Мировой коммунизм , также известный как глобальный коммунизм или международный коммунизм , является формой коммунизма, делающей акцент на международном масштабе, а не на отдельных коммунистических государствах. Долгосрочная цель мирового коммунизма — это неограниченное всемирное коммунистическое общество , которое является бесклассовым , безденежным, безгосударственным и ненасильственным, что может быть достигнуто посредством промежуточной цели либо добровольного объединения суверенных государств в глобальный альянс , либо мирового правительства как единого мирового государства.
Ряд интернационалов предложили мировой коммунизм в качестве основной цели, включая Первый Интернационал , Второй Интернационал , Третий Интернационал ( Коммунистический Интернационал или Коминтерн), Четвертый Интернационал , Революционное Интернационалистское Движение , Маоистское Интернационалистическое Движение , Мировое Социалистическое Движение и различные ответвления. Методы и политические теории каждого Интернационала остаются различными в их стремлении к глобальному коммунистическому обществу.
В сталинскую эпоху (1924-1953) новая теория социализма в одной стране бросила вызов общепринятой практике марксизма того времени и стала частью идеологии Коммунистической партии Советского Союза . Оправдывая нововведение, Иосиф Сталин и его сторонники пришли к выводу, что наивно думать, что мировая революция неизбежна в 1920-1930-х годах после того, как Баварская Советская Республика Германии не смогла создать ожидаемое социалистическое авангардное государство, чтобы возглавить мировую революцию; вместо этого скатившись к фашизму и убийству Розы Люксембург . Это вызвало большое разочарование среди многих социалистов по всему миру, которые согласились с анализом Карла Маркса и Владимира Ленина о том, что международный масштаб был жизненно важен для успеха коммунизма, но не мог в то время объяснить фашистский уклон в мировых делах. [ необходима цитата ] Течения национал-коммунизма , особенно после Второй мировой войны , сломили довоенную гегемоническую популярность интернационалистического коммунизма ввиду существования наций, придерживавшихся сталинской модели.
Конец Холодной войны с революциями 1989 года и распадом Советского Союза часто называют падением коммунизма по сталинскому образцу. Тем не менее, международные коммунистические тенденции сохраняются среди маоистов , троцкистов , левых коммунистов и некоторых современных российских коммунистов среди прочих, стремящихся к дальнейшему уточнению и пересмотру теории диалектического материализма .
Марксистские философы заметили на рубеже веков, что, поскольку капитализм начал исчерпывать низко висящие плоды внутренней эксплуатации, будь то в национальном или континентальном масштабе, он стал империалистическим и стремился к глобальной эксплуатации рынков путем колонизации и последующего извлечения богатства, а рабочих - путем безудержной эксплуатации труда . Это стремление к прибыли как единственная движущая сила класса капиталистов требует классовой солидарности среди теперь уже международного класса капиталистов мира против любой попытки объединиться в солидарности со стороны теперь также международных рабочих мира, при этом цель класса капиталистов состоит в том, чтобы сохранить прибыльность и, таким образом, господство своего класса как двигатель и причина классового конфликта . Осознание людьми боли этой эксплуатации капиталистами неумолимо объединяет пролетариат мира и требует международного сотрудничества, чтобы остановить страдания человечества. Этот пролетарский интернационализм имеет своей целью положить конец постоянному подчинению посредством принципа «разделяй и властвуй» со стороны сравнительно немногих капиталистов, которые стремятся остановить развитие классового сознания у своих рабочих, чтобы они тоже не образовали профсоюзы для противодействия капиталистическим монополиям ; (отсюда боевой клич социалистов: « Пролетарии всех стран, соединяйтесь! »). С этой точки зрения, после переходного периода международного социализма, конечная стадия развития (будущей) истории коммунизма также будет заменена мировым коммунизмом, определяемым миром во всем мире .
Теоретики расходятся во мнениях о том, можно ли достичь мирового коммунизма мирным путем, несмотря на явно продолжающийся классовый конфликт. Те, кто считает, что класс капиталистов не откажется от своих прав собственности, чтобы снова стать рабочими, считают, что переход к мировому коммунизму должен быть более спорным. Мировой коммунизм как утопическая конечная цель классового конфликта может быть достигнут только путем мировой революции , поскольку « несправедливость где-либо является угрозой справедливости везде», по словам известного социалиста Мартина Лютера Кинга-младшего. Таким образом, мировой коммунизм в конечном итоге несовместим с постоянным существованием национального государства как средства организации людей и собственности. Быть социалистом — значит верить, что люди есть люди везде, даже внутри наций , и они должны объединиться, чтобы положить конец своей собственной эксплуатации потенциальными элитаристами капитализма. Объединение людей в наднациональные союзы суверенных государств или мировое правительство для продвижения через социалистическую фазу человеческого развития определяется желанием положить конец этой капиталистической эксплуатации человечества.
Этот переходный период социализма , как полагают, затем продолжит развивать производительные силы и облегчать тяжелую работу до тех пор, пока государство не станет ненужным для организации человеческой деятельности и люди не согласятся на отмену государства , или же теперь бесполезное государство не подвергнется тому, что Маркс и Энгельс называют отмиранием государства . Когда управление больше не будет нуждаться в государственных институтах или государственной власти, никто не будет желать этого и не будет ею обладать. Другими словами, люди утопического коммунистического общества будут самоуправляться посредством прямой демократии, настолько прямой, что государство даже не будет существовать.
Отмена государства сама по себе не является отличительной марксистской доктриной . Это когда-то случалось в любой стране, ее придерживались различные социалистические и анархистские мыслители девятнадцатого века, а также некоторые современные анархисты ( либертарианцы обычно являются антиэтатистами в несколько ином смысле, в том смысле, что они поддерживают небольшое правительство , но не отсутствие правительства или государства ). Суть здесь — текст Фридриха Энгельса из его «Анти-Дюринга» . Его часто цитируют как «Государство не «отменяется», оно отмирает». [2]
Это из пионерской работы исторического материализма , формулировка идеи Маркса о материалистическом понимании истории . Отмирание государства — это графическая формулировка, которая перешла в разряд клише. Перевод (Энгельс писал по-немецки) также приводится как: «Государство не «отменяется». Оно отмирает». [3]
Ссылка на весь отрывок показывает, что это происходит только после того, как пролетариат захватывает средства производства . Схема, таким образом, революция, переходный период, конечный период. Хотя конечный период звучит как утопия , Маркс и Энгельс не считали себя утопическими социалистами , а скорее научными социалистами . Они считали насилие необходимым для сопротивления наемному рабству .
В то время как для Энгельса переходный период был сведен к одному акту, для Ленина тридцать-сорок лет спустя он стал протяженным и «явно длительным». [4] Там же он решительно утверждает, что концепция коммунистического общества Маркса не является утопической, а учитывает наследие того, что было раньше.
Это дает, по крайней мере, приблизительное представление о позиции Коминтерна по вопросу о мировом коммунизме, которая существовала с момента его создания в 1919 году: мировая революция необходима для установления мирового коммунизма, но не является немедленным или явно достаточным событием.
В сталинскую эпоху (1924-1953) идея социализма в одной стране, которую многие интернационалисты считали неработоспособной, стала частью идеологии Коммунистической партии Советского Союза, поскольку Сталин и его сторонники пришли к выводу, что переходный период действительно будет очень долгим и сложным. Сторонники социализма в одной стране не отказались от цели окончательного мирового коммунизма, но они считали наивным думать, что мировая революция неизбежна. Таким образом, Советский Союз распустил Третий Интернационал во время Второй мировой войны. Однако Сталин не намеревался осуществлять изоляционизм, несмотря на этот подход одной страны.
В интервью 1936 года журналисту Рою У. Говарду Сталин выразил свое неприятие мировой революции и заявил, что «У нас никогда не было таких планов и намерений» и что «Экспорт революции — это чепуха». [5] [6] [7]
Несмотря на сохранение более ранней большевистской терминологии, приравнивающей империализм к капитализму и, таким образом, осуждающей империю , Советский Союз вместо этого преследовал цель создания фактической империи государств -сателлитов , похожей на царскую Российскую империю , хотя советская идеология не могла этого допустить, чтобы противостоять влиянию капиталистических стран. [ требуется ссылка ] Он также поддерживал революционный социализм во всем мире, чтобы продолжать работать в направлении мирового коммунизма, как бы далек он ни был. Таким образом, он поддерживал Движение 26 июля в Кубинской революции , Северный Вьетнам во Вьетнамской войне и МПЛА в Гражданской войне в Анголе . Теория домино холодной войны была обусловлена этим намерением, поскольку антикоммунисты опасались, что изоляционизм капиталистических стран приведет к краху их самообороны .
Социализм выжил в Китае, Северной Корее, Вьетнаме, Лаосе и на Кубе после тяжелых внутренних кризисов. В 1989-1991 годах партийный контроль рухнул в других коммунистических государствах, которые затем вступили в посткоммунизм . Югославия погрузилась в длинную сложную серию войн между этническими группами. Коммунистические движения советской ориентации рухнули в странах, где они не находились под контролем. [8]