Квилтинг — это термин, обозначающий процесс соединения минимум трех слоев ткани вместе либо путем сшивания вручную с использованием иглы и нити , либо механически с помощью швейной машины или специальной системы длинной выстегивания . Через все слои ткани пропускается множество стежков для создания трехмерной мягкой поверхности. Три слоя обычно называются верхней тканью или верхом лоскутного одеяла , ватин или изоляционный материал и подложка.
Квилтинг варьируется от чисто функциональной техники столярного дела до сложной декоративной трехмерной обработки поверхности. С стеганым шитьем традиционно связано большое разнообразие текстильных изделий, включая покрывала для кроватей, предметы интерьера, одежду и костюмы, настенные ковры, предметы искусства и культурные артефакты .
Квилтер может использовать широкий спектр эффектов, которые влияют на качество и полезность конечного стеганого материала. Чтобы создать эти эффекты, квилтер манипулирует такими элементами, как тип и толщина материала, длина и стиль стежка, дизайн рисунка, сшивка и раскрой. Двумерные эффекты, такие как оптические иллюзии, могут быть достигнуты за счет эстетического выбора цвета, текстуры и печати. Трехмерными и скульптурными компонентами стеганого материала можно манипулировать и улучшать их с помощью украшений , которые могут включать в себя аппликации , методы вышивки , такие как работа с зеркалом для кальяна , а также включение других предметов или элементов, таких как жемчуг , бусины , пуговицы и блестки . Некоторые мастерицы создают или красят ткани самостоятельно. В современном художественном выстегивании квилтеры иногда используют новые и экспериментальные материалы, такие как пластик, бумага , натуральные волокна и растения.
Квилтинг можно считать одним из первых примеров вторичной переработки , поскольку квилтеры исторически широко использовали остатки и обрезки для создания новых продуктов.
Происхождение термина «одеяло» связано с латинским словом culcita , означающим валик, подушку или набивной мешок. Слово пришло в английский язык от французского слова cuilte . [1] Первое использование этого термина, по-видимому, произошло в Англии в 13 веке . [2]
Техники шитья, аппликации и квилтинга использовались для создания одежды и мебели в различных частях мира на протяжении нескольких тысячелетий, а по всему миру развился широкий спектр уникальных стилей и техник квилтинга.
Самая ранняя известная стеганая одежда изображена на резной фигурке фараона из слоновой кости , датируемой эпохой Древнего Египта Первой династии . В 1924 году археологи обнаружили в Монголии стеганое напольное покрытие , датируемое периодом между 100 г. до н.э. и 200 г. н.э.
В Европе лоскутное шитье стало частью традиции рукоделия примерно с пятого века. Ранние предметы содержали египетский хлопок, что может указывать на то, что торговля Египта и Средиземноморья послужила каналом распространения этой техники. Однако стеганые предметы были относительно редки в Европе примерно до двенадцатого века, когда стеганое постельное белье и другие предметы появились после возвращения крестоносцев с Ближнего Востока. Средневековые стеганые гамбезон, акетон и армейский дублет [3] представляли собой одежду, которую носили под кольчугу или пластинчатый доспех или вместо него . Позже они превратились в стеганый камзол , который носили как часть европейской мужской одежды с четырнадцатого по семнадцатый век. Самым ранним известным сохранившимся европейским одеялом является одеяло Тристан , которое было сделано в Италии конца четырнадцатого века из льна, подбитого шерстью. Блоки в центре представляют собой сцены из легенды о Тристане . Одеяло размером 320 × 287 см (126 × 113 дюймов) [4] находится в Музее Виктории и Альберта в Лондоне . [5]
В американские колониальные времена одеяла представляли собой преимущественно цельнотканые одеяла — цельный кусок ткани, покрытый ватином и подложкой, скрепленный тонкой стеганой вышивкой. В это время были популярны лоскутные одеяла Broderie perse , и большинство одеял с перфорацией или аппликациями, изготовленных в период 1770–1800 годов, представляли собой одеяла в стиле медальонов (одеяла с центральной декоративной панелью и одной или несколькими каймами). [6] Лоскутное одеяло в Америке датируется 1770-ми годами, десятилетием, когда Соединенные Штаты получили независимость от Англии. В этих лоскутных одеялах конца восемнадцатого и девятнадцатого веков часто смешивались шерсть, шелк, лен и хлопок в одном изделии, а также смешивались крупные (часто ситцевые ) и мелкие (часто ситцевые ) узоры. [7] В Северной Америке некоторые изношенные одеяла использовались для создания нового одеяла из изношенной одежды, и в этих одеялах внутренний слой ватина состоял из старых одеял или более старых одеял.
Во времена американских пионеров забивка фундамента стала популярной. Бумагу разрезали на фигурки и использовали в качестве выкройки; каждый отдельный кусок вырезанной ткани наметывался вокруг бумажного выкройки. Бумага была дефицитным товаром на раннем американском Западе, поэтому женщины сохраняли письма из дома, открытки, вырезки из газет и каталоги, чтобы использовать их в качестве выкроек. Бумага служила не только образцом, но и изолятором. Бумага, найденная между этими старыми одеялами, стала основным источником информации о жизни пионеров.
Одеяла, сделанные без утеплителя и ватина, назывались летними одеялами. Они были созданы не для тепла, а для защиты от холода прохладными летними вечерами.
Существует давняя традиция афроамериканского квилтинга, начинающаяся с лоскутных одеял, сделанных порабощенными африканцами как для себя, так и для людей, которые их поработили. Стиль этих одеял во многом определялся периодом времени и регионом, а не расой, и задокументированные одеяла, изготовленные рабами, обычно напоминают одеяла, сделанные белыми женщинами в их регионе. [8] После 1865 года и окончания рабства в Соединенных Штатах, афроамериканцы начали развивать свой собственный особый стиль лоскутного шитья. Харриет Пауэрс , афроамериканка, рожденная в рабстве, сделала два знаменитых «исторических лоскутных одеяла» и была одной из многих афроамериканских квилтерниц , которые внесли свой вклад в развитие лоскутного шитья в Соединенных Штатах. Этот стиль афроамериканских одеял отличался яркими цветами, расположением полосок и асимметричными узорами.
Первое общенациональное признание афроамериканского изготовления лоскутных одеял произошло, когда сообщество лоскутных изделий Gee's Bend в Алабаме было отмечено выставкой, которая открылась в 2002 году и побывала во многих музеях, включая Смитсоновский институт . [9] Джиз-Бенд — это небольшая изолированная община афроамериканцев на юге Алабамы с традицией изготовления лоскутных одеял, которая насчитывает несколько поколений [10] [11] и характеризуется импровизацией узоров, множественным узором, яркими и контрастными цветами, визуальное движение и отсутствие правил. [12] Вклад Гарриет Пауэрс и других квилтеров из Джиз-Бенд, штат Алабама, был отмечен Почтовой службой США серией марок. [13] Общинный характер процесса выстегивания (и то, как он может объединять женщин разных рас и происхождения) был отмечен в серии марок . Темы сообщества и рассказывания историй являются распространенными темами в афроамериканских лоскутных одеялах.
Начиная с детского рассказа «Сладкая Клара и одеяло свободы» (1989), возникла легенда о том, что порабощенные люди использовали одеяла как средство обмена и передачи секретных сообщений, чтобы избежать рабства и путешествовать по подземной железной дороге . Историки сходятся во мнении, что для этой веры нет веских оснований, и нет никаких документальных упоминаний среди тысяч рассказов о рабах или других современных записей. [14] [15] [16]
Современные мастерицы, такие как Фэйт Рингголд, используют лоскутное одеяло, чтобы рассказывать истории и делать политические заявления об афроамериканском опыте. Рингголд, изначально художник, начал лоскутное шитье, чтобы отойти от западных художественных практик. В ее знаменитых «исторических лоскутных одеялах» используются смешанная техника, живопись и лоскутное шитье. Одно из ее самых известных одеял, Tar Beach 2 (1990), изображает историю молодой афроамериканской девушки, летающей по Гарлему в Нью-Йорке. [17]
Биса Батлер , еще одна современная афроамериканка, занимающаяся квилтингом, прославляет жизнь чернокожих своими яркими стегаными портретами как обычных людей, так и выдающихся исторических деятелей. Ее одеяла сейчас хранятся в постоянных коллекциях Национального музея афроамериканской истории и культуры , Чикагского института искусств и около десятка других художественных музеев.
Другой американской группой, разработавшей особый стиль лоскутного шитья, были амиши . Как правило, в этих одеялах используются только твердые ткани, они состоят из геометрических фигур, не содержат аппликаций, имеют простую конструкцию (например, углы стыкуются, а не скошены) и выполняются полностью вручную. Амиши, выстегивающие квилты, также склонны использовать простые узоры: амиши округа Ланкастер известны своими узорами «Ромб в квадрате» и «Плитки», в то время как другие общины используют такие узоры, как «Кирпич», «Полоса молнии», «Китайские монеты» и «бревенчатые хижины», а также общины Среднего Запада. известны своими повторяющимися шаблонами блоков. Границы и выбор цвета также различаются в зависимости от сообщества. Например, одеяла Ланкастера имеют широкую кайму и роскошную стежку. Одеяла Среднего Запада имеют более узкие края, чтобы сбалансировать более изысканную структуру. [18]
Считается, что некоторые коренные американцы научились лоскутному шитью, наблюдая за белыми поселенцами; другие научились этому у миссионеров , которые обучали индейских женщин лоскутному шитью и другим навыкам ведения домашнего хозяйства. Женщины коренных американцев быстро разработали свой собственный уникальный стиль — дизайн «Одинокая звезда» (также называемый «Вифлеемская звезда») — вариацию дизайна «Утренней звезды», который веками использовался на одежде и других предметах коренных американцев. На этих одеялах часто присутствовали цветочные аппликации, обрамляющие звездный узор. Одеяла со звездами стали важной частью многих церемоний равнинных индейцев , заменив буйволиные одеяния, традиционно раздаваемые при рождении, бракосочетании, племенных выборах и других церемониях. [19] Также были распространены живописные лоскутные одеяла, созданные с помощью аппликаций. [20]
Еще один отличительный стиль выстегивания коренных американцев — это плетение семинолов , созданное семинолами, живущими в Эверглейдс во Флориде . Этот стиль возник из-за потребности в ткани (ближайший город часто находился в неделе пути). Женщины делали полоски из остатков рулонов ткани, а затем сшивали их в более крупные куски для изготовления одежды. Со временем этот стиль стал использоваться не только для одежды, но и для одеял. В 1900 году, с появлением швейных машин и легкодоступных тканей в общинах семинолов, выкройки стали намного более сложными, и этот стиль продолжает использоваться и сегодня, как женщинами-семинолами, так и другими людьми, которые скопировали и адаптировали их конструкции и методы. [11]
Гавайское лоскутное шитье получило широкое распространение к началу двадцатого века. Гавайские женщины научились шить у жен миссионеров из Новой Англии в 1820-х годах. Хотя они освоили как сдельную работу, так и аппликацию, к 1870-м годам они адаптировали технику аппликации для создания уникальный гавайский способ выражения. Классический гавайский дизайн лоскутного одеяла представляет собой большой, смелый, криволинейный рисунок аппликации, который покрывает большую часть поверхности одеяла, с симметричным рисунком, вырезанным только из одного куска ткани». [21]
_LACMA_AC1994.131.1.jpg/1280px-Kantha_(Quilt)_LACMA_AC1994.131.1.jpg)
Есть две основные формы стеганого шитья, зародившиеся в Южной Азии : Накши Канта и Ралли . Одеяла Накши Кантха возникли в Индии и обычно изготавливаются из обрезков и изношенной ткани, сшитых вместе старыми нитками сари с использованием вышивальных стежков кантха . «Слои ткани расстилали на земле, удерживали на месте грузами по краям и сшивали рядами больших наметочных стежков. Затем ткань складывали и обрабатывали, когда было время». [11] Первым зарегистрированным кантам более 500 лет.
Одеяла Ралли традиционно производятся в Пакистане , западной Индии и окрестностях. Их производят все слои общества, включая индуистских и мусульманских женщин, женщин разных каст, а также женщин из разных городов, деревень или племен, причем цвета и дизайн различаются в зависимости от этих групп. Название происходит от слова «раланна» , означающего «смешивать» или «соединять». Верх одеял был разработан и сшит одной женщиной из лоскутков окрашенного вручную хлопка. Этот хлопок часто делают из старых платьев или шалей. После сборки верхняя часть квилта помещается на тростниковую циновку вместе с другими слоями и сшивается толстыми цветными нитками прямыми параллельными линиями членами семьи дизайнера и сообщества. [11]
,_late_19th_century_(CH_1108827543).jpg/1280px-Child's_Sleeping_Mat_(boro_Shikimono),_late_19th_century_(CH_1108827543).jpg)
В Японии до 20 века лоскутное шитье обычно покрывалось более ценной хлопчатобумажной тканью. Прямоугольный характер японских тканевых изделий поощрял использование прямоугольных узоров. [22] Вышивка Сашико теперь приобрела и чисто декоративные формы.
Лоскутное искусство зародилось в Швеции в пятнадцатом веке: одеяла с тщательно вышитыми стежками и аппликациями предназначались для очень богатых людей. Эти одеяла, созданные из шелка, шерсти и войлока, были декоративными и функциональными и их можно было найти в церквях и домах знати. Импортный хлопок впервые появился в Швеции в 1870 году и вскоре после этого начал появляться в шведских одеялах вместе с лоскутками шерсти, шелка и льна. По мере того, как доступность хлопка увеличивалась, а цена на него снижалась, стеганое шитье получило широкое распространение среди всех классов шведского общества. Более состоятельные мастера использовали шерстяной ватин, в то время как другие использовали льняные обрезки, тряпки или бумагу, смешанную с шерстью животных. В целом эти одеяла были простыми и узкими, их шили как мужчины, так и женщины. Считается, что наибольшее влияние на шведское квилтинг в этот период оказала Америка, когда шведские иммигранты в США вернулись на родину, когда условия там улучшились. [11]
В конце 20 века художественные одеяла стали популярны благодаря своим эстетическим и художественным качествам, а не функциональности; эти одеяла можно повесить на стену или стол, а не на кровать. «Считается, что декоративное стеганое шитье пришло в Европу и Азию во время крестовых походов (1100–1300 гг. Н.э.), и это вполне вероятно, потому что текстильное искусство было более развито в Китае и Индии, чем на Западе». [23]
Американская художница Джуди Чикаго заявила в интервью 1981 года, что если бы не сексизм в изобразительном искусстве , мире искусства и обществе в целом, лоскутное шитье более широко рассматривалось бы как форма высокого искусства : [24]
Абстрактные узоры, созданные мужчинами, — это «искусство»; абстрактные женские узоры на тканях являются « декоративными »; их называют одеялами. Итак, существуют все эти двойные стандарты и все эти слова, которые мешают женскому опыту войти – даже когда они его выражают – в мейнстрим искусства.
В начале 21 века современное лоскутное шитье стало более заметной областью квилтинга. Современное стеганое одеяло следует особому эстетическому стилю, который черпает вдохновение из современного стиля в архитектуре, искусстве и дизайне с использованием традиционных техник изготовления лоскутных одеял. [25] Современные лоскутные одеяла отличаются от художественных тем, что они созданы для использования. [26] Современные лоскутные одеяла также находятся под влиянием Квилтеров из Гипса , одеял амишей, Нэнси Кроу , Денис Шмидт, Гвен Марстон , Йошико Джинзенджи, Билла Керра и Уикса Рингла. [27]
Гильдия современного лоскутного шитья попыталась дать определение современному лоскутному шитью. Характеристики современного лоскутного одеяла могут включать: использование ярких цветов и принтов, высокую контрастность и однотонные графические области, импровизационное плетение, минимализм, обширное негативное пространство и альтернативную сетку. [28]
Modern Quilt Guild, некоммерческая корпорация, насчитывающая 14 000 членов в более чем 200 гильдиях в 39 странах, способствует развитию современного квилтинга посредством местных гильдий, семинаров, вебинаров и Quiltcon — ежегодной конференции и съезда по современному квилтингу. Основательница Modern Quilt Guild была образована в октябре 2009 года в Лос-Анджелесе. [29]
QuiltCon представляет собой выставку лоскутных изделий с более чем 400 лоскутными изделиями, продавцами лоскутных одеял, лекциями, а также мастер-классами и классами по лоскутному шитью. Первый QuiltCon прошел 21–24 февраля 2013 г. в Остине, штат Техас. [30] QuiltCon 2020 пройдет в Остине, штат Техас, 20–23 февраля 2020 г., и на нем будут представлены 400 современных лоскутных одеял, представленных жюри со всего мира. [31]
Необычные стеганые узоры становятся все более популярными в качестве декоративного текстиля. Поскольку технология промышленного шитья стала более точной и гибкой, в начале 21 века в домашней обстановке начали появляться стежки с использованием экзотических тканей и вышивка.
Блок лоскутного одеяла традиционно представляет собой блок, состоящий из нескольких кусков ткани, сшитых вместе. Блоки лоскутного одеяла повторяются, а иногда и чередуются с простыми блоками, чтобы сформировать общий дизайн лоскутного одеяла. Барбара Брэкман задокументировала более 4000 различных узоров лоскутных одеял с начала 1830-х по 1970-е годы в Энциклопедии узоров для лоскутных одеял . [32] Некоторые из более простых дизайнов лоскутных блоков включают «Девять патчей», «Шу Муха», «Отбойка Дэш» и «Королева прерий».
Большинство геометрических дизайнов блоков лоскутных одеял укладываются в «сетку», то есть количество квадратов, на которые разделен блок узора. Пять категорий, на которые попадает большинство квадратных узоров, — это четыре патча, девять патчей, пять патчей, семь патчей и восьмиконечная звезда. Каждый блок можно разделить на несколько частей: например, четыре патча могут состоять из 16 или 64 квадратов. [33]
Простая девятка патчей изготавливается путем пришивания пяти узорчатых или темных деталей (заплаток) к четырем светлым квадратным деталям в чередующемся порядке. Эти девять сшитых квадратов составляют один блок. [34]
Shoo Fly отличается от этого патча из девяти тем, что каждая из четырех угловых частей разделена на светлый и темный треугольник. [35]
Другой вариант возникает, когда один квадратный кусок делится на два равных прямоугольника в базовой конструкции «Девять патчей». Блок Churn Dash объединяет треугольники и прямоугольник для расширения девяти патчей. [36]
Блок Prairie Queen сочетает в себе два крупномасштабных треугольника в угловой части и среднюю часть с использованием четырех квадратов. Центральная часть представляет собой квадрат в натуральную величину. Каждая из девяти секций имеет одинаковый общий размер и подходит друг другу. [5]
Число узоров, возможных при разделении четырех-, пяти-, семи-, девяти- и восьмиконечных звезд и использовании треугольников вместо квадратов в небольших подразделениях, практически бесконечно.
Сегодня существует множество видов квилтинга. Наиболее распространенными являются ручное шитье и машинное шитье.
Ручная выстегивание — это процесс шитья вручную сметочного стежка по всей площади, подлежащей выстегиванию, с помощью иглы и нити . Это связывает слои вместе. Рамка для квилтинга или пяльцы часто используются, чтобы удерживать выстегиваемое изделие на коленях у квилтера. Квилтер может делать по одному стежку за раз, сначала пропуская иглу через ткань с правой стороны, а затем снова проталкивая ее через материал с изнаночной стороны, чтобы завершить стежок; это называется ударным стежком. [37] Другой вариант называется качающимся стежком, при котором одна рука выстегивателя, обычно с пальцем с наперстком , находится поверх квилта, а другая рука находится под деталью, чтобы подтолкнуть иглу обратно вверх. [38] Третий вариант называется «загрузка иглы» и предполагает выполнение четырех или более стежков перед тем, как протянуть иглу через ткань. Ручное выстегивание до сих пор практикуется амишами и меннонитами в Соединенных Штатах и Канаде, и оно переживает возрождение во всем мире.
Машинное стегание — это процесс сшивания слоев вместе на домашней швейной машине или машине с длинным рукавом. На домашней швейной машине перед выстегиванием слои скрепляются. Это включает в себя укладку верха, ватина и обратной стороны на плоскую поверхность и либо скрепление булавками (с помощью больших английских булавок), либо скрепление слоев вместе. [39] Выстегивание длинным рукавом предполагает размещение стегаемых слоев на специальной раме. В раме есть стержни, на которые накатываются слои, удерживая их вместе без необходимости скрепления или закрепления. Эти рамки используются с профессиональной швейной машиной, установленной на платформе. Платформа передвигается по гусеницам, поэтому машину можно перемещать по слоям на раме. Длиннорукая машина перемещается по ткани. Напротив, ткань пропускается через домашнюю швейную машину.
Связывание — еще один метод скрепления трех слоев вместе. В первую очередь это делается с одеялами, которые предназначены для использования и требуют быстрого использования. Процесс связывания одеяла осуществляется пряжей или несколькими нитями . Квадратные узлы используются для завершения завязок, чтобы одеяло можно было стирать и использовать, не опасаясь, что узлы развяжутся. [40] Эту технику обычно называют «прихватыванием». На Среднем Западе покрывала с креплениями называют одеялами.
Сейчас лоскутное шитье преподают в некоторых американских школах. [41] Этому также обучают в центрах для пожилых людей в США, но занятия посещают мастера всех возрастов. Эти формы семинаров или классов также доступны в других странах в гильдиях и колледжах.
Современные мастера используют широкий спектр дизайнов и стилей выстегивания: от древних и этнических до постмодернистских футуристических узоров. Не существует какой-то одной школы или стиля, который доминировал бы в мире изготовления лоскутных одеял. [42]
При сшивании верха лоскутного одеяла можно использовать швейные машины . Некоторые мастера по квилтингу также используют домашнюю швейную машину для простегивания слоев одеяла, а также для скрепления конечного продукта. Хотя большинство домашних швейных машин можно использовать для стежки слоев вместе, наличие широкой горловины (пространства справа от игольного механизма) полезно для управления объемным стеганым одеялом через машину, когда горловина одновременно высокая и длинная. [ нужна цитата ]
Маркеры для ткани можно использовать для обозначения мест, где следует сделать разрезы на ткани. Следы от специального маркера для ткани смываются с ткани. [43]
Линейки для квилтинга обычно представляют собой квадратные или прямоугольные измерительные инструменты с измерением длины и отметками угла в градусах вдоль нескольких краев.
Для изготовления одеял большего размера можно использовать лоскутные машины с длинным рукавом . Можно использовать более крупные машины, чтобы квилтеру не приходилось удерживать ткань. [43] Некоторые специализированные магазины лоскутных изделий предлагают услуги по изготовлению длинного оружия.
Иглы для машинной выстегивания очень острые, поэтому они позволяют легко прокалывать слои одеяла и правильно сшивать верхнюю часть одеяла, ватин и подкладку.
Иглы для ручного выстегивания традиционно называются промежуточными и обычно меньше и прочнее обычных швейных игл. У них очень маленькое ушко, которое предотвращает появление лишних ударов на головке иглы, когда вы протягиваете нить.
Булавки можно использовать в различных комбинациях для достижения аналогичных результатов.
Наперстки обеспечивают защиту кончиков пальцев.
Специализированные нитки для квилтинга бывают разных типов, включая нитки разной плотности и из разных материалов. Хлопковые, полиэфирные и нейлоновые нити используются в различных формах квилтинга.
Ротационные резаки произвели революцию в производстве лоскутных одеял, когда они появились в конце 1970-х годов. Роторные ножи упрощают процесс разрезания ровных кусочков ткани. [44]
Спрей для сметывания — это временный аэрозольный клей, который можно использовать для распыления слоев одеяла вместе, чтобы оно оставалось на месте во время шитья. Это специально разработанный клей, который не засоряет швейную машину и является гораздо более быстрым методом наметки, чем ручная наметка.
Шаблоны/выкройки для квилтинга бывают разных разновидностей и обычно считаются основой структуры одеяла, как проект дома.
Косую бейку или косую ленту можно сделать из полосок лоскутной ткани или приобрести в качестве бейки для лоскутного одеяла. Он используется на последнем этапе изготовления лоскутного одеяла и представляет собой метод покрытия краев одеяла.
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )