stringtranslate.com

Ликия

Ликия ( лик . 𐊗𐊕𐊐𐊎𐊆𐊖 Trm̃mis ; греч . Λυκία , Lykia ; тур. : Likya ) была исторической областью в Анатолии с 15–14 вв. до н. э. (как Лукка ) до 546 г. до н. э. Она граничила со Средиземным морем на территории современных провинций Анталья и Мугла в Турции , а также с некоторыми внутренними частями провинции Бурдур . Регион был известен истории из записей позднего бронзового века Древнего Египта и Хеттской империи .

Ликия была заселена носителями лувийских языков . Письменные записи на ликийском языке начали высекаться на камне после невольного включения Ликии в империю Ахеменидов в железном веке . В то время (546 г. до н. э.) носители лувийского языка были вытеснены, поскольку Ликия получила приток носителей персидского языка.

Многие города Ликии были богатыми, о чем свидетельствует их сложная архитектура, которая существовала по крайней мере с V века до н. э. и вплоть до римского периода.

Ликия сражалась на стороне персов в Персидских войнах , но после поражения империи Ахеменидов греками она стала периодически свободным агентом. После краткого членства в Афинской империи она отделилась и стала независимой (в ее договоре с Афинами не было обычного пункта о неотделении), снова оказалась под персами, снова восстала, была завоевана Мавсолом Карийским , вернулась к персам и, наконец, попала под македонскую гегемонию после поражения персов Александром Великим . Из-за притока грекоговорящих и редкости оставшихся ликийских носителей Ликия быстро эллинизировалась под властью македонян, и ликийский язык исчез из надписей и монет.

После победы над Антиохом III Великим в 188 г. до н. э. Римская республика отдала Ликию Родосу на 20 лет, вернув ее обратно в 168 г. до н. э. На этих последних этапах Римской республики Ликия стала пользоваться свободой как римский протекторат . Римляне официально утвердили самоуправление в рамках Ликийской лиги в 168 г. до н. э. Это местное правительство было ранней федерацией с республиканскими принципами; позже они попали в поле зрения создателей Конституции Соединенных Штатов , повлияв на их мысли. [1]

Несмотря на самоуправление, Ликия не была суверенным государством и не была им с момента своего поражения от карийцев . В 43 г. н. э. римский император Клавдий распустил лигу, и Ликия была включена в Римскую империю со статусом провинции. Она стала епархией Восточной, или Византийской, империи , продолжая говорить по-гречески даже после присоединения общин носителей турецкого языка в начале 2-го тысячелетия. После падения Византийской империи в 15-м веке Ликия находилась под властью Османской империи и была унаследована Турецкой республикой после распада Османской империи .

География

Частичная реконструкция памятника нереидам в Ксанфе в Ликии, ок. 390–380 гг. до н. э.

Границы Ликии менялись с течением времени, но в ее центре находился полуостров Теке на юго-западе Турции, который вдается на юг в Средиземное море , ограниченный на западе заливом Фетхие , а на востоке заливом Анталья . Ликия включала то, что сейчас является самой западной частью провинции Анталья , самой восточной частью провинции Мугла и самой южной частью провинции Бурдур . В древние времена окружающие районы были, с запада на восток, Кария , Писидия и Памфилия , все одинаково древние, и каждая говорила на своем собственном анатолийском языке .

Название полуострова Теке происходит от прежнего названия провинции Анталья — провинции Теке , названной в честь турецкого племени, поселившегося в этом регионе.

Физическая география

Четыре хребта простираются с северо-востока на юго-запад, примерно, образуя западную оконечность гор Таурус . Дальше всего на запад из четырех находятся Бонджук Даглары, или «горы Бонджук», простирающиеся примерно от Алтыньяйлы , Бурдура , на юго-запад до примерно Орена к северу от Фетхие . Это довольно низкий хребет, достигающий высоты около 2340 м (7680 футов). К западу от него крутые ущелья Даламан Чайи («река Даламан»), древний Инд, образовали традиционную границу между Карией и Ликией. Поток длиной 229 км (142 мили) впадает в Средиземное море к западу от современного Даламана . Выше по течению он перегорожен плотиной в четырех местах, после истока в районе Сарыкавака в провинции Денизли .

Надписанный Ксанфский обелиск (ок. 400 г. до н. э.), погребальный столб для саркофага, вероятно, принадлежавшего династии Херига . [2]

Следующий хребет на востоке — Акдаглары, «Белые горы», длиной около 150 км (93 мили), с самой высокой точкой в ​​Уйлюктепе, «Пиком Уйлюк», высотой 3024 м (9921 фут). Этот массив, возможно, был древней горой Крагус. Вдоль его западной стороны протекает Эшен Чайи, «река Эсен», в древности Ксантос , ликийская Арнна, берущая начало в горах Бончук, текущая на юг и пересекающая пляж длиной в несколько миль в Патаре . Долина Ксантоса была страной, называемой Треммис в династической Ликии, откуда в надписях на монетах греческой Ликии жили Термилы или Тремилы, или Крагосы: Кр или Ксан Кр. Название Западной Ликии дал ей Чарльз Феллоуз и точкам Ликии к западу от нее.

Следующий хребет на востоке, Бейдаглары, «Горы Бей», достигает пика в Кызларсевриси, 3086 м (10 125 футов), самой высокой точки полуострова Теке. Скорее всего, это древний хребет Масикитус. Между Бейдаглары и Акдаглары находится возвышенное плато Элмалы, где находился древний Миляс. Высота города Элмалы, что означает «Город яблок», из-за плотности фруктовых рощ в регионе, составляет 1100 м (3600 футов), что является самой высокой частью долины под ним. Стипендиаты считали долину центральной Ликией.

Акчай, или «Белая река», древняя Аедеса, приносила воду со склонов на равнину, где она собиралась в двух озерах ниже города, Карагёль и Авлангёль. В настоящее время оба озера высохли, вода постоянно собирается оросительными системами для деревьев. Когда-то Аедеса осушала равнину через пропасть на востоке, но теперь она полностью течет по трубопроводам, проложенным по тому же маршруту, но впадая в водные ресурсы Арыканды и Арифа. Были предприняты усилия по восстановлению некоторых кедровых лесов, вырубленных в древности. [3]

Самый восточный хребет тянется вдоль восточного побережья полуострова Теке и обычно называется Тахталы Даглары, «Горы Тахталы». Самая высокая точка в пределах них — Тахталы Даг, высота 2366 м (7762 фута), в древности названная греками «горой Олимп», в память о горе Олимп в Греции. [4] Эти горы создают изрезанную береговую линию, называемую Fellows восточной Ликией. Большая ее часть была зарезервирована как Olimpos Beydağlari Parki. В парке на склонах горы Олимп находится U-образный выступ, Янарташ , над Чиралы , из которого метановый газ, естественным образом постоянно вырывающийся снизу через скалы, питает вечное пламя. Это местонахождение древней горы Химера .

Через тупик между Байдаглары и Тахталидаглары, Алакыр Чай («река Алакыр»), древняя Лимира, течет на юг, стекая с широкой долины под автомагистралью D400 недалеко от центра Кумлуджи через барьерный пляж в Средиземное море. Эта конфигурация полностью современная. Выше по течению река запружена за плотиной Алакыр, образуя водохранилище городского размера. Ниже водохранилища разветвленный ручей чередуется с одним небольшим каналом, текущим через орошаемые земли. Широкое русло дает представление о прежнем размере реки. Выше по течению от водохранилища ручей лежит в неизмененном ущелье, стекая со склонов Байдаглары. Древний путь в Анталью идет вверх по долине и через тупик, так как само побережье непроходимо, кроме как на лодке. Долина была резиденцией древнего Солимуса, дома Солими.

Демография

В более широком регионе Ликия-Памфилия насчитывается не менее 381 древнего поселения, причем подавляющее большинство из них находится в Ликии. [5] Они расположены либо вдоль прибрежной полосы в защитных бухтах, либо на склонах и холмах горных хребтов. Они часто труднодоступны, что в древние времена было оборонительной особенностью. Изрезанная береговая линия благоприятствовала хорошо защищенным портам, из которых в смутные времена ликийские пиратские флоты совершали вылазки.

Главными городами древней Ликии были Ксанф , Патара , Мира , Пинара , Тлос и Олимпос (каждый имел право на три голоса в Ликийском союзе) и Фазелис . Такие города, как Телмессос и Крия, иногда упоминались классическими авторами как карийские, а иногда как ликийские.

Современный туризм

Гробницы, похожие на храмы, высеченные в скале

Хотя диалог Эротиса II века до н. э. нашел города Ликии «интересными больше своей историей, чем памятниками, поскольку они не сохранили ничего из своего прежнего великолепия», многие реликвии ликийцев остаются видимыми и сегодня. Эти реликвии включают в себя характерные гробницы, высеченные в скалах на склонах скал. Британский музей в Лондоне содержит одну из лучших коллекций ликийских артефактов. Летоон , важный центр поклонения богине Лето и ее детям-близнецам, Аполлону и Артемиде , в эллинские времена, и близлежащий Ксантос, древняя столица Ликии, являются объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО . [6]

Первая в Турции обозначенная дальняя пешеходная тропа, Ликийская тропа , проходит по части побережья региона. Создание тропы было частной инициативой британки/турчанки по имени Кейт Клоу. Она предназначена для поддержки устойчивого туризма в небольших горных деревнях, которые находятся в процессе депопуляции. Поскольку по ней в основном ходят в марте-июне и сентябре-ноябре, она также удлинила туристический сезон. Министерство культуры и туризма Турции продвигает Ликийское побережье как часть Турецкой Ривьеры или Бирюзового побережья, но самая важная его часть находится дальше на западе, около Бодрума. Это побережье отличается каменистыми или песчаными пляжами у подножия скал и поселениями в защищенных бухтах, которые обслуживают яхтенную индустрию.

Деревня Йешилюзюмлю является популярной туристической достопримечательностью среди туристов за пределами Ликийского пути из-за своей исторической архитектуры и узких мощеных улочек. Деревня также расположена недалеко от руин Кадьянды , которые датируются 3000 годом до нашей эры, которые также популярны среди туристов. Жители также известны своими ткачествами под названием «Дастар», которым Турецкий патентный институт предоставил статус географического указания в 2019 году. [7]

Древний язык

Лидийская надпись гласит: «Пайава, сын Эда[...], приобрел [эту могилу] в священной [захоронительной] зоне акрополя(?) А[рттумба]ры (ликийского правителя), когда Ликия видела(?) С[аласа](??) [губернатором(?)]. Эту могилу я сделал, 10-летний ити (проект?), с помощью ксанфских ахамов ». [8] 375–360 до н. э. [9]

Эпонимичные жители Ликии, ликийцы , говорили на ликийском языке, члене лувийской ветви анатолийских языков , подсемьи индоевропейской семьи . Ликийский язык был засвидетельствован только между примерно 500 г. до н. э. и не позднее 300 г. до н. э., в уникальном алфавите, разработанном для этой цели на основе греческого алфавита Родоса. Однако лувийские языки возникли в Анатолии во 2-м тысячелетии до н. э. Тогда страна была известна под названием Лукка и иногда находилась под властью хеттов.

Около 535 г. до н. э., до первого засвидетельствованного появления ликийского языка, империя Ахеменидов захватила Ликию. Несмотря на сопротивление, из-за которого население Ксанфа было уничтожено, Ликия стала частью Персидской империи. Первые монеты с ликийскими буквами на них появились незадолго до 500 г. до н. э. [10] Ликия процветала при монархии, установленной персами. Впоследствии ликийцы были многословны в камне, вырезая мемориальные, исторические и правительственные надписи. Не все из них до сих пор можно полностью понять из-за оставшегося незнания языка. Используется термин «династический период». Если правительство было каким-либо видом федеративной демократии, нет никаких свидетельств этого, как предполагает термин «династический».

В Ликии в течение нескольких столетий проживал небольшой анклав дорийских греков, а Родос в то время был в основном населен дорийцами. После поражения персов греками Ликия стала открыта для дальнейшего греческого поселения. В этот период надписи на ликийском языке уменьшились, в то время как надписи на греческом языке умножились. Полная ассимиляция с греческим произошла где-то в IV веке, после того как Ликия перешла под контроль Александра Великого и его соотечественников-македонцев. [12] Пока нет единого мнения о том, какая надпись на ликийском языке является самой последней, но ничего, датированного после 300 г. до н. э., пока не найдено.

Впоследствии ликийцы были вассалами Римской республики , которая позволила ликийцам править на своем собственном языке, которым на тот момент был греческий. Ликия продолжала существовать как вассальное государство Римской империи до своего окончательного разделения после смерти Феодосия I, после чего она стала частью Византийской империи при Аркадии . После падения Византии в 15 веке Ликия попала под контроль Османской империи ; вскоре последовала турецкая колонизация этой области. Турецкие и греческие поселения существовали бок о бок, каждое из которых говорило на своем собственном языке.

Все грекоязычные анклавы в Анатолии были обменены на турецкоязычные в Греции во время окончательного урегулирования границы с Грецией в начале Турецкой Республики в 1923 году. Турки выиграли войны как против Греции, так и против Армении в предыдущие несколько лет, урегулировав вопрос о том, будет ли побережье Анатолии греческим или турецким. Целью Лозаннского договора (1923) было определение границ, которые не оставляли бы значительного населения одной страны в другой. Некоторые перемещения населения были навязаны. Бывшие греческие деревни все еще стоят как города-призраки в Ликии.

История

Бронзовый век

В эпоху поздней бронзы Ликия была частью земель Лукка , известных из хеттских и древнеегипетских записей. Топонимы Лукка и Ликия считаются родственными, как и названия многочисленных поселений Лукка и Ликийцев. [13] [14] [15]

Земли Лукка никогда не были единым королевством, вместо этого имея децентрализованную политическую структуру. Археологические останки народа Лукка редки. Народ Лукка был известен своей раздробленностью, хеттские и египетские записи описывают их как налетчиков, мятежников и пиратов. Народ Лукка сражался против хеттов в составе конфедерации Ассува , позже сражался на стороне хеттов в битве при Кадеше и входит в число групп, известных современным ученым как « народ моря» . [16] [17] [18]

Династический период

Приобретение Киром Великим (около 540 г. до н.э.)

Геродот более достоверно описывает современные события, особенно там, где они касались его родной земли. Малая Азия была частично завоевана иранскими народами , сначала скифами , позже мидянами . Последние были побеждены персами , которые включили их и их земли в новую Персидскую империю . Кир Великий , основатель династии Ахеменидов , решил завершить завоевание Анатолии в качестве прелюдии к операциям дальше на западе, которые должны были быть выполнены его преемниками. Он поручил эту задачу Гарпагу , мидийскому полководцу, который приступил к покорению различных государств Анатолии, одного за другим, одних убеждая их подчиниться, других — военными действиями.

Прибыв на южное побережье Анатолии в 546 г. до н. э., армия Гарпага не столкнулась с проблемами с карийцами и их непосредственными греческими соседями и иноземным населением, которые мирно подчинились. В долине Ксанфа армия ксанфских греков выступила им навстречу, решительно сражаясь, хотя и значительно уступая по численности. Загнанные в цитадель, они собрали все свое имущество, иждивенцев и рабов в центральном здании и сожгли их. Затем, дав клятву не сдаваться, они погибли от рук человека, сражаясь с персами, предвещая и, возможно, давая пример спартанскому поведению в битве при Фермопилах несколько поколений спустя.

Вероятное изображение ликийского правителя Киберниса (520–480 гг. до н. э.), Гробница Гарпии . Архаический греческий стиль.

Археологические свидетельства указывают на то, что в середине VI века до нашей эры на акрополе Ксантоса произошел крупный пожар, но, как указывает Энтони Кин, нет никакой возможности связать этот пожар с событием, описанным Геродотом. Это мог быть другой пожар. [19] Кавнийцы, говорит Геродот, последовали аналогичному примеру сразу после этого. [20] Если и была попытка какого-либо из государств Ликии объединить силы, как это произошло в Греции 50 лет спустя, то никаких записей об этом нет, что говорит о том, что центрального правительства не существовало. Каждая страна ждала своей собственной судьбы в одиночестве.

Геродот также говорит или подразумевает, что 80 ксанфских семей в то время отсутствовали, возможно, со стадами животных на альпийских летних пастбищах (чистая спекуляция), но помогли заново заселить это место. Однако, как он сообщает, ксанфяне его времени в основном произошли от нексантян. Ища любой нюанс, который мог бы пролить свет на повторное заселение Ксанфа, Кин интерпретирует слова Геродота «те ликийцы, которые теперь говорят, что они ксанфяне» как то, что Ксанф был заново заселен другими ликийцами (а не иранцами или другими иностранцами). [21] Геродот ничего не сказал об остальной части Ликии; предположительно, это правда, потому что они покорились без дальнейших инцидентов. Ликия была густо заселена и процветала как персидская сатрапия; более того, они говорили в основном на ликийском языке.

Теория Гарпагидов

Теория Гарпагидов была инициирована Чарльзом Феллоузом , первооткрывателем Ксанфского обелиска и лицом, ответственным за транспортировку Ксанфских мраморов из Ликии в Британский музей . Феллоуз не смог прочитать ликийскую надпись, за исключением одной строки, идентифицирующей человека с неразборчивым именем, которому был воздвигнут памятник, названного сыном Арпаху на ликийском языке, что эквивалентно греческому Гарпагу . Сделав вывод, что этот человек был завоевателем Ликии в 546 году, Феллоуз предположил, что Гарпаг был сделан постоянным сатрапом Ликии за свои заслуги; более того, эта должность была наследственной, что создало династию Гарпагидов. Эта теория преобладала почти без вопросов в течение нескольких поколений.

« Гробница гарпии » Киберниса , массивная колонна из песчаника с саркофагом Киберниса наверху (ок. 480 г. до н. э.).

К надписям Ксанфского обелиска были добавлены надписи Летоонского трехъязычного , которые, так сказать, стали продолжением имен на обелиске. Исследования легенд о монетах, начатые Феллоузом, продолжались. В настоящее время большинство (но не все) теории Гарпагидов отвергнуто. Ахемениды не использовали постоянных сатрапий; политические обстоятельства менялись слишком часто. Завоеватель новых земель редко становился их сатрапом; он продолжал завоевывать другие земли. В персидском обычае не было давать наследственные сатрапии; сатрап был лишь ступенькой в ​​cursus honorum . И, наконец, нищая горная страна была бы плохой наградой для лучшего полководца Кира. [21] Главным доказательством против теории Гарпагидов (как ее называет Кин) является реконструкция имени покойного из Ксанфского обелиска как ликийского Херига, греческого Гергиса ( памятник Нереидам ), царя, правившего примерно в 440–410 гг. до н. э., более чем на столетие позже завоевателя Ликии.

Следующая логическая возможность заключается в том, что отец Хериги, Арпаку, был потомком завоевателя. В противовес этому Кин реконструирует династическую последовательность по надписям на монетах следующим образом. [22] У Хериги было два деда, Куприлли и Херига. Младший Херига был преемником Куприлли. Сын последнего, следовательно, Хезига, который был дядей Хериги, должен был умереть раньше Куприлли. Арпаку указан как правящий в двух других надписях, но он не стал преемником Куприлли. Следовательно, он должен был жениться на дочери Куприлли, а также умереть раньше долгоживущего Куприлли. Последний был слишком стар, чтобы править de facto. После одновременной смерти его и его зятя, Херига, названный в честь своего деда по отцовской линии, занял трон.

Куприлли был первым царем, достоверно зафиксированным (была и более ранняя версия) в легендах монет. Он правил примерно в 480–440 годах. Гарпаг не был кровным родственником. Завоеватель, таким образом, не был основателем линии, которая не была Гарпагидом. Однако иранская семья, давшая начало другим Гарпагидам, жила в Ликии и имела достаточный ранг, чтобы жениться на дочери царя. Что касается того, была ли иранская семья связана с каким-либо сатрапом, то, вероятно, нет. Геродот сказал, что Сатрапия 1 (сатрапии были пронумерованы) состояла из Ионии, Магнезии, Эолии, Карии, Ликии, Милии и Памфилии, которые вместе платили налог в размере 400 талантов серебра. Эта сатрапия была позже разделена и объединена заново. [23] Кин предполагает, что поскольку Кария отвечала за царскую дорогу через Ликию, Ликия и Кария были сатрапией. [24]

Ликийская монархия

Ликийский сановник в стиле Ахеменидов, в гробнице Карабурун близ Элмалы , Ликия, около 475 г. до н. э. [25]

Политика персидских ахеменидов по отношению к Ликии была невмешательства. [24] В стране даже не было сатрапа. Причина этой терпимости после столь решительного первоначального сопротивления заключается в том, что иранцы использовали другой метод контроля: размещение аристократических персидских семей в регионе для осуществления предполагаемого домашнего правления. Есть некоторые свидетельства того, что ликийское население было не таким послушным, как предполагает персидская политика невмешательства. Раздел Административного архива Персеполя , называемый Табличками укреплений Персеполя, касающийся перераспределения товаров и услуг в экономике дворца Персеполя , упоминает некоторых перераспределенных военнопленных, среди которых были турмирла или турмирлия, ликийские трммили, «ликийцы». Они жили во время правления Дария I (522–486), таблички датируются 509 годом. [26]

Гробницы стрельчатой ​​формы

Для более пристального внимания к своим завоеванным, персидское правительство предпочло создать государство-клиент , создав монархию под своим контролем. Термин « династ » вошел в употребление среди англоязычных ученых, но это не родной термин. Ликийские надписи указывают, что монарх был назван xñtawati, более фонетически khñtawati. Носителей этого титула можно проследить в монетных легендах, им было предоставлено право чеканить монеты. В Ликии был один монарх, который правил всей страной из дворца в Ксантосе. Монархия была наследственной, отсюда и термин «династ». Он использовался Персией как средство передачи персидской политики. Должно быть, именно они подавили местное сопротивление и перевезли пленников в Персеполь или приказали их перевезти. Некоторые члены династии были иранцами, но в основном это были коренные ликийцы. Если выжившие в 546 году действительно были скотоводами (предположение), то вся ксанфская знать погибла, и персы, должно быть, назначили какого-то другого ликийского вельможу, которому они могли доверять. [31]

Считается, что первым династом был человек, упомянутый в последней строке греческой эпиграммы, начертанной на Ксанфском обелиске , в которой говорится: «Этот памятник принес славу семье (genos) ka[]ika», в которой отсутствует одна буква. Вероятно, это не *karikas, для Kherika, поскольку последнее переводится в трехъязычном Letoon как Gergis. Более вероятным вариантом является *kasikas для Kheziga, то же самое, что и дядя Kheriga, преемник Kuprlli, который умер раньше него. [32]

Геродот упоминает, что лидером ликийского флота под командованием Ксеркса во Второй персидской войне 480 г. до н. э. был Кубернискос Сика , ранее интерпретировавшийся как «Киберниск, сын Сикаса», два неликийских имени. [33] Небольшая перегруппировка букв дает kubernis kosika , «Кибернис, сын Косикаса», где Косикас — это Хезига. [31] Кибернис отправился на дно Саламинского пролива со всем ликийским флотом в битве при Саламине , но он может быть увековечен в Гробнице Гарпии . Согласно этой теории, Кибернис был KUB первых монетных легенд, датированных окном, 520–500 гг. [34] Дата была бы ближе к 500 г. [35]

Однако между ним и Куприлли есть разрыв, у которого должен был быть отец, названный так же, как и у его сына, Хезига. Имя Кубернис больше не появляется. Кин предполагает, что Дарий I создал царство при реорганизации сатрапий в 525 году, и что после смерти Куберниса в битве без завещания персы выбрали другого родственника по имени Хезига, который был отцом Куприлли. Таким образом, ликийскую династию можно резюмировать следующим образом: [36]

Классический период

Союзник Афин в Делосском союзе (ок. 470–430 гг. до н. э.)

Куприлли (480–440 до н. э.) правил во времена Афинского союза. Глава Карнеоса или Зевса -Аммона и Трискелеса . KO-𐊓-P(ΛΛE) вокруг.

После поражения Ахеменидов в греко-персидской войне (479 г. до н. э.) ликийцы, возможно, временно присоединились к грекам во время контратак спартанца Павсания в Восточном Средиземноморье около 478 г. до н. э. [40] Однако ликийцы все еще были на стороне персов во время экспедиций Кимона около 470 г. до н. э., который в конце концов убедил ликийцев присоединиться к афинскому союзу, Делосскому союзу : Диодор сообщает, что Кимон «убедил ликийцев и принял их в свою верность». [40]

По мере ослабления власти Афин и участия Афин и Спарты в Пелопоннесских войнах (431–404 гг. до н. э.) большинство ликийских городов вышли из Делийского союза , за исключением Телмессоса и Фазелиса. В 429 г. до н. э. Афины отправили экспедицию против Ликии, чтобы попытаться заставить ее снова присоединиться к Союзу. Это не удалось, когда лидер Ликии Гергис/ Херига из Ксанфа победил афинского полководца Мелесандра. [41] [42]

Возобновление правления Ахеменидов (ок. 430–333 гг. до н.э.)

Отдельно стоящие гробницы, похожие на храмы

Ликийцы снова попали под персидское господство, и к 412 г. до н. э. Ликия документируется как сражающаяся на стороне победителей Персии. Персидские сатрапы были восстановлены, но (как свидетельствуют монеты того времени) они предоставили местным династам свободу правления. [44]

Последним известным династией Ликии был Перикл . Он правил в 380–360 гг. до н. э. восточной Ликией из Лимиры , в то время, когда Западная Ликия находилась под прямым персидским господством. [45] Перикл принимал активное участие в восстании сатрапов против власти Ахеменидов, но потерял свою территорию после поражения. [45] [46] [47]

После Перикла персидское правление прочно утвердилось в Ликии в 366 или 362 г. до н. э. Контроль взял на себя Мавсол , сатрап соседней Карии , который перенес резиденцию сатрапа в Галикарнас . [45] Ликией также напрямую правил карийский династ Пиксодар , сын Гекатомна , как показано в трехъязычной надписи Ксанфа .

Ликией также правили такие люди, как Митрапата (конец 4 века до н. э.), чье имя было Персидским. Персия удерживала Ликию, пока ее не завоевал Александр III (Великий) Македонский в 334–333 годах до н. э. [48]

Во времена Александра Македонского Неарх был назначен наместником Ликии и прилегающих к ней земель вплоть до горы Тавр. [49]

Династические портреты на монетах

Хотя многие из первых монет в античности иллюстрировали изображения различных богов, первое портретное изображение реальных правителей появляется с чеканкой монет Ликии в конце V века до нашей эры. [50] [51] Ни один правитель не осмеливался иллюстрировать свой собственный портрет на монетах до этого времени. [51] Ахемениды были первыми, кто иллюстрировал личность своего царя или героя в стереотипной недифференцированной манере, показывая бюст или полное тело, но никогда настоящий портрет, на своих монетах Sigloi и Daric примерно с 500 года до нашей эры. [51] [52] [53] Со времен Александра Македонского портретное изображение правителя-эмитента стало стандартной, обобщенной чертой чеканки. [51]

Эллинистический период (333–168 гг. до н.э.)

Птолемейон в Лимире

После смерти Александра Македонского в 323 г. до н. э. его генералы воевали между собой за престолонаследие. Ликия попала в руки генерала Антигона к 304 г. до н. э. В 301 г. до н. э. Антигон был убит союзом других преемников Александра, и Ликия стала частью царства Лисимаха , который правил, пока не был убит в битве в 281 г. до н. э. [54]

Затем контроль перешел к Птолемеевскому царству с центром в Египте. Птолемей II Филадельф (правил в 285–246 гг. до н. э.), который поддержал лимирцев Ликии, когда им угрожали галаты (кельтское племя, вторгшееся в Малую Азию ). Граждане Лимиры в ответ посвятили памятник Птолемею, названный Птолемеем, около 270 г. до н. э. [55] К 240 г. до н. э. Ликия прочно вошла в состав Птолемеевского царства с центром в Египте [56] и оставалась под их контролем до 200 г. до н. э. [57]

По-видимому, к 190 г. до н. э. он перешел под контроль Селевкидов , когда поражение Селевкидов в битве при Магнесии привело к тому, что Ликия была передана Родосу по Апамейскому миру в 188 г. до н. э.

В 181 г. до н. э., в конце войны римлян с Селевкидами , консул Гней Манлий Вульсон решил начать Галатскую войну (189 г. до н. э.) против галатов . Его поддержал Аттал II , царь Пергама . Два лидера двинулись вглубь страны и достигли Памфилии, набирая солдат из местных правителей. Затем они добрались до территории Кибиры, которой правил другой тиран по имени Моагет. Когда римские послы отправились в город, он умолял их не опустошать его земли, поскольку он был другом Рима, и обещал ничтожную сумму денег, пятнадцать талантов. Моагет отправил своих послов в лагерь Манлия. Полибий заставил Манлия сказать, что он был злейшим врагом Рима и что он заслуживает наказания, а не дружбы. Моагет и его друзья пошли навстречу Манлию, одетые в скромную одежду, оплакивая слабость своего города и умоляя принять пятнадцать талантов. Манлий был «изумлен его наглостью» и сказал, что если он не заплатит 500 талантов, то он опустошит его земли и разграбит город. Моагету удалось убедить его уменьшить сумму до 100 талантов и пообещал некоторое количество зерна, и Манлий двинулся дальше. Полибий описал Моагета как «жестокого и коварного человека, достойного большего, чем мимолетное упоминание». [58]

Ликийская лига

Ликийский союз независимых городов-государств был первым подобным демократическим союзом в истории, и союз оставался сильным, несмотря на горную местность, вторжения иностранных держав и попытки тиранов захватить власть.

Формирование

Ликийская лига ( Lykiakon systema в греческой транслитерации Страбона, «стоящие вместе») впервые известна из двух надписей начала II века до н. э., в которых она чествует двух граждан. [59] Брайс выдвигает гипотезу, что она была сформирована как агент, чтобы убедить Рим отменить присоединение Ликии к Родосу . Неизвестно наверняка, была ли она сформирована до или после того, как Ликия была выведена из-под контроля Родоса. По словам Ливия , консул Луций Корнелий Сципион Азиатский поставил Ликию под контроль Родоса в 190 году до н. э. Он писал, что ликийское посольство жаловалось на жестокую тиранию родосцев и что, когда они были при царе Антиохе III Великом, они были свободны по сравнению с ним. Это было рабство, а не просто политическое угнетение: «они, их жены и дети были жертвами насилия; их угнетатели вымещали свою ярость на них и на их спинах, их доброе имя было запятнано и обесчещено, их положение стало отвратительным, чтобы их тираны могли открыто заявить о своем законном праве на них и низвести их до статуса рабов, купленных за деньги... сенат передал им и родосцам письмо о том, что... сенат не желает, чтобы ликийцы или любые другие люди, рожденные свободными, были переданы в качестве рабов родосцам или кому-либо еще. Ликийцы обладали теми же правами под сюзеренитетом и защитой Родоса, которыми дружественные государства обладали под сюзеренитетом Рима». [60]

Полибий писал, что римляне отправили послов на Родос, чтобы сказать, что «ликийцы не были переданы Родосу в качестве подарка, но чтобы с ними обращались как с друзьями и союзниками». [61] Родосцы утверждали, что царь Эвмен из Пергама настроил ликийцев против них. [62] В 169 г. до н. э., во время Третьей Македонской войны, отношения между Римом и Родосом стали напряженными, и римский сенат издал указ, который даровал карийцам и ликийцам свободу. [63] Полибий записал указ об «освобождении» карийцев и ликийцев в 168–7 гг. до н. э. [64]

Страбон писал, что было двадцать три города, которые собрались на общее собрание и имели долю в его голосах «после выбора любого города, который они одобрят». Последнее утверждение неясно. Крупнейшие города имели три голоса, средние — два, а остальные — один. Он отметил, что Лига не имела свободы в вопросах войны и мира: «Раньше они совещались о войне и мире и союзах, но теперь это не разрешено, так как эти вещи находятся под контролем римлян. Это делается только с их согласия или когда это может быть для их собственной выгоды». Однако они имели свободу выбрать Ликиарха в качестве главы лиги и назначить общие суды. Он также отметил, что «поскольку они жили под таким хорошим правительством, они всегда оставались свободными под римлянами, таким образом сохраняя свои исконные обычаи [т. е. исконные законы и обычаи]». [65]

Состав

Страбон писал, что согласно источнику, шестью крупнейшими были Ксанф , Патара , Пинара , Олимпос , Мира и Тлос . Тлос находился недалеко от перевала, ведущего в Кибиру. [65] Названия других городов были идентифицированы путем изучения монет и упоминаний в других текстах. [66] На монетах отмечены два района, называемые, за неимением лучшего термина, «денежными районами»: Масицит и Краг, оба названы в честь горных хребтов, в тени которых, предположительно, жили и вели дела общины. [67] Там, где до Ликийской лиги на монетах часто ставилось клеймо LY для Ликии, теперь оно ставилось клеймом KP (kr) или MA.

В 81 г. до н. э. Луций Лициний Мурена , римский полководец, который вел Вторую Митридатову войну (83–81 гг. до н. э.) в Анатолии, сверг Моагета, тирана тетраполиса (четырех городов) в Кибиратисе (северная Ликия). Он был образован городом Кибира Мегале (Большая Кибира, в отличие от Кибира Микра , Малая Кибира, на побережье, недалеко от современного Сиде ). ​​Он находился в регионе Кибиратис, в сегодняшнем Озерном регионе Турции . По словам Страбона, Кибира имела два голоса, в то время как остальные три города имели один, и тетрархией управлял мягкий тиран. Когда Мурена положил конец тирании, он включил города Бальбура и Бубон в территорию ликийцев. [68] [69]

Римский период

Ликии была предоставлена ​​автономия в качестве протектората Рима в 168 г. до н. э. и оставалась таковой до тех пор, пока не стала римской провинцией в 43 г. н. э. при Клавдии. [70]

Когда Рим вмешался в восточное Средиземноморье, ликийцы вступили в союз с Римом. Надпись, найденная в Тибериссе, дает первое упоминание о таком союзном договоре (foedus). Датировка не определена. Он предшествует договору 46 г. до н. э. (см. ниже) и может относиться ко второму или первому веку до н. э. Контекст, в котором был заключен этот договор, неизвестен. Он мог быть заключен во время экспансионистских действий Антиоха III Великого , царя Селевкидов, в Анатолии до римско-селевкидской войны (192–188 гг. до н. э.), или во время или после этой войны. С другой стороны, он мог быть заключен в контексте Митридатовых войн в Анатолии в первом веке до н. э. В преамбуле говорилось: «Да будет мир и верный союз между народом римлян и городами Ликии и собранием ликийцев на суше и на море на все времена». Было четыре пункта, которые предусматривали, что: 1) Ликийский союз не должен был позволять врагам Рима пересекать всю территорию, находящуюся под их властью, чтобы они могли начать войну с Римом или его подданными, и не должен был оказывать им помощь; 2) Рим не должен был позволять врагам ликийцев проходить через территорию, которую они контролировали или которой они обладали властью, чтобы они могли начать войну с Ликийским союзом или подвластными им людьми, и не должен был оказывать им помощь; 3) если кто-либо первым начнет войну против ликийского народа, Рим должен был прийти ему на помощь как можно скорее, а если кто-либо начнет войну против Рима, Ликийский союз должен был помочь Риму как можно скорее, при условии, что это будет разрешено Риму и Ликийскому союзу в соответствии с соглашениями и клятвой; 4) Дополнения и изъятия к соглашениям были возможны, если каждая сторона согласится на это посредством совместного решения. [71]

Римский театр в Пинаре .
Римские бани в Олимпосе .
Римский мост близ Лимиры в Ликии — один из старейших сегментных арочных мостов в мире.

Надпись, найденная на постаменте статуи, найденной в Феспиях, свидетельствует о том, что в 46 г. до н. э. Юлий Цезарь подписал договор с Ликийским союзом. Он состоял из девяти статей. Первая статья гласила: «Дружба, союз и мир как на суше, так и на море на вечные времена. Пусть ликийцы соблюдают силу и превосходство римлян, как это подобает при любых обстоятельствах». Другие статьи гласили: 2) Нейтралитет каждой стороны по отношению к врагу другой; 3) Взаимная помощь в случае нападения на любую из сторон; 4) Любой, кто обвиняется в импорте или экспорте контрабандных товаров, должен быть обвинен высшим должностным лицом обеих сторон; 5) Римляне, обвиняемые в совершении тяжкого преступления в Ликии, должны быть судимы в Риме по его собственным законам, а ликийцы, обвиняемые в этих преступлениях, должны быть судимы в Ликии по ее собственным законам; 6) Римляне, находящиеся в споре с ликийцами, должны быть судимы в Ликии по ее собственным законам; если ликийцы были привлечены к суду римлянами, дело должно было рассматриваться любым должностным лицом, выбранным спорящими сторонами, для того, чтобы дело было рассмотрено справедливо; 7) Никто не должен был быть взят в качестве поручителя, римские и ликийские военнопленные должны были быть возвращены. в их собственные страны, захваченные лошади, рабы или корабли должны были быть возвращены; 8) названные города, порты и территории, которые были возвращены ликийцам, должны были принадлежать им; 9) обе стороны согласились соблюдать условия этой клятвы и договора. Детали могли быть изменены, если обе стороны согласились. [72]

В 43 году н. э. император Клавдий аннексировал Ликию. Кассий Дион писал, что Клавдий «обратил ликийцев в рабство, потому что они восстали и убили несколько римлян, и включил их в префектуру Памфилии». Он также предоставил некоторые подробности расследования этого дела, проведенного в сенате. [73] Светоний писал, что Клавдий «лишил ликийцев независимости из-за смертельных внутренних распрей». [74] В надписи, найденной в Перге , которая датируется концом 46/началом 45 г. до н. э., ликийцы, которые называли себя «верными союзниками», восхваляли Клавдия за то, что он освободил их от беспорядков, беззакония и разбоя, а также за восстановление законов предков. В ней упоминается передача власти от толпы советникам, выбранным из числа лучших. Поэтому кажется, что могло произойти революционное народное восстание, которое могло бы опрокинуть установленный порядок. Аннексия Ликии, по-видимому, соответствует общей причине аннексия римских государств-клиентов или союзников в этот период: потеря стабильности из-за внутренних раздоров или, в некоторых случаях, ослабления или конца правящей династии. Восстановление права предков, вероятно, было связано с римской практикой уважения и гарантии законов предков, обычаев и привилегий городов-государств или лиг городов-государств, с которыми она заключила союзные соглашения в Восточном Средиземноморье. Ликия была аннексирована, но Ликийская лига была сохранена, как и самоуправление в отношении большинства местных вопросов в соответствии с местными традиционными законами и властью Лиги над местными судами. Договор, заключенный Цезарем в 46 г. до н. э., уже установил рамки для разграничения судебных областей, находящихся под компетенцией Ликийской лиги, и тех, которые находились под компетенцией римского претора перегрино (главного судьи для иностранцев), и мог быть использован для определения назначения правовых областей между римским провинциальным наместником и Лигой. Римляне восстановили стабильность в Ликии и сохранили дружеские отношения с ликийцами и права ликийцев на их традиционные законы, обычаи и привилегии. [75]

В 74 г. н. э. император Веспасиан объединил римские провинции Ликию и Памфилию в провинцию Ликия и Памфилия . [76] [77] Утверждение Диона Кассия о том, что Клавдий включил Ликию в Фампилию (которой он управлял префектом, а не пропретором , см. выше), опровергается существованием легатов Augusti pro praetore Lyciae (императорских провинциальных наместников Ликии с пропреторским рангом). Приемный сын и наследник Августа , Гай Цезарь , умер в Ликии в 4 г. н. э. после ранения во время кампании в Артагире, Армения. [78]

Серебряная драхма Траяна из Ликии, отчеканенная во времена римского правления.
Серебряная драхма Траяна из Ликии, 98–99 гг. н. э., отчеканенная во время римского правления.

Византийская эпоха

В византийский период Ликия и Памфилия попали под командование карабисианов ( основа византийского флота с середины VII века до начала VIII века). После того, как карабисианы были расформированы (между ок. 719/720 и ок. 727 годами), они стали фемой Кивирреотов .

турецкая эра

Каякёйю.jpg
Заброшенный греческий город Каякёй

Ликия была включена в состав Османской империи и в конечном итоге стала частью Турции . После Первой мировой войны Ликия была передана королевству Италии в соответствии с условиями Севрского договора и оккупирована в течение нескольких лет, но в 1923 году была передана Турции. [79]

В этот период в Ликии проживали как турецкие, так и греческие общины. Значительная христианская община греков жила в Ликии до 1920-х годов, когда они были вынуждены мигрировать в Грецию после обмена населением между Грецией и Турцией после греко-турецкой войны (1919–1922 гг.) [ 80] Заброшенные греческие деревни в регионе являются ярким напоминанием об этом исходе. Заброшенные греческие дома все еще можно увидеть в регионе, а Кая является греческим городом-призраком [80] Небольшая группа турецких фермеров переехала в регион, когда мигрировали ликийские греки. [ 80] В настоящее время регион является одним из ключевых центров внутреннего и иностранного туризма в Турции.

В греческой мифологии

Ликийская монета, ок. 520–470 гг. до н.э.

По словам Геродота , самое раннее известное название этой местности было Милиас , а ее первоначальные жители, говорившие на милийском языке , были милеями ( Μιλύαι ) [81] или милянами, также известными под экзонимами солимои ( Σόλυμοι ), солимы и солимийцы.

В греческой мифологии Солимус или Солимос был родовым героем и эпонимом Солимов. Он был сыном либо Зевса , либо Ареса ; имя его матери по-разному приводится как Халдена , Калдена («дочь Писида»), Калхедония или Халкея « нимфа ». [82] [83] [84] [85] Тем временем у Европы было (по крайней мере) два сына, Сарпедон и Минос , которые соперничали за царствование на своей родной земле, Крите . Минос изгнал Сарпедона и его людей, термилов , и они поселились в Милиасе. Впоследствии Лик Афинский ( сын Пандиона II ), которого изгнал его брат, царь Эгей , поселился в Милиасе среди термилов. Название Ликия было впоследствии принято в честь Лика. (На самом деле он существовал гораздо дольше под названием Лукка , вероятно, происходящим от того же корня, что и латинское lucus (роща, светлое пространство)). Геродот заканчивает свой рассказ замечанием, что ликийцы были матрилинейными . [86]

Ликия появляется в других местах греческого мифа, например, в истории Беллерофонта , который в конечном итоге унаследовал трон ликийского царя Иобата (или Амфианакса). Ликия часто упоминалась Гомером как союзник Трои . В «Илиаде » Гомера говорится, что ликийский контингент возглавляли два уважаемых воина: Сарпедон (сын Зевса и Лаодамии ) и Главк (сын Гипполоха ).

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Бернстайн, Ричард (19 сентября 2005 г.). «Конгресс, зарытый в пески Турции». The New York Times . Архивировано из оригинала 5 сентября 2012 г.
  2. Кин 1998, стр. 130.
  3. ^ Харрисон, Мартин; Янг, Венди (2001). Горы и равнины: от Ликийского побережья до Фригийского плато в позднеримский и ранневизантийский период . Энн-Арбор: Издательство Мичиганского университета. С. 48–50.
  4. ^ "Tahtali Dagi (2366 м.)". Веб-сайт Антальи . antalyaonline.net. 1996–2011. Архивировано из оригинала 25 августа 2012 года . Получено 21 марта 2012 года .
  5. ^ Якобсон, Мэтью Дж.; Пикетт, Джордан; Гаскойн, Элисон Л.; Флейтманн, Доминик; Элтон, Хью (27 июня 2022 г.). «Поселения, окружающая среда и изменение климата в юго-западной Анатолии: динамика региональных изменений и конец античности». PLOS ONE . 17 (6): e0270295. Bibcode : 2022PLoSO..1770295J. doi : 10.1371/journal.pone.0270295 . ISSN  1932-6203. PMC 9236232. PMID  35759500 . 
  6. ^ "Ксантос-Летун". Всемирное наследие – Список . ЮНЕСКО . Получено 13 октября 2010 г.
  7. ^ "Деревни Узюмлю - GoTürkiye Destinations". goturkiyevillages.com . Получено 7 сентября 2024 г. .
  8. ^ Шюрр, Дитер. «Der lykische Dynast Arttumbara und seine Anhänger». Академия Верлаг . Проверено 7 апреля 2021 г.= Клио 94/1 (2012) 18-44.
  9. ^ Гробница Паява.
  10. Кин 1998, стр. 11.
  11. ^ Фант, Клайд Э.; Реддиш, Митчелл Г. (2003). Путеводитель по библейским местам в Греции и Турции. Oxford University Press. стр. 485. ISBN 9780199881451.
  12. Кин 1998, стр. 49.
  13. ^ Тревор Брайс (2005) Царство хеттов , стр. 54
  14. ^ Илья Якубович (2010) Социолингвистика лувийского языка , Лейден: Brill, стр. 134
  15. ^ Брайс, Тревор (2005). Троянцы и их соседи . Тейлор и Фрэнсис. стр. 81–82. ISBN 978-0-415-34959-8.
  16. ^ Бекман, Гэри; Брайс, Тревор; Клайн, Эрик (2012). Тексты Аххиявы . Brill. стр. 99. ISBN 978-1589832688.
  17. ^ Брайс, Тревор (2005). Троянцы и их соседи . Тейлор и Фрэнсис. стр. 82, 148–149. ISBN 978-0-415-34959-8.
  18. ^ Брайс 2005, стр. 336; Якубович 2010, стр. 134
  19. Кин 1998, стр. 73.
  20. Истории , Книга I, Раздел 176.
  21. ^ ab Keen 1998, стр. 76.
  22. Кин 1998, стр. 78, 116–117.
  23. Геродот, Истории, 3.90
  24. ^ ab Keen 1998, стр. 84.
  25. ^ Андре-Сальвини, Беатрис (2005). Забытая империя: мир древней Персии. Издательство Калифорнийского университета. стр. 46. ISBN 9780520247314.
  26. Кин 1998, стр. 86.
  27. ^ Чинг, Фрэнсис Д.К .; Джарзомбек, Марк М .; Пракаш, Викрамадитья (2017). Всемирная история архитектуры. John Wiley & Sons. стр. 707. ISBN 9781118981603.
  28. ^ Кумарасвами, Ананда К. (1972). История индийского и индонезийского искусства. стр. 12.
  29. ^ Бомбей, Азиатское общество (1974). Журнал Азиатского общества Бомбея. Азиатское общество Бомбея. стр. 61.
  30. ^ Joveau-Dubreuil, Gabriel (1976). Ведические древности. Акшара. стр. 4. Лидийские гробницы в Пинаре и Ксантосе на южном побережье Малой Азии были раскопаны так же, как и ранний индийский высеченный в скале чайтья-холл.
  31. ^ ab Keen 1998, стр. 87.
  32. Кин 1998, стр. 81.
  33. Геродот, Истории, 7.98.
  34. Кин 1998, стр. 89.
  35. Хилл 1897, стр. xxvi. – Монетная серия I Британского музея с клеймом KUB датируется Хиллом интервалом 520–480, что несколько менее точно, чем 520–500.
  36. Кин 1998, стр. 221.
  37. Кин 1998, стр. 224.
  38. Кин 1998, стр. 113–114.
  39. Кин 1998, стр. 117.
  40. ^ ab Keen 1998, стр. 97–
  41. История Пелопоннесской войны: Перевод с греческого Фукидида. К которому прилагаются три вступительных рассуждения. I. О жизни Фукидида. II. О его квалификации как историка. III. Обзор истории. Эдвард Эрл Т. Х. Палмер, печатник. 1818. стр. 173.
  42. ^ Туплин, Кристофер (2007). Персидские ответы: политическое и культурное взаимодействие с(внутри) империей Ахеменидов. ISD LLC. стр. 150. ISBN 9781910589465.
  43. ^ Мортенсен, Ева; Поульсен, Бирте (2017). Городские пейзажи и памятники Западной Малой Азии: воспоминания и идентичности. Oxbow Books. стр. 273. ISBN 9781785708398.
  44. ^ «Ликийские династы». www.AsiaMinorCoins.com .
  45. ^ abc Houwink ten Cate, Philo Hendrik Jan (1961). Группы лувийского населения Ликии и Киликии Аспера в эллинистический период. Архив Брилла. С. 12–13.
  46. ^ Брайант, Пьер (2002). От Кира до Александра: История Персидской империи. Eisenbrauns. стр. 673. ISBN 9781575061207.
  47. ^ Брайс, Тревор (2009). Справочник Рутледж по народам и местам древней Западной Азии: Ближний Восток от раннего бронзового века до падения Персидской империи. Рутледж. С. 419. ISBN 9781134159079.
  48. ^ Хейвуд, Джон и др. (2002). Исторический атлас классического мира: 500 г. до н.э. – 600 г. н.э. Нью-Йорк: Barnes & Noble Books. Пластина 2.09.
  49. ^ "Арриан, Анабасис Александра, 3.6".
  50. ^ Каррадис, Ян (1978). Древнегреческие портретные монеты. Издания Британского музея. стр. 2. ISBN 9780714108490. Самые ранние попытки портретной живописи, по-видимому, имели место в Ликии. Головы различных династов появляются на монетах пятого века.
  51. ^ abcd West, Ширер; Бирмингем, Ширер (2004). Портретная живопись. OUP Oxford. стр. 68. ISBN 9780192842589.
  52. Рут, Маргарет Кул (1989). «Персидский лучник в Персеполе: аспекты хронологии, стиля и символизма». Revue des Études Anciennes . 91 : 43–50. doi :10.3406/rea.1989.4361.
  53. ^ "Полуфигурка короля: разгадка тайн самых ранних сиглоев Дария I" (PDF) . Целатор . 26 (2): 20. Февраль 2012. Архивировано (PDF) из оригинала 21 ноября 2018.
  54. ^ Хейвуд 2002, стр.  [ нужна страница ] .
  55. ^ Велкенс, Марк; Лутс, Ливен (2000). Сагалассос Пять. Издательство Левенского университета. п. 497. ИСБН 9789058670793.
  56. ^ Барраклоу, Джеффри, ред. (2003). Атлас всемирной истории Коллинза . Энн-Арбор, Мичиган: Borders Press. стр. 77.
  57. ^ Блэк, Джереми, ред. (2000). Атлас всемирной истории . Лондон: Dorling Kindersley. стр. 179.
  58. ^ "Полибий, Истории, 21.34".
  59. ^ Брайс и Зале 1986, стр. 102.
  60. ^ "Тит Ливий, История Рима, 41.6.8–12".
  61. ^ "Полибий, Истории, 25.3".
  62. ^ "Тит Ливий, История Рима, 42.14.8".
  63. ^ "Тит Ливий, История Рима, 44.15.1".
  64. ^ "Полибий, Истории, 30.5.12".
  65. ^ ab «Страбон, География, 14.3.3».
  66. ^ "Города и монеты Ликийской лиги". www.AsiaMinorCoins.com .
  67. Хилл 1897, стр. xxii.
  68. ^ "Страбон География, 13.4.17".
  69. Хилл 1897, стр. XXIII.
  70. ^ Barraclough 2003, стр.  [ нужна страница ] .
  71. ^ Derow, Peter; Christopher John Smith; Liv Mariah Yarrow (2012). Империализм, культурная политика и полибий . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 136.
  72. ^ "Дружба Римско-Ликийцев и взаимный военный союз 46 г. н. э.". Ликийская Турция - Откройте для себя красоту Древней Ликии . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 г. Получено 12 июля 2016 г.– Обратите внимание, что указанная дата ошибочна. Должен быть 46 г. до н.э. вместо 46 г. н.э.
  73. Дион Кассий, Римская история, 60.17.3–4
  74. Светоний, Двенадцать цезарей; Жизнь Клавдия, 23.3
  75. ^ Кантор, Георгий (2006). Родовые законы под римским владычеством: случай Ликии (PhD). Баллиол-колледж, Оксфордский университет.
  76. ^ Шахин, С. и М. Адак, Stadiasmus Patarensis. Itinera Romana Provinciae Lyciae . Стамбул, 2007 г.; Ф. Онур, Две прокураторские надписи из Перге, Гефира 5 (2008), 53–66.
  77. ^ Сайм Р., Памфилия от Августа до Веспасиана, там же, XXX, 1937, стр. 227–231.
  78. Моммзен, Теодор, История Рима при императорах, стр. 107
  79. ^ "Севрский договор". 10 августа 2015 г.
  80. ^ abc Darke, Diana (1986). Путеводитель по Эгейской и Средиземноморской Турции . M. Haag. стр. 160. ISBN 9780902743342. Ликийцы были по сути греками, поэтому их переселили в Грецию, оставив небольшую популяцию турецких фермеров, которые должны были переселиться после них. Греческий город-призрак Кая в горах за Фетхие является самым драматичным напоминанием об этом исходе, но заброшенные греческие дома можно увидеть также в Калкане, Каше и Демре.
  81. ^ Ирод. VII. 77; Страб. xiv. п. 667; Плин. т. 25, 42.
  82. ^ Стефан Византийский , св. Писидийский
  83. ^ Etymologicum Magnum , 721. 43, под Солымой.
  84. Антимах в схолиях к Гомеру , Одиссея , 5. 283
  85. ^ Климент Римский в Руфине Аквилейском , Recognitiones , 10. 21
  86. Геродот, Истории, 1.173.

Источники

Первичные источники

Вторичные источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

36 ° 44' с.ш., 29 ° 54' в.д.  /  36,733 ° с.ш., 29,900 ° в.д.  / 36,733; 29.900