stringtranslate.com

Лидия

Гимнастический комплекс Сардиса , столицы Лидии.

Лидия ( лидийский : 𐤮𐤱𐤠𐤭𐤣 , Śfard ; древнегреческий : Λυδια , латинизированный :  Ludia ; латинский : Lydia ) была королевством железного века в западной части Малой Азии , расположенным обычно к востоку от древней Ионии в современных западных турецких провинциях Ушак , Маниса и внутренний Измир . Этническая группа, населяющая это царство, известна как лидийцы , а их язык, известный как лидийский , входил в анатолийскую ветвь индоевропейской языковой семьи . Столицей Лидии были Сарды . [1]

Королевство Лидия существовало примерно с 1200 г. до н.э. по 546 г. до н.э. В наибольшей степени, в VII веке до нашей эры, он охватывал всю западную Анатолию . В 546 году до нашей эры он стал провинцией Персидской империи Ахеменидов , известной как сатрапия Лидии или Спарды на древнеперсидском языке . В 133 году до нашей эры он стал частью римской провинции Азия .

Лидийские монеты из серебра являются одними из старейших из существующих и датируются примерно VII веком до нашей эры. [2] [3]

Определение Лидии

Храм Артемиды в Сардисе .
Сардисская синагога.

Эндоним Сфард (имя, которым называли себя лидийцы ) сохранился в двуязычных и трехъязычных каменных заметках Империи Ахеменидов : сатрапии Спарды ( древнеперсидской ) , Сапарды , вавилонского Сапарду , эламитской Ишбарды , еврейского סְפָרַד ‎ Səp̄āraḏ . [4] В греческой традиции они связаны с Сардисами , столицей царя Гигеса , построенной в 7 веке до нашей эры. Лидию называет Киситан Хейтон Корикусский (в «Цветке истории Востока »), имя, которое было искажено на Квеситон в «Путешествиях сэра Джона Мандевиля» .

Регион Лидийского царства в 15–14 веках до н.э. входил в состав царства Арзава . Однако лидийский язык обычно не относят к лювийской подгруппе, в отличие от других близлежащих анатолийских языков лувийского , карийского и ликийского . [5]

Портрет Креза , последнего царя Лидии, аттическая краснофигурная амфора, написанная ок. 500–490 до н.э.
Триполис на Меандре — древний лидийский город в Турции.
Триполис на Меандре — древний лидийский город в Турции.

География

Река Бююк Мендерес, также известная как Меандр, — река в Лидии.

Границы исторической Лидии менялись на протяжении веков. Сначала оно было ограничено Мисией , Карией , Фригией и прибрежной Ионией . Позднее военная мощь Алиатта и Креза расширила Лидию, которая со столицей в Сардах контролировала всю Малую Азию к западу от реки Галис, кроме Ликии . После персидского завоевания река Меандр считалась его южной границей, а во времена Римской империи Лидия включала страну между Мисией и Карией с одной стороны и Фригией и Эгейским морем с другой.

Язык

Лидийский язык — индоевропейский язык [6] анатолийской языковой семьи , родственный лувийскому [7] и хеттскому . Из-за фрагментарной аттестации значения многих слов неизвестны, но большая часть грамматики определена. Как и в других анатолийских языках, в нем широко использовались префиксы и грамматические частицы для объединения предложений. [8] Лидийский также перенес обширный обморок , что привело к многочисленным группам согласных, нетипичным для большинства индоевропейских языков. Лидийский язык окончательно вымер в I веке до нашей эры.

История

Ранняя история: Меония и Лидия

Лидия возникла после упадка Хеттской империи в 12 веке до нашей эры. Во времена хеттов регион назывался Арзава . Согласно греческому источнику, первоначальное название Лидийского царства было Майония (Μαιονία), или Меония : Гомер ( Илиада ii. 865; т. 43, xi. 431) называет жителей Лидии Майонами ( Μαίονες). [9] Гомер описывает их столицу не как Сарды, а как Хайд ( Илиада, XX, 385); Хайд, возможно, было названием района, в котором находился Сардис. [10] Позже Геродот ( История I. 7) добавляет, что «меионы» были переименованы в лидийцев в честь их царя Лида (Λυδός), сына Атиса , в мифическую эпоху, предшествовавшую династии Гераклидов. Этот этиологический эпоним послужил причиной возникновения греческого этнического имени Лидой (Λυδοί). Еврейский термин для лидийцев, Лудим (לודים), найденный в Книге Иеремии (46.9), также считался, начиная с Флавия Иосифа Флавия , производным от Луда, сына Сима ; [11] Однако Ипполит Римский (234 г. н.э.) предложил альтернативное мнение, что лидийцы произошли от Лудима , сына Мицраима . В библейские времена лидийские воины были знаменитыми лучниками. Некоторые меоны все еще существовали в исторические времена на возвышенностях вдоль реки Герм , где существовал город под названием Меония, согласно Плинию Старшему ( книга естественной истории, т. 30) и Гиероклу (автору Синекдема).

В греческой мифологии

Лидийская мифология практически неизвестна, а их литература и обряды утеряны из-за отсутствия каких-либо памятников или археологических находок с обширными надписями; поэтому мифы с участием Лидии в основном взяты из греческой мифологии . [ нужна цитата ]

Для греков Тантал был исконным правителем мифической Лидии, а Ниоба — его гордой дочерью; ее муж Амфион ассоциировал Лидию с Фивами в Греции, а через Пелопса линия Тантала была частью основополагающих мифов второй династии Микен . (Ссылаясь на миф о Беллерофонте , Карл Кереньи заметил в « Героях греков» , 1959, стр. 83. «Поскольку Ликия была таким образом связана с Критом , и как личность Пелопса , герой Олимпии, связывал Лидию с Пелопоннес, так Беллерофонт соединил с Аргосским царством еще одну азиатскую страну, а точнее две, Ликию и Карию ».)

Река Пактол , из которой Лидия получила электрум , соединение серебра и золота.

В греческом мифе Лидия также использовала символ двойного топора, который также встречается в микенской цивилизации, — лабрис . [12] Омфала , дочь реки Иардан, была правительницей Лидии, которой Геракл должен был какое-то время служить. Его приключения в Лидии — это приключения греческого героя в периферийной и чужой стране: во время своего пребывания Геракл поработил итонов; убил Силеуса, заставившего прохожих мотычью его виноградник; убил змея реки Сангариос (который появляется на небесах как созвездие Змееносца ) [13] и поймал обезьяньих обманщиков Церкопов . В отчетах говорится по крайней мере об одном сыне Геракла, который родился либо от Омфалы, либо от рабыни: Геродот (« История» , I. 7) говорит, что именно Алкей положил начало линии лидийских Гераклид , которая закончилась смертью Кандавла ок. 687 г. до н.э. Диодор Сицилийский (4.31.8) и Овидий ( Героидес 9.54) упоминают сына по имени Ламос, тогда как псевдо-Аполлодор ( Библиотека 2.7.8) дает имя Агелай, а Павсаний (2.21.3) называет Тирсена сыном Геракла « Лидийская женщина». Все три героических предка указывают на лидийскую династию, утверждавшую своим предком Геракла. Геродот (1.7) относится к династии царей Гераклидов, которые правили Лидией, но, возможно, не были потомками Омфалы. Он упоминает также (1.94) легенду о том, что этрусская цивилизация была основана колонистами из Лидии во главе с Тирреном , братом Лиды. Дионисий Галикарнасский скептически отнесся к этой истории, указав, что этрусский язык и обычаи, как известно, совершенно не похожи на лидийские. Кроме того, история «лидийского» происхождения этрусков не была известна Ксанфу Лидийскому , знатоку истории лидийцев. [14]

Более поздние хронологи проигнорировали заявление Геродота о том, что Агрон был первым Гераклидом, ставшим царем, и включили его непосредственных предков Алкея, Бела и Нина в свой список царей Лидии. Страбон (5.2.2) называет Атиса, отца Лида и Тиррена, потомком Геракла и Омфалы, но это противоречит практически всем другим сообщениям, в которых Атис, Лид и Тиррен упоминаются среди царей и князей Лидии до Гераклида. Говорят , что залежи золота в реке Пактол , которые были источником пресловутого богатства Креза (последнего царя Лидии ), остались там, когда легендарный царь Фригии Мидас смыл «прикосновение Мидаса» в своих водах. В трагедии Еврипида « Вакханки» Дионис , сохраняя человеческий облик, объявляет своей страной Лидию. [15]

лидийцы, тирренцы и этруски

Отношения между этрусками северной и центральной Италии и лидийцами долгое время были предметом предположений. Греческий историк Геродот считал, что этруски пришли из Лидии, но Дионисий Галикарнасский , историк I века до нашей эры, утверждал, что этруски были коренными жителями Италии и не имели отношения к лидийцам. [16] Дионисий отметил, что историк V века Ксанф Лидийский , который считался важным источником и авторитетом по истории Лидии, никогда не связывал этрусков с Лидией и не упоминал Тиррена как лидийского правителя. [16]

В современной науке этрускологи в подавляющем большинстве поддерживают коренное происхождение этрусков, [17] [18] отвергая рассказ Геродота как основанный на ошибочной этимологии. [19] Майкл Грант утверждает, что этруски, возможно, распространяли этот рассказ, чтобы облегчить свою торговлю в Малой Азии, когда многие города Малой Азии и сами этруски находились в состоянии войны с греками. [20] Французский ученый Доминик Брикель утверждает, что «история об исходе из Лидии в Италию была преднамеренной политической выдумкой, созданной в эллинизированной среде двора Сард в начале VI века до нашей эры». [21] [22] В конечном счете, эти написанные греками отчеты об этрусском происхождении являются лишь выражением образа, который союзники или противники этрусков хотели обнародовать, и не должны считаться историческими. [23]

Археологические данные не подтверждают идею миграции лидийцев в Этрурию. [17] [18] Самая ранняя фаза этрусской цивилизации, вилланованская культура , возникла около 900 г. до н. э., [24] [25] [26] [27] [28] которая сама развилась из предыдущей прото-вилланова культуры Италии в поздний бронзовый век . [29] Эта культура не имеет никаких связей с Малой Азией или Ближним Востоком. [30] Лингвисты определили этрусский язык в наборе надписей на острове Лемнос в Эгейском море. Поскольку этрусский язык был доиндоевропейским языком , а не ни индоевропейским, ни семитским, [31] этрусский язык не был связан с лидийским языком , который был частью анатолийской ветви индоевропейских языков. [31] Вместо этого этрусский язык считается частью доиндоевропейской тирренской языковой семьи , наряду с лемнийским и ретским языком . [32]

Генетическое исследование 2013 года показало, что материнские линии западных анатолийцев и современных тосканцев были в значительной степени разделены на протяжении 5000–10 000 лет, при этом этрусская мтДНК очень напоминала современных тосканцев и неолитическое население Центральной Европы . Это предполагает, что этруски произошли от культуры Вилланова , [33] [34] указывая на их коренные корни и связь между Этрурией, современной Тосканой и Лидией, восходящую к периоду неолита во время миграции ранних европейских фермеров из Анатолии в Европу. [33] [34] Генетическое исследование 2019 года показало, что этруски (900–600 до н. э.) и латиняне (900–500 до н. э.) из Latium vetus имели генетическое сходство, причем обе группы на две трети имели предков медного века и одну - третья родословная, связанная со Степью . Это исследование также предположило коренное происхождение этрусков, несмотря на их доиндоевропейский язык. [35]

Исследование 2021 года подтвердило эти результаты, показав, что этруски и латиняне железного века имели схожие генетические профили и были частью европейского кластера. Этрусская ДНК полностью отсутствовала, что свидетельствует о недавнем смешении с Анатолией и Восточным Средиземноморьем. Этруски демонстрировали смесь WHG, EEF и степного происхождения, при этом 75% мужчин принадлежали к гаплогруппе R1b , а наиболее распространенной гаплогруппой митохондриальной ДНК была H. [36]

Первая чеканка

Лидийская монета из электрума начала VI века до н. э. (номинал в одну треть статера).

По словам Геродота , лидийцы были первыми людьми, которые начали использовать золотые и серебряные монеты , и первыми, кто открыл розничные магазины на постоянных местах. [37] Неизвестно, однако, имел ли в виду Геродот, что лидийцы первыми начали использовать монеты из чистого золота и чистого серебра или вообще первые монеты из драгоценных металлов. [38] Несмотря на эту двусмысленность, это заявление Геродота является одним из наиболее часто цитируемых доказательств того, что лидийцы изобрели чеканку монет, по крайней мере, на Западе, хотя первые монеты (при Алиатте I царствовали около 591 г.) –ок.560 г. до н.э.) не были ни золотом, ни серебром, а представляли собой сплав этих двух металлов, называемый электрумом . [39]

Датировка этих первых отчеканенных монет является одной из наиболее часто обсуждаемых тем древней нумизматики [40] с датами в диапазоне от 700 г. до н.э. до 550 г. до н.э., но наиболее распространено мнение, что они были отчеканены в начале правления или около него. короля Алиатта (иногда его неправильно называют Алиаттом II). [41] [42] Первые монеты были изготовлены из электрума , сплава золота и серебра, который встречается в природе, но который был дополнительно испорчен лидийцами с добавлением серебра и меди. [43]

Крозеиды
Золотые и серебряные Крозеиды образовали первую в мире биметаллическую денежную систему около 550 г. до н.э. [44]

Самые крупные из этих монет обычно называют номиналом 1/3 статера ( банально ) и весят около 4,7 грамма, хотя полных статеров этого типа никогда не было обнаружено, и, вероятно, правильнее было бы называть статер 1/3. как статер, по типу поперечно удерживаемых весов, гири, используемые в таких весах (от древнегреческого ίστημι = стоять), что также означает «стандарт». [45] На этих монетах была отштампована голова льва, украшенная, вероятно, солнечными лучами, которые были символом короля. [46] Самым плодовитым монетным двором для ранних монет из электрума был Сардис, который производил большое количество третей, шестых и двенадцатых частей головы льва, а также частей львиной лапы. [47] Чтобы дополнить самый крупный номинал, были изготовлены дроби, в том числе гекте (шестая), полугекте (двенадцатая) и так далее до 96-й, при этом статер 1/96 весил всего около 0,15 грамма. Однако существуют разногласия по поводу того, действительно ли дроби ниже двенадцатой являются лидийскими. [48]

Сыном Алиатта был Крез (правил около 560–546 гг. До н. э.), который стал связан с огромным богатством. Крезу приписывают выпуск Croeseid , первых настоящих золотых монет стандартизированной чистоты для общего обращения [44] и первой в мире биметаллической денежной системы около 550 г. до н.э. [44]

Прошло некоторое время, прежде чем древние монеты стали использовать для коммерции и торговли. Даже самые мелкие монеты из электрума, стоившие, возможно, около дневного прожиточного минимума, были бы слишком ценны для покупки буханки хлеба. [49] Первыми монетами, которые использовались для розничной торговли в крупных масштабах, были, вероятно, мелкие серебряные фракции, гемиобол, древнегреческие монеты, отчеканенные в Киме (Эолиде) при Гермодике II, а затем ионийскими греками в конце шестого века до нашей эры. [50]

Сардис был известен как красивый город. Около 550 г. до н.э., ближе к началу своего правления, Крез оплатил строительство храма Артемиды в Эфесе , который стал одним из семи чудес древнего мира . Крез потерпел поражение в битве от Кира II Персидского в 546 г. до н.э., при этом Лидийское царство потеряло свою автономию и стало персидской сатрапией .

Автохтонные династии

Согласно Геродоту , Лидией правили три династии со второго тысячелетия до нашей эры по 546 год до нашей эры. Первые две династии легендарны, а третья исторична. Геродот упоминает трёх ранних мэонских царей: Манеса , его сына Атиса и внука Лида . [51] Лид дал свое имя стране и ее народу. Одним из его потомков был Иардан , у которого одно время состоял на службе Геракл . У Геракла был роман с одной из рабынь Иардана, и их сын Алкей был первым из лидийских Гераклидов. [52]

Меонийцы уступили контроль Гераклидам, и Геродот говорит, что они правили на протяжении 22 поколений, в общей сложности 505 лет, начиная с ок. 1192 г. до н.э. Первым царем Гераклидов был Агрон , правнук Алкея. [52] Ему наследовали 19 царей Гераклидов, имена неизвестны, все они наследовали от отца к сыну. [52] В 8 веке до нашей эры Мелес стал 21-м и предпоследним царем Гераклидов, а последним был его сын Кандавл (умер около 687 г. до н. э.). [53] [54]

Империя Мермнад

Табличка Гигеса, Британский музей
Гигес

Имеющиеся исторические данные свидетельствуют о том, что Кандавл был свергнут человеком по имени Гиг, о происхождении которого ничего не известно, за исключением утверждения греческого историка Геродота о том, что он был сыном человека по имени Даскил . [55] Гигесу в его перевороте против Кандавла помог карийский принц из Миласы по имени Арселид, [56] [57] предполагая, что династия Гигеса Мермнад могла иметь хорошие отношения с карийскими аристократами, благодаря которым последние обеспечили его восстание вооруженным оружием. поддержка против Кандавла. [58] Приход Гигеса к власти произошел в контексте периода беспорядков после вторжения киммерийцев , кочевого народа из понтийских степей , вторгшегося в Западную Азию , которые около 675 г. до н.э. уничтожили предыдущую крупную державу в Анатолии, королевстве. из Фригии. [59]

Гиг воспользовался вакуумом власти, созданным киммерийскими вторжениями, чтобы консолидировать свое царство и сделать его военной державой. Он связался с неоассирийским двором , отправив дипломатов в Ниневию за помощью против киммерийских вторжений, [60] и напал на Ионические греческие города Милет , Смирна и Колофон . [59] Обширные союзы Гигеса с карийскими династами позволили ему нанять карийских и ионийских греческих солдат для отправки за границу, чтобы помочь египетскому царю Псамтику I из города Саис , с которым он установил контакты около 662 г. до н.э. С помощью этих вооруженных сил Псамтик I объединил Египет под своей властью, уничтожив одиннадцать других царей, с которыми он совместно правил Нижним Египтом . [56] [61] [60] [57]

В 644 году до нашей эры Лидия столкнулась с третьим нападением киммерийцев во главе с их королем Лигдамисом . На этот раз лидийцы были разбиты, Сардис разграблен, а Гиг убит. [61] [60]

Ардис и Садьятес

Гигеса сменил его сын Ардис , который возобновил дипломатическую деятельность с Ассирией и также должен был столкнуться с киммерийцами. [61] [60] Ардис напал на ионический греческий город Милет и сумел захватить город Приена , после чего Приена останется под прямым управлением Лидийского королевства до его конца. [62] [58]

Правление Ардиса было недолгим, [63] и в 637 г. до н.э., то есть в седьмой год правления Ардиса, фракийское племя Тререс , которое мигрировало через Фракийский Боспор и вторглось в Анатолию , [64] под своим царем Кобосом и в союзе с киммерийцы и ликийцы напали на Лидию . [60] Они снова разгромили лидийцев и во второй раз разграбили лидийскую столицу Сарды , за исключением ее цитадели. Вполне вероятно, что Ардис был убит во время нападения киммерийцев. [63] [65]

Ардису наследовал его сын Садьятес, правление которого было еще более недолгим. [63] Садьяттес умер в 635 г. до н.э., и возможно, что, как и его дед Гигес, а возможно, и его отец Ардис, он погиб, сражаясь с киммерийцами . [63]

Аляттес

В 635 г. до н.э., в разгар крайнего хаоса, Садьятту наследовал его сын Алиатт , который превратил Лидию в могущественную империю. [66] [63]

Вскоре после вознесения Алиатта и в начале его правления, с одобрения ассирийцев [67] и в союзе с лидийцами, [68] скифы под предводительством их царя Мадея вошли в Анатолию , изгнали треров из Малой Азии и разбили киммерийцев, так что они не смогли больше не представляли собой угрозу, после чего скифы распространили свое господство на Центральную Анатолию [69] , пока сами не были изгнаны мидянами из Западной Азии в 590-х годах до н.э. [60] Это окончательное поражение киммерийцев было осуществлено совместными силами Мадея, которому Страбон приписывает изгнание треров и киммерийцев из Малой Азии, и Алиатта, который, как утверждают Геродот Галикарнасский и Полиэн , окончательно победил киммерийцев. [70] [71]

Гробница Аляттеса .

Алиатт повернулся к Фригии на востоке, где лидийское правление распространилось на восток до Фригии. [72] Алиатт продолжал свою экспансионистскую политику на востоке, и из всех народов к западу от реки Галис, которыми, как утверждал Геродот, правил преемник Алиатта Крез, - лидийцы , фригийцы , мизийцы , мариандины , халибы , пафлагонцы , фини и вифины фракийцы . Карийцы , ионийцы , дорийцы , эолийцы и памфилийцы — весьма вероятно, что часть этих популяций уже была завоевана при Алиатте, и не исключено , что лидийцы могли подчинить себе Ликию, учитывая, что ликийское побережье было бы важен для лидийцев, потому что он находился недалеко от торгового пути, соединяющего Эгейский регион, Левант и Кипр . [72] [73]

Царский погребальный курган Бин Тепе (гробница Алиатта , отца Креза ), Лидия, VI век до н.э.
Крез на костре. Сторона А аттической краснофигурной амфоры, ок. 500–490 до н.э.
Границы Лидии во времена правления Креза

Восточные завоевания Алиатта привели Лидийскую империю к конфликту в 590-х годах до н.э. с Мидянами , [74] и в 590 году до нашей эры вспыхнула война между Мидийской и Лидийской империями, которая велась в восточной Анатолии и продолжалась пять лет, пока в 585 г. до н.э. во время битвы (поэтому названной «Битвой затмения») против лидийской и мидийской армий, которую обе стороны интерпретировали как предзнаменование окончания войны. Вавилонский царь Навуходоносор II и царь Киликии Сиеннесис выступили посредниками в заключенном мирном договоре, который был скреплен браком сына мидийского царя Киаксара Астиага с дочерью Алиатта Ариенисом , а также возможной свадьбой дочери Киаксара с либо Алиаттом. или с его сыном Крезом. [75] [76] [72] [77]

Крез

Аляттес умер вскоре после битвы при затмении, в самом 585 году до н . который последний оказался успешным. [55]

Крез поставил Карию под прямой контроль Лидийской империи, [58] и подчинил себе всю материковую Ионию , Эолиду и Дориду , но отказался от планов аннексии греческих городов-государств на островах Эгейского моря и вместо этого заключил с ними договоры о дружбе, которые могли бы помочь ему участвовать в прибыльной торговле, которую эгейские греки вели с Египтом в Навкратиде . [58] Согласно Геродоту, Крез правил всеми народами к западу от реки Галис, хотя фактическая граница его королевства проходила дальше к востоку от Галиса, в неопределенной точке в восточной Анатолии. [75] [76] [72] [78] [79]

Крез продолжил дружеские отношения с мидянами , заключенные между его отцом Алиаттом и мидийским царем Киаксаром , и эти хорошие отношения с мидянами он продолжил после того, как стал преемником Алиатта, а Астиаг сменил Киаксара. [72] И под властью Креза Лидия продолжила хорошие отношения, начатые Гигесом, с Саитским египетским царством, которым тогда правил фараон Амасис II . [72] Крез также установил торговые и дипломатические отношения с Нововавилонской империей Набонида , [72] и он еще больше расширил свои контакты с греками на европейском континенте, установив отношения с городом- государством Спарта . [58]

В 550 г. до н.э. зять Креза, мидийский царь Астиаг, был свергнут своим внуком, персидским царем Киром Великим , [72] и Крез ответил нападением на Птерию , столицу фригийского государства, вассала лидийцев. которое могло попытаться заявить о своей верности новой Персидской империи Кира. Кир в ответ вторгся в Каппадокию и победил лидийцев в битве при Птерии , а затем снова при Тимбре , прежде чем осадить и захватить лидийскую столицу Сард , тем самым положив конец правлению династии Мермнадов и Лидийской империи. Лидия никогда не восстановит свою независимость и останется частью различных сменяющих друг друга империй. [72]

Хотя даты битв при Птерии и Тимбре и конца Лидийской империи традиционно относят к 547 году до н . о датировке конца Лидийского царства; теоретически это могло произойти даже после падения Вавилона в 539 г. до н.э. [80] [81]

Персидская империя

Лидия, включая Ионию, во времена империи Ахеменидов.
Гробница Ксеркса I , лидийского солдата армии Ахеменидов , около 480 г. до н.э.

В 547 г. до н.э. лидийский царь Крез осадил и захватил персидский город Птерию в Каппадокии и поработил его жителей. Персидский царь Кир Великий выступил со своим войском против лидийцев. Битва при Птерии привела к тупику, вынудив лидийцев отступить в свою столицу Сарды. Несколько месяцев спустя персидские и лидийские цари встретились в битве при Тимбре . Кир победил и захватил столицу Сарды к 546 г. до н.э. [82] Лидия стала провинцией ( сатрапией ) Персидской империи.

Эллинистическая империя

Лидия оставалась сатрапией после завоевания Персии македонским царем Александром III (Великим) Македонского .

Когда империя Александра распалась после его смерти, Лидией владела крупнейшая азиатская династия диадохов, Селевкиды , а когда она не смогла удержать свою территорию в Малой Азии, Лидия была приобретена династией Атталидов из Пергама . Ее последний король избежал грабежей и опустошений римской завоевательной войны, оставив королевство по завещанию Римской империи .

Римская провинция Азии

Римская провинция Азии
Фотография карты XV века с изображением Лидии.

Когда римляне вошли в столицу Сарды в 133 г. до н.э., Лидия, как и другие западные части наследия Атталидов, вошла в состав провинции Азия , очень богатой римской провинции , достойной наместника с высоким рангом проконсула . Весь запад Малой Азии очень рано имел еврейские колонии, и вскоре там появилось и христианство. В Деяниях Апостолов 16:14–15 упоминается крещение купчихи по имени «Лидия» из Фиатиры , известной как Лидия Фиатирская , на территории бывшей сатрапии Лидии. Христианство быстро распространилось в III веке нашей эры на базе соседнего Эфесского экзархата.

Римская провинция Лидия

Лидия около 50 г. н. э.

В ходе реформы тетрархии императора Диоклетиана в 296 году нашей эры Лидия была возрождена как название отдельной римской провинции, намного меньшей, чем бывшая сатрапия, со столицей в Сардисе.

Вместе с провинциями Кария , Геллеспонт , Ликия , Памфилия , Фригия прима и Фригия секунда, Писидия (все в современной Турции) и Инсулы ( Ионические острова , в основном в современной Греции) образовала епархию (под викарием ) Азиатскую . , входившая в состав преторианской префектуры Ориенс вместе с епархиями Понтиана (большая часть остальной части Малой Азии), собственно Ориенс (в основном Сирия), Египта (Египет) и Фракии (на Балканах, примерно Болгария).

Византийская (и крестоносная) эпоха

При византийском императоре Ираклии (610–641) Лидия вошла в состав Анатоликона , одной из первоначальных фемат , а позднее и Фракесиона . Хотя турки-сельджуки завоевали большую часть остальной Анатолии, образовав султанат Иконион (Конья), Лидия оставалась частью Византийской империи. В то время как венецианцы оккупировали Константинополь и Грецию в результате Четвертого крестового похода , Лидия до 1261 года оставалась частью византийского государства под названием Никейская империя, базирующегося в Никее .

Под турецким правлением

В конце концов Лидия была захвачена турецкими бейликами , которые были полностью поглощены Османским государством в 1390 году. Эта территория стала частью Османского вилайета Айдин ( провинция ) и сейчас находится на территории современной Турецкой республики .

Религия

Ранняя лидийская религия

Лидийцы в ранней античности придерживались политеистической религии, пантеон которой состоял из местных лидийских, а также анатолийских божеств, последние из которых играли меньшую роль. [83]

Лидийский пантеон возглавляла богиня Артим ( 𐤠𐤭𐤯𐤦𐤪𐤰𐤮 ), которая была божеством дикой природы, а также лидийским вариантом более ранней эгейско-балканской богини, другие рефлексы которой включали греческую Артемиду и фригийскую Артимиду. Будучи главной богиней лидийцев, Артим имела сходную роль с фригийской Матар Кубелеей , [84] и она обладала чертами последней богини-матери , а также потниа терон , [85] и поэтому была представлена ​​с использованием аналогичной иконографии. как Матар Кубелея. [86]

Супругом Артимуса был бог Луны КаХиянс ( 𐤲𐤷𐤦𐤣𐤠𐤸𐤳 ), который был главным мужским божеством лидийского пантеона. [84] Лидийцы разделяли этот культ мужского лунного божества с фригийцами, которые поклонялись лунному богу Масу. [87]

Льюс ( 𐤩𐤤𐤥𐤮 ) или Лефс ( 𐤩𐤤𐤱𐤮 ) был лидийским эквивалентом греческого бога Зевса и фригийского бога Тивса. В отличие от анатолийского бога бури Тархунтаса , Льюс играл менее заметную роль в лидийской религии. [84]

Богиня Ламетрус ( 𐤩𐤤𐤥𐤮 ) также была лидийским отражением более ранней эгейско-балканской богини, чьей греческой версией была Деметер . [84]

Бог безумия Пакиш ( 𐤡𐤠𐤨𐤦𐤳 ), которому совершался оргиастический культ, также был лидийским вариантом древнего эгейско-балканского бога, чьим греческим рефлексом был Бакхос . [84]

Богиня Куфавс ( 𐤨𐤰𐤱𐤠𐤥𐤮 ) или Кувас ( 𐤨𐤰𐤥𐤠𐤥𐤮 ), которая была выдающимся лидийским божеством, владевшим важным храмом в Сардисе, [88] была дочерью богини-матери Артимуса, и она изображалась рядом с Артимом в дочери- спаривание матери в c.  400 г. до н.э. наиско из Сард, где большая фигура Артима держит оленя, а меньшая фигура Куфауса держит льва. [89] Куфавс была молодой [90] богиней божественного безумия, являясь, таким образом, женским аналогом Пакиша. [91] Подобно отношениям между лидийским Артимом и греческой Артемидой, Куфавс был лидийским рефлексом более ранней богини, фригийским вариантом которой была богиня-мать Кубелея. [91]

Анатолийские божества в лидийском пантеоне включали бога Сантаса ( 𐤮𐤵𐤫𐤯𐤠𐤮 ), [84] который был супругом Куфавов, [85] , но чья природа до сих пор неясна. Хотя имя этого бога соответствует имени лувийского Шандаса , вместо этого он мог быть больше похож на имя древнегреческого героя Геракла , которому, как сообщают греческие источники, поклонялись в Лидии. [92]

Сантаса сопровождали несколько меньших демоноподобных фигур, называемых Маривья ( 𐤪𐤠𐤭𐤦𐤥𐤣𐤠𐤮 ). [84]

Другим анатолийским божеством, присутствовавшим в лидийском пантеоне, была богиня МаХиш ( 𐤪𐤠𐤷𐤦𐤳 ), которая соответствовала хеттской богине Малии [93] и греческой богине Афине . [84]

христианство

Позже в Лидии были многочисленные христианские общины, а после того, как христианство стало официальной религией Римской империи в IV веке, Лидия стала одной из провинций Азиатской епархии Константинопольского Патриархата .

Церковная провинция Лидия имела митрополитическую епархию в Сардисе и суфражистские епархии для Филадельфии , Фиатиры , Триполиса , Сетт , Горда , Траллеса , Силанда , Меонии, Аполлона Хиерума, Мостена , Аполлонии , Атталии, Гиркании , Бэйджа , Баланда, Гермокапеллы, Иерокесарии , Акрасс , Далда , Стратоника, Чераса , Габала , Сатала , Аврелиополь и Хелленополис . Епископы из различных епархий Лидии были широко представлены на Никейском соборе 325 года и на последующих Вселенских соборах. [94]

Епископальные видит

Церковь Святого Иоанна, Филадельфия (Алашехир)

Древние епископские кафедры позднеримской провинции Лидия перечислены в Annuario Pontificio как титульные кафедры : [95]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Туран

Рекомендации

  1. ^ Родос, П.Дж. История классического греческого мира 478–323 до н.э. 2-е издание. Чичестер: Wiley-Blackwell, 2010, с. 6.
  2. ^ «Лидия» в Оксфордском словаре английского языка . Oxford University Press , 2010. Oxford Reference Online. 14 октября 2011 г.
  3. ^ «Происхождение чеканки монет». britishmuseum.org. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 21 сентября 2015 г.
  4. ^ Тавернье, Дж. (2007). Ираника в период Ахеменидов (ок. 530–330 до н. э.): Тексты . Питерс. п. 91. ИСБН 978-90-429-1833-7.
  5. ^ И. Якубович, Социолингвистика лувийского языка, Лейден: Brill, 2010, с. 6
  6. ^ Бонфанте, Джулиано; Бонфанте, Лариса (1983). Этрусский язык: Введение . Издательство Манчестерского университета. п. 50. ...подтверждено анализом лидийского языка, который является индоевропейским..
  7. ^ Мутон, Алиса; Резерфорд, Ян; Якубович, Илья, ред. (2013). Лувийская идентичность: культура, язык и религия между Анатолией и Россией . Брилл. п. 4. Хотя лидийский язык имеет лишь отдаленное родство с лувийским...
  8. ^ «Лидия - Все о Турции». Allaboutturkey.com .
  9. ↑ Что касается этимологии слов Лидия и Майония , см. Х. Крейга Мелхерта «Греческий молибдос как заимствованное слово из Лидиана». Архивировано 31 декабря 2013 г. в Wayback Machine , Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл , стр. 3, 4, 11. (сн. 5).
  10. ^ См. Страбон xiii.626.
  11. ^ Кальме, Огюстен (1832). Словарь Священной Библии. Крокер и Брюстер. п. 648.
  12. ↑ Источники указаны в книге Карла Кереньи, «Герои греков» , 1959, стр. 192.
  13. ^ Гигин, Астрономика ii.14.
  14. ^ Роберт Дрюс , Геродот 1.94, Засуха ок. 1200 г. до н.э. и Происхождение этрусков , в Historia: Zeitschrift Für Alte Geschichte , vol. 41, нет. 1, 1992, стр. 14–39.
  15. ^ Еврипид. Полное собрание греческих трагедий, том IV. , Эд Грена и Латтимора, строка 463.
  16. ^ аб Дионисий Галикарнасский . Римские древности . Книга I, главы 30 1.
  17. ^ ab Turfa, Джин Макинтош (2017). «Этруски». В Фарни, Гэри Д.; Брэдли, Гэри (ред.). Народы Древней Италии . Берлин: Де Грюйтер. стр. 637–672. дои : 10.1515/9781614513001. ISBN 978-1-61451-520-3.
  18. ^ аб Де Граммонд, Нэнси Т. (2014). «Этническая принадлежность и этруски». В Макинерни, Джереми (ред.). Спутник этнической принадлежности в Древнем Средиземноморье . Чичестер, Великобритания: John Wiley & Sons, Inc., стр. 405–422. дои : 10.1002/9781118834312. ISBN 9781444337341.
  19. ^ Грант, Майкл (1987). Возвышение греков. Сыновья Чарльза Скрибнера. п. 311. ИСБН 978-0-684-18536-1.
  20. ^ Грант, Майкл (1980). Этруски . Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN 978-0-9650356-8-2.
  21. ^ Хорнблауэр, Саймон; Спофорт, Энтони; Эйдинов, Эстер, ред. (2014). Оксфордский спутник классической цивилизации. Oxford Companions (2-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 291–292. ISBN 9780191016752. Убедительная демонстрация Брикеля того, что знаменитая история об исходе Тиррена из Лидии в Италию была преднамеренной политической выдумкой, созданной в эллинизированной среде двора Сард в начале VI века. до сих пор..
  22. ^ Брикель, Доминик (2013). «Этрусское происхождение и древние авторы». В Турфе, Джин (ред.). Этрусский мир . Лондон и Нью-Йорк: Routledge Taylor & Francisco Group. стр. 36–56. ISBN 978-0-415-67308-2.
  23. ^ Доминик Брикель , Le origini degli Etruschi: una questionse dibattuta sin dall'antichità , в М. Торелли (ред.), Gli Etruschi [Каталог делла Мостра, Венеция, 2000], Bompiani, Милан, 2000, стр. 43–51 (итальянский).
  24. ^ Диана Нери (2012). «1.1 Il periodo Villanoviano Nell'Emilia Occidentale». Gli etruschi tra VIII e VII secolo aC nel territorio di Castelfranco Emilia (MO) (на итальянском языке). Флоренция: All'Insegna del Giglio. п. 9. ISBN 978-8878145337. Конец «Виллановиано» - это место в археологической литературе, метафора 800-х годов, рассказ Гоццадини, который попал в главную гробницу и сожжение ее собственности Вилланова-ди-Кастеназо, в местечке Казелле (Боу). Виллановианская культура совпадает с периодом более высокого античного периода этрусской гражданской войны, в частности во время IX и VIII в. н.э. и на концах Виллановиано I, II и III, с использованием археологических раскопок для скандинавского эволюционного периода, конвенциональных партий делла прима и дель Ферро.
  25. ^ Гильда Бартолони (2012) [2002]. Виллановская культура. All'inizio della storia etrusca (на итальянском языке) (III изд.). Рим: Редактор Кароччи. ISBN 9788843022618.
  26. ^ Джованни Колонна (2000). «I caratteri originali della Civiltà Etrusca». В Марио Торелли (ред.). Ги Этруски (на итальянском языке). Милан: Бомпиани. стр. 25–41.
  27. ^ Доминик Брикель (2000). «Le origini degli Etruschi: вопрос dibattuta fin dall'antichità». В Марио Торелли (ред.). Ги Этруски (на итальянском языке). Милан: Бомпиани. стр. 43–51.
  28. ^ Джильда Бартолони (2000). «Происхождение и распространение виллановской культуры». В Марио Торелли (ред.). Ги Этруски (на итальянском языке). Милан: Бомпиани. стр. 53–71.
  29. ^ Мозер, Мэри Э. (1996). «Происхождение этрусков: новые доказательства старого вопроса» . В Холле, Джон Франклин (ред.). Этрусская Италия: этрусское влияние на цивилизации Италии от античности до современности . Прово, Юта: Художественный музей Университета Бригама Янга. стр. 29–43. ISBN. 0842523340.
  30. ^ Бартолони, Гильда (2014). «Gli artigiani Metallurghi e il Processo Formativo Nelle «Origini» degli Etruschi». «Происхождение»: перкорси ди рисерка своей этнической идентичности в античной Италии . Mélanges de l'École française de Rome: Antiquité (на итальянском языке). Том. 126–2. Рим: Французская школа Рима. ISBN 978-2-7283-1138-5.
  31. ^ аб Бонфанте, Джулиано ; Бонфанте, Лариса (2002). Этрусский язык: введение (2-е изд.). Манчестер, Великобритания: Издательство Манчестерского университета. п. 50.
  32. ^ Рикс, Хельмут (2004). «Этрусский». В Вудард, Роджер Д. (ред.). Кембриджская энциклопедия древних языков мира . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. стр. 943–966. ISBN 9780521562560.
  33. ^ аб Сильвия Гиротто; Франческа Тасси; Эрика Фумагалли; Винченца Колонна; Анна Сандиониджи; Мартина Лари; Стефания Вай; Эммануэле Петити; Джорджо Корти; Эрманно Рицци; Джанлука Де Беллис; Дэвид Карамелли; Гвидо Барбуджани (6 февраля 2013 г.). «Происхождение и эволюция мтДНК этрусков». ПЛОС ОДИН . 8 (2): e55519. Бибкод : 2013PLoSO...855519G. дои : 10.1371/journal.pone.0055519 . ПМК 3566088 . ПМИД  23405165. 
  34. ^ аб Франческа Тасси; Сильвия Гиротто; Дэвид Карамелли; Гвидо Барбуджани; и другие. (2013). «Генетические данные не подтверждают этрусское происхождение в Анатолии». Американский журнал физической антропологии . 152 (1): 11–18. дои : 10.1002/ajpa.22319. ПМИД  23900768.
  35. ^ Антонио, Маргарет Л.; Гао, Зиюэ; М. Мутс, Ханна (2019). «Древний Рим: генетический перекресток Европы и Средиземноморья». Наука . Вашингтон, округ Колумбия: Американская ассоциация содействия развитию науки (опубликовано 8 ноября 2019 г.). 366 (6466): 708–714. Бибкод : 2019Sci...366..708A. doi : 10.1126/science.aay6826. hdl : 2318/1715466 . ПМК 7093155 . PMID  31699931. Интересно, что хотя люди железного века были отобраны как из этрусского (n=3), так и из латинского (n=6) контекстов, мы не обнаружили каких-либо существенных различий между двумя группами со статистикой f4 в форме f4(RMPR_Etruscan, RMPR_Latin; тестовая популяция, Онге), что предполагает общее происхождение или обширный генетический обмен между ними. 
  36. ^ Пост, Козимо; Заро, Валентина; Спиру, Мария А. (24 сентября 2021 г.). «Происхождение и наследие этрусков через 2000-летний археогеномный разрез времени». Достижения науки . Вашингтон, округ Колумбия: Американская ассоциация содействия развитию науки. 7 (39): eabi7673. Бибкод : 2021SciA....7.7673P. doi : 10.1126/sciadv.abi7673. ПМЦ 8462907 . ПМИД  34559560. 
  37. ^ Геродот. Истории , I, 94.
  38. ^ «Чеканка». worldhistory.org .
  39. ^ Каррадис и Прайс, Чеканка монет в греческом мире, Сиби, Лондон, 1988, с. 24.
  40. ^ Н. Кэхилл и Дж. Кролл, «Находки новых архаичных монет в Сардисе», Американский журнал археологии, Vol. 109, № 4 (октябрь 2005 г.), с. 613.
  41. ^ "КРЕЗ - Иранская энциклопедия" . iranicaonline.org . Проверено 28 сентября 2020 г.
  42. ^ А. Рэймидж, «Золотые Сарды», Золото короля Креза: раскопки в Сардисе и история переработки золота, под редакцией А. Рэймиджа и П. Крэддока, издательство Гарвардского университета, Кембридж, 2000, стр. 18.
  43. ^ М. Коуэлл и К. Хайн, «Научное исследование лидийских монет из драгоценных металлов», Золото короля Креза: раскопки в Сардисе и история переработки золота, издательство Гарвардского университета, Кембридж, 2000, стр. 169–174.
  44. ^ abc Меткалф, Уильям Э. (2016). Оксфордский справочник по греческой и римской чеканке. Издательство Оксфордского университета. стр. 49–50. ISBN 9780199372188.
  45. ^ Л. Бреглия, «Ilmateleproviente dalla base Centrale dell'Artemession di Efeso e le monete di Lidia», Istituto Italiano di Numismatica Annali , тома 18–19 (1971/72), стр. 9–25.
  46. ^ Робинсон, Э. (1951). «Переосмысление монет из Ефесского Артемисиона». Журнал эллинистических исследований . 71 :159. дои :10.2307/628197. JSTOR  628197. S2CID  163067302.
  47. ^ КОРАЙ КОНУК. «МАЛАЯ АЗИЯ ДО ИОНИЙСКОГО ВОССТАНИЯ» (PDF) . Achemenet.com . Проверено 12 марта 2022 г.
  48. ^ М. Митчинер, Древняя торговля и ранняя чеканка монет, Hawkins Publications, Лондон, 2004, с. 219.
  49. ^ «Клады, мелочь и происхождение чеканки», Журнал эллинистических исследований 84 (1964), стр. 89
  50. ^ М. Митчинер, с. 214
  51. ^ Геродот 1975, с. 80.
  52. ^ abc Геродот 1975, с. 43.
  53. ^ Геродот 1975, стр. 43–46.
  54. ^ Бери и Мейггс 1975, с. 82
  55. ^ аб Меллинк 1991, с. 643-655.
  56. ^ Аб Браун 1982, с. 36.
  57. ^ аб Меллинк 1991, с. 663.
  58. ^ abcde Лелу, Кевин (2018). La Lydie d'Alyatte et Crésus: Un royaume à la Croisée des cités grecques et des восточных монархий. Recherches sur son Organization interne et sa politique extérieure (PDF) (доктор философии). Том. 1. Льежский университет . Архивировано из оригинала (PDF) 9 октября 2022 года . Проверено 5 декабря 2021 г.
  59. ^ аб Кук 1988, с. 196-197.
  60. ^ abcdef Спалинджер, Энтони Дж. (1978). «Дата смерти Гигеса и ее исторические последствия». Журнал Американского восточного общества . 98 (4): 400–409. дои : 10.2307/599752. JSTOR  599752 . Проверено 25 октября 2021 г.
  61. ^ abc Спалинджер, Энтони (1976). «Псамметих, царь Египта: I». Журнал Американского исследовательского центра в Египте . 13 : 133–147. дои : 10.2307/40001126. JSTOR  40001126 . Проверено 2 ноября 2021 г.
  62. ^ «Милет, украшение Ионии: история города до 400 г. до н.э.», Ванесса Б. Горман (University of Michigan Press), 2001 г.
  63. ^ abcdef Дейл, Александр (2015). «ВАЛВЕТ и КУКАЛИМ: легенды о лидийских монетах, династическая преемственность и хронология королей Мермнада». Кадмос . 54 : 151–166. дои : 10.1515/kadmos-2015-0008. S2CID  165043567 . Проверено 10 ноября 2021 г.
  64. ^ Дьяконов 1985, с. 94-55.
  65. ^ Кристенсен, Энн Катрин Гейд (1988). Кем были киммерийцы и откуда они произошли?: Саргон II, и киммерийцы, и Руса I. Копенгаген, Дания: Датская королевская академия наук и литературы.
  66. ^ Геродот 1975, с. 46.
  67. ^ Груссе 1970, с. 9
  68. ^ Дьяконов 1985, с. 126.
  69. ^ Филлипс, ЭД (1972). «Скифское господство в Западной Азии: его записи в истории, Священном Писании и археологии». Мировая археология . 4 (2): 129–138. дои : 10.1080/00438243.1972.9979527. JSTOR  123971 . Проверено 5 ноября 2021 г.
  70. ^ Иванчик 1993, с. 95-125.
  71. ^ Иванчик 2006, с. 151.
  72. ^ abcdefghi Лелу, Кевин (2018). La Lydie d'Alyatte et Crésus: Un royaume à la Croisée des cités grecques et des восточных монархий. Recherches sur son Organization interne et sa politique extérieure (PDF) (доктор философии). Том. 2. Льежский университет . Архивировано из оригинала (PDF) 9 октября 2022 года . Проверено 1 мая 2022 г.
  73. ^ Кредитование, Джона (2003). «Аляттес Лидии». Ливиус . Проверено 7 мая 2022 г.
  74. ^ Сулимирский, Тадеуш ; Тейлор, Т.Ф. (1991). «Скифы». В Бордмане, Джон ; Эдвардс, IES ; Хаммонд, ШФЛУ ; Соллбергер, Э .; Уокер, CBF (ред.). Кембриджская древняя история . Том. 3. Кембридж : Издательство Кембриджского университета . стр. 547–590. ISBN 978-1-139-05429-4.
  75. ^ аб Дьяконов 1985, с. 125-126.
  76. ^ Аб Лелу, Кевин (декабрь 2016 г.). «Битва затмения». Полемос: Журнал междисциплинарных исследований войны и мира . Полемос. 19 (2). hdl : 2268/207259 . Проверено 30 апреля 2019 г.
  77. ^ Роллингер, Роберт (2003). «Западная экспансия Срединной «Империи»: пересмотр». В Ланфранчи, Джованни Б.; Роаф, Майкл ; Роллингер, Роберт (ред.). Преемственность империи (?) Ассирия, Мидия, Персия . Падуя : Саргон Эдитрис и Библиотека. стр. 1–12. ISBN 978-9-990-93968-2.
  78. ^ Роллингер, Роберт (2003). «Западная экспансия Срединной «Империи»: пересмотр». В Ланфранчи, Джованни Б.; Роаф, Майкл ; Роллингер, Роберт (ред.). Преемственность империи (?) Ассирия, Мидия, Персия . Падуя : Саргон Эдитрис и Библиотека. стр. 1–12. ISBN 978-9-990-93968-2.
  79. ^ Кредитование, Джона (2003). «Аляттес Лидии». Ливиус . Проверено 7 мая 2022 г.
  80. ^ аб Эванс, JAS (1978). «Что случилось с Крезом?». Классический журнал . 74 (1): 34–40. JSTOR  3296933 . Проверено 11 мая 2022 г.
  81. ^ Роллингер, Роберт (2008). «Срединная «империя», конец Урарту и поход Кира Великого в 547 г. до н. э.». Древний Запад и Восток . 7 : 51–66. дои : 10.2143/AWE.7.0.2033252 . Проверено 12 мая 2022 г.
  82. ^ Города Нового Завета в Западной Малой Азии: Свет археологии городов Павла и семи церквей Откровения ISBN 1-59244-230-7 стр. 65 
  83. ^ Орешко 2021, с. 137.
  84. ^ abcdefgh Орешко 2021, с. 138.
  85. ^ аб Орешко 2021, с. 154.
  86. ^ Орешко 2021, с. 156.
  87. ^ Орешко 2021, с. 135-136.
  88. ^ Орешко 2021, с. 153-154.
  89. ^ Орешко 2021, с. 156-157.
  90. ^ Орешко 2021, с. 155-156.
  91. ^ аб Орешко 2021, с. 158.
  92. ^ Орешко 2021, с. 138-139.
  93. ^ Орешко 2021, с. 133.
  94. ^ Le Quien, Oriens Christianus , i. 859–98
  95. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), "Sedi titolari", стр. 819–1013 

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Лидии .

40 ° с.ш. 30 ° в.д.  /  40 ° с.ш. 30 ° в.д.  / 40; 30