Мон (紋), также называемые монсё (紋章), мондокоро (紋所)и камон (家紋)—японские эмблемы, используемые для украшения и идентификации личности, семьи или (в последнее время) учреждения, муниципалитета или коммерческой организации. В то время как мон — это всеобъемлющий термин, который может относиться к любому такому устройству, камон и мондокоро относятся конкретно к эмблемам, которые используются для идентификации семьи. Авторитетный справочник по монам собирает 241 общую категорию мон Японии на основе структурного сходства (один мон может принадлежать к нескольким категориям) с 5116 различными индивидуальными монами . Однако общепризнанно, что существует ряд утерянных или малоизвестных монов .[1][2]Среди монов мон ,официально используемый семьей, называется дземон (定紋). Со временембыли созданы новые мон , такие как кэмон (替紋), который неофициально создается отдельным лицом, и оннамон (女紋), который создается женщиной после замужества путем изменения части мон ее первоначальной семьи, так что к 2023 году ихбудет в общей сложности от 20 000 до 25 000. [ 3]
Эти устройства похожи на значки и гербы в европейской геральдической традиции, которые также используются для идентификации отдельных лиц и семей. Мон часто упоминаются как гербы в западной литературе, герб является европейским геральдическим устройством, аналогичным мон по функциям. Японский мон повлиял на дизайн монограммы Louis Vuitton через японизм в Европе в конце 1800-х годов. [4] [5] [6]
Мон возник в середине периода Хэйан ( ок. 900–1000 гг .) как способ идентификации отдельных лиц и семей среди знати. У них была иерархия, и когда гисся (牛車, воловья повозка ) проезжали друг мимо друга на дороге, тот, у кого был более низкий статус, должен был уступить дорогу, и мон был нарисован на гисся . В «Хэйдзи моногатари эмаки» , эмакимоно (絵巻物, свиток с изображениями), изображающем восстание Хэйдзи , мон изображен на гисся . Постепенно знать начала использовать мон на своих собственных костюмах, и класс самураев , возникший в конце периода Хэйан и пришедший к власти в период Камакура (1185–1333), также начал использовать мон . [3] [7] К XII веку источники дают четкое указание на то, что геральдика была реализована как отличительная черта, особенно для использования в бою. Она видна на флагах, палатках и снаряжении. На поле боя мон служили армейскими штандартами , хотя это использование не было универсальным и уникально разработанные армейские штандарты были столь же распространены, как иштандарты на основе мон (ср. сасимоно , ума-дзируси ).
Постепенно мон распространился на низшие классы, и в период Муромати (1336–1573) торговцы рисовали эмблемы на вывесках своих магазинов, которые стали мон . В период Эдо (1603–1867) актеры кабуки использовали мон , а широкой публике было разрешено выбирать и использовать свой любимый мон . К периоду Гэнроку (1680–1709) в начале периода Эдо использование мон полностью утвердилось среди широкой публики. Однако использование хризантемового мон, используемого императорской семьей, и мон из мальвы, используемого кланом Токугава ( сёгунат Токугава ), было запрещено. [3] [7] Мон также были адаптированы различными организациями, такими как гильдии торговцев и ремесленников , храмы и святилища, театральные труппы и даже преступные банды. В неграмотном обществе они служили полезными символами для распознавания.
Японская традиционная официальная одежда обычно отображает мон владельца. Простолюдины без мон часто использовали мон своего покровителя или организации, к которой они принадлежали. В случаях, когда ни один из них не был доступен, они иногда использовали один из немногих мон , которые считались «вульгарными», или изобретали или адаптировали любой мон, который они хотели, передавая его своим потомкам. Нередко магазины, а следовательно, и владельцы магазинов, разрабатывали мон , чтобы идентифицировать себя.
Иногда кланы-покровители предоставляли использование своего мона своим вассалам в качестве награды. Подобно предоставлению фамилий покровителя, это считалось очень высокой честью. В качестве альтернативы клан-покровитель мог добавлять элементы своего мона к мону своего вассала или выбирать для них совершенно другой мон .
Мотивы мон можно в целом разделить на пять категорий: животные, растения, природа, здания и транспортные средства, а также инструменты и узоры, каждый из которых имеет свое собственное значение. Наиболее распространенными мотивами животных являются журавль и черепаха , которые, согласно традиции, были символами долголетия и использовались для пожелания семье долгой и процветающей жизни. Растительные мон были символами богатства и элегантности, поэтому их часто использовали для пожелания улучшения социального статуса и экономической мощи семьи, ичасто использовались такие мотивы, как глициния и павловния . Мон, изображающие здания, транспортные средства или инструменты, часто указывали на род занятий или статус. Например, мон с воротами тории указывал на семью, связанную с синтоизмом , мон с колесом гисса указывал на знатность, а мон с ломом указывал на семью, связанную со строительством. Мон природы был символом уважения к природе и молитв о хорошем урожае, и использовались такие мотивы, как луна, горы и гром. [3] [7]
Наиболее часто используемые мотивы мон — это глициния , павловния , перья ястреба , цветущая айва и ползучая лесная кислица , которые называются годаймон (五大紋, пять основных мон ) . Однако, согласно словарю мон , опубликованному Shogakukan , вместо павловнии указан дуб . [3] Существует более 150 видов глицинии мон , и их использование кланом Фудзивара привело к их популяризации. [8]
Подобно блазону в европейской геральдике, мон также именуются по содержанию рисунка, хотя для таких названий нет установленного правила. Однако, в отличие от европейской геральдики, этот «блазон» не является предписывающим — изображение мона не следует за именем — вместо этого имена служат только для описания мона . Графические изображения мона не формализованы, и иногда можно увидеть небольшие вариации того, что должно быть одним и тем же моном , но рисунки по большей части стандартизированы со временем и традициями.
Степень допустимых вариаций также различается от мон к мону . Например, гребень павловнии с 5-7-5 листьями зарезервирован для премьер-министра, тогда как павловнию с меньшим количеством листьев может использовать любой. Императорская хризантема также указывает на 16 лепестков, тогда как хризантема с меньшим количеством лепестков используется другими менее значимыми членами императорской семьи.
В японской геральдике нет системы каденции или кварталирования, но не редкость, когда младшие ветви семьи выбирают немного отличающийся мон от старшей ветви. Например, каждая княжеская семья ( синнокэ ) использует модифицированный герб хризантемы в качестве своего мон . Обладатели мон могут также комбинировать свой мон с мон своего покровителя, благодетеля или супруга, иногда создавая все более сложные конструкции.
Мон по сути своей монохромны; цвет не является частью дизайна, и они могут быть нарисованы в любом цвете.
Практически все современные японские семьи имеют mon , но в отличие от периода до Реставрации Мэйдзи , когда существовало жесткое социальное разделение, mon играет более специализированную роль в повседневной жизни. В случаях, когда требуется использование mon , можно попытаться найти свою семью в храмовых реестрах своего родового города или обратиться к одному из многочисленных генеалогических изданий. Многие веб-сайты также предлагают услуги по поиску mon . Профессиональные организаторы свадеб , похоронные бюро и другие «мастера ритуалов» также могут дать рекомендации по поиску подходящего mon .
Мон широко можно увидеть на магазинах и лавках, занимающихся традиционными ремеслами и деликатесами. Их предпочитаютрестораны суши , которые часто включают мон в свои логотипы. Рисунки мон можно увидеть даже на керамической черепице на крышах старых домов.Рисунки мон часто украшают упаковку сэнбэя , сакэ , тофу и другихпищевых продуктов, придавая им вид элегантности, утонченности и традиций. Мон павловнии изображен на лицевой стороне монеты в 500 иен .
В качестве мон часто выбирались предметы, символизирующие семейные ремесла, искусства или профессии ; также мон передавались и передаются по наследству художникам. Гейши обычно носят мон своего окия (дома гейш) на одежде во время работы; отдельные районы гейш, известные как ханамати , также имеют свой собственный отличительный мон , например, герб ржанки ( чидори ) Понто-тё в Киото .
Женщина может носить свой девичий мон, если пожелает, и передавать его дочерям; ей не обязательно перенимать мон мужа или отца . Цветы, деревья, растения и птицы также являются распространенными элементами дизайна мон . [9]
Мон также добавляет кимоно формальности . Кимоно может иметь один, три или пять мон . Сами мон могут быть как формальными, так и неформальными, в зависимости от формальности кимоно, с формальностью, варьирующейся от самых формальных гребней «полного солнца» ( хината ) до наименее формальных гребней «тени» ( каге ). Очень формальные кимоно демонстрируют больше мон , часто таким образом, что они становятся более заметными; самые формальные кимоно демонстрируют мон по обеим сторонам груди, на задней части каждого рукава и посередине спины. На доспехах воина его можно найти на кабуто (шлеме), на до (нагруднике), на флагах и в различных других местах. Мон также украшали сундуки, палатки, веера и другие важные предметы.
Как и в прошлом, современные мон не регулируются законом, за исключением императорской хризантемы , которая также является национальной эмблемой, и павловнии, которая является моном канцелярии премьер-министра , а также служит эмблемой кабинета министров и правительства (см. национальные печати Японии для получения дополнительной информации). Некоторые местные органы власти и ассоциации могут использовать мон в качестве своего логотипа или товарного знака , таким образом пользуясь его традиционной защитой, но в остальном мон не признаются законом. Одним из самых известных примеров использования мон в качестве корпоративного логотипа является Mitsubishi , название которого означает «три ромба» (иногда переводится как «три ореха буйвола »), которые представлены в виде ромбов. [10] Другим примером корпоративного использования является логотип известного производителя соевого соуса Kikkoman , в котором использована фамилия основателя , [11] и, наконец, логотип производителя музыкальных инструментов/оборудования и мотоциклов Yamaha , на котором изображены три камертона, сцепленные в форме заглавной буквы «Y», что указывает как на их название, так и на происхождение компании. [12]
Японские мон иногда используются в качестве зарядов или гербов в западной геральдике . Они изображены в традиционном геральдическом стиле, а не в японском. Примерами служат свастика со стрелами, которую использовал японский посол Хасэкура Цунэнага , канадский герб японо-канадского политика Дэвида Цубоучи [13] и герб Акихито как рыцаря ордена Подвязки [14] .
.svg/1280px-Coat_of_Arms_of_Japanese_Emperor_(Knight_of_the_Garter_Variant).svg.png)
.svg/1280px-Sagari_Fuji_(No_background_and_Black_color_drawing).svg.png)
.svg/1280px-Yatsuhiashi_(No_background_and_Black_color_drawing).svg.png)
.svg/1280px-Japanese_crest_Tsuki_ni_Hoshi(Black_background).svg.png)
![Накагаваке курусу (крест клана Накагава [ja]). Официальный мон клана Накагава — дуб, но это другой мон. Предполагается, что он создан по образцу христианского креста.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e3/Japense_crest_Nakagawake_kurusu.svg/1280px-Japense_crest_Nakagawake_kurusu.svg.png)
