Могикане ( / m oʊ ˈ h iː k ən z / или / m ə ˈ h iː k ən z / ) — восточно-алгонкинское индейское племя , исторически говорившее на алгонкинском языке. Как часть восточно-алгонкинской семьи племён, они связаны с соседним ленапе , чья исконная территория простиралась на юг до Атлантического побережья. Могикане жили в верхней приливной долине реки Гудзон , включая место слияния реки Мохок (где развивался современный Олбани, штат Нью-Йорк ), а также в западной части Новой Англии, сосредоточенной на верхнем водоразделе реки Хаусатоник . После 1680 года из-за конфликтов с могущественным племенем Мохоков на западе во время Бобровых войн многие были вытеснены на юго-восток через западную границу современного Массачусетса и горы Таконик в округ Беркшир вокруг Стокбриджа, штат Массачусетс .
Они объединились с коренными американцами ленапе (ветвь, известная как манси) в Стокбридже, штат Массачусетс, и позже люди переместились на запад, подальше от давления европейского вторжения. Они поселились в том, что стало округом Шавано, штат Висконсин . Большинство восточных коренных американцев были вынуждены переселиться в резервации на Индейской территории в 1830-х годах, а позже и в другие резервации на американском Западе . Спустя десятилетия правительство Соединенных Штатов организовало сообщество Стокбридж-Манси с зарегистрированными членами народа манси и резервацией площадью 22 000 акров (89 км 2 ), которая изначально была землей нации меномини.
После развала Американской войны за независимость большинство потомков могикан сначала мигрировали на запад, чтобы присоединиться к ирокезам онейда в их резервации в центральном Нью-Йорке. Онейда предоставили им около 22 000 акров в их пользование. Спустя более двух десятилетий, в 1820-х и 1830-х годах, онейда и стокбридж снова переехали, вынужденные продать свои земли и переехать на северо-восток Висконсина в соответствии с федеральным Законом о переселении индейцев . [1] Группа могикан также мигрировала в Онтарио, Канада , чтобы жить с преимущественно ирокезскими шестью нациями резервации Гранд-Ривер .
Племя, идентифицированное по месту проживания: Muh-he-ka-neew (или «люди постоянно текущих вод»). [2] По словам Дэниела Г. Бринтона и Джеймса Хаммонда Трамбулла, «двух известных авторитетов по истории могикан», слово Muh-he-kan относится к водоему, который течет в обоих направлениях, будучи приливным для большей части своего ареала могикан, поэтому они назвали реку Гудзон Mahicanuck , или река с водами, которые никогда не бывают спокойными. [3] Поэтому они, наряду с другими племенами, живущими вдоль реки Гудзон, такими как манси на западе, известные по диалекту ленапе, на котором они говорили, и ваппингеры на юге, назывались «речными индейцами» голландцами и англичанами.
Голландцы услышали и транслитерировали термин для людей этой области на своем собственном языке, по-разному: Mahigan , Mahinganak , Maikan , среди других вариантов, которые англичане позже выразили как Mohican , в транслитерации к своей собственной системе правописания. Французы, приняв названия, используемые их индейскими союзниками в Канаде, знали Mohican как Loups (или волки). Они называли Конфедерацию ирокезов «Змеиным народом» (как их называли некоторые конкуренты, или «Пять Наций», представляющие их исконные племена). Подобно народам манси и ваппингеров, Mohican были алгонкинскими, частью большой языковой семьи, связанной также с народом ленапе , который занимал прибрежные районы от западного Лонг-Айленда до долины реки Делавэр на юге.
В конце двадцатого века могикане присоединились к другим бывшим племенам Нью-Йорка, включая онейда и некоторые другие ирокезские народы, в подаче земельных исков против Нью-Йорка за то, что считалось неконституционным приобретением их земель после Войны за независимость. Только федеральное правительство имело конституционные полномочия иметь дело с индейскими народами. В 2010 году уходящий губернатор Дэвид Патерсон объявил об обмене землей с Стокбридж-Манси, который позволил бы им построить большое казино на 330 акрах (130 га) в округе Салливан в Катскиллах , в качестве урегулирования в обмен на отказ от их более крупного иска в округе Мэдисон . У сделки было много противников.
На своем родном языке могикане называли себя « Muhhekunneuw» , «люди вод, которые никогда не бывают спокойными» [4] .
Во время своего первого контакта с европейскими торговцами вдоль реки в 1590-х годах могикане жили в районе реки Гудзон (или Махиканнитак ). После 1609 года, во время голландского поселения в Новых Нидерландах , они также обитали вдоль восточной реки Мохок и реки Хусик , а также на юг вдоль Гудзона до Ролифф-Янсен-Килл , [5] где они граничили с народом ваппингеров . Эта нация населяла район реки и ее внутреннюю часть к югу до сегодняшнего Нью-Йорка. [6]
Большинство могиканских общин располагались вдоль верхнего приливного течения реки Гудзон и вдоль водоразделов ручьев Киндерхук-Клаверак-Тагхканик, Ролифф-Джансен-Килл, Катскил-Крик и прилегающих районов водораздела Хаусатоник . Территория могикан простиралась вдоль водоразделов реки Гудзон на северо-восток до Вуд-Крик к югу от озера Шамплейн .
Деревни могикан управлялись наследственными сахемами, которых консультировал совет старейшин клана. У них была матрилинейная система родства , при которой имущество и наследование (включая такие наследственные должности) передавались по материнской линии. Моравский миссионер Джон Хеквелдер и ранний антрополог Льюис Х. Морган узнали от информаторов могикан, что их матрилинейное общество делилось на три фратрии (Турция, Черепаха и Волк). Они делились на кланы или подкланы, включая потенциально известный клан Медведя. Этот вывод подтверждается свидетельством подписей могикан на договорах и земельных актах (см. работы Ширли Данн).
Генеральный совет сахемов регулярно собирался в Скодаке (к востоку от современного Олбани), чтобы решать важные вопросы, затрагивающие всю конфедерацию. [4] В своей истории индейцев реки Гудзон Эдвард Мэннинг Раттенбер описал кланы Могикан как Медведя, Индейку, Черепаху и Волка. Каждый из них играл свою роль в жизни людей, а Волк служил воином на севере, чтобы защищаться от Мохоков , самого восточного из Пяти Наций Ирокезов. [ необходима цитата ]
Как и общины, говорящие на языке манси на юге, деревни могикан следовали схеме рассредоточенного поселения, при этом каждая община, вероятно, находилась под властью одной родословной или клана. Деревни обычно состояли из небольшого скопления небольших и средних длинных домов и располагались вдоль пойм. Во время войны они строили укрепления в оборонительных местах (например, вдоль хребтов) в качестве мест отступления. Их кукурузные поля располагались недалеко от их общин; женщины также выращивали различные сорта тыквы, бобов, подсолнечника и других культур из Восточного сельскохозяйственного комплекса . Садоводство и сбор и переработка орехов (гикори, серого ореха, черного грецкого ореха и желудей), фруктов (черники, малины, можжевельника и многих других) и корнеплодов (арахиса, лесных лилий, маранты и других) составляли большую часть их рациона. К этому добавилась мужская охота (индейки, олени, лоси, медведи и лоси в горах Таконик) и рыбная ловля (осетр, сельдь, сельдь, угри, миноги и полосатый окунь).
Формально вымерший могиканский язык относился к восточно-алгонкинской ветви алгонкинской языковой семьи.
Могикане представляли собой конфедерацию из пяти племен и около сорока деревень. [4]
Алгонкины (могикане) и ирокезы (мохок) были традиционными конкурентами и врагами. Устная традиция ирокезов, зафиксированная в «Jesuit Relations» , говорит о войне между мохоками и союзом саскуэханнок и алгонкинов (где-то между 1580 и 1600 годами). Это, возможно, было ответом на формирование Лиги ирокезов. [9]
В сентябре 1609 года Генри Хадсон столкнулся с деревнями могикан чуть ниже современного Олбани, с которыми он торговал товарами за меха. Хадсон вернулся в Голландию с грузом ценных мехов, которые сразу же привлекли голландских торговцев в этот район. Первые голландские торговцы мехом прибыли на реку Гудзон в следующем году, чтобы торговать с могиканами. Помимо того, что они подверглись европейским эпидемиям, торговля мехом дестабилизировала регион. [4]
В 1614 году голландцы решили основать постоянный торговый пост на острове Касл , на месте предыдущего французского поста, который был давно заброшен; но сначала им пришлось заключить перемирие, чтобы положить конец боевым действиям, которые вспыхнули между могиканами и могавками. Боевые действия между могиканами и могавками возобновились в 1617 году, и, поскольку форт Нассау был сильно поврежден паводком, голландцы покинули форт. В 1618 году, снова заключив перемирие, голландцы восстановили форт Нассау на более высоком месте. [10] В конце того же года форт Нассау был разрушен наводнением и заброшен навсегда. В 1624 году капитан Корнелиус Якобсен Мэй поднялся по реке на Nieuw Nederlandt и высадил восемнадцать семей валлонцев на равнине напротив острова Касл. Они начали строить форт Оранж .
Могиканы пригласили алгонкинов и монтанье привезти свои меха в Форт-Оранж в качестве альтернативы французским торговцам в Квебеке. Видя, что могикане расширяют свой контроль над торговлей мехом, мохоки атаковали, с первоначальным успехом. В 1625 или 1626 году могиканы разрушили самый восточный «замок» ирокезов. Затем мохоки переместились к югу от реки Мохоки , ближе к Форт-Оранж. В июле 1626 года многие из поселенцев переехали в Новый Амстердам из-за конфликта. Могиканы обратились за помощью к голландцам, и командир Дэниел Ван Крикебек выступил из форта с шестью солдатами. Ван Крикебек, три солдата и двадцать четыре могикани были убиты, когда их отряд попал в засаду мохоков примерно в миле от форта. Мохоки ушли, забрав с собой некоторые части тел убитых для последующего употребления в качестве демонстрации превосходства. [11]
Война между могиканами и мохоками продолжала бушевать по всей территории от Сканэхтати ( Скенектади ) до Киндерхука ( Киндерхук ). [12] К 1629 году могавки захватили территории на западном берегу реки Гудзон, которые ранее принадлежали могиканам. [13] Конфликт заставил большинство могикан мигрировать на восток через реку Гудзон в западный Массачусетс и Коннектикут. Мохоки получили почти монополию на торговлю пушниной с голландцами, запретив соседним племенам, говорящим на алгонкинском языке, на севере или востоке торговать.
Многие могикане поселились в городе Стокбридж, штат Массачусетс , где они постепенно стали известны как «индейцы Стокбриджа». Этоу О Коам , один из их вождей, сопровождал трех вождей мохоков во время государственного визита к королеве Анне и ее правительству в Англии в 1710 году. Их в народе называли Четырьмя королями мохоков .
Индейцы Стокбриджа позволяли протестантским миссионерам , включая Джонатана Эдвардса , жить среди них. В XVIII веке многие из них обратились в христианство , сохранив при этом некоторые собственные традиции. Они сражались на стороне британских колонистов во время Франко-индейской войны (также известной как Семилетняя война ). Во время Американской революции они встали на сторону колонистов. [14]
В восемнадцатом веке некоторые могикане установили прочные связи с миссионерами Моравской церкви из Вифлеема, штат Пенсильвания , которые основали миссию в их деревне Шекомеко в округе Датчесс, штат Нью-Йорк . Генри Раух обратился к двум лидерам могикан, Маумаунтиссекуну , также известному как Шабаш ; и Вассамапе , которые отвезли его обратно в Шекомеко. Они назвали его новым религиозным учителем. Со временем Раух завоевал слушателей, поскольку могикане сильно страдали от болезней и войн, которые разрушили их общество. В начале 1742 года Шабаш и двое других могикан сопровождали Рауха в Вифлеем, где он должен был быть рукоположен в сан дьякона. Трое могикан были крещены 11 февраля 1742 года в амбаре Джона де Турка неподалеку в Олей, штат Пенсильвания . Шабаш был первым могиканцем Шекомеко, принявшим христианскую религию. [15] Мораванцы построили часовню для могикан в 1743 году. Они защищали могикан от эксплуатации европейскими колонистами, пытаясь защитить их от посягательств на земли и злоупотребления спиртным.
Во время визита в Нью-Йорк в 1738 году могикане говорили с губернатором Льюисом Моррисом о продаже своей земли около Шекомеко. Губернатор пообещал, что им заплатят, как только земли будут обследованы. Он предложил, чтобы ради их собственной безопасности они разметили квадратную милю земли, которую они хотели бы сохранить, чего могикане так и не сделали. В сентябре 1743 года, все еще при исполняющем обязанности губернатора Джордже Кларке, земля была наконец обследована агентами Ассамблеи Нью-Йорка и разделена на участки, ряд которых проходил через зарезервированную землю индейцев. С некоторой помощью миссионеров, 17 октября 1743 года и уже при новом королевском губернаторе Джордже Клинтоне , Шабаш составил петицию с именами людей, которые могли бы подтвердить, что земля, по которой проходил один из участков, принадлежит им. Несмотря на апелляции Шабаша, его настойчивость и помощь миссионеров, могикане проиграли дело. [16] В конечном итоге участки были скуплены европейско-американскими колонистами, и могикане были вытеснены из Шекомеко. Некоторые, кто выступал против работы миссионеров, обвиняли их в том, что они были тайными католическими иезуитами (которые были изгнаны из колонии в 1700 году) и работали с могиканами на стороне французов. Миссионеров не раз вызывали к колониальному правительству, но у них также были сторонники. В конце 1740-х годов колониальное правительство в Покипси выслало миссионеров из Нью-Йорка, отчасти из-за их защиты прав могикан. Европейские колонисты вскоре захватили земли могикан. [17]
В августе 1775 года Шесть Наций устроили костер совета около Олбани, после того как новости о Банкер-Хилле сделали войну неизбежной. После долгих дебатов они решили, что такая война является частным делом британцев и колонистов (известных как мятежники, революционеры, конгрессмены, американские виги или патриоты ), и что они должны держаться от нее подальше. Вождь мохоков Джозеф Брант опасался, что индейцы потеряют свои земли, если колонисты добьются независимости. Сэр Уильям Джонсон , его сын Джон Джонсон и зять Гай Джонсон и Брант использовали все свое влияние, чтобы привлечь ирокезов к борьбе за британское дело. Мохоки , онондага , каюга и сенека в конечном итоге стали союзниками и предоставили воинов для сражений в районе Нью-Йорка. Онейда и тускарора встали на сторону колонистов. Могикане, которые как алгонкины не входили в Конфедерацию ирокезов, встали на сторону патриотов и участвовали в осаде Бостона, а также в сражениях при Саратоге и Монмуте.
В 1778 году они потеряли сорок воинов своего ополчения Стокбриджа , около половины из которых были «индейцами Стокбриджа», которые были остатками как племен Могикан, так и Ваппингеров , в британском нападении на земли семьи Ван Кортландт. (В 1888 году эта собственность стала парком Ван Кортландт в Бронксе, Нью-Йорк.) Битва при Кингсбридже уничтожила ряды отряда. [18] Он получил благодарность от Джорджа Вашингтона, [19] получил выплату в размере 1000 долларов и был уволен. [20]
После Революции граждане новых Соединенных Штатов вытеснили многих коренных американцев с их земель и на запад. В 1780-х годах группы индейцев Стокбриджа, сегодня считающиеся Стокбриджскими манси , переехали из Массачусетса в новое место среди народа онейда в центральном Нью-Йорке, которому была предоставлена резервация в 300 000 акров (120 000 га) за их службу патриотам, из их прежней территории в 6 000 000 акров (2 400 000 га). Они назвали свое поселение Новым Стокбриджем . Некоторые люди и семьи, в основном люди пожилого возраста или те, кто имел особые связи с этим районом, остались в Стокбридже.
Центральные фигуры могиканского общества, включая главного сахема Джозефа Куанаукаунта, его советников и родственников, были частью переезда в Нью-Стокбридж. В новом городе эмигранты из Стокбриджа сами управляли своими делами и сочетали традиционные пути с новыми по своему выбору. Обучившись у христианских миссионеров, индейцы Стокбриджа приобрели опыт в английских обычаях. В Нью-Стокбридже они воспроизвели свой прежний город. Продолжая быть христианами, они сохранили свой язык и культурные традиции могикан. В целом, их развивающаяся могиканская идентичность все еще была основана на традициях прошлого. [21]
В 1820-х и 1830-х годах большинство индейцев Стокбриджа перебрались в округ Шавано, штат Висконсин , где им была обещана земля правительством США в рамках политики переселения индейцев . В Висконсине они поселились в резервациях с ленапе (называемых манси по одному из их основных диалектов), которые также были носителями одного из алгонкинских языков. Вместе они образовали группу и на федеральном уровне признаны как сообщество Стокбридж-Манси .
Их резервация площадью 22 000 акров известна как резервация индейцев Стокбридж-Манси и расположена недалеко от города Боулер . С конца двадцатого века они построили в своей резервации North Star Mohican Resort and Casino, что успешно принесло средства на благосостояние племени и экономическое развитие. [22]
В конце двадцатого века Стокбридж-Манси были среди племен, подавших земельные иски против Нью-Йорка, который был признан неконституционно приобретшим землю у индейцев без ратификации Сената. Стокбридж-Манси подали земельный иск против штата Нью-Йорк на 23 000 акров (9 300 га) в округе Мэдисон, где находилась его бывшая собственность. В 2011 году уходящий губернатор Дэвид Патерсон объявил о достижении соглашения с племенем. Им будет предоставлено почти 2 акра (0,81 га) в округе Мэдисон, и они откажутся от своего более крупного иска в обмен на то, что штат предоставит им 330 акров земли в округе Салливан в горах Катскилл , где правительство пыталось стимулировать экономическое развитие. Федеральное правительство согласилось взять землю в доверительное управление, сделав ее пригодной для развития в качестве игорного казино, и штат разрешит азартные игры, становящиеся все более важным источником дохода для американских индейцев. Ипподромы и казино, частные интересы и другие племена выступили против сделки. [22]
В 2011 году община индейцев-могикан Stockbridge-Munsee восстановила право собственности на 156 акров вдоль реки Гудзон, участок, известный как природный заповедник острова Папскани, недалеко от Ист-Гринбуша и Шодака . Земля была передана в дар потомкам ее коренных жителей организацией Open Space Initiative. До колонизации остров использовался могиканами для проведения церемоний, прежде чем в 1637 году его приобрел голландский торговец Килиан Ван Ренсселер . Имущество управляется округом Ренсселер и Rensselaer Land Trust для общественного доступа и защиты, пока принадлежит могиканам. [23]
Джеймс Фенимор Купер основал свой роман «Последний из могикан » на племени могикан. Его описание включает некоторые культурные аспекты мохеган , другого алгонкинского племени, которое жило в восточном Коннектикуте . Купер разместил свой роман в долине Гудзона, на земле могикан, но использовал некоторые имена мохеган для своих персонажей, например, Ункас .
Роман был адаптирован для кино более дюжины раз, первый раз в 1920 году. Майкл Манн снял экранизацию в 1992 году , в которой Дэниел Дэй-Льюис сыграл главную роль белого человека, усыновленного могиканами.
В 2016 году немецкая метал-группа Running Wild выпустила свой 16-й альбом Rapid Foray . Последняя песня в альбоме — «Last of the Mohicans».
В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .