124. ^ Речь Яна Замойского в парламенте, 1605 Харботтл Томас Бенфилд (2009). Словарь цитат (классический) . BiblioBazaar, LLC. стр. 254. ISBN 978-1-113-14791-2.
  125. ^ ab Pacy, James S.; James T. McHugh (2001). Дипломаты без страны: Балтийская дипломатия, международное право и холодная война. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 0-313-31878-6. Получено 3 сентября 2006 г.
  126. ^ Йозеф Маха (1974). Церковное объединение. Понт. Институтум Ориенталиум Студиорум. п. 154.
  127. ^ Андрей Котлярчук (2006). В тени Польши и России: Великое княжество Литовское и Швеция в европейском кризисе середины XVII века. Стокгольмский университет. С. 37, 87. ISBN 978-91-89-31563-1.
  128. ^ Джоанна Олькевич, Najaśniejsza Republika Wenecka (Светлейшая Республика Венеция), Ксенжка и Видза, 1972, Варшава
  129. ^ Джозеф Конрад , Заметки о жизни и письмах: Заметки о жизни и письмах , Cambridge University Press, 2004, ISBN 0-521-56163-9 , Google Print, стр. 422 (заметки) [ постоянная мертвая ссылка ] 
  130. Фрост, Роберт И. Северные войны: война, государство и общество в северо-восточной Европе, 1558–1721 гг . Харлоу, Англия; Нью-Йорк: Longman's.2000. Особенно стр. 9–11, 114, 181, 323.
  131. ^ Дэвид Снит (2007). Безголовое государство: аристократические порядки, родственное общество и искаженные представления о внутренней Азии кочевников. Columbia University Press. стр. 188. ISBN 978-0-231-14054-6.
  132. ^ ab ML Bush (1988). Богатый дворянин, бедный дворянин. Manchester University Press. С. 8–9. ISBN 0-7190-2381-5.
  133. ^ Фрост, Роберт И. (2004). После потопа; Польша–Литва и Вторая Северная война, 1655–1660. Кембридж: University Press. ISBN 978-0-521-54402-3.
  134. ^ Уильям Кристиан Буллит, младший , «Великий земной шар: предисловие к «Мировым делам» , Transaction Publishers, 2005, ISBN 1-4128-0490-6 , Google Print, стр. 42–43 
  135. ^ Джон Адамс , Политические сочинения Джона Адамса , Regnery Gateway, 2001, ISBN 0-89526-292-4 , Google Print, стр. 242 
  136. ^ Генри Элдридж Бурн, Революционный период в Европе с 1763 по 1815 год , Kessinger Publishing, 2005, ISBN 1-4179-3418-2 , Google Print, стр. 161 [ постоянная неработающая ссылка ] 
  137. ^ ab Wolfgang Menzel , Germany from the Earlyest Period Vol. 4 , Kessinger Publishing, 2004, ISBN 1-4191-2171-5 , Google Print, стр. 33 [ постоянная мертвая ссылка ] 
  138. ^ Изабель де Мадариага, Россия в эпоху Екатерины Великой , Sterling Publishing Company, Inc., 2002, ISBN 1-84212-511-7 , Google Print стр. 431 [ постоянная мертвая ссылка ] 
  139. Карл Л. Буцки, Конституция 3 мая 1791 г. Архивировано 5 декабря 2008 г. на Wayback Machine , Текст презентации, сделанной в Польском художественном клубе Буффало по случаю празднования Дня Конституции Польши 3 мая 1996 г. Получено 20 марта 2006 г.
  140. ^ abc Piotr Stefan Wandycz . Цена свободы: история Восточной Центральной Европы от Средних веков до наших дней , Routledge (Великобритания), 2001, ISBN 0-415-25491-4 , Google Print стр. 131 [ постоянная мертвая ссылка ]
  141. ^ Неподлегглошь. Том. 6. Польша: Фонд «Полония Реститута». 1991 год . Проверено 13 февраля 2021 г.
  142. ^ abc Собех, Марцин (2018). «Jak powstawała i co zawiera mapa Rzeczpospolitej Obojga Narodów». Exgeo (на польском языке). Марцин Собеч . Проверено 16 февраля 2021 г.
  143. ^ Кухарчук 2011, стр. 64
  144. ^ "шиллинги – перевод на польский язык – Linguee". Linguee.com . Получено 27 апреля 2018 г. .
  145. ^ Флисовский, Збигнев (1985). Бастион, написанный Гданьской. Польша: Наша Ксенгарня. п. 11. ISBN 978-83-10-08779-9.
  146. ^ "Первше польские банкноты" . Скарбница Народова (на польском языке) . Проверено 16 февраля 2021 г.
  147. ^ Gdańskie Towarzystwo Naukowe (1991). Популярно-научная серия «Поморье Гданьское» (на польском языке). Том. 19. Гданьск: Towarzystwo Naukowe. п. 149 . Проверено 16 февраля 2021 г.
  148. ^ Кухарчук, Катажина (2011). Польша саморзондна; иллюстрирует административное управление и территориальный контроль над историей Польши. Карта Бланка. п. 66. ИСБН 978-83-7705-120-7. Получено 16 февраля 2021 г. .
  149. ^ аб Жигмонд Пал Пах, Zs. П. Пач (1970). Роль Восточно-Центральной Европы в международной торговле XVI и XVII веков. Академик Киадо. п. 220.
  150. ^ Институт истории abc ( Польская академия наук ) (1991). "Тома 63–66". Acta Poloniae historica . Национальный институт Оссолинского . стр. 42. ISBN 0-88033-186-0.
  151. ^ Кшиштоф Ольшевский (2007). Подъем и упадок Речи Посполитой из-за торговли зерном . С. 6–7.
  152. ^ Мацей Кобылинский. «Речь Посполита в Европе». www.polinow.pl (на польском языке) . Проверено 28 декабря 2009 г.
  153. ^ Николай Л. Чировский (1984). Речь Литовская-Русская, польское господство и казацко-гетманское государство . Философская библиотека. С. 367. ISBN 0-8022-2407-5.
  154. ^ Свен-Олоф Линдквист, Биргитта Радхе (1989). Экономика и культура в Прибалтике, 1650–1700: доклады VIII Висбюского симпозиума, состоявшегося в Историческом музее Готланда, Висбю, 18–22 августа [так в оригинале], 1986. Gotlands Fornsal. стр. 367. ISBN 91-971048-8-4.
  155. ^ Сова, январь (2015). Инна Речь Посполита может быть! Widma przeszłości, wizje przyszłości (на польском языке). Польша: WAB. ISBN 978-83-280-2203-4. Получено 16 февраля 2021 г. .
  156. ^ «Добро пожаловать в путеводитель по истории энциклопедии Britannica». Britannica.com. 31 января 1910 г. Получено 1 февраля 2009 г.
  157. ^ PPerry Anderson (1979). Родословные абсолютистского государства . Verso. стр. 285. ISBN 0-86091-710-X.
  158. ^ ab Роберт Биделе, Ян Джеффрис (2007). История Восточной Европы: кризис и перемены. Тейлор и Фрэнсис . стр. 189. ISBN 978-0-415-36627-4.
  159. ^ ab Yves-Marie Bercé (1987). Восстание и революция в Европе раннего Нового времени: эссе об истории политического насилия . Manchester University Press. стр. 151.
  160. ^ Кшиштоф Ольшевский (2007). Подъем и упадок Речи Посполитой из-за торговли зерном (PDF) . стр. 7. Получено 22 апреля 2009 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  161. ^ Ярмо Котилайне (2005). Внешняя торговля и экономическая экспансия России в XVII веке: окна в мир. Brill. стр. 47. ISBN 90-04-13896-X.
  162. ^ Аллен, Роберт. «Экономическая структура и производительность сельского хозяйства в Европе, 1300–1800» (PDF) . Получено 5 мая 2015 г.
  163. ^ Курковски, Январь (2010). «Ярмарки в воеводстве любельским в XVI в.» Пасаж Видзы . Музей Дворца Кролы Яны III в Вилянове . Проверено 16 февраля 2021 г.
  164. ^ Биллок, Дженнифер (2019). «Следуйте по Древнему Янтарному Пути». Smithsonian Magazine . Smithsonian . Получено 16 февраля 2021 г. .
  165. ^ "Drogi Handlowe W Dawnej Polsce" . ПИН . Энциклопедия ПВН . Проверено 16 февраля 2021 г.
  166. ^ Polskie Towarzystwo Historyczne (1989). Квартальник исторический. Том. 3–4. Польское историческое общество. п. 214 . Проверено 16 февраля 2021 г.
  167. ^ ""Полонез" ковер". museu.gulbenkian.pt . Архивировано из оригинала 28 февраля 2003 г. . Получено 18 мая 2009 г. .
  168. ^ ab Stachowicz 1894, стр. 279
  169. ^ Томашевская, А. «Wolna elekcja i zasady jej funkcjonowania» (PDF) . Томашевская . Проверено 16 февраля 2021 г.
  170. ^ Юлиуш Бардах; Здзислав Качмарчик; Богуслав Леснодорский (1957). Historia panstwa i prawa Polski do roku 1795 (на польском языке). Том. 2. Польша: Państwowe Wydawn. Наукове. стр. 306–308 . Проверено 16 февраля 2021 г.
  171. ^ Ричард Бжезинский (1988). Польские армии 1569–1696 (2). Osprey Publishing. стр. 11. ISBN 978-0-85045-744-5.[ постоянная мертвая ссылка ]
  172. ^ Стахович, Михал (1894). Wojsko polskie Костюшки в году 1794 г. (на польском языке). Познань: Ксенгарния Католичка. стр. 23–25 . Проверено 14 февраля 2021 г.
  173. ^ Стахович 1894, стр. 23–25.
  174. ^ Юлиуш Бардах, Богуслав Леснодорский и Михал Петржак, Historia panstwa i prawa polskiego (Варшава: Paristwowe Wydawnictwo Naukowe), 1987, стр. 229.
  175. ^ Бжезинский (1988), стр. 6.
  176. ^ abcdefg Бардах и др. (1987), стр. 229–230.
  177. ^ ab Бжезинский (1987), стр. 10.
  178. ^ Бардах и др. (1987), стр. 227–228.
  179. ^ Зволинский, Стефан (1995). Naczelni wodzowie i wyżsi dowódcy Polskich Sił Zbrojnych na Zachodzie (на польском языке). Польша: Исторический институт Войсковы. п. 12. ISBN 978-83-86268-27-6. Получено 13 февраля 2021 г. .
  180. ^ аб Дж. К. Федорович; Мария Богуцкая; Генрик Самсонович (1982). Дворянская республика: исследования по истории Польши до 1864 года. Архив CUP. п. 209. ИСБН 0-521-24093-X.
  181. ^ Яцек Ф. Гиерас (1994). "Том 30 Монографий по электротехнике и электронике, Oxford science publications". Линейные индукционные приводы . Oxford University Press. стр. V. ISBN 0-19-859381-3.
  182. ^ Норман Дэвис (2005). Игровая площадка Бога: История Польши . Columbia University Press. стр. 167. ISBN 0-231-12819-3.
  183. ^ "Setting Sail". www.warsawvoice.pl . 29 мая 2003 г. Архивировано из оригинала 26 января 2008 г. Получено 21 мая 2009 г.
  184. ^ Пауль Пойкер. "Ян Амос Коменский (1592–1670)" (PDF) . www.moravian.org . Архивировано из оригинала (PDF) 2 сентября 2009 г. . Получено 18 мая 2009 г. .
  185. ^ Яцек Ендрух (1982). Конституции, выборы и законодательные органы Польши, 1493–1977: Путеводитель по их истории. University Press of America. стр. 125. ISBN 978-08-19-12509-5.
  186. ^ "Коллекция портретов". muzeum.leszno.pl . Получено 18 мая 2009 .
  187. ^ Мариуш Карпович (1991). Барокко в Польше. Аркадий. п. 68. ИСБН 83-213-3412-1.
  188. ^ ab Łyczak, Bartłomiej (1 января 2011 г.). «Портрет в гробу и празднование смерти в Речи Посполитой в современный период». IKON . 4 : 233–242. doi :10.1484/J.IKON.5.100699.
  189. ^ Шабловский, Ежи (1975). Arrasy flamandzkie w zamku królewskim na Wawelu (на польском языке). Польска: Аркадий. п. 15 . Проверено 13 февраля 2021 г.
  190. ^ Шабловский, Ежи (1975). Arrasy flamandzkie w zamku królewskim na Wawelu (на польском языке). Польска: Аркадий . Проверено 13 февраля 2021 г.
  191. ^ Орлинская-Миановская, Ева (2008). Мир моды 18-начала 19 века. Польша: Бош. ISBN 978-83-87730-72-7. Получено 13 февраля 2021 г. .
  192. ^ Синглтон, Эстер (12 декабря 2019 г.). «Описание и иллюстрации отличительных стилей и периодов французской и английской мебели». Good Press – через Google Books.
  193. ^ Диалог. Miesiũcznik poświšcony драматургии współczesnej, театральной, Filmowej, Radiowej, Telewizyjnej. Том. 11. Польша: РГП "Праса". 1966. с. 6 . Проверено 13 февраля 2021 г.
  194. Во, Нора (1968). Покрой женской одежды . Лондон: Routledge. С. 72–73. ISBN 0-87830-026-0.
  195. ^ Люблинер, Людвиг (1858). Оброна жидов заместителей в краях польских, неслушных зарзутов и фальшивых оскарценей. Брюссель: К. Вандерауэр. п. 7 . Проверено 13 февраля 2021 г.
  196. ^ Мутезиус, Стефан (1994). Польша; искусство, архитектура, дизайн 966–1990. Лангевише Кестер. п. 34. ISBN 978-3-7845-7612-1. Получено 13 февраля 2021 г. .
  197. ^ Państwowy Instytut Badania Sztuki Ludowej (1974). «Тома 28–29». Polska sztuka ludowa (Польское народное искусство) . Паньствовы институт искусств. п. 259.
  198. ^ Пол Роберт Магочи (1996). История Украины . Издательство Торонтского университета. С. 286–287. ISBN 0-8020-7820-6.
  199. ^ ab Michael J. Mikoś. "Барокко". www.staropolska.pl . Получено 13 мая 2009 .
  200. ^ Рольска-Боруч, Ирена (2003). «Домы панские» в Любельщине или последнем готике до всемирного барока. Польша: Видавництво КУЛ. ISBN 978-83-7363-029-1. Получено 13 февраля 2021 г. .
  201. ^ Ковальчик, Ежи (1973). Себастьяно Серлио — польский художник. Польша: Zakład Narodowy im. Оссолинских. п. 119 . Проверено 13 февраля 2021 г.
  202. ^ Милобендзки, Адам (1994). Архитектура Польши: глава европейского наследия. Краков: Международный культурный центр. стр. 110. ISBN 978-83-85739-14-2.
  203. ^ Здислав Климчук; Юзеф Гарлинский (1996). Большая Голландия – Польша (на польском языке). Польша: Бис Пресс. п. 32. ISBN 978-83-901494-2-4. Получено 13 февраля 2021 г. .
  204. ^ Карпович, Мариуш (1994). Sztuki polskiej drogi dziwne (на польском языке). Экскалибур. п. 47. ИСБН 978-83-900152-8-6. Получено 13 февраля 2021 г. .
  205. ^ Феликс Грыглевич; Ромуальд Лукашик; Винсентий Гранат; Зигмунт Суловский (1973). Католическая энциклопедия: Кинсзаса-Кржимушка. Люблин: Буксир. Наук. Католицкого университета Люблинского. п. 1189. ИСБН 978-83-7306-068-5. Получено 13 февраля 2021 г. .
  206. ^ "Дворцы и замки в Стране Льва". www.lvivtoday.com.ua . 2 июня 2008 г. Архивировано из оригинала 25 апреля 2020 г. Получено 19 мая 2009 г.
  207. ^ Снопек, Ежи (1999). Освенцение. Польша: Wydawnictwo Naukowe PWN. п. 134. ИСБН 978-83-01-12917-0. Получено 13 февраля 2021 г. .
  208. ^ Казимеж Малишевский (1990). Образ святости и речи в польской газете, посвященный окресу высокого барокка: студия с dziejów kształtowania się и rozpowszechniania sarmackich стереотипов wiedzy i informationo "theatrum mundi" (на польском языке). Шр. п. 79. ИСБН 83-231-0239-2. С каждым разом «королевская корона и первая дама Речи Посполитой», как было принято называть Сенявскую, заслужили биографию науки .
  209. ^ Анджей Васько, Сарматизм или Просвещение: <space>Дилемма польской культуры, Sarmatian Review XVII:2, онлайн
  210. ^ Dziejochciejstwo, dziejokrętactwo, Януш Тазбир, Polityka 6 (2591) 10 февраля 2007 г. (на польском языке)
  211. ^ Парадовски, Рышард (2005). Unia Europejska a społeczeństwo obywatelskie (на польском языке). Познань: Видун. Наук. Instytutu Nauk Politycznych и Dziennikarstwa Uniwersytetu im. Адама Мицкевича. п. 168. ИСБН 978-83-87704-94-0.
  212. ^ Копчинский, Михал; Тыгельски, Войцех (2010). Под wspólnym niebem. Народы даней Речипосполитей (на польском языке). Варшава: Беллона. ISBN 978-83-11-11724-2.
  213. ^ аб Копчинский и Тыгельский, 2010 г.
  214. ^ Копчинский и Тыгельский 2010, с. 236
  215. ^ ab Kopczyński & Tygielski 2010, с. 237
  216. ^ Общая численность и еврейское население основаны на данных Фрейзи; другие оценки взяты из Погоновского (см. следующую ссылку). Чарльз А. Фрейзи, Всемирная история легкий путь , Образовательная серия Баррона, ISBN 0-8120-9766-1 , Google Print, 50 
  217. ^ Р. Б. Вернхэм, Новая современная история Кембриджа: Контрреформация и революция цен , 1559–1610, 1968, Cambridge University Press, Google print, стр. 377
  218. ^ ab Мэтью П. Романиелло, Чарльз Липп. Спорные пространства знати в Европе раннего Нового времени . Ashgate Publishing, Ltd. 2011. стр. 233.
  219. ^ Польское социологическое обозрение (на польском языке). Польская социологическая ассоциация. 2007. С. 96.
  220. ^ Копчинский и Тыгельский 2010, с. 201
  221. ^ Копчинский и Тыгельски, 2010, стр. 25–83.
  222. ^ ab Kopczyński & Tygielski 2010, стр. 29–38.
  223. ^ Норман Дэвис , Игровая площадка Бога. История Польши , т. 1: Истоки до 1795 г., т. 2: 1795 г. до наших дней. Оксфорд: Oxford University Press. стр. 126. ISBN 0199253390 , 0199253404 
  224. ^ Пол Р. Магочи (2010). История Украины: Земля и ее народы. Издательство Торонтского университета. С. 169. ISBN 978-1-4426-1021-7.
  225. ^ Джинни Лабно (2011). Увековечение памяти ребенка польского Возрождения: погребальные памятники и их европейский контекст. Ashgate Publishing, Ltd. стр. 36. ISBN 978-0-7546-6825-1.
  226. ^ Пекарский, Адам (1979). Свобода совести и вероисповедания в Польше. Interpress Publishers. стр. 31.
  227. ^ ab "Форма номинации на включение в реестр "Память мира"". portal.unesco.org . Получено 2 августа 2011 г.
  228. ^ Линда Гордон , Казацкие восстания: социальные потрясения в шестнадцатом веке на Украине , SUNY Press, 1983, ISBN 0-87395-654-0 , Google Print, стр. 51 
  229. ^ Сергей Плохий (2006). Происхождение славянских наций: досовременные идентичности в России, Украине и Беларуси. Cambridge University Press. стр. 169. ISBN 0-521-86403-8.
  230. ^ "Лемберг". Католическая энциклопедия . Получено 3 сентября 2010 г.
  231. ^ Питер Кардаш, Бретт Локвуд (1988). Украина и украинцы. Фортуна. стр. 134. ISBN 978-0-7316-7503-6.
  232. ^ Магочи, Пол Р. (2010). История Украины: Земля и ее народы. University of Toronto Press . стр. 190. ISBN 978-1-4426-1021-7.
  233. ^ "Poland, history of", Encyclopædia Britannica из Encyclopædia Britannica Premium Service. [2]. Получено 10 февраля 2006 г. Архивировано 1 ноября 2004 г. на Wayback Machine и "Ukraine", Encyclopædia Britannica из Encyclopædia Britannica Premium Service. [3]. Получено 14 февраля 2006 г. Архивировано 24 января 2005 г. на Wayback Machine
  234. ^ "Европейский еврейский конгресс – Польша". Eurojewcong.org. Архивировано из оригинала 11 декабря 2008 года . Получено 1 февраля 2009 года .
  235. ^ Таким образом, во время первого раздела в 1772 году Речь Посполитая состояла из 43 процентов латинских католиков, 33 процентов греко-католиков, 10 процентов православных, 9 процентов иудеев и 4 процентов протестантов Вильфрид Шпон, Анна Триандафиллиду (2003). Европеизация, национальные идентичности и миграция: изменения в конструкциях границ между Западной и Восточной Европой . Routledge. стр. 127. ISBN 0-415-29667-6.
  236. ^ аб Артурас Терешкинас (2005). Несовершенные сообщества: идентичность, дискурс и нация в Великом княжестве Литовском семнадцатом веке . Lietuvių literaturos ir tautosakos institutas. п. 31. ISBN 9955-475-94-3.
  237. ^ ab Aleksander Gieysztor , ed. (1988). Речь Посполитая в царствование Яна III. Королевский замок в Варшаве . стр. 45.
  238. ^ abcdefgh Анатоль Ливен, Балтийская революция: Эстония, Латвия, Литва и путь к независимости , Yale University Press, 1994, ISBN 0-300-06078-5 , Google Print, стр. 48 
  239. ^ Стивен Барбур, Кэти Кармайкл, Язык и национализм в Европе , Oxford University Press, 2000, ISBN 0-19-925085-5 , Google Print, стр. 184 
  240. ^ Остен Даль, Мария Коптевская-Тамм , Циркум-балтийские языки: типология и контакты , John Benjamins Publishing Company, 2001, ISBN 90-272-3057-9 , Google Print, стр. 45 
  241. ^ Глэнвилл Прайс, Энциклопедия языков Европы , Blackwell Publishing, 1998, ISBN 0-631-22039-9 , Google Print, стр. 30 
  242. ^ abcd Микулаш Тейх и Рой Портер , Национальный вопрос в Европе в историческом контексте , Cambridge University Press, 1993, ISBN 0-521-36713-1 , Google Print, стр. 295 
  243. ^ abcde Кевин О'Коннор, Культура и обычаи стран Балтии , Greenwood Press, 2006, ISBN 0-313-33125-1 , Google Print, стр. 115 
  244. ^ ab Daniel. Z Stone, История Восточной Центральной Европы , стр. 46.
  245. ^ Карин Фридрих и др., Другая Пруссия: Королевская Пруссия, Польша и свобода, 1569–1772 , Cambridge University Press, 2000, ISBN 0-521-58335-7 , Google Print, стр. 88 
  246. ^ Томаш Камуселла (2008). Политика языка и национализма в современной Центральной Европе . Palgrave Macmillan. стр. 115. ISBN 978-0-230-55070-4.
  247. ^ Союз персонала Полоно-Саксонии внес вклад в ярмарку знаний в Полони, le français que l'allemand. Эта функция французского языка является инструментом связи между группами дирижантов двух плат. Институт истории Польской академии наук (1970). «Том 22». Acta Poloniae Historicala (на французском языке). Национальный институт Оссолинского . п. 79.
  248. ^ Это были первые католические школы, в которых одним из основных языков обучения был польский. [...] Хотя он следовал Локку, придавая значение родному языку, в целом латынь уступила место французскому, а не польскому. Ричард Баттервик (1998). Последний король Польши и английская культура: Станислав Август Понятовский, 1732–1798 . Oxford University Press. стр. 70. ISBN 0-19-820701-8.
  249. ^ Украина, ЦДЕА. "Государственная архивная служба Украины". archives.gov.ua .
  250. ^ Хотя она все еще иногда использовалась к концу XVII века и не было официального указа, подобного указу канцелярии Великого княжества, с 1673 года не существовало отдельной Русской Метрики.
  251. ^ Петр Эберхардт, Ян Овсински, Этнические группы и изменения населения в Центрально-Восточной Европе двадцатого века: история, данные, анализ , ME Sharpe, 2003, ISBN 0-7656-0665-8 , Google Print, стр. 177 
  252. ^ Остен Даль , Мария Коптевская-Тамм, Циркум-балтийские языки: типология и контакты , John Benjamins Publishing Company, 2001, ISBN 90-272-3057-9 , Google Print, стр. 41 
  253. ^ Зинкявичюс, З. (1993). Rytų Lietuva praeityje ir dabar . Вильнюс: Mokslo ir enciklopedijų leidykla . п. 70. ИСБН 5-420-01085-2. Официальное использование литовского языка в городах Литвы XVI века подтверждает указ магистрата города Вильнюса , скрепленный печатью Жигимантаса Августа в 1552 году...//Суды присяжных писались на литовском языке. Фактически, такие [суды присяжных писались на литовском языке] сохранились с XVII века...
  254. ^ ""Mes Wladislaus..." письмо Владислава Вазы, изданное в 1639 году и написанное на литовском языке" . Получено 3 сентября 2006 г.
  255. ^ Алишаускас, В.; Л. Йовайша; М. Пакнис; Р. Петраускас; Э. Раила; и др. (2001). Lietuvos Didžiosios Kunigaikštijos kultura. Tyrinėjimai ir vaizdai . Вильнюс. п. 500. ИСБН 9955-445-26-2В 1794 году правительственные декларации были выполнены и на литовском языке.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  256. ^ Дэниел. З. Стоун, История Центрально-Восточной Европы , стр. 4.
  257. ^ Чеслав Милош , История польской литературы , University of California Press, 1983, ISBN 0-520-04477-0 , Google Print, стр. 108 
  258. Ян К. Островский, Земля крылатых всадников: искусство в Польше, 1572–1764 , Yale University Press, 1999, ISBN 0-300-07918-4 , Google Print, стр. 27 
  259. ^ ab Joanna B. Michlic (2006). Угрожающий другой Польши: образ еврея с 1880 года по настоящее время. U of Nebraska Press. стр. 42. ISBN 0-8032-3240-3.
  260. ^ Кароль Цирхоффер, Зофия Цирхоффер (2000). Nazwy zachodnioeuropejskie w języku polskim a związki Polski z kulturą Europy (на польском языке). Wydawnictwo Poznańskiego Towarzystwa Przyjaciół Nauk. п. 79. ИСБН 83-7063-286-6. Podobną opinię przekazał nieco późnej, w 1577 р. Марцин Кромер "За нашу память мы были [...] до главных мяст Польские купцы и земские влысцы, а ежик и это тоже częściowo в użyciu, mianowicie wśród wytworniejszych Polaków, которые четные подр óżują do Włoch».
  261. ^ Rosemary A. Chorzempa (1993). Польские корни. Genealogical Pub. ISBN 0-8063-1378-1.
  262. ^ Ян К. Островский, ред. (1999). Искусство в Польше, 1572–1764: земля крылатых всадников . Art Services International. стр. 32. ISBN 0-88397-131-3. В 1600 году сын канцлера Польши изучал четыре языка: латынь, греческий, турецкий и польский. К моменту окончания обучения он свободно говорил не только на турецком, но и на татарском и арабском языках .
  263. ^ Лола Романуччи-Росс; Джордж А. Де Вос; Такеюки Цуда (2006). Этническая идентичность: проблемы и перспективы для двадцать первого века. Rowman Altamira. стр. 84. ISBN 0-7591-0973-7.
  264. ^ Бариле, Давиде (2019). Историческая сила Европы; Постгегельянская интерпретация европейской интеграции. Нью-Йорк: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-000-73113-2.
  265. ^ А. указано, например, в преамбуле Конституции Республики Польша 1997 года.
  266. ^ Альфонсас Эйдинтас , Витаутас Залис, Литва в европейской политике: годы Первой республики, 1918–1940 , Palgrave, 1999, ISBN 0312224583. Печать, стр. 78 
  267. Гжегож Горный (23 августа 2008 г.). «Зобачич Креси» (на польском языке). Речь Посполитая. Архивировано из оригинала 10 июля 2015 года . Проверено 1 февраля 2009 г.
  268. ^ Сара Джонстон (2008). Украина. Lonely Planet. стр. 27. ISBN 978-1-74104-481-2.
  269. ^ Стивен К. Баталден, Сандра Л. Баталден (1997). Новые независимые государства Евразии: справочник бывших советских республик. Greenwood Publishing Group. стр. 45. ISBN 0-89774-940-5.
  270. ^ Ричард М. Голден (2006). "Том 4". Энциклопедия колдовства: Западная традиция . ABC-CLIO. стр. 1039. ISBN 1-57607-243-6.
  271. ^ Джироламо Имбрулья; Роландо Минути; Луиза Симонутти (2007). Traduzioni e circolazione delle idee nella Culture Europea tra '500 и '700 (на итальянском языке). Библиополис. п. 76. ИСБН 978-88-70-88537-8.
  272. ^ Дэниел Х. Коул (2002). Загрязнение и собственность: сравнение институтов собственности для защиты окружающей среды . Cambridge University Press. стр. 106. ISBN 0-521-00109-9.
  273. ^ Гордон Кэмпбелл (2006). Энциклопедия декоративно-прикладного искусства Гроув . Oxford University Press, США. стр. 13. ISBN 0-19-518948-5.
  274. ^ Гвей-Джен Лу; Джозеф Нидэм; Вивьен Ло (2002). Небесные ланцеты: история и обоснование иглоукалывания и моксы . Рутледж. п. 284. ИСБН 0-7007-1458-8.
  275. ^ Ян Ридпат. "Taurus Poniatovii – бык Понятовского". www.ianridpath.com . Получено 18 мая 2009 г.
  276. ^ "Старый город Замосць". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. 23 сентября 2009 г. Получено 15 сентября 2011 г.
  277. ^ После того, как пожар уничтожил деревянную синагогу в 1733 году, Станислав Любомирский решил основать новое кирпичное здание синагоги. Polin Travel. "Lancut". www.jewish-guide.pl . Получено 2 сентября 2010 г.

Библиография

Внешние ссылки

50 ° 03'14 "N 19 ° 56'05" E  /  50,05389 ° N 19,93472 ° E  / 50,05389; 19.93472