Список случаев массовой паники

В социологии и психологии массовая истерия — это явление, которое передает коллективные иллюзии угроз, реальных или воображаемых, среди населения и общества в результате слухов и страха. ^{[1] [2]} В медицине этот термин используется для описания спонтанного проявления — или выработки химических веществ в организме — одних и тех же или схожих истерических физических симптомов у более чем одного человека. ^{[3] [4]}

Распространенный тип массовой истерии возникает, когда группа людей считает, что у них схожая болезнь или недуг ^[5] , иногда ее называют массовой социогенной болезнью или эпидемической истерией ^[6] .

Средний возраст

• Согласно отчету, написанному автором в 1784 году, монахиня, жившая в немецком монастыре в XV веке, начала кусать своих подруг, и вскоре это поведение распространилось на другие монастыри в Германии , Голландии и Италии . ^[7]
• В «Эпидемиях Средневековья» , сборнике работ 1844 года, написанном Дж. Ф. К. Хеккером (и переведенном Бенджамином Гаем Бабингтоном ), примечание переводчика Бабингтона, ссылающееся на неназванный медицинский учебник, напоминает историю монахини, которая жила во французском монастыре в неуказанное время (предположительно, в Средние века ), которая необъяснимым образом начала мяукать как кошка, вскоре заставив других монахинь в монастыре тоже замяукать. В конце концов, все монахини в монастыре мяукали вместе в течение определенного периода, оставляя окружающее сообщество в изумлении. Это не прекращалось, пока полиция не пригрозила монахиням высечь их. ^[8]

1500–1800

• Судебные процессы над ведьмами в ранний современный период с 1450 по 1750 год и особенно с 1580 по 1630 год.
• Танцевальная чума 1518 года — случай танцевальной мании , произошедший в Страсбурге , Эльзас (тогда часть Священной Римской империи ) в июле 1518 года, когда множество людей предались танцам в течение нескольких дней.
• Ирландский страх (1688) – В Англии и некоторых частях Уэльса в декабре 1688 года во время Славной революции ложные сообщения о том, что ирландские солдаты сжигают и убивают английские города, вызвали массовую панику по меньшей мере в 19 графствах, когда тысячи людей вооружились и приготовились оказать сопротивление несуществующим группам ирландских мародеров. ^[9]
• Судебные процессы над ведьмами в Салеме (1692−1693) — в колониальном Массачусетсе у девочек-подростков Эбигейл Уильямс , Бетти Пэррис , Энн Патнэм-младшая и Элизабет Хаббард начались припадки, которые священник описал как «выходящие за рамки эпилептических припадков или естественных заболеваний». ^[10] События привели к судебным процессам над ведьмами в Салеме, серии слушаний, в результате которых были казнены 20 граждан и погибли еще пять граждан деревни Салем, Массачусетс (ныне Дэнверс, Массачусетс ) и близлежащих городов, обвиняемых в колдовстве . ^[11] Этот эпизод является одним из самых известных случаев массовой истерии в Америке, и он использовался в политической риторике и популярной литературе как яркий предостерегающий рассказ об опасностях изоляционизма , религиозного экстремизма , ложных обвинений и упущений в надлежащей правовой процедуре . ^[12]
• Вюрцбург, Германия (1749) – вспышка криков, извиваний и транса в женском монастыре привела к казни подозреваемой в колдовстве. ^[13]
• Стеклянная гармоника (1761-1820)
• Китайские колдовские страхи , серия подобных событий, имевших место в 1768, 1810, 1876 и 1910 годах. ^[14]
• Великий страх (1789) — всеобщая паника, которая имела место между 17 июля и 3 августа 1789 года, в начале Французской революции . ^[15]

1800–1950

• Истерия вокруг привидения Хаммерсмита (1803) – В ноябре 1803 года начали распространяться истории о появлении привидения в районе Хаммерсмит на западе Лондона. Многие люди предположили, что призраком была недавняя жертва самоубийства, похороненная на кладбище Хаммерсмита, что соответствовало популярному в то время мнению о том, что самоубийц нельзя хоронить на священных землях, потому что их души не смогут найти там покой. Все свидетели сообщили, что призрак был очень высоким и одетым полностью в белое, а некоторые добавили рога и стеклянные глаза. Поскольку все больше людей стали заявлять, что они не только видели призрака Хаммерсмита, но и подвергались его нападению, тревога быстро переросла в повсеместную панику и, наконец, в массовую истерию. Испуганные жители отреагировали тем, что взяли оружие и стали следить за местностью. Эта реакция привела к тому, что один из жителей, Фрэнсис Смит, по ошибке застрелил каменщика Томаса Миллвуда, приняв его за призрака. ^[16]
• Наблюдения за Джеком-прыгуном (1837-1904) – Самые ранние известные наблюдения за Джеком-прыгуном, легендарной фигурой в английском фольклоре, как утверждается, произошли в Лондоне в 1837 году, а последнее подтверждённое наблюдение, как говорят, имело место в Ливерпуле в 1904 году. ^{[17] [18]}
• «Эпидемия писчего дрожания» (1892, 1904) – Правая рука 10-летней девочки в Гросс-Тинце начала дрожать, что переросло в судороги всего тела, которые распространились на 19 других учеников. Подобная эпидемия затронула 20 человек в Базеле, Швейцария . Двенадцать лет спустя в базельской школе произошла еще одна вспышка, затронувшая 27 учеников. Говорят, что легенда о первой вспышке сыграла свою роль. ^[19]
• Монреаль (1894) – у 60 студенток женской семинарии случилась вспышка припадков и судорог, некоторые из которых длились до 2 месяцев. ^[19]
• «Дрожащая болезнь» (1905–06) – По оценкам, в период с октября 1905 года по май 1906 года в Мейсене, Германия , ею заболели 237 детей . ^[19]
• (спорный) Чудо Солнца (13 октября 1917 г.) Чудо Солнца, также известное как Чудо Фатимы, было серией событий, которые, как сообщалось, произошли чудесным образом, свидетелями которых стала большая толпа, собравшаяся в Фатиме, Португалия, в ответ на пророчество, сделанное тремя детьми. Газеты опубликовали показания очевидцев, которые заявили, что видели необычайную солнечную активность. Скептически настроенные аналитики приписывают эти заявления «психологической внушаемости очевидцев». ^[20]
• Галифаксский убийца (1938) – «Галифаксский убийца» – так называли предполагаемого нападавшего на жителей, в основном женщин, города Галифакс , Англия, в ноябре 1938 года. Недельная паника началась после того, как две женщины заявили, что подверглись нападению таинственного человека с молотком и «яркими пряжками» на обуви. ^[21] Последовали дальнейшие сообщения о нападениях мужчины, вооруженного ножом или бритвой. Ситуация стала настолько серьезной, что Скотленд-Ярд был вызван для оказания помощи полиции Галифакса. ^[22] 29 ноября один из предполагаемых жертв признался, что нанес себе повреждения, чтобы привлечь внимание. Вскоре аналогичные признания дали и другие, и расследование Ярда пришло к выводу, что ни одно из нападений не было реальным. Впоследствии пятеро местных жителей были обвинены в нанесении вреда обществу, и четверо были отправлены в тюрьму. ^[21]
• Радиопередача «Война миров» (1938) – Заголовки газет сообщали, что тысячи американцев были ввергнуты в панику из-за радиопьесы Орсона Уэллса , убежденные, что Америка подверглась смертельной атаке марсиан. ^[23]
• Белвью, Луизиана (1939) – У девочки развился подергивание ноги на ежегодном школьном танцевальном вечере. Приступы усилились и распространились на друзей в течение следующих нескольких недель. ^[19]
• Mad Gasser из Мэттуна (1940-е) – Мэттун, Иллинойс
• Ракеты «Призрак» (1946) – Немецкие, британские и скандинавские разведчики пришли к выводу, что ракеты «Призрак», о которых сообщалось над Скандинавией, являются случаем массовой истерии (среди прочих выводов). ^[24]
• Токио, Япония (1947) - 29 мая 1947 года радиостанция вооруженных сил США в Токио (WVTR) передала «новостной бюллетень» о том, что в Токийском заливе было замечено 20-футовое морское чудовище, которое двигалось в глубь страны. ^{[25] [26] [27] [28] [29]}
• 1947 год, мода на летающие диски

1950−2000

• Эпидемия ямок на лобовых стеклах в Сиэтле (1954)
• Эпидемия смеха в Танганьике (1962) — началась 30 января 1962 года в школе-интернате для девочек, управляемой миссией, в Кашаше , Танзания . Смех начался с трех девочек и беспорядочно распространился по всей школе, затронув 95 из 159 учеников в возрасте от 12 до 18 лет. ^{[30] [31]} Симптомы длились от нескольких часов до 16 дней у пострадавших. Преподавательский состав не пострадал, но сообщал, что ученики не могли сосредоточиться на своих уроках. Школа была вынуждена закрыться 18 марта 1962 года. ^[32] После того, как школа была закрыта, а ученики отправлены домой, эпидемия распространилась на Ншамбу, деревню, в которой проживало несколько девочек. ^[32] В апреле и мае в деревне у 217 человек случились приступы смеха, большинство из них — школьники и молодые люди. Школа в Кашаше была вновь открыта 21 мая, но снова закрыта в конце июня. В июне эпидемия смеха распространилась на среднюю школу для девочек Рамашенье, недалеко от Букобы , затронув 48 девочек. Еще одна вспышка произошла в Каньянгереке, и две близлежащие школы для мальчиков были закрыты. ^[30]
• Эпидемия июньского жука (1962) — в швейном цехе американской текстильной фабрики вспыхнула загадочная болезнь . Симптомы включали онемение, тошноту, головокружение и рвоту. Молва о жуке на фабрике, который кусал своих жертв и вызывал у них указанные выше симптомы, быстро распространилась. ^[33] Вскоре у 62 сотрудников развилась эта загадочная болезнь, некоторые из них были госпитализированы. Средства массовой информации сообщили об этом случае. После исследования, проведенного врачами компании и экспертами из Центра инфекционных заболеваний Службы общественного здравоохранения США, был сделан вывод, что случай был одним из проявлений массовой истерии. Хотя исследователи полагали, что некоторые работники были укушены жуком, причиной симптомов, вероятно, была тревога. Никаких доказательств существования жука, который мог бы вызывать указанные выше симптомы, похожие на грипп, так и не было найдено, и не у всех работников были укусы.
• Уэлш, Луизиана (1962) – В связи с тем, что сексуальная активность учащихся находилась под пристальным вниманием со стороны школьных властей, а также после слухов об обязательных тестах на беременность, 21 девочка и один мальчик в классах с шестого по одиннадцатый страдали от припадков и других симптомов в течение шести месяцев. ^[19]
• Обмороки в Блэкберне (1965) — В октябре 1965 года несколько девочек в женской школе пожаловались на головокружение в Блэкберне, Англия . ^[34] Некоторые упали в обморок. В течение пары часов 85 девочек из школы были доставлены на машине скорой помощи в ближайшую больницу после обморока. Симптомы включали обмороки, стоны, стук зубов, гиперпноэ и тетанию . ^[34] Медицинский анализ события примерно через год показал, что вспышки начались среди 14-летних девочек, но что самая тяжелая заболеваемость переместилась в самые младшие возрастные группы. ^[34] Не было никаких доказательств загрязнения пищи или воздуха. ^[34] Младшие девочки оказались более восприимчивыми, но расстройства были более серьезными и длились дольше у старших девочек. ^[34] Используя опросник личности Айзенка , пострадавшие имели более высокие баллы по экстраверсии и невротизму . ^[34] Считалось, что эпидемия была истеричной, что предыдущая эпидемия полиомиелита сделала население эмоционально уязвимым, и что трехчасовой парад, вызвавший 20 обмороков за день до первой вспышки, стал конкретным толчком. ^[34]
• Маунт-Плезант, Миссисипи (1976) – Руководство школы заподозрило употребление наркотиков после того, как 15 учеников упали на землю, корчась, но никаких наркотиков обнаружено не было, и предполагается, что виновником стала истерия. В какой-то момент треть из 900 учеников школы остались дома из-за страха быть «проклятыми». ^[19]
• Малайзия (1970-е–1980-е годы) – Массовая истерия в Малайзии затронула девочек школьного возраста и молодых женщин, работающих на фабриках. Местные жители объяснили эту вспышку тем, что « духи » вселились в девочек и молодых женщин. ^{[35] [36] [37]}
• Инцидент в Холлинвелле (1980) – Около 300 человек, в основном дети, но включая взрослых и младенцев, внезапно потеряли сознание, почувствовали тошноту и другие симптомы. Инцидент остается одним из ярких примеров массовой истерии.
• Эпидемия обмороков на Западном берегу (1983) — серия инцидентов в марте 1983 года, когда 943 палестинских девочки-подростка, в основном школьницы, и небольшое количество женщин-солдат Армии обороны Израиля потеряли сознание или пожаловались на тошноту на Западном берегу . Израиль обвинялся в использовании химического оружия для стерилизации женщин на Западном берегу, в то время как источники в Армии обороны Израиля предполагали, что палестинские боевики использовали токсичное вещество для разжигания беспорядков, ^[38] но следователи пришли к выводу, что даже если изначально присутствовал какой-то раздражитель окружающей среды, волна жалоб в конечном итоге была продуктом массовой истерии. Этот вывод поддержал палестинский чиновник здравоохранения, который сказал, что, хотя 20% ранних случаев могли быть вызваны вдыханием какого-то газа, остальные 80% были психосоматическими . ^[39]
• Истерия по поводу сексуального насилия в детских садах — моральная паника , которая в основном имела место в 1980-х и начале 1990-х годов и включала обвинения против поставщиков услуг детсадов в различных формах насилия над детьми , включая сатанинское ритуальное насилие . ^{[40] [41]}
• Сан-Диего (1988) – ВМС США эвакуировали 600 человек из казарм; 119 были отправлены в больницы Сан-Диего с жалобами на затрудненное дыхание. Никаких доказательств токсинов, пищевого отравления или какой-либо другой причины обнаружено не было. ^[42]
• Отравление косовского студента (1990) – предполагаемое отравление тысяч косовских молодых людей токсичными газами ^[43] , по заключению профессора медицины Зорана Радовановича, было результатом массовой истерии. ^[44]
• Чудо Ганеши, пьющего молоко (1995)
• Покемонский шок (1997) — инцидент, в котором у тысяч японских детей, по-видимому, случились припадки во время просмотра « Dennō Senshi Porygon », эпизода сериала «Покемон» . ^{[45] [46]}
• Бельгия (июнь 1999 г.) – Coca-Cola изъяла из продажи 30 миллионов единиц своего безалкогольного напитка после того, как более ста человек в Бельгии и северной Франции пожаловались на спазмы, тошноту и другие проблемы после употребления безалкогольных напитков. Тестирование не обнаружило никаких признаков испорченного продукта, и инцидент был назван паникой, возможно, вызванной обнаружением диоксинов в бельгийском мясе , что привело к падению национального правительства ранее в том же году. ^[47]

2000–настоящее время

• Человек-обезьяна из Дели (2001) – Слухи о волосатом монстре, похожем на обезьяну, нападающем на людей в Дели в Индии, привели к гибели нескольких запаниковавших людей, которые падали с крыш или лестничных пролетов, спасаясь от того, что, как они думали, было монстром.
• Северная Каролина (2002) – У десяти девочек в сельской средней школе Северной Каролины развились судороги и другие симптомы. Симптомы сохранялись в течение пяти месяцев в разных классах. Инциденты, как правило, происходили вне класса, причем половина всех инцидентов, по оценкам, произошла около обеденного перерыва. Половина пострадавших были чирлидерами или бывшими чирлидерами. ^{[19] [48]}
• « Вирус клубники с сахаром » (2006) — В мае 2006 года в португальских школах была зарегистрирована вспышка так называемого вируса Morangos com Açúcar («вирус клубники с сахаром»), названного в честь популярного шоу для девочек-подростков Morangos com Açúcar (« Клубника с сахаром »). По меньшей мере 300 учеников в 14 школах сообщили о симптомах, похожих на те, которые испытывали персонажи в недавнем эпизоде, где опасный для жизни вирус поразил школу, показанную в шоу. ^[49] Симптомы включали сыпь, затрудненное дыхание и головокружение. Вера в то, что произошла медицинская вспышка, заставила некоторые школы временно закрыться. Португальский национальный институт неотложной медицинской помощи в конечном итоге отклонил болезнь как массовую истерию. ^[49]
• Мехико (2006–2007) – В период с октября 2006 года по июнь 2007 года ^[50] недалеко от Чалько , рабочего пригорода Мехико, массовая истерия привела к вспышке необычных симптомов, которые испытали более 500 девочек-подростков в Детской деревенской школе ( Вилья-де-лас-Нинас ), католической школе-интернате. ^{[51] [52]} Пострадавшие учащиеся испытывали трудности с ходьбой, у них была лихорадка и тошнота, некоторые были частично парализованы. ^[50]
• Винтон, Вирджиния (2007) – Вспышка подергивания, головных болей и головокружения затронула по меньшей мере девять девочек и одного учителя в средней школе Уильяма Берда . Эпизод продолжался несколько месяцев на фоне других местных проблем со здоровьем. ^[53]
• Танзания (2008) – В сентябре 2008 года 20 девочек в школе в Таборе начали терять сознание во время сдачи выпускных экзаменов. ^[54] Массовые потери сознания были связаны с неврозом, связанным с местной практикой колдовства . ^[55]
• Афганистан (2009–) – Начиная примерно с 2009 года, в школах для девочек по всему Афганистану начали поступать сообщения о всплеске явных отравлений, сопровождавшихся головокружением, обмороками и рвотой. Организация Объединенных Наций , Всемирная организация здравоохранения и Международные силы содействия безопасности НАТО проводили расследования инцидентов в течение нескольких лет, но так и не нашли никаких доказательств токсинов или отравления в сотнях образцов крови, мочи и воды, которые они протестировали. Заключение следователей состояло в том, что у девочек было массовое психогенное заболевание . ^{[56] [57]} Несмотря на эти выводы, афганские власти часто возлагают вину за инциденты на Талибан , обвиняя их в загрязнении водоснабжения школы или использовании отравляющего газа. ^[57]
• Бруней (2010) – В апреле и мае 2010 года в двух средних школах для девочек в Брунее произошли инциденты массовой истерии . ^[58] Последнее заметное событие произошло 24 апреля 2014 года в государственной средней школе. Это явление вызвало волну паники среди многих родителей, педагогов и членов сообщества. Некоторые из учеников, пострадавших от этого явления, утверждали, что были одержимы духами, или джиннами , демонстрируя истерические симптомы, такие как крики, дрожь, обмороки и плач.
• Ле Рой, Нью-Йорк (2011–12) – После того, как в 2011 году у 12 старшеклассниц проявились симптомы, похожие на синдром Туретта , их школу проверили на наличие токсинов, и все другие факторы, вызывающие их симптомы, были исключены. Случай, а также некоторые девочки и их родители привлекли внимание национальных СМИ. В январе 2012 года еще несколько учеников и 36-летняя взрослая женщина обратились с аналогичными симптомами. Всем им поставили диагноз конверсионного расстройства . ^{[59] [60]}
• Шри-Ланка (2012) – С 15 по 20 ноября 2012 года в 15 школах Шри-Ланки произошли инциденты массовой истерии. Более 1900 школьников из 15 школ Шри-Ланки и пять учителей прошли лечение от ряда симптомов, включая кожную сыпь, рвоту, головокружение и кашель из-за аллергических реакций, которые, как полагают, являются массовой истерией. Она возникла в Jinaraja Balika Vidyalaya в Гамполе 15 ноября 2012 года, когда 1100 учеников были госпитализированы с рядом симптомов, включая кожную сыпь, рвоту, головокружение и кашель. Позже властям пришлось закрыть школу на 3 дня. После этого с 16 по 19 ноября поступило еще больше сообщений о том, что у учеников из других частей страны проявлялись похожие симптомы. ^{[61] [ ненадежный источник? ]}
• Чарли Чарли паника (2015) – Четверо подростков в Тунхе, Колумбия , были госпитализированы, а несколько человек в Доминиканской Республике были признаны «одержимыми Сатаной» после того, как сыграли в вирусную игру Charlie Charlie Challenge . ^[62]
• Наблюдения за клоунами в 2016 году – Наблюдения за людьми в костюмах злых клоунов в Соединенных Штатах, Канаде и 18 других странах были отклонены как случай массовой истерии, заявив, что страх перед клоунами (который распространен среди детей и взрослых) может быть основной причиной. ^[63] Сайт Vox также утверждал, что «Великая клоунская паника 2016 года была увековечена практически всеми, кроме настоящих клоунов». ^[64]
• Повторяющаяся эпидемия массовой истерии в Непале (2016–2018 гг.) – Уникальный феномен «повторяющейся эпидемии массовой истерии» был зарегистрирован в школе округа Пьютан на западе Непала в 2018 году. После того, как у 9-летней школьницы начались приступы плача и крика, другие дети той же школы также быстро заболели, в результате чего за один день заболели 47 учеников (37 девочек, 10 мальчиков). С 2016 года подобные эпизоды массового психогенного заболевания происходили в той же школе каждый год. В 2016 году заболели двенадцать учеников, а в 2017 году заболели в общей сложности 18 учеников той же школы, проявив различные симптомы за один день. Поэтому это считалось уникальным случаем повторяющейся массовой истерии. ^{[65] [66]}
• Синдром Гаваны (2016-2023) Идиопатические симптомы, испытываемые в основном за границей должностными лицами правительства США и военнослужащими, варьирующиеся по степени тяжести от боли и звона в ушах до когнитивной дисфункции, были впервые зарегистрированы в 2016 году сотрудниками посольств США и Канады в Гаване, Куба. Начиная с 2017 года, все больше людей, включая сотрудников разведки и военнослужащих США и их семьи, сообщали о наличии этих симптомов в разных местах мира, в том числе в Вашингтоне, округ Колумбия. Многие должностные лица и агентства федерального правительства США обвинили в зарегистрированных заболеваниях атаки неустановленных иностранных агентов с использованием неизвестного оружия. В марте 2023 года семь разведывательных агентств США завершили рассмотрение предполагаемых случаев и сообщили, что «имеющиеся разведданные неизменно указывают на причастность противников США к возникновению зарегистрированных инцидентов» и что причастность иностранного противника «крайне маловероятна».
• Рейс 203 авиакомпании Emirates (сентябрь 2018 г.) – 106 из 521 пассажира 14-часового перелета из Дубая в Нью-Йорк сообщили о таких симптомах, как кашель, чихание, лихорадка или рвота. Пилот уведомил наземный персонал аэропорта, а сотрудники Центров по контролю и профилактике заболеваний США встретили и изолировали самолет в Нью-Йорке и осмотрели пассажиров, 11 из которых были отправлены в больницу. У нескольких пассажиров «рейса из ада» оказались обычные простуды или грипп, а другие пассажиры пришли к выводу, что они также больны, наблюдая за окружающими. ^{[67] [68]}
• Кетерех , Малайзия (2019) — В августе 2019 года BBC сообщила, что школьницы в национальной средней школе Кетерех (SMK Ketereh) в Келантане начали кричать, а некоторые утверждали, что видели «лицо чистого зла». Профессор Саймон Уэссели , бывший президент Королевского колледжа психиатров , предположил, что это была форма «коллективного поведения». Роберт Бартоломью , медицинский социолог, предположил, что это было связано с более строгим соблюдением исламского закона в школе. Школа отреагировала на вспышку, вырубив деревья вокруг школы, полагая, что они являются домом для сверхъестественных духов. ^[69]
• Центр для девочек Starehe , Кения (октябрь 2019 г.) – 52 ученицы были изолированы с неизвестным заболеванием, у них были симптомы сильного кашля, чихания и субфебрильной температуры, число которых позже возросло до 68. ^[70] По мере того, как число росло, администрация школы закрыла школу и приказала родителям забрать своих дочерей. Образцы, взятые у пострадавших учениц, показали только два случая риновируса, вируса, который является основной причиной простуды. После проведения психологической оценки учащихся группа специалистов по психическому здоровью, направленная Министерством здравоохранения Кении в школу, пришла к выводу, что «загадочная» болезнь была случаем массовой истерии.
• Массовые отравления иранских школьниц (2022-2023) Серия предполагаемых химических атак, в ходе которых, как сообщается, ученики десятков школ в Иране были отравлены различными и неопределенными способами неизвестными преступниками. Эти события начались в ноябре 2022 года, и сообщения о тысячах учеников, отравленных в продолжающихся нападениях, как утверждается, произошли в последующие месяцы. Массовое психогенное заболевание было определено как возможная причина инцидентов.
• Угрозы стрельбы в школах и университетах Бразилии (2023) - после нападения на школу Блуменау в Блуменау , в бразильском штате Санта-Катарина , и стрельбы в школе Томазия Монторо в Сан-Паулу , по всей Бразилии прокатилась волна угроз в адрес образовательных центров, многие школы и университеты были закрыты, а студенты отказывались ходить в эти районы, а родители не разрешали своим детям ходить в школу. Хотя некоторые из этих угроз были реальными, большинство из них оказались мистификацией, мотивированной массовой истерией. ^{[71] [72] [73]}
• Мусоли, Кения (2023) В октябре 2023 года более 100 учеников женской средней школы Святой Терезы Эреги были госпитализированы из-за быстрых и непроизвольных движений рук и ног, иногда сопровождавшихся головными болями и головокружением. Обычные медицинские тесты не выявили ничего необычного, и не было никаких признаков инфекционного заболевания как причины. В конечном итоге было решено, что события были вызваны «стрессом из-за предстоящих экзаменов», и инцидент был определен как инцидент «истерии». ^[74] В связи с определением коллективного стресса как причины медицинский социолог Роберт Бартоломью отдает предпочтение нейтральному термину «массовое психогенное заболевание» вместо «массовой истерии». Это связано с тем, что люди более благосклонно реагируют на диагноз симптомов, вызванных стрессом, чем на диагноз «массовая истерия». Бартоломью отмечает, что такие вспышки не являются чем-то необычным в школах в развивающихся странах. Это особенно актуально для школ, в которых дисциплина жесткая и сопровождается культурным напряжением между администраторами и учениками. Вспышке могут предшествовать месяцы такого напряжения, которое затем приводит к физическим симптомам, таким как наблюдаемые в Мусоли. Далеко не притворяясь, «под таким длительным стрессом нервы и нейроны, которые посылают сообщения в мозг, нарушаются, что приводит к целому ряду неврологических симптомов, таких как подергивание, дрожь, судороги и состояния, подобные трансу». Варфоломей далее отмечает, что болезни, вызванные школьным стрессом, такие как те, что произошли здесь, не были редкостью в Африке с 1960-х годов. Некоторые из них, по-видимому, связаны с тем, что христианские миссионерские школы в значительной степени игнорируют местные традиции и мифологии. Вместо этого такие школы навязывают свою собственную мифологию и культуру. Это может вызывать непреодолимую тревогу из-за того, что учеников дома учат чему-то одному, например, поклонению предкам, что затем запрещено в школе, основанной на христианской мифологии. Другие подобные вспышки имеют схожие причины, основанные на традициях, например, вспышка 1995 года «приступов крика, плача, пены изо рта и частичного паралича» у более чем 600 девочек в африканской мусульманской школе в Северной Нигерии. Предполагалось, что эта вспышка была вызвана ожиданиями традиционного брака по договоренности, что противоречило акценту современности на романтической любви, которую студенты наблюдали в фильмах. Разница между этими двумя случаями массового психогенного заболевания подтверждает, что каждую вспышку необходимо оценивать в конкретных обстоятельствах, в которых она произошла, поскольку такие случаи «никогда не являются спонтанными реакциями на стресс как таковой; они всегда облечены в некий уникальный контекст». ^[75]

Смотрите также

• Контрперенос, центрированный на теле
• Конверсионное расстройство
• Folie à deux (от французского «безумие, разделяемое двумя»)
• Истерическая зараза
• Психохимическое оружие

Ссылки

1. Вольф, М. (1976). Колдовство и массовая истерия в терминах современных психологических теорий (вызваны использованием медицинских/экспериментальных заблуждений). Журнал практического сестринского дела и служб психического здоровья 14: 23–28.
2. Бартоломью, Роберт Э. (2001). Маленькие зеленые человечки, мяукающие монахини и паника охоты за головами: исследование массовых психогенных заболеваний и социальных заблуждений . McFarland & Company .
3. Бартоломью, Роберт Э.; Уэсли, Саймон (2002). «Изменчивая природа массовой социогенной болезни: от одержимых монахинь до страхов химического и биологического терроризма». British Journal of Psychiatry . 180 (4). Королевский колледж психиатров: 300–306. doi : 10.1192/bjp.180.4.300 . PMID  11925351. Массовая социогенная болезнь отражает важные социальные проблемы, меняющиеся в зависимости от контекста и обстоятельств (включая истерию из обсуждаемой темы). До 1900 года в отчетах преобладали эпизоды двигательных симптомов, типичными для десоциации, гормонов и психолога, возбужденных и инкубированных в среде ранее существовавшего напряжения. В сообщениях девятнадцатого века описываются симптомы тревоги, которые возникают при внезапном воздействии вызывающего тревогу агента (химических веществ), чаще всего это различные слухи о пищевых отравлениях.
4. Уоллер, Джон (18 сентября 2008 г.). «Падение». The Guardian . Лондон. Недавняя вспышка обмороков в школе в Танзании носит все признаки массовой истерии, говорит Джон Уоллер. Но что ее вызывает и почему это все еще происходит по всему миру сегодня?
5. Бартоломью, Роберт Э.; Эрих Гуд (май–июнь 2000 г.). «Массовые заблуждения и истерии: основные моменты прошлого тысячелетия». Комитет по расследованию скептиков . 24 (3). Архивировано из оригинала 21 октября 2013 г. . Получено 12 апреля 2010 г. .
6. Масс, Вейр Э. «Массовая социогенная болезнь». CMAJ 172 (2005): 36. Веб. 14 декабря 2009 г.
7. Циммерманн, Иоганн Георг (1784). Über die Einsamkeit (на немецком языке). Том. 2. Лейпциг: Weidmanns Erben und Reich. стр. 71–73.
8. Хеккер, Дж. Ф. (1844). Эпидемии Средневековья (первое издание). стр. 118.
9. Джонс, Джордж Хилтон (1982). «Ирландский страх 1688 года: реальное насилие и воображаемая резня». Исторические исследования . 55 (132): 148–153. doi :10.1111/j.1468-2281.1982.tb01154.x. ISSN  0950-3471.
10. "Судебные процессы над салемскими ведьмами". Архивировано из оригинала 21 мая 2001 года.
11. Траск, Ричард Б. (2013), Колдовское заблуждение: краткое руководство , Архивный центр Дэнверса
12. Адамс, Г. (2009), Призрак Салема: воспоминания о судебных процессах над ведьмами в Америке девятнадцатого века , Издательство Чикагского университета
13. "Танцевальные эпидемии и массовая истерия". 31 июля 2009 г. Получено 1 июля 2015 г.
14. Чанг, Ши-Ин (1 декабря 2009 г.). «清末民初的剪辮風潮及其所反映的社會心態» [Паника очередей и связанные с ней социальные настроения в Китае начала двадцатого века].國史館館刊(22): 1–56. дои : 10.7058/TAHJ.200912.0001.
15. Джон Мерриман (1996). История современной Европы от Французской революции до наших дней , том 2, стр. 482.
16. "12 самых ошеломляющих вспышек массовой истерии в истории". HistoryCollection.com . 2017-11-28 . Получено 2021-06-02 .
17. Дэвид Кордингли, «Жизни и времена: Джек-прыгун», The Scotsman, 7 октября 2006 г. Выдержка из Оксфордского национального биографического словаря .
18. Руперт Манн, «Джек-прыгун», Оксфордский национальный биографический словарь (Оксфорд: Oxford University Press, 2004; ISBN 0-19-861411-X ). 
19. Бартоломью, Роберт Э.; Рикард, Боб (2014). Массовая истерия в школах: всемирная история с 1566 года. Макфарланд. ISBN 978-1476614267.
20. "The Real Secrets of Fatima". www.csicop.org . Ноябрь 2009 . Получено 17 мая 2017 .
21. «Жизнь такая».
22. BBC. «Радио 4 творит историю».
23. Меммотт, Марк (30 октября 2013 г.). «75 лет назад «Война миров» вызвала панику. Или нет?». NPR.
24. Как сообщения об НЛО меняются с развитием технологий | Smithsonian Magazine
25. Федлер, Фред (1989). Медиа-мистификации. Издательство Университета штата Айова. ISBN 9780813811178.
26. «Американские заметки и запросы». 1947.
27. Макдугалл, Кертис Д. (1969). Понимание общественного мнения: руководство для газетчиков и читателей газет. WM. Brown. ISBN 9780697043306.
28. Берг, Джером С. (20 сентября 2013 г.). Ранние коротковолновые станции: история вещания до 1945 г. Макфарланд. ISBN 9780786474110.
29. «Radio Heritage Foundation — Морской монстр WVTR».
30. Provine, Robert R. (январь–февраль 1996 г.). «Смех». American Scientist . 84 (1): 38–47.
31. Ранкин, AM; Филип, PJ (май 1963). «Эпидемия смеха в районе Букоба в Танганьике». Central African Journal of Medicine . 9 : 167–170. PMID  13973013.
32. "Смех". Radiolab . Получено 2011-01-12 .
33. Алан С. Керкхофф и Курт В. Бэк (1968) Июньский жук: исследование истерического заражения , Appleton-Century-Crofts
34. Мосс, П. Д. и К. П. МакЭведи. «Эпидемия гипервентиляции среди школьниц». British Medical Journal 2(5525) (1966): 1295–1300. Веб. 17 декабря 2009 г.
35. "Массовая истерия поражает малазийскую школу". Asian Economic News . Куала-Лумпур. Киодо . 16 июля 2001 г. Архивировано из оригинала 18 июля 2012 г. Получено 9 мая 2012 г.
36. http://smj.sma.org.sg/1604/1604smj11.pdf ^{[ пустой URL PDF ]}
37. Онг, Айхва (февраль 1988 г.). «Производство одержимости: духи и многонациональная корпорация в Малайзии». Американский этнолог . Медицинская антропология. 15 (1). Калифорнийский университет в Беркли: Blackwell Publishing: 28–42. doi :10.1525/ae.1988.15.1.02a00030. JSTOR  645484. S2CID  30121345.
38. Дэвид К. Шиплер (4 апреля 1983 г.). «Все больше школьниц на Западном берегу заболевают». The New York Times . Иерусалим . Получено 6 мая 2011 г.
39. "Больные школьницы". Time . 18 апреля 1983 г. Архивировано из оригинала 24 марта 2008 г. Получено 9 мая 2012 г.
40. "Innocence Lost, The Plea". Frontline . Получено 20.03.2009 .
41. Миллер, Л. (06.07.2001). «Совет по условно-досрочному освобождению рекомендует смягчить наказание Амиро». Associated Press. Архивировано из оригинала 04.11.2007 . Получено 31.10.2007 . Амиро всегда настаивали на своей невиновности, на том, что они стали жертвами истерии сексуального насилия, охватившей страну в 1980-х годах, и на сомнительных показаниях детей-свидетелей.
42. "117 больных новобранцев вернулись на базу". Los Angeles Times . 5 сентября 1988 г. Получено 21 июля 2015 г.
43. Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. "Refworld - Хронология косовских албанцев в Югославии". Refworld .
44. Радованович, Зоран. 1996. «О происхождении инцидентов с массовыми жертвами в Косово в 1990 году». Европейский журнал эпидемиологии 12.
45. Рэдфорд, Бенджамин ; Бартоломью, Роберт, доктор философии (февраль 2001 г.), «Заражение покемонами: светочувствительная эпилепсия или массовое психогенное заболевание?» , Southern Medical Journal , 94 (2): 197–204, doi : 10.1097/00007611-200194020-00005, ISSN  0038-4348, OCLC  1766196, PMID  11235034 , получено 25 апреля 2019 г.
46. Гудхарт, Бенджи (16 декабря 2022 г.). «„Произошел взрыв, и мне пришлось закрыть глаза“: как телевидение оставило 12 000 детей, которым нужна помощь врача». The Guardian . Архивировано из оригинала 28 сентября 2023 г. . Получено 28 сентября 2023 г. . Это состояние, возможно, лучше всего понимается как эффект плацебо наоборот. Люди могут сделать себя больными из-за идеи
47. Диллнер, Луиза (6 июля 1999 г.). «Случай массовой истерии». The Guardian . Guardian News & Media Limited . Получено 24 февраля 2019 г. .
48. "Эпизодическая неврологическая дисфункция из-за массовой истерии" (PDF) . 24 февраля 2012 г. Получено 19 июля 2015 г.
49. "Подростки поражены вирусом мыльных опер". CNN-IBN . 19 мая 2006 г. Получено 1 июля 2010 г.
50. Hernandez, Daniel (20 мая 2020 г.). "Призраки Girlstown". Vox . Получено 25 мая 2020 г. .
51. Малкин, Элизабет (16 апреля 2007 г.). «Загадочная болезнь поражает девочек-подростков в Мексике». The New York Times . Получено 7 ноября 2010 г.
52. Завала, Нашиила Лоа (2010). «Изгнание зла и его возвращение: бессознательная фантазия, связанная со случаем массовой истерии у подростков». Международный журнал психоанализа . 91 (5): 1157–78. doi :10.1111/j.1745-8315.2010.00322.x. PMID  20955250.
53. Бартоломью, Роберт Э.; Рикард, Боб (2014). Массовая истерия в школах: всемирная история с 1566 года. Макфарланд. ISBN 978-1476614267. Получено 19 июля 2015 г. .
54. BBC News: Массовые обмороки на экзамене в Танзании
55. BBC News: Родители возмущены загадочным обмороком
56. «Отравления в афганских школах для девочек, скорее всего, массовая истерия, а не Талибан, говорится в отчете». 4 июля 2012 г. Получено 5 января 2016 г.
57. «Отравляют ли Талибан афганских школьниц? Доказательства». Newsweek . 9 июля 2012 г. Получено 5 января 2016 г.
58. Bandial, Quratul-Ain (13 мая 2010 г.). «Массовая истерия: продукт «джиннов» или тревоги?». The Brunei Times . Brunei-Muara. Архивировано из оригинала 22 апреля 2012 г. Получено 9 мая 2012 г.
59. "У 12 девочек из средней школы Нью-Йорка развились непроизвольные тики". Washington Post . Архивировано из оригинала 2012-01-23.
60. Макгоуэн, Кейт (29.01.2012). «Женщина из Лероя раскрывает „конверсионное расстройство“, беседует эксклюзивно с YNN». YNN . Получено 9 мая 2012 г.
61. «Массовая истерия в школах Шри-Ланки».
62. «Игра «Чарли Чарли», призывающая мексиканского демона, становится вирусной, нанося реальный и фальшивый урон».
63. Анджела Чен (7 октября 2016 г.). «Клоунская паника 2016 года: 10 заданных и отвеченных вопросов». theverge.com . Получено 1 ноября 2016 г.
64. Aja Romano (12 октября 2016 г.). «Великая клоунская паника 2016 года — это обман. Но ужасающая сторона клоунов реальна». vox.com . Получено 3 ноября 2016 г.
65. Это Лил Уинстон". swasthyakhabar.com/ . Проверено 14 июня 2020 г.
66. Poudel, Reet; Aich, Tapas Kumar; Bhandary, Krishma; Thapa, Dipendra; Giri, Rajesh (2020-05-01). «Повторяющаяся массовая истерия у школьников Западного Непала». Indian Journal of Psychiatry . 62 (3): 316–319. doi : 10.4103/psychiatry.IndianJPsychiatry_571_19 . ISSN  0019-5545. PMC 7368451. PMID  32773876 . 
67. «Рейс с больными пассажирами был помещен на карантин в Нью-Йорке». BuzzFeed News . 5 сентября 2018 г. Архивировано из оригинала 2023-05-07.
68. О СМИ – Эпидемия подозрений
69. Чен, Хизер (11 августа 2019 г.). «Тайна кричащих школьниц в Малайзии». BBC News . Получено 17 августа 2019 г.
70. Агуту, Нэнси (4 октября 2019 г.). «Девочки из Старехе диагностированы с массовой истерией». The Star . Получено 5 октября 2019 г. .
71. "Эсколы DF реформируют безопасность в условиях атак на социальные сети" .
72. "Он на лодках, в руках и в школе после атак в SP и SC" . 13 апреля 2023 г.
73. «Атака на школу: вирусы в WhatsApp и крик паники в стране» . 12 апреля 2023 г.
74. Макоха, Шабан (6 октября 2023 г.). «Студенты Эреги пострадали от истерии, постановили чиновники здравоохранения» . Получено 3 марта 2024 г.
75. Бартоломью, Роберт (10 октября 2023 г.). «Призраки, преследующие Африку: странные недуги в Кении зажгли социальные сети». Skeptic.com . Получено 3 марта 2024 г.

Дальнейшее чтение

• Бартоломью, Роберт Э. (2001). Маленькие зеленые человечки, мяукающие монахини и паника охоты за головами: исследование массовых психогенных заболеваний и социальных заблуждений . Макфарланд.
• Бартоломью, Роберт Э.; Эванс, Хилари . (2009). Вспышка! Энциклопедия необычного социального поведения . Книги аномалиста.
• Крафт, Амос Нортон . (1881). Эпидемические заблуждения: Содержащие разоблачение суеверий и мошенничества, лежащих в основе некоторых древних и современных заблуждений, включая особую ссылку на современный спиритуализм. Нью-Йорк: Phillips & Hunt.
• Флейшер, Джефф. (2011). Последнее помешательство: краткая история массовых истерий . Fall River Press.
• Маккей, Чарльз . (издание 1856 г.). Воспоминания о необычайно популярных заблуждениях и безумии толпы . Лондон, Нью-Йорк: G. Routledge and Sons.
• Верма, С. К.; Шривастава, Д. К. (2003). Исследование жертв массовой истерии (обезьяньего населения?) в Восточном Дели. Индийский журнал медицинских наук 57: 355–360.

Внешние ссылки

• Шестьсот девушек в Мексике переживают коллективную истерию
• Массовая истерия на Шри-Ланке
• Массовая истерия – Словарь скептика
• Массовые заблуждения и истерии: основные моменты прошлого тысячелетия – Skeptical Inquirer