stringtranslate.com

Мушки

Мушки (иногда транслитерируемые как Мушки ) были людьми железного века в Анатолии , которые появляются в источниках из Ассирии , но не из хеттов . [1] Некоторые авторы связывают их с Мосхой (Μόσχοι) греческих источников и грузинским племенем месхи . [2] Иосиф Флавий отождествлял Мосха с библейским Мешехом . В ассирийских источниках две разные группы называются Мушками ( Дьяконов 1984:115), одна из них проживала с 12 по 9 века до нашей эры недалеко от слияния рек Арсания и Евфрата («Восточные Мушки»), а другая с 8 по 7 века. до н.э. в Каппадокии и Киликии («Западные Мушки»). Ассирийские источники четко отождествляют западных мушек с фригийцами , но более поздние греческие источники затем различают фригийцев и москоев.

Идентификация восточных мушек с западными мушками неясна, но возможно, что по крайней мере часть восточных мушек мигрировала в Киликию в 10-8 веках до нашей эры. Хотя почти ничего не известно о том, на каком языке (или языках) говорили восточные или западные мушки, они по-разному идентифицировались как говорящие на фригийском , армянском , анатолийском или грузинском языках.

Восточные Мушки

Восточные мушки, по-видимому, переселились в Хатти в 12 веке до нашей эры, завершив падение распадающегося хеттского государства (уже в значительной степени аннексированного Ассирией) вместе с различными народами моря .

Вместе с уруму и кашками (Апишлу) они попытались вторгнуться в анатолийские провинции Алзи (Алше) и Пурухуцци Среднеассирийской империи примерно в 1160 г. до н.э., но были отброшены и покорены Ашур-Даном I. [3] В 1115 году до нашей эры мушки продвинулись дальше, проникнув в Кадмухи, по Верхнему Тигру . После того как Тиглатпаласар I отверг их , мушки, по-видимому, поселились в Алзи. [4]

Историки спорят о том, переселились ли мушки первоначально в основные хеттские территории с востока или запада. Было высказано предположение, что мушки были связаны с распространением так называемой закавказской керамической посуды, которая появилась на западе, в современном Элязыге, Турция, в конце второго тысячелетия до нашей эры. [5] Считается, что эта керамическая посуда возникла в регионе Южного Кавказа , возможно, первоначально в Триалети-Ванадзорской культуре , что предполагает восточную родину мушки. [6] [7] [8]

Западные Мушки

В VIII веке до нашей эры Тавал стал самым влиятельным из неохеттских государств, а мушки под предводительством Миты вступили в антиассирийский союз с Тавалом и Кархемишем . Альянс вскоре потерпел поражение от Саргона Ассирии , который захватил Кархемиша и отбросил Миту в свою провинцию. Амбарис из Табала был дипломатически женат на ассирийской принцессе и получил провинцию Хилакку под ассирийским владычеством, но в 713 г. до н.э. Амбарис был свергнут, и Табал стал полноценной ассирийской провинцией.

В 709 г. до н. э. мушки снова стали союзниками Ассирии, и Саргон назвал Миту своим другом. Похоже, что Мита захватил и передал ассирийцам эмиссаров Урикки, царя Це , которых послали для переговоров об антиассирийском договоре с Урарту, когда они проходили через его территорию.

Согласно отчетам ассирийской военной разведки Саргону , записанным на глиняных табличках, найденных в Королевских архивах Ниневии сэром Генри Лейардом , киммерийцы вторглись в Урарту из Маннаи [9] [10] в 714 году до н.э. Оттуда они повернули на запад вдоль побережья Черного моря до Синопа , а затем направились на юг в сторону Табала, в 705 г. до н.э. ведя кампанию против ассирийской армии в центральной Анатолии, что привело к гибели Саргона II, хотя они и были очищены от ассирийцев. управляемая территория. Маккуин (1986:157) и другие предположили, что Мушки под командованием Миты, возможно, участвовали в ассирийской кампании и были вынуждены бежать в западную Анатолию, исчезнув из ассирийских источников, но попав на периферию греческой историографии как царь Фригии Мидас .

Русас II из Урарту в VII веке до нашей эры сражался с Мушки-ни на западе от него, прежде чем заключил с ними союз против Ассирии.

Некоторые ученые предполагают, что западные мушки не были фригийцами, но они победили фригийцев или были завоеваны фригийцами, и эти два народа стали объединены друг с другом. [11]

Предполагаемые отношения с современными народами Закавказья

Мушки и армяне

По словам Игоря Дьяконова , мушки были фрако-фригийской группой, которая принесла свой протоармянский язык с Балкан через Малую Азию , смешиваясь по пути с хурритами (и урартами ) и лувийцами . [12] Дьяконов предположил, что корнем имени Мушки было «Муш» (или, возможно, «Мус», «Мос» или «Мош») с добавлением армянского суффикса множественного числа -k' . [13] Армен Петросян поясняет это, предполагая, что -ki было протоармянской формой классического армянского -k' (сравните с древнегреческим -κοί) и этимологизирует слово "Муш" как означающее "рабочий" или "земледельец". [14]

Некоторые поместили (по крайней мере, восточную) родину Мушки в Армянское нагорье и регион Южного Кавказа. Вполне возможно, что по крайней мере некоторые из мушек были армяноязычными или носителями близкородственного языка. [15] [16]

Плиний в I веке нашей эры упоминает Мошени на юге Армении (« Армения » в то время простиралась на юг и запад до Средиземноморья, гранича с Каппадокией). В византийской историографии Мосхой был именем, эквивалентным или считавшимся предками «кападокийцев» ( Евсевия ) со столицей в Масаке (позже Кесария Мазака, современный Девели, Кайсери ). Согласно армянской традиции, город Мазака был основан и назван в честь Мишака (Мисак, Мошок), двоюродного брата и генерала легендарного патриарха Арама . [17] Ученые предположили связь между именем Мишак и Мушки. [18] [19]

Армянский регион Мокк и город Муш (Муш) могут получить свои названия от Мушки. [20] [21]

По мнению профессора Джеймса Р. Рассела из Гарвардского университета, грузинское обозначение армян «Сомехи» относится к мушкам. [22]

Однако связь между мушки и армянским языками совершенно неясна, и многие современные ученые отвергают прямую языковую связь, если мушки были носителями фригийского языка. [23] [24] [25] [26] Кроме того, генетические исследования не подтверждают значительную примесь к армянской нации после 1200 г. до н. э., что делает мушки, если они действительно мигрировали с балканской или западной Анатолии, родины во время или после бронзового века. Крах , маловероятные кандидаты в протоармяне. [27] [28]

Мушки и грузины

Некоторые грузинские историки предполагают, что мушки вместе с другими древними племенами Малой Азии, упомянутыми в ассирийских источниках (такими как тибалы и другие), были «протогрузинскими» племенами, которые способствовали образованию восточно-грузинского Иберийского царства . . [29]

По словам Дональда Рэйфилда, Мушки, Мошой и Месхи — плавающие имена. [30] Он утверждает, что мушки, возможно, поклонялись хеттскому богу луны Арме и лувийскому богу Сантушу (Санта/Сандан) , сравнивая эти имена с фонетически похожими языческими иберийскими богами Армази и Заденом , чьи идолы были свергнуты христианскими миссионерами в 4-м веке. век нашей эры в Иберии. [31] Однако теории Рэйфилда являются спекулятивными, и о религиозных убеждениях Мушки на самом деле ничего не известно.

Мощой

На этой карте, основанной на древнегреческих литературных источниках, Моски расположены на южных подступах к Колхиде . Лондон , около 1770 года.

Гекатей Милетский (ок. 550 – 476 до н. э.) говорит о москах как о « колхах », расположенных рядом с матиенами . [32]

По словам Геродота , экипировка москоев была аналогична экипировке тибаренов , макронов , моссиноэков и мардов , с деревянными шапками на головах, щитами и небольшими копьями, на которых были установлены длинные наконечники. Все эти племена образовали 19-ю сатрапию империи Ахеменидов , простиравшуюся вдоль юго-востока Евксинского, или Черного моря , и ограниченную на юге высокой цепью Армянских гор .

Страбон находит Мосхои в двух местах. Первое место находится где-то в современной Абхазии, на восточном берегу Черного моря, по соглашению со Стефаном Византийским, цитирующим Гелланика . Второе место Мошице ( Moschike ) — в котором находился храм Левкотеи , некогда славившийся своим богатством, но разграбленный Фарнаком и Митридатом — было разделено между колхами , армянами и иберийцами (ср. Мела , III. 5.4; Плиний VI .4.). Эти последние Мосхи, очевидно, были Месхи или Месхи (где греческое χ, chi — грузинское ხ, x), расположенные в южной Грузии. Прокопий называет их Месхами и говорит, что они подчинялись иберам (т. е. грузинам) и приняли христианство , религию своих хозяев.

Библейский Мешех

На карте «Мир, известный евреям» из « Исторического учебника и Атласа библейской географии» Коулмана (1854 г.) Месех вместе с Гогом и Магогом находится на южном Кавказе.

Иосиф Флавий в своих трудах по Генеалогии народов в 10-й главе Книги Бытия отождествлял каппадокийских москоев с библейским яфетическим племенем, произошедшим от Мешеха , а Ипполит Римский связывал Мешеха с иллирийцами . Мешех назван вместе с Фувалом как княжество князя Гога и Магога в Иезекииля 38:2 и 39:1.

Примечания

  1. ^ Идентификация с касками была предварительно предложена Гетце (Дьяконов 1984:116).
  2. ^ Туманов, Кирилл (1963). Исследования по христианской истории Кавказа . Издательство Джорджтаунского университета. стр. 56–57.
  3. ^ Дьяконов, Игорь М. Предыстория армянского народа [1] Дельмар, Нью-Йорк (1968, перевод 1984 г.), глава 3.2.4.
  4. ^ Дьяконов, Игорь М. Предыстория армянского народа [2] Дельмар, Нью-Йорк (1968, перевод 1984 г.), глава 3.2.4.
  5. ^ Коссян, Арам В. (1997), Пересмотр проблемы Мушкистр. 260-261
  6. ^ Севин, Вели (1991), «Ранний железный век в регионе Элазы и проблема мушкинцев», Anatolian Studies , 41 : 87–97, doi : 10.2307/3642931, JSTOR  3642931, S2CID  164050075стр. 96-97
  7. ^ Копаниас, Константинос (2015), Проблема Мушки / Фригии с ближневосточной точки зрениястр. 220-222
  8. ^ Коссян, Арам В. (1997), Пересмотр проблемы Мушкистр. 260-261
  9. ^ Коццоли, Умберто (1968). Я Киммери. Рим Италия: Arti Grafiche Citta di Castello (Рома).
  10. ^ Сальвини, Мирьо (1984). Tra lo Zagros e l'Urmia: богатые истории и археологические раскопки в азербайджанском иранском стиле. Рим Италия: Ред. Дель Атенео (Рома).
  11. ^ Копаниас, Константинос (2015), Проблема мушек/фригийцев с ближневосточной точки зрения . стр. 218. [3]
  12. ^ Ланг, Дэвид М. (1983). «Иран, Армения и Грузия». Кембриджская история Ирана . стр. 505–536. дои : 10.1017/CHOL9780521200929.016. ISBN 9781139054942.
  13. ^ Игорь М. Дьяконов. Предыстория армянского народа . 1968. стр. 120. (http://www.attalus.org/armenian/diakph11.htm)
  14. ^ Петросян, Армен (2002), Индоевропейские и древние ближневосточные источники армянского эпоса. стр.140, 146
  15. ^ Коссян, Арам В. (1997), Пересмотр проблемы Мушкистр.262
  16. ^ Иванов Вяч. Вс. (1983). «Выделение разных хронологических слоев в древнеармянском и проблема начальной структуры текста гимна Вахагну» (PDF) (4) (Историко-филологический журнал под ред.). Ереван. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )CS1 maint: date and year (link)
  17. ^ Эйнсворт, Уильям Фрэнсис. Путешествия и исследования в Малой Азии, Месопотамии, Халдее и Армении . стр. 222-223. (https://www.google.com/books/edition/Travels_and_Researches_in_Asia_Minor_Mes/-IVxAAAAMAAJ?hl=en&gbpv=1&printsec=frontcover).
  18. ^ Петросян, Армен (2002), Индоевропейские и древние ближневосточные источники армянского эпоса . стр.140
  19. ^ Олмстед, AT (1929), Два каменных идола из Малой Азии в Университете Иллинойса . стр. 313. (https://www.jstor.org/stable/4236961?read-now=1&refreqid=excelsior%3Aeb2f654f8d09b7b6fd30f32d7d1679fa&seq=4#page_scan_tab_contents)
  20. ^ Коссян, Арам В. (1997), Пересмотр проблемы Мушкистр.255
  21. ^ Петросян, Армен (2002), Индоевропейские и древние ближневосточные источники армянского эпоса.стр.140
  22. ^ Джеймс Р. Рассел. «Поэты, мистики и философы, или Ближний Восток в сознании Армении. Лекция первая». 27 августа 2006 г.
  23. ^ Ваврушек П. (2010). «Фрыжштина». Языки старого Востока . Прага: Университет Карлова против Празе. п. 129. ИСБН 978-80-7308-312-0.
  24. ^ Дж. П. Мэллори, Дуглас К. Адамс. (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры . Лондон: Издательство Фицрой Дирборн. п. 419. ИСБН 9781884964985.
  25. ^ Брикше К. (2008). «Фригийский». Древние языки Малой Азии . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 72.
  26. ^ Ким Рональд И. Греко-армянский. Устойчивость мифа // Indogermanische Forschungen. — 2018. — 123. Группа. — С. 247–271.
  27. ^ Хабер, Марк; Меззавилла, Массимо; Сюэ, Яли; Комас, Дэвид; Гаспарини, Паоло; Заллуа, Пьер; Тайлер-Смит, Крис (2015). «Генетические доказательства происхождения армян от смешения нескольких популяций бронзового века». Европейский журнал генетики человека . 24 (6): 931–6. биоRxiv 10.1101/015396 . дои : 10.1038/ejhg.2015.206. ПМК 4820045 . ПМИД  26486470.  
  28. ^ Уэйд, Николас (10 марта 2015 г.). «Дата рождения Армении, указанная в V веке, приобретает достоверность». Нью-Йорк Таймс .
  29. ^ Суни, Рональд Григор (1994). Создание грузинской нации (2-е изд.). Блумингтон: Издательство Университета Индианы. ISBN 978-0-253-20915-3.
  30. ^ Рэйфилд, Дональд (2012). Край империй: История Грузии . п. 12.
  31. ^ Рэйфилд, Дональд (2012). Край империй: История Грузии . п. 18.
  32. ^ Карл Вильгельм Людвиг Мюллер , Fragmenta Historicorum Graecorum I, фрагмент. 228.

Смотрите также

Рекомендации

Внешние ссылки