stringtranslate.com

Ислам в России

Карта распределения мусульманских этнических общин по муниципальным образованиям по результатам Всероссийской переписи населения 2021 года .
Ислам в Европе
по проценту от населения страны[1]

Ислам является основным религиозным меньшинством в Российской Федерации , которая имеет самое большое мусульманское население в Европе, за исключением Турции . [2] По данным Госдепартамента США в 2017 году, [3] мусульмане в России насчитывали 14 миллионов или примерно 10% от общей численности населения. Один из главных муфтиев России, шейх Равиль Гайнетдин , оценил мусульманское население России в 25 миллионов в 2018 году. [4]

Признанный законом и российскими политическими лидерами как одна из традиционных религий России, ислам является частью русского исторического наследия и субсидируется российским правительством. [5] Положение ислама как одной из основных русских религий, наряду с православным христианством , восходит к временам Екатерины Великой , которая спонсировала исламских священнослужителей и учёных через Оренбургское собрание . [6]

История ислама и России охватывает периоды конфликта между мусульманским меньшинством и православным большинством, а также периоды сотрудничества и взаимной поддержки. Исследование Роберта Крюса мусульман, живущих при царе, показывает, что «масса мусульман» была лояльна этому режиму после Екатерины и встала на его сторону в Османской империи . [7] После падения Российской империи Советский Союз ввел политику государственного атеизма , которая препятствовала практике ислама и других религий и привела к казням и подавлению различных мусульманских лидеров. После распада Советского Союза ислам вновь обрел законно признанное место в российской политике . Несмотря на исламофобские комментарии во время Второй чеченской войны , президент Владимир Путин с тех пор субсидировал мечети и исламское образование, которое он назвал «неотъемлемой частью культурного кода России», [8] [9] и поощрял иммиграцию из бывших советских республик с мусульманским большинством .

Мусульмане составляют большинство населения республик Татарстан и Башкортостан в Приволжском федеральном округе и преобладают среди национальностей в Северо-Кавказском федеральном округе, расположенном между Черным и Каспийским морями : черкесы , балкарцы , чеченцы , ингуши , кабардинцы , карачаевцы и многочисленные дагестанские народы. Кроме того, в средней части Поволжья проживают популяции татар и башкир , подавляющее большинство из которых являются мусульманами. Другие регионы с заметными мусульманскими меньшинствами включают Москву , Санкт-Петербург , республики Адыгея , Северная Осетия-Алания и Астраханская область , Московскую , Оренбургскую и Ульяновскую области . Существует более 8000 зарегистрированных религиозных мусульманских организаций, [10] что эквивалентно почти одной пятой от числа зарегистрированных русских православных религиозных организаций, около 42000 по состоянию на 2022 год. [11]

История

В середине VII века нашей эры, в рамках мусульманского завоевания Персии , ислам был привнесён в Кавказский регион, части которого позже были навсегда включены в состав России . [12] Первыми людьми, принявшими мусульманство на нынешней территории России, были дагестанцы (район Дербента ), принявшие ислам после арабского завоевания региона в VIII веке. Первым мусульманским государством на будущих русских землях была Волжская Булгария [13] (922). Татары Казанского ханства унаследовали население верующих из этого государства. Позже большинство европейских и кавказских тюркских народов также стали последователями ислама . [14] Монгольские правители Золотой Орды были мусульманами с 1313 года. К 1330-м годам три из четырёх крупных ханств Монгольской империи стали мусульманскими.

Татары Крымского ханства , последнего оставшегося наследника Золотой Орды , продолжали совершать набеги на Южную Россию и сожгли часть Москвы в 1571 году. [15] До конца XVIII века крымские татары вели масштабную работорговлю с Османской империей и Ближним Востоком, экспортировав около 2 миллионов рабов из России и Украины в период с 1500 по 1700 год. [16]

С начала XVI века и вплоть до XIX века все Закавказье и Южный Дагестан находились под властью различных последовательных иранских империй ( Сефевидов , Афшаридов и Каджаров ), а также их геополитических и идеологических соседей-архиконтрагентов, с другой стороны, турок- османов . В соответствующих областях, которыми они правили, как на Северном Кавказе , так и на Южном Кавказе , распространялся шиитский и суннитский ислам , что привело к быстрому и устойчивому обращению в ислам многих других этнических кавказских народов на соседних территориях.

Период от русского завоевания Казани в 1552 году Иваном Грозным до восхождения на престол Екатерины Великой в ​​1762 году характеризовался систематическими российскими репрессиями в отношении мусульман посредством политики исключения и дискриминации, а также уничтожением мусульманской культуры путем устранения внешних проявлений ислама, таких как мечети . [17] Первоначально русские демонстрировали готовность позволить исламу процветать, поскольку мусульманские священнослужители приглашались в различные регионы, чтобы проповедовать мусульманам, особенно казахам , на которых русские смотрели с презрением. [18] [19] Однако российская политика сместилась в сторону ослабления ислама путем внедрения доисламских элементов коллективного сознания. [20] Такие попытки включали методы восхваления доисламских исторических деятелей и навязывания чувства неполноценности путем отправки казахов в высокоэлитные российские военные учреждения. [20] В ответ казахские религиозные лидеры попытались вызвать религиозный пыл, поддерживая пантюркизм , хотя многие [ количественно ] были подвергнуты преследованиям в результате. [21] Правительство России платило исламским ученым из Урало-Волжского региона, работающим среди казахов [22]

Дворец крымского хана в Бахчисарае в 1857 году. Крым был завоеван Российской империей в 1783 году.

Исламское рабство не имело расовых ограничений. Русских девушек было законно разрешено продавать в контролируемом русскими Новгороде татарам из Казани в 1600-х годах по российскому закону . Немцев, поляков и литовцев разрешалось продавать крымским татарам в Москве. В 1665 году татарам было разрешено покупать польских и литовских рабов у русских. До 1649 года русские могли быть проданы мусульманам по российскому закону в Москве. Это контрастировало с другими местами в Европе за пределами России, где мусульманам не разрешалось владеть христианами. [23]

Казачий Гетманат набирал и включал мусульман- мишарских татар . [24] Казачье звание было присвоено башкирам. [25] Мусульманские тюрки и буддийские калмыки служили казаками. Калмыки были в рядах казачьих Уральских , Терских , Астраханских и Донских казачьих войск. Мишари-мусульмане, тептяри-мусульмане, служилые татары-мусульмане и башкиры-мусульмане присоединились к Оренбургскому казачьему войску . [26] Казаки-немусульмане разделяли тот же статус с сибирскими казаками- мусульманами. [27] Мусульманские казаки в Сибири просили имама. [28] Казаки в Сибири включали татар-мусульман, как и в Башкирии. [29]

Башкиры в Париже во время Наполеоновских войн , 1814 г.

Башкиры и калмыки в составе императорской русской армии сражались против Великой армии Наполеона во время французского вторжения в Россию . [30] [31] Они были признаны подходящими для подавления противников, но не для интенсивных сражений. [32] Они занимали нестандартное положение в армии. [33] Башкиры-мусульмане использовали стрелы, луки и оружие ближнего боя. Башкирские женщины сражались среди полков. [34] Денис Давыдов упомянул о стрелах и луках, которыми владели башкиры. [35] [36] Войска Наполеона столкнулись с калмыками верхом. [37] Наполеон столкнулся с легкими конными башкирскими силами. [38] Конные калмыки и башкиры численностью 100 человек были доступны русским комендантам во время войны с Наполеоном. [39] Калмыки и башкиры служили в русской армии во Франции. [40] Начальник имелся в каждом из 11 кантонов Башкирского войска, созданного Россией после восстания Пугачева . [41] На башкир действовал воинский устав 1874 года. [42] Мусульмане были освобождены от воинской повинности во время Первой мировой войны . [43]

Бои в горах Дагестана во время Мюридской войны

В то время как полное изгнание (как это практиковалось в других христианских странах, таких как Испания , Португалия и Сицилия ) было невозможным для достижения однородного русско-православного населения, другие политики, такие как предоставление земель и содействие миграции другого русского и немусульманского населения в мусульманские земли, вытеснили многих мусульман, сделав их меньшинствами в таких местах, как некоторые части Южного Урала , и поощряя эмиграцию в другие части, такие как Османская империя и соседняя Персия , и почти уничтожив черкесов , крымских татар и различных мусульман Кавказа. Русская армия окружила людей, выгнав мусульман из их деревень в порты на Черном море , где они ждали кораблей, предоставленных соседней Османской империей. Явная цель России заключалась в изгнании указанных групп с их земель. [44] Им был предоставлен выбор, куда переселиться: в Османскую империю, в Персию или в Россию вдали от их старых земель. Русско -черкесская война закончилась подписанием клятв верности черкесскими лидерами 2 июня [21 мая по старому стилю] 1864 года. После этого Османская империя предложила убежище черкесам, которые не желали принимать правление христианского монарха, и многие эмигрировали в Анатолию (сердце Османской империи) и оказались в современной Турции, Сирии, Иордании, Палестине, Ираке и Косово. Многие другие кавказские мусульмане оказались в соседнем Иране - значительное количество лезгин -шиитов , азербайджанцев , грузин-мусульман , кабардинцев и лакцев . [45] Различные российские, кавказские и западные историки сходятся во мнении о цифре около 500 000 жителей горного Кавказа, депортированных Россией в 1860-х годах. Большая часть из них умерла в пути от болезней. Те, кто остался верен России, были поселены в низинах, на левом берегу реки Кубань . Тенденция русификации продолжалась разными темпами в оставшуюся часть царского и советского периодов, так что [ необходима ссылка ] по состоянию на 2014 год больше татар проживало за пределами Республики Татарстан, чем внутри нее. [14]

Учащиеся и преподаватели Эриванского русско -мусульманского женского училища, 1902 г.

Политика преднамеренного насаждения антисовременного, традиционного, древнего консервативного исламского образования в школах и исламской идеологии была навязана русскими с целью преднамеренного сдерживания и уничтожения оппозиции своему правлению, удерживая ее в состоянии оцепенения и предотвращая проникновение иностранных идеологий. [46] [47]

Пленные советские солдаты мусульманского происхождения в большом количестве добровольно вступали в Восточные легионы вермахта.

Коммунистическое правление подавляло и подавляло ислам, как и другие религии в Советском Союзе . [ когда? ] Многие мечети (по некоторым оценкам, [48] более 83% в Татарстане) были закрыты. Например, мечеть Марджани была единственной действующей мечетью в Казани в то [ когда? ] время.

Ислам в постсоветский период

Районы России, где ислам является самой распространенной религией. Ислам составляет большинство в: Татарстане , Башкортостане , Дагестане , Чечне , Ингушетии , Кабардино-Балкарии , Карачаево-Черкесии .

Было много свидетельств официального примирения с исламом в России в 1990-х годах. Количество мусульман, которым было разрешено совершать паломничества в Мекку, резко возросло после того, как эмбарго советской эпохи закончилось в 1991 году. [49] В 1995 году недавно созданный Союз мусульман России во главе с имамом Хатыбом Мукаддасом из Татарстана начал организовывать движение, направленное на улучшение межэтнического взаимопонимания и прекращение сохраняющихся заблуждений об исламе среди немусульманских россиян. Союз мусульман России является прямым преемником Союза мусульман , существовавшего до Первой мировой войны , у которого была своя фракция в Российской Думе . Посткоммунистический союз сформировал политическую партию, Общероссийское мусульманское общественное движение «Нур», которое действует в тесном сотрудничестве с мусульманскими имамами для защиты политических, экономических и культурных прав мусульман. Исламский культурный центр России, в состав которого входит медресе (религиозная школа), открылся в Москве в 1991 году. В 1990-е годы увеличилось количество исламских изданий. Среди них несколько журналов на русском языке, а именно: «Ислам» ( транслитерация : «Ислам» ), «Эхо Кавказа» ( «Эхо Кавказа ») и «Исламский вестник» ( «Исламский вестник» ), а также русскоязычные газеты «Ассалам» ( «Ассалам» ) и «Нуруль Ислам» ( «Нурул Ислам» ), которые издаются в Махачкале , Дагестан.

Президент Республики Татарстан Минтимер Шаймиев в мечети Кулшариф в Казани.

В Казани проживает большое количество мусульман (вероятно, вторая после Москвы городская группа мусульман и самая большая группа коренного населения в России), а также здесь находится Российский исламский университет в Казани , Татарстан . Обучение ведется на русском и татарском языках . В Дагестане есть ряд исламских университетов и медресе , среди которых выделяются: Дагестанский исламский университет, Институт теологии и международных отношений, ректор которого Максуд Садыков был убит 8 июня 2011 года. [50]

Талгат Таджуддин был Верховным муфтием России. С советских времен российское правительство разделило Россию на ряд Духовных управлений мусульман. В 1980 году Таджуддин был назначен муфтием Европейской части СССР и Сибири. С 1992 года он возглавляет Центральное или объединенное Духовное управление мусульман всей России.

В 2005 году России был предоставлен статус государства-наблюдателя в Организации исламского сотрудничества [51]

Президент России Владимир Путин заявил, что православное христианство гораздо ближе к исламу, чем католицизм . [52] [53] [54] [55]

В цепочке электронных писем была распространена ложная речь, приписываемая Путину, в которой содержался призыв к жесткой политике ассимиляции иммигрантов; никаких доказательств существования подобной речи в российских СМИ или архивах Думы найти не удалось. [56] [57] [58] [59]

Российские солдаты-мусульмане погибли во время вторжения в Украину в 2022 году. Этнически нерусские республики Российской Федерации понесли тяжелые потери в войне на Украине. [60]

Ислам расширяется при правлении Путина. [61] Татарские мусульмане возрождаются при Путине. [62]

По данным The Washington Post , «российские мусульмане разделились в отношении [российского] вмешательства в Сирию , но большинство из них выступают за войну, чем против нее». [63]

Верховный муфтий России Талгат Таджуддин и другие мусульманские лидеры России поддержали российское вторжение в Украину . [64] Кадыровские силы Чечни воевали бок о бок с российскими войсками на Украине. [65] [66]

После инцидента с сожжением Корана, произошедшего в Швеции во время праздника Курбан-байрам , [67] президент России Владимир Путин выступил в защиту Корана, заявив, что в России является преступлением неуважение к Корану и другим священным книгам. [68]

Ислам на Северном Кавказе

В конце 1980-х и начале 1990-х годов на Северном Кавказе произошел исламский (и национальный) ренессанс. Также начали укореняться радикальные и экстремистские течения ислама, первоначально в западном (нагорном) Дагестане . [69]

В 1991 году Чечня провозгласила независимость как Чеченская Республика Ичкерия . В 1994 году в Грозный были введены российские армейские силы , но после двух лет интенсивных боев российские войска в конечном итоге были выведены из Чечни в соответствии с Хасавюртовским соглашением . Чечня сохраняла свою фактическую независимость до 1999 года. Однако контроль чеченского правительства над Чечней был слабым, особенно за пределами разрушенной столицы Грозный . Территории, контролируемые сепаратистскими группами, росли, и страна становилась все более беззаконной. [70] Правительство Аслана Масхадова не смогло восстановить регион или помешать ряду полевых командиров взять под свой контроль эффективный контроль. Отношения между правительством и радикалами ухудшились. В марте 1999 года Масхадов закрыл чеченский парламент и ввел аспекты шариата . Несмотря на эту уступку, экстремисты, такие как Шамиль Басаев и исламист саудовского происхождения Ибн аль-Хаттаб, продолжали подрывать правительство Масхадова. В апреле 1998 года группа публично заявила, что ее долгосрочной целью является создание союза Чечни и Дагестана под исламским правлением и изгнание русских со всего Кавказского региона. [71] Это в конечном итоге привело к вторжению боевиков в Дагестан и началу Второй чеченской войны в 1999 году. Чеченские сепаратисты были внутренне разделены на исламских экстремистов, более умеренных пронезависимых чеченцев-мусульман и традиционные исламские власти с различными позициями по отношению к чеченской независимости. Временная контролируемая Россией администрация была введена в Чечне в 2000 году во главе с бывшим муфтием и, следовательно, религиозным лидером суфизма Ахмадом Кадыровым . Под влиянием российской стратегии использования традиционных исламских структур и лидеров против исламских экстремистов в Чечне и других регионах Северного Кавказа начался процесс религиозной радикализации. [72]

В конце Второй чеченской войны, в 2005 году, лидер чеченских повстанцев Абдул-Халим Садулаев издал указ о формировании Кавказского фронта против России среди исламских верующих на Северном Кавказе, в попытке расширить конфликт Чечни с Россией. После его смерти его преемник Докка Умаров объявил о продолжении джихада с целью создания исламского фундаменталистского Кавказского Эмирата на Северном Кавказе и за его пределами. Мятеж на Северном Кавказе продолжался до 2017 года. Полиция и ФСБ проводили массовые аресты и использовали жесткие методы допроса. Некоторые из тех, кто строго следовал учению ислама, потеряли работу; мечети также были закрыты. [69]

Президент России Владимир Путин разрешил Рамзану Кадырову фактическое применение законов шариата в Чечне , включая многоженство и принудительное ношение чадры. [73]

Владимир Путин и Реджеп Тайип Эрдоган открыли Московскую Соборную мечеть , 23 сентября 2015 года.

Значительный гнев вызвали преимущественно мусульмане с Кавказа, попавшие в поле зрения карикатур Charlie Hebdo во Франции. [74] Считается, что Путин поддержал протесты мусульман в России против карикатур Charlie Hebdo и Запада. [75]

Демография и отрасли

Чеченские ветераны Великой Отечественной войны во время празднования 66-й годовщины Победы во Второй мировой войне .

Более 90% мусульман России исповедуют суннитский ислам ханафитской и шафиитской школ . [2] В некоторых регионах, особенно в Дагестане , Чечне и Ингушетии , существует традиция суннитского суфизма , которая представлена ​​орденами Кадирия , Накшбанди и Шазхили . [2] Духовный учитель Накшбанди-Шазили Саид Афанди аль-Чиркави ежедневно принимал сотни посетителей. [76]

Бакинская мечеть в Астрахани , бывшая суннитская, ныне принадлежащая общине шиитов-двунадесятников .

Около 10%, или более двух миллионов, являются мусульманами-шиитами , в основном двенадцати шиитской ветви. [77] Во-первых, это азербайджанцы , которые исторически и до сих пор номинально являются последователями шиитского ислама, поскольку их республика отделилась от Советского Союза, значительное число азербайджанцев иммигрировало в Россию в поисках работы. Кроме них, некоторые из коренных народов Дагестана, такие как лезгины ( меньшинство) и таты (большинство), также являются шиитами. [2] Мусульмане -низариты-исмаилиты — еще одна ветвь шиитов — представлены только памирцами , мигрантами из Таджикистана . [78]

Также наблюдается активное присутствие ахмадийцев . [79]

В 2021 году Путин заявил, что около 20% работников российской авиационной промышленности являются мусульманами. [80]

Конверсии

Большинство мусульман в России принадлежат к этническим меньшинствам, но в последние годы среди русского большинства также наблюдаются обращения в ислам. Один из главных исламских институтов страны, Духовное управление мусульман Российской Федерации (ДУМ РФ) со штаб-квартирой в Москве, оценивает число обращенных этнических русских в «десятки тысяч», в то время как некоторые сами обращенные называют цифры от 50 000 до 70 000 человек. [81]

Хадж

Рекордные 18 000 российских мусульманских паломников со всей страны совершили хадж в Мекке, Саудовская Аравия, в 2006 году. [82] В 2010 году не менее 20 000 российских мусульманских паломников совершили хадж, поскольку российские мусульманские лидеры направили письма королю Саудовской Аравии с просьбой увеличить квоту на саудовские визы до не менее 25 000–28 000 виз для мусульман. [ требуется ссылка ] В связи с огромным спросом со стороны российских мусульман 5 июля 2011 года муфтии обратились к президенту Дмитрию Медведеву с просьбой оказать содействие в увеличении выделенной Саудовской Аравией квоты на паломничество во Владикавказ . [83] III Международная конференция по управлению хаджем, в которой приняли участие около 170 делегатов из 12 стран, прошла в Казани с 7 по 9 июля 2011 года. [84]

Языковые споры

На протяжении столетий татары составляли единственную мусульманскую этническую группу в Европейской России, а татарский язык был единственным языком, используемым в их мечетях, ситуация, которая быстро изменилась в течение 20-го века, когда большое количество кавказских и среднеазиатских мусульман мигрировало в центральные российские города и начало посещать татароязычные мечети, создавая давление на имамов таких мечетей, чтобы они начали использовать русский язык. [85] [86] Эта проблема очевидна даже в самом Татарстане, где татары составляют большинство. [87]

Общественное восприятие мусульман

Опрос, опубликованный в 2019 году исследовательским центром Pew, показал, что 76% россиян положительно относятся к мусульманам в своей стране, тогда как 19% — отрицательно. [88]

Ислам в России по регионам

Мемориальная мечеть в Москве
Санкт-Петербургская мечеть
Белая мечеть Астрахани
Мечеть Двадцати пяти пророков в Уфе , Башкортостан
Большая мечеть Махачкалы в Махачкале , Дагестан
Мечеть в Ижевске , Удмуртия
Мечеть в Якутске , Якутия
Мечеть в Грозном , Чечня

Процент мусульман в России по регионам:

Ислам в Москве

Согласно переписи населения России 2010 года, в Москве проживает менее 300 000 постоянных жителей мусульманского происхождения, в то время как некоторые оценки предполагают, что в Москве проживает около 1 миллиона мусульманских жителей и до 1,5 миллиона мусульманских рабочих-мигрантов . [89] Город разрешил существование четырех мечетей. [90] Мэр Москвы утверждает, что четырех мечетей достаточно для населения. [91] Экономика города «не могла бы обойтись без них», сказал он. В настоящее время в Москве четыре мечети, [92] а во всей России их 8000. [93] Мусульманские мигранты из Средней Азии оказали влияние на культуру, и самса стала одной из самых популярных блюд на вынос в городе. [94]

Список муфтиятов России

Известные российские мусульмане

Хабиб Нурмагомедов

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Рост мусульманского населения в Европе Pew Research Center". 10 июля 2024 г. Архивировано из оригинала 10 июля 2024 г.
  2. ^ abcdefghijklmnop Лункин, Роман; и др. (2005). «Ислам» [Ислам]. В Бурдо, Майкл; Филатов, Сергей (ред.). Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания [ Современная религиозная жизнь России. Систематическое описание опыта . Том. 3. Москва: Кестонский институт ; Логотипы. стр. 78–212. ISBN 5-98704-044-2.
  3. ^ "РОССИЯ 2017 МЕЖДУНАРОДНЫЙ ОТЧЕТ О РЕЛИГИОЗНОЙ СВОБОДЕ" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 31 мая 2018 года.
  4. ^ "Ислам в России". www.aljazeera.com . Получено 17 августа 2018 г. .
  5. ^ Белл, И. (2002). Восточная Европа, Россия и Центральная Азия. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-85743-137-7. Получено 27 декабря 2007 г.
  6. ^ Азаматов, Данил Д. (1998), «Муфтии Оренбургского духовного собрания в XVIII и XIX веках: борьба за власть в мусульманском учреждении России», в Анке фон Кугельген; Михаэль Кемпер; Аллен Дж. Франк, Мусульманская культура в России и Центральной Азии с XVIII по начало XX века, т. 2: Межрегиональные и межэтнические отношения, Берлин: Klaus Schwarz Verlag, стр. 355–384,
  7. ↑ Роберт Д. Крюс, За пророка и царя , стр. 299-300 (Гарвард, 2006)
  8. ^ «Владимир Путин заявил, что мусульманские школы могут помочь остановить «деструктивные» идеи». Newsweek . 25 января 2018 г. . Получено 13 октября 2021 г. .
  9. ↑ Трейнор, Иэн (13 ноября 2002 г.). «Сделайте обрезание, — говорит сердитый Путин репортеру». The Guardian . Получено 4 апреля 2023 г.
  10. ^ "Россия строит более 8000 мечетей и исламских школ за 20 лет". ТАСС . Получено 7 сентября 2024 г.
  11. ^ "Вперед, в прошлое: школа в России стала меньше, чем церквей". newizv.ru (на русском языке) . Проверено 7 сентября 2024 г.
  12. ^ Хантер, Ширин; и др. (2004). Ислам в России: политика идентичности и безопасности . ME Sharpe. стр. 3. (..) Трудно точно установить, когда ислам впервые появился в России, поскольку земли, которые ислам вторгся в начале своей экспансии, в то время не были частью России, но позже были включены в расширяющуюся Российскую империю. В середине седьмого века ислам достиг Кавказского региона в рамках арабского завоевания иранской Сасанидской империи.
  13. ^ Мако, Джеральд (2011). «Исламизация волжских булгар: новый взгляд на вопрос». Архив Евразии Медии Аеви . 18 (208) . Проверено 7 октября 2015 г. [...] Волжские булгары приняли ханафитскую школу суннитского ислама, практикуемую в Хорезме.
  14. ^ ab Ширин Тахмассеб Хантер, Джеффри Л. Томас, Александр Меликишвили, «Ислам в России» , ME Sharpe, 1 апреля 2004 г., ISBN 0-7656-1282-8 
  15. ^ Соловьев, С. (2001). История России с древнейших времен . Т. 6. АСТ. С. 751–809. ISBN 5-17-002142-9.
  16. ↑ Дарьюш Колодзейчик, как сообщает Михаил Кизилов (2007). «Рабы, ростовщики и тюремные охранники: евреи и торговля рабами и пленниками в Крымском ханстве». Журнал еврейских исследований . 58 (2): 189–210. doi :10.18647/2730/JJS-2007.
  17. ^ Фрэнк, Аллен Дж. Мусульманские религиозные институты в Императорской России: исламский мир Новоузенского уезда и казахская внутренняя орда, 1780–1910. Т. 35. Brill, 2001.
  18. ↑ Ходарковский, Михаил. Степной фронтир России: становление колониальной империи, 1500-1800 , стр. 39.
  19. ^ Эмбер, Кэрол Р. и Мелвин Эмбер. Энциклопедия пола и гендера: мужчины и женщины в культурах мира , стр. 572
  20. ^ ab Хантер, Ширин. «Ислам в России: политика идентичности и безопасности», стр. 14
  21. ^ Фарах, Цезарь Э. Ислам: верования и обряды , стр. 304
  22. ^ Аллен Дж. Фрэнк (1998). Исламская историография и «булгарская» идентичность среди татар и башкир России. BRILL. стр. 35–. ISBN 90-04-11021-6.
  23. ^ КИЗИЛОВ, МИХАИЛ (2007). «Работорговля в раннем современном Крыму с точки зрения христианских мусульманских и еврейских источников». Журнал ранней современной истории . 11 (1–2). Лейден: Koninklijke Brill NV: 16. doi :10.1163/157006507780385125.
  24. ^ Аллен Дж. Фрэнк (1 января 2001 г.). Мусульманские религиозные институты в имперской России: исламский мир Новоузенского уезда и казахской внутренней орды, 1780-1910 гг. BRILL. стр. 61–. ISBN 90-04-11975-2.
  25. ^ Аллен Дж. Фрэнк (1 января 2001 г.). Мусульманские религиозные институты в имперской России: исламский мир Новоузенского уезда и казахской внутренней орды, 1780-1910 гг. BRILL. стр. 79–. ISBN 90-04-11975-2.
  26. ^ Аллен Дж. Фрэнк (1 января 2001 г.). Мусульманские религиозные институты в имперской России: исламский мир Новоузенского уезда и казахской внутренней орды, 1780-1910 гг. BRILL. стр. 86–. ISBN 90-04-11975-2.
  27. ^ Аллен Дж. Фрэнк (1 января 2001 г.). Мусульманские религиозные институты в имперской России: исламский мир Новоузенского уезда и казахской внутренней орды, 1780-1910 гг. BRILL. стр. 87–. ISBN 90-04-11975-2.
  28. ^ Аллен Дж. Фрэнк (1 января 2001 г.). Мусульманские религиозные институты в Российской империи: исламский мир Новоузенского уезда и казахской внутренней орды, 1780-1910 гг. BRILL. стр. 122–. ISBN 90-04-11975-2.
  29. ↑ Аллен Дж. Фрэнк (1 января 2001 г.). Мусульманские религиозные институты в имперской России: исламский мир Новоузенского уезда и казахской внутренней орды, 1780–1910 гг. BRILL. стр. 170–. ISBN 90-04-11975-2.
  30. ^ Вершинин, Александр (29 июля 2014 г.). «Как русские степняки сражались с армиями Наполеона». Отчет о России и Индии .
  31. ^ Джон Р. Элтинг (1997). Мечи вокруг трона: Великая армия Наполеона. Книжная группа «Персей». стр. 237–. ISBN 978-0-306-80757-2.
  32. ↑ Майкл В. Легьер (16 апреля 2015 г.). Наполеон и борьба за Германию: Том 2, Поражение Наполеона: Франко-прусская война 1813 г. Cambridge University Press. С. 101–. ISBN 978-1-316-39309-3.Майкл В. Легьер (16 апреля 2015 г.). Наполеон и борьба за Германию: 1. Cambridge University Press. стр. 101–. ISBN 978-1-107-08054-6.
  33. ^ Джанет М. Хартли (2008). Россия, 1762–1825: Военная мощь, государство и народ. ABC-CLIO. С. 27–. ISBN 978-0-275-97871-6.
  34. ^ Насиров, Ильшат (2005). «Ислам в Российской Армии». Журнал «Ислам» . Махачкала.
  35. ↑ Александр Микаберидзе (20 февраля 2015 г.). Русские свидетельства очевидцев кампании 1807 г. Frontline Books. С. 276–. ISBN 978-1-4738-5016-3.
  36. ↑ Денис Васильевич Давыдов (1999). На службе у царя против Наполеона: Воспоминания Дениса Давыдова, 1806–1814. Greenhill Books. С. 51. ISBN 978-1-85367-373-3.
  37. ^ Андреас Каппелер (27 августа 2014 г.). Российская империя: многоэтническая история. Routledge. стр. 129–. ISBN 978-1-317-56810-0.
  38. ^ Tove H. Malloy; Francesco Palermo (8 октября 2015 г.). Размещение меньшинств через территориальную и нетерриториальную автономию. OUP Oxford. ISBN 978-0-19-106359-6.
  39. ↑ Доминик Ливен (15 апреля 2010 г.). Россия против Наполеона: Правдивая история кампаний войны и мира. Penguin Publishing Group. ISBN 978-1-101-42938-9.
  40. ↑ Доминик Ливен (15 апреля 2010 г.). Россия против Наполеона: Правдивая история кампаний войны и мира. Penguin Publishing Group. С. 504–. ISBN 978-1-101-42938-9.
  41. ↑ Билл Боуринг (17 апреля 2013 г.). Закон, права и идеология в России: вехи в судьбе великой державы. Routledge. С. 129–. ISBN 978-1-134-62580-2.
  42. ↑ Чарльз Р. Стейнведель (9 мая 2016 г.). Нити империи: лояльность и царская власть в Башкирии, 1552–1917. Indiana University Press. стр. 145–. ISBN 978-0-253-01933-2.
  43. ^ Файджес, Орландо (1996). Народная трагедия: Русская революция, 1891-1924 . Лондон: Jonathan Cape. стр. 257. ISBN 0-224-04162-2 . OCLC  35657827. 
  44. ^ Каземзаде 1974
  45. ^ А. Г. Булатова. Лакцы (XIX – нач. XX вв.). Историко-этнографические очерки. — Махачкала, 2000.
  46. ↑ Эндрю Д. У. Форбс (9 октября 1986 г.). Военачальники и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911-1949 гг. Архив CUP. стр. 16–. ISBN 978-0-521-25514-1.
  47. ^ Александр Беннигсен; Шанталь Лемерсье-Келькежай; Центральноазиатский исследовательский центр (Лондон, Англия) (1967). Ислам в Советском Союзе. Прегер. п. 15.
  48. ^ "Imamat-news.ru смотреть порно видео онлайн". imamat-news.ru . Архивировано из оригинала 1 июня 2013 года.
  49. ^ «История хаджа в России с XVIII по XXI век — IslamDag.info».
  50. ^ "IslamDag.info".
  51. ^ "Наблюдатели". Организация исламского сотрудничества. Архивировано из оригинала 9 сентября 2022 года . Получено 14 января 2023 года .
  52. ^ "Окно в Евразию: Путин заявил, что православие «ближе к исламу, чем католицизм» - RISU". Религиозно-информационная служба Украины .
  53. ^ «Вера в целесообразность». The Economist .
  54. ↑ Николас К. Гвоздев; Кристофер Марш (22 августа 2013 г.). Внешняя политика России: интересы, векторы и секторы. SAGE Publications. стр. 297. ISBN 978-1-4833-2208-7.
  55. ↑ Илья Косыгин (4 января 2012 г.). «Православие ближе к исламу, чем к католицизму. В. Путин». Архивировано из оригинала 22 декабря 2021 года — на YouTube.
  56. ^ Фейдер, Кэрол. «Проверка фактов: нет записей речи Путина о мусульманах». The Florida Times-Union .
  57. ↑ Архив. «Президент России Владимир Путин говорит «нет» шариатской фикции!».
  58. ↑ Миккельсон, Дэвид (4 апреля 2014 г.). «Выступление Владимира Путина в Думе о меньшинствах».
  59. ^ "Предполагаемая речь Владимира Путина в Думе о меньшинствах и законах шариата". Hoax Slayer . Архивировано из оригинала 9 апреля 2013 года . Получено 4 апреля 2023 года .{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  60. ^ Латыпова, Лейла (27 сентября 2022 г.). «Этнические меньшинства больше всего пострадали от российской мобилизации, говорят активисты». The Moscow Times .
  61. ↑ Миллер, Ребекка М. (13 апреля 2015 г.). «Возвращение: как ислам снова обрел популярность в России».
  62. ^ «Есть ли место меньшинствам в путинской России?». www.wilsonquarterly.com . Получено 4 апреля 2023 г. .
  63. ^ «20 миллионов мусульман России возмущены бомбардировками Сирии Путиным?». The Washington Post . 7 марта 2016 г.
  64. ^ «Российские мусульманские лидеры о вторжении в Украину: едины в демонстрации лояльности, разделены в борьбе за власть». PONARS Eurasia . 7 апреля 2022 г.
  65. ^ «Напуганные чеченцы бегут, чтобы избежать призыва на Украину, поскольку потери растут». The Telegraph . 28 мая 2022 г.
  66. ^ «Чеченский лидер Кадыров признал большие потери среди своего подразделения на Украине». Al Jazeera . 28 октября 2022 г.
  67. ^ Рейнольдс, Ник (30 июня 2023 г.). «Сжигатель Корана, вызвавший международное возмущение, раскрывает свои новые планы». Newsweek . Получено 5 июля 2023 г.
  68. ↑ Неуважение к Корану является преступлением в России, в отличие от некоторых других стран - Путин , получено 5 июля 2023 г.
  69. ^ ab "Ислам, исламизм и терроризм на Северном Кавказе и в Центральной Азии: критическая оценка" (PDF) . Получено 4 апреля 2023 г.
  70. ^ "Вторая чеченская война – 1999–???". GlobalSecurity.org . Получено 15 апреля 2008 г. .
  71. ^ Ричард Саква, ред. (2005). «Майк Боукер: Западные взгляды на чеченский конфликт». Чечня: от прошлого к будущему . Anthem Press. стр. 223–318. ISBN 978-1-84331-164-5.
  72. ^ «ИСЛАМСКИЙ ЭКСТРЕМИЗМ НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ: КАКОГО ТИПА УГРОЗА ДЛЯ РЕГИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ?» (PDF) . Получено 4 апреля 2023 г. .
  73. ↑ Юлия Иоффе (24 июля 2015 г.). «Путин против многоженства». Foreign Policy . Получено 28 января 2016 г.
  74. ↑ Архипов, Илья; Кравченко, Степан (17 февраля 2015 г.). «Путин направляет мусульманскую ярость на врагов холодной войны». Bloomberg.com .
  75. ^ "Чечня объявляет государственный праздник в поддержку масштабного митинга против Charlie Hebdo". Independent.co.uk . 20 января 2015 г.
  76. ^ "Шейх Саид Афанди аль-Чиркави". ИсламДаг.инфо .
  77. ^ Гобл, Пол (9 октября 2015 г.). «Из-за Сирии Москва сосредоточилась на суннитско-шиитском расколе в России». Окно в Евразию — новая серия . Получено 9 октября 2015 г.
  78. ^ Каландаров, ТК (2005). Памирские мигранты-исмаилиты в России [ Памирские исмаилиты-мигранты в России ] (PDF) . Исследования по прикладной и неотложной этнологии Института этнологии и антропологии РАН. Москва: Наука . ISBN 5-201-13758-X.
  79. ↑ Ингвар Сванберг, Дэвид Вестерлунд (6 декабря 2012 г.). Ислам за пределами арабского мира. Рутледж. п. 418. ИСБН 978-0-7007-1124-6. Получено 27 июня 2014 г.
  80. ^ Эскобар, Пепе (21 июля 2021 г.). «Боец, ставящий «шах и мат», выводит Россию вперед». Asia Times .
  81. ^ Сибгатуллина, Гульназ (2020). Языки ислама и христианства в постсоветской России . Brill Publishers . стр. 73.
  82. ↑ Число паломников из России превысило 18 000, Министерство хаджа Саудовской Аравии.
  83. ^ "IslamDag.info".
  84. ^ "IslamDag.info".
  85. ^ «Возрождение ислама в России».
  86. ^ "РЕЛИГАРЕ - "Русский ислам" как явление и как предмет исследования". www.religare.ru . Архивировано из оригинала 12 июля 2020 года . Проверено 12 июня 2008 г.
  87. ^ http://www.allrussia.ru/pressreview/default.asp?id=37870&rub_id=19&VYear=2000&VMonth=4&VDay=18 [ постоянная мертвая ссылка ]
  88. ^ «Европейское общественное мнение спустя три десятилетия после падения коммунизма – 6. Группы меньшинств». Pew Research Center . 14 октября 2019 г.
  89. ^ "Строители и гувернантки покидают Москву". Российская газета . 9 февраля 2009 г.
  90. ↑ Шустер, Саймон (2 августа 2013 г.). «Подпольный ислам». Slate .
  91. ^ "Мэр Москвы: В моем городе больше нет мечетей". Christian Science Monitor . 21 ноября 2013 г.
  92. ^ "В Москве мусульман больше, чем мечетей". Архивировано из оригинала 4 сентября 2015 года.
  93. ^ «С тех пор, как Путин стал президентом, в России построено 7500 мечетей». www.interpretermag.com .
  94. ^ ab "Московским мусульманам негде укрыться в мечети". BBC . 22 марта 2012 г. Получено 15 июля 2022 г.
  95. ^ abcdefghi Попов, Игорь (2016). «1.3.1 Сунниты» [1.3.1 Сунниты]. Справочник всех религиозных течений и объединений в России ( на русском языке) . Проверено 25 декабря 2023 г.
  96. ^ "IslamDag.info".
  97. ↑ Пакстон, Робин (15 апреля 2007 г.). «Арктическая мечеть остаётся открытой, но число мусульман сокращается». Reuters .

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Ислам в России» .