Могикане ( / m oʊ ˈ h iː k ən z / или / m ə ˈ h iː k ən z / ) — восточно-алгонкинское индейское племя , которое исторически говорило на алгонкинском языке. Как часть восточно-алгонкинской семьи племен, они родственны соседнему ленапе , коренная территория которого находилась южнее вплоть до побережья Атлантического океана. Могикане жили в верхней части приливной долины реки Гудзон , включая место слияния реки Могавк (где развивался современный Олбани, штат Нью-Йорк ), и в западной части Новой Англии с центром в верхнем водоразделе реки Хаусатоник . После 1680 года из-за конфликтов с могущественными ирокезами на западе во время Бобровых войн многие из них были изгнаны на юго-восток через современную западную границу Массачусетса и горы Таконик в округ Беркшир вокруг Стокбриджа, штат Массачусетс .
Они объединились с коренными американцами ленапе (ветвь, известная как манси) в Стокбридже, штат Массачусетс, а позже люди двинулись на запад, подальше от давления европейского вторжения. Они поселились в округе Шавано, штат Висконсин . Большая часть восточного индейского населения была вынуждена поселиться в резервациях на территории Индии в 1830-х годах, а позже - в других резервациях на американском Западе . Десятилетия спустя правительство Соединенных Штатов организовало сообщество Стокбридж-Манси с зарегистрированными членами народа манси и резервацию площадью 22 000 акров (89 км 2 ), которая первоначально была землей нации меномини.
После срыва Войны за независимость в США большинство потомков могикан сначала мигрировали на запад, чтобы присоединиться к ирокезам онейда в их резервации в центре Нью-Йорка. Онейда предоставила им в пользование около 22 000 акров земли. Спустя более чем два десятилетия, в 1820-х и 1830-х годах, Онейда и Стокбридж снова переехали, их заставили продать свои земли и переехать в северо-восточный Висконсин в соответствии с федеральным Законом о переселении индейцев . [1] Группа могикан также мигрировала в Онтарио, Канада, чтобы жить среди преимущественно ирокезов Шести наций заповедника Гранд-Ривер .
Племя, идентифицированное по месту проживания: Мух-хе-ка-ниу (или «люди непрерывно текущих вод»). [2] По словам Дэниела Г. Бринтона и Джеймса Хаммонда Трамбулла, «двух известных авторитетов в истории могикан», слово Мух-хе-кан относится к водоему, который течет в обоих направлениях и является приливным для большей части могикан. Диапазон, поэтому они назвали реку Гудзон Махиканак , или реку с водами, которые никогда не останавливаются. [3] Поэтому они, наряду с другими племенами, живущими вдоль реки Гудзон, такими как манси на западе, известные по диалекту ленапе, на котором они говорили, и ваппингеры на юге, назывались «речными индейцами» голландский и английский.
Голландцы услышали и транслитерировали этот термин для жителей этого региона на своем родном языке, по-разному: Mahigan , Mahinganak , Maikan , среди других вариантов, которые англичане позже выразили как Mohican , в транслитерации к их собственной системе правописания. Французы, приняв имена, используемые их индийскими союзниками в Канаде, знали могикан как лупов (или волков). Они называли Конфедерацию ирокезов «Змеиным народом» (как их называли некоторые конкуренты, или «Пятью народами», представляющими их первоначальные племена). Подобно народам манси и ваппингер, могикане говорили на алгонкинском языке и были частью большой языковой семьи, родственной также народу ленапе , который занимал прибрежные районы от западного Лонг-Айленда до долины реки Делавэр на юге.
В конце двадцатого века могикане присоединились к другим бывшим племенам Нью-Йорка, включая онейду и некоторые другие народы ирокезов, в подаче земельных исков против Нью-Йорка за то, что считалось неконституционной покупкой их земель после Войны за независимость. Только федеральное правительство имело конституционные полномочия иметь дело с индийскими народами. В 2010 году уходящий губернатор Дэвид Патерсон объявил об обмене землей со Стокбридж-Манси, который позволит им построить большое казино на 330 акрах (130 га) в округе Салливан в Кэтскиллс в качестве урегулирования в обмен на отказ от более крупного иска в Округ Мэдисон . У этой сделки было много противников.
На своем родном языке могикане называли себя Мухекуннеу , «люди вод, которые никогда не утихают». [4]
Во время своего первого контакта с европейскими торговцами вдоль реки в 1590-х годах могикане жили в районе реки Гудзон (или Махиканнитук ) и вокруг нее. После 1609 года, во времена голландского поселения в Новых Нидерландах , они также располагались вдоль восточной реки Могавк и реки Хузик , а также на юге вдоль Гудзона до Рулифф-Янсена-Килла , [5] где они граничили с народом ваппингеров . Эта нация населяла территорию реки и ее внутренние районы к югу от сегодняшнего Нью-Йорка. [6]
Большинство могиканских общин располагалось вдоль верхних приливных участков реки Гудзон, а также вдоль водоразделов Киндерхук-Клаверак-Тагканик-Крик, Рулифф-Янсен-Килл, Катскил-Крик и прилегающих районов водораздела Хаусатоник . Территория могикан простиралась вдоль водоразделов реки Гудзон на северо-восток до Вуд-Крик, к югу от озера Шамплейн .
Могиканскими деревнями управляли наследственные сахемы , которым советовал совет старейшин клана. У них существовала система матрилинейного родства , при этом имущество и наследование (включая такие наследственные должности) передавались по материнской линии. Моравский миссионер Джон Хекевельдер и один из первых антропологов Льюис Х. Морган узнали от могиканских информаторов, что их матрилинейное общество было разделено на три фратрии (Индейка, Черепаха и Волк). Они были разделены на кланы или подкланы, включая потенциально известный клан Медведя. Этот вывод подтверждается свидетельствами могиканских подписей на договорах и земельных документах (см. работы Ширли Данн).
Генеральный совет сахемов регулярно собирался в Скодаке (к востоку от современного Олбани) для решения важных вопросов, затрагивающих всю Конфедерацию. [4] В своей истории индейцев реки Гудзон Эдвард Мэннинг Руттенбер описал кланы могикан как Медведя, Индейку, Черепаху и Волка. Каждый из них играл свою роль в жизни людей, а Волк служил воином на севере, защищаясь от ирокезов , самого восточного из пяти народов ирокезов. [ нужна цитата ]
Как и общины, говорящие на языке манси на юге, могиканские деревни имели рассредоточенную структуру поселений, при этом в каждой общине, вероятно, доминировала одна линия или клан. Деревни обычно состояли из небольшого скопления длинных домов небольшого и среднего размера и располагались вдоль пойм. Во время войны они строили укрепления в оборонительных точках (например, вдоль хребтов) в качестве мест отступления. Их кукурузные поля располагались недалеко от их общин; женщины также выращивали сорта тыквы, фасоли, подсолнечника и других культур Восточного агропромышленного комплекса . Садоводство, а также сбор и обработка орехов (гикори, орехов, черных грецких орехов и желудей), фруктов (черники, малины, можжевельника и многих других) и корней (арахиса, древесных лилий, маранты и других) составляли большую часть их рациона. Это дополнялось мужчинами охотой на дичь (индейки, олени, лоси, медведи и лоси в Таконике) и рыболовством (осетр, алейка, шад, угорь, минога и полосатый окунь).
Формально вымерший могиканский язык принадлежал к восточно-алгонкинской ветви алгонкинской языковой семьи.
Могикане представляли собой конфедерацию пяти племен и сорока деревень. [4]
Алгонкины (могиканцы) и ирокезы (могавки) были традиционными конкурентами и врагами. Устная традиция ирокезов, записанная в « Отношениях иезуитов» , говорит о войне между могавками и союзом саскуэханноков и алгонкинов ( где-то между 1580 и 1600 годами). Возможно, это было ответом на образование Лиги ирокезов. [9]
В сентябре 1609 года Генри Хадсон встретил могиканские деревни чуть ниже современного Олбани, с которыми он торговал товарами на меха. Гудзон вернулся в Голландию с грузом ценных мехов, что сразу же привлекло в этот район голландских купцов. В следующем году первые голландские торговцы мехом прибыли на реку Гудзон, чтобы торговать с могиканами. Торговля мехом не только подвергла их риску европейских эпидемий, но и дестабилизировала регион. [4]
В 1614 году голландцы решили основать постоянный торговый пост на Замковом острове , на месте предыдущего французского поста, давно заброшенного; но сначала им пришлось заключить перемирие, чтобы положить конец боевым действиям, вспыхнувшим между могиканами и могавками. В 1617 году снова вспыхнули бои между могиканами и могавками, и, поскольку форт Нассау был сильно поврежден паводком, голландцы покинули форт. В 1618 году, в очередной раз заключив перемирие, голландцы перестроили форт Нассау на возвышенности. [10] В конце того же года Форт Нассау был разрушен наводнением и заброшен навсегда. В 1624 году капитан Корнелиус Якобсен Мэй переплыл вверх по реке Ньив-Недерландт и высадил восемнадцать семей валлонцев на равнине напротив Замкового острова. Они начали строить форт Ориндж .
Могиканцы пригласили алгонкинов и монтанье привезти свои меха в форт Оранж в качестве альтернативы французским торговцам в Квебеке. Увидев, что могикане расширяют свой контроль над торговлей мехом, ирокезы атаковали, добившись первоначального успеха. В 1625 или 1626 году могикане разрушили самый восточный ирокезский «замок». Затем ирокезы переместились к югу от реки Могавк , ближе к форту Ориндж. В июле 1626 года из-за конфликта многие поселенцы переехали в Новый Амстердам . Могикане обратились за помощью к голландцам, и командующий Дэниел Ван Крикебек выступил из форта с шестью солдатами. Ван Крикебек, трое солдат и двадцать четыре могикана были убиты, когда их группа попала в засаду, устроенную могавками, примерно в миле от форта. Ирокезы ушли с некоторыми частями тел убитых для последующего употребления в пищу в знак демонстрации своего превосходства. [11]
Война продолжала бушевать между могиканами и могавками на всей территории от Сканетати ( Скенектади ) до Киндерхука ( Киндерхук ). [12] К 1629 году могавки захватили территории на западном берегу реки Гудзон, которые ранее принадлежали могиканам. [13] Конфликт заставил большинство могикан мигрировать на восток через реку Гудзон в западный Массачусетс и Коннектикут. Мохоки получили почти монополию в торговле мехом с голландцами, запретив торговлю близлежащим алгонкинским племенам на севере или востоке.
Многие могикане поселились в городе Стокбридж, штат Массачусетс , где постепенно стали известны как «индейцы Стокбриджа». Этоу О Коам , один из их вождей, сопровождал трех вождей-могавков во время государственного визита к королеве Анне и ее правительству в Англии в 1710 году. Их в народе называли четырьмя королями-могавками .
Индейцы Стокбриджа позволили протестантским миссионерам , в том числе Джонатану Эдвардсу , жить среди них. В 18 веке многие приняли христианство , сохранив при этом определенные собственные традиции. Они сражались на стороне британских колонистов во франко-индейской войне (также известной как Семилетняя война ). Во время американской революции они встали на сторону колонистов. [14]
В восемнадцатом веке некоторые могикане установили прочные связи с миссионерами Моравской церкви из Вифлеема, штат Пенсильвания , которые основали миссию в своей деревне Шекомеко в округе Датчесс, штат Нью-Йорк . Генри Раух обратился к двум могиканским лидерам, Маумаунтиссекуну , также известному как Шабаш ; и Вассамапах , который отвез его обратно в Шекомеко. Они назвали его новым религиозным учителем. Со временем Раух завоевал слушателей, поскольку могикане сильно пострадали от болезней и войн, которые разрушили их общество. В начале 1742 года Шабаш и двое других могикан сопровождали Рауха в Вифлеем, где он должен был быть рукоположен в дьякона. Трое могикан были крещены 11 февраля 1742 года в сарае Джона де Тёрка неподалеку в Оли, штат Пенсильвания . Шабаш был первым могиканином Шекомеко, принявшим христианскую религию. [15] Моравцы построили часовню для могикан в 1743 году. Они защищали могикан от эксплуатации европейских колонистов, пытаясь защитить их от посягательств на землю и злоупотребления спиртными напитками.
Во время визита в Нью-Йорк в 1738 году могикане поговорили с губернатором Льюисом Моррисом по поводу продажи своей земли недалеко от Шекомеко. Губернатор пообещал, что им заплатят, как только земли будут обследованы. Он предложил, чтобы в целях собственной безопасности они разметили квадратную милю земли, которую они хотели сохранить, чего могикане никогда не делали. В сентябре 1743 года, еще при исполняющем обязанности губернатора Джордже Кларке, земля была наконец обследована агентами Ассамблеи Нью-Йорка и разделена на участки, ряд из которых проходил через зарезервированные земли индейцев. С некоторой помощью миссионеров, 17 октября 1743 года, уже при новом королевском губернаторе Джордже Клинтоне , Шабаш составил петицию с указанием имен людей, которые могли подтвердить, что земля, по которой проходил один из участков, принадлежала им. Несмотря на призывы Шабаша, его настойчивость и помощь миссионеров, могикане проиграли дело. [16] В конечном итоге участки были раскуплены европейско-американскими колонистами, а могикане были изгнаны из Шекомеко. Некоторые из противников миссионерской деятельности обвиняли их в том, что они являются тайными католическими иезуитами (которые были объявлены вне закона в колонии в 1700 году) и в том, что они сотрудничают с могиканами на стороне французов. Миссионеры не раз вызывались перед колониальным правительством, но имели и сторонников. В конце 1740-х годов колониальное правительство Покипси изгнало миссионеров из Нью-Йорка, отчасти из-за их защиты прав могикан. Европейские колонисты вскоре захватили могиканскую землю. [17]
В августе 1775 года Шесть Наций устроили поджог совета недалеко от Олбани после того, как известие о Банкер-Хилле сделало войну неизбежной. После долгих дебатов они решили, что такая война является частным делом между британцами и колонистами (известными как повстанцы, революционеры, члены Конгресса, американские виги или патриоты ), и что им следует держаться в стороне. Вождь могавков Джозеф Брант опасался, что индейцы потеряют свои земли, если колонисты добьются независимости. Сэр Уильям Джонсон , его сын Джон Джонсон и зять Гай Джонсон и Брант использовали все свое влияние, чтобы привлечь ирокезов к борьбе за британское дело. Ирокезы , Онондага , Каюга и Сенека в конечном итоге стали союзниками и предоставили воинов для сражений в районе Нью-Йорка. Онейда и Тускарора встали на сторону колонистов. Могикане, которые, как алгонкины, не входили в состав Конфедерации ирокезов, встали на сторону Патриотов, участвуя в осаде Бостона и в битвах при Саратоге и Монмуте.
В 1778 году они потеряли сорок воинов своего Стокбриджского ополчения , около половины «индейцев Стокбриджа», которые были остатками племен могикан и ваппингеров , во время нападения британцев на земли семьи ван Кортландт. (В 1888 году это место стало парком Ван Кортланд в Бронксе, штат Нью-Йорк.) Битва при Кингсбридже опустошила ряды отряда. [18] Он получил благодарность от Джорджа Вашингтона, [19] ему заплатили 1000 долларов и уволили. [20]
После революции граждане новых Соединенных Штатов вытеснили многих коренных американцев со своих земель и направились на запад. В 1780-х годах группы индейцев Стокбриджа, сегодня называемые Стокбридж Манси , переехали из Массачусетса в новое место среди народа онейда в центре Нью-Йорка, которому была предоставлена резервация площадью 300 000 акров (120 000 га) за их службу Патриотам. , на своей прежней территории в 6 000 000 акров (2 400 000 га). Они назвали свое поселение Нью-Стокбридж . Некоторые люди и семьи, в основном люди пожилого возраста или те, кто имел особые связи с этим районом, остались в Стокбридже.
Центральные фигуры могиканского общества, в том числе главный сахем Джозеф Куанаукаунт, его советники и родственники, были частью переезда в Нью-Стокбридж. В новом городе эмигранты из Стокбриджа контролировали свои дела и сочетали традиционные уклады с новыми по своему усмотрению. Научившись у христианских миссионеров, индейцы Стокбриджа приобрели опыт английского языка. В Нью-Стокбридже они скопировали свой прежний город. Оставаясь христианами, они сохранили свой язык и могиканские культурные традиции. В целом их развивающаяся могиканская идентичность все еще была укоренена в традициях прошлого. [21]
В 1820-х и 1830-х годах большинство индейцев Стокбриджа переехали в округ Шавано, штат Висконсин , где правительство США обещало им землю в соответствии с политикой переселения индейцев . В Висконсине они поселились в резервациях ленапе ( называемых манси по названию одного из их основных диалектов), которые также говорили на одном из алгонкинских языков. Вместе они сформировали группу и признаны на федеральном уровне как Сообщество Стокбридж-Манси .
Их резервация площадью 22 000 акров известна как резервация индейцев-могикан Стокбридж-Манси и расположена недалеко от города Боулер . С конца двадцатого века в своей резервации они построили могиканский курорт и казино North Star Mohican, который успешно приносил средства на благосостояние племен и экономическое развитие. [22]
В конце двадцатого века Стокбридж-Манси были среди племен, подавших земельные претензии к Нью-Йорку, который, как было установлено, неконституционно приобрел землю у индейцев без ратификации Сената. Компания Stockbridge-Munsee подала иск против штата Нью-Йорк на земельный участок площадью 23 000 акров (9 300 га) в округе Мэдисон, где находилась ее бывшая собственность. В 2011 году уходящий губернатор Дэвид Патерсон объявил о достижении соглашения с племенем. Им будет предоставлено почти 2 акра (0,81 га) в округе Мэдисон, и они откажутся от своих более крупных прав в обмен на предоставление им 330 акров земли в округе Салливан в горах Катскилл , где правительство пыталось стимулировать экономическое развитие. Федеральное правительство согласилось передать землю в доверительное управление, что дало право на развитие под игровое казино, а штат разрешил азартные игры, которые становятся все более важным источником дохода для американских индейцев. Ипподром и казино, частные интересы и другие племена выступили против сделки. [22]
В 2011 году группа индейцев-могикан Стокбридж-Манси вернула себе право собственности на 156 акров земли вдоль реки Гудзон, участка, известного как природный заповедник острова Папскани недалеко от Ист-Гринбуша и Шодака . Земля была подарена потомкам ее коренных жителей Инициативой открытого пространства. До колонизации остров использовался могиканами для церемоний, прежде чем он был приобретен голландским купцом Килианом Ван Ренсселером в 1637 году. Собственность находится в ведении округа Ренсселер и Земельного фонда Ренсселера для публичного доступа и защиты, хотя она принадлежит могиканам. [23]
Джеймс Фенимор Купер основал свой роман « Последний из могикан» на примере племени могикан. Его описание включает некоторые культурные аспекты мохеганов , другого алгонкинского племени, жившего в восточном Коннектикуте . Действие своего романа Купер происходит в долине реки Гудзон, на земле могикан, но использовал для своих персонажей некоторые могиганские имена, такие как Ункас .
Роман был адаптирован для кино более дюжины раз, первый раз в 1920 году. Майкл Манн снял адаптацию 1992 года , в которой Дэниел Дэй-Льюис сыграл белого человека, усыновленного могиканами.
В 2016 году немецкая метал-группа Running Wild выпустила свой 16-й альбом Rapid Foray . Последняя песня в альбоме — «Last of the Mohicans».
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в свободном доступе .