Шуша ( азербайджанский : Şuşa , ) или Шуши ( армянский : Շուշի ) — город в Азербайджане , в регионе Нагорного Карабаха . Расположенный на высоте 1400–1800 метров (4600–5900 футов) в горах Карабаха , в советское время город был горным курортом .
Большинство источников датируют основание Шуши 1750-ми годами Панах Али-ханом , [3] основателем Карабахского ханства , что совпадает с основанием крепости Шуша . Некоторые приписывают это союзу между Панах Али-ханом и Меликом Шахназаром , местным армянским князем ( меликом ) Варанды . [4] В этих источниках название города произошло от близлежащей армянской деревни под названием Шош или Шушикент (см. § Этимология для альтернативных объяснений). [5] Напротив, некоторые источники описывают Шушу как важный центр в пределах самоуправляемых армянских меликств Карабаха в 1720-х годах, [6] а другие говорят, что плато уже было местом армянского укрепления. [7] С середины 18 века по 1822 год Шуша была столицей Карабахского ханства. Город стал одним из культурных центров Южного Кавказа после завоевания Россией Кавказского региона у Каджарского Ирана в первой половине 19 века. [8] В течение 19 века город вырос в размерах, став городом, и стал домом для многих армянских и азербайджанских интеллектуалов, поэтов, писателей и музыкантов (включая азербайджанских ашыков , певцов мугама и кобузистов ). [9] [10]
Город имеет религиозное, культурное и стратегическое значение для обеих групп. Шуша часто считается колыбелью азербайджанской музыки и поэзии и одним из ведущих центров азербайджанской культуры . [11] [12] В Шуше также находится ряд армянских апостольских церквей, включая собор Газанчецоц и Канач Жам , и она служит сухопутным связующим звеном между Нагорным Карабахом и Арменией через Лачинский коридор на запад. [13] На протяжении всей современной истории город поддерживал смешанное армяно-азербайджанское население. Первые доступные демографические данные о городе в 1823 году говорят о том, что в городе было азербайджанское большинство. [14] Армянские жители города со временем неуклонно росли, составляя большинство населения города до резни в Шуше в 1920 году, в которой армянская половина города была разрушена азербайджанскими войсками, что привело к гибели или изгнанию армянского населения, до 20 000 человек. [15] [16] [17]
Город претерпел значительные разрушения и депопуляцию во время Нагорно-Карабахского конфликта . После захвата Шуши в 1992 году армянскими войсками во время Первой Нагорно-Карабахской войны азербайджанское население города бежало, и большая часть города была разрушена. [18] В период с мая 1992 года по ноябрь 2020 года Шуша находилась под фактическим контролем сепаратистской Республики Арцах и управлялась как центр ее Шушинского вилайета . 8 ноября 2020 года азербайджанские войска отвоевали город во время Второй Нагорно-Карабахской войны после трехдневного сражения . [19] [20] Армянское население города бежало, и появились многочисленные сообщения о том, что армянское культурное наследие города уничтожается. [21] [22] [23] Правительство Азербайджана открыло город для туристов из Азербайджана в 2022 году и планирует начать переселение города в 2023 году. [24]
Некоторые историки полагают, что Шуша происходит от новоперсидского Shīsha («стакан, сосуд, бутылка, фляга»). [25] [26] Согласно Оксфордскому краткому словарю мировых топонимов , когда иранский правитель Ага Мухаммед Хан Каджар приблизился к городу со своей армией, он, как сообщается, сказал правителю Карабаха Ибрагиму Халил Хану :
Бог сыплет камни на твою голову. Не сиди же ты в своей стеклянной крепости. [25]
Панахабад («Город Панах»), предыдущее название Шуши, было данью уважения Панах Али-хану , первому правителю Карабахского ханства . [25]
Согласно энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона , изданному в последние десятилетия Российской империи , название города происходит от близлежащего села Шушикент [27] ( на армянском языке Шош ), что буквально означает «деревня Шуша» на азербайджанском языке . Напротив, армянский историк Лео (1860–1932) считал более вероятным, что село Шош получило свое название от крепости, которую он считал более старым поселением. [28]
Согласно армянским источникам, название Шуша, скорее всего, происходит от диалектного армянского слова шош / шуш (арм. շոշ/շուշ), означающего росток дерева или, в переносном смысле, высокое место, которое сначала применялось либо к соседней деревне Шош , либо к самой Шуше. [29] [30] Форму Шуша также можно объяснить как родительную форму слова шош / шуш , поскольку -a или -ay являются распространенными окончаниями для топонимов в досовременном и диалектном армянском языке. [30]
Помимо общеармянского названия Шуши, город исторически упоминался на армянском языке под разными названиями, включая Шоши/Шушва Берд , Шоши Сгнах , Шошвагала , которые все означают «Крепость Шош/Шуши». [31]
Некоторые армянские источники отождествляют Шушу с крепостью под названием Шикакар или Караглух, где армянский князь IX века Сахл Смбатеан , как говорят, разбил вторгшуюся арабскую армию. [31] [32] Согласно нескольким источникам, поселение под названием Шош служило древней крепостью в армянском княжестве Варанда и традиционно принадлежало княжеской династии Мелик-Шахназарян. [7] [33] [34] Согласно некоторым источникам, Шуши существовал и имел функционирующий скрипторий в 1428 году. [35] [36] Крепость описывалась как стратегическая крепость в одном из военных округов Восточной Армении, называемых сгнахами , сыгравшая ключевую роль в кампании армянского полководца Авана Юзбаши против османских войск во время их вторжения на Южный Кавказ в 1720-х и 1730-х годах. [37] Армянский историк и уроженец Шуши Ашот Ованнисян писал, что крепостные стены, должно быть, были построены Аваном Юзбаши в 1724 году, если не раньше. [28]
Кехва Челеби , один из первых армянских национальных деятелей, поддерживавший переписку между меликами Карабаха и российскими властями, в отчете 1725 года описывает Шушу как город и крепость:
… Ближайшим армянским оплотом … был Шуши. Шуши находится в четырех днях пути от Шемахи. Вооруженные армяне под командованием Авана Юзбаши охраняют его. После встречи с армянскими лидерами, включая Патриарха, они вернулись в Дербент через Шемахи. Город Шуши окружают скалистые горы. Численность вооруженных армян не установлена. Ходят слухи, что армяне разбили турок в ряде стычек в Карабахе … [38]
В письме грузинского царя Ираклия II от 1769 года русскому дипломату графу П. Панину говорится, что в области Хамсы [меликства] была «старинная крепость», которая была «завоевана обманом» «одним мусульманином из племени Джеваншир ». [33] Те же сведения о древней крепости подтверждает русский фельдмаршал Александр Суворов в письме князю Григорию Потемкину . [39] [40] Суворов пишет, что армянский князь Мелик Шахназар из Варанды сдал свою крепость Шушикала «некоему Панаху », которого он называл вождем кочевых мусульман, живших близ границ Карабаха. [39] Обсуждая Карабах и Шушу в XVIII веке, русский дипломат и историк С.М. Броневский пишет в своих «Исторических записках» , что крепость Шуша была владением рода Мелик-Шахназарян, которое было передано Панах Али-хану в обмен на помощь против других армянских меликов Карабаха. [41] Русский историк П.Г. Бутков (1775–1857) пишет, что «деревня Шуши» была передана Панах Али-хану князем Мелик-Шахназарян после того, как они заключили союз, и что Панах Али-хан укрепил деревню. [42] [43] Миссионер Иосиф Вольф (1795–1862) во время своей миссии на Ближнем Востоке посетил «Шуши, в провинции Карабах, в Великой Армении». [44]
Некоторые источники, в том числе Мирза Джамал Джаваншир , Мирза Адыгезал бек , Аббасгулу Бакиханов и Мирза Юсуф Нерсесов , свидетельствуют об основании города в 1750–1752 годах (по другим данным, 1756–1757 годах) Панах Али-ханом ( годы правления 1748–1763 ), основателем и первым правителем Карабахского ханства (1748–1822), включавшего как Низменный, так и Нагорный Карабах . [45] [46] Основание в середине 18 века подтверждается вторым изданием Энциклопедии ислама [ 3] и Энциклопедическим словарем Брокгауза и Эфрона [5] .
По словам Мирзы Джамала Джаваншира, автора персидского текста « История Карабаха » [47], одного из самых значительных хроник по истории Карабаха в XVIII-XIX веках, знать Карабаха собралась, чтобы обсудить опасность вторжения со стороны Ирана, и сказала Панах Али-хану: «Мы должны построить среди непроходимых гор такую неприкосновенную и неприступную крепость, чтобы никакой сильный враг не мог ее взять». Мелик Шахназар из Варанды, который был первым из армянских меликов (князей), принявшим сюзеренитет Панах Али-хана и остававшимся его верным сторонником, предложил место для новой крепости. Так был основан Панахабад-Шуша.
По словам Мирзы Джамала Джаваншира, до того, как Панах Али-хан построил крепость, там не было никаких построек, и она использовалась как пахотные земли и пастбища жителями близлежащей деревни Шоши. [47] [48] Панах-хан переселил в Шушу население Шахбулага и некоторых близлежащих деревень и построил мощные укрепления . [48]
Другой рассказ представлен Раффи (1835–1888), армянским романистом и историком, в его труде «Княжества Хамсы» , в котором утверждается, что место, где был построен Шуши, было пустынным и необитаемым до прибытия Панах-Али-хана. Он утверждает: «[Панах-Али-хан и Мелик-Шахназар из Варанды] вскоре завершили строительство (1762) [крепости] и переселили армянское население близлежащей деревни Шош, называемой также Шоши или Шуши, в крепость». [49]
Хотя Панах Али-хан был в конфликте с Надир-шахом , новый правитель Персии Адил-шах издал фирман (указ), признающий Панаха Али ханом Карабаха. [50] Менее чем через год после основания Шуши Карабахское ханство подверглось нападению Мухаммеда Хасан-хана Каджара , одного из главных претендентов на иранский престол. Во времена Сефевидской империи Карабахом в течение почти двух столетий правила семья Зияд-оглу из рода Каджаров ( тюркского происхождения), [51] и поэтому Мухаммед Хасан-хан считал Карабах своим наследственным поместьем. [48] [52] [53] [54] [ требуется проверка ]
Мухаммед Хасан-хан осадил Шушу (тогда Панахабад), но вскоре был вынужден отступить из-за нападения на его территорию его главного противника Карим-хана Занда . Его отступление было настолько поспешным, что он даже оставил свои пушки под стенами крепости Шуша. Панах Али-хан контратаковал отступающие войска Мухаммеда Хасан-хана и даже ненадолго взял Ардебиль через реку Аракс .
В 1756 (или 1759) году Шуша и Карабахское ханство подверглись новому нападению со стороны Фатх-Али-хана Афшара , правителя Урмии . Со своей 30-тысячной армией Фатх-Али-хан также сумел заручиться поддержкой меликов Джраберда и Талыша (Гюлистана), однако мелик Шахназар из Варанды продолжал поддерживать Панах-Али-хана. Осада Шуши длилась шесть месяцев, и Фатх-Али-хану в конце концов пришлось отступить.
Когда Карим-хан Зенд взял под контроль большую часть Ирана, он заставил Панах-Али-хана приехать в Шираз (столицу Ирана, управляемого Зендом), где он умер в качестве заложника. [55] Сын Панах-Али-хана Ибрагим Халил-хан был отправлен обратно в Карабах в качестве губернатора. [56] При нем Карабахское ханство стало одним из сильнейших государственных образований [ необходимо разъяснение ] , а Шуша выросла. По словам путешественников, посетивших Шушу в конце XVIII — начале XIX веков, в городе было около 2000 домов и около 10 000 жителей. [ необходима цитата ]
Летом 1795 года Шуша подверглась крупному нападению Ага Мухаммед-хана Каджара , сына Мухаммеда Хасан-хана, который напал на Шушу в 1752 году. Целью Ага Мухаммед-хана Каджара было положить конец феодальной раздробленности и восстановить старое государство Сефевидов в Иране. [ требуется цитата ] К началу 1795 года он уже обеспечил безопасность материкового Ирана и сразу после этого был готов вернуть весь Кавказский регион в состав иранских владений. [57] Для этой цели он также хотел провозгласить себя шахом Ирана. Однако, согласно традиции Сефевидов, шах должен был взять под контроль весь Южный Кавказ и Дагестан до своей коронации. [ требуется цитата ] Поэтому Карабахское ханство и его укрепленная столица Шуша были первым и главным препятствием для достижения этих целей.
Ага Мухаммед Хан Каджар осадил Шушу с центральной частью 70-тысячной армии, переправившись через реку Аракс . [58] Правое и левое крыло были отправлены на покорение Ширвана - Дагестана и Эривани соответственно. Сам Ага Мухаммед Хан возглавил центральную часть главной армии, осаждая Шушу с 8 июля по 9 августа 1795 года. [59] Ибрагим Халил хан мобилизовал население для длительной обороны. Численность ополчения в Шуше достигла 15 000 человек. [ нужна цитата ] Женщины сражались вместе с мужчинами. [ нужна цитата ] Армянское население Карабаха также активно участвовало в этой борьбе против иранцев и сражалось бок о бок с мусульманским населением, совместно организуя засады в горах и лесах. [ нужна цитата ]
Осада длилась 33 дня. Не имея возможности захватить Шушу, Ага Мухаммед-хан прекратил осаду [60] и двинулся на Тифлис (современный Тбилиси ), который, несмотря на отчаянное сопротивление, был занят и подвергся беспрецедентному разрушению. Ибрагим Халил-хан в конце концов сдался Мухаммед-хану после переговоров, включая выплату регулярной дани и выдачу заложников, хотя войскам Каджаров по-прежнему было отказано во входе в Шушу. [60] Поскольку главной целью была Грузия, Мухаммед-хан был готов на данный момент обеспечить Карабах этим соглашением, поскольку он и его армия впоследствии двинулись дальше. [60]
В 1797 году Ага Мухаммед Шах Каджар, успешно покорив Грузию и весь Кавказ и объявив себя шахом, решил предпринять второе наступление на Карабах.
Пытаясь отомстить за свое предыдущее унизительное поражение, Ага Мухаммед-шах опустошил окрестные деревни около Шуши. Население не оправилось от предыдущего нападения 1795 года и также страдало от серьезной засухи, которая длилась три года. Артиллерия нападавших также нанесла серьезные потери защитникам города. Таким образом, в 1797 году Ага Мухаммед-шаху удалось захватить Шушу, и Ибрагим Халил-хану пришлось бежать в Дагестан .
Однако через несколько дней после захвата Шуши Ага Мохаммад-хан был убит при загадочных обстоятельствах своими телохранителями в городе. [61] Ибрагим Халил-хан вернулся в Шушу и приказал с почестями похоронить тело шаха до получения дальнейших указаний от племянника и наследника Ага Мохаммад-шаха, Баба-хана, который вскоре принял титул Фатх-Али-шаха . [62] Ибрагим-хан, чтобы поддерживать мирные отношения с Тегераном и сохранить свое положение хана Карабаха, отдал свою дочь Ага Бегом, известную как Агабаджи, в качестве одной из жен нового шаха. [62]
С начала 19 века российские амбиции на Кавказе по расширению своих территорий за счет соседних Каджарского Ирана и Османской Турции начали расти. После присоединения Грузии в 1801 году некоторые ханства согласились стать российскими протекторатами в последующие годы. [ требуется цитата ] В 1804 году русский генерал Павел Цицианов напрямую вторгся в Каджарский Иран , положив начало Русско-персидской войне 1804–1813 годов . В разгар войны, в 1805 году, было заключено соглашение между Карабахским ханством и Российской империей о передаче Карабахского ханства России во время войны, но оно не было полностью реализовано, поскольку обе стороны все еще находились в состоянии войны, и русские не смогли консолидировать какой-либо эффективный контроль над Карабахом. [ требуется цитата ]
Российская империя укрепила свою власть в Карабахском ханстве после Гюлистанского договора 1813 года, когда Иран был вынужден признать Карабахское ханство, [63] наряду с большинством других ханств, которыми он владел на Кавказе , принадлежащими России , включая современный Дагестан и большую часть современной Республики Азербайджан , в то же время официально уступив Грузию, таким образом безвозвратно потеряв большую часть своих кавказских территорий. [64] Абсолютная консолидация российской власти над Карабахом и недавно завоеванными у Ирана частями Кавказа была подтверждена результатами русско-персидской войны 1826–1828 годов и последовавшим за ней Туркменчайским договором 1828 года. [65]
Во время русско-персидской войны 1826–1828 годов цитадель в Шуше держалась несколько месяцев и так и не пала. После этого Шуша перестала быть столицей ханства, которое было упразднено в 1822 году, и вместо этого стала административной столицей сначала Карабахской провинции (1822–1840), а затем Шушинского уезда Елизаветпольской губернии (1840–1923). Шуша росла и развивалась, с последовательными волнами переселенцев, переселявшихся в город, в частности армян, которые составляли демографическое большинство в окружающих нагорьях. [66] [14] [67]
Начиная с 1830-х годов город был разделен на две части: тюркоязычные мусульмане жили в восточных нижних кварталах, в то время как армянские христиане поселились в относительно новых западных верхних кварталах города. Мусульманская часть города была разделена на семнадцать кварталов. Каждый квартал имел свою мечеть , турецкую баню , источник, а также представителя квартала, который избирался из числа старейшин ( аксакалов ) и функционировал аналогично главе современного муниципалитета. Армянская часть города состояла из 12 кварталов, пяти церквей, городского и уездного училищ и женской семинарии.
Население города занималось в основном торговлей, коневодством, ковроткачеством, производством вина и водки. Шуша также была крупнейшим центром производства шелка на Кавказе. Большая часть мусульманского населения города и Карабаха в целом занималась овцеводством и коневодством и поэтому вела полукочевой образ жизни, проводя зиму в низменном Карабахе на зимовальных пастбищах, а весну и лето — на летних пастбищах в Шуше и других горных районах. [ требуется цитата ]
В 19 веке Шуша была одним из великих городов Кавказа, более крупным и процветающим, чем Баку или Ереван . [68] Расположенный в центре сети караванных путей, он имел десять караван-сараев . [68] Он был хорошо известен своей торговлей шелком, своими мощеными дорогами, яркими коврами, большими каменными домами и породистыми лошадьми. [68] В 1824 году Джордж Кеппель, граф Альбемарль, проезжал через город. [68] Он обнаружил в городе две тысячи домов, три четверти жителей которых были азербайджанцами и одна четверть армянами. [68] Он также отметил относительно города; [68]
(...) Язык — диалект турецкого; но его жители, за исключением армян, в основном читают и пишут по-персидски. Торговля ведется в основном армянами между городами Шеки , Нахшеван , Хой и Тебриз ».
Начало XX века ознаменовалось первыми армяно-татарскими столкновениями по всему Азербайджану . Это новое явление имело две причины. Во-первых, оно было результатом возросшей напряженности между местным мусульманским населением и армянами, численность которых увеличивалась на протяжении XIX века в результате политики переселения русских. [ необходима цитата ] Во-вторых, к началу XX века народы Кавказа, подобно другим нерусским народам на периферии Российской империи, начали стремиться к культурной и территориальной автономии. Политическая нестабильность внутри России, в частности революция 1905 года и революции 1917 года , привели к тому, что эти общественные движения приобрели характер национально-освободительных движений.
Первые столкновения между этническими армянами и азербайджанцами произошли в Баку в феврале 1905 года. Вскоре конфликт перекинулся на другие части Кавказа , и 5 августа 1905 года произошел первый конфликт между армянскими и азербайджанскими жителями Шуши. В результате взаимных погромов и убийств погибли сотни людей и было сожжено более 200 домов. [69]
После Первой мировой войны и последующего распада Российской империи , Азербайджан объявил Карабах частью Азербайджанской Демократической Республики , решение, горячо оспариваемое соседней Арменией и армянским населением Карабаха, которое заявило, что Карабах является частью Первой Республики Армения . С захватом Баку небольшой отряд турецких войск вошел в Шушу 7 октября 1918 года, также заняв дорогу на Агдам . В то время как армяне Шуши не сопротивлялись туркам, чтобы избежать насилия, турки со своими ограниченными войсками не смогли захватить сельскую местность Карабаха, которую удерживала вооруженная милитария местных армян. [70] После поражения Османской империи в Первой мировой войне армянские войска под командованием Андраника Озаняна разгромили азербайджанские войска под командованием Хосрова бека Султанова в Абдалляре ( Лачине ) и начали движение по Лачинскому коридору в сторону Шуши. Незадолго до прибытия Андраника британские войска под командованием генерала В. М. Томсона призвали его отступить из опасений, что армянская военная деятельность может оказать неблагоприятное влияние на статус региона, который должен был быть решен на Парижской мирной конференции 1919 года . [71] Доверившись Томсону, Андраник ушел, а британские войска заняли Карабах. Британское командование временно утвердило Султанова (назначенного азербайджанским правительством) в качестве генерал-губернатора Карабаха и Зангезура до окончательного решения Парижской мирной конференции. [72]
В регионе начал вспыхивать этнический конфликт. 5 июня 1919 года 600 армянских жителей деревень вокруг Шуши были убиты азербайджанскими и курдскими нерегулярными формированиями. Султанов заявил, что нерегулярные формирования не находятся под его контролем. [73] В августе 1919 года Карабахский национальный совет был вынужден заключить временное договорное соглашение с правительством Азербайджана, признав власть правительства Азербайджана до тех пор, пока вопрос о нагорной части Карабаха не будет урегулирован на Парижской мирной конференции. Несмотря на подписание соглашения, правительство Азербайджана постоянно нарушало условия договора, [17] [74] и Султанов применил против них суровые меры, такие как террор, блокада и голод. [73] [75] [76] Султанов собрал войска в регионе и 19 февраля 1920 года предъявил армянам ультиматум, требуя от них безоговорочного присоединения к Азербайджану, а затем устроил резню в нескольких армянских деревнях, включая Ханкенди ( Степанакерт ). [74] Меньшинство представителей Национального совета Карабаха собралось в Шуше, чтобы принять требования Султанова, в то время как остальные встретились в соседнем Шушикенде , чтобы отклонить ультиматум. [74] Борьба достигла кульминации в армянском восстании, [77] [78] которое было подавлено азербайджанской армией. В конце марта 1920 года армянская половина полицейских сил, как сообщил британский журналист, убила азербайджанскую половину во время традиционных празднований Новруз-байрама . Внезапное нападение армян было организовано и координировалось силами Армянской Республики. [79] [80] Возмущение азербайджанцев этим внезапным нападением в конечном итоге привело к резне и изгнанию армянского населения в марте 1920 года, в ходе которой было убито от 500 [81] до 8000 [82] до 20000 [17] армян, другие были вынуждены бежать, а армянская половина города, 1675 из 1700 домов, была разрушена. [82] В отчете из дашнакских архивов говорится, что 8000 армян бежали из города, в то время как 5000–6000 остались. [79]
По описанию азербайджанского коммуниста Оджахкули Мусаева:
… началось беспощадное уничтожение беззащитных женщин, детей, старух, стариков и т. д. Армяне подвергались массовой резне. … красивые армянские девушки были изнасилованы, затем расстреляны. … По приказу … Хосров-бека Султанова погромы продолжались более шести дней. Дома в армянской части были частично разрушены, разграблены и превращены в пепел, все женщины были уведены, чтобы подчиниться желаниям палачей-мусаватистов. Во время этих исторически искусных форм наказания Хосров-бек Султанов в своих речах к мусульманам говорил о священной войне (джихаде) и призывал их окончательно покончить с армянами города Шуши, не щадя женщин, детей и т. д. [83] [ требуется проверка ]
Надежда Мандельштам писала о Шуше в 1930-х годах: «В этом городе, который прежде, конечно, был здоровым и благоустроенным, картина катастрофы и резни была страшно наглядна. ... Говорят, после резни все колодцы были полны трупов. ... На улицах на горе мы никого не видели. Только в центре города — на рыночной площади — было много людей, но среди них не было ни одного армянина; все были мусульмане» [84] .
В 1920 году большевистская 11-я Красная армия вторглась в Азербайджан, а затем в Армению и положила конец национальным де-факто правительствам, существовавшим в этих двух странах. После этого конфликт за контроль над Карабахом перешел в дипломатическую сферу. Чтобы привлечь поддержку армянской общественности, [ нужна цитата ] большевики обещали решить вопрос спорных территорий, включая Карабах, в пользу Армении. Однако 5 июля 1921 года Кавбюро Коммунистической партии приняло следующее решение относительно будущего статуса Карабаха: «Исходя из необходимости национального мира между мусульманами и армянами и экономической связи между Верхним (нагорным) и Нижним Карабахом, его постоянной связи с Азербайджаном, Нагорный Карабах остается в составе АзССР, получая широкую областную автономию с административным центром в Шуше, которая включается в автономную область». В результате в 1923 году в составе Азербайджанской ССР была образована Нагорно-Карабахская автономная область. Несколько лет спустя Степанакерт , названный в честь армянского коммунистического лидера Степана Шаумяна , стал новой региональной столицей Нагорно-Карабахской автономной области и вскоре стал ее крупнейшим городом.
Решение о создании Нагорного Карабаха в качестве автономной области в составе Азербайджана часто приписывается Иосифу Сталину , который в то время был наркомом по делам национальностей , якобы с целью обеспечения позиции Москвы как посредника между Армянской и Азербайджанской ССР. [85] [86] Сталин принимал участие в заседаниях Кавбюро по вопросу Нагорного Карабаха, но не голосовал. [87]
Город оставался полуразрушенным до 1960-х годов, когда город начал постепенно возрождаться благодаря своему рекреационному потенциалу. В 1977 году был создан Шушинский государственный историко-архитектурный заповедник, и город стал одним из крупнейших курортных городов бывшего СССР.
Армянский квартал продолжал лежать в руинах до начала 1960-х годов. В 1961 году коммунистическое руководство Баку наконец приняло решение расчистить большую часть руин, хотя многие старые здания все еще можно было бы отремонтировать. Три армянские и одна русская церковь были снесены, а армянская часть города была застроена простыми зданиями, типичными для эпохи Хрущева. [ необходима цитата ]
С началом Первой Нагорно-Карабахской войны в 1988 году Шуша стала важнейшим азербайджанским оплотом в Карабахе, откуда азербайджанские силы в течение полугода постоянно обстреливали столицу Степанакерт, что привело к сотням жертв среди армянского гражданского населения и вызвало массовые разрушения в Степанакерте. 9 мая 1992 года город был захвачен армянскими войсками в ходе операции по снятию осады Степанакерта, и азербайджанское население бежало. [88] По словам армянского командира Аркадия Тер-Тадевосяна , город был разграблен и сожжен армянскими гражданами из соседнего Степанакерта , которые месяцами подвергались бомбардировкам и обстрелам со стороны азербайджанских войск. Он также отметил, что это было частью суеверия карабахских армян сжигать дома, чтобы не допустить возвращения врага. [89] Британский журналист стал свидетелем того, как армянские солдаты использовали минареты мечети в Шуше в качестве мишеней для стрельбы. [90] По состоянию на 2002 год, спустя десять лет после захвата города армянскими войсками, около 80% города лежало в руинах. [91] Армяне также демонтировали и продали исторические темно-бронзовые бюсты трех азербайджанских музыкантов и поэтов из Шуши. [92] Другой британский журналист, посетивший Шушу в 1997 году, сообщил, что надгробия на азербайджанском кладбище на окраине города были «методично разбиты и осквернены». [93]
После окончания войны город был вновь заселен армянами, в основном беженцами из Азербайджана и других частей Карабаха, а также членами армянской диаспоры. Население города было значительно меньше довоенного, а демографический состав города изменился с преимущественно азербайджанского на полностью армянский. Автомагистраль Горис - Степанакерт проходит через город и является транзитным и туристическим направлением для многих. В городе было несколько гостиниц, а культурные памятники, такие как собор Газанчецоц и мечеть Юхары Говхар Ага, были восстановлены армянскими властями. [94]
После войны танк Т-72 под командованием карабахского армянина Гагика Авшаряна был установлен в качестве мемориала. Танк был подбит во время взятия города, в результате чего погибли водитель и оператор орудия, но Авшарян выпрыгнул из люка. Танк был восстановлен, а его номер, 442, был перекрашен в белый цвет на борту. [95] После азербайджанского наступления в Нагорном Карабахе в сентябре 2023 года танк был изъят азербайджанскими властями и передан в Парк военных трофеев в Баку. [96]
Во время войны в Нагорном Карабахе 2020 года Армения обвинила азербайджанскую армию в обстреле гражданских районов и городского собора Газанчецоц . Три журналиста были ранены, когда они находились внутри собора, чтобы снимать разрушения от предыдущего обстрела в тот же день. [97] Министерство обороны Азербайджана опровергло обстрел собора, заявив, что «разрушение церкви в Шуше не имеет ничего общего с действиями армии Азербайджана» [98] Дом культуры также был сильно поврежден в ходе боевых действий. [99]
8 ноября 2020 года президент Азербайджана Ильхам Алиев объявил, что азербайджанская армия взяла под контроль город Шуша. [100] На следующий день Министерство обороны Азербайджана опубликовало видео из города, подтверждающее полный контроль Азербайджана. [19] В тот же день власти Арцаха подтвердили, что они потеряли контроль над Шушей. [101] Соглашение о прекращении огня, подписанное два дня спустя, подтвердило достижения Азербайджана, в результате чего город остался под его контролем. Правительство Армении и Армянская апостольская церковь впоследствии заявили, что азербайджанские солдаты осквернили армянские церкви и культурные памятники, включая собор Газанчецоц [102] [103] и Канач Жам [104] , что было подтверждено сообщениями FreedomHouse и CaucasusHeritageWatch. [105] [106] Официальные лица Азербайджана заявили, что мечеть Мамаи и близлежащий фонтан были осквернены армянскими силами. [107] В августе 2023 года в тюрьме Шуши было обнаружено массовое захоронение. Всего было эксгумировано 17 трупов со следами пыток. [108] [109] [110]
В Шуше находятся как армянские, так и азербайджанские культурные памятники, а на прилегающих территориях также находится множество древних армянских деревень. [111]
Шуша часто считается колыбелью азербайджанской музыки и поэзии и одним из ведущих центров азербайджанской культуры , [11] [12] будучи объявленной культурной столицей Азербайджана в январе 2021 года. [112] Город особенно известен своим традиционным азербайджанским жанром вокального и инструментального искусства, называемым мугамом . [113] Для азербайджанцев Шуша является « консерваторией Кавказа». Здесь родились Хуршидбану Натаван , самая известная женщина-поэт Азербайджана, композитор Узеир Гаджибеков , оперный певец Бюльбюль и один из первых азербайджанских романистов двадцатого века Юсиф Везир Чеменземинли . [11] Молла Панах Вагиф , выдающийся азербайджанский поэт и визирь Карабахского ханства, жил и умер в Шуше. Дни поэзии Вагифа проводились в Шуше ежегодно с 1982 года. Традиция была возобновлена в 2021 году. [114]
Шуша также является историческим армянским религиозным и культурным центром. [115] [116] Исторически армянское население города имело четыре главные церкви, каждая из которых была названа в честь места происхождения армянских жителей: Казанчецоц (в честь Казанчы ; официальное название — Собор Святого Спасителя), Церковь Святой Богородицы Агулецос (в честь Агулиса ), Церковь Святой Богородицы Мегрецоц (в честь Мегри ) и Карабахцоц (в честь региона Карабах; церковь более известна как Канач Жам ). [117] В Шуше также находился монастырский комплекс под названием Кусанац Ванк («Монастырь Девы Марии») или Анапат Кусанац («Скит Девы Марии»)․ [117] В 1989 году собор Казанчецоц стал резиденцией недавно восстановленной Арцахской епархии Армянской Апостольской Церкви . [118]
Шуша играет важную роль в истории армянской музыки , будучи родным городом и штаб-квартирой армянского композитора Грикора Суни и его хора. [119] Суни был важной фигурой в установлении национальной идентичности армянской музыки и считается одним из многих основателей современной армянской музыки. [120] [121] Кроме того, театр Хандамиряна или Шуши, который открылся в 1891 году, стал регионально известным за свой важный вклад в армянское культурное искусство, особенно музыку. [122] В театре Хандамиряна Суни дал свое первое выступление. К 1902 году Суни организовал свой Восточный культурный ансамбль в Шуше и дал свой первый большой концерт, из-за чего у них возникли проблемы с российскими властями, вытеснившими ансамбль из Шуши, где они продолжили распространять армянскую культурную музыку по всему миру. [123] Шуша также была родным городом Арев Багдасарян , выдающейся армянской певицы, танцовщицы и народной артистки Армянской ССР . [124]
Шуша также хорошо известна коврами силех, напольными покрытиями с Южного Кавказа . Ковры с Кавказа, возможно, были сотканы в окрестностях Шуши. Похожий тип восточно-анатолийских ковров обычно показывает другую цветовую гамму. [125]
В ноябре 2020 года организаторы конкурса песни Turkvision заявили, что изучают возможность проведения версии конкурса 2021 года в Шуше [126] , а в январе 2021 года Министерство культуры Азербайджана начало подготовительные мероприятия по проведению фестиваля «Хары бюльбюль» и Дней поэзии Вагифа [127] .
В советский период в Шуше находились такие музеи, как Музей истории Шуши , дом-музей азербайджанского композитора Узеира Гаджибекова , дом-музей азербайджанского певца Бюльбюля и Музей ковров Шуши . [128] Азербайджанский государственный музей истории Карабаха был основан в Шуше в 1991 году незадолго до начала Первой нагорно-карабахской войны .
В то время, когда город находился под контролем Армении, в нем действовал ряд музеев: Государственный музей изобразительных искусств, Государственный геологический музей им. Г. А. Габриелянца, Музей истории Шуши, Музей ковров Шуши и Шушинская картинная галерея. [129]
Музей истории Шуши расположен в особняке XIX века, в центре исторического квартала, и имеет коллекцию артефактов, связанных с Шушей с древнейших времен до наших дней. [129] Коллекция музея содержит множество этнографических материалов, в том числе изделия местных мастеров. Музей содержит предметы быта, фотографии и репродукции, иллюстрирующие жизнь жителей Шуши XIX века. Есть также разделы, посвященные Шушинской резне 1920 года и взятию Шуши армянскими войсками в 1992 году. Государственный геологический музей имени Г. А. Габриелянца, названный в честь и созданный армянским геологом Григорием Габриелянцем, был открыт в здании мечети Таза Махалля в Шуше в 2014 году. Он содержит 480 образцов руды и ископаемых из 47 стран мира. [129]
За исключением ковров, хранящихся в Шушинском музее ковров , которые были вывезены, коллекции музеев в Шуше были оставлены и остались в городе после захвата Шуши азербайджанскими войсками в 2020 году. [129]
В августе 2021 года спутниковые снимки, опубликованные организацией «Caucasus Heritage Watch» (группа исследователей из Пердью и Корнелла ), показали, что в период с 10 апреля по 5 июня в парке Музея изящных искусств была демонтирована 51 скульптура, а территория полностью очищена: «CHW обеспокоена состоянием этих произведений искусства, которые являются собственностью этого музея. CHW просит власти Азербайджана раскрыть местонахождение конфискованных скульптур и планы по обеспечению к ним публичного доступа», — говорится на странице организации в Facebook. [130] [131]
По данным первой российской переписи 1823 года, проведенной русскими чиновниками Ермоловым и Могилевским, в Шуше было 1111 (72,5%) мусульманских семей и 421 (27,5%) армянская семья. [14] [ нужна страница ] Спустя семь лет, по данным 1830 года, число мусульманских семей в Шуше сократилось до 963 (55,8%), а число армянских семей возросло до 762 (44,2%). [66] [154]
Джордж Кеппель, граф Альбемарль , который по пути обратно в Англию из Индии прибыл в Карабах из Персии в 1824 году, писал, что «Шиша содержит две тысячи домов: три части жителей — татары (т. е. азербайджанцы), а остальные — армяне» [155] .
Обзор, подготовленный российскими имперскими властями в 1823 году, показывает, что все армяне Карабаха компактно проживали в его горной части, т. е. на территории пяти традиционных армянских княжеств, и составляли абсолютное демографическое большинство на этих землях. Более чем 260 страниц обзора зафиксировали, что в пяти уездах было 57 армянских деревень и семь татарских деревень. [67] [156]
XIX век также внес некоторые изменения в этническую демографию региона. После вторжений из Ирана (Персии), русско-персидских войн и подчинения Карабахского ханства России многие мусульманские семьи эмигрировали в Иран, а многие армяне переехали в Шушу. [66]
В 1851 году население Шуши составляло 15 194 человек, [132] в 1885 году – 30 000, [133] а в 1910 году – 39 413. [138]
К концу 1880-х годов процент мусульманского населения, проживающего в Шушинском уезде (часть бывшей Карабахской губернии), еще больше сократился и составил всего 41,5%, тогда как процент армянского населения, проживающего в том же уезде, возрос до 58,2% в 1886 году.
Ко второй половине XIX века Шуша стала крупнейшим городом в Карабахском регионе. Однако после погрома армянского населения в 1920 году и сожжения города, эмиграции и снижения его экономического значения по сравнению с другими региональными городами, такими как Ереван и Баку, Шуша превратилась в небольшой провинциальный городок с населением около 10 000 человек. Впоследствии его население постепенно сокращалось из года в год, достигнув 5 104 человек к 1926 году. [157] Армяне начали возвращаться только после Второй мировой войны . Только в 1960-х годах армянский квартал начал восстанавливаться.
По данным последней переписи населения 1989 года, в городе Шуша проживало 17 000 человек, а в Шушинском районе – 23 000 человек. 91,7% населения Шушинского района и 98% населения города Шуша были азербайджанцами. [158]
После захвата Шуши армянскими войсками в 1992 году азербайджанское население города, состоящее из 15 000 человек, [159] было убито и изгнано. [160] До войны в Нагорном Карабахе 2020 года население состояло из более чем 4000 армян, [2] в основном беженцев из Баку , [161] [162] и других частей Карабаха и Азербайджана. [163] [164] В результате первой войны сегодня в Шуше не проживает ни одного азербайджанца, хотя власти Азербайджана планируют заселить ее азербайджанскими перемещенными лицами, бежавшими из Шуши во время первой войны. [158] [165] [166] Армянское население Шуши бежало незадолго до того, как город был отбит азербайджанскими войсками во время войны в Нагорном Карабахе 2020 года . [167]
Пока город находился под контролем армян, были предприняты усилия по возрождению экономики города Фондом возрождения Шуши [168] , ArmeniaFund и правительством Арцаха . Инвестиции в туризм привели к открытию гостиницы «Шуши», гостиницы «Аван Шуши Плаза» и гостиницы «Шуши Гранд». Также был открыт туристический информационный офис, [ 169] первый в Республике Арцах . Были отремонтированы две оставшиеся армянские церкви ( Казанчецоц и Канач Жам ), открылись школы, музеи и Институт искусств Нарекаци.
После взятия города азербайджанские власти отремонтировали и открыли гостиницы «Хары Бюльбюль» [170] и «Карабах». [171] В августе 2021 года президент Азербайджана Ильхам Алиев заложил первый камень в фундамент гостиницы и конференц-центра в Шуше. [172]
Шахназару нужен был союзник, и он нашел одного, готового к его руке, в Джеваншире... двое построили форт на берегу реки Каркар так быстро, как только могли, в перерывах между сражениями с четырьмя меликами. Шахназар заложил первый камень, и крепость была завершена в 1752 году, люди из деревни Шоши были переселены туда, и она была названа Шоши или крепостью Шуши
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Шуша была основана в 1752 году Панах-Али-беком и получила свое название от селения Шушикент, расположенного неподалёку и существующего по сей день.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Шахназар, мелик Варанды, опасаясь союза мелика Хараберда Адама с меликом Гюлистана Ховсепом, подружился с Панах-ханом и отдал ему свое селение, крепость Шушу, а также свою дочь в жены.
Начальник полиции Аветис Тер-Гукасян был превращен в живой факел, и многие представители интеллигенции, включая большевика Александра Дсатуряна, были среди 500 армянских жертв.
В августе 1919 г. Национальный совет Карабаха заключил временное договорное соглашение с правительством Азербайджана. Несмотря на подписание Соглашения, правительство Азербайджана постоянно нарушало условия договора. Это достигло кульминации в марте 1920 г., когда азербайджанцы устроили резню армян в бывшей столице Карабаха, Шуши, в ходе которой, по оценкам, было убито более 20 000 армян.
Подводя итог, можно сказать, что существуют реальные и существующие угрозы целостности ландшафта наследия Нагорного Карабаха, которые являются результатом ряда факторов: от работ по развитию, проводимых без достаточного внимания к объектам наследия, до преднамеренных действий против армянских памятников.
Наиболее достоверной версией этимологии названия города-крепости Шуши является то, что оно произошло от арцахского диалекта шош (росток дерева, высокое место, возвышенность)... Название села Шош, расположенного недалеко от Шуши, очевидно, также исходит из этого.
Наиболее достоверной версией этимологии города-крепости Шуши... является образование топонима от слова
шош
(«ветвь дерева», «высокое место», «высота») арцахского диалекта.
{{cite encyclopedia}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )когда жъ персицкаго шаха нестало, то сь их же стороны одинъ человек, закону магометанского и отъ народа яванширского, принялъ силу; Среди того правления, Хамсы, была старинная крепость, которая имъ обманомъ взята...
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )В письме [архиепископа Овсепа] Аргутяна генералу Павлу Потемкину от 28 января 1783 года читаем: «Совет мелика Адама, мелика Овсепа и мелика Есая был единым, но среди них был раскольник мелик Шахназар, который был человек хитрый, неверный и неспособный к добрым делам, вероломный и предательский по отношению к своим братьям. Некое племя, называемое Джаваншир, приходит в Карабах, как бездомные странники по земле, занимаясь грабежом и скитаясь в шатрах, предводитель которого был назван Панах-ханом. Мелик Шахназар, хитрый в своих злых делах, призвал его себе на помощь, повиновался ему по своей доброй воле и сдал свою крепость».
Мелик Шах-Назар может собрать войска близ 1000 человек; с предателем его отечества призвал Панахана, бывший прежде начальником не знатной части кочующих магометан близ границ карабагских, отдал ему в руки свой крепкий замок Шушикала и учинился ему со своим сигнагом рабским.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )ПРИЛОЖЕНИЕ М. к стр. 236. «Приложение И». Архивировано из оригинала 19 октября 2013 года . Проверено 4 ноября 2013 г.В ноябре карабахские армяне отклонили предложения о дальнейшем представлении, представленные азербайджанской правительственной делегацией, которые продемонстрировали слабость августовских соглашений... Султанов взял под контроль долину Каркар, вырезав армянское население нескольких деревень 22 февраля, включая Ханкенд (современный Степанакерт).
Манушак Титанян, архитектор из Нагорного Карабаха, уже потеряла одно из своих зданий из-за насилия: Дом культуры в городе Шуша на вершине холма, крыша сошла, ее кусок застрял в дереве через дорогу, плюшевые красные сиденья покрыты пылью, занавес запутался среди обломков.
Его родной город Шуши (также известный как Шуша) находится в Карабахе (Карабах), самом восточном регионе Исторической Армении.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Как ни странно, но Шушу в основном заселили бакинские армяне, и в целом город сохранил свой традиционно интеллигентный состав населения. Всюду в Шуше я встретил тепло и ностальгию бакинцев по старому Баку.
3000 մարդ, որորդ, որոնք հիմնականում փախստակ քուից:
Жители города, многие из которых — бывшие армянские беженцы из Баку и других частей Азербайджана...
армяне Баку разбросаны по всему миру, многие из них в Шуше. Сарьян отметил, что Шуша также является домом для армян, потерявших свои дома в Мардакерте и Гадруте...
Сейчас единственными жителями Шуши являются 4000 армян; все азербайджанцы бежали во время боевых действий.
{{cite web}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )