stringtranslate.com

Отменить культуру

Культура отмены — это культурное явление, при котором человек, считающийся поступившим или высказавшимся неприемлемым образом, подвергается остракизму , бойкоту , избеганию , увольнению или нападкам , часто в этом помогают социальные сети. [1] [2] [3] [4] Это избегание может распространяться на социальные или профессиональные круги — как в социальных сетях , так и лично — с большинством громких инцидентов с участием знаменитостей . [5] Те, кто подвергается такому остракизму, как говорят, были «отменены». [6] [7] [a]

Термин «культура отмены» появился в конце 2010-х и начале 2020-х годов и имеет в основном негативные коннотации. [7] Термин « культура вызова » некоторые используют для той же концепции.

Некоторые критики утверждают, что культура отмены оказывает сдерживающее воздействие на публичный дискурс: непродуктивна; не приносит реальных социальных изменений ; вызывает нетерпимость ; равносильна кибербуллингу . [8] [9] Другие утверждают, что этот термин используется для атаки на усилия по повышению ответственности или предоставлению голоса бесправным людям, а также для атаки на язык, который сам по себе является свободой слова . Другие же сомневаются, является ли культура отмены реальным явлением, [10] утверждая, что бойкот существовал задолго до возникновения термина «культура отмены». [9] [11] [12]

В то время как карьеры некоторых публичных деятелей пострадали от бойкотов, широко описываемых как «отмены», другие, жаловавшиеся на отмену, успешно продолжили свою карьеру. [13] [14]

Происхождение

Альбом Chic 1981 года Take It Off включает песню «Your Love Is Cancelled», в которой разрыв сравнивается с отменой телешоу. Песня была написана Нилом Роджерсом после неудачного свидания Роджерса с женщиной, которая ожидала, что он будет злоупотреблять своим статусом знаменитости в ее интересах. «Your Love Is Cancelled» вдохновила сценариста Барри Майкла Купера включить ссылку на женщину, отмену которой, в фильм 1991 года « Нью-Джек-Сити» . [15] Такое использование ввело термин в афроамериканский разговорный английский , где он стал более распространенным. [16]

К 2015 году концепция отмены стала широко распространенной в Black Twitter для обозначения личного решения, иногда серьезного, а иногда и шутливого, прекратить поддержку человека или работы. [15] [17] [18] По словам Джона Энгеля Бромвича из The New York Times , такое использование слова «отмена» указывает на «полное отсутствие инвестиций во что-либо (во что угодно)». [3] [19] После того, как многочисленные случаи онлайн-позора получили широкую известность, использование термина «отмена» увеличилось для описания широко распространенного, возмущенного, онлайн-ответа на одно провокационное заявление, направленное против одной цели. [20] Со временем, по мере того, как отдельные случаи отмены становились все более частыми, а менталитет толпы все более очевидным, комментаторы начали видеть «культуру» возмущения и отмены. [21]

Разговоры о «культуре отмены» усилились в конце 2019 года. [22] [23] В 2020-х годах эта фраза стала сокращенным прозвищем, используемым зрителями для обозначения того, что они считали несоразмерной реакцией на политически некорректную речь. [24] В 2020 году Лигая Мишан написала в The New York Times:

«Этот термин хаотично применяется к инцидентам как в сети, так и за ее пределами, которые варьируются от самосуда до враждебных дебатов, преследования, запугивания и притеснения. ... Те, кто поддерживает идею (если не точную формулировку) отмены, ищут чего-то большего, чем просто извинения и отказы, хотя не всегда ясно, является ли целью исправление конкретной несправедливости или устранение более масштабного дисбаланса сил». [25] [26]

«Культура вызова» использовалась как часть движения #MeToo . [27] Движение #MeToo призывало женщин (и мужчин) вызывать своих обидчиков на форуме, где обвинения были бы услышаны, особенно против очень влиятельных людей. [9]

Академические, философские и юридические перспективы

В статье, написанной Пиппой Норрис , профессором Гарвардского университета, говорится, что споры вокруг культуры отмены ведутся между теми, кто утверждает, что она дает голос тем, кто находится в маргинализированных сообществах, и теми, кто утверждает, что культура отмены опасна, поскольку она препятствует свободе слова и/или возможности открытых дебатов. Норрис подчеркивает роль социальных сетей в содействии росту культуры отмены. [28] Кроме того, исследования онлайн-коммуникаций продемонстрировали усиление культурных войн через активистов, которые связаны через цифровые и социальные сети. [29] Норрис также упоминает, что теория спирали молчания может способствовать тому, почему люди не решаются высказывать свои взгляды меньшинства на сайтах социальных сетей и опасаются, что их взгляды и мнения, особенно политические, будут наказаны, поскольку их взгляды нарушают нормы и понимание большинства. [30]

В книге «The Coddling of the American Mind» (2018) социальный психолог Джонатан Хайдт и Грег Лукьянофф , президент Фонда за индивидуальные права и самовыражение , утверждают, что культура призыва возникает в университетских городках из того, что они называют «безопасностью» — моральной культурой, в которой люди не желают идти на компромиссы, требуемые практическими или моральными интересами других. [31] [32] [33] Кит Хэмптон , профессор медиа-исследований в Мичиганском государственном университете , утверждает, что эта практика способствует политической поляризации в Соединенных Штатах, но не приводит к изменению мнений. [34] Культура отмены была описана исследователем медиа Ив Нг как «коллектив типично маргинализированных голосов, «кричащих» и решительно выражающих свое осуждение влиятельной фигуры». [35] Культуролог Фрэнсис Э. Ли утверждает, что культура вызова приводит к самоконтролю «неправильных, угнетающих или неуместных» мнений. [36] [37] По словам Лизы Накамуры , профессора медиа-исследований Мичиганского университета , отмена кого-либо является формой «культурного бойкота», а культура отмены является «высшим выражением агентности», которая «рождается из желания контролировать, [поскольку] люди имеют ограниченную власть над тем, что им представляют в социальных сетях», и потребностью в «подотчетности, которая не централизована». [3] [38] [39]

Некоторые ученые предложили альтернативы и улучшения для отмены культуры. Критический профессор мультикультурализма Анита Брайт предложила «вызывать» вместо «вызывать», чтобы выдвинуть идею первой об ответственности , но в более «гуманном, скромном и мостостроительном» свете. [40] Клинический консультант Анна Ричардс, которая специализируется на посредничестве в конфликтах, говорит, что «учение анализу собственных мотивов при выдвижении критики» помогает культуре призыва работать продуктивно. [41] Профессор Джошуа Ноуб с философского факультета Йельского университета утверждает, что публичное осуждение неэффективно, и что общество слишком быстро выносит суждения в отношении тех, кого оно считает публичными преступниками или персонами нон-грата . Ноуб говорит, что эти действия оказывают противоположный эффект на людей, и что лучше всего привлекать внимание к позитивным действиям, в которых участвует большая часть общества. [42]

Бывший министр труда США Юджин Скалиа написал в статье в Harvard Journal of Law and Public Policy за 2021 год , что культура отмены является формой свободы слова и, следовательно, защищена Первой поправкой к Конституции США . По словам Скалиа, культура отмены может помешать праву на адвоката , поскольку некоторые юристы не захотят рисковать своей личной и профессиональной репутацией в спорных вопросах. [43]

Бойкот Bud Light — пример культуры отмены и потребительской реакции с реальными последствиями. Это предостерегающая история, по крайней мере, для публицистов. [44] [45]

Философы обычно определяют отмену как «любой вид поддержки (просмотры, подписки в социальных сетях, покупки продуктов, одобренных человеком и т. д.) для тех, кто, как оценивается, сказал или сделал что-то неприемлемое или крайне проблематичное, как правило, с точки зрения социальной справедливости, особенно с точки зрения сексизма, гетеросексизма, гомофобии, расизма, издевательств и связанных с этим проблем». [46] Существуют разные точки зрения на моральность отмен. С одной стороны, есть точка зрения, что культура отмены налагает наказания, которые несоразмерны правонарушениям или предполагаемым правонарушениям. [47] Это тесно связано с критикой Джоном Стюартом Миллем публичного позора: он утверждал в «О свободе» , что общество «практикует социальную тиранию, более грозную, чем многие виды политического угнетения, поскольку, хотя обычно и не поддерживается такими экстремальными наказаниями, она оставляет меньше путей к спасению, проникая гораздо глубже в детали жизни и порабощая саму душу». [48] ​​Марта Нуссбаум также говорит, что культура отмены представляет собой «справедливость толпы», но эта предполагаемая справедливость не является «совещательной, беспристрастной или нейтральной». [49] С другой стороны, есть те, кто защищает ценность стыда как конструктивного, если он осуществляется правильно; люди, которые защищают эту точку зрения, утверждают, что культура отмены часто стыдит людей контрпродуктивно, но что ее можно подправить или изменить, чтобы она стала ценным инструментом для улучшения людей. [50] Например, привлечение людей к ответственности за то, что они сделали неправильно, может быть мощным способом исправления плохого поведения, но это должно сочетаться с верой в возможность искупления. [51] Люди, которые придерживаются этого подхода, часто соглашаются с Платоном , что стыд — это важное чувство, которое может привести к моральным улучшениям. [52] Все участники этих дебатов согласны с тем, что важно избегать того, что Нуссбаум называет «испорченной идентичностью»: иметь испорченную идентичность означает иметь публичный образ человека, который не подлежит исправлению и нежеланен в обществе. [53]

Реакции

Выражение «отменить культуру» имеет в основном негативный подтекст и используется в дебатах о свободе слова и цензуре. [24] [54]

Критика «культуры отмены»

В июле 2020 года бывший президент США Барак Обама раскритиковал культуру отмены и « пробужденный » менталитет в социальных сетях , заявив: «У людей, которые делают действительно хорошие вещи, есть недостатки. Люди, с которыми вы боретесь, могут любить своих детей и, знаете ли, делиться с вами определенными вещами». [55] Бывший президент США Дональд Трамп раскритиковал культуру отмены в своей речи в июле 2020 года, сравнив ее с тоталитаризмом и заявив, что это политическое оружие, используемое для наказания и позора инакомыслящих, выгоняя их с работы и требуя подчинения. Впоследствии его критиковали как лицемера за то, что он сам пытался отменить ряд людей и компаний в прошлом. [56] Трамп сделал аналогичные заявления во время Национального съезда Республиканской партии 2020 года , когда он заявил, что цель культуры отмены — заставить порядочных американцев жить в страхе быть уволенными, исключенными, пристыженными, униженными и изгнанными из общества. [30]

Папа Франциск сказал, что культура отмены — это «форма идеологической колонизации, которая не оставляет места для свободы выражения», заявив, что она «в конечном итоге отменяет всякое чувство идентичности». [57] [58] [59] Патрис Хан-Каллорс , соучредитель движения Black Lives Matter , утверждает, что общественный активизм заключается не только в выходе в интернет или участии в акциях протеста, чтобы призвать кого-то к ответу, но и в работе, включающей стратегические сессии, встречи и подписание петиций. [9] Премьер-министр Великобритании Риши Сунак включил культуру отмены, когда одна группа «пытается навязать свои взгляды остальным из нас», в число современных опасностей современного мира. [60]

Философ Славой Жижек утверждает, что «культура отмены с ее скрытой паранойей — это отчаянная и явно саморазрушительная попытка компенсировать вполне реальное насилие и нетерпимость, от которых долгое время страдали сексуальные меньшинства. Но это отступление в культурную крепость, псевдо-«безопасное пространство», чей дискурсивный фанатизм лишь усиливает сопротивление большинства ей». [61]

Лиза Накамура , профессор Мичиганского университета , описывает культуру отмены как «культурный бойкот» и говорит, что она обеспечивает культуру ответственности. [3] Мередит Кларк , доцент Вирджинского университета, утверждает, что культура отмены дает силу голосам, лишенным избирательных прав. [9] Осита Нваневу, штатный автор The New Republic , утверждает, что люди подвергаются угрозе со стороны культуры отмены, поскольку это новая группа молодых прогрессивных людей, меньшинств и женщин, которые «получили место за столом» и обсуждают вопросы справедливости и этикета. [62]

Открытое письмо

Далвин Браун, пишущий в USA Today , описал открытое письмо, подписанное 153 общественными деятелями и опубликованное в журнале Harper's Magazine , как знаменующее «высшую точку» в дебатах по этой теме. [24] В письме излагались аргументы против «нетерпимости к противоположным взглядам, моды на публичное порицание и остракизм, а также тенденции растворять сложные политические вопросы в ослепляющей моральной уверенности». [63] [64] [65]

Ответное письмо «Более конкретное письмо о справедливости и открытых дебатах» подписали более 160 человек из академических кругов и СМИ. В нем письмо Harper's критиковалось как призыв положить конец культуре отмены со стороны успешных профессионалов с крупных платформ, которые хотели исключить других, которые были «отменены на протяжении поколений». В конечном итоге авторы заявили, что письмо Harper's было направлено на то, чтобы еще больше заставить замолчать и без того маргинализированных людей. Они написали: «Это читается как едкая реакция на диверсифицирующуюся отрасль — ту, которая начинает бросать вызов диверсифицирующим нормам, которые защищали фанатизм». [66] [67]

Критика концепции «культуры отмены»

Ряд профессоров, политиков, журналистов [68] [69] [70] и активистов подвергли сомнению обоснованность культуры отмены как реального явления. [14] Коннор Гарел, пишущий для Vice , утверждает, что культура отмены «редко оказывает какое-либо ощутимое или значимое влияние на жизнь и комфорт отмененных». [13] Даниэль Курцлебен, политический репортер NPR , написала в 2021 году, что чрезмерное использование фразы «культура отмены» в американской политике, особенно республиканцами, сделало ее «возможно фоновым шумом». По словам Курцлебена и других, этот термин подвергся семантическому отбеливанию , потеряв свое первоначальное значение. [71]

Историк С. Дж. Ковентри утверждает, что этот термин применяется неправильно и что этот ярлык использовался для того, чтобы избежать ответственности за исторические случаи несправедливости. [72] [b] Другой историк, Дэвид Олусога , выдвинул схожий аргумент и заявил, что явление отмены не ограничивается левыми. [12] [c] Профессор и активистка по вопросам управления коренными народами Памела Палматер пишет в журнале Maclean's , что «культура отмены — это свисток , используемый теми, кто находится у власти и не хочет нести ответственность за свои слова и действия, часто связанные с расизмом, женоненавистничеством, гомофобией или насилием и эксплуатацией других». [11]

Сара Манавис написала для журнала New Statesman , что, хотя сторонники свободы слова более склонны выдвигать обвинения в культуре отмены , критика является частью свободы слова и редко приводит к последствиям для тех, кто находится у власти и подвергается критике. Она утверждает, что социальные сети являются продолжением и реинкарнацией более давней традиции выражения в либеральном обществе, «новым пространством для укрепления исторических структур власти» и что онлайн-критика со стороны людей, не обладающих фактической властью в обществе, как правило, не влияет на существующие структуры власти. Она добавляет, что большинство известных людей, которые критиковали общественное мнение как отменяющее, все еще имеют высокодоходный бизнес. [10]

Культура последствий

Некоторые комментаторы СМИ, включая ЛеВара Бертона и Санни Хостин, заявили, что «культуру отмены» следует переименовать в «культуру последствий». [73] Эти термины имеют разные коннотации: «культура отмены» фокусируется на эффекте, при котором обсуждение ограничивается желанием сохранить одну определенную точку зрения, тогда как «культура последствий» фокусируется на идее, что те, кто пишет или публикует мнения или делает заявления, должны нести определенную ответственность за последствия этого для людей. [74]

Американское общественное мнение

Опрос, проведенный в сентябре 2020 года среди 10 000 американцев исследовательским центром Pew, задал ряд различных вопросов относительно культуры отмены, в частности, о том, кто слышал термин «культура отмены» и как американцы определяют культуру отмены. [75] В то время 44% американцев заявили, что они, по крайней мере, довольно много слышали о новой фразе, в то время как 22% слышали очень много, а 32% заявили, что вообще ничего не слышали. [75] 43% американцев в возрасте 18–29 лет много слышали о культуре отмены, по сравнению с только 12% американцев старше 65 лет, которые заявили, что слышали очень много. [75] Кроме того, в рамках того же исследования 44% американцев, которые много слышали о культуре отмены, затем были опрошены, как они определяют культуру отмены. 49% американцев утверждают, что это описывает действия людей, предпринимаемые для привлечения других к ответственности, 14% описывают культуру отмены как цензуру речи или истории, а 12% определяют ее как подлые действия, предпринимаемые с целью причинения вреда другим. [75] Было обнаружено, что мужчины с большей вероятностью слышали или знали о культуре отмены, и что те, кто идентифицирует себя с Демократической партией (46%), не более вероятно знают этот термин, чем те, кто состоит в Республиканской партии (44%). [75]

Опрос американских зарегистрированных избирателей, проведенный Morning Consult в июле 2020 года, показал, что культура отмены, определяемая как «практика отзыва поддержки (или отмены) публичных деятелей и компаний после того, как они сделали или сказали что-то, что считается предосудительным или оскорбительным», была распространена: 40% респондентов заявили, что они отзывали поддержку публичных деятелей и компаний, в том числе в социальных сетях, потому что они сделали или сказали что-то, что считается предосудительным или оскорбительным, причем 8% занимались этим часто. Поведение различалось в зависимости от возраста: большинство (55%) избирателей в возрасте от 18 до 34 лет заявили, что приняли участие в культуре отмены, в то время как только около трети (32%) избирателей старше 65 лет заявили, что присоединились к куче социальных сетей. [76] Отношение к этой практике было неоднозначным: 44% респондентов заявили, что не одобряют культуру отмены, 32% одобрили ее, а 24% не знали или не имели мнения. Более того, 46% считали, что культура отмены зашла слишком далеко, и только 10% считали, что она зашла недостаточно далеко. Кроме того, 53% считали, что люди должны ожидать социальных последствий за выражение непопулярных мнений на публике, например, тех, которые могут быть истолкованы как глубоко оскорбительные для других людей. [77]

Опрос, проведенный в марте 2021 года Гарвардским центром американских политических исследований и Harris Poll, показал, что 64% ​​респондентов рассматривают «растущую культуру отмены» как угрозу своей свободе, в то время как остальные 36% так не считают. 36% респондентов заявили, что культура отмены является большой проблемой, 32% назвали ее умеренной проблемой, 20% назвали ее небольшой проблемой, а 13% заявили, что это не проблема. 54% заявили, что обеспокоены тем, что если они выскажут свое мнение в Интернете, то их забанят или уволят, в то время как остальные 46% заявили, что их это не беспокоит. [78]

Опрос Hill/HarrisX, проведенный в ноябре 2021 года, показал, что 71% зарегистрированных избирателей в значительной степени или в некоторой степени считали, что культура отмены зашла слишком далеко, при этом примерно одинаковое число республиканцев (76%), демократов (70%) и независимых избирателей (68%) заявили об этом. [79] Тот же опрос показал, что 69% зарегистрированных избирателей считали, что культура отмены несправедливо наказывает людей за их прошлые действия или заявления, по сравнению с 31%, которые сказали, что это не так. Республиканцы были более склонны соглашаться с этим утверждением (79%), по сравнению с демократами (65%) и независимыми избирателями (64%). [80]

В исследовании Knight-IPSOS, проведенном в январе 2022 года с участием 4000 человек, большинство опрошенных американцев заявили, что некоторые высказывания должны быть запрещены. В частности, они заявили, что «различные частные и государственные учреждения должны запрещать расистские высказывания». Однако большинство также отметили, что эти же учреждения не должны запрещать политические взгляды, которые являются оскорбительными. [81]

Опрос, проведенный New York Times / Siena College в марте 2022 года среди 1000 американцев, показал, что 84 процента взрослых назвали «очень серьезной» или «довольно серьезной» проблемой то, что некоторые американцы не говорят свободно в повседневных ситуациях из-за страха возмездия или резкой критики. Опрос также показал, что 46 процентов респондентов заявили, что чувствуют себя менее свободно, говоря о политике, по сравнению с десятилетием назад, и что только 34 процента американцев заявили, что считают, что все американцы полностью пользуются свободой слова. [82] [83] [84] [85] [86]

В популярных СМИ

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Merriam-Webster отмечает, что «отменить» в этом контексте означает «прекратить оказывать поддержку этому человеку». [6] Dictionary.com в своем словаре поп-культуры определяет культуру отмены как «прекращение поддержки ( отмену ) публичных деятелей и компаний после того, как они сделали или сказали что-то, что считается нежелательным или оскорбительным». [7]
  2. ^ «Хотя я согласен, что черта между дебатами и подавлением — это та, которую иногда пересекают так называемые левые, почти всегда верно, что настоящая культура отмены осуществляется теми, кто принял этот термин. Если вы посмотрите на австралийскую историю, а также на европейскую и американскую историю, вы найдете бесчисленные примеры людей, выступающих против несправедливости и подвергающихся преследованиям в ответ. Я могу вспомнить ряд людей в наше время, которых преследуют якобы демократические правительства за раскрытие неудобной информации». [72]
  3. ^ «В отличие от некоторых левых, я никогда не сомневался в существовании «культуры отмены»  … Однако главный миф о культуре отмены заключается в том, что она существует только слева. Последние 40 лет правые газеты непрестанно боролись за делегитимацию и, в конечном итоге, за отмену нашей национальной телерадиовещательной компании [BBC], мотивируя это финансовыми и политическими амбициями». [12]

Ссылки

  1. ^ Munro, Ealasaid (23 августа 2013 г.). «Феминизм: четвертая волна?» . Political Insight . 4 (2): 22–25. doi :10.1111/2041-9066.12021. S2CID  142990260. Архивировано из оригинала 10 декабря 2019 г. Получено 29 апреля 2020 г.
  2. ^ Силлс, Софи; Пикенс, Челси; Бич, Каришма; Джонс, Ллойд; Колдер-Доу, Октавия; Бентон-Грейг, Полетт; Гейви, Никола (23 марта 2016 г.). «Культура изнасилования и социальные медиа: молодые критики и феминистская контрпублика». Феминистские медиа-исследования . 16 (6): 935–951. doi : 10.1080/14680777.2015.1137962. hdl : 2292/30994 . S2CID  147023782.
  3. ^ abcd Bromwich, Jonah Engel (28 июня 2018 г.). «Everyone Is Canceled». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 13 августа 2019 г. Получено 24 июля 2020 г.
  4. ^ Яр, Санам; Бромвич, Джона Энджел (31 октября 2019 г.). «Рассказы о подростковой культуре отмены». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 1 июня 2020 г. Получено 4 июля 2020 г.
  5. ^ Макдермотт, Джон (2 ноября 2019 г.). «Те люди, которых мы пытались отменить? Они все тусуются вместе». The New York Times . Получено 3 августа 2020 г.
  6. ^ ab "Что значит получить 'отмену'". Merriam-Webster . 12 июля 2019 г. Архивировано из оригинала 18 июня 2020 г. Получено 4 июля 2020 г.
  7. ^ abc "Что означает Cancel Culture?". Dictionary.com. 31 июля 2020 г. Получено 19 августа 2020 г.
  8. ^ МакВортер, Джон (сентябрь 2020 г.). «Ученые действительно очень, очень обеспокоены своей свободой». The Atlantic . Получено 30 июля 2021 г.
  9. ^ abcde "Cancel Culture Top 3 Pros and Conts". ProCon.org . 27 сентября 2020 г. Получено 12 декабря 2022 г.
  10. ^ ab Manavis, Sarah (16 июля 2020 г.). «Отменить культуру» не существует. New Statesman . Архивировано из оригинала 17 июля 2020 г. . Получено 20 декабря 2022 г. .
  11. ^ ab "Право канадских политиков – Macleans.ca". Maclean's . Получено 6 января 2021 г.
  12. ^ abc Олусога, Дэвид (3 января 2021 г.). ««Отмена культуры» — это не прерогатива левых. Просто спросите наших историков». The Guardian . Получено 20 декабря 2022 г.
  13. ^ ab Garel, Connor (9 июля 2018 г.). «Логан Пол — доказательство того, что проблемные люди никогда по-настоящему не отменяются». Vice . Получено 16 августа 2020 г. .
  14. ^ ab Hagi, Sarah (21 ноября 2019 г.). «Отмена культуры нереальна — по крайней мере, не в том смысле, как думают люди». Time . Получено 12 марта 2021 г. .
  15. ^ ab McGrady, Clyde (2 апреля 2021 г.). «Странное путешествие слова «отмена» от шутки черной культуры до лозунга недовольства белых». The Washington Post . Получено 10 апреля 2021 г.
  16. ^ Вебстер, Элизабет Н. (24 декабря 2021 г.). «Отмена культуры не будет отменена». AfroSapiophile . Получено 3 марта 2022 г. .
  17. ^ Мишан, Лигая (3 декабря 2020 г.). «Долгая и мучительная история культуры отмены». The New York Times . Получено 10 апреля 2021 г.
  18. ^ Романо, Аджа (25 августа 2020 г.). «Почему мы не можем прекратить борьбу из-за культуры отмены». Vox . Получено 10 апреля 2021 г.
  19. ^ Д. Кларк, Мередит (2020). «Перетащите их: краткая этимология так называемой «культуры отмены»». Коммуникация и общественность . 5 (3–4): 88–92. doi : 10.1177/2057047320961562 .
  20. ^ Макдермотт, Джон (2 ноября 2019 г.). «Те люди, которых мы пытались отменить? Они все тусуются вместе». The New York Times . Получено 29 июля 2021 г.
  21. ^ Douthat, Ross (14 июля 2020 г.). «10 тезисов о культуре отмены». The New York Times . Получено 29 июля 2021 г.
  22. ^ Романо, Аджа (5 мая 2021 г.). «Вторая волна «культуры отмены»». Vox . Получено 29 июля 2021 г. .
  23. ^ Редди, Васу; Эндрюс, Донна (2021). «Отмена культуры: сокращение или переделка нарративов? (2022)» . Трансформация: критические взгляды на Южную Африку . 106 (1): 130–132. doi :10.1353/trn.2021.0026. ISSN  1726-1368. S2CID  239855465.
  24. ^ abc Brown, Dalvin (17 июля 2020 г.). «Культура отмены Twitter: сила добра или цифровая охота на ведьм? Ответ сложен». USA Today . Архивировано из оригинала 24 июля 2020 г. Получено 20 декабря 2022 г.
  25. ^ Мишан, Лигая (3 декабря 2020 г.). «Долгая и мучительная история культуры отмены». Т. Архивировано из оригинала 4 декабря 2020 г.
  26. ^ «Отменить культуру: какие два слова стали более оружейными?». BBC News . 18 февраля 2021 г. Получено 22 марта 2021 г.
  27. ^ Мендес, Кайтлинн; Рингроуз, Джессика; Келлер, Джессалинн (1 мая 2018 г.). «#MeToo и обещания и подводные камни борьбы с культурой изнасилования посредством цифрового феминистского активизма». Европейский журнал женских исследований . 25 (2): 236–246. doi : 10.1177/1350506818765318. hdl : 2381/41541 . ISSN  1350-5068. S2CID  149646504.
  28. ^ Нг, Ив (26 июля 2020 г.). «Здесь нет громких заявлений...: размышления о культуре отмены и участии в цифровых медиа» . Телевидение и новые медиа . 21 (6): 621–627. doi :10.1177/1527476420918828. ISSN  1527-4764. S2CID  220853829.
  29. ^ Бувье, Гвен; Мачин, Дэвид (15 апреля 2021 г.). «Что теряется в хэштегах Twitter «отменить культуру»? Вызов расистам выявляет некоторые ограничения кампаний за социальную справедливость» . Discourse & Society . 32 (3): 307–327. doi :10.1177/0957926520977215. ISSN  0957-9265. S2CID  233279610.
  30. ^ ab Норрис, Пиппа (11 августа 2021 г.). «Отмена культуры: миф или реальность?» . Политические исследования . 71 (1): 145–174. doi :10.1177/00323217211037023. ISSN  0032-3217. S2CID  238647612.
  31. ^ Хайдт, Джонатан ; Лукианофф, Грег (2018). Опека американского ума: как добрые намерения и плохие идеи настраивают поколение на неудачу . Нью-Йорк: Penguin Press . ISBN 978-0-7352-2489-6. OCLC  1007552624.О безопасности см. Лукьянофф, Грег; Хайдт, Джонатан (4 сентября 2018 г.). Опека американского разума. Penguin Press . С. 30, 158, 235, 268, 329. ISBN 978-0-7352-2490-2.
  32. ^ Кэмпбелл, Брэдли; Парески, Памела (1 июня 2020 г.). «Safetyism Isn't the Problem» (Защита — не проблема). The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 20 декабря 2022 г.
  33. ^ «Safetyism Isn't the Problem». Ассоциация психологических наук. 15 июня 2020 г. Получено 20 декабря 2022 г.
  34. ↑ Agence France Presse (22 июля 2020 г.). «Культура отмены», новая армия анонимов и фактор поляризации». Le Journal de Montréal (на французском языке). Архивировано из оригинала 27 июля 2020 года . Проверено 24 июля 2020 г.
  35. ^ Нг, Ив (26 июля 2020 г.). «Здесь нет громких заявлений...: размышления о культуре отмены и участии в цифровых медиа» . Телевидение и новые медиа . 21 (16): 621–627. doi :10.1177/1527476420918828. S2CID  220853829. Получено 12 февраля 2021 г.
  36. ^ Ли, Фрэнсис Э. (17 сентября 2017 г.). ««Отлучите меня от церкви социальной справедливости»: призыв активиста к переменам». The Sunday Magazine . CBC Radio.
  37. ^ «Почему я начал бояться своих коллег-активистов социальной справедливости». Да! . Получено 28 июля 2020 г. .
  38. ^ Веласко, Джозеф (октябрь 2020 г.). «Вы отменены: виртуальное коллективное сознание и возникновение культуры отмены как идеологической чистки». Журнал Rupkatha о междисциплинарных исследованиях в области гуманитарных наук . 12 (5). Конференция: 1-я Международная открытая конференция Rupkatha по последним достижениям в области междисциплинарных гуманитарных наук. doi : 10.21659/rupkatha.v12n5.rioc1s21n2 . S2CID  230647906.
  39. ^ Вэй, МЛ; Банджун, Бенита (21 октября 2020 г.). «„Мы не обувь белых супремасистов“: критическая расовая перспектива потребительских реакций на попытки брендов противостоять расистским ассоциациям» . Журнал по управлению маркетингом . 36 (13–14): 1252–1279. doi : 10.1080/0267257X.2020.1806907. ISSN  0267-257X. S2CID  226315082.
  40. ^ Брайт, Анита; Гэмбрелл, Джеймс (2017). «Звонок внутрь, а не наружу: критическая расовая структура для воспитания кросс-культурных альянсов у кандидатов в учителя». В Джареде Кингве (ред.). Справочник по исследованиям по содействию кросс-культурной компетентности и социальной справедливости в педагогическом образовании . IGI Global. стр. 217–235. doi :10.4018/978-1-5225-0897-7.ch011. ISBN 9781522508977. Получено 28 августа 2020 г. .
  41. ^ Матей, Адриенна (1 ноября 2019 г.). «Культура вызова: как сделать ее правильной (и неправильной)». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 31 августа 2020 г. .
  42. ^ Stein, J. (13 августа 2015 г.). «Я выступаю за публичное порицание — если только вы публично не порицаете меня за это». Time . Получено 8 марта 2021 г.
  43. ^ Скалиа, Юджин (2021). «Джон Адамс, юридическое представительство и «культура отмены»» (PDF) . Harvard Journal of Law & Public Policy . 44 (1): 333–338 – через ProQuest.
  44. ^ Чи-Рид, Одри; Шенне, Алекс (апрель 2024 г.). «Год с момента маркетинговой ошибки Bud Light: чему мы научились?» . Получено 3 сентября 2024 г.
  45. ^ Лиауконите, Юра; Такман, Анна; Чжу, Синьронг (20 марта 2024 г.). «Маркетинг: уроки бойкота Bud Light, год спустя». Harvard Business Review . Получено 3 сентября 2024 г.
  46. ^ Нг 2020: 623. Нг, Э. 2020. «Здесь нет громких заявлений… Размышления об отмене культуры и участии в цифровых медиа». Телевидение и новые медиа . 21(6): 621-627.
  47. ^ См. Норлок, Кэтрин Дж. 2017. «Онлайн-стыд». Social Philosophy Today 33: 187-197. [1] См. также Томасон, Криста. 2021. «Моральные риски онлайн-стыдования» в Кариссе Велис, ред., Оксфордский справочник цифровой этики . Оксфорд: Oxford University Press, 145-162. [2]
  48. ^ Милл 1991: 9. Милл, Дж. С. 1991. О свободе и другие эссе . Под редакцией Грея, Дж. Оксфорд: Oxford University Press.
  49. ↑ См. Nussbaum 2004: 234. Nussbaum, Martha. 2004. Скрытие от человечества: отвращение, стыд и закон. Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press.
  50. ^ См. Кэмпбелл 2023. Кэмпбелл, Дуглас Р. 2023. «Отмена культуры, тогда и сейчас: платонический подход к пристыжению людей и исключению идей», Журнал исследований киберпространства 7 (2):147-166.[3]
  51. ^ См. снова Кэмпбелл 2023.
  52. ^ «Горгий» Платона является ключевым текстом в этом случае. См. Tarnopolsky, C (2010). Prudes, Perverts, and Tyrants: Plato's Gorgias and the Politics of Shame . Принстон: Princeton University Press.
  53. ↑ См. Нуссбаум 2004: 230, 239.
  54. ^ "Откуда взялась культура отмены?". Dictionary.com . 21 июля 2020 г. Архивировано из оригинала 30 июня 2020 г.
  55. ^ Босток, Билл (30 октября 2019 г.). «В своей речи о культуре призывов Обама нацелился на то, чтобы молодые люди были «политически пробужденными» и «настолько осуждающими, насколько это возможно». Business Insider . Архивировано из оригинала 23 июля 2020 г. Получено 23 июля 2020 г.
  56. ^ Дэниел Дейл (7 июля 2020 г.). «Список людей и вещей, которые Дональд Трамп пытался отменить, прежде чем выступил против «культуры отмены»». CNN . Архивировано из оригинала 28 июля 2020 г. Получено 1 августа 2020 г.
  57. ↑ Папа Франциск (10 января 2022 г.). Обращение Его Святейшества Папы Франциска к членам дипломатического корпуса, аккредитованного при Святом Престоле (речь). Vatican.va .
  58. ^ Кингтон, Том (11 января 2022 г.). «Культура отмены переписывает прошлое, предупреждает Папа Франциск». The Times . Архивировано из оригинала 11 января 2022 г. Получено 11 января 2022 г.
  59. ^ Рокка, Франциск X. (10 января 2022 г.). «Папа Франциск осуждает «культуру отмены» и «идеологию» антивакцинации». The Wall Street Journal .
  60. ↑ Сунак, Р., речь премьер-министра о безопасности: 13 мая 2024 г., дата обращения 26 мая 2024 г.
  61. ^ "Этика на мели". Project Syndicate . 22 ноября 2022 г. Получено 8 февраля 2024 г.
  62. ^ Нваневу, Осита (23 сентября 2019 г.). «The „Cancel Culture“ Con». The New Republic . ISSN  0028-6583 . Получено 4 марта 2022 г. .
  63. ^ «Письмо о правосудии и открытых дебатах». Harper's Magazine . 7 июля 2020 г. Архивировано из оригинала 23 июля 2020 г.
  64. ^ "Дж. К. Роулинг присоединяется к 150 общественным деятелям, предупреждающим о свободе слова". BBC . 8 июля 2020 г. Получено 23 июля 2020 г.
  65. ^ Чиу, Эллисон (8 июля 2020 г.). «Письмо, подписанное Дж. К. Роулинг и Ноамом Хомским, предупреждающее об ущемлении свободы слова, вызывает неоднозначные отзывы». The Washington Post . Архивировано из оригинала 24 июля 2020 г. Получено 9 июля 2020 г.
  66. ^ Шусслер, Дженнифер (10 июля 2020 г.). «Открытое письмо о свободе выражения мнений вызывает ответную реакцию». The New York Times . Получено 12 июля 2020 г.
  67. ^ Робертс, Майкензи (13 июля 2020 г.). «Письмо и ответ Харпера, подписанные северо-западными учеными». The Daily Northwestern . Получено 18 июля 2020 г. .
  68. ^ "Письма в редакцию: это не "культура отмены". Это, наконец, привлечение привилегированных людей к ответственности". Los Angeles Times . 15 июля 2020 г.
  69. ^ Мишра, Панкадж (15 июля 2020 г.). «Нет, культура отмены не представляет угрозы цивилизации». ThePrint . Индия.
  70. ↑ Хорошо, Дункан (4 марта 2021 г.). «Доктор Сьюз не отменен. Старые стереотипы становятся излишними». The Sydney Morning Herald . Получено 12 марта 2021 г.
  71. ^ Курцлебен, Даниэль (10 февраля 2021 г.). «Когда республиканцы нападают на «культуру отмены», что это значит?». NPR . Получено 12 марта 2021 г.
  72. ^ ab Coventry, CJ (21 ноября 2020 г.). «Новое рождение свободы: Южная Австралия, рабство и исключительность». Humanities Commons . Modern Language Association . Получено 27 октября 2022 г.
  73. ^ Фанг, Кэтрин (26 апреля 2021 г.). «ЛеВар Бертон защищает культуру отмены, говорит, что ее следует называть «культурой последствий»». Newsweek . Получено 27 октября 2022 г.
  74. ^ Шварц, Молли (5 марта 2021 г.). «Роксана Гей говорит, что культуры отмены не существует». Mother Jones . Получено 27 октября 2022 г. .
  75. ^ abcde Vogels, Emily A.; Monica; Erson; Porteus, Margaret; Baronavski, Chris; Atske, Sara; McClain, Colleen; Auxier, Brooke; Perrin, Andrew (19 мая 2021 г.). «Американцы и «культура отмены»: где одни видят призывы к ответственности, другие видят цензуру и наказание». Pew Research Center . Получено 20 декабря 2022 г.
  76. ↑ Лизза, Райан (22 июля 2020 г.). «Американцы смотрят «культуру отмены» — и им не нравится то, что они видят». Politico . Архивировано из оригинала 23 июля 2020 г. Получено 22 июля 2020 г.
  77. ^ Morning Consult ; Politico (июль 2020 г.). "Национальный опрос общественного мнения, 17–19 июля 2020 г.". Politico . Архивировано из оригинала 22 июля 2020 г. . Получено 20 декабря 2022 г. .
  78. ^ Манчестер, Джулия (29 марта 2021 г.). «64 процента считают «культуру отмены» угрозой свободе: опрос». The Hill . Получено 27 апреля 2021 г. .
  79. ^ Шульте, Габриэла (8 ноября 2021 г.). «Опрос: подавляющее большинство считает, что культура отмены зашла слишком далеко». The Hill . Получено 10 ноября 2021 г.
  80. ^ Шульте, Габриэла (9 ноября 2021 г.). «Опрос: 69 процентов говорят, что культура отмены несправедливо наказывает людей за прошлые действия и заявления». The Hill . Получено 10 ноября 2021 г. .
  81. ^ "Свобода слова в Америке после 2020 года". Knight Foundation . Получено 18 января 2024 г.
  82. ^ «Что на самом деле стоит за «проблемой свободы слова» в Америке». NPR . 4 апреля 2022 г.
  83. ^ Хауэлл, Джордан (18 марта 2022 г.). «Опрос New York Times показывает двухпартийное согласие по ряду вопросов свободы слова». www.thefire.org . Получено 7 декабря 2023 г. .
  84. ^ "84% говорят, что американцы боятся пользоваться свободой слова, что это серьезная проблема - Исследовательский институт колледжа Сиены". scri.siena.edu . Получено 7 декабря 2023 г.
  85. ^ The Learning Network (21 апреля 2022 г.). «Что происходит на этом графике? | Свобода слова». The New York Times . Получено 6 декабря 2023 г.
  86. ^ "Новый опрос колледжа Сиены выявил обеспокоенность респондентов негативной реакцией "культуры отмены" на свободу слова". WAMC . 21 марта 2022 г. Получено 7 декабря 2023 г.
  87. ↑ Мэтьюз, Лиам (11 октября 2018 г.). «Южный парк просто сильно потроллил Симпсонов, но почему?». TV Guide . Получено 31 декабря 2018 г.
  88. ^ Эндрюс, Трэвис М. (17 октября 2018 г.). «Как «Южный парк» стал лучшим шоу #bothsides». The Washington Post . Получено 31 декабря 2018 г.
  89. ^ Эдвардс, Крис (20 ноября 2018 г.). «Телевидение после возмущения: как Южный Парк переживает эпоху противоречий». The Guardian . Получено 31 декабря 2018 г.
  90. ^ Джохо, Джесс (12 октября 2018 г.). «Почему последний сезон «Южного парка» кажется полностью переломным». Mashable . Получено 31 декабря 2018 г. .
  91. ↑ Паркер, Райан (10 октября 2018 г.). «Южный парк» преследует Розанну Барр, персонажа Апу из «Симпсонов». The Hollywood Reporter . Получено 11 октября 2018 г.
  92. ^ Барсанти, Сэм (9 октября 2018 г.). «Южный парк каким-то образом одновременно справится и с Бреттом Кавано, и с проблемой Апу». The AV Club . Получено 10 октября 2018 г.
  93. ^ «Относительно согласия, Шаппелла и отмены культуры отмены». Wired . ISSN  1059-1028 . Получено 19 октября 2020 г.
  94. ^ Юбэнкс, Алекс (25 февраля 2022 г.). «"Техасская резня бензопилой" от Netflix смехотворно плоха... но именно поэтому она хороша». Ураган в Майами .
  95. ^ Грэм, Адам (18 февраля 2022 г.). «Обзор «Техасской резни бензопилой»: «Кожаное лицо» отменить нельзя». The Detroit News .
  96. ↑ О'Нил, Шон (18 февраля 2022 г.). «Новая «Техасская резня бензопилой»: они пришли, они распилили, они не порезали». Texas Monthly .
  97. ^ Голдберг, Мишель (21 октября 2022 г.). «Наконец-то отличный фильм о культуре отмены». The New York Times .
  98. ↑ Чанг, Джастин (25 января 2023 г.). «Все номинанты на премию «Оскар» за лучший фильм 2023 года, от худшего к лучшему». Los Angeles Times .
  99. ^ Грэм, Дженнифер (8 декабря 2023 г.). «Перспектива: Голливуд ухаживает за правыми или высмеивает их в «Сценарии мечты»?». Deseret News .

Дальнейшее чтение