Курганы индейцев Этова ( 9BR1 ) — археологический памятник площадью 54 акра (220 000 м2 ) в округе Бартоу, штат Джорджия , к югу от Картерсвилля . Построенный и заселенный в три этапа, с 1000 по 1550 гг. н. э. , доисторический памятник расположен на северном берегу реки Этова .
Историческое место курганов индейцев Этова — это обозначенная национальная историческая достопримечательность , находящаяся в ведении Департамента природных ресурсов Джорджии . По данным Управления парков и исторических мест штата Джорджия, это место считается «самым нетронутым памятником культуры Миссисипи на Юго-Востоке». [3] Как исторический ручей Маскоги, так и народ чероки, каждый из которых занимал эту территорию в разное время, считают это место священным.
Это место было профессионально раскопано в начале 20-го века. Дополнительные исследования были проведены по мере накопления новых доказательств и знаний о преемственности культур в этой области, с помощью современных технологий, таких как радиоуглеродное датирование и магнитометры.
Исследования конца 20-го века показали, что курганы были построены и заселены доисторическими коренными народами южноаппалачской миссисипской культуры (региональный вариант миссисипской культуры ) [4] восточной части Северной Америки. Они были предками исторического народа мускоги- крик , говорящего на языке мускоги , который позже появился в этой области. [5]
Etowah — это слово из языка маскоги, произошедшее от italwa , что означает «город». С 1000 по 1550 г. н. э., в эпоху культуры Миссисипи, Этова была занята рядом циклических вождеств (см. Конфедерация Куса ) в течение пяти с половиной столетий. [6] Экспедиция Эрнандо де Сото обнаружила поселение под названием Итаба между Куса и Улибахали, которое, вероятно, было Этова. [7] Исторический ручей Маскоги образовался в этом регионе и занял эту территорию. Позже они были вытеснены чероки, которые мигрировали из восточной Джорджии и Теннесси, чтобы избежать европейско-американского давления.
В 19 веке европейско-американские поселенцы ошибочно полагали, что курганы были построены историческими чероки , которые занимали регион в то время. Но многие исследователи теперь считают, что поскольку ирокезскоязычное племя не достигло этой части Джорджии до конца 18 века, они не могли построить курганы. Земляные работы датируются гораздо более ранними периодами. [8]
В 21 веке федерально признанная нация Muscogee (Creek) , ныне базирующаяся в Оклахоме, и Poarch Band of Creek Indians из Алабамы считают Италву своим самым важным родовым городом. Чероки также почитают его.
Тайкеон Уилкс использовал изменения в керамических стилях на нескольких участках в долине реки Этова, чтобы определить временные рамки для региона. Керамика, найденная в Этова и других региональных участках, была реконструирована и позволяет поместить Этова в следующие последовательности. [9] Город был заселен в три различных археологических этапа : около 1000–1200 гг. н. э., около 1250–1375 гг. н. э. и около 1375–1550 гг. н. э. Он был на пике своего развития с около 1325–1375 гг. н. э. [10]
[9]
Этова имеет три основных платформенных кургана и три меньших кургана. Храмовый курган, курган А, имеет высоту 63 фута (19 м), выше шестиэтажного здания и занимает площадь 3 акра (12 000 м 2 ) у основания. В 2005–2008 годах наземное картирование с помощью магнитометров выявило новую информацию и данные, показывающие, что это место было намного более сложным, чем считалось ранее. [10]
Исследовательская группа выявила в общей сложности 140 зданий на этом месте. Кроме того, было обнаружено, что курган A имел четыре основных сооружения и двор во время пика могущества общины. [10] Курган B имеет высоту 25 футов (7,6 м); курган C, возвышающийся на 10 футов (3,0 м), является единственным, который был полностью раскопан. Магнитометры позволили археологам определить местоположение храмов из бревен и соломы, которые изначально были построены на вершинах курганов. Рядом с курганами находится приподнятая, ровная, церемониальная площадь, которая была построена для использования в церемониях, играх в стикбол и чанки , а также в качестве базара для торговли товарами.
Посещая курганы Этова, гости могут осмотреть «карьерные ямы» (которые археологи одно время считали рвами), где рабочие рыли землю для возведения трех больших курганов в центре парка.
Более старая керамика, найденная на месте, предполагает, что здесь была более ранняя деревня ( ок. 200 г. до н. э.–600 г. н. э.), связанная с культурой Свифт-Крик . Это более раннее поселение периода Среднего Леса в Этова, возможно, было связано с крупным центром Свифт-Крик — Лик-Маундс , примерно в двух милях ниже по течению (на запад) от Этова.
Война была обычным явлением; многие археологи полагают, что жители Этоваха боролись за гегемонию над бассейном реки Алабама с жителями Маундвилля , местечка в штате Миссисипи в современной Алабаме . Город был защищен сложной полукруглой системой укреплений . Внешняя полоса, образованная садами ореховых деревьев, не позволяла вражеским армиям стрелять в город массами горящих стрел. Ров глубиной от 9 футов (2,7 м) до 10 футов (3,0 м) блокировал прямой контакт противника с частоколом . Он также функционировал как дренажная система во время крупных наводнений, обычных на протяжении столетий, с этого периода и до 20 века. Рабочие сформировали частокол, установив вертикальные бревна высотой 12 футов (3,7 м) в канаве примерно на 12 дюймов (300 мм) по центру. Они засыпали вокруг бревен, чтобы сформировать дамбу. Сторожевые башни для лучников располагались на расстоянии примерно 80 футов (24 м) друг от друга.
Артефакты , обнаруженные в захоронениях на территории Этова, свидетельствуют о том, что его жители развили художественно и технически развитую культуру. Многочисленные медные инструменты, оружие и декоративные медные пластины сопровождали захоронения членов элитного класса Этова. Там, где близость к меди защищала текстильные волокна от вырождения, археологи также обнаружили ярко окрашенную ткань с витиеватыми узорами. Это были остатки одежды социальной элиты .
Многочисленные глиняные фигурки и десять каменных статуй из Миссисипи были найдены на протяжении многих лет в окрестностях Этовы. Многие из них представляют собой парные статуи, изображающие мужчину, сидящего со скрещенными ногами, и женщину, стоящую на коленях. Женские фигуры носят юбки-пачки, а мужчины обычно изображаются без видимой одежды, хотя у обоих обычно сложные прически. Считается, что пара представляет предков по родословной. Отдельные статуи молодых женщин также показывают их стоящими на коленях, но с дополнительными характеристиками, такими как видимые половые органы, которые не видны на парных статуях. Считается, что эта женская фигура представляет собой богиню плодородия или Мать-Землю . [12] Человек -птица , рука в глазу, солнечный крест и другие символы, связанные с Юго-восточным церемониальным комплексом, появляются во многих артефактах, найденных в Этове.
Река Этова является притоком рек Куса и Алабама и образует границу между южным краем Аппалачей и долины и плато Пьемонт . Торговля и дань приносили раковины моллюсков из Мексиканского залива ; медь, слюду и кремень с плато Камберленд ; и « галенит , графит и множество охр для обеспечения пигмента для окраски зданий, тел и произведений искусства; нефрит и мрамор для получения сырья для инструментов, оружия и ритуальных предметов» из Пьемонта . [13] Суглинистую почву русла реки можно было легко обрабатывать палками-копалками и мотыгами из камня и ракушек. Ее плодородие ежегодно возобновлялось разливами реки. Свободная от мороза большую часть года земля давала богатые урожаи кукурузы, бобов и тыквы, традиционных культур коренных народов.
Каштан , грецкий орех , гикори и хурма , растущие в горных лесах, давали орехи и фрукты как жителям Этова, так и белохвостым оленям , диким индейкам и более мелкой дичи, на которую они охотились. Другие собираемые растения включают крапиву и бумажную шелковицу . Собирался местный падуб , листья и стебли которого заваривались в черном напитке, который пили во время ритуальных церемоний очищения. Речной тростник рос густыми зарослями и использовался в качестве стрел, соломы для крыш и расщепок для плетения корзин, скамеек и циновок для стен и полов.
Речные отмели изобиловали пресноводными мидиями и черепахами. Жители Миссисипи построили V-образные каменные плотины, чтобы загонять и направлять сомов , горбушей и щук , которых они ловили в тростниковые корзины. [14] Исследователи обнаружили остатки более 100 каменных плотин вдоль реки Этова. Одна из них была восстановлена на территории исторического места. [15]
Археологические исследования по этому вопросу не являются окончательными, но место Этова может быть тем же самым, что и деревня с похожим названием, которую посетил испанский конкистадор Эрнандо де Сото в 1540 году. Летописцы экспедиции де Сото не упоминали о каких-либо крупных курганах в своих записях о посещении города под названием Итаба , хотя историк доктор Марвин Т. Смит предполагает, что курганы, которые, вероятно, были заросшими и неухоженными ко времени экспедиции, могли просто не привлечь внимания испанских исследователей. [7] Itaba означает «граница» или пересечение тропы на языке Алабамы . Английское название курганов, Этова , произошло от архаичного топонима Маскоги, Italwa . Italwa , вероятно, изначально относилась к символу солнечного креста . На современном языке Маскоги это означает «город». [16]
До публикации исследований конца 20-го века большинство европейско-американцев в Джорджии считали, что Этова была построена известными историческими чероки . Но чероки не прибыли в эту часть Джорджии до конца 18-го века, через два-семь столетий после возведения курганов. [8] Большинство ученых полагают, что комплекс курганов, вероятно, был построен людьми культуры Южных Аппалачей и Миссисипи . Они считаются предками исторических мускоги , долгое время известных как люди криков. [8] Большинство народов Конфедерации криков были переселены на Индейскую территорию в 1830-х годах.
С тех пор потомки криков сформировали два признанных на федеральном уровне племени: крупнейшее — нация Маскоги (Крик) в Оклахоме ; группа индейцев криков Поарч в Алабаме — единственное признанное на федеральном уровне племя в штате. Оба племени считают Италву , или Этова, своим самым важным родовым городом. Официальный титул главного вождя нации криков — Италва Микко (слово маскоги, обозначающее вождя, — мико ). Новая крупномасштабная модель Италвы постоянно экспонируется в ротонде Капитолия Маскоги (Крик) в Окмулги, Оклахома .
Миссионер Элиас Корнелиус посетил это место в 1817 году и описал его в своем журнале, опубликованном Белой Бейтс Эдвардс в 1833 году. Он понял, что кургану должно быть более двухсот лет, судя по размеру растущих на нем деревьев, но имел смутное представление о его реальной истории. [18] Сайрус Томас и Джон П. Роган проверили это место в 1883 году для Смитсоновского института , который проводил обследование известных мест расположения курганов.
Первое хорошо документированное археологическое исследование на этом месте началось только зимой 1925 года, его проводил Уоррен К. Мурхед . Его раскопки в кургане C на этом месте выявили богатый набор погребальных принадлежностей культуры Миссисипи . Эти артефакты, наряду с коллекциями из Кахокии , Маундвилля , курганов озера Джексон и курганов Спиро , составили большую часть материалов, которые археологи использовали для определения Юго-восточного церемониального комплекса (SECC). Профессиональные раскопки этого огромного кургана внесли большой исследовательский импульс в изучение артефактов и народов Миссисипи. Они значительно расширили понимание произведений искусства коренных американцев до контакта .
Артур Р. Келли , основатель и председатель кафедры антропологии в Университете Джорджии , также проводил профессиональные раскопки и исследования в курганах Этова до запланированных проектов по борьбе с наводнениями в этом районе. В 1947 году правительство построило плотину Аллатуна выше по течению для борьбы с наводнениями. Место Этова было признано Национальным историческим памятником в 1964 году.
В музее индейских курганов Этова выставлены артефакты, найденные на месте раскопок, в том числе керамика миссисипской культуры , монолитные каменные топоры, миссисипские каменные статуи , медные украшения, ракушечные ожерелья и другие артефакты.
.jpg/1280px-Mounds_B_and_C,_Etowah_Mound_Site_(April_2011).jpg){kind=small}