stringtranslate.com

Андрей Апостол

Апостол Андрей ( койне греческий : Ἀνδρέας , латинизированный:  Андреас [andre.aːs̠] ; латынь : Андреас [än̪ˈd̪reː.äːs] ; арамейский : אַנדּרֵאוָס ; классический сирийский : ocracy ������������, латинизированный:  ʾAnd’reʾwās [5] ), также называемый Святым Андреем , был апостолом Иисуса . Согласно Новому Завету , он был рыбаком и одним из Двенадцати Апостолов, избранных Иисусом. Титул Первозванный ( Πρωτόκλητος , Prōtoklētos ) происходит из Евангелия от Иоанна , где Андрей, первоначально ученик Иоанна Крестителя , следует за Иисусом и, признав его Мессией , представляет ему своего брата Симона Петра . [6]

Согласно восточно-православной традиции, апостольским преемником Андрея является Константинопольский Патриарх . [7]

Жизнь

Ранний период жизни

Имя « Андрей » (означающее мужественный, храбрый , от греческого ἀνδρεία , транслит. andreía , букв.  «мужественность, доблесть»), как и другие греческие имена, по-видимому, было распространено среди евреев и других эллинизированных народов со второй или третий век до н. э. [8] Для него не записано ни еврейского , ни арамейского имени. 

Апостол Андрей родился между 5 и 10 годами нашей эры [9] в Вифсаиде , в Галилее . [10] В Новом Завете говорится, что Андрей был братом Симона Петра , [11] а также сыном Ионы. «Первой поразительной характеристикой Андрея является его имя: оно не еврейское, как можно было бы ожидать, а греческое, что указывает на определенную культурную открытость в его семье, которую нельзя игнорировать. Мы находимся в Галилее, где греческий язык и культура вполне присутствуют». [12]

«Призвание святых Петра и Андрея» Караваджо (1603–1606).

С Иисусом

И он, и его брат Петр были рыбаками по профессии, а также Симон Петр, который стал «ловцами человеков», отсюда и традиция, согласно которой Иисус призвал их стать своими учениками , сказав, что он сделает их « ловцами человеков » ( греч . ἁλιεῖς) . ἀνθρώπων , транслит.  halieîs anthrṓpōn ). [13] Согласно Марка 1:29, в начале общественной жизни Иисуса они занимали один и тот же дом в Капернауме . [8]

В Евангелии от Матфея [14] и в Евангелии от Марка [15] Симон Петр и Андрей были призваны вместе стать учениками Иисуса и «ловцами человеков». В этих повествованиях говорится, что Иисус шел по берегу Галилейского моря, наблюдал за рыбалкой Симона и Андрея и призвал их к ученичеству.

В параллельном инциденте в Евангелии от Луки [16] имя Андрея не упоминается, а также не упоминается, что у Симона был брат. В этом повествовании Иисус сначала использовал лодку, описанную исключительно как принадлежащую Симону, как платформу для проповеди толпе на берегу, а затем как средство для вылова огромной рыбы ночью, что до сих пор оказывалось бесплодным. В повествовании указывается, что Симон был не единственным рыбаком в лодке ( они подали сигнал своим партнерам в другой лодке… ) [17] , но только в следующей главе [18] Андрей упоминается как брат Симона. Однако общеизвестно, что в ту ночь Эндрю ловил рыбу с Саймоном. Мэтью Пул в своих «Аннотациях к Библии» подчеркнул, что «Лука не отрицает, что Андрей был там». [19]

В Евангелии от Иоанна говорится, что Андрей был учеником Иоанна Крестителя , свидетельство которого впервые побудило его и еще одного неназванного ученика Иоанна Крестителя последовать за Иисусом. [20] Андрей сразу признал в Иисусе Мессию и поспешил представить его своему брату. [21] Византийская церковь чтит его именем Протоклетос , что означает «первый призванный». [12] С тех пор оба брата стали учениками Христа. В последующем, перед окончательным призванием к апостольству , они были призваны к более тесному общению, а затем оставили все, чтобы следовать за Иисусом. [8]

Впоследствии в Евангелиях Андрей упоминается как присутствовавший при некоторых важных событиях как один из учеников, более тесно привязанных к Иисусу. [а] Андрей рассказал Иисусу о мальчике с хлебами и рыбами, [12] и когда некоторые греки пришли увидеть Иисуса, они пришли к Филиппу, но тогда Филипп обратился за помощью к Андрею. [22] Андрей присутствовал на Тайной вечере . Андрей был одним из четырех учеников, которые пришли к Иисусу на Елеонскую гору , чтобы спросить о признаках возвращения Иисуса в «конце века». [23]

После Иисуса

Евсевий в своей «Церковной истории» 3.1 (4 век) цитирует Оригена (ок. 185 – ок. 253), который говорил, что Андрей проповедовал в Скифии . Летопись Нестора (1113) добавляет, что он проповедовал по Черному морю и реке Днепру до Киева , а оттуда отправился в Новгород . Таким образом , он стал покровителем Украины , Румынии и России . По данным Ипполита Римского , Андрей проповедовал во Фракии , а его присутствие в Византии упоминается в апокрифических Деяниях Андрея . Согласно традиции, он основал кафедру Византии (позже Константинополя ) в 38 году нашей эры, назначив Стахиса епископом. Эта епархия стала резиденцией Константинопольского Патриархата при Анатолии в 451 году . Андрей, наряду со Стачисом, признан покровителем Патриархии. [24] Василий Селевкийский (V век) также знал о миссиях апостола Андрея во Фракии, Скифии и Ахее . [25]

Мученичество

Говорят, что Андрей был замучен посредством распятия в городе Патры (Патры) в Ахее в 60 году нашей эры . [23] Ранние тексты, такие как Деяния Андрея, известные Григорию Турскому [26] (6 век), описывают Андрей привязан, а не прибит к латинскому кресту, на котором, как говорят, был распят Иисус; тем не менее, сложилась традиция, согласно которой Андрей был распят на кресте формы, названной crux decussata (X-образный крест или «saltire»), ныне широко известном как « крест Святого Андрея » — предположительно по его собственному желанию, как он считал. сам недостоин быть распятым на том же кресте, что и Иисус. [b] Иконография мученичества Андрея, изображающая его привязанным к Х-образному кресту, по-видимому, не была стандартизирована до позднего средневековья . [27] [с]

Распятие апостола Андрея. Миниатюра из Менологиона Василия II .

Деяния Андрея

Апокрифические Деяния Андрея , упомянутые Евсевием , Епифанием и другими, входят в разрозненную группу Деяний апостолов, которые традиционно приписывались Левцию Харину, но в них есть несколько признаков происхождения середины II века. [28] В нем описаны предполагаемые путешествия главного героя, чудеса, которые он совершил во время них, и, наконец, описание его мученической кончины. Евсевий Кесарийский знал это произведение, которое он отверг как произведение еретическое и абсурдное. [29] Деяния, а также Евангелие от Святого Андрея появляются среди отвергнутых книг в Decretum Gelasianum , связанных с именем Папы Геласия I. Деннис Макдональд выдвигает теорию, согласно которой неканонические Деяния Андрея были христианским пересказом «Одиссеи» Гомера. [30]

Реликвии

Собор Святого Андрея Патрского , где хранятся мощи святого Андрея Первозванного.
Статуя Андрея в архбазилике Святого Иоанна Латеранского работы Камилло Рускони (1713–1715).

Реликвии , предположительно принадлежащие апостолу Андрею, хранятся в базилике Святого Андрея в Патрах , Греция ; в соборе Амальфи (Дуомо ди Сант-Андреа), Амальфи и в соборе Сарцана [2] в Сарцане , Италия ; Собор Святой Марии , Эдинбург , Шотландия ; [21] и церковь Св. Андрея и Св. Альберта, Варшава , Польша . По всему миру также есть множество небольших реликвариев .

Останки Андрея сохранились в Патрах. По одной из легенд, Регулу (Пулю), монаху из Патры, во сне посоветовали спрятать часть костей. Вскоре после этого большая часть мощей была перенесена из Патр в Константинополь по приказу римского императора Констанция II около 357 года и положена на хранение в храме Святых Апостолов . [31]

Говорят, что Регулусу приснился второй сон, в котором ангел посоветовал ему отнести спрятанные реликвии «на край земли» для защиты. Где бы он ни потерпел кораблекрушение, он должен был построить для них храм. Святой Рул отправился в плавание, взяв с собой коленную чашечку, кость плеча, три пальца и зуб. Он отплыл на запад, к краю известного мира, и потерпел кораблекрушение у берегов Файфа, Шотландия . Однако реликвии, вероятно, были привезены в Британию в 597 году в рамках миссии Августина , а затем в 732 году в Файф епископом Аккой Хексемским , известным коллекционером религиозных реликвий. [21]

Череп святого Андрея, перевезенный в Константинополь, был возвращен в Патры императором Василием I , правившим с 867 по 886 год. [32]

В 1208 году, после разграбления Константинополя , те мощи Святого Андрея и Святого Петра, которые остались в имперском городе, были перевезены в Амальфи , Италия , [33] кардиналом Петром Капуанским , уроженцем Амальфи. Был построен собор , посвященный святому Андрею, как и сам город, для размещения гробницы в склепе , где, как утверждается, сохранилась большая часть мощей апостола, в том числе затылочная кость.

Фома Палеолог был младшим из выживших сыновей византийского императора Мануила II Палеолога. Фома правил провинцией Морея , средневековое название Пелопоннеса. В 1461 году, когда османы пересекли Коринфский пролив, Палеолог бежал из Патр в ссылку в Италию, привезя с собой то, что якобы было черепом святого Андрея Первозванного. Он подарил голову Папе Пию II , который поместил ее на одном из четырех центральных опор собора Святого Петра в Ватикане , а затем в Пиенце , Италия. [3]

В сентябре 1964 года Папа Павел VI в знак доброй воли по отношению к Греческой Православной Церкви приказал вернуть единственную реликвию Святого Андрея, хранившуюся в Ватикане, в Патры. Кардинал Августин Беа , глава секретариата Ватикана по содействию христианскому единству , возглавил делегацию, которая вручила череп епископу Патрасскому Константину 24 сентября 1964 года. [34] [35] Крест Святого Андрея был вывезен из Греции во время крестовых походов герцог Бургундский. [36] [37] Он хранился в церкви Св. Виктора в Марселе [38] до тех пор, пока не вернулся в Патры 19 января 1980 года. Крест апостола был подарен епископу Патры Никодиму католической делегацией во главе с Кардинал Роджер Эчегарай . Все реликвии, состоящие из мизинца, черепа (части верхней части черепа святого Андрея) и креста, на котором он был замучен , хранятся в церкви святого Андрея в Патрах в специальном святыню и почитают на специальной церемонии каждый 30 ноября, в день его праздника .

В 2006 году католическая церковь, опять же через кардинала Эчегарая, передала Греческой православной церкви еще одну реликвию святого Андрея Первозванного. [39]

Литургическое поминовение

Восточное православие

Восточная Православная Церковь чтит память апостола Андрея несколько дней по церковному календарю. К фиксированным дням поминовения относятся:

Есть также дни, которые могут быть передвижными:

Римский католицизм

Римско -католическая церковь чтит память Андрея 30 ноября. [47]

Традиции и легенды

Грузия

Фреска XIII века с изображением Святого Андрея из монастыря Кинцвиси , Грузия.

Церковная традиция Грузии считает Андрея первым проповедником христианства на территории Грузии и основателем Грузинской церкви. Эта традиция происходит из византийских источников, в частности Никиты Пафлагонского (умер около 890 г.), который утверждает, что «Андрей проповедовал иберам , савроматам , таврам и скифам , а также всем регионам и городам на Черном море , как на севере, так и на юге. " [48] ​​Версия была принята грузинскими священнослужителями X–XI веков и, дополненная более подробной информацией, была включена в Грузинские летописи . История миссии Андрея на грузинских землях наделила Грузинскую церковь апостольским происхождением и послужила аргументом защиты Георгия Святителя от посягательств антиохийской церковной власти на автокефалию Грузинской церкви. Другой грузинский монах, Ефрем Младший , представил диссертацию, согласовав историю Андрея с более ранними свидетельствами обращения грузин Нино в IV веке и объяснив необходимость «второго крещения» Нино. Диссертация была признана канонической Грузинским церковным собором в 1103 году. [49] [50] Грузинская Православная Церковь отмечает два праздника в честь святого Андрея Первозванного: 12 мая и 13 декабря. Первая дата, посвященная приезду Андрея в Грузию, является в Грузии государственным праздником .

Кипр

Кипрская традиция гласит, что корабль, перевозивший Андрея, сбился с курса и сел на мель. Выйдя на берег, Андрей ударил посохом по камням, после чего хлынул источник целебной воды. С его помощью было восстановлено зрение капитану корабля, слепому на один глаз. После этого это место стало местом паломничества и укрепленным монастырем, монастырем Апостола Андрея , [51] стоявшим там в 12 веке, из которого Исаак Комнин вел переговоры о своей сдаче Ричарду Львиное Сердце . В 15 веке недалеко от берега была построена небольшая часовня. Главный монастырь нынешней церкви датируется 18 веком.

Другие паломничества произошли позже. Рассказывают, что в 1895 году был похищен сын Марии Георгиу. Через семнадцать лет ей во сне явился Андрей и велел помолиться о возвращении сына в монастырь. Живя в Анатолии, она отправилась в путь на Кипр на переполненном судне. Пока она рассказывала свою историю во время путешествия, один из пассажиров, молодой священник-дервиш, проявлял все больший интерес. Спросив, есть ли у ее сына какие-либо отличительные знаки, он снял с себя одежду, обнажив те же самые знаки, и таким образом мать и сын воссоединились. [51]

Монастырь Апостолос Андреас ( греч . Απόστολος Ανδρέας ) — монастырь , посвященный Святому Андрею, расположенный к югу от мыса Апостолос Андреас , который является самой северо-восточной точкой острова Кипр , в Ризокарпасо на полуострове Карпасс . Монастырь является важным местом для Кипрской Православной Церкви . Когда-то он был известен как «Кипрский Лурд», и его обслуживала не организованная община монахов, а меняющаяся группа священников-добровольцев и мирян. И киприоты-греки , и киприоты-турки считают монастырь святым местом. Таким образом, его посещают многие люди для молитв по обету.

Мальта

Ниша Святого Андрея (Лука)

Святой Андрей (Сант-Андрия) — покровитель Луки . Традиционный праздник покровителя отмечается в первое воскресенье июля, а литургический праздник отмечается 30 ноября. [52] Местная ниша, посвященная ему, находится в Луке, двухэтажной. Первое упоминание о небольшой часовне в Луке , посвященной Андрею, датируется 1497 годом. В этой часовне было три алтаря, один из которых был посвящен Андрею. Картина, изображающая Марию со святыми Андреем и Павлом, была написана мальтийским художником Филиппо Дингли. Когда-то в деревне Лука проживало множество рыбаков, и это может быть основной причиной выбора Андрея покровителем. Статуя Андрея была вылеплена из дерева Джузеппе Сколаро в 1779 году. Эта статуя претерпела несколько реставрационных работ, в том числе реставрацию 1913 года, выполненную мальтийским художником Абрахамом Гаттом. Мученичество святого Андрея на главном алтаре церкви было написано Маттиа Прети в 1687 году.

Румыния

Вход в пещеры Святого Андрея возле Иона Корвина, уезд Констанца.

Святой Андрей является покровителем Румынии. Официальная позиция Румынской православной церкви заключается в том, что Андрей проповедовал Евангелие в провинции Добруджа ( Малая Скифия ) дакам , которые были похожи на фракийцев , которых он , как говорят, обратил в христианство. Однако такая традиция не получила широкого признания до 20-го века, [53] хотя и была подтверждена Церковной историей Евсевия .

Согласно Ипполиту Антиохийскому (умер около 250 г. н. э.) в его книге «Об апостолах», Оригену в третьей книге его « Комментариев к Бытию» (254 г. н. э.), Евсевию Кесарийскому в его «Церковной истории» (340 г. н. э.) и другим источникам: такие как «Мученичество» Усаарда, написанное между 845 и 865 годами, и « Золотая легенда» Якоба де Ворагина (ок. 1260 г.), Андрей проповедовал в Скифии, возможно, это отсылка к Малой Скифии , что соответствует современным регионам Северной Добруджи (часть Румынии) и Южная Добруджа (часть Болгарии). По словам Ипполита Антиохийского, святой Андрей проповедовал и фракийцам.

Хотя исключительное присутствие в румынском языке латинской лексики понятий христианской веры может указывать на древность дако-римского христианства, [54] по мнению некоторых современных румынских ученых, идея ранней христианизации (предшествовавшей Миланскому эдикту ) является нежизнеспособной. . Они считают эту идею частью идеологии протохронизма , которая, как они утверждают, подразумевает, что Восточная Православная Церковь была сподвижницей и защитницей румынского народа на протяжении всей его истории, аспект, который предположительно использовался в пропагандистских целях в коммунистическую эпоху. [55] Историки, такие как Иоан-Аурел Поп, считают румын первыми, принявшими христианство среди народов, населяющих сейчас территории, граничащие с Румынией, [56] обращение в христианство до третьего века (в провинции Дакия Траяна , распущенный c 271/275 г. н.э.), сыгравшие значительную роль в этногенезе румын .

Ученый Мирча Элиаде выступает в пользу структурных связей между замолксизмом и христианством, [57] тем самым предполагая более высокую вероятность раннего обращения. Таким образом, если бы апостол Андрей проповедовал в Добрудже (в непосредственной близости от фракийцев, которым он также проповедовал), а не в Крыму, как считает Русская Православная Церковь, христианство в Румынии можно считать апостольским по происхождению. [53] [58]

Между IV и VI веками регион Малой Скифии сыграл влиятельную роль в развитии христианского богословия. [д]

Украина и Россия

Пророчество святого Андрея о Киеве, изображенное в Радзивилловской летописи.

Традиция ранней христианской истории Украины гласит, что апостол Андрей проповедовал на южных границах современной Украины , вдоль Черного моря . Легенда гласит, что он путешествовал вверх по Днепру и достиг будущего Киева , где установил крест на месте нынешней Андреевской церкви Киева и где он предсказал основание великого христианского города. [59] Из-за этой связи с Киевом Андрей считается покровителем двух восточнославянских народов, произошедших от Киевской Руси : Украины и России , причем последняя страна использует Андреевский крест на своем военно-морском флаге . Однако третья восточнославянская нация, Беларусь , вместо этого почитает Евфросинию Полоцкую , местную святую, как своего покровителя.

Шотландия

Салтайр (или « Крест Святого Андрея») — национальный флаг Шотландии .

Несколько легенд утверждают, что мощи Андрея были перенесены божественным руководством из Константинополя на место, где сегодня стоит современный шотландский город Сент-Эндрюс ( гэльский , Cill Rìmhinn ). Самыми старыми сохранившимися рукописями являются две: одна находится среди рукописей, собранных Жаном-Батистом Кольбером и завещанных Людовику XIV из Франции , сейчас находится в Национальной библиотеке в Париже; другой — Harleian Mss в Британской библиотеке в Лондоне. Они утверждают, что мощи Андрея были привезены неким Регулом пиктскому королю Кенгусу мак Фергусе (729–761). Единственным историческим Регулом ( Риагейл или Рул), имя которого сохранилось в башне Святого Рула, был ирландский монах, изгнанный из Ирландии вместе с Колумбой ; его даты, однако, ок. 573 – 600. Есть веские основания предполагать, что реликвии первоначально находились в коллекции Акки, епископа Хексема , который перевез их в страну пиктов, когда он был изгнан из Хексема (ок. 732 г.), и основал кафедру, а не по традиции, в Галлоуэе , а на месте Сент-Эндрюса.

Святой Андрей (резьба около  1500 г. ) в Национальном музее Шотландии.

Согласно легендарным сведениям, приведенным в историографии 16-го века, Кенгус II в 832 году нашей эры повел армию пиктов и шотландцев в битву против англов во главе с Этельстаном , недалеко от современного Ательстанфорда , Восточный Лотиан . Легенда гласит, что его численность была значительно меньше, и поэтому, молясь накануне битвы, Кенгус поклялся, что в случае победы он назначит Андрея покровителем Шотландии. Сообщается, что утром в день битвы появились белые облака, образующие на небе букву X. Кенгус и его объединенные силы, воодушевленные этим очевидным божественным вмешательством, вышли на поле боя и, несмотря на численное превосходство, одержали победу. Интерпретировав явление облака как изображение crux decussata , на котором был распят Андрей, Кенгус выполнил свое предбоевое обещание и должным образом назначил Андрея святым покровителем Шотландии. Говорят, что белый салтир на небесно-голубом фоне был принят в качестве изображения флага Шотландии на основе этой легенды. [60] Однако есть свидетельства того, что Андрея и до этого почитали в Шотландии.

Традиционный каменный камин в северной Англии. Резной Андреевский крест на левом деревянном столбе должен был препятствовать ведьмам слетать в дымоход. В Народном музее Райдейла , Хаттон-ле-Хоул .

Связь Андрея с Шотландией, возможно, укрепилась после Синода Уитби , когда кельтская церковь почувствовала, что Колумба «превзошел» Петра и что брат Питера станет покровителем более высокого ранга. В Арброатской декларации 1320 года упоминается обращение Шотландии в христианство Эндрю, «первым апостолом». Многочисленные приходские церкви Шотландской церкви и общины других христианских церквей Шотландии названы в честь Андрея. Бывшая национальная церковь шотландского народа в Риме Сант- Андреа -дельи-Скоццези была посвящена святому Андрею.

Местное суеверие использует крест Святого Андрея в качестве заклятого знака на каминах в северной Англии и Шотландии , чтобы не дать ведьмам слететь через дымоход и войти в дом, чтобы причинить вред. Поместив Андреевский крест на один из столбов или перемычек камина , ведьмы не смогут проникнуть через это отверстие. В этом случае это похоже на использование ведьминого шара , хотя крест будет активно препятствовать проникновению ведьм, тогда как ведьмин шар пассивно задерживает или соблазняет ведьму и, возможно, ловит ее.

Национальная святыня Святого Андрея расположена в соборе Святой Марии в Эдинбурге . [61]

Испания

Святой Андрей был покровителем герцогов Бургундских. Форма Андреевского креста, называемая Бургундским крестом , использовалась в качестве флага Бургундского герцогства, а после того, как герцогство было приобретено Испанией, испанской короной, а затем как испанский военно-морской флаг и, наконец, как армейское сражение. флаг вплоть до 1843 года. [62] Сегодня он по-прежнему является частью различных испанских военных знаков отличия и является частью герба короля Испании.

В Испании Эндрю является покровителем нескольких мест: Сан-Андрес ( Санта-Крус-де-Тенерифе ), Сан-Андрес-и-Соусес ( Ла-Пальма ), Навальмораль-де-ла-Мата ( Касерес ), Эйбар ( Гипускоа ), Баэса ( Хаэн ), Побладура-де-Пелайо. Гарсия и Побладура де Юсо ( Леон ), Берлангас де Роа ( Бургос ), Лигуэрсана ( Паленсия ), Кастильо де Байуэла ( Толедо ), Альморади ( Аликанте ), Эстелла ( Наварра ), Сант Андреу де Паломар , ( Барселона ), Пухальт ( Каталония) ), Адамус ( Кордова ) и Сан-Андрес  [исп] в Камеросе ( Ла-Риоха ).

Наследие

Святой апостол Андрей, картина Иоанна из Габрово, XIX век.

Андрей является покровителем нескольких стран и городов, включая Барбадос , Румынию , Россию , Шотландию , Украину , Сарцану , [2] Пиенцу [3] и Амальфи в Италии, Эсгейру в Португалии, Луку на Мальте, Параньяке на Филиппинах и Патры. в Греции. Он также был покровителем Пруссии и ордена Золотого руна . Он считается основателем и первым епископом Византийской Церкви и , следовательно, является покровителем Вселенского Константинопольского Патриархата . Так, Бенедикт XVI называет его «Апостолом греческого мира», а поскольку он является братом св. Петра, первого епископа Рима, их братство «символически выражается в особых взаимных отношениях Римского престола и Римского престола». Константинополь, которые поистине являются церквями-сестрами».

На флаге Шотландии (и, следовательно, на флаге Союза и некоторых бывших колоний Британской империи ) изображен соленый крест Святого Андрея . Сальтир также является флагом Тенерифе , бывшим флагом Галиции и прапорщиком ВМФ России . [63]

Праздник Андрея отмечается 30 ноября как в Восточной, так и в Западной церквях и является выходным днем ​​в Шотландии. [64] В городе Сент-Эндрюс и в некоторых других шотландских городах празднования проводятся недельными праздниками.

В католической церкви Адвент начинается с Первой воскресной вечерни, которая приходится на праздник Святого Андрея или приближается к нему. [65] Апостола Андрея вспоминают в англиканской церкви на фестивале 30 ноября . [66]

В исламе

Коранический рассказ об учениках Иисуса не включает их имена, номера или какие-либо подробные описания их жизни . Мусульманская экзегеза , однако, более или менее согласуется со списком Нового Завета и говорит, что среди учеников был и Андрей. [67]

В искусстве

Святого Андрея традиционно изображают с длинной раздвоенной бородой, крестом и книгой.«Святой Андрей» Мазаччо 1426 года представляет собой панно из темпоры и сусального золота, которое когда-то было частью Пизанского алтаря . Сейчас оно находится в Центре Гетти в Лос-Анджелесе, Калифорния. [68] Андрей появляется как часть алтаря Сан-Доменико Карло Кривелли (1476 г.). Это панно сейчас находится в Национальной галерее в Лондоне.Ганс Гольбейн Младший нарисовал святого пером и тушью (около 1519 г.) в качестве рисунка для витража. Он находится в Художественном музее Базеля . [69]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Библия: Марка 13:3; Библия: Иоанна 6:8, Библия: 12:22; но в Деяниях Апостолов о нем есть только одно упоминание. Библия: Деяния 1:13.
  2. ↑ Легенды, окружающие Андрея, обсуждаются в «Дворнике», 1958 г.
  3. ^ Согласно Рео 1958, с. 79, Андреевский крест появился впервые в десятом веке, но иконографическим стандартом стал лишь в семнадцатом веке. Калверт 1984 не смог найти скульптурное изображение Андрея на соляном кресте ранее, чем архитектурная столица Керси начала двенадцатого века.
  4. ^ Некоторые скифские монахи, такие как Дионисий Эксигус, имели романизированное гето-дакское происхождение.

Цитаты

  1. ^ Британника, Редакторы энциклопедии. «Святой Андрей». Британская энциклопедия, 28 мая. 2019, https://www.britannica.com/biography/Saint-Andrew. Архивировано 1 декабря 2021 года в Wayback Machine . Доступ 1 декабря 2021 г.
  2. ^ abc "Собор Сарцаны".
  3. ^ abc Williams & Maxwell 2018, с. 300.
  4. ^ «ИСТОРИЯ: Церковь до того, как она стала собором: 1571 год» . Проверено 31 января 2023 г.
  5. ^ "Духрана - Андреас/Эндрю/�������������������������������� ”. Духрана.com . Проверено 9 сентября 2020 г.
  6. ^ "BBC - История - Святой Андрей" . www.bbc.co.uk.​
  7. ↑ Апостольское преемство Великой Церкви Христовой, Вселенский Патриархат, заархивировано из оригинала 19 июля 2014 г. , получено 2 августа 2014 г.
  8. ^ abc МакРори, Джозеф. «Святой Андрей». Католическая энциклопедия. Архивировано 19 сентября 2013 года в Wayback Machine Vol. 1. Нью-Йорк: Компания Robert Appleton, 1907 г., 29 ноября 2022 г. Всеобщее достояниеВ эту статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
  9. ^ Тернбулл, Майкл TRB (31 июля 2009 г.). «Святой Андрей». BBC-Религии . Би-би-си . Проверено 25 ноября 2019 г.
  10. ↑ Хендерсон, Эмма (30 ноября 2015 г.). «День святого Андрея: 5 фактов о святом Андрее, которые вам нужно знать» . Независимый . Архивировано из оригинала 7 мая 2022 года . Проверено 17 декабря 2018 г.
  11. ^ «Батлер, Албан. Жития отцов, мучеников и других главных святых, Том III».
  12. ^ abc «Главная аудиенция 14 июня 2006 г.: Андрей, «Протоклет» | Бенедикт XVI». www.vatican.va .
  13. ^ Мецгер и Куган 1993, стр. 27.
  14. ^ Библия: Матфея 4: 18–22.
  15. ^ Библия: Марка 1: 16–20.
  16. ^ Библия: Луки 5: 1–11.
  17. ^ Библия: Луки 5:7.
  18. ^ Библия: Луки 6:14.
  19. ^ Комментарий Мэтью Пула. Архивировано 14 января 2017 г. в Wayback Machine к Евангелию от Луки 5, по состоянию на 19 февраля 2017 г.
  20. ^ «Отрывок из Библейских ворот: Иоанна 1: 40-42 - Новая международная версия» . Библейский шлюз . Проверено 16 октября 2023 г.
  21. ^ abc «Национальный храм Святого Андрея в Эдинбурге, Шотландия». Stmaryscathedral.co.uk . Проверено 30 ноября 2017 г.
  22. ^ ""Святой Андрей", Францисканские СМИ" . 30 ноября 2020 года. Архивировано из оригинала 30 ноября 2022 года . Проверено 30 ноября 2022 г.
  23. ^ аб ""Св. Андрей, апостол "Вестей Ватикана". Архивировано из оригинала 30 ноября 2022 года . Проверено 30 ноября 2022 г.
  24. ^ "Οικουμενικό Πατριαρχείο" .
  25. ^ Фергюсон 2013, с. 51.
  26. ^ В Monumenta Germaniae Historica II, столбцы. 821–847, переведено в книге М. Р. Джеймса, «Апокрифический Новый Завет» (Оксфорд), переиздано в 1963: 369.
  27. ^ Калверт 1984, с. 545, примечание 12.
  28. ^ Приер, Жан-Марк. Acta Andreae Association pour l'étude de la Litérature apocryphe chrétienne (Turnhout: Brepols), 1989.
  29. ↑ История Церкви (Книга III), Глава 25:7. Архивировано 2 августа 2017 г. в Wayback Machine и Eusebius.
  30. ^ «Христианизация Гомера». Архивировано из оригинала 12 октября 2012 года . Проверено 30 ноября 2022 г.
  31. ^ МакРори 1907.
  32. ^ Христодулу, Александрос. «Святой Андрей, первозванный ученик Христа», Пемптусия. Архивировано 17 марта 2014 г. в Wayback Machine.
  33. ↑ Национальный архив Шотландии (23 ноября 2011 г.). «Святой Андрей в Национальном архиве Шотландии». Nas.gov.uk. Архивировано из оригинала 16 сентября 2013 года . Проверено 6 сентября 2013 г.
  34. ^ «Папа возвращает грекам реликвию апостола через пять столетий; кардинал Беа несет предмет, почитаемый как череп Святого Андрея, в порт Патры» . Газета "Нью-Йорк Таймс . 27 сентября 1964 года . Проверено 1 декабря 2022 г.
  35. Ссылки ​ im-patron.gr .
  36. ^ "Круа Святого Андрея". Vexil.prov.free.fr . Проверено 6 сентября 2013 г.
  37. ^ Деноэль 2004.
  38. ^ "Аббатство Сен-Виктор де Марсель, исторические памятники во Франции (на французском языке)" . Памятникиисторические.free.fr . Проверено 6 сентября 2013 г.
  39. ^ Реликвия святого Андрея, переданная Греческой православной церкви. Архивировано 3 апреля 2015 года в Wayback Machine . Информационное агентство «Зенит» (через Zenit.org). Опубликовано: 27 февраля 2006 г.
  40. ^ "20 июня 2017. + Православный календарь". ортохристиан.com . Архивировано из оригинала 17 марта 2018 года . Проверено 30 апреля 2023 г.
  41. Ссылки ​ apostoliki-diakonia.gr . Архивировано из оригинала 17 марта 2018 года . Проверено 30 апреля 2023 г.
  42. ^ «Собор Святых, Славных и Всехвальных Двенадцати Апостолов». www.oca.org . Архивировано из оригинала 3 июля 2019 года . Проверено 30 апреля 2023 г.
  43. ^ "www.synaxaristis - ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ» . www.synaxarion.gr . Архивировано из оригинала 22 октября 2021 года . Проверено 30 апреля 2023 г.
  44. ^ "Апостол Андрей, Святой и Всехвальный Первозванный". www.oca.org . Архивировано из оригинала 30 апреля 2023 года . Проверено 30 апреля 2023 г.
  45. ↑ Санидопулос, Джон (28 ноября 2010 г.). «Собор ахейских святых». Православное христианство тогда и сейчас . Архивировано из оригинала 27 марта 2023 года . Проверено 30 апреля 2023 г.
  46. ↑ Санидопулос, Джон (18 мая 2014 г.). «Собор всех наших святых отцов, архиепископов и патриархов Константинопольских». Православное христианство тогда и сейчас . Архивировано из оригинала 8 июля 2014 года . Проверено 30 апреля 2023 г.
  47. ^ Martyrologium Romanum (на латыни) (2-е изд.). Ватикан : Издательство Ватикана . 2004. с. 650.
  48. ^ Петерсон 1958, с. 20.
  49. ^ Рэпп 2003, с. 433.
  50. ^ Джобадзе 1976, стр. 82–83.
  51. ^ ab "Монастырь Апостола Андрея, Карпас, Северный Кипр". Whatson-northcyprus.com . Проверено 13 августа 2012 г.
  52. ^ ""Праздник Святого Андрея", Посетите Мальту, Управление по туризму Мальты" . Архивировано из оригинала 30 ноября 2022 года . Проверено 30 ноября 2022 г.
  53. ^ аб Бойя, Люциан. История и миф в румынском сознании , Издательство Центрально-Европейского университета, Будапешт, 2001. с. 11 ISBN 963-9116-96-3 , 
  54. ^ Петолеску, Константин К. (2010). Дакия: тысячелетие истории . Бухарест: Ред. акад. Роман. ISBN 978-973-27-1999-2.
  55. ^ Стэн и Турческу 2007, с. 48.
  56. ^ Поп 1996, с. 39.
  57. ^ Бойя, стр.152; Элиаде, «Залмоксис, Исчезающий Бог», в журнале «Slavic Review» , Vol. 33, № 4 (декабрь 1974 г.), с.807-809.
  58. ^ Пэкурариу 2007, с. 187
  59. ^ Литвинчук, Жанна. Андреевская церковь , с. 7, Киев: Анатэя, 2006, ISBN 966-8668-22-7. 
  60. ^ Паркер Лоусон 1848, с. 169.
  61. ^ ""Храм Святого Андрея", Атлас Обскура" . Архивировано из оригинала 13 декабря 2022 года . Проверено 30 ноября 2022 г.
  62. ^ «» Бургундский крест или флаг Святого Андрея (Флаг вице-королевства Новой Испании)», Окружной суд США, округ Пуэрто-Рико». Архивировано из оригинала 30 ноября 2022 года . Проверено 30 ноября 2022 г.
  63. ^ "Федеральный закон от 29 декабря 2000 г. N 162-ФЗ "О знамени Вооруженных Сил Российской Федерации, знамени Военно-Морского флота, знаменах и видах Вооруженных Сил Российской Федерации и знаменах других войск"". Архивировано из оригинала 17 августа 2020 года . Проверено 10 марта 2021 г.
  64. ^ «Текст закона, Управление информации государственного сектора, Национальный архив». Opsi.gov.uk. 16 июля 2010 г. Проверено 30 ноября 2010 г.
  65. ^ "" Литургические заметки к Адвенту", USCCB". Архивировано из оригинала 13 декабря 2022 года . Проверено 30 ноября 2022 г.
  66. ^ "Календарь". Англиканская церковь . Проверено 27 марта 2021 г.
  67. ^ Ноегель и Уиллер 2002, стр. 86.
  68. ^ Роулендс, Элиот Вулдридж. Мазаччо: Святой Андрей и Пизанский алтарь, Getty Publications, 2003, стр. 1. Архивировано 30 ноября 2022 г. в Wayback Machine ISBN 9780892362868. 
  69. ^ Мюллер и др., Ганс Гольбейн Младший: Базельские годы, 1515–1532 , Мюнхен: Престель, 2006 г.

 В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Святой Андрей». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Источники

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Святого Андрея .
В Wikisource есть текст статьи «Св. Андрей » из Британской энциклопедии (9-е изд.) .