stringtranslate.com

Убийство Джозефа Смита

Джозеф Смит , основатель и лидер движения Святых последних дней , и его брат Хайрам Смит были убиты толпой в Карфагене, штат Иллинойс , США, 27 июня 1844 года, ожидая суда в городской тюрьме по обвинению в государственной измене .

The Nauvoo Expositor была недавно созданной газетой, издаваемой бывшими мормонами, выступавшими против многоженства, которые недавно были отлучены от Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Первый (и единственный) выпуск газеты критиковал Смита и других церковных лидеров, сообщая, что Смит практиковал многоженство , женился на женах других мужчин, учил « множественности богов » и намеревался провозгласить себя теократическим королем . После голосования городского совета Наву мэр Джозеф Смит приказал уничтожить печатный станок Expositor . [1]

Уничтожение прессы привело к более широкому общественному возмущению в окрестностях города, и братья Смит и другие члены городского совета Наву были обвинены штатом Иллинойс в подстрекательстве к беспорядкам. Джозеф Смит был задержан, но освобожден муниципальным судом Наву. Смит объявил военное положение и вызвал Легион Наву . После непродолжительного бегства из Иллинойса Смит получил личное заявление от губернатора Форда , который «поклялся своей верой и верой штата (Иллинойс) защищать его, пока он проходит законный и справедливый суд», [2] убедив Джозефа Смита вместе с Хайрамом вернуться добровольно. [3] Когда братья прибыли в окружной центр Картиджа, чтобы сдаться властям, их обвинили в измене Иллинойсу за объявление военного положения .

Братья Смит содержались в тюрьме Карфагена в ожидании суда, когда вооруженная толпа из 150–200 человек ворвалась в здание, их лица были выкрашены в черный цвет мокрым порохом. Хайрам был убит почти сразу, когда ему выстрелили в лицо, крича, падая: «Я мертв!» [4] Выпустив свой пистолет в сторону нападавших, Джозеф попытался сбежать через окно второго этажа, но получил несколько выстрелов и упал на землю, где его снова застрелила толпа.

Пятеро мужчин были обвинены в убийствах, но были оправданы на суде присяжных. На момент своей смерти Смит также баллотировался на пост президента Соединенных Штатов , [5] что сделало его первым кандидатом в президенты США, который был убит. Смерть Смита стала поворотным моментом для религии, которую он основал.

Фон

Дагерротип , предположительно Джозефа Смита, около 1844 г.

В 1830 году Джозеф Смит, в возрасте 24 лет, опубликовал Книгу Мормона , которую он описал как английский перевод древних золотых листов, которые он получил от ангела . В том же году он организовал Церковь Христа, назвав ее восстановлением ранней христианской церкви. Членов церкви позже стали называть «Святыми последних дней» или «мормонами». Смит и его последователи стремились собраться вместе в теократическом сообществе под руководством Смита, или «Сионе» , сначала в Киртланде, штат Огайо , а затем в Индепенденсе, штат Миссури . [6]

В 1833 году толпа поселенцев напала на типографию мормонской газеты, уничтожила пресс и вымазала смолой и перьями двух мормонских лидеров. Мормоны были изгнаны из округа Джексон . [7] [8] После поражения в Мормонской войне 1838 года Смит был заключен в тюрьму, а его последователи были изгнаны из Миссури.

После того, как Смит сбежал из-под стражи , он бежал в Иллинойс, где основал новое поселение, которое назвал Наву . [9] Смит отправился в Вашингтон, округ Колумбия , чтобы встретиться с президентом Мартином Ван Бюреном , добиваясь вмешательства и компенсации за утраченное имущество. Ван Бюрен сказал, что он ничем не может помочь. Смит вернулся в Иллинойс и поклялся присоединиться к партии вигов . Большинство его сторонников перешли вместе с ним в партию вигов, добавив политической напряженности к социальным подозрениям, которые испытывало местное население к последователям Смита. [10]

Полигамия разделяет последователей Смита

Несмотря на публичное отрицание полигамии, Джозеф Смит имел обыкновение тайно жениться на своих последовательницах. Еще в 1838 году Смит столкнулся с обвинениями в полигамии. 18 апреля антиполигамисты Уильям Лоу, Уилсон Лоу, Джейн Лоу и Роберт Фостер были отлучены от церкви. 10 мая был распространен проспект, анонсирующий Expositor .

23 мая большое жюри окружного суда округа Хэнкок вынесло обвинительное заключение против Смита по обвинению в лжесвидетельстве на основании заявлений Джозефа Джексона и Роберта Фостера. Второе обвинительное заключение по обвинению в « блуде и прелюбодеянии » было вынесено на основании заявлений Уильяма и Уилсона Лоу, которые поклялись, что Смит жил с Марией Лоуренс «в открытом состоянии прелюбодеяния» с предыдущего 12 октября. [11]

УничтожениеНаву Экспозитор

В 1844 году в городе Наву, штат Иллинойс , где Смит был мэром, несколько мормонов-антиполигамистов, недавно отлученных от церкви Смита, объединились, чтобы издавать газету под названием Nauvoo Expositor . Она выпустила свой первый и единственный номер 7 июня 1844 года. [12] : v6, p. 430  Основываясь на присяжных показаниях, Expositor раскрыл, что Смит практиковал полигамию , женившись по меньшей мере на восьми чужих женах, и пытался жениться на женах некоторых издателей Expositor .

В ответ на общественное возмущение, вызванное Expositor , городской совет Наву принял постановление, объявляющее газету нарушением общественного порядка, которое было разработано для пропаганды насилия против Смита и его последователей. Они пришли к такому решению после некоторого обсуждения, включая цитирование юридического канона Уильяма Блэкстоуна , который определял клеветническую прессу как нарушение общественного порядка . Согласно протоколу совета, Смит сказал, что он «лучше умрет завтра и разгромит это дело, чем будет жить и позволит этому продолжаться, потому что это возбуждает дух толпократии среди людей и несет нам смерть и разрушение». [13]

Согласно новому постановлению Совета, Смит, как мэр Наву, совместно с Советом, приказал городскому маршалу уничтожить Expositor и его печатный станок 10 июня 1844 года. По словам городского маршала, уничтожение печатного типа было проведено организованно и мирно. Однако Чарльз А. Фостер , соиздатель Expositor , сообщил 12 июня, что не только печатный станок был уничтожен, но и что «несколько сотен приспешников ... нанесли зданию весьма существенный ущерб». [14]

Критики Смита заявили, что действия по уничтожению прессы нарушают свободу прессы . Некоторые пытались предъявить Смиту обвинения в уничтожении прессы, включая обвинения в измене и подстрекательстве к беспорядкам . В адрес Смита и Святых последних дней звучали жестокие угрозы. 12 июня Томас С. Шарп , редактор Warsaw Signal в Варшаве, штат Иллинойс , газеты, враждебной церкви, написал в редакционной статье: [15]

Война и истребление неизбежны! Граждане, ВОССТАНЬТЕ, ВСЕ и каждый!!! — Сможете ли вы стоять и терпеть таких ДЬЯВОЛОВ АДСКИХ! ГРАБИТЬ ЛЮДЕЙ, ЛИШАТЬ ИХ СОБСТВЕННОСТЬ И ПРАВА, не мстя за них. У нас нет времени на комментарии, каждый сделает свое. ПУСТЬ ЭТО БУДЕТ СДЕЛАНО ПОРОХОМ И ЯДЕРАМИ!!!

Попытка ареста и военное положение

Последнее публичное выступление генерал-лейтенанта Джозефа Смита было обращено к Легиону Наву.

Из-за пределов Наву были выданы ордера против Смита по обвинению в беспорядках. 12 июня Смит был арестован Дэвидом Беттингером, констеблем Карфагена. Беттингер пытался доставить Смита в окружной суд Хэнкок, который выдал ордер. Смит был освобожден, когда обвинения были сняты в муниципальном суде Наву по постановлению habeas corpus . [16] Смит объявил военное положение 18 июня [17] и призвал Легион Наву , организованное городское ополчение численностью около 5000 человек, [18] чтобы защитить Наву от внешнего насилия. [17]

В ответ на кризис губернатор Иллинойса Томас Форд отправился в округ Хэнкок, и 21 июня прибыл в административный центр округа в Карфагене . 22 июня Форд написал Смиту и городскому совету Наву, предложив провести суд немормонских присяжных в Карфагене и гарантируя безопасность Смита. Смит бежал из юрисдикции, чтобы избежать ареста, переправившись через реку Миссисипи на территорию Айовы . 23 июня отряд под командованием Форда вошел в Наву, чтобы исполнить ордер на арест, но они не смогли найти Смита.

Смит сдается

После того, как его раскритиковали некоторые последователи, Смит вернулся и, как сообщается, сказал: «Если моя жизнь не представляет никакой ценности для моих друзей, то она не представляет никакой ценности и для меня самого». [12] : v6, p 549  Он неохотно подчинился аресту. Его цитировали, говоря: «Я иду, как агнец на заклание ; но я спокоен, как летнее утро; у меня совесть, свободная от оскорблений перед Богом и всеми людьми. Я умру невинным, и обо мне все равно скажут — он был хладнокровно убит». [19] Во время поездки в Карфаген Смит, как сообщается, рассказал сон, в котором он и Хайрам сбежали с горящего корабля, пошли по воде и прибыли в великий небесный город . [20] 25 июня 1844 года Смит и его брат Хайрам вместе с другими пятнадцатью членами Совета и некоторыми друзьями сдались констеблю Карфагена Уильяму Беттисворту по первоначальному обвинению в беспорядках. По прибытии в Карфаген, почти сразу братья Смит были обвинены в измене штату Иллинойс за объявление военного положения в Наву, ордером, основанным на клятвах AO Нортона и Августина Спенсера. На предварительном слушании в тот же день члены Совета были освобождены под залог в 500 долларов в ожидании последующего суда. Судья приказал держать братьев Смит в тюрьме, пока их не судят за измену, что является тяжким преступлением . [ необходима цитата ]

Заключение в тюрьме Карфагена

Офорт Карфагенской тюрьмы, ок. 1885 г.

Братья Смит были задержаны в тюрьме Карфагена , и вскоре к ним присоединились Уиллард Ричардс , Джон Тейлор и Джон Соломон Фуллмер . Шесть других соратников сопровождали Смитов: Джон П. Грин , Стивен Маркхэм, Дэн Джонс , Джон С. Фуллмер , доктор Саутвик и Лоренцо Д. Уоссон. [21]

Форд уехал в Наву вскоре после того, как Смита посадили в тюрьму. Антимормонская [10] «Carthage Greys», местная милиция, была назначена защищать братьев. Джонс, который присутствовал, передал Форду несколько угроз Джозефу, сделанных членами Greys, все из которых были отклонены Фордом. [22]

Контрабандное оружие, из которого Смит застрелил Уиллса, Ворхеаса и Галлахера [23]

В четверг утром, 27 июня, церковный лидер Сайрус Уилок , получив пропуск от Форда, посетил Смита в тюрьме. День был дождливым, и Уилок воспользовался возможностью спрятать в своем громоздком пальто небольшой пистолет -перечницу , [24] который принадлежал Тейлору. [25] Большинство посетителей были подвергнуты строгому обыску, [26] но охранники забыли проверить пальто Уилока, [27] и он смог тайно пронести пистолет Смиту. Смит забрал пистолет Уилока и отдал пистолет Фуллмера своему брату Хайраму.

Атака

Дверь в тюрьме Карфагена, через которую стреляла толпа. В панели над ручкой есть пулевое отверстие.

Прежде чем состоялся суд, толпа из примерно 200 вооруженных людей, лица которых были выкрашены в черный цвет мокрым порохом , ворвалась в тюрьму Карфагена ближе к вечеру 27 июня 1844 года. Утром 27 июня Смит отдал приказ командиру Легиона Наву Джонатану Данхэму, поручив ему привести Легион в Карфаген и организовать побег из тюрьмы. [28] Смита и других заключенных охраняли только шесть членов Серых Карфагена во главе с сержантом Фрэнком Уорреллом. [29] [30] [31] [32]

Подразделение ополчения начало отходить от Карфагена, но вскоре получило приказ от губернатора о роспуске. [33] Узнав, что губернатор распустил войска, группа из Варшавы отправилась в Карфаген, чтобы встретиться с губернатором. По дороге гонец сообщил группе, что губернатор отправился в Наву и «в Карфагене нет никого, на кого вы могли бы положиться». [34] [35] Когда группа приблизилась к зданию, тюремщики встревожились, но Смит, приняв толпу за Легион Наву, сказал тюремщику: «Не беспокойтесь... они пришли спасти меня». [36] Смит не знал, что Джонатан Данхэм, генерал-майор Легиона Наву, не отправил подразделение в Карфаген, чтобы защитить его. Аллен Джозеф Стаут позже утверждал, что, оставаясь бездеятельным, Данхэм не подчинился официальному приказу, написанному Смитом после того, как он был заключен в тюрьму в Карфагене. [37]

Смит, получив удар мячом, выпал из окна второго этажа.

Сообщается, что «Carthage Greys» притворялись, что защищают тюрьму, стреляя выстрелами или холостыми патронами поверх голов нападавших, а некоторые из «Greys» даже присоединились к толпе, которая бросилась вверх по лестнице. [36] Сначала толпа попыталась выбить дверь, чтобы выстрелить в комнату, хотя Смит и другие заключенные оттолкнулись и предотвратили это. Один из членов толпы выстрелил через дверь. Хайрам был застрелен в лицо, чуть левее носа, что бросило его на пол. Он закричал: «Я мертвец!» и рухнул. Он умер мгновенно. [38]

Смит, Тейлор и Ричардс попытались защитить себя. Тейлор и Ричардс использовали длинную трость, чтобы отразить выстрелы, которые влетали в комнату из-за двери. Смит выстрелил из пистолета Уилока. [39] [ нужен лучший источник ] Три из шести стволов дали осечку, [40] [ нужен лучший источник ] но остальные три выстрела, как полагают, ранили троих нападавших. [41] [ нужен лучший источник ] [42]

Тейлор получил четыре или пять выстрелов и был тяжело ранен, но выжил. Широко распространено мнение, что его карманные часы остановили один выстрел. Часы выставлены в Музее истории Церкви СПД в Солт-Лейк-Сити , штат Юта ; часы были сломаны и использовались для определения времени нападения. В 2010 году судебно-медицинское исследование Дж. Линн Лион из Университета Юты и историка мормонов Глена М. Леонарда предположило, что часы Тейлора не были поражены мячом, а скорее разбились о подоконник. [43] Историк Колумбийского университета Ричард Бушмен , автор книги « Джозеф Смит: Грубое катание камня» , также поддерживает эту точку зрения.

Карманные часы, которые носил Джон Тейлор во время убийства Джозефа и Хайрама Смитов.

Ричардс, физически самый крупный из группы Смита, остался невредимым; Лион предполагает, что после того, как дверь открылась, Смит был в поле зрения , и Ричардс не был целью. [44]

Выпустив все патроны из своего пистолета, Смит направился к окну. Когда он готовился спрыгнуть, Ричардс сообщил, что ему выстрелили дважды в спину, а третья пуля, выпущенная из мушкета на земле снаружи, попала ему в грудь. [12] : v6, p620  В рассказах Тейлора и Ричардса говорится, что когда Смит выпал из окна, он крикнул: «О, Господи, Боже мой!» Некоторые утверждают, что контекст этого заявления был попыткой Смита использовать масонский сигнал бедствия. [45]

Литография 1851 года , изображающая изуродованное тело Смита. (Библиотека Конгресса)

Существуют разные версии того, что произошло дальше. В рассказах Тейлора и Ричардса говорится, что Смит был мертв, когда он ударился о землю. Очевидец Уильям Дэниелс написал в своем рассказе 1845 года, что Смит был все еще жив, когда члены толпы прислонили его тело к ближайшему колодцу, собрали импровизированную расстрельную команду и застрелили его, прежде чем скрыться. В рассказе Дэниелса также говорится, что один человек пытался обезглавить Смита за вознаграждение , но был предотвращен божественным вмешательством, подтверждение которого позже опровергнуто. [46] По словам современных лидеров церкви, гром и молния отпугнули толпу. [47] Члены толпы бежали, крича: «Мормоны идут», хотя поблизости не было такой силы. [48]

После того, как нападение закончилось, Ричардс, который был обучен на врача, вернулся, чтобы проверить, выжил ли кто-нибудь, кроме него, и нашел Тейлора, лежащего на полу. Ричардс затащил Тейлора в тюремную камеру (их держали не в камере, а в комнате охранника через коридор). Он затащил Тейлора под соломенный матрас, чтобы надавить на его раны и замедлить кровотечение, а затем пошел за помощью. И Ричардс, и Тейлор выжили. Тейлор в конечном итоге стал третьим президентом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Ричардс избежал всех повреждений, за исключением пули, задевшей его ухо.

Младший брат Джозефа и Хайрама Сэмюэл Харрисон Смит приехал в тот же день и, избежав захвата группой нападавших, как говорят, был первым Святым последних дней, который прибыл и помог отвезти тела обратно в Наву. Он умер тридцать дней спустя, возможно, из-за травм, полученных при бегстве от толпы. [49]

Вид на колодец со стороны тюрьмы Карфагена, ок. 1890 г.

Травмы членов мафии

Имеются противоречивые сообщения о травмах, полученных членами толпы во время атаки, и о том, погибли ли они. Вскоре после событий Тейлор написал, что слышал, что двое нападавших погибли, когда Смит выстрелил в них из своего пистолета. [12] : v7, p102 

Большинство отчетов, похоже, сходятся во мнении, что по крайней мере трое нападавших были ранены выстрелами Смита, но нет никаких других доказательств того, что кто-либо из них умер в результате. Джон Уиллс был ранен в руку, Уильям Ворхиз был ранен в плечо, а Уильям Галлахер был ранен в лицо. [50] [ нужен лучший источник ] [51] Другие утверждали, что четвертый, неназванный человек также был ранен. [51] Уиллс, Ворхиз, Галлахер и мистер Аллен (возможно, четвертый человек) были обвинены в убийстве братьев Смит. Уиллс, Ворхиз и Галлахер, возможно, осознавая, что их раны могут доказать их причастность к толпе, бежали из округа после предъявления обвинения и так и не предстали перед судом. [52] [ нужен лучший источник ] Помимо отчета Тейлора о том, что он слышал, нет никаких доказательств того, что Уиллс, Ворхиз, Галлахер или Аллен умерли от своих ран. [53]

Погребение

Тела Джозефа и Хайрама Смитов были возвращены в Наву на следующий день. Тела были очищены и обследованы, и были сделаны посмертные маски , сохранившие черты и структуры их лиц.

Публичный показ состоялся 29 июня 1844 года, после чего пустые гробы, утяжеленные мешками с песком, были использованы на публичном захоронении, чтобы предотвратить кражу или увечье тел. Гробы с настоящими телами братьев Смит были первоначально захоронены под недостроенным домом Наву , затем извлечены и перезахоронены глубоко под хозяйственной постройкой на ферме Смитов.

В 1928 году Фредерик М. Смит , президент Реорганизованной церкви Иисуса Христа Святых последних дней (RLDS Church) и внук Джозефа Смита, опасался, что поднимающаяся вода из реки Миссисипи уничтожит могилу. Он поручил инженеру-строителю Уильяму О. Хэндсу провести раскопки, чтобы найти тела Смитов. Хэндс провел обширные раскопки на ферме Смитов и обнаружил тела, а также останки жены Джозефа, Эммы , которая была похоронена в том же месте. Останки, которые сильно разложились , были обследованы и сфотографированы, а затем повторно захоронены неподалеку в Наву.

Ответственность и суд

После убийств появились предположения о том, кто был ответственен. Форд отверг обвинения в том, что он знал о заговоре с целью убийства Смита заранее, но позже написал, что для последователей Смита было хорошо, что их выгнали из штата, и сказал, что их убеждения и действия были слишком разными, чтобы выжить в Иллинойсе. Он сказал, что Смит был «самым успешным самозванцем в наше время» [54] и что некоторые люди «ожидают от законов большей защиты, чем законы могут предоставить перед лицом народного волнения» [55] .

В конечном итоге, пятеро обвиняемых — Томас С. Шарп , Марк Олдрич , Уильям Н. Гровер , Джейкоб С. Дэвис и Леви Уильямс — предстали перед судом за убийства братьев Смит. Все пятеро обвиняемых были оправданы жюри, которое состояло исключительно из немормонов, после того как адвокаты защиты убедили судью распустить первоначальное жюри, в которое входили мормоны. [56] Защиту возглавил Орвилл Хикман Браунинг , впоследствии сенатор США и член кабинета министров. [57]

Последствия в движении Святых последних дней

После убийства Смита в движении Святых последних дней произошел кризис преемственности. Хайрам Смит, помощник президента Церкви , должен был стать преемником Джозефа на посту президента Церкви , [58] но поскольку он был убит вместе со своим братом, правильная процедура преемственности стала неясной.

Первоначально основными претендентами на место Смита были Сидней Ригдон , Бригам Янг и Джеймс Стрэнг . Ригдон был старшим из оставшихся в живых членов Первого Президентства , органа, который возглавлял движение Святых последних дней с 1832 года. На момент смерти Смита он отдалился от Смита из-за различий в доктринальных убеждениях. Янг, президент Кворума Двенадцати , утверждал, что полномочия были переданы Смитом Кворуму. Стрэнг утверждал, что Смит назначил его преемником в письме , которое было получено за неделю до его смерти. Позже другие пришли к убеждению, что сын Смита, Джозеф Смит III , был законным преемником в соответствии с доктриной прямой преемственности .

В результате произошел раскол , и каждый претендент привлекал последователей. Большинство Святых последних дней последовали за Янгом; эти приверженцы позже эмигрировали в то, что стало Территорией Юта , и продолжили как Церковь СПД. Последователи Ригдона были известны как Ригдониты , некоторые из которых позже основали Церковь Иисуса Христа (Бикертониты) . Последователи Стрэнга основали Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Странгит) . В 1860-х годах те, кто считал, что преемником Смита должен был стать Джозеф Смит III, основали Церковь RLDS, которая позже изменила свое название на Сообщество Христа .

В настоящее время известно, что Джозеф Смит женился на женщинах, которые уже были замужем , а также на девочках в возрасте 14 лет . [59] Некоторые источники говорят, что Смит мог иметь сексуальные отношения с одной женой, которая позже в своей жизни заявила, что у него были дети от одной или двух его жен, однако доказательства ДНК не подтверждают это . [60] [61] [62] [63] Некоторые мормоны, особенно те, которые принадлежат к отколовшимся группам, таким как Сообщество Христа, продолжают отрицать, что Джозеф когда-либо практиковал полигамию в каком-либо смысле. [64] Однако в 2014 году представитель церкви СПД Эрик Хокинс сказал: «(Церковь) публично заявила о практике полигамии Джозефа Смита более полутора веков назад, особенно в дебатах с другими религиозными группами, которые прослеживали свое происхождение от Джозефа Смита и которые утверждали, что он не практиковал многоженство». С другой стороны, традиционные мормоны склонны признавать, что он практиковал полигамию, но подчеркивают, что запечатывания были духовным ритуалом, который был платоническим и имел целью объединить человеческую расу в одну семью. [65]

Смотрите также

Примечания

  1. История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, том VI (1912), стр. 430–432. Совет собирался 8 и 10 июня для обсуждения этого вопроса.
  2. ^ Дженсен, Эндрю, ред. (1888–1889). Исторические записи, тома 7-8 . стр. 558.
  3. ^ «Суд над Карфагенским заговором (убийство Джозефа Смита) 1845 года: хронология событий». law2.umkc.edu . Получено 18 июля 2024 г. .
  4. Кеннет В. Годфри, «Воспоминания о смерти Джозефа и Хайрама Смитов», в книге « Джозеф Смит: пророк, человек », под ред. Сьюзан Истон Блэк и Чарльза Д. Тейта-младшего (Прово, Юта: Центр религиоведения, Университет имени Бригама Янга, 1993), 301–315.
  5. ^ Куинн (1994, стр. 119)
  6. ^ Тайсом, Стивен С. (2010). «Воображение и реальность в мормонском Сионе». Шейкеры, мормоны и религиозные миры: противоречивые видения, оспариваемые границы . Религия в Северной Америке. Блумингтон, Индиана: Indiana University Press. стр. 61. ISBN 978-0-253-35540-9. LCCN  2010012634.
  7. ^ «Старые мормонские статьи дяди Дейла: Миссури, 1831–1837».[ необходима полная цитата ]
  8. ^ Броди, Фоун М. (1963). Никто не знает моей истории. Кнопф. стр. 129. Толпа ворвалась в Индепенденс, сожгла типографию, разбила пресс, унесла недавно отпечатанные сборники откровений, вымазала дегтем и вываляла в перьях епископа Партриджа и приказала всей колонии покинуть округ.
  9. Бушмен, стр. 412.
  10. ^ ab Hill, Marvin S. "Carthage Conspiracy Reconsidered: A Second Look at the Murder of Joseph and Hyrum Smith" (PDF) . Журнал Исторического общества штата Иллинойс (лето 2005 г.). Архивировано из оригинала (PDF) 21 ноября 2008 г. Получено 7 февраля 2012 г.
  11. ^ Бушмен стр.538
  12. ^ abcd Смит, Джозеф младший; рукопись Уилларда Ричардса, Джорджа А. Смита и их помощников, законченная в 1858 году (2000). Робертс, Бригам Генри (ред.). История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Том 6 и 7. Солт-Лейк-Сити, Юта: Deseret Book Company . ISBN 978-0958218306. Получено 15 июня 2009 г. .{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)Предоставлено BYU Studies. Опубликовано в виде книги в 1902 году.
  13. ^ Робертс, Б. Х. , ред. (1912), «Гл. XXI: Уничтожение «Nauvoo Expositor» – Труды городского совета и мэра Наву», История Церкви , Солт-Лейк-Сити: Церковь СПД
  14. ^ Таннер, 1981, гл. 17, "Джозеф Смит". Изменяющийся мир мормонизма . Получено 22 августа 2005 г.
  15. Варшавский сигнал , 12 июня 1844 г., стр. 2.
  16. ^ https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/habeas-corpus-12-june-1844-state-of-illinois-v-js-for-riot-on-habeas-corpus/1 [ пустой URL ]
  17. ^ ab Firmage, Edwin Brown; Mangrum, Richard Collin (2001). Zion in the courts. Университет Иллинойса: University of Illinois Press. стр. 114 и 115 из 430 страниц. ISBN 978-0252069802.
  18. ^ "Военные записи о службе мужчин СПД". Genealogy Gateway. 1995. Получено 15 июня 2009 .Пункт 6.
  19. Учение и Заветы 135:4 (редакция Церкви СПД).
  20. ^ Фелпс, Уильям Уайнс (1862). «Альманах на 1863 год». Deseret News . Грейт-Солт-Лейк-Сити, штат Юта. С. 27–28 . Получено 13 июля 2011 г.
  21. ^ Смит, Джордж Альберт (1948). «Арест Джозефа и Хайрама Смитов по обвинению в измене – Ложное заключение – Протест старейшины Тейлора – Ложное заключение». История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней / : 1820–1834 (2-е изд.). Солт-Лейк-Сити, Юта: Deseret Book. ISBN 978-0877476887. Получено 26 апреля 2017 г. .
  22. Б. Х. Робертс , Всеобъемлющая история Церкви , гл. 56.
  23. ^ Херринг, Хэл (2011). "Пистолет-пеппербокс Джозефа Смита Ethan Allen Dragoon Model". Знаменитое огнестрельное оружие Дикого Запада: от револьверов Colt Дикого Билла Хикока до винчестера Джеронимо, двенадцать ружей, которые сформировали нашу историю. Rowman & Littlefield. стр. 59 и далее. ISBN 978-1461748571.
  24. ^ Донна Хилл (1983). Джозеф Смит: Первый мормон. Signature Books. стр. 413. ISBN 978-0941214162.
  25. ^ Райан С. Дженкинс (2023). Убийство Джозефа Смита. Cedar Fort Publishing & Media. ISBN 978-1462124497.
  26. Бригам Генри Робертс (1912). История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, том 6. Deseret News.
  27. ^ Алекс Бим (2014). Американское распятие: убийство Джозефа Смита и судьба мормонской церкви . PublicAffairs. стр. 173. ISBN 978-1610393140.
  28. ^ Броди, стр.392
  29. Позже Уоррелл был застрелен Портером Роквеллом в сентябре 1945 года.
  30. ^ Шиндлер, Бенита Н. Оррин Портер Роквелл: Человек Божий Сын Грома (стр. 66, 133). Издательство Университета Юты. 1993
  31. ^ Беннетт, RE, Блэк, SE, и Кэннон, DQ (2010). Легион Наву в Иллинойсе: история мормонского ополчения, 1841-1846. Arthur H. Clark Co./University of Oklahoma Press. стр. 106, 204-208, 247
  32. Принс, Стивен Л. Осия Стаут: Законодатель, защитник мормонов. Издательство Университета штата Юта. 2016 г., стр. 90-110.
  33. Свидетельство Бенджамина Брэкенбери, 26 мая 1845 г.
  34. ^ https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/account-of-trial-24-28-may-1845-a-state-of-illinois-v-williams-et-al/81#full-transcript [ пустой URL ]
  35. Дословная цитата: «Сейчас самое время спешить, губернатор уехал в Наву, а в Карфагене нет никого, кроме тех, на кого можно положиться», согласно «Заговору Карфагена», стр. 152.
  36. ^ ab Dr. Quinn, D. Michael (1992). "О том, как быть мормонским историком (и как это произошло)". В Smith, George D. (ред.). Faithful History: Essays on Writing Mormon History . Salt Lake City: Signature Books . стр. 141. Архивировано из оригинала 27 мая 2010 г. Получено 15 июня 2009 г.
  37. «Дневник Аллена Джозефа Стаута», журнал за период 1815–1848 гг., проект «Книга Авраама» в Университете имени Бригама Янга; получено 15 декабря 2007 г.
  38. ^ Тайсом, Стивен С. (2010). Шейкеры, мормоны и религиозные миры: противоречивые видения, оспариваемые границы . Издательство Индианского университета. стр. 76.
  39. Оукс и Хилл, 20.
  40. Оукс и Хилл, 21.
  41. ^ Оукс, Даллин Х.; Хилл, Марвин С. (1979). Заговор Карфагена: Судебный процесс над обвиняемыми убийцами Джозефа Смита. Издательство Иллинойсского университета. С. 52–53. ISBN 978-0252098758.
  42. ^ Форд, Томас (1854). История Иллинойса. Айвисон и Финни. С. 354. [...] Джо Смит, вооруженный шестиствольным пистолетом, предоставленным его друзьями, выстрелил несколько раз, когда дверь распахнулась, и ранил троих нападавших.
  43. Лион, «Вещественные доказательства в тюрьме Карфагена и что они говорят об убийствах пророка Джозефа Смита и Хайрама Смита», BYU Education Week, 16 августа 2010 г.
  44. ^ Lyon, Joseph; Lyon, David (2008). "Вещественные доказательства в тюрьме Карфагена и что они раскрывают об убийстве Джозефа и Хайрама Смита". BYU Studies . стр. 37. Получено 21 января 2016 г. Джозеф Смит, вероятно, тогда решил, что он сможет спасти жизнь Уилларда Ричардса, выйдя на линию огня и попытавшись выпрыгнуть из восточного окна, которое было ближайшим окном к убежищу Джозефа Смита в северо-западном углу комнаты. Это действие выманило бы нападавших наружу
  45. ^ Эту связь впервые указал Рид К. Дарем в своем президентском обращении «Нет ли помощи сыну вдовы?», произнесенном на съезде Ассоциации истории мормонов в Наву, штат Иллинойс, 20 апреля 1974 г. (Библиотека Марриотт Университета Юты, Отдел рукописей, Документы Рида К. Дарема, Accn 444.) См. также «Почему Джозеф Смит был масоном?» из Sunday Sermons Корделла и Дженис Вейл от 23 ноября 2003 г., извлечено 15 декабря 2007 г.
  46. Уильям М. Дэниелс (1845). Правильный отчет об убийстве генералов Джозефа и Хайрама Смитов в Карфагене 27 июня 1844 года (Наву, Иллинойс: Джон Тейлор).
  47. Оукс и Хилл, 89, 127, 132–133, 136, 144, 165–166.
  48. Ричардс, 1844; D&C 135; Оукс и Хилл, 1979; Куинн, 1994.
  49. ^ «Братья Джозефа Смита: Наву и после». www.churchofjesuschrist.org .
  50. Оукс и Хилл, 52.
  51. ^ ab CHC 2:285 n.19
  52. Оукс и Хилл, 52, 79.
  53. ^ Старр, Лэнс (2003), Был ли Джозеф Смит мучеником или убийцей (PDF) , Фонд апологетической информации и исследований (FAIR)
  54. Стивенсон, Эдлай Юинг (17 декабря 1909 г.). Кое-что о людях, которых я знал (2-е изд.). Чикаго: RR Donnelley & Sons Company. С. 211–212.
  55. ^ Фландерс, Роберт Брюс (1975). Наву: Королевство на Миссисипи (иллюстрированное издание). Университет Иллинойса: Издательство Университета Иллинойса. стр. 306. ISBN 978-0252005619.
  56. См. Dallin H. Oaks и Marvin S. Hill (1975). Carthage Conspiracy: The Trial of the Accused Assassins of Joseph Smith . (Urbana: University of Illinois Press); Marvin S. Hill . «Carthage Conspiracy Reconsidered: A Second Look at the Murder of Joseph and Hyrum Smith», Journal of the Illinois State Historical Society , лето 2004 г.
  57. Стивенсон, Эдлай Юинг (17 декабря 1909 г.). Кое-что о людях, которых я знал (2-е изд.). Чикаго: RR Donnelley & Sons Company. С. 213.
  58. Брюс Р. Макконки , Учение мормонов (2-е изд., 1966, Солт-Лейк-Сити: Bookcraft) см. «Помощник президента Церкви».
  59. ^ "Церковь мормонов признает, что у ее основателя Джозефа Смита было около 40 жен". Reuters . 12 ноября 2014 г.
  60. ^ Ньюэлл, Линда Кинг ; Эйвери, Вэлин Типпеттс (1994). Mormon Enigma: Эмма Хейл Смит (2-е изд.). University of Illinois Press . стр. 44. ISBN 978-0252062919.См. также Мормонская загадка: Эмма Хейл Смит .
  61. ^ Перего, Майерс и Вудворд 2005
  62. ^ "Исследования сосредоточены на семье Смит". Deseret News . 28 мая 2005 г. Архивировано из оригинала 30 июня 2006 г.
  63. ^ "Тесты ДНК исключают 2 потомков Смита: научные достижения доказывают отсутствие генетической связи". Deseret News . 10 ноября 2007 г. Архивировано из оригинала 13 ноября 2007 г.
  64. ^ Андерсон, Ричард Ллойд; Фолринг, Скотт Х. (1998). «Пророк Джозеф Смит и его многоженство». Обзор FARMS . 10 (2): 67–104. doi :10.2307/44792791. JSTOR  44792791. S2CID  164631543. Архивировано из оригинала 11 августа 2011 г. Получено 27 июня 2012 г. Надежные доказательства указывают на то, что Джозеф Смит стал отцом некоторых детей в многоженстве с одинокими женщинами, но эти доказательства не обязательно подтверждают близость с многоженскими женами.
  65. ^ ""Line upon Line": Растущее понимание Вечной Семьи Джозефом Смитом | Центр религиоведения". rsc.byu.edu . Получено 18 августа 2024 г.

Ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки