stringtranslate.com

Онрё

Укиё-э УтагавыЁсицуиизображает момент, когдаимператор Сутоку, умерший в изгнании, стал онрё .
Надгробие Тайра-но-Масакадо , расположенное между небоскребами Отэмати недалеко от вокзала Токио , было отреставрировано в 2021 году, когда окружающие небоскребы были перестроены, но надгробие так и не было перемещено.
Укиё-э Цукиоки Ёситоси, изображающее Сугавару-но Митидзанэ как Тэндзина ( ками грома) . После смерти Сугавары-но Митидзанэ во дворец ударила молния, убив и ранив многих влиятельных людей, участвовавших в его изгнании, и Сугавара-но Митидзанэ был почитается в Тэммангу ( синтоистских святилищах ) как Тэндзин.
Онрё из Кинсей-Кайдан-Симойонохоши (近世怪談霜夜星)

В японских традиционных верованиях и литературе онрё (怨霊, досл. « мстительный дух » , иногда переводится как «гневные духи», «духи ненависти», «обиженные духи», «безжалостные духи», «завистливые духи», «тёмные духи», «падшие духи» или «удручённые духи»)  [1] — это тип призраков ( юрэй ), которые, как полагают, способны причинять вред в мире живых, ранить или убивать врагов или даже вызывать стихийные бедствия, чтобы отомстить и «исправить» обиды, полученные при жизни, а затем забирать их души из умирающих тел. Онрё часто изображаются как обиженные женщины, которые травмированы, завидуют, разочарованы, ожесточены или просто в ярости из-за того, что произошло при жизни, и мстят после смерти. Подобные призраки кажутся чрезвычайно мстительными, безжалостными, бессердечными, жестокими, жестокими, ненормальными, эгоистичными, себялюбивыми, кровожадными и бессердечными. [2]

Императора Сутоку , Тайра-но Масакадо и Сугавара-но Митидзанэ называют тремя великими онрё Японии (日本三大怨霊, Nihon Sandai Onryō ), потому что они считаются самыми могущественными и почитаемыми онрё в истории Японии. После того, как они умерли с обидой и гневом, последовала череда смертей политических противников, стихийных бедствий и войн, и правители почитали их как ками и обожествляли в синтоистских святилищах, чтобы умилостивить свою обиду и гнев, которые превратились в онрё . [3] [4]

Онрё используются в качестве субъектов в различных традиционных японских исполнительских искусствах, таких как Но , Кабуки и Ракуго ; например, хання — это маска Но, представляющая женщину -онрё . [5]

Почитание онрё японцами сохранилось до наших дней. Головной курган Тайра-но-Масакадо (将門塚, Масакадо-дзука или Сёмон-дзука ) , расположенный между небоскребами около станции Токио , должен был быть перемещен несколько раз в рамках проектов по реконструкции города, но каждый переезд приводил к гибели строителя и серии несчастных случаев. Хотя здания, окружающие курган Тайра-но-Масакадо, перестраивались много раз, курган остался нетронутым между высотными зданиями. Даже сегодня курган тщательно поддерживается. [6]

Термин goryō (御霊) часто используется как синоним onryō , но термин goryō чаще используется для обозначения onryō , которые стали объектом почитания людей после того, как благородный человек умер политически несправедливой смертью. Goryō Shinko (御霊信仰) относится к вере в то, что onryō людей, которые умерли несчастной смертью, вызывают призраков и бедствия, и вере в то, что они почитаются как ками, чтобы умилостивить их. [7] [8] [9]

Источник

Хотя происхождение онрё неясно, вера в их существование может быть прослежена до 8-го века и была основана на идее, что могущественные и разгневанные души мертвых могут влиять, вредить и убивать живых. Самый ранний культ онрё , который развился, был вокруг принца Нагая , который умер в 729 году; [1] и первая запись об одержимости духом онрё, влияющим на здоровье, найдена в хронике Сёку Нихонги (797), в которой говорится, что « душа Фудзивары Хироцугу (藤原広嗣) нанесла смертельный вред Гэнбо » (Хироцугу погиб в неудавшемся восстании, названном « Восстание Фудзивара-но Хироцугу », после того, как не смог отстранить своего соперника, священника Гэнбо, от власти). [10] [11]

Месть

Согласно верованию Икирё , душа или дух человека существует естественно, когда он стабилен или находится в равновесии. Когда назревает слишком много ненависти или обиды, он может отделиться от тела, в результате чего дух становится онрё . Это также может произойти с людьми, которые умерли преждевременной смертью. [12]

Традиционно в Японии считалось, что онрё , движимый местью, способен не только убить своего врага, как в случае с мстительным духом Хироцугу, ответственным за убийство священника Гэнбо , [13] но и вызвать стихийные бедствия, такие как землетрясения , пожары , штормы , засуху , голод и эпидемии , [1] как в случае с духом принца Савары, озлобленным на своего брата, императора Канму . [14] В просторечии такая месть, осуществляемая сверхъестественными существами или силами, называется татари (祟り) . [1]

Император Канму обвинил своего брата Савару, возможно ложно, в заговоре с целью отстранения его от престола. Затем Савара был изгнан и умер от поста. По мнению ряда ученых, причиной того, что император перенес столицу в Нагаока-кё, а оттуда в Киото, была попытка избежать гнева духа своего брата, по мнению ряда ученых. [14] Это не удалось полностью, император попытался снять проклятие, умиротворив дух своего брата, совершив буддийские обряды в знак уважения и предоставив принцу Саваре посмертный титул императора. [14]

Известным примером умиротворения духа онрё является случай Сугавары-но Митидзанэ , который был политически опозорен и умер в изгнании. Считалось, что это стало причиной быстрой смерти его клеветников, а также катастроф (особенно повреждений молнией), и двор пытался умилостивить гневного духа, восстановив прежний ранг и положение Митидзанэ. [1] Митидзанэ был обожествлен в культе Тэндзин , вокруг него были воздвигнуты святилища Тэнман-гу .

Примеры

Возможно, самым известным онрё является Оива из Ёцуя Кайдан . В этой истории муж остаётся невредимым; однако он становится целью мести онрё . Месть Оивы ему — это не физическое возмездие, а скорее психологические муки.

Другие примеры включают в себя:

Как жена мужчины стала мстительным призраком и как ее злобность была отвлечена мастером прорицания
В этой истории из средневекового сборника Konjaku Monogatarishū брошенная жена найдена мертвой с полной шевелюрой и костями, все еще прикрепленными к ней. Муж, опасаясь возмездия от ее духа, просит прорицателя о помощи. Муж должен терпеть, хватая ее за волосы и скачу верхом на ее трупе. Она жалуется на тяжелую ношу и уходит из дома, чтобы «пойти на поиски» (предположительно, своего мужа), но через день она сдается и возвращается, после чего прорицатель может завершить ее изгнание с помощью заклинания. [15] [16]
О нарушенном обещании
В этой истории из области Идзумо , записанной Лафкадио Хирном , самурай клянется своей умирающей жене никогда больше не жениться. Вскоре он нарушает это обещание, и призрак умершей жены убивает новую молодую невесту своего мужа, отрывая ей голову. Сторож преследует призрака и, рубя мечом, читает буддийскую молитву, уничтожая призрак умершей жены. [17]

В СМИ

Онрё – это основа жанра J-Horror , наиболее заметными из которых являются Садако Ямамура и Каяко Саэки из франшиз Ring и Ju-On соответственно. Персонажи этих произведений – почти исключительно женщины, которые были обижены при жизни и вернулись как онрё, чтобы сеять хаос среди живых и отомстить. [18]

В «Звонок» Садако Ямамура — главный антагонист. Её происхождение взято из серии романов «Звонок » Кодзи Судзуки , где она преследует и убивает людей с помощью записей на телевизоре. Перед смертью её изнасиловал врач, больной оспой, который запечатал её в колодце, где она умерла. Перед смертью Садако обещает отомстить миру и становится онрё .

Вышеупомянутый Yotsuya Kaidan был экранизирован во множестве фильмов и пересказан много раз в ходе японской истории. История вращается вокруг Тамии Иэмона и его жены Оивы. Их отношения не были счастливыми, и по некоторым обстоятельствам Иэмон дает Оиве порошок, который навсегда обезображивает ее лицо. Осознав это, Оива лишает себя жизни и жизни своего ребенка. После своей смерти она возвращается, чтобы преследовать Иэмона и его новую жену, становясь онрё . [ 19]

Banchō Sarayashiki — еще одна японская история о привидениях, которая была пересказана многими способами. В этой истории Окику, прекрасная служанка, является объектом вожделения самурая, в доме которого она работает, Аоямы Тэссана. Она постоянно отвергает его ухаживания, и в приступе ярости Тэссан прячет одну из 10 дорогих тарелок, которые Окику должна пересчитывать. Когда Окику не может найти 10-ю тарелку, она одержимо пересчитывает их, паникуя все больше с каждым разом. Тэссан говорит ей, что простит ей потерю тарелки, если она станет его любовницей, но даже тогда она отказывает ему. После ее отказа Тэссан бросает ее в колодец на территории, где она умирает. После этого каждую ночь Окику поднимается из колодца, тихо считая до 9, а затем издает ужасающий вопль, когда достигает 10. Она стала онрё . [20]

Хисако (久子, «Вечное дитя» или «Вечное дитя») , из третьей части файтинга Killer Instinct , онрё , которая погибла, защищая свою деревню. Она до сих пор преследует свою старую деревню и отомстит любому, кто осквернит ее руины своей нагинатой . У нее бледно-белая кожа и длинные черные волосы, как у большинства онрё . [21]

В 2018 году асимметричная хоррор-игра Dead by Daylight выпустила DLC Shattered Bloodline chapter, а вместе с ней и Рин Ямаока, Дух. Дух — онрё , которая возвращается из мёртвых после того, как её жестоко убил её отец. [22] В марте 2022 года Садако Ямамура была добавлена ​​в качестве игрового персонажа. [23]

Термин онрё также присутствует в игре Phasmophobia . Это один из 24 типов призраков, которых может идентифицировать игрок, и известен тем, что относится к зажженным свечам как к распятию.

Ёсиэ Кимура, главный антагонист из Death Forest , является Онрё. Она погибла во время исследования леса со своим одноклассником, будучи избитой до смерти неизвестным человеком.

Мидзу, главный герой сериала Netflix 2023 года «Синий самурай» , имеет много общего с Онрё и часто сравнивается с ним в плане диегезии.

Внешность

Традиционно [ требуется цитата ] онрё и другие юрэй (призраки) не имели особой внешности. Однако с ростом популярности кабуки в период Эдо был разработан особый костюм .

Будучи по своей природе крайне визуальным, и поскольку один и тот же актер часто исполнял различные роли в пьесе, кабуки разработал систему визуальной стенографии, которая позволяла зрителям мгновенно угадывать, какой персонаж находится на сцене, а также подчеркивать эмоции и выражения лица актера.

Костюм привидения состоял из трех основных элементов:

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Помимо синих, также используются коричневые тени (代赭隈, тайшагума ) « бахрома красной охры » или черный кумадори (日本博学倶楽部 2005, стр. 57).

Цитаты

  1. ^ abcde Grappard, Allan G. (1988), «Религиозные практики», в Hall, John Whitney (ред.), The Cambridge History of Japan, т. 2, Cambridge University Press, стр. 559–, ISBN 978-0521223539
  2. ^ Лавлейс, Ада (2008). «Призрачные и чудовищные проявления женщин: от Эдо до современности». Ирландский журнал готических и хоррорных исследований (5): 30.
  3. ^ 崇徳天皇はなぜ「日本三大怨霊」の一人になったのか？ 悲劇の人生とは (на японском языке). Асахи Симбун . 14 сентября 2019 года. Архивировано из оригинала 4 марта 2021 года . Проверено 24 февраля 2023 г.
  4. ^ 史上最恐！【日本三大怨霊】にまつわる悲しい歴史とは？ゆかりの場所も紹介 (на японском языке). Ворота. 22 января 2021 года. Архивировано из оригинала 3 ноября 2022 года . Проверено 24 февраля 2023 г.
  5. ^ Акира Курабаяши (2013).般若面を打つ 原寸型紙と詳細なプロセス写真で学ぶ. Japan Publications, Inc., стр. 6, 7, 39. ISBN. 978-4817050823.
  6. ^ 地価40億円の超一等地｢平将門の首塚｣が再開発を免れているホラーな理由 (на японском языке). Президент Онлайн. 14 августа 2022 года. Архивировано из оригинала 28 сентября 2021 года . Проверено 24 февраля 2023 г.
  7. ^ 御霊信仰 (на японском языке). Котобанк. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 24 февраля 2023 г.
  8. ^ 御霊 (на японском). Kotobank. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 г. Получено 24 февраля 2023 г.
  9. ^ 怨霊 (на японском). Kotobank. Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 г. Получено 24 февраля 2023 г.
  10. ^ Suzuki 2011, 135 (примечание 2 к главе 2)
  11. ^ Маккалоу 1973, стр. 97
  12. ^ Ямада, Юджи. 怨霊とは何か (Что такое [ан] Онрё). Япония: Чуокорон-Синша.
  13. ^ Маккалоу, Уильям Х. (1973), Ота, Сабуро (太田三郎); Фукуда, Рикутаро (福田陸太郎) (ред.), «Одержимость духом в период Хэйан», Исследования японской культуры (日本文化研究論集) , 1:97; (Также напечатано в Nihon Bunka Kenkyū Kokusai Kaigi gijiroku (日本文化研究国際会議議事錄) (Том 1, 1973, стр. 350- (стр. 356)
  14. ^ abc Suzuki, Yui (2011). Мастер медицины Будда: иконическое поклонение Якуси в Японии эпохи Хэйан. BRILL. стр. 29–31. ISBN 978-9004196018.
  15. ^ Много веков назад; тридцать семь рассказов из коллекции Konjaku monogatari (отрывок) . Перевод Jones, SW Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . 1959. стр. 72. ISBN 9780674181366.
  16. ^ Один из текстов, цитируемых Джонсом: Хага, Яичи (芳賀矢一), изд. (1921), 卷第廿四/第20: 人妻成悪靈除其害陰陽師語, Косё кондзяку моногатари сю 攷証今昔物語集, том. 3, с. 106
  17. ↑ Хирн, Лафкадио (1901), «О нарушенном обещании», Японский сборник , Литтл, Браун, стр. 15–26
  18. ^ О'Салливан, Дэн (2020-10-27). «Японские духи Онрё населяют чистилище мести и космической ярости». Atlas Obscura . Получено 04.05.2021 .
  19. ^ Цуруя Нанбоку IV (2013) [1825]. «Эпическая сказка о привидениях Ёцуи». В Суми Джонс; Кендзи Ватанабэ (ред.). Антология Эдо: литература японского мегаполиса, 1750–1850 гг . Гавайский университет Press . стр. 168–182. ISBN 978-0-8248-3776-1. OCLC  859157616.
  20. ^ "Кайдан Банчо Сараясики. Особняк тарелок в Банчо". Grimoire of Horror . 11 января 2021 г. Получено 11 апреля 2022 г.
  21. ^ "Хисако". 12 декабря 2016 г.
  22. ^ "Shattered Bloodline - Dead by Daylight". deadbydaylight.com . Получено 2021-05-04 .
  23. ^ «Раскрыт кроссовер Dead by Daylight x Ringu». 15 февраля 2022 г.
  24. ^ 日本博学倶楽部 (2005). 「通」になれる古典芸能を楽しむ本: 落語・歌舞伎から能・狂言まで. Поддержка PHP. п. 57. ИСБН 978-4569665498.
  25. ^ Паркер, Хелен С.Е. (2006). Прогрессивные традиции: иллюстрированное исследование повторения сюжета в традиционном японском театре. BRILL. стр. 87. ISBN 978-9004145344.

Библиография

Внешние ссылки