stringtranslate.com

Монастырь Нойенвальде

Монастырь Нойенвальде ( с.-нижн. саксон . Klooster Niewohl , нем. Kloster Neuenwalde ; лат . Conventus Sanct[a]e Crucis [2] ) — лютеранский женский монастырь в Нойенвальде , местности Гестланд , Нижняя Саксония, Германия.

С 1683 года монастырь принадлежит корпорации Бременского рыцарства и используется для лютеранских монахинь и продолжает функционировать в этом качестве по сей день. [3] Это единственный монастырь, сохранившийся в треугольнике Эльба-Везер из прежних 14 монастырей . [4] Монастырь был основан как римско-католический женский монастырь в 1219 году и был зарегистрирован в 1282 году как исповедующий бенедиктинский обряд. Монастырь дважды переезжал в 1282 и 1334 годах.

Задачи и работа

Согласно Klosterordnung (монастырскому уставу) 1684 года, который время от времени изменялся и дополнялся, наконец, в 2004 году, монастырь принадлежит Бременскому рыцарству  [nds] . Бременское рыцарство, основанное в 1300 году, [5] ранее было поместьем дворянских семей в Бременском княжестве-архиепископстве , а позднее — герцогстве Бременском . Его 20 членов сегодня являются владельцами земельных поместий, зарегистрированных в 1577 году как рыцарские аллоды. [5] [6]

Рыцарство взяло на себя обязательство в пределах своих финансовых ресурсов предоставлять средства, необходимые для выполнения задач монастыря. [7] Монастырем руководит президент Рыцарства. [8] Президент является законным представителем монастыря, если только он не доверит полномочия настоятельнице. [9]

Монастырь хранит почтенные исторические традиции, поэтому он служит исключительно и непосредственно благотворительным, церковным и культурным целям, таким как:

(а) объединение безбрачных протестантских женщин в монастыре для формирования общины на христианской основе, чтобы позволить им служить культурным, церковным и благотворительным целям для общего блага
(б) управление и содержание в порядке перечисленных охраняемых монастырских зданий, монастырской церкви, а также монастырского сада, чтобы поддерживать комплекс доступным для широкой публики, в той мере, в какой это совместимо с другими задачами монастыря
(c) действовать как духовный и культурный центр региона. [10]

Женщины, подающие заявление на вступление в монастырскую общину, должны быть физически и психически здоровы и способны зарабатывать себе на жизнь и вести хозяйство самостоятельно, а также способны вносить вклад в монастырскую жизнь. [11] Каждая монахиня, как называют ее насельниц, имеет собственную квартиру. [12] Кандидаты не должны быть старше 70 лет. [11]

Перед тем, как быть принятым на постоянной основе в качестве претендента на пост монахини, президент должен будет пройти трехмесячный послушничество . [13] С 2004 года прием больше не ограничивается женщинами благородного происхождения. [12] В отличие от предыдущей версии устава, сегодня никто не имеет права быть принятым в монастырь. [14] Таким образом, бывшая привилегия 20 семей, формирующих членство в рыцарстве, выдвигать женщин-родственниц на вакансии в монастыре больше не применяется. С мая 2005 года в общину снова входят несколько монахинь. В 2014 году их было четыре.

Монастырь: Десятинный амбар (Zehntscheune), 2012

Президент рыцарства назначает настоятельницу на пятилетний срок, который может быть продлен несколько раз, пока настоятельница не достигнет 75-летнего возраста. [12] В настоящее время настоятельницей является Вероника фон дер Деккен .

Для расширения своей культурной и духовной деятельности монастырь начал в 2012 году сотрудничество с Evangelisches Bildungszentrum Bad Bederkesa (Протестантский образовательный центр в Бад-Бедеркезе ). [4] По словам его президента Эдуарда фон Реден-Люткена  [нем.] , рыцарство модернизировало и обустроило помещения монастыря примерно за 1 миллион евро. [15] Были оборудованы комнаты для семинаров и 13 небольших апартаментов, а также предлагалось место для отдыха гостей. [15] В Zehntscheune (т. е. амбаре для сбора десятины ) были добавлены современная кухня-столовая и трапезная . [15]

История

В Мидлуме с 1219 по 1282 гг.

Самый старый известный акт о монастыре [4] за 1219 год содержит запись о том, что шесть членов семьи лордов Дипхольц [16] , владевших поместьями в Мидлуме и его окрестностях , основали женский монастырь и пожертвовали их ему. [17] [18] Лорды Дипхольц тогда владели замком Холлбург между Холссел  [nds] и Мидлумом на краю хребта Везермюнде-Гест , [19] открывая хороший вид на нижнюю землю Вюрстен , тогдашнюю корпорацию свободных фризских крестьян под лишь свободным господством княжества -архиепископства Бременского . Вместо того чтобы основать женский монастырь как свой собственный монастырь, семья Дипхольц передала его соборному капитулу Бременского архиепископства. [17] Однако семья Дипхольц приняла на себя функции покровителя ( Vogtei ) женского монастыря, которые позже перешли к рыцарям Бедеркеса , состоявшим в родственных отношениях по браку. [20]

Основание женского монастыря шестью сыновьями [21] Вильгельма I, лорда Дипхольца, и опального Готтшалка I, лорда Дипхольца, одного из первых правителей лордства Дипхольца , стремившихся к их восстановлению в качестве княжеской правящей семьи, поэтому также рассматривается как акт искупления вины перед императором Фридрихом I Барбароссой , против которого восстал его кузен Генрих Лев . Готтшалк I, упоминаемый с 1177 года и верный вассал побежденного Генриха, как говорят, присоединился к нему в его изгнании вместе с английским королем в 1182 году.

В 1227 году князь-архиепископ Гебхард из Липпе  [de] подтвердил и таким образом признал основание монастыря. [22] Монахини имели привилегию свободно избирать своего пробста , своего законного надзирателя. [16] Церковь Мидлума Св. Панкраса, [23] которая существовала ранее, была включена в монастырь. [17] Никаких остатков монастыря или монастырских хозяйственных построек не сохранилось, и есть только несколько документальных упоминаний о них. [24]

В 1232 году император Фридрих II издал указ о защите в пользу монастыря [17] и таким образом подтвердил и признал основание, обозначив его как цистерцианский женский монастырь . [22] Это могло произойти потому, что Гебхард фон Липпе предпочитал цистерцианцев . [22] Герман Хоогевег  [де] считает, что монахини были премонстратами . [25] Фактическая первоначальная принадлежность монастыря к монашескому ордену не документирована. Не зафиксировано никаких намеков на то, что монастырь стремился войти в состав цистерцианского ордена. [22]

Также возможно, что монастырь следовал цистерцианским обычаям без формального объединения. [26] Монастырь начал типичную цистерцианскую практику по созданию большого автаркического интегрированного производства (Eigenwirtschaft). [27] В отличие от незаселенных и неразвитых районов, где цистерцианцы обычно основывали новые монастыри, сельскохозяйственные угодья, пожертвованные монастырю, принадлежали феодальным арендаторам и были разбросаны в Мидлуме и его окрестностях. Монастырь очистил свои феодальные сельскохозяйственные угодья от несвободных крестьян, которые их возделывали  [de] (ср. Lowland Clearances ), превращая их в зависимых аграрных рабочих или коттеров (мелких землевладельцев, которым нужна дополнительная работа), а (большую часть) их полей — в монастырские владения . [27] Это преобразование немедленно создало трудности для феодальных арендаторов на гесте в Мидлуме и его окрестностях. [27]

На отдаленных землях монастырь основал свой Vorwerk of Kransburg  [nds] , который сегодня образует местность Midlum. По всему приходу Midlum, например, в Sorthum, [28] Northum, [29] Wenckebüttel и Esigstedt, [30] монастырь приобрел сюзеренитет на сельскохозяйственные земли у тех лордов, которые владели им раньше, [31] чтобы округлить свои владения. Монастырь очистил последние две деревни от крестьян, которые были таким образом покинуты. [27]

Вдоль низкого склона хребта Везермюнде-Гест по направлению к болотистой земле Вюрстен тянется узкая болотистая полоса пустоши, называемая Вюрстен- Зетланд . [31] В то время как фризы Вюрстена объявили Зетланд своей общиной , монастырь начал включать его в свои владения. [31] В долине реки Геест между Холсселем и Нордхольцем монастырь запрудил небольшие ручьи , чтобы разбить пруды для тушения рыбы в качестве постных блюд во время Великого поста . [31]

Расширение поместья монастыря означало исключительное использование лесов, болот и пустошей гестов , ранее также широко используемых свободными фризскими крестьянами из в основном безлесной Земли Вюрстен, чтобы получить дерн , дрова, древесину и удобряющий плагген . [27] [31] Таким образом, расширение поместья представляло собой огромную угрозу для материального выживания фризов Вюрстена как свободных крестьян. [27] Без топлива, древесины или удобрений они не могли бы этого сделать, но рано или поздно должны были бы отдать себя в подчинение феодалам из гестов. Свободные фризы Вюрстена не любили благородное учреждение монастыря по соседству и относились к монахиням с негодованием. [17]

В то же время рыцарские семьи из Геста стремились подчинить фризов Вюрстена своему феодальному господству, чтобы получить больше от неоплачиваемого феодального труда и путем принуждения к феодальным повинностям и обязанностям . [32] Демеснское, а также манориальное расширение монастыря только усугубило эту напряженность. [31] Во время Вюрстенской войны (1256–1258) фризы Вюрстена отразили рыцарское вторжение, чтобы подчинить их манориальной (сеньориальной) юрисдикции . [17] Множество рыцарей, среди которых были члены семей Дипхольц и Раден  [de] , тогда еще высадившихся в Раде , возглавлял рыцарь Бедеркеза. [31] Побежденные рыцари были вынуждены отступить вглубь бейливика Бедеркеза и обнажили границу, прилегающую к земле Вюрстен, среди прочего приход Мидлум. [31]

После победы земля Вюрстен заняла приход Мидлум. [31] Незаселенные полосы гестов в пределах муниципальных границ Мидлума с тех пор называются Вюрстенской пустошью (Wurster Heide). [31] Однако с монастырем и монахинями обращались с большой осторожностью, чтобы не дать князю-архиепископу Гебхарду никакого повода. [27] Фризы Вюрстена помнили мытарства свободных крестьян Штедингена в 1234 году, которые также отказались принять феодальное господство, но которых Гебхард отлучил от церкви и против которых он спровоцировал и сразился в крестовом походе, одобренном папой , и все это после того, как несколько штедингеров убили странствующего монаха. [27]

Под властью консулов ​​Земли Вюрстена расширение поместья монастыря было успешно остановлено. [33] Вскоре приход Мидлума и его крестьянское население стали неотъемлемой частью Земли Вюрстена. [33] Монастырь пришел в упадок и объяснил это своим расположением среди «извращенных и плохих людей [фризов Вюрстена], стремящихся к преступным и недозволенным целям», [16], как записано в монастырском акте. Для них и бременского принца-архиепископа Гилберта из Брункхорста  [de] (правившего с 1273 по 1306 год) воспрепятствование расширению поместья и манориала монастыря не могло быть ничем иным, как недозволенной целью. [33] Это в конечном итоге привело к перемещению монастыря из-под контроля фризов Вюрстена. [33]

В Альтенвальде с 1282 по 1334 гг.

Итак, в 1282 году монастырь был перенесен в Вольде, нынешний Альтенвальде , [17] [26] с 1972 года являющийся частью Куксхафена . [34] Уже в 1187 году принц-архиепископ Хартвиг ​​из Утледе приобрел участок в Вольде со всеми соответствующими условиями для Мк. 160. [35] В грамоте о передаче от января 1282 года говорится, что монахини страдали от нищеты и жили без надежного и регулируемого надзора среди непослушных крестьян. [36] В августе того же года принц-архиепископ Гилберт поместил монахинь в их новую общину, а 20 сентября он освятил монастырскую церковь и монастырь в Вольде, нынешнем Альтенвальде. [26] Еще до переезда монахинь в Вольде на горе (т. е. холме) существовала часовня Святого Креста и Святого Виллехада, в которой хранилась реликвия — фрагмент Святого Креста Иисуса из Назарета . [17] [36] Часовня была передана под контроль монастыря. [37] Реликвия привлекала в Вольде паломников , чьи расходы добавлялись к доходам монастыря. [4]

Тело Готтшалька I, лорда Дипхольца, также было перенесено из Мидлума в Вольде. [17] В конце концов, одной из целей монастыря было то, чтобы монахини молились о спасении души лордов. [17] В связи с переездом более знатные семьи, такие как Лаппе  [де] на Заленбурге и Ритцебюттель  [ндс] , рыцари Бедеркеза или герцоги Саксен-Лауэнбургские (с 1307 года), добавили монастырю ленные владения. [17] [38] К 1320 году рыцари Бедеркеза начали продавать монастырю свои бесхозные земельные владения. [39] [40]

На новом месте монастырь стал бенедиктинским женским монастырем . [17] Теперь он подчинялся князю-архиепископу Гилберту, который также назначил настоятеля монастыря, его законного смотрителя и представителя в рейхстагах поместий княжества -архиепископства . [17] [41] Гилберт считал монастырь своим форпостом для оказания влияния в свободных крестьянских районах земель Хадельн и Вюрстен, а также среди сепаратистских дворянских вассалов, таких как Лаппы. [17] Гилберт щедро обеспечивал монастырь после его перевода в Вольде. [25] 17 апреля 1289 года Гилберт передал монастырю десятину Нортума. [42] Монастырь также приобрел деревни Кремпель  [ндс] и Да(х)лем. [17]

В течение тринадцатого века все фермы Холсселя были подчинены монастырю, как и ius patronatus церкви Святого Иакова Старшего в Холсселе. [43] Фермеры в Аренше , Беренше , Гудендорфе  [nds] , Хольте  [nds] и Окштедте  [nds] , вместе именуемые деревнями вереска (Heidedörfer), владели землей, которую они обрабатывали, в феодальной аренде (Meierverhältnis  [de] ), подлежащей выплате ссуды и сержантству для монастыря. [44] Впоследствии монастырь очистил Хольте от его феодально зависимых крестьян. [45]

Даже после переезда монастырь сохранил большую часть своих феодальных владений и привилегий в приходе Мидлума. [46] В 1331 году простолюдин Герхард де Мерн (= Маррен, Зюдер- и Нордермаррен около Мидлума) узурпировал десятину у Эсигштедта, против чего протестовал монастырь, получивший привилегии, и снова оставил ее монахиням только после вмешательства пасторов приходов Вюрстена. [46]

В 1332/1333 годах пробст Николаус поручил строительство водяной мельницы на Вестерведеле (= западный брод; нынешний Нойенвальдерский канал [20] ) около хребта Везермюнде-Гест. [2] [36] Из-за нехватки земель и древесины, [4] а также недостаточного водоснабжения на холме в Вольде монастырь снова переехал только полвека спустя. [47] Все еще враждебные вюрстенские фризы, грабившие паломников на пути к реликвии Святого Креста, укрепили решение переехать из Вольде. [17]

В Нойенвальде с 1334 года.

На бдении в праздник Андрея Первозванного (29/30 ноября) 1334 года князь-архиепископ Бурхард Грелль снова одобрил перенос монастыря, [48] на этот раз в неразвитую местность вокруг его водяной мельницы. [17] [49] Новое место, песчаная коса Гест посреди преимущественно болот , было названо на северо-нижнесаксонском языке Nig(h)enwolde (т. е. новый Wolde; германизировано как Neuenwalde), тогда как Wolde постепенно принял название Olenwoold (так в 1348 году = старый Wolde; германизировано как Altenwalde). [17] С тех пор монастырь оставался в Нойенвальде.

С перемещением поближе к водяной мельнице монастырь начал колонизацию своего нового района. [17] К 1335 году поселение на дамбе (дамбе ) по направлению к монастырю развилось, [38] образовав свободную дамбу, принявшую современное северное нижнесаксонское название Ниволь (германизированное как Нойенвальде). [17] В правовой системе Бременского княжества-архиепископства свободная дамба (Freier Damm) образовывала неприкосновенный район (Freiheit), обычно населенный простыми крестьянами, непосредственно подчинявшимися местному феодалу, в данном случае монастырю, освобожденному от суверенной архиепископской юрисдикции. [50] Его поселенцы прибыли, среди прочего, из Да(х)лема, который сам по себе превратился в заброшенную деревню в сегодняшнем лесу Далемер Хольц (рядом с сегодняшним Флёгельном ), являющемся частью собственности монастыря. [17]

Нойенвальде стал приходом сам по себе, и его территория была перераспределена из прихода Св. Дионисия  [нем.] в Дебштедте  [ндс] . [17] [41] Ксендз Дебштадта возражал против этого сокращения своих доходов, поэтому ректор Нойенвальде выплатил 30 марок Любека (M.lb.) этому приходу. [51] Нойенвальде, как и Дебштедт, входил в состав архидьяконства Хадельна и Вюрстена , [52] находившегося в личной унии с деканом Бременского собора . [53]

В связи с переездом монастырь получил от архидьякона Хадельна титул патрона церкви Св. Косьмы и Дамиана в Альтенвальде, который был возмещен патронатом церкви Св. Лаврентия  [de] в Хасбергене в Ольденбурге  [de] . [54] Монастырская церковь Святого Креста одновременно служила приходской церковью для Нойенвальдеров . [17] Советник сначала был при пробсте, а затем при настоятельнице монастыря . [17] После 1692 года он был при генеральном правительстве Бремен-Фердена .

Нижнее течение Везера : в средней части Гамбурга находится бейливик Ритцебюттель (фиолетовый), к юго-востоку от него — земля Хадельн (белесый), к юго-западу — земля Вюрстен (светло-желтый), между ними — клиновидный бейливик Нойенвальд (насыщенно-желтый), с юга примыкают владения 3 города Бремен [55] (розовый), а к востоку и югу — Бременское княжество-архиепископство (позднее герцогство; желтый).

Путем передачи в лен и покупки монастырь стал сеньором крепостных в окрестных деревнях , в основном на песчаном хребте Гест в Хоэ-Лит  [de] . [34] [38] Территориально монастырь и его непосредственный феодальный округ ([Kloster]Amt Neuenwalde, т.е. [монастырский] бейливик) образовывали клин между саксен-лауэнбургской полуавтономной землей Хадельн (на востоке; тогда включавшей бывшее местоположение монастыря в Альтенвальде) и автономной землей Вюрстен (на западе), даже на севере указывающей на гамбургский бейливик Ритцебюттель.

В военном и политическом отношении Нойенвальдский бейливик представлял собой княжеско-архиепископский плацдарм среди автономных крестьянских корпораций (Хадельн, Вюрстен) и расположенных выше по течению форпостов городов Гамбург и Бремен (Ритцебюттель, Бедеркеза). Тибуш, холм высотой 21,5 метра (71 фут), в пределах Нойенвальде позволяет глубоко заглянуть в землю Хадельн. [2] Таким образом, Нойенвальдский бейливик, изначально являвшийся частью земли Хадельн, позднее не считался ни частью Хадельна, ни частью Вюрстена. [17]

Фермеры в так называемых пустошных деревнях владели землей, которую они обрабатывали, на условиях феодальной аренды (Meierverhältnis  [de] ), подлежащей выплате ссуды и сержантству со стороны монастыря, [44] в то время как сеньориальная юрисдикция находилась в ведении Сената Гамбурга , приобретенного у Лаппе в залог в 1372 году. [56] Монастырь осуществлял феодальное господство, а также сеньориальную юрисдикцию над деревнями Нойенвальде, Кремпель, отдаленной фермой Ноймюлен, Форверк Крансбург, Ванхёден [ 57] и ветряной мельницей Альтенвальде. [58] [59]

Феодальные арендаторы в Холсселе, например, были обязаны отработать три дня в качестве сержанта в помещениях или на полях монастыря, как записано в 1509 году. [60] Жители Нойенвальде, образующие свободную дамбу , считались частью монастырской семьи . Они были обязаны отбывать регулярные сержанты и выполнять дополнительные службы по требованию (так называемые неизмеренные службы; по-немецки: ungemessene Dienste ). [61] После эмиграции в Гамбург в 1375 году, где министериалы Флёгельна занялись гражданской карьерой, они передали Флёгельн и еще шесть деревень монастырю. [41] Их замок Дорнбург  [de] был взят под контроль княжеством-архиепископством в качестве еще одного военного форпоста.

Большинство земель монастыря располагалось на едва каменистом песчаном Хоэ-Лит, поэтому монастырь не был богатым, а монастырские постройки довольно скромными. [17] Приданое послушниц или монахинь было поэтому весьма желанным в монастыре. [17] Приходящие в упадок рыцари Бедеркеза были по уши в долгах, [20] и – уже продав много имущества – даже заложили половину права голоса в своем бальи честолюбивой семье Мандельсло  [de] . Они снова потеряли эту пешку в пользу города Бремен , когда в 1381 году его войска остановили трех братьев Мандельсло в их попытке отобрать пешки у принца-архиепископа Альберта II для территориальной власти. [62] Так Бремен обрел плацдарм для поддержания мира и порядка во дворе на нижнем течении Везера .

В то время монастырь переживал период экономической и политической стабильности. В нем одновременно содержалось от 15 до 20 монахинь, женщины из бременского княжеско-архиепископского рыцарства, дочери свободных крестьян из земли Хадельн, а также дочери патрициев из Бремена и Гамбурга. [17] [34] [63] Монахини также производили ткани на продажу, как записано гамбургским торговцем, который в 1386 году продал 44 локтя ткани, сотканной монахиней из Нойенвальде. [48] В конце четырнадцатого и пятнадцатого веков монастырь, возможно, предоставлял ссуды крестьянам в обмен на регулярные платежи, но записи о конкретных владениях за этот период отсутствуют. [62] [64]

В 1389 году монастырь открыл черепичный и кирпичный заводы и приобрел необходимые права, землю и лес для этой цели у рыцарей Эльма в Эльмлоэ . [3] В том же году монастырь отремонтировал крыши. [3] 30 ноября 1390 года монастырь получил папскую индульгенцию , предположительно на ремонт церкви Святого Креста. [65] Отношения с землей Вюрстен улучшились, и 24 июня 1383 года консулы Вюрстена пожертвовали монастырю несколько поместий, оставленных людьми, не имеющими наследников, для совершения заупокойных месс . [66] В 1399 году монастырь заключил с консулами земли Вюрстен, что они гарантируют безопасную дорогу через приход Мидлум для паломников, направляющихся в часовню Святого Креста в Альтенвальде. [46]

В 1400 году князь-архиепископ Оттон II  [de] даровал привилегию, которая разрешала перевод в приходскую церковь, и даровал индульгенцию на сорок дней всем, кто помогал в новом строительстве. [67] В 1428 году князь-архиепископ Николай  [de] возобновил привилегию монастыря предоставлять индульгенции как за посещение церкви в определенные праздничные дни, так и за материальную помощь в строительстве и украшении церкви Святого Креста. [67] Опять же, монахини в это время были описаны как бедные. [3] В 1444 году была построена новая трапезная. [3]

Эта относительно стабильная эпоха закончилась после того, как 26 декабря 1499 года вюрстенские фризы разгромили Великую или Черную гвардию в Веддевардене  [de] , нанятую регентом Хадельна Магнусом, наследником Саксен-Лауэнбурга , чтобы подчинить их. [49] В первый день нового 1500 года выжившие наемники , двигавшиеся к саксен-лауэнбургскому Хадельну, разорили и разграбили монастырь, прежде чем сжечь его дотла. [49] [68] Хоровые книги, документы, частично самотканые гобелены, ризы и параменты были утрачены в огне. [48] [69] [70]

В 1503 году монастырь получил привилегию-индульгенцию, позволяющую реконструировать монастырь, предоставленную папским легатом , кардиналом Раймондом Перауди . [3] Около 1508 года принц-архиепископ Иоанн III посетил монастырь в связи со своей миссией реформирования монастыря в соответствии с реформой Бурсфельде . [48] [71] Иоанн III способствовал более строгому соблюдению бенедиктинского устава и более строгой клаустрации . [71] Во время своего визита Иоанн III сместил предыдущую настоятельницу, и монастырь избрал Маргарет Эйцен своей новой настоятельницей, которую он посвятил в сан. [72]

В 1509 году по просьбе Эйцена Иоанн III издал указ, подтверждающий ее избрание и ее полномочия во всех монастырских делах. [71] Он также подтвердил право монахинь свободно избирать своих настоятельниц с одобрения князя-архиепископа. [71] Монахини также пользовались правом свободно избирать своих настоятелей, если это было необходимо, и в течение двадцати лет после этого монастырь, по-видимому, действовал без настоятеля. [72]

В 1514 году была признана связь монастыря с конгрегацией Бурсфельде, допускающей только мужских монастырей в качестве полноправных членов. [3] [48] Настоятели монастыря Святого Павла за пределами Бремена  [de] служили в Нойенвальде в качестве исповедников и следили за соблюдением монахинями обрядов. [73] На выборах настоятельниц Нойенвальде в 1515 году (Маргарете фон Реден) и 1517 году (Воммелла Вахманс) присутствовали аббат Иоганнес Гессе из монастыря Растеде  [de] , аббат Генрих Вильдешузен (он же Генрих Юнге) из монастыря Святого Павла и настоятельница женского монастыря Хайлигенроде. [74] Обе настоятельницы, фон Реден и Вахманс, были монахинями из Хайлигенроде  [de] и ушли в отставку после непродолжительного пребывания в должности. [75]

В 1517 году князь-архиепископ Христофор Расточитель  [de] начал кампанию по подчинению вюрстенских фризов. [19] Княжеско-архиепископское правительство потребовало взимать налоги с недавно отрытых дамбами земель, а вюрстенские фризы, заявляя, что они сами их приобрели, отказались платить. Таким образом, Христофор Расточитель послал наемников в земли Вюрстена, и 23 декабря Вюрстен пал в битве при Времере-Тифе. Христофор Расточитель объявил автономную конституцию Вюрстена недействительной и получил свой императорский лен с Вюрстеном на Аугсбургском сейме 1517 года.

4 августа 1518 года консулы земли Вюрстен [76] [77] и посланники князя-архиепископа встретились на тинге Вюрстена , чтобы установить размер налога и обсудить взимание налогов. [78] Стороны пришли в ярость, и в конце концов фризы Вюрстена убили декана Кордта Кленке  [де] , [79] архидьякона Хадельна и Вюрстена Энгельберта фон дер Мальсбурга [80] ланддроста князя-архиепископа и еще 16 посланников князя-архиепископа. [81]

Для предстоящего княжеско-архиепископского ответа вюрстенские фризы объединились со своим бывшим врагом герцогом Магнусом I Саксен-Лауэнбургским, который подтвердил их автономию в обмен на принесение ему присяги. 8 сентября 1518 года герцогские войска, прибывшие на кораблях, и бойцы Вюрстена, атаковавшие с суши, сравняли с землей совершенно новый княжеско-архиепископский замок Моргенштерн  [nds] в Веддевардене.

Фризы Вюрстена увидели свой шанс и покрыли пограничную территорию, прилегающую к Вюрстену, включая сеньориальный бальяж Нойенвальде, набегами и нападениями. В 1518 году настоятельница Вахманс обратилась к консулам Вюрстена с просьбой не подстрекать и даже не предпринимать опустошения домов и разграбления зерна и дров у феодальных арендаторов монастыря. [60] В противном случае их женам и детям пришлось бы попрошайничать и мерзнуть зимой. [60] В акте от 20 декабря 1520 года монастырь характеризуется как монастырь, разоренный пожаром и разорением. [49] Войска Христофора Расточителя окончательно подчинили фризов Вюрстена в битве при Мулсуме 9 августа 1524 года. Затем князь-архиепископ назначил фогта ( т. е. пристава), который напрямую управлял крестьянами Вюрстена.

В 1520-х годах, с приходом лютеранской Реформации, монастырь пострадал и потерял несколько своих мирских и духовных ценностей . [3] Между 1522 и 1526 годами способный Николаус Циренберг, настоятель монастыря Святого Павла близ Бремена, путешествовал, собирал данные о привилегиях монастыря и пытался отстаивать их против мятежных феодальных арендаторов в Альтенвальде, Зиверн  [де] и Ванне . [82] Арендаторы в Зиверн получили поддержку в своем мятеже со стороны бременского пристава Бедеркезы, который таким образом лишил Нойенвальде деревни в пользу бейливика Бедеркезы. [83] Циренберг помог составить полную опись поместий и привилегий монастыря. [82] [84]

На севере, рядом с сеньориальным участком монастыря в гамбургском бейливике Ритцебюттель  [nds] , жители, включая вассалов монастыря в деревнях на пустоши, приняли лютеранский церковный устав Бугенхагена 1529 года. [85] Соседние с юга и востока приходы в земле Хадельн также приняли лютеранство , превратив монастырь и его непосредственный приходской округ в католическую диаспору . [17] [86]

Монастырь имел право патроната над церковью Святого Креста в Нойенвальде [87], к которой были присоединены часовня Святого Креста и Святого Виллехада в Альтенвальде [41], тогда как до 1540-х годов монастырь мог применять свое право патроната над церквями Святых Космы и Дамиана [88] в Альтенвальде, Святого Иакова Старшего в Холсселе, Святого Панкратия в Мидлуме, Святого Георгия в Шпике и Святого Георгия в Ванне [89] .

Крепостные Нойенвальде уклонялись от католических святых месс и посещали лютеранские службы в церквях за пределами своего прихода, они также отказывались от уплаты десятины и сержантства. [48] В 1533 году Христофор Расточитель одобрил план настоятельницы Анны Виллерс построить почтовую мельницу в Альтенвальде и переселить феодальных арендаторов монастыря из деревень на пустоши на эту мельницу. В 1535 году была возведена мельница Альтенвальде, также называемая Клостермюле (снесена в 1913 году).

Расточительность принца-архиепископа Кристофера побуждала его хвататься за любые доступные владения, чтобы продать и заложить их, чтобы удовлетворить своих кредиторов. Поэтому в 1541 году город Бремен, считая монастырь Нойенвальде с его дочерьми патрицианками Бремена среди его монахинь и его близость к бальяжу Бедеркеза частью своей сферы интересов, получил от императора Карла V охранный приказ для монастыря Нойенвальде, предотвращающий любые материальные убытки со стороны принца-архиепископа Кристофера. [51] Разочарованные поместья княжества-архиепископства даже преуспели в импичменте Кристоферу Моту. [90]

Неизменно католическая настоятельница Доротея фон дер Худе поддерживала католическую веру в женском монастыре и его сеньориальном округе, при поддержке архидьякона Хадельна и Вюрстена Людольфа Кленке, также декана собора в Бремене. [85] После смерти Кленке в 1544 году новый декан Людольф фон Варендорф стал архидьяконом, вскоре сам став лютеранином. [85] Земля Вюрстен, западно прилегающая к поместьям Нойенвальде, последовала его примеру, и ее жители приняли лютеранство после 1546 года. [85] В 1547 году фризы Вюрстена снова опустошили монастырь и его все еще католические деревни Кремпель, Нойенвальде и Ванхёден. [86]

С ius praesentandi в Мидлуме монастырь определил священника там, которым в 1557 году стал католик Николаус Штросборг, и выбрал его в качестве исповедника монастыря. [85] В 1557 году — под давлением Иоахима Моллера, гамбургского управляющего в Ритцебюттеле — настоятельница фон дер Худе не смогла не утвердить лютеранина Хинриха Фосса в качестве проповедника святых Космы и Дамиана в Альтенвальде, однако обязав его воздержаться от любых hetz против монахинь. [86] В этом случае настоятельница и монастырь подали апелляцию против отчуждения в основном литургических устройств от церкви святых Космы и Дамиана в Альтенвальде в пользу недавно основанной церкви Дёзе . [91]

Со смертью последнего католического принца-архиепископа Бремена Георга  [de] в 1566 году положение Нойенвальде как католической крепости стало более трудным. [92] В 1568 году фон дер Худе вела переговоры с посланниками лютеранского сената Гамбурга и преемника Георга на бременской епархии , лютеранского администратора, царствующего Генриха III Саксен-Лауэнбургского , по делам церкви Альтенвальде, [91] о принуждении арендаторов монастыря в деревнях на пустоши к верности Гамбургу и размещении там бидлов его управляющих. [84] Когда в 1569 году фон дер Худе попыталась представить отца Дирдика как католического преемника первого лютеранского проповедника в церкви Св. Иакова в Холсселе, она уступила сопротивлению бременского Дроста в бейливике Бедеркеза. [93] В Нойенвальде фон дер Худе защищала католическую веру на протяжении 30 лет вплоть до своей смерти в 1571 году.

Настоятельнице фон дер Худе наследовала также католичка Анна Брюммерс. [34] Гамбургский пристав Бальтазар фон Майнсен запретил феодальным арендаторам монастыря в деревнях на пустошах в гамбургском бейливике Ритцебюттель подчиняться своему феодальному лорду, новой настоятельнице, и выплачивать ей феодальные приветственные взносы  [de] . [94] Далее пристав разместил своих бидлов у арендаторов монастыря в деревнях на пустошах, которых он также заставил присягнуть на верность гамбургскому сенату. [84] Брюммерс нанял отца Хезиуса в качестве католического исповедника. [93] Однако в 1576 году Брюммерс был вынужден уйти в отставку после многих лет ссоры с лютеранскими монахами и под давлением соборного капитула и администратора Генриха III. [95] Брюммерс упрекали в слишком интимном общении с отцом Хесиусом и управляющим монастырским лесом, а также в ее небрежном управлении имуществом монастыря. [93]

В 1584 году записан первый лютеранский пастор для прихода Нойенвальде . Поскольку проповедники должны были назначаться по согласованию с настоятельницей, найм лютеранского пастора указывает на обращение большинства монахинь в лютеранство. Монастырь как учреждение для содержания незамужних женщин, католических монахинь и лютеранских монахинь бок о бок должен был быть сохранен, поэтому он был преобразован в лютеранский женский монастырь . [96] Монастырь поддерживался и защищался рыцарством Бремского княжества-архиепископства, родственницы которого составляли монахинь и монахинь.

В 1586 году монастырь и земля Хадельн урегулировали давний пограничный спор в рамках Перерыва Букстехуде. [97] Перерыв также предусматривал, что гамбургский управляющий в Ритцебюттеле, тогдашний Иоахим Бекендорф, прекратил размещение бидлов в пустошных деревнях и добился возвращения похищенных литургических принадлежностей церкви святых Космы и Дамиана в Альтенвальде. [84] В 1588 году число монахинь составляло 15 или 16. [93] Они избрали Маргарет Веверс своей новой настоятельницей. Она выбрала Освальда Брюгмана католическим исповедником. [93] Провост Ортгис фон Верзабе сдал в аренду Крансбург Форверк бременскому гражданину Больте [98], который в то время имел площадь около 250 гектаров (620 акров). [99]

В 1595 году отец Антониус Мейер (тогда монастырь Цевен  [de] , бывший мужской монастырь Святого Павла за пределами Бремена) посетил монастырь, чтобы направить новых католических монахинь. [93] Когда в 1580-х и 1590-х годах сенат Бремена настоятельно рекомендовал принять кальвинизм в тогдашних лютеранских приходах в бременском бейливике Бедеркеза (Amt Bederkesa, между 1381/1421 и 1654 годами под управлением города), Нойенвальде остался лютеранским, тогда как сенат преуспел в собственно Бедеркезе, Дебштедте, Флёгельне, Холсселе, Лехе  [de] и церкви Святого Фабиана  [de] в Рингштедте . [99]

После того, как регент-администратор Джон Фредерик обнаружил, что монастырь находится в беспорядке относительно дисциплины (нецеломудрие) и управления, в 1606 году он издал указ о новом монашеском порядке, предписывающий учиться по катехизису Лютера . [93] Неумелое управление, удержание доходов и взносов, кража древесины из лесов монастыря вынудили сократить число монахинь максимум до десяти. [93] Монастырям было приказано придерживаться более трезвого рациона , а также регулярно посещать лютеранские службы. [93] В 1606 году администратор Джон Фредерик приказал избрать нового провоста, который также должен был вести книги монастыря, что до этого делалось очень непорядочно. [93] В 1614 году Джон Фредерик снова реформировал монашеский порядок. [93] Монастырь продал мощи, в любом случае бесполезные для лютеран, действующему администратору в 1620 году, а позднее соборный капитул перепродал их, чтобы собрать деньги. [37]

В Тридцатилетней войне после битвы при Люттере 17/27 августа 1626 года по старому/новому стилю силы католических лигистов вторглись в княжество-епископство Верден и угрожали соседнему Бременскому княжеству-архиепископству. Тем временем Кристиан IV Датский, герцог Гольштейнский , с мая 1625 года исполнявший обязанности полковника (главнокомандующего) объединенных войск Нижнесаксонского округа и объединившийся с англо-голландской военной коалицией , сосредоточил нижнесаксонские войска в княжестве-архиепископстве и приказал дополнительным голландским , английским и французским войскам высадиться в княжестве-архиепископстве. К 1627 году Кристиан IV фактически уволил своего кузена администратора царствующего Иоганна Фредерика с Бременского престола.

Валленштейн вторгся в герцогство Гольштейн Кристиана IV , который поэтому развернул свои силы, чтобы отразить это вторжение. Затем Тилли вторгся в открытое княжество-архиепископство и захватил его южные части. Бременские города закрыли свои ворота и укрепились за своими укреплениями. Тилли захватывал один укрепленный город за другим. [100] 20 января 1628 года в своем лагере близ Букстехуде Тилли лично выписал salva guardia (охранную грамоту)  [de] для монастыря Нойенвальде. [101] В 1628 году он осадил Штаде с его оставшимся гарнизоном из 3500 датских и английских солдат. 25 апреля/5 мая 1628 года по старому стилю Тилли предоставил им охранную грамоту в Англию и Данию-Норвегию , а 27 апреля/7 мая 1628 года по старому стилю Тилли все княжество-архиепископство оказалось в его руках. [100] Между 1628 и 1629 годами большинство протестантских проповедников покинули этот регион. [100]

6 июня 1629 года играющие дети спровоцировали пожар, уничтоживший все монастырские постройки, включая церковь Святого Креста. [48] Уцелела только близлежащая водяная мельница. [96] Шесть монахинь, все лютеране, были переселены в убежища. [96] Реконструкция началась немедленно. [102] Церковь Святого Креста была восстановлена ​​между 1630 и 1634 годами, и большая часть ее интерьера датируется следующими десятилетиями. [99]

С 1630 по 1685 гг.

В марте 1629 года император Фердинанд II издал Указ о реституции , по которому имущество римско-католических церковных образований, обращенных после 1552 года ( Пассауский мир ) в протестантизм , как кальвинистский, так и лютеранский, и приобретенное до обращения, а также имущество, изъятое после 1552 года у католических образований, должно было быть возвращено католическим учреждениям. В Штаде был основан иезуитский колледж с целью католичеизации населения в Бременском княжестве-архиепископстве.

В декабре 1629 года в Нойенвальде появились субделегаты Комиссии по реституции, чтобы завладеть монастырем. [93] [103] 17/27 июля 1630 года по старому/новому стилю монастырь был передан иезуитам , представленным отцом Маттиасом Калькховеном, настоятелем иезуитов Штаде, [104] изгнав конвентуалов после того, как они отказались принять католичество, но предоставив им небольшую компенсацию. [48] Доходы монастыря были использованы для финансирования иезуитского колледжа в Штаде. [105]

Во второй половине апреля 1632 года, после победы шведов в битве при Рейне , войска империалистов и лигистов покинули княжество-архиепископство, а вместе с ними и иностранное католическое духовенство. [106] Затем союзные войска Швеции, города Бремена и княжества-архиепископства Бременского под командованием Ахатия Тотта захватили княжество-архиепископство [107] , и Иоганн Фридрих возобновил свою деятельность в качестве царствующего администратора.

Будучи очень обремененным долгами после набора и вооружения своих войск, союзных со шведами, он внес законопроект о конфискации всех монастырей в княжестве-архиепископстве. [106] [108] Однако 20 и 28 мая 1633 г. по ст. ст. на сейме в Басдале поместья княжества-архиепископства отклонили это, но позволили администратору Иоганну Фредерику собирать доходы монастырей до окончания Тридцатилетней войны. [106] Некоторые монахи вернулись в Нойенвальде. [96]

С уходом лигистов-оккупантов и смертью Иоганна Фредерика в 1634 году главные противники дальнейшего существования монастырей исчезли, поскольку поместья, поддерживающие их, снова одержали верх. [109] К 1634 году монастырь был восстановлен. [3] Определенно, тогда монахини избрали Отто Аше(н) Фрезе  [де] своим новым настоятелем и обязали его защищать их в их лютеранской вере, как традиционной согласно Аугсбургскому исповеданию . [110] С 1634 года Фрезе заботился о реконструкции монастыря и монастыря. [99]

Монастыри взяли на себя обязательство жить жизнью, угодной Господу (нем. gottgefälliges Leben ). [111] 10 октября 1635 года настоятель и монахини избрали новую настоятельницу, тогда носившую титул домина, Маргарет Древес. [96] В 1636 году здания монастыря были реконструированы снаружи. [48] Монастыри возобновили обучение и размещение благородных девушек, как это было в старину. [111]

По Вестфальскому миру 1648 года княжеско-архиепископская выборная монархия была секуляризирована как наследственное герцогство Бременское, которое управлялось совместно с новым княжеством Ферден , как Бремен-Ферден , поскольку оба имперских феода были пожалованы шведской короне. [107] К 1650-м годам предыдущие религиозные организации, такие как лютеранский соборный капитул или архидьяконство, были упразднены, их доходы в основном конфискованы, и лишь немногие из них не были предоставлены шведским ветеранам войны. [112]

20 июня 1648 года королева Швеции Кристина пожаловала ветерану и бывшему генеральному казначею Мельхиору Дегингку (Дегенсу) 1616–1683; позже пожалованному дворянством фон Шлангенфель[д]т [113] ) монастырь в качестве феодального владения, наследуемого по мужской линии (Mannlehen  [de] ). [111] [112] [114] Доходы монастыря тогда составляли 1214 риксдолларов (Rtlr) в год. [112] Дегингку пришлось содержать оставшихся тогда монахинь пожизненно и позволить им продолжать жить в монастыре. [104] [115] Новые монахини больше не принимались, монастырь должен был вымереть. [116]

Поскольку рыцарство управляет монастырем

Герб Бремского рыцарства

Рыцарство возражало против закрытия Швецией всех женских монастырей [117] в герцогстве Бременском и пыталось спасти хотя бы один из них. [116] Рыцарство утверждало, что — ради блага их незамужних родственниц — особенно их семьи пожертвовали поместья, которые королева — проигнорировав эту цель — передала в лен иностранным ветеранам войны. [116] Под руководством своего президента Герда (Герхарда) фон дер Лита (занимавшего этот пост с 1672 по 1679 год) рыцарство вело длительные переговоры. [118] 17 апреля 1676 года Карл XI Шведский наконец пообещал Нойенвальде рыцарству после смерти Дегингка. [78] [111] [119]

После Бременско-Ферденской кампании войска герцога Георга Вильгельма Брауншвейгского и Луненбургского, принц Луненбург-Целле занял среди прочих Нойенвальде с августа 1676 по 1679 год. [120] В 1683 году Дегингк умер без наследников [114] [121] [122] и бывший монастырь с его поместьями вернулся к короне, т. е. Карлу XI. 3 июля 1683 года он передал монастырь рыцарям для «содержания и образования необеспеченных дочерей» (нем. Erhaltung und Education der nicht vergebenen Töchter ). [48] [122] [123] [124]

3 и 4 июня 1684 года рыцарство собралось на сейм в Басдале и приняло новый устав монастыря (Klosterordnung), подтвержденный 21 октября того же года в Стокгольме Карлом XI. [111] [122] Устав оставался в силе, с небольшими изменениями, до 2004 года. [125] Устав предусматривал, что на своих сеймах рыцарство — в случае вакансии — будет избирать настоятельниц, директоров и приставов (Amtleute). [126] Монастырям, однако, было предоставлено право представить двух кандидатов в рыцарство, которое затем избирает одну из них настоятельницей. [127]

Посредством устава рыцарство обязывалось предоставлять «необходимое содержание благородным девицам» (нем. nothdürftige Unterhaltung adelicher Jungfrauen ). [128] Рыцарство предоставляло своим членам привилегию зачислять родственниц в монастырь. [129] Женщины-кандидаты из других семей должны были предоставить доказательства того, что они имеют рыцарское происхождение. [130] На своих диетах, созывавшихся дважды в год, рыцарство принимало новых конвентуалов. [131] Из-за ограниченных ресурсов никогда не более двух сестер или единокровных сестер одновременно могли быть приняты в качестве конвентуалов или кандидаток. [128] [132] Их минимальный возраст был установлен в 18 лет. [128]

Устав монастыря 1684 года предусматривал, что монахини не должны носить золотые или серебряные украшения и должны носить преимущественно черную или белую одежду, а также шелк. [133] Они должны были быть аугсбургского исповедания [130] и посещать ежедневные общие молитвы между 8 и 9 часами и с 17:00 до 18:00 часов. [122] Монастырям предоставлялось бесплатное отопление, питание и жилье, а также ежегодно 30 рупий (настоятельница — двойная сумма). [133] [134]

Монастыркам разрешалось временно покидать монастырь, например, для путешествий, только с разрешения настоятельницы. [133] Отсутствие более двух месяцев влекло за собой сокращение содержания. [130] [133] [135] Монастыркам разрешалось покидать монастырь, чтобы вступить в брак, если они платили ему 80 рупий, [122] и несколько женщин воспользовались этой возможностью. [128]

До 6 июня 1689 года трапезы принимались сообща, [136] [137] и каждому монастырю разрешалось принимать одну благородную молодую девицу для обучения. [130] [133] [137] [134] Семья каждой девушки должна была платить ежегодно 100 фунтов стерлингов за их питание и проживание. [137] Однако мужчинам, за исключением слуг-мужчин, запрещалось оставаться на ночь в монастыре. [133] Больные родственники-мужчины, принимавшиеся и находившиеся под опекой монастыря, были исключены из этого запрета. [133]

27 августа 1685 года состоялось торжественное открытие монастыря. [133] [134] Первоначально число монахинь было ограничено восемью, [128] среди них Анна фон дер Лит, которая уже жила в монастыре до Тридцатилетней войны, [122] Метта Мария Клювер (1667–1759 [138] ), Гердрут фон дер Лит, [6] Барбара Магдалена фон дер Деккен, Юдит Мария Люткен, София Хедевиг Люткен и Цецилия Мария фон дер Медем. [139]

В 1684 году рыцарство потребовало права на advowson, включив его в монастырский устав (Klosterordnung), королевски утвержденный в том же году, ошибочно предполагая, что advowson ранее был у Дегингка. [140] Таким образом, в случае следующей вакансии в церкви Святого Креста рыцарство избрало пастора Валентина Боте в 1687 году. [140] Генеральное правительство Бремена-Фердена выразило протест и декларативным актом обеспечило соблюдение своего advowson. [140] [141] В споре о назначении проповедников в церковь Святого Креста генеральное правительство признало за рыцарством только право praesentandi . [142] В 1701 году Кристоф и Арп фон Дюринг (президент рыцарства в 1728–1732 годах) построили дополнительное помещение ( Düringsches Haus ) для своей сестры Августы Хедвиг фон Дюринг, чтобы добиться ее принятия в монастырь. [139]

По Стокгольмскому договору 1715 года Бремен-Ферден был передан в личную унию курфюршеству Ганновер . 19/30 сентября 1716 года O.S./NS Георг I, король Великобритании и курфюрст Ганновера , пожертвовал 500 рт. ст. наличными для расширения помещений и еще 225 рт. ст. ежегодно из налоговых поступлений (что составило 4500 рт. ст. под предполагаемый процент в 5% [143] ) для содержания еще двух монастырей (таким образом, 10). [114] [144] 11/22 июня 1717 года O.S./NS Георг I приказал Ганноверскому тайному совету покрыть платежи. [145]

Рождественское наводнение 1717 года и наводнение 15 февраля 1718 года разрушили дамбы и затопили Нойенфельде, земли в земле Вюрстен, в которых монастырь имел большую долю. Реконструкция дамбы была длительным и дорогостоящим усилием для монастыря и других сторон, владеющих землей в этом районе. [146] В 1718 году Себастьян фон дер Лит пожертвовал 600 ртлр за другое место (таким образом, 11), сначала переданное его сестре Люкке Юдит фон дер Лит. [143] [144]

С 1719 по 1721 год здание Altes Kloster было расширено за счет южного крыла с деревянным каркасом, чтобы увеличить количество мест. [6] Однако всегда подавало заявки больше незамужних дворянок, чем могли принять. Проживание в монастыре обеспечивало женщинам надежное существование и позволяло вести образ жизни, не зависящий от расположения и благосклонности родственников-мужчин. [123]

В 1756 году Мария Амалия Маршалькен [147] заплатила 300 рт. рупий за обустройство еще одного помещения для себя в качестве дополнительного монастыря (таким образом, их стало 12). [136] В 1758 году Маргарета фон Дюринг, сестра Иоганна Кристиана фон Дюринга, президента рыцарства, жила в Дюрингском доме . [139] Пожертвование в размере 400 рт. рупий в 1764 году позволило разместить еще одного монаха (таким образом, 13, включая настоятельницу). [144] Что все еще имело место в 1786 году. [114]

После того, как 18 мая 1803 года Великобритания объявила войну Франции , французские войска вторглись и заняли Бремен-Ферден, прибыв в Нойенвальде 10 июня. [148] Осенью 1805 года, в начале войны Третьей коалиции против Франции (1805–1806), имперские французские оккупационные войска отправились в поход против эрцгерцогства Австрийского . Британские, шведские и русские коалиционные силы взяли верх. В начале 1806 года французско-союзные Бранденбург-Пруссия захватили Бремен-Ферден.

Но когда Пруссия [149] выступила против Франции, что повлекло за собой победу последней над первой (Йена-Ауэрштедт, 11 ноября 1806 г.), Франция вернула себе эту территорию. Наполеон уступил Бремен-Ферден своему государству-клиенту, королевству Вестфалия . 7 октября 1810 г. король Жером Бонапарт захватил монастырь со всеми его соответствующими поместьями, доходами и сборами в пользу королевского правительства. После французской аннексии всех вестфальских прибрежных департаментов в декабре 1810 г. [148] 27 августа 1811 г. французское правительство распустило монастырь. [150] Несмотря на наполеоновские рассуждения о свободе, в ганзейских департаментах не было освобождения крепостных, ни под вестфальским, ни под французским правлением. [148]

После окончания французской аннексии (1811–1813) потребовалось некоторое время, чтобы монастырь был возвращен рыцарству. В 1816 году монахи вернулись, их число было увеличено до 14 и оставалось на этом уровне в течение всего девятнадцатого века. [123] [133]

Между 1831 и 1833 годами король Вильгельм IV Ганноверский и Соединенное Королевство издали несколько актов, позволяющих фермерам-арендаторам становиться собственниками земли, которую они обрабатывали [151], тем самым осуществив освобождение крепостных в королевстве Ганновер , [152] частью которого Бремен-Ферден являлся с 1814 года. Однако законы проложили путь к освобождению, но конкретные процедуры для выяснения фактических податей, как в денежном, так и в натуральном выражении, земель, подлежащих аренде, услуг, которые должны были быть предоставлены хозяевам, и установления платежей, погашающих эти тяготы, и, наконец, передачи земель в собственность бывшим арендаторам и бывшим лордам, начались только по просьбе арендаторов, желающих своего освобождения. В отличие от более раннего освобождения крепостных в Пруссии (1810 г., с процедурами выкупа, начавшимися в 1811 г.), ганноверские законы предусматривали только платежи по частям, но не в целом уступку земель, которые обрабатывали арендаторы, в качестве компенсации своим бывшим феодалам. [153]

В 1841 году монастырь все же заключил новый феодальный договор аренды. [153] В последующие годы королевский землемер измерил всю землю и оценил качество почвы , [154] уполномоченный агент подготовил процедуру выкупа взносов и повинностей, аннулировав монастырь его феодальные привилегии и установив ежегодные платежи монастырю, с помощью которых его бывшие арендаторы должны были выкупить свои бывшие феодальные повинности. [155] В 1852 году Нойенвальде включал Каленберг Морген (Mg) 11 662 (= 12 226,44 гектара [30 212,2 акра]), из которых Mg 8225 (= 8 623,9 гектара [21 310 акров]) должны были быть перераспределены. [156]

Общая площадь пахотных земель была разделена на леса, составляющие Mg 622 (652,1 га [1611 акров]), сельские зеленые земли (Angerweiden) — Mg 218 (228,55 га [564,8 акра]), пустоши — Mg 3353 (3515,29 га [8686,5 акра]), болота — Mg 4030 (4225,05 га [10440,3 акра]), озера (озеро Далем  [de] ) — Mg 221 (231,7 га [573 акра]), особые монастырские владения — Mg 676 (708,72 га [1751,3 акра]) и частные владения — Mg 2541 (2663,98 га [6582,8 [156] Процедура выкупа предполагала , что 2229,09 Mg (2336,98 гектаров [5774,8 акров]) будут переданы монастырю в качестве его собственности. [156] Ежегодные выплаты новых владельцев для погашения их бывших арендных взносов и служебных повинностей продолжались до 1876 года, частично дольше. [154] Вместо части своих платежей владельцы Кремпеля уступили монастырю 75 гектаров (190 акров) песчаной пустоши , которую он впоследствии восстановил лесом. [154]

В 1944 и 1945 годах в монастыре размещались люди из разбомбленных городов, таких как Бремен, Бремерхафен и Гамбург, а также беженцы и изгнанники с восточных территорий Германии . В 1950-х годах они постепенно эвакуировали здание в другие места (трудовая миграция) или в новые дома в этом районе.

3 декабря 1963 года по просьбе рыцарства кабинет министров Нижней Саксонии признал дарение королем Карлом XI монастыря с его поместьями рыцарству, заявив: «Ввиду своего исторического развития и особенно акта шведского короля Карла XI от 3 июля 1683 года монастырь Нойенвальде является собственностью рыцарства герцогства Бременского, базирующегося в Штаде». [157] Поэтому кабинет министров пришел к выводу, что «только рыцарство должно обновить устаревший устав монастыря». [157]

В период с 2009 по 2011 год монастырь заменил устаревшую систему отопления на мазуте на отопление на древесной щепе . [158] Новая система отопления сокращает расходы на топливо на 18 800 евро или на 75% в год и, таким образом, окупится в течение семи-восьми лет. [158] С 2012 года монастырь Нойенвальде сотрудничает с Evangelisches Bildungszentrum Bad Bederkesa . [4] Ганс Христиан Бранди  [de] , земельный суперинтендант лютеранской епархии Штаде  [de] и глава правления Bildungszentrum, стремится расширить роль монастыря Нойенвальде как центра встреч и образования для людей в треугольнике Эльба-Везер . [15] Йорг Матцен, главный управляющий Bildungszentrum, объявил, что в будущем гостям будут предлагаться возможности для уединения. [15] Будут принимать участие группы и отдельные гости, а также делегации учреждений и предприятий. [15]

Монастырские здания

Монастырь и церковь были построены на валунах на песчаной косе среди болот. [48] Строительство было трудным и заняло много лет. [49] От ручья Вестерведеле к зданиям монастыря был отведен ручей, чтобы служить источником пресной воды и канализацией. [48]

Здание Старого монастыря . 2012.

Здание монастыря Altes Kloster имеет длину 45 метров (148 футов) [48] , а весь комплекс занимает 689,545 квадратных метров (7,422.20 квадратных футов). Кельи были направлены на запад, форма окна была позже изменена, и некоторые из окон келий узнаваемы, хотя и заложены кирпичом ручной работы размера Klosterformat (высота: от 90 до 100 мм [3,5 до 3,9 дюйма], длина: от 280 до 300 мм [11 до 12 дюймов] и ширина: от 130 до 140 мм [5,1 до 5,5 дюйма] [159] ). [48] Длинный коридор на восточной стороне соединял кельи, скорее всего, с трапезной, построенной в 1444 году, которая не сохранилась. [48] ​​На первом этаже мост соединял Старый монастырь напрямую с церковью Святого Креста, с так называемой галереей монахинь, сегодняшним органным хором. [48] Над западным порталом надпись указывает на 1636 год как на год реконструкции после пожара 1629 года. [2]

Пасторский дом

Генеральный суперинтендант Иоганн Хинрих Пратье  [de] сообщает, что Нойенвальде включал в себя здание монастыря, церковь, офис пристава (Amtshaus), пасторский дом, секстри, водяную мельницу и еще 53 очага (т. е. домохозяйства) во второй половине восемнадцатого века. [2] В 1775 году рыцарство построило школу для детей своих феодальных арендаторов. [6] Позже последовали еще пристройки, торфяной амбар и зернохранилище (1873). [49] В 1888 году десятинный амбар (Zehntscheune), так или иначе десятина больше не собиралась, был перестроен в квартиры для монахинь, [160] одна из них для настоятельницы.

Церковь Святого Креста

Уплотнения

Монастырь имел печать до 1282 года, но она больше не сохранилась. [161] Самая ранняя сохранившаяся монастырская печать датируется 1289 годом. [161] К сожалению, эта печать раскололась на несколько частей и не может быть восстановлена. [161] Считается, что на основании документальных ссылок на нее, была изображена Мария рядом с крестом или что использовалась более старая печать из Мидлума с Девой Марией. [162] Более поздняя печать четырнадцатого века изображает крест со словами: «Sigillum Sancte Crucis in Wolde». [161] Другая, меньшая печать также использовалась до 1417 года. [161] Она круглая и изображает щит с крестом на нем со словами: «S.[anctimoniales]  [de] des cruce to nienwolde ». [161] Обе печати появляются вместе с печатями пробста Герборда (1360) в приложении к Urkundenbuch des Klosters Neuenwalde [163] Генриха Рютера  [de] . [162]

Имущество и доходы

Ответвления хребта Хоэ-Лит  [де] (часть Везермюнде-Гест) отмечают западную часть местного подрайона Нойенвальде в пределах города Гестланд. [2] Здесь находятся леса монастыря. [2] Леса монастыря — это Далемер-Хольц, Фаленбрух, Хойбуш, Клостербрух, Роденбрух и Штюбуш. [164]

Помимо лесов, крепостные фермеры в ряде деревень должны были платить налоги и повинности монастырю до своего освобождения. [2] С основанием монастыря в 1219 году рыцари Дипхольца предоставили монастырю свои владения и права в Мидлуме и его окрестностях в земле Вюрстен. [165] В последующие годы монастырь приобрел привилегии в деревнях Хонстеде (Хюстедт), Да(х)лем, Кремпель и права на десятину в Венкенбутле (Венкенбюттель). [166]

К 1280 году настоятель монастыря имел в своем распоряжении подати с деревень Холссель, Эсигштедт (Эзигстеде) и Сортум (часть сегодняшнего Мидлума). [165] После споров между местными дворянами и фризами Вюрстена из-за привилегий на поля и леса монастырь стал еще более обедневшим. [167] В грамоте о передаче говорилось, что монахини страдали от бедности в 1282 году. [167]

С переводом монастыря в Альтенвальде в 1282 году произошли новые приобретения в деревнях Валле [168] и Нортум. [165] Монастырь рос за счет земельных владений и десятин из Аренша , Беренша , Гудендорфа  [nds] , Окстедта  [nds] , Холте  [nds] и Шпангена  [nds] . [166] Монастырь также получал треть доходов от приходской церкви Святых Космы и Дамиана в Альтенвальде. [165]

Переезд монастыря в Вольде (нынешний Альтенвальде) и захват им паломнической часовни Святого Креста и Святого Виллехада на горе, несомненно, был направлен на то, чтобы поставить монастырь в лучшее материальное положение. [166] Из Вольде монастырь построил отдаленную водяную мельницу, Erbzinsmühle, позже включенную в основанный в 1334 году Нойенвальде. [165] Переезд монастыря в окрестности этой водяной мельницы (нынешний Нойенвальде), по-видимому, был материально выгоден, и четырнадцатый век, вероятно, был самым процветающим в истории монастыря. [167]

В это время владения и привилегии монастыря простирались на юг в сторону Сиверн, Веден  [де] , Шпаден  [де] и Лехе (часть сегодняшнего Бремерхафена). [167] Монастырь приобретал товары, натурой и десятины из владений рыцарей Бедеркеза и их вассалов [167] , а также покупал другие земли. [165] 11 ноября 1376 года священники Ванны, Лехе и Нордледы подтвердили заклад двух ферм в Нордледе монастырю Нойенвальде. [169] В 1389 году монастырь приобрел права на строительство кирпичного завода у рыцарей Эльма. [67] Сегодня кирпичный завод упоминается по названию поля в бывшем Далеме. [20] В июле 1406 года Гейне Бранд передал свою усадьбу в Нордледе монастырю. [170]

Фермеры-феодальные арендаторы монастыря были обязаны платить большую и малую десятину, [171] а также сержантство в отношении ручного труда и транспортных повинностей (так называемые повинности за упряжь; Spanndienste). [48] Крестьяне Нойенвальде платили ежегодно 32 шиллинга (Sh) [172] Каждую Пасху фермеры-арендаторы в самом Нойенвальде должны были платить Rtlr 13:20 Sh Grundheuer (земельный налог), все цифры зарегистрированы на 1778 год. [173] Например, в каждый день Святого Мартина каждый из них должен был платить Rtlr:Sh 142:16:²/₃ денег на обслуживание поместья (Hofdienstgeld; т. е. денежную повинность за работу на территории монастыря) и доставлять 8  тонн и 3 Himten [174] ржи (все цифры на 1778 год). [173] На каждое Рождество они должны были платить Rtlr:Sh 20:28 гульденов найма (Heuergulden; т.е. еще один земельный налог). [175]

В целом монастырь считался бедным. Поэтому и доля монастыря в расходах на коронацию нового императора Священной Римской империи и необходимое первое путешествие в Рим  [de] была довольно низкой, она составляла менее 0,0014% (или ⁠30/22016⁠ ) ​​от общей суммы, подлежащей взиманию в княжестве-архиепископстве. [176] В течение пятнадцатого века монастырь систематически лишался своих владений и иждивенцев. [67] К рубежу пятнадцатого и шестнадцатого веков ежегодные доходы Нойенвальде были зафиксированы на уровне 600 рт. ст., тогда как общие доходы всех десяти монастырей в княжестве-архиепископстве (без тех, что находились в самом городе Бремене) составили 37 100 рт. ст. [177] В 1648 году, когда Дегингк был наделен леном монастыря, доходы составили 1 214 рт. ст. в год. [112]

Несколько ранее феодально зависимых деревень, таких как Да(х)лем (последний раз упоминается как поселенное место в 1367 году), Холте (около Альтенвальде) и Хонстеде (Хюштедт), были заброшены до четырнадцатого века, а некоторые (Эзигштедт и Венкебюттель) даже не имели нынешнего неизвестного прежнего местонахождения. [2] Феодальные повинности, собираемые с феодальных арендаторов в так называемых пустошных деревнях (Хайдедёрфер; Аренш, Беренш, Гудендорф, Холте и Окштедт), были потеряны для Гамбурга к концу шестнадцатого века. [84] Среди деревень, феодальные арендаторы которых были освобождены в середине девятнадцатого века, их повинности были потеряны для монастыря, - Ванхёден и Крансбург Форверк. [2]

Ежегодный директорский гонорар в размере 100 ртлр всегда жертвовался монастырю, и время от времени другие члены рыцарства делали свои собственные пожертвования. [134] Другими случайными доходами были сборы в размере 80 ртлр, взимаемые, когда монахини уходили, чтобы жениться. [122] Если семья умершей монахини хотела унаследовать ее имущество, ее наследники должны были платить 20 ртлр [122] или 24 ртлр [137] в соответствии с разными источниками. Новые дворянские семьи, стремящиеся быть принятыми в качестве членов рыцарства, должны были заплатить 100 дукатов  , как было решено на сейме рыцарства в 1721 году. [178]

Лидерство

Настоятель и настоятельница совместно управляли имуществом монастыря.

Настоятельницы и домины

На немецком языке настоятельница называется Priorin, иногда также Priörin. Согласно монастырскому уставу 1684 года, настоятельница должна быть дворянского происхождения, Аугсбургского исповедания, родственницей дворянина, заседающего в сейме, и не быть сумасшедшей. [122]

Vögte / (ad)vocates

(Ад)вопросник ( нем. Vogt) осуществлял военную защиту, управлял Vorwerk и выполнял полицейские функции в сеньориальном бальи монастыря. Первоначально рыцари Дипхольца владели Vogtei , позже их сменили рыцари Бедеркеза, [185] связанные браком, но пришедшие в упадок с середины четырнадцатого века. [20]

Провосты

Монахини выбирали мужчину-превоста в качестве своего законного надзирателя [186], а также своего представителя на сеймах княжества-архиепископства. [176] Прево также осуществлял суммарную юрисдикцию в манориальном суде Нойенвальде, а в отсутствие адвоката прево также собирал налоги и арендную плату. [48] До 1282 года два прево происходили из семьи рыцарей Бедеркеза. [185] Немецкий термин — Propst или, менее разговорный Probst.

Директора

Директора монастыря избираются рейхстагами Бремского рыцарства из его среды. [128] [134] С 1691 года президент рыцарства служит в личной унии в качестве директора. [128] [195] До 1866 года директор был членом ex officio (ландратом) парламента, Ганноверского собрания сословий  [de] , [128] таким образом представляя монастырь с поместьями, как раньше было задачей пробстов. Президенты рыцарства никогда не брали свой ежегодный директорский гонорар в размере 100 рт. р., но жертвовали его монастырю. [134] Иногда директора назначали администратора (Klosterverwalter), иногда также называемого Amtmann (приставом), [133] председательствующего в Нойенвальде Бейливике. [134]

Амт Нойенвальде

После передачи Дегингка в лен бывшему монастырю его территория как сеньориальное образование с его бывшим Vorwerk Kransburg, его фермерами-арендаторами и доходами от взносов и штрафов в его юрисдикции называлась Neuenwalde [Convent] Bailiwick (нем. [Kloster]Amt Neuenwalde ). Термин convent продолжал использоваться, но относился больше к зданиям, чем к более широкому административному подразделению, включая собственно Neuenwalde и соседние деревни Krempel, Wanhöden, Kransburg Vorwerk, отдаленную ферму Neumühlen и ветряную мельницу Altenwalde Klostermühle (последняя до 1768 года), все подчинялись сеньориальной юрисдикции бывшего монастыря и сборам. [198]

В 1715 году датчане, оккупировавшие Бремен-Ферден с 1712 года в ходе Северной войны , уступили его своему союзнику Великобритании - Ганноверу за 600 000 рт. р., которая в 1719 году снова компенсировала Швеции 1 000 000 шпецисталеров [199]  за его потерю, таким образом получив шведское согласие. [200] Британско-ганноверский Бремен-Ферден сохранил Нойенвальде бейливик как довольно административное подразделение, но реорганизовал его в соответствии с Ганноверским указом о бейливике (Amtsordnung) 1674 года. [201]

Во время кратковременной Вестфальской аннексии (1810) территория бейливика Нойенвальде входила в состав кантона Дорум  [nds] в округе Бремерфёрде  [nds] департамента устья Эльбы и Везера  [de] . [148] Кантон Дорум был создан 1 сентября 1810 года и располагался в Доруме . С 1 января 1811 года все южно -эльбское немецкое побережье и его внутренние районы были присоединены к Франции , а кантон Дорум стал частью нового округа Бремерлехе  [de] в департаменте Буш-дю-Везер .

Бывший Amtshaus (контора судебного пристава), ныне местный музей, 2012 г.

Во время французской оккупации Amtshaus (контора пристава) сгорела (позже восстановлена). [148] В 1813 году после поражения французов был восстановлен бейливик Нойенвальде, а также восстановлен Бремен-Ферден, однако все его укоренившиеся местные особенности в управлении были нивелированы, когда эта ганноверская провинция стала Высшим бейливиком Штаде в 1823 году. Amt , утратив свой сеньориальный характер из-за отмены феодализма после 1832 года, [202] стал просто административным подразделением.

Сеньориальная юрисдикция монастыря включала приход Нойенвальде с Крансбургом (деревня), Кремпель, собственно Нойенвальде, ферму Ноймюлен, а также Ванхёден и ветряную мельницу Альтенвальде (последние оба были частью прихода Альтенвальде). [58] Гражданская юриспруденция находилась в ведении пристава Нойенвальде, тогда как в уголовной юрисдикции относительно небольшой бейливик Нойенвальде входил в состав бейливика Бедеркеса. [144] 1 января 1843 года бейливик Нойенвальде в своей юрисдикционной функции объединился с бейливиком Бедеркеса. В 1852 году бейливик Нойенвальде в своей административной функции также был объединен с бейливиком Бедеркеса, который в 1859 году сам был объединен с бейливиком Лехе  [nds] .

Amtleute / судебные приставы

Amt Neuenwalde возглавлял Amtmann (мн. ч. Amtleute; пристав), позже ему были предоставлены и другие титулы, такие как Drost (пристав), Oberamtmann (главный пристав). Пристав иногда заменял пробста. [203]

Администраторы монастыря назначаются директорами

Монастыри

В 2012 году в Нойенвальде проживало пять монахинь. [15] Список монахинь, которые жили в Нойенвальде между 1685 и 1758 годами, был предоставлен Пратье. [207] В девятнадцатом веке французский термин chanoinesse (т.е. канонисса ) широко использовался для обозначения монахинь. До их упадка в середине четырнадцатого века снова и снова дочери рыцарей Бедеркеса поступали в монастырь. [185]

Примечания

  1. ↑ Джун Мехам, «Нойенвальд» (раздел: Посвящение), на тему: Монастырская матрица: научный ресурс для изучения женских религиозных общин с 400 по 1600 гг. н. э., получено 15 января 2015 г.
  2. ^ abcdefghij Роберт Вёббер, «Geschichtliches über die Ortschaft Neuenwalde». Архивировано 16 февраля 2015 г. в Wayback Machine , на: Internetpräsenz der Ortschaft Neuenwalde, получено 2 декабря 2014 г.
  3. ^ abcdefghi June Mecham, «Neuenwalde» Архивировано 16.02.2015 на Wayback Machine (раздел: Разная информация), на: Monastic Matrix: научный ресурс для изучения женских религиозных общин с 400 по 1600 гг. н. э. Архивировано 13.02.2015 на Wayback Machine , получено 15 января 2015 г.
  4. ^ abcdef «Kloster Neuenwalde», на: Kloster Neuenwalde: Aktuelles, получено 2 декабря 2014 г.
  5. ^ abc «Ritterschaft des Herzogtums Bremen», на: Kloster Neuenwalde: Aktuelles, получено 2 декабря 2014 г.
  6. ^ abcd Криста Кремер, «Die Ritterschaft übernahm das Kloster: Vor 325 Jahren gaben die Schweden den Neuenwalder Besitz ab», в: Niederdeutsches Heimatblatt (№ 728, август 2010 г.), стр. 1 после., здесь стр. 2.
  7. ^ § 1 (1) Klosterordnung, ср. «Klosterordnung», по адресу: Kloster Neuenwalde: Aktuelles, получено 19 декабря 2014 г.
  8. ^ § 1 (2) Klosterordnung, ср. «Klosterordnung», по адресу: Kloster Neuenwalde: Aktuelles, получено 19 декабря 2014 г.
  9. ^ § 1 (3) Klosterordnung, ср. «Klosterordnung», по адресу: Kloster Neuenwalde: Aktuelles, получено 19 декабря 2014 г.
  10. ^ § 2 (1) Klosterordnung, ср. «Klosterordnung», по адресу: Kloster Neuenwalde: Aktuelles, получено 19 декабря 2014 г.
  11. ^ ab § 2 (2) Klosterordnung, ср. «Klosterordnung», по адресу: Kloster Neuenwalde: Aktuelles, получено 19 декабря 2014 г.
  12. ^ abc Ида-Кристин Риггерт-Миндерманн, «Нойенвальде – Das Damenstift der Bremischen Ritterschaft», в: Evangelisches Klosterleben: Studien zur Geschichte der evangelischen Klöster und Stifte в Нидерсаксене , Ханс Отте (ред.), Геттинген: V&R Unipress, 2013 , (=Studien zur Kirchengeschichte Niedersachsens; том 46), стр. 273–279, здесь стр. 279. ISBN  978-3-8471-0066-9 .
  13. ^ § 2 (3) Klosterordnung, ср. «Klosterordnung», по адресу: Kloster Neuenwalde: Aktuelles, получено 19 декабря 2014 г.
  14. ^ § 2 (4) Klosterordnung, ср. «Klosterordnung», по адресу: Kloster Neuenwalde: Aktuelles, получено 19 декабря 2014 г.
  15. ^ abcdefg «Bildungszentrum statt Damenstift — Historischer Umbruch im Kloster Neuenwalde», Evangelischer Pressedienst — Landesdienst Niedersachsen-Bremen (ред.), на: Evangelisch-lutherische Landeskirche Hannovers, получено 2 декабря 2014 г.
  16. ^ abc Elke Freifrau von Boeselager, «Das Land Hadeln bis zum Beginn der frühen Neuzeit», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.), Stade: Landschaftsverband дер эхм. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008 гг., том. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995), том. III «Neuzeit (2008)», (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), ISBN (том I) ISBN 978-3-9801919-7-5 , (том II) ISBN 978-3-9801919-8-2 , (т. III) ISBN 978-3-9801919-9-9 , т. III. II: стр. 321–388, здесь стр. 373.   
  17. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac Никола Боргер-Кевело, «Das Kloster Neuenwalde – wie es zur Gründung kam», в: Niederdeutsches Heimatblatt (№ 718, октябрь 2009 г.), с. 2.
  18. ↑ Бернд Ульрих Хукер, однако, считает, что монастырь был основан только к 1231/32 году. См. Хакер, «Die Landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлено в 1972 году в виде лекции на конференции ассоциации по изучению исторической работы северных Нижнесаксонских Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге в Ольденбурге), в: Oldenburger Ярбух , том. 72 (1972), стр. 1—22, здесь стр. 16.
  19. ^ ab Отто Эдерт, Нойенвальде: Reformen im ländlichen Raum , Norderstedt: Книги по запросу, 2010, стр. 27. ISBN 978-3-8391-9479-9 . 
  20. ^ abcde Отто Эдерт, Нойенвальде: Reformen im ländlichen Raum , Norderstedt: Книги по запросу, 2010, с. 29. ISBN 978-3-8391-9479-9 . 
  21. ↑ Иоганнес ( каноник Бременского собора, сын Готшалка I, лорда Дипхольца), Вильгельм (каноник Минденского собора , сын Вильгельма I, лорда Дипхольца), Коно (или Конрад, каноник Хальберштадтского собора , сын Вильгельма I), Родольфус (с 1219 года правящий как Родольф I, лорд Дипхольца, сын Готшалка I), Коно де Дефхольте (т. е. Дипхольц, сын Готшалка I) и Готшалк де Дефхольте. Ср. Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, стр. 3; ср. также Хайнц-Иоахим Шульце, «Нойенвальде» (статья), в: Germania Benedictina : 12 тт. на данный момент, Bayerische Benediktiner-Akademie München / Abt-Herwegen-Institut Maria Laach (ред.), Санкт-Оттилиен: EOS Verlag, 1970seqq., vol. XI: «Северная Германия: Die Frauenklöster в Нидерсаксене, Шлезвиг-Гольштейне и Гамбурге» (1984), Ульрих Фауст (сборник), стр. 429–446, здесь стр. 429. ISBN 3-88096-611-7 . 
  22. ^ abcd Адольф Хофмейстер, «Der Kampf um das Erbe der Stader Grafen zwischen den Welfen und der Bremer Kirche (1144–1236)», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.) от имени Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008 гг., том. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN 3-9801919-7-4 ), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN 3-9801919-8-2 ), том. III 'Neuzeit' (2008; ISBN 3-9801919-9-0 ), (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), том II, стр. 105–157, здесь стр. 41.   
  23. ^ Сохранилась купель монашеского периода конца тринадцатого или четырнадцатого века. См. Хайнц-Иоахим Шульце, «Нойенвальде» (статья), в: Germania Benedictina : 12 тт. на данный момент, Bayerische Benediktiner-Akademie München / Abt-Herwegen-Institut Maria Laach (редактор), Санкт-Оттилиен: EOS Verlag, 1970seqq., vol. XI: «Северная Германия: Die Frauenklöster в Нидерсаксене, Шлезвиг-Гольштейне и Гамбурге» (1984), Ульрих Фауст (сборник), стр. 429–446, здесь стр. 441. ISBN 3-88096-611-7 . 
  24. ↑ Джун Мечам, «Нойенвальд». Архивировано 16 февраля 2015 г. на Wayback Machine (раздел: Состояние средневековой структуры), на тему: Монастырская матрица: научный ресурс для изучения женских религиозных общин с 400 по 1600 гг. н. э. Архивировано 13 февраля 2015 г. на Wayback Machine , получено 15 января 2015 г.
  25. ^ ab Hermann Hoogeweg, Verzeichnis der Stifter und Klöster Niedersachsens vor der Reformation: umfassend die Provinz Hannover, die Herzogtümer Braunschweig und Oldenburg, die Fürstentümer Lippe-Detmold und Schaumburg-Lippe, die Freien Städte Bremen und Hamburg und Гессиш-Шаумбург [Ганновер и Лейпциг: Хан, 1908], Перепечатка: Ганновер: Хан, 1986, с. 96. ISBN 3-7752-4997-4 . 
  26. ^ abc June Mecham, «Neuenwalde» Архивировано 16.02.2015 на Wayback Machine (раздел: Информация об основании), на: Monastic Matrix: научный ресурс для изучения женских религиозных общин с 400 по 1600 гг. н. э. Архивировано 13.02.2015 на Wayback Machine , получено 15 января 2015 г.
  27. ^ abcdefgh Бернд Ульрих Хукер, «Die Landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлено в 1972 году как лекция на конференции ассоциации изучения исторической работы северных нижнесаксонских Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге в Ольденбурге) , в: Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1—22, здесь стр. 20.
  28. ↑ Лорды Сортума в последний раз упоминаются в 1329 году. См. Бернд Ульрих Хукер, «Die Landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлено в 1972 году в виде лекции на конференции ассоциации по изучению исторической работы северных нижнесаксонских Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге в Ольденбурге), в : Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1—22, здесь стр. 21.
  29. ↑ Лорды Нортума переехали в Штаде самое позднее в 1289 году. Ср. Бернд Ульрих Хукер, «Die Landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлено в 1972 году в виде лекции на конференции ассоциации по изучению исторической работы северных нижнесаксонских Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге в Ольденбурге), в : Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1—22, здесь стр. 21.
  30. ^ Генрих Рютер, Urkundenbuch des Klosters Neuenwalde , изд. от имени Stader Verein für Geschichte und Altertümer при поддержке Бремского рыцарства, Ганновер: Hahn'sche Buchhandlung, 1905, акты №. 4, 5, 10 и 11.
  31. ^ abcdefghij Бернд Ульрих Хукер, «Die Landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлено в 1972 году в виде лекции на конференции ассоциации изучения исторической работы северной Нижнесаксонской Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге в Ольденбурге) , в: Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1—22, здесь стр. 19.
  32. ^ Бернд Ульрих Хукер, «Die Landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлено в 1972 году в виде лекции на конференции ассоциации изучения исторической работы северных нижнесаксонских Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге в Ольденбурге), в: Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1—22, здесь стр. 14.
  33. ^ abcd Бернд Ульрих Хукер, «Die Landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлено в 1972 году как лекция на конференции ассоциации изучения исторической работы северных нижнесаксонских Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге в Ольденбурге) , в: Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1—22, здесь стр. 21.
  34. ^ abcdef Ида-Кристин Риггерт-Миндерманн, «Нойенвальде – Das Damenstift der Bremischen Ritterschaft», в: Evangelisches Klosterleben: Studien zur Geschichte der evangelischen Klöster und Stifte в Нидерсаксене , Ханс Отте (редактор), Геттинген: V&R Unipress, 2013 , (=Studien zur Kirchengeschichte Niedersachsens; том 46), стр. 273–279, здесь стр. 273. ISBN 978-3-8471-0066-9 . 
  35. ^ Харальд Штайнманн, «Altenwalde, das frühe Kleinod im Bremer Erzbistum», в: Lesumer Bote , № 63 (1 марта 2009 г.), стр. 8 послед., здесь стр. 8.
  36. ^ abc Хайнц-Иоахим Шульце, «Нойенвальде» (статья), в: Germania Benedictina : 12 томов. на данный момент, Bayerische Benediktiner-Akademie München / Abt-Herwegen-Institut Maria Laach (ред.), Санкт-Оттилиен: EOS Verlag, 1970seqq., vol. XI: «Северная Германия: Die Frauenklöster в Нидерсаксене, Шлезвиг-Гольштейне и Гамбурге» (1984), Ульрих Фауст (сборник), стр. 429–446, здесь стр. 431. ISBN 3-88096-611-7 . 
  37. ^ ab June Mecham, "Neuenwalde" Архивировано 16.02.2015 на Wayback Machine (раздел: Реликвии), на: Monastic Matrix: научный ресурс для изучения женских религиозных общин с 400 по 1600 гг. н. э. Архивировано 13.02.2015 на Wayback Machine , получено 15 января 2015 г.
  38. ^ abc Конрад Эльмсхойзер, «Die Erzbischöfe als Landesherren», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.), Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008 гг., том. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN 978-3-9801919-7-5 ), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN 978-3-9801919-8-2 ), том. III 'Neuzeit' (2008; ISBN 978-3-9801919-9-9 ), (=Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), том. II: стр. 159–194, здесь стр. 179.   
  39. ^ Эльке Фрейфрау фон Бозелагер, «Das Land Hadeln bis zum Beginn der frühen Neuzeit», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.), Stade: Landschaftsverband der кхм. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008 гг., том. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995), том. III «Neuzeit (2008)», (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), ISBN (том I) ISBN 978-3-9801919-7-5 , (том II) ISBN 978-3-9801919-8-2 , (т. III) ISBN 978-3-9801919-9-9 , т. III. II: стр. 321–388, здесь стр. 345.   
  40. ^ Бернд Ульрих Хукер, «Die Landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлено в 1972 году в виде лекции на конференции ассоциации изучения исторической работы северных нижнесаксонских Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге в Ольденбурге), в: Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1—22, здесь стр. 15.
  41. ^ abcd Elke Freifrau von Boeselager, «Das Land Hadeln bis zum Beginn der frühen Neuzeit», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.), Stade: Landschaftsverband дер эхм. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008 гг., том. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995), том. III «Neuzeit (2008)», (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), ISBN (том I) ISBN 978-3-9801919-7-5 , (том II) ISBN 978-3-9801919-8-2 , (т. III) ISBN 978-3-9801919-9-9 , т. III. II: стр. 321–388, здесь стр. 374.   
  42. ^ Генрих Рютер, Urkundenbuch des Klosters Neuenwalde , изд. от имени Stader Verein für Geschichte und Altertümer при поддержке Бремского рыцарства, Ганновер: Hahn'sche Buchhandlung, 1905, regesta no. 11.
  43. ^ Soli Deo Gloria – 1111 Holßel 2011: Festschrift zur 900-Jahr-Feier in Holßel , Evangelisch-reformierte Kirchengemeinde Holßel (ред.), Holßel: не опубликовано, 2011, стр. 54.
  44. ^ аб Дирк Хемпель, «Exkurs: Das hamburgische Amt Ritzebüttel im 18. Jahrhundert», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.) от имени Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008, vol. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN 978-3-9801919-7-5 ), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN 978-3-9801919-8-2 ), том. III «Neuzeit» (2008; ISBN 978-3-9801919-9-9 ), (=Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), том. III: стр. 1–158, здесь стр. 364.   
  45. ^ Бернд Ульрих Хукер, «Die Landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлено в 1972 году в виде лекции на конференции ассоциации изучения исторической работы северных нижнесаксонских Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге в Ольденбурге), в: Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1—22, здесь сноска 83 на стр. 20.
  46. ^ abc Бернд Ульрих Хукер, «Die Landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлено в 1972 году как лекция на конференции ассоциации изучения исторической работы северных нижнесаксонских Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге в Ольденбурге) , в: Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1—22, здесь стр. 22.
  47. ^ Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, стр. 6.
  48. ^ abcdefghijklmnopqrs Криста Кремер, «675 Jahre Kloster Neuenwalde – Rückblick auf viele Jahrhunderte Klosterleben», в: Niederdeutsches Heimatblatt (№ 718, октябрь 2009 г.), с. 1.
  49. ^ abcdef «Neuenwalde», на: Stadt Geestland, получено 16 февраля 2015 г.
  50. ^ Отто Меркер, Die Ritterschaft des Erzstifts Bremen im Spätmittelalter: Herrschaft und politische Stellung als Landstand (1300–1550) , Stade: Stader Geschichts- und Heimatverein, 1962 (= Einzelschriften des Stader Geschichts- und Heimatvereins; vol. 16), п. 61, одновременно Гамбургский университет, Фил. Дисс., 1961.
  51. ^ ab Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, стр. 7.
  52. ^ Игнац Цеппенфельдт, «Historische Nachrichten von dem Kloster Neuenwalde im Herzogthum Bremen», в: Neues vaterländisches Archiv oder Beiträge zur allseitigen Kenntniß des Königreichs Hannover und des Herzogthums Braunschweig , Люненбург: Герольд и Вальштаб, 1822–1818, 32, том. 8 (1825), стр. 233–245, здесь стр. 234.
  53. ^ Маттиас Нистал, «Die Zeit der Reformation und der Gegenreformation und die Anfänge des Dreißigjährigen Krieges (1511–1632)», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.) .) от имени Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008, vol. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN 978-3-9801919-7-5 ), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN 978-3-9801919-8-2 ), том. III «Neuzeit» (2008; ISBN 978-3-9801919-9-9 ), (=Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), том. III: стр. 1–158, здесь стр. 33.   
  54. ^ Игнац Цеппенфельдт, «Historische Nachrichten von dem Kloster Neuenwalde im Herzogthum Bremen», в: Neues vaterländisches Archiv oder Beiträge zur allseitigen Kenntniß des Königreichs Hannover und des Herzogthums Braunschweig , Люненбург: Герольд и Вальштаб, 1822–1818 гг. 32, том. 8 (1825), стр. 233–245, здесь стр. 237.
  55. ^ А именно Gericht Lehe, Börde Debstedt и Amt Bederkesa.
  56. ^ Питер Нимейер, «Eine unbekannte Landesherrschaft?» Das ehemalige Amt Ritzebüttel – Gedanken über eine Landesherrschaftliche Besonderheit Hamburgs», в: Zeitschrift des Vereins für Hamburgische Geschichte , vol. 83, № 1 (1997), с. 151–165, здесь с. 152.
  57. ^ Ванхёден в муниципальном отношении является частью сегодняшнего Нордхольца, в церковном отношении — частью прихода Альтенвальде.
  58. ^ ab Петер фон Коббе, Geschichte und Landesbeschreibung der Herzogthümer Bremen und Verden , Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 1824, стр. 182.
  59. ^ Иоганн Эрнст Фабри, Geographie für alle Stände , Лейпциг: Schwickert, 1808, vol. 1 (Ausgabe 5) «Enthaltend den bisherigen niedersächsischen Kreis, nebst Anzeige der bis zum October 1807 in dem Abschnitte eingetretenen politischen Veränderungen», с. 262
  60. ^ abc Soli Deo Gloria – 1111 Holßel 2011: Festschrift zur 900-Jahr-Feier in Holßel , Evangelisch-reformierte Kirchengemeinde Holßel (ред.), Holßel: не опубликовано, 2011, стр. 111.
  61. ^ Отто Меркер, Die Ritterschaft des Erzstifts Bremen im Spätmittelalter: Herrschaft und politische Stellung als Landstand (1300–1550) , Stade: Stader Geschichts- und Heimatverein, 1962 (= Einzelschriften des Stader Geschichts- und Heimatvereins; vol. 16), стр. 55сек., одновременно Гамбургский университет, Фил. Дисс., 1961.
  62. ^ ab Отто Эдерт, Нойенвальде: Reformen im ländlichen Raum , Norderstedt: Книги по запросу, 2010, стр. 30. ISBN 978-3-8391-9479-9 . 
  63. ↑ Джун Мечам, «Нойенвальд». Архивировано 16 февраля 2015 г. на Wayback Machine (раздел: Социальные характеристики), на тему: Монастырская матрица: научный ресурс для изучения женских религиозных общин с 400 по 1600 гг. н. э. Архивировано 13 февраля 2015 г. на Wayback Machine , получено 15 января 2015 г.
  64. ^ Хайнц-Иоахим Шульце, «Нойенвальде» (статья), в: Germania Benedictina : 12 томов. на данный момент, Bayerische Benediktiner-Akademie München / Abt-Herwegen-Institut Maria Laach (ред.), Санкт-Оттилиен: EOS Verlag, 1970seqq., vol. XI: «Северная Германия: Die Frauenklöster в Нидерсаксене, Шлезвиг-Гольштейне и Гамбурге» (1984), Ульрих Фауст (сборник), стр. 429–446, здесь стр. 438. ISBN 3-88096-611-7 . 
  65. ^ Хайнц-Иоахим Шульце, «Нойенвальде» (статья), в: Germania Benedictina : 12 томов. на данный момент, Bayerische Benediktiner-Akademie München / Abt-Herwegen-Institut Maria Laach (ред.), Санкт-Оттилиен: EOS Verlag, 1970seqq., vol. XI: «Северная Германия: Die Frauenklöster в Нидерсаксене, Шлезвиг-Гольштейне и Гамбурге» (1984), Ульрих Фауст (сборник), стр. 429–446, здесь стр. 441. ISBN 3-88096-611-7 . 
  66. ^ Поликарп-Готлиб Гемпель, Inventarium Diplomaticum Historiæ Saxoniæ Inferioris Et Omnium Ditionum Brunsvico-Luneburgicarum / Verzeichniß derer Urkunden der Historie von Nieder-Sachsen und aller Chur- und Fürstlich-Braunschweig-Lüneburgischen Staaten, darinnen ... кунген, Привилегия, ауч.. . Documente ... In Chronologischer Ordnung von 786 bis 1778. enthalten : 4 части, Ганновер и Лейпциг: Helwing, 1785-1798, pt. 1., с. 402.
  67. ^ abcd Хайнц-Иоахим Шульце, «Нойенвальде» (статья), в: Germania Benedictina : 12 томов. на данный момент, Bayerische Benediktiner-Akademie München / Abt-Herwegen-Institut Maria Laach (ред.), Санкт-Оттилиен: EOS Verlag, 1970seqq., vol. XI: «Северная Германия: Die Frauenklöster в Нидерсаксене, Шлезвиг-Гольштейне и Гамбурге» (1984), Ульрих Фауст (сборник), стр. 429–446, здесь стр. 432. ISBN 3-88096-611-7 . 
  68. ^ Михаэль Шютц, «Die Consolidierung des Erzstiftes unter John Rode», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.), Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008 гг., том. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN 978-3-9801919-7-5 ), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN 978-3-9801919-8-2 ), том. III 'Neuzeit' (2008; ISBN 978-3-9801919-9-9 ), (=Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), том. II: стр. 263–278, здесь стр. 268.   
  69. ^ Хайнц-Иоахим Шульце, «Нойенвальде» (статья), в: Germania Benedictina : 12 томов. на данный момент, Bayerische Benediktiner-Akademie München / Abt-Herwegen-Institut Maria Laach (ред.), Санкт-Оттилиен: EOS Verlag, 1970seqq., vol. XI: «Северная Германия: Die Frauenklöster в Нидерсаксене, Шлезвиг-Гольштейне и Гамбурге» (1984), Ульрих Фауст (сборник), стр. 429–446, здесь стр. 442. ISBN 3-88096-611-7 . 
  70. ^ Синтия Дж. Сайрус, Писцы женских монастырей в позднесредневековой Германии : Торонто и др.: University of Toronto Press, 2009, стр. 182. ISBN 978-0-8020-9369-1 . 
  71. ^ abcd June Mecham, «Neuenwalde» Архивировано 16.02.2015 на Wayback Machine (раздел: Visitations), на: Monastic Matrix: научный ресурс для изучения женских религиозных общин с 400 по 1600 гг. н. э. Архивировано 13.02.2015 на Wayback Machine , получено 15 января 2015 г.
  72. ^ аб Хайнц-Иоахим Шульце, «Нойенвальде» (статья), в: Germania Benedictina : 12 томов. до сих пор, Bayerische Benediktiner-Akademie München / Abt-Herwegen-Institut Maria Laach (ред.), Санкт-Оттилиен: EOS Verlag, 1970seqq., vol. XI: «Северная Германия: Die Frauenklöster в Нидерсаксене, Шлезвиг-Гольштейне и Гамбурге» (1984), Ульрих Фауст (сборник), стр. 429–446, здесь стр. 433. ISBN 3-88096-611-7 . 
  73. ^ Луиза Михельсен, «Das Paulskloster vor Bremen»: 2 части, в: Bremisches Jahrbuch , часть 1: том. 46 (1959), стр. 40–107, ч. 2: т. 46 (1959), с. 47 (1961), стр. 1–63, здесь стр. 5.
  74. ^ abc Луиза Михаэльсен, «Das Paulskloster vor Bremen»: 2 части, в: Bremisches Jahrbuch , часть 1: том. 46 (1959), стр. 40–107, ч. 2: т. 46 (1959), с. 47 (1961), стр. 1–63, здесь стр. 6.
  75. ^ Луиза Михельсен, «Das Paulskloster vor Bremen»: 2 части, в: Bremisches Jahrbuch , часть 1: том. 46 (1959), стр. 40–107, ч. 2: т. 46 (1959), с. 47 (1961), стр. 1–63, здесь стр. 6 след.
  76. ↑ 16 избранных представителей свободных фризов Вурстена имели титул консулов ​​с тринадцатого века. См. Адольф Хофмейстер, «Адель, Бауэрн и Стенде», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.), Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008 гг., том. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN 978-3-9801919-7-5 ), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN 978-3-9801919-8-2 ), том. III 'Neuzeit' (2008; ISBN 978-3-9801919-9-9 ), (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), том II: стр. 195–240, здесь стр. 211   
  77. ^ Отто Эдерт, Нойенвальде: Reformen im ländlichen Raum , Norderstedt: Книги по запросу, 2010, стр. 26. ISBN 978-3-8391-9479-9 . 
  78. ^ ab Петер фон Коббе, Geschichte und Landesbeschreibung der Herzogthümer Bremen und Verden , Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 1824, стр. 179.
  79. ^ С тех пор тингстед называется Кленкенхамм.
  80. ^ Карл Шляйф, Regierung und Verwaltung des Erzstifts Bremen , Гамбург: не опубликовано, 1972, (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden; том 1), стр. 192, также Hamburg, Univ., Diss., 1968. ISBN отсутствует.
  81. ^ Карстен Мизегаес, Chronik der freyen Hansestadt Bremen : 3 тома, Бремен: не опубликовано, 1828–1833, том. 3, с. 214.
  82. ^ аб Луиза Микаэльсен, «Das Paulskloster vor Bremen»: 2 части, в: Bremisches Jahrbuch , часть 1: том. 46 (1959), стр. 40–107, ч. 2: т. 46 (1959), с. 47 (1961), стр. 1–63, здесь стр. 7.
  83. ^ Отто Эдерт, Нойенвальде: Reformen im ländlichen Raum , Norderstedt: Книги по запросу, 2010, стр. 35. ISBN 978-3-8391-9479-9 . 
  84. ^ abcde Elke Freifrau von Boeselager, «Das Land Hadeln bis zum Beginn der frühen Neuzeit», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.), Stade: Landschaftsverband дер эхм. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008 гг., том. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995), том. III «Neuzeit (2008)», (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), ISBN (том I) ISBN 978-3-9801919-7-5 , (том II) ISBN 978-3-9801919-8-2 , (т. III) ISBN 978-3-9801919-9-9 , т. III. II: стр. 321–388, здесь стр. 375.   
  85. ^ abcde Матиас Нистал, «Die Zeit der Reformation und der Gegenreformation und die Anfänge des Dreißigjährigen Krieges (1511–1632)», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце ( ред.) от имени Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008, vol. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN 978-3-9801919-7-5 ), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN 978-3-9801919-8-2 ), том. III 'Neuzeit' (2008; ISBN 978-3-9801919-9-9 ), (=Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), том III: стр. 1–158, здесь стр. 34.   
  86. ^ abc Маттиас Нистал, «Die Zeit der Reformation und der Gegenreformation und die Anfänge des Dreißigjährigen Krieges (1511–1632)», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце ( ред.) от имени Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008 гг., том I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN) 978-3-9801919-7-5 ), том II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN 978-3-9801919-8-2 ), том III «Neuzeit» (2008; ISBN 978-3-9801919 ) -9-9 ), (=Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), том III: стр. 1–158, здесь стр. 80.   
  87. ^ Эльке Фрейфрау фон Бозелагер, «Das Land Hadeln bis zum Beginn der frühen Neuzeit», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.), Stade: Landschaftsverband der кхм. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008 гг., том. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995), том. III «Neuzeit (2008)», (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), ISBN (том I) ISBN 978-3-9801919-7-5 , (том II) ISBN 978-3-9801919-8-2 , (том III) ISBN 978-3-9801919-9-9 , том. II: стр. 321–388, здесь стр. 366.   
  88. ^ Церковь Святых Косьмы и Дамиана была основана в X веке, перестроена для женского монастыря и снесена в 1789 году, чтобы освободить место для новой церкви Святого Креста в Альтенвальде.
  89. ^ Эльке Фрейфрау фон Бозелагер, «Das Land Hadeln bis zum Beginn der frühen Neuzeit», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.), Stade: Landschaftsverband der кхм. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008 гг., том. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995), том. III «Neuzeit (2008)», (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), ISBN (том I) ISBN 978-3-9801919-7-5 , (том II) ISBN 978-3-9801919-8-2 , (т. III) ISBN 978-3-9801919-9-9 , т. III. II: стр. 321–388, здесь стр. 365.   
  90. ^ Маттиас Нистал, «Die Zeit der Reformation und der Gegenreformation und die Anfänge des Dreißigjährigen Krieges (1511–1632)», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.) от имени Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008, vol. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN 978-3-9801919-7-5 ), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN 978-3-9801919-8-2 ), том. III «Neuzeit» (2008; ISBN 978-3-9801919-9-9 ), (=Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), том. III: стр. 1–158, здесь стр. 48.   
  91. ^ аб Герман Иоахим, «Die Begründung der Döser Kirche und des Döser Kirchspiels», в: Zeitschrift des Vereins für Hamburgische Geschichte , vol. XIII (1908), стр. 1–32, здесь стр. 25.
  92. ^ Хайнц-Иоахим Шульце, «Нойенвальде» (статья), в: Germania Benedictina : 12 томов. на данный момент, Bayerische Benediktiner-Akademie München / Abt-Herwegen-Institut Maria Laach (редактор), Санкт-Оттилиен: EOS Verlag, 1970seqq., vol. XI: «Северная Германия: Die Frauenklöster в Нидерсаксене, Шлезвиг-Гольштейне и Гамбурге» (1984), Ульрих Фауст (сборник), стр. 429–446, здесь стр. 434. ISBN 3-88096-611-7 . 
  93. ^ abcdefghijklm Матиас Нистал, «Die Zeit der Reformation und der Gegenreformation und die Anfänge des Dreißigjährigen Krieges (1511–1632)», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ганс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.) от имени Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008, vol. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN 978-3-9801919-7-5 ), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN 978-3-9801919-8-2 ), том. III 'Neuzeit' (2008; ISBN 978-3-9801919-9-9 ), (=Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), том. III: стр. 1–158, здесь стр. 81.   
  94. ^ ER, «Обзор Генриха Рютера, «Das Kloster Neuenwalde als Grundherrschaft», в: Jahresbericht der Männer vom Morgenstern , vol. 11 (1908/1909), стр. 85–109», в: Zeitschrift des Vereins für Hamburgische Geschichte , vol. XV (1910), стр. 291 после, здесь стр. 292.
  95. ^ Ида-Кристин Риггерт-Миндерманн, «Нойенвальде — Das Damenstift der Bremischen Ritterschaft», в: Evangelisches Klosterleben: Studien zur Geschichte der evangelischen Klöster und Stifte in Niedersachsen , Ганс Отте (ред.), Геттинген: V&R Unipress, 2013, (=Studien zur Kirchengeschichte Niedersachsens; vol. 46), стр. 273–279, здесь стр. 273seq. ISBN 978-3-8471-0066-9 . 
  96. ^ abcdefghi Ида-Кристин Риггерт-Миндерманн, «Нойенвальде — Das Damenstift der Bremischen Ritterschaft», в: Evangelisches Klosterleben: Studien zur Geschichte der evangelischen Klöster und Stifte in Niedersachsen , Ханс Отте (редактор), Геттинген: V&R Unipress, 2013 , (=Studien zur Kirchengeschichte Niedersachsens; том 46), стр. 273–279, здесь стр. 274. ISBN 978-3-8471-0066-9 . 
  97. ^ Эльке Фрейфрау фон Бозелагер, «Das Land Hadeln bis zum Beginn der frühen Neuzeit», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.), Stade: Landschaftsverband der кхм. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008 гг., том. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995), том. III «Neuzeit (2008)», (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), ISBN (том I) ISBN 978-3-9801919-7-5 , (том II) ISBN 978-3-9801919-8-2 , (т. III) ISBN 978-3-9801919-9-9 , т. III. II: стр. 321–388, здесь стр. 337.   
  98. ^ Отто Эдерт, Нойенвальде: Reformen im ländlichen Raum , Norderstedt: Книги по запросу, 2010, стр. 43. ISBN 978-3-8391-9479-9 . 
  99. ^ abcd Генрих Вильгельм Ротермунд, «Einige Nachrichten von den ehemaligen Klöstern im Herzogthum Bremen», в: Neues vaterländisches Archiv oder Beiträge zur allseitigen Kenntniß des Königreichs Hannover und des Herzogthums Braunschweig , Люненбург: Герольд и Вальштаб, 1822– 1832, вып. 6, нет. 2 (1828), стр. 191–232, здесь стр. 224.
  100. ^ abc Георг фон Иссендорф, Клостер и Амт Химмельпфортен. Nach Akten und Urkunden dargestellt , перепечатка издания Stader Archiv, 1911/1913, дополненная Клеменсом Фёрстером, Stade and Buxtehude: Krause, 1979, p. 31. Нет ISBN.
  101. ^ abcdefghijkl Игнац Цеппенфельдт, «Historische Nachrichten von dem Kloster Neuenwalde im Herzogthum Bremen», в: Neues vaterländisches Archiv oder Beiträge zur allseitigen Kenntniß des Königreichs Hannover und des Herzogthums Braunschweig , Люненбург: Герольд и Вальштаб, 1822–1832, т. 1822–1832. 8 (1825), стр. 233–245, здесь стр. 244.
  102. ^ abcd Отто Эдерт, Нойенвальде: Reformen im ländlichen Raum , Norderstedt: Книги по запросу, 2010, с. 33. ISBN 978-3-8391-9479-9 . 
  103. ^ Маттиас Нистал, «Die Zeit der Reformation und der Gegenreformation und die Anfänge des Dreißigjährigen Krieges (1511–1632)», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.) от имени Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008, vol. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN 978-3-9801919-7-5 ), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN 978-3-9801919-8-2 ), том. III «Neuzeit» (2008; ISBN 978-3-9801919-9-9 ), (=Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), том. III: стр. 1–158, здесь стр. 23.   
  104. ^ abc Матиас Нистал, «Die Zeit der Reformation und der Gegenreformation und die Anfänge des Dreißigjährigen Krieges (1511–1632)», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.) от имени Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008, vol. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN 978-3-9801919-7-5 ), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN 978-3-9801919-8-2 ), том. III «Neuzeit» (2008; ISBN 978-3-9801919-9-9 ), (=Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), том. III: стр. 1–158, здесь стр. 82.   
  105. ^ Хайнц-Иоахим Шульце, «Нойенвальде» (статья), в: Germania Benedictina : 12 томов. на данный момент, Bayerische Benediktiner-Akademie München / Abt-Herwegen-Institut Maria Laach (ред.), Санкт-Оттилиен: EOS Verlag, 1970seqq., vol. XI: «Северная Германия: Die Frauenklöster в Нидерсаксене, Шлезвиг-Гольштейне и Гамбурге» (1984), Ульрих Фауст (сборник), стр. 429–446, здесь стр. 436. ISBN 3-88096-611-7 . 
  106. ^ abc Георг фон Иссендорф, Клостер и Амт Химмельпфортен. Nach Akten und Urkunden dargestellt , перепечатка издания Stader Archiv, 1911/1913, дополненная Клеменсом Фёрстером, Stade and Buxtehude: Krause, 1979, p. 38. Нет ISBN.
  107. ^ ab Сильвия Шульц-Хаушильдт, Himmelpforten — Eine Chronik , муниципалитет Gemeinde Himmelpforten (ред.), Stade: Hansa-Druck Stelzer, 1990, стр. 57. Нет ISBN.
  108. ^ Матиас Нистал, «Die Zeit der Reformation und der Gegenreformation und die Anfänge des Dreißigjährigen Krieges (1511–1632)», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.) .) от имени Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008, vol. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN 978-3-9801919-7-5 ), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN 978-3-9801919-8-2 ), том. III «Neuzeit» (2008; ISBN 978-3-9801919-9-9 ), (=Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), том. III: стр. 1–158, здесь стр. 79.   
  109. ^ Матиас Нистал, «Die Zeit der Reformation und der Gegenreformation und die Anfänge des Dreißigjährigen Krieges (1511–1632)», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.) .) от имени Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008, vol. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN 978-3-9801919-7-5 ), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN 978-3-9801919-8-2 ), том. III «Neuzeit» (2008; ISBN 978-3-9801919-9-9 ), (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), том. III: стр. 1–158, здесь стр. 88.   
  110. ^ Сабина Граф, «Die Einführung der Reformation im Kloster Neuenwalde», в: Jahrbuch der Gesellschaft für niedersächsische Kirchengeschichte (том 99, 2001), стр. 101–121, здесь, стр. 116.
  111. ^ abcde Ида-Кристин Риггерт-Миндерманн, «Нойенвальде — Das Damenstift der Bremischen Ritterschaft», в: Evangelisches Klosterleben: Studien zur Geschichte der evangelischen Klöster und Stifte in Niedersachsen , Ханс Отте (ред.), Геттинген: V&R Unipress, 2013 , (=Studien zur Kirchengeschichte Niedersachsens; том 46), стр. 273–279, здесь стр. 275. ISBN 978-3-8471-0066-9 . 
  112. ^ abcd Беате-Кристин Фидлер, «Бремен и Верден в швейцарской провинции (1633/45–1712)», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ганс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.) от имени Ландшафтсвербанда der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008, vol. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN 978-3-9801919-7-5 ), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN 978-3-9801919-8-2 ), том. III «Neuzeit» (2008; ISBN 978-3-9801919-9-9 ), (=Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), том. III: стр. 173–253, здесь стр. 189. ISBN 978-3-9801919-9-9 .    
  113. ^ Иоганн Дидерих фон Штайнен, Versuch einer Westphälischen Geschichte, besonders der Grafschaft Mark : 7 частей, Дортмунд: Bädeker, 1749, часть 4: «Historie des Gerichts Hagen», стр. 1215–1408, здесь стр. 1355 и 1362.
  114. ^ abcd Neue Sammlung geographisch-historisch-statistischer Schriften : 17 томов, Иоганн Георг Фридрих Якоби (редактор), Вайсенбург в Баварии и Швабахе (по состоянию на 1787 год): Mizler, vol. 5 (1786): «Die geographischen Einleitung= und Beschreibungen der meisten Länder der Westphälisch= und Niedersächsischen Kreise», стр. 401
  115. ^ Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, стр. 11.
  116. ^ abc Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, стр. 12.
  117. ↑ Помимо Нойенвальде были закрыты также монастыри Альтклостер, Химмельпфортен , Лилиенталь  [de] , Нойклостер, Остерхольц и Цефен.
  118. ^ Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, стр. 29.
  119. ^ Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, стр. 13.
  120. ^ Беате-Кристин Фидлер, «Бремен и Верден als schwedische Provinz (1633/45–1712)», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ганс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.) от имени Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008, vol. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN 978-3-9801919-7-5 ), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN 978-3-9801919-8-2 ), том. III «Neuzeit» (2008; ISBN 978-3-9801919-9-9 ), (=Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), том. III: стр. 173–253, здесь стр. 195. ISBN 978-3-9801919-9-9 .    
  121. ^ Иоганн Дидерих фон Штайнен, Versuch einer Westphälischen Geschichte, besonders der Grafschaft Mark : 7 частей, Дортмунд: Bädeker, 1749, часть 4: «Historie des Gerichts Hagen», стр. 1215–1408, здесь, стр. 1362.
  122. ^ abcdefghi Петер фон Коббе, Geschichte und Landesbeschreibung der Herzogthümer Bremen und Verden , Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 1824, стр. 180
  123. ^ abcd «Kloster», на: Kloster Neuenwalde: Aktuelles, получено 2 декабря 2014 г.
  124. ^ Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, стр. 15.
  125. ^ Ида-Кристин Риггерт-Миндерманн, «Нойенвальде — Das Damenstift der Bremischen Ritterschaft», в: Evangelisches Klosterleben: Studien zur Geschichte der evangelischen Klöster und Stifte in Niedersachsen , Ганс Отте (ред.), Геттинген: V&R Unipress, 2013, (=Studien zur Kirchengeschichte Niedersachsens; vol. 46), стр. 273–279, здесь стр. 275seq. ISBN 978-3-8471-0066-9 . 
  126. ^ Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, стр. 19.
  127. ^ Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, стр. 20.
  128. ^ abcdefghi Ида-Кристин Риггерт-Миндерманн, «Нойенвальде — Das Damenstift der Bremischen Ritterschaft», в: Evangelisches Klosterleben: Studien zur Geschichte der evangelischen Klöster und Stifte в Нидерсаксене , Ханс Отте (редактор), Геттинген: V&R Unipress, 2013 , (=Studien zur Kirchengeschichte Niedersachsens; том 46), стр. 273–279, здесь стр. 276. ISBN 978-3-8471-0066-9 . 
  129. ^ Петер фон Коббе, Geschichte und Landesbeschreibung der Herzogthümer Bremen und Verden , Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 1824, стр. 291
  130. ^ abcd Elke Freifrau von Boeselager, «Das Land Hadeln bis zum Beginn der frühen Neuzeit», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.), Stade: Landschaftsverband дер эхм. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008 гг., том. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995), том. III «Neuzeit (2008)», (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), ISBN (том I) ISBN 978-3-9801919-7-5 , (том II) ISBN 978-3-9801919-8-2 , (т. III) ISBN 978-3-9801919-9-9 , т. III. II: стр. 321–388, здесь стр. 376.   
  131. ^ Беате-Кристин Фидлер, Die Verwaltung der Herzogtümer Bremen und Verden in der Schwedenzeit 1652–1712: Organization und Wesen der Verwaltung , Stade: Hansa Stelzer, 1987, (= Einzelschriften des Stader Geschichts- und Heimatvereins; vol. 29/ Veröffentlichungen aus дем Стадтарчив Стаде, т. 7), с. 211.
  132. ^ Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, стр. 21.
  133. ^ abcdefghij Петер фон Коббе, Geschichte und Landesbeschreibung der Herzogthümer Bremen und Verden , Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 1824, стр. 181
  134. ^ abcdefg Генрих Вильгельм Ротермунд, «Einige Nachrichten von den ehemaligen Klöstern im Herzogthum Bremen», в: Neues vaterländisches Archiv oder Beiträge zur allseitigen Kenntniß des Königreichs Hannover und des Herzogthums Braunschweig , Lunenburg: Herold & Вальштаб, 1822–1832, т. 1, с. 6, нет. 2 (1828), стр. 191–232, здесь стр. 227.
  135. ^ Генрих Вильгельм Ротермунд, «Einige Nachrichten von den ehemaligen Klöstern im Herzogthum Bremen», в: Neues vaterländisches Archiv oder Beiträge zur allseitigen Kenntniß des Königreichs Hannover und des Herzogthums Braunschweig , Люненбург: Herold & Wahlstab, 1822–1832, т. 1822–1832. 6, нет. 2 (1828), стр. 191–232, здесь стр. 226.
  136. ^ ab Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, стр. 36.
  137. ^ abcde Ида-Кристин Риггерт-Миндерманн, «Нойенвальде — Das Damenstift der Bremischen Ritterschaft», в: Evangelisches Klosterleben: Studien zur Geschichte der evangelischen Klöster und Stifte in Niedersachsen , Ханс Отте (ред.), Геттинген: V&R Unipress, 2013 , (=Studien zur Kirchengeschichte Niedersachsens; том 46), стр. 273–279, здесь стр. 277. ISBN 978-3-8471-0066-9 . 
  138. ↑ Герхард Бишофф, «Zum Gedenken an Metta Maria Clüver», в: Rotenburger Kreiszeitung , «Lebendige Heimat» (приложение), 27 июня 2009 г.
  139. ^ abc Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, стр. 34.
  140. ^ abc Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, стр. 32.
  141. ^ Neue Sammlung geographisch-historisch-statistischer Schriften : 17 томов, Иоганн Георг Фридрих Якоби (ред.), Вайсенбург в Баварии и Швабахе (после 1787 г.): Mizler, vol. 5 (1786): «Die geographischen Einleitung= und Beschreibungen der meisten Länder der Westphälisch= und Niedersächsischen Kreise», стр. 402.
  142. ^ Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, стр. 25.
  143. ^ ab Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, стр. 35.
  144. ^ abcd Генрих Вильгельм Ротермунд, «Einige Nachrichten von den ehemaligen Klöstern im Herzogthum Bremen», в: Neues vaterländisches Archiv oder Beiträge zur allseitigen Kenntniß des Königreichs Hannover und des Herzogthums Braunschweig , Люненбург: Герольд и Вальштаб, 1822–1832, т. 1822–1832. 6, нет. 2 (1828), стр. 191–232, здесь стр. 228.
  145. ^ Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, стр. 34сек.
  146. ^ Annalen der Braunschweig-Lüneburgischen Churlande : 9 томов, Ганновер: Pockwitz, 1787–1795, том. 5, нет. 1, с. 37.
  147. ^ В Маршалкене до сих пор сохранилось традиционное местное женское окончание фамилий ...en.
  148. ^ abcde Отто Эдерт, Нойенвальде: Reformen im ländlichen Raum , Norderstedt: Книги по запросу, 2010, с. 40. ISBN 978-3-8391-9479-9 . 
  149. ^ Использование элемента названия курфюршества Бранденбург стало бессмысленным, когда 6 августа 1806 года Священная Римская империя была распущена, тем самым упразднив функцию курфюрстов-избирателей по избранию императоров.
  150. ^ Klosterkammer Hannover, Jahresbericht 2005, стр. 69
  151. ^ Сильвия Шульц-Хаушильдт, Himmelpforten — Eine Chronik , муниципалитет Gemeinde Himmelpforten (ред.), Stade: Hansa-Druck Stelzer, 1990, стр. 44. Нет ISBN.
  152. ^ Отто Эдерт, Нойенвальде: Reformen im ländlichen Raum , Norderstedt: Книги по запросу, 2010, стр. 48. ISBN 978-3-8391-9479-9 . 
  153. ^ ab Отто Эдерт, Нойенвальде: Reformen im ländlichen Raum , Norderstedt: Книги по запросу, 2010, стр. 49. ISBN 978-3-8391-9479-9 . 
  154. ^ abc Отто Эдерт, Нойенвальде: Reformen im ländlichen Raum , Norderstedt: Книги по запросу, 2010, с. 50. ISBN 978-3-8391-9479-9 . 
  155. ^ Криста Кремер, «Die Ritterschaft übernahm das Kloster: Vor 325 Jahren gaben die Schweden den Neuenwalder Besitz ab», в: Niederdeutsches Heimatblatt (№ 728, август 2010 г.), стр. 1 после., здесь стр. 1.
  156. ^ abc Отто Эдерт, Нойенвальде: Reformen im ländlichen Raum , Norderstedt: Книги по запросу, 2010, с. 51. ISBN 978-3-8391-9479-9 . 
  157. ^ ab «Klosterordnung», на: Kloster Neuenwalde: Aktuelles, получено 19 декабря 2014 г.
  158. ^ ab NN (ire), «Der Winter kann kommen», в: Nordsee-Zeitung , 29 сентября 2011 г.
  159. ^ Klosterformat (т.е. буквально размер монастыря) — это довольно большой размер кирпича, использовавшийся в средневековых постройках, особенно для церковных зданий. Существовало много региональных или даже местных стандартов, которые со временем тоже менялись, так что нет единого измерения Klosterformat, но есть различные размеры кирпича, измеряемые от 280 до 300 мм (от 11 до 12 дюймов) в длину, от 140 до 150 мм (от 5,5 до 5,9 дюйма) в ширину и от 75 до 90 мм (от 3,0 до 3,5 дюйма) в высоту. Так называемый Altes Klosterformat (примерно 300 x 140 x 90–100 мм [11,8 x 5,5 x 3,5–3,9 дюйма]) отличается от Großes Klosterformat (примерно 280 x 130 x 85 мм [11,0 x 5,1 x 3,3 дюйма]), который только по высоте отличается от Kleines Klosterformat (примерно 280 x 130 x 65 мм [11,0 x 5,1 x 2,6 дюйма]). Ср. Готфрид Кисов  [де] , «Backstein ist nicht gleich Backstein: Die Entwicklung vom Mittelalter bis ins 20. Jahrhundert», на сайте: Monumente: Online-Magazin der Deutschen Stiftung Denkmalschutz (Ежеквартальный журнал Немецкого фонда охраны памятников), июнь 2009 г., получено 10 сентября 2014 г.
  160. ^ Отто Эдерт, Нойенвальде: Reformen im ländlichen Raum , Norderstedt: Книги по запросу, 2010, стр. 62. ISBN 978-3-8391-9479-9 . 
  161. ^ abcdef Джун Мечам, «Нойенвальд» Архивировано 16 февраля 2015 г. на Wayback Machine (раздел: Искусство и артефакты), на: Монастырская матрица: научный ресурс для изучения женских религиозных общин с 400 по 1600 гг. н. э. Архивировано 13 февраля 2015 г. на Wayback Machine , получено 15 января 2015 г.
  162. ^ аб Хайнц-Иоахим Шульце, «Нойенвальде» (статья), в: Germania Benedictina : 12 томов. на данный момент, Bayerische Benediktiner-Akademie München / Abt-Herwegen-Institut Maria Laach (ред.), Санкт-Оттилиен: EOS Verlag, 1970seqq., vol. XI: «Северная Германия: Die Frauenklöster в Нидерсаксене, Шлезвиг-Гольштейне и Гамбурге» (1984), Ульрих Фауст (сборник), стр. 429–446, здесь стр. 446. ISBN 3-88096-611-7 . 
  163. ^ ред. от имени Stader Verein für Geschichte und Altertümer при поддержке Бремского рыцарства, Ганновер: Hahn'sche Buchhandlung, 1905.
  164. ^ Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, стр. 17.
  165. ^ abcdef Джун Мечам, «Нойенвальде» Архивировано 16 февраля 2015 г. на Wayback Machine (раздел: Активы/Имущество), на: Монастырская матрица: научный ресурс для изучения женских религиозных общин с 400 по 1600 гг. н. э. Архивировано 13 февраля 2015 г. на Wayback Machine , получено 15 января 2015 г.
  166. ^ abc Хайнц-Иоахим Шульце, «Нойенвальде» (статья), в: Germania Benedictina : 12 томов. на данный момент, Bayerische Benediktiner-Akademie München / Abt-Herwegen-Institut Maria Laach (редактор), Санкт-Оттилиен: EOS Verlag, 1970seqq., vol. XI: «Северная Германия: Die Frauenklöster в Нидерсаксене, Шлезвиг-Гольштейне и Гамбурге» (1984), Ульрих Фауст (сборник), стр. 429–446, здесь стр. 437. ISBN 3-88096-611-7 . 
  167. ^ abcde June Mecham, «Neuenwalde» Архивировано 16.02.2015 на Wayback Machine (раздел: Относительное богатство), на: Monastic Matrix: научный ресурс для изучения женских религиозных общин с 400 по 1600 гг. н. э. Архивировано 13.02.2015 на Wayback Machine , получено 15 января 2015 г.
  168. ↑ Земли лордов в Уолле недалеко от Мидлума, имя которых не записано, были разделены между новыми пользователями до 1312 года, от их замка остались лишь остатки укреплений. См. Бернд Ульрих Хукер, «Die Landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлено в 1972 году в виде лекции на конференции ассоциации по изучению исторической работы северных нижнесаксонских Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге в Ольденбурге), в : Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1—22, здесь стр. 21.
  169. ^ Urkundenbuch zur Geschichte der Herzöge von Braunschweig und Lüneburg und ihrer Lande : 11 частей, Ганс Судендорф (составитель и ред.), Ганновер и др.: Rümpler et al., 1859–1883, pt. 11: «Регистр» (1883; составлен. Карл Саттлер), с. 67.
  170. ^ Urkundenbuch zur Geschichte der Herzöge von Braunschweig und Lüneburg und ihrer Lande : 11 частей, Ганс Судендорф (составитель и ред.), Ганновер и др.: Rümpler et al., 1859–1883, pt. 11: «Vom 18. März 1405 bis zum Schlusse des Jahres 1406» (1880), с. 308.
  171. ^ Большая десятина (großer Zehnt) составляла 10% полевых культур, тогда как малая десятина (Schmalzehnt) составляла 10% домашнего скота и продуктов его переработки. См. Сильвия Шульц-Хаушильдт, Himmelpforten – Eine Chronik , муниципалитет Gemeinde Himmelpforten (редактор), Stade: Hansa-Druck Stelzer, 1990, стр. 45. Нет ISBN.
  172. ^ Отто Эдерт, Нойенвальде: Reformen im ländlichen Raum , Norderstedt: Книги по запросу, 2010, стр. 37. ISBN 978-3-8391-9479-9 . 
  173. ^ ab Отто Эдерт, Нойенвальде: Reformen im ländlichen Raum , Norderstedt: Книги по запросу, 2010, стр. 36. ISBN 978-3-8391-9479-9 . 
  174. ^ 1 Хим(п)тен измеряет 31,152 л (8,229  галлона США ).
  175. ^ Генрих Рютер, Urkundenbuch des Klosters Neuenwalde , изд. от имени Stader Verein für Geschichte und Altertümer при поддержке Бремского рыцарства, Ганновер: Hahn'sche Buchhandlung, 1905, стр. 296.
  176. ^ ab Петер фон Коббе, Geschichte und Landesbeschreibung der Herzogthümer Bremen und Verden , Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 1824, стр. 279
  177. ^ Петер фон Коббе, Geschichte und Landesbeschreibung der Herzogthümer Bremen und Verden , Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 1824, стр. 280
  178. ^ Петер фон Коббе, Geschichte und Landesbeschreibung der Herzogthümer Bremen und Verden , Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht, 1824, стр. 293
  179. ^ abcdefg Джун Мечам, «Нойенвальд» Архивировано 16 февраля 2015 г. на Wayback Machine (раздел: Известные личности), на: Monastic Matrix: научный ресурс для изучения женских религиозных общин с 400 по 1600 гг. н. э. Архивировано 13 февраля 2015 г. на Wayback Machine , получено 15 января 2015 г.
  180. ^ abcdefghijklmn Игнац Цеппенфельдт, «Historische Nachrichten von dem Kloster Neuenwalde im Herzogthum Bremen», в: Neues vaterländisches Archiv oder Beiträge zur allseitigen Kenntniß des Königreichs Hannover und des Herzogthums Braunschweig , Lunenburg: Herold & Wahlstab , 1822–1832, т. 1, с. 8 (1825), стр. 233–245, здесь стр. 243.
  181. ^ Urkundenbuch zur Geschichte der Herzöge von Braunschweig und Lüneburg und ihrer Lande : 11 частей, Ганс Судендорф (составитель и ред.), Ганновер и др.: Rümpler et al., 1859–1883, pt. IX: «Vom 3. April 1399 bis zum 15. Marz 1405» (1877), с. 88.
  182. ^ abcde Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, p. 39.
  183. ^ Hannoverscher und Churfürstlich-Braunschweigisch-Lüneburgischer Staatskalender , Ганновер: 1804–1823, том. 1819, с. 291.
  184. ^ Стефан Амт, Heilig-Kreuz-Kirche в Нойенвальде: Bauhistorische Untersuruchung. Архивировано 16 февраля 2015 г. в Wayback Machine , Ганновер: Büro für Historische Bauforschung, 2005, стр. 35.
  185. ^ abc Бернд Ульрих Хукер, «Die Landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлено в 1972 году как лекция на конференции ассоциации изучения исторической работы северных нижнесаксонских Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге в Ольденбурге) , в: Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1—22, здесь стр. 18.
  186. ^ Сабина Граф, «Die vier katholischen Klöster Harsefeld, Altkloster, Neukloster und Zeven im evangelischen Erzstift Bremen», в: Stader Jahrbuch , NF 91/92 (2001/2002), стр. 51–78, здесь, стр. 64.
  187. ^ Soli Deo Gloria - 1111 Holßel 2011: Festschrift zur 900-Jahr-Feier in Holßel , Evangelisch-reformierte Kirchengemeinde Holßel (ред.), Holßel: не опубликовано, 2011, стр. 55.
  188. ^ Карл Шляйф, Regierung und Verwaltung des Erzstifts Bremen , Гамбург: не опубликовано, 1972, (=Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden; том 1), стр. 210, также Hamburg, Univ., Diss., 1968. ISBN отсутствует.
  189. ^ Карл Шляйф, Regierung und Verwaltung des Erzstifts Bremen , Гамбург: не опубликовано, 1972, (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden; том 1), стр. 194, также Hamburg, Univ., Diss., 1968. ISBN отсутствует.
  190. ^ Карл Шляйф, Regierung und Verwaltung des Erzstifts Bremen , Гамбург: не опубликовано, 1972, (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden; том 1), стр. 227, также Hamburg, Univ., Diss., 1968. ISBN отсутствует.
  191. ^ Карл Шляйф, Regierung und Verwaltung des Erzstifts Bremen , Гамбург: не опубликовано, 1972, (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden; том 1), стр. 196, также Hamburg, Univ., Diss., 1968. ISBN отсутствует.
  192. ^ Карл Шляйф, Regierung und Verwaltung des Erzstifts Bremen , Гамбург: не опубликовано, 1972, (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden; том 1), стр. 199, также Hamburg, Univ., Diss., 1968. ISBN отсутствует.
  193. ^ Магистр схолариум отвечал за образование в школе кафедрального собора или другом колледже канонического права, он занимал третье место после проректора и декана капитула.
  194. ^ Карл Шляйф, Regierung und Verwaltung des Erzstifts Bremen , Гамбург: не опубликовано, 1972, (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden; том 1), стр. 71, также Hamburg, Univ., Diss., 1968. ISBN отсутствует.
  195. ↑ Томас Годскин , Путешествия по Северной Германии, описывающие современное состояние социальных и политических институтов, сельского хозяйства, мануфактур, торговли, образования, искусств и нравов в этой стране, в частности в королевстве Ганновер : 2 тома, Эдинбург: Archibald Constable, 1820, стр. 424.
  196. ^ ab Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, стр. 31.
  197. ^ abcde Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, p. 30.
  198. ^ CHCF Янсен, Statistisches Handbuch des Königreichs Hannover , Ганновер: Helwing, 1824, стр. 123.
  199. ^ Риксдоллар северогерманской стандартной пробы.
  200. ^ Георг фон Иссендорф, Клостер и Амт Химмельпфортен. Nach Akten und Urkunden dargestellt , перепечатка издания Stader Archiv, 1911/1913, дополненная Клеменсом Фёрстером, Stade and Buxtehude: Krause, 1979, p. 56. Нет ISBN.
  201. ^ Клаус Изензее, Die Region Stade в Westfälisch-Französischer Zeit 1810–1813: Studien zum napoleonischen Herrschaftssystem unter besonderer Berücksichtigung des Stadt Stade und des Fleckens Harsefeld , Stade: Stader Geschichts- und Heimatverein, 2003, одновременно: Hanover, Univ., Diss., 1991, (=Einzelschriften des Stader Geschichts- und Heimatvereins; vol. 33), p. 30. Нет ISBN.
  202. ^ Сильвия Шульц-Хаушильдт, Himmelpforten — Eine Chronik , муниципалитет Gemeinde Himmelpforten (ред.), Stade: Hansa-Druck Stelzer, 1990, стр. 72. Нет ISBN.
  203. ^ Отто Эдерт, Нойенвальде: Reformen im ländlichen Raum , Norderstedt: Книги по запросу, 2010, стр. 34. ISBN 978-3-8391-9479-9 . 
  204. ^ Карл Шляйф, Regierung und Verwaltung des Erzstifts Bremen , Гамбург: не опубликовано, 1972, (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden; том 1), стр. 235, также Hamburg, Univ., Diss., 1968. ISBN отсутствует.
  205. ^ abcde Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, p. 33.
  206. ^ Отто Эдерт, Нойенвальде: Reformen im ländlichen Raum , Norderstedt: Книги по запросу, 2010, стр. 54. ISBN 978-3-8391-9479-9 . 
  207. ^ См. Иоганн Хинрих Пратье, Nachrichten von dem adlichen Jungfrauenkloster Neuenwalde Herzogthums Bremen: Samt einer Anzeige der Generalkirchenvisitation in der Neuhäusischen Probstey, und Synoden in dem Beverstedter und Osterstadischen Kirchenkreise , Stade: Erbrich, 1758, стр. 40–43.
  208. ^ «Фрау Ингеборг Мария фон Тройло: Нахруф», в: Nordsee-Zeitung , 24 ноября 2012 г.
  209. ^ «Доктор. мед. Тора-Элизабет против дер Деккена» (некролог), в: Stader Tageblatt , 5 апреля 2012 г.
  210. ^ NN (fe), «Kloster Neuenwalde besteht seit 666 Jahren», в: Cuxhavener Nachrichten , 7 декабря 2000 г.
  211. ^ Hof- und Staats-Handbuch für das Königreich Hannover (1841), Ганновер: Беренберг, 1837-1869, стр. 468.
  212. ^ Annalen der Braunschweig-Lüneburgischen Churlande : 9 томов, Ганновер: Pockwitz, 1787–1795, том. 5, нет. 1, с. 203.
  213. ^ Hannoversche Anzeigen: von allerhand Sachen, deren Bekanntmachung dem gemeinen Wesen nöthig und nützlich , Ганновер: 1750-1857, № LVIII, стр. 93.
  214. ^ Altes und Neues aus den Herzogthümern Bremen und Verden : 12 томов, Stade: 1769–1781, том. 2 (1770), с. 124.
  215. ^ Генрих Вильгельм Ротермунд, Das gelehrte Hannover или Lexicon von Schriftstellern und Schriftstellerinnen, gelehrten Geschäftsmännern und Künstlern die seit der Reformation in und außerhalb den sämtlichen zum jetzigen Königreich Hannover gehörigen Provinzen gelebt haben und noch leben: aus den glaubwürdigsten Schriftstellern zusammen getragen : 2 части, Бремен: Schünemann, 1823, ч. 1, с. 419.
  216. ^ Отто Эдерт, Нойенвальде: Reformen im ländlichen Raum , Norderstedt: Книги по запросу, 2010, стр. 68. ISBN 978-3-8391-9479-9 . 

Ссылки

Внешние ссылки