stringtranslate.com

Дом люди

Дом (также называемые Доми ; арабский : دومي / ALA-LC : Думи , دومري / Думри , Дом / ضوم или دوم , или иногда также называемые Домами ) являются потомками касты Дом , происходящими с Индийского субконтинента , которые в результате древних миграций были разбросаны по Ближнему Востоку и Северной Африке , региону Восточной Анатолии , а также в некоторых частях Балкан и Венгрии . [2] Традиционный язык Дом — Домари , находящийся под угрозой исчезновения индоарийский язык , что делает Дом индоарийской этнической группой . [2] [4]

Раньше домы были объединены с другими традиционно кочевыми этническими группами, происходящими из средневековой Индии : народами ром и лом . [2] Однако эти группы покинули Индию в разное время и использовали разные маршруты. [5] Язык домари имеет отдельное происхождение в Индии от цыганского языка , [2] и домы не ближе к цыганскому народу, чем другие индийцы, такие как гуджаратцы . [6] Люди дом не идентифицируют себя как цыгане. [7]

Культура

У домов есть устная традиция, и они выражают свою культуру и историю через музыку, поэзию и танцы. [2] Первоначально считалось, что они являются ветвью народа рома , но недавние исследования языка домари показывают, что они покинули индийский субконтинент [8] в разное время и разными путями. [5]

Среди различных подгрупп домари они изначально были частью гавази , которые были известны своим танцевальным и музыкальным бизнесом. [2] Некоторые мусульманские цыгане также могут иметь родословную дом, потому что в книге путешествий Seyahatnâme , написанной османским турецким путешественником Эвлией Челеби в 1668 году, он объяснил, что цыгане из Комотини (Гюмюльчине) верят, что их предки произошли из Османского Египта . [9] Также оседлые группы цыган из региона Серрес в Греции верят, что их предки когда-то были вывезены из Османского Египта турками после 1517 года в Румелию , чтобы работать на табачных плантациях турецких феодалов, которые там обосновались. [10]

Мусульманские цыгане поселились в Баранье и городе Печ на юго-западе Венгрии . После осады Печа (1686), когда Габсбурги вернули его обратно, мусульманские цыгане и некоторые другие мусульманские этнические меньшинства отказались от ислама и обратились в христианство , выбрав римско-католическую веру в 1686–1713 годах. [11] Гагар, подгруппа Домов в Египте , говорят, что некоторые из них отправились в Венгрию. [12]

Распределение

Народность Дом, с предполагаемой численностью населения в 2,2 миллиона человек, в основном населяет регионы, охватывающие Турцию , Египет , Грецию , Иорданию , Палестину , Израиль , Ливан , Саудовскую Аравию , Ирак и Иран . Считается, что фактическое население превосходит эту оценку, учитывая, что некоторые представители Дом не включены в официальные национальные переписи, а другие идентифицируют себя, используя национальные ярлыки, а не термин «Дом». [13]

Большая концентрация Домов находится в Иордании, где они называют себя Бани Мурра . [14] Исследователи пишут, что «они приспосабливаются к арабскому расизму, скрывая свою этническую идентичность», поскольку они не будут приняты в арабские общества, как только их истинная идентичность будет раскрыта из-за антицыганских настроений , которые распространены в арабском мире. [14]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Maltby, Kate (июнь 2014 г.). «Граница изоляции: Отношение к меньшинствам в Турции». Индекс цензуры . 43 (2): 62–66. doi :10.1177/0306422014536301. ISSN  0306-4220. S2CID  147052237.
  2. ^ abcdefghijkl Matras & Tensor 2020, стр. 14–17.
  3. ^ аб Исмаили, Беса (2013). "Косово". В Нильсене, Йорген С .; Акгонюль, Самим; Алибашич, Ахмет; Рациус, Эгдунас (ред.). Ежегодник мусульман Европы . Том. 5. Лейден и Бостон : Издательство Brill . стр. 369–381. дои : 10.1163/9789004255869_025. ISBN 978-90-04-25586-9. ISSN  1877-1432.
  4. ^ Türki̇ye'de Rom, Dom Ve Lom Gruplarinin Görünümü
  5. ^ аб Хубшманнова, Милена; Калинин, Вальдемар; Кенрик, Дональд (2000). Баккер, Питер; Кичуков, Христо (ред.). Что такое цыганский язык? . Центр исследований циганов. п. 18. ISBN 1-902806-06-9. OCLC  45827711.
  6. ^ Хэнкок, Ян Ф. (2002). Мы – цыганский народ . Центр исследований циганов. п. 6. ISBN 978-1-902806-19-8. OCLC  52312737.
  7. ^ Özateşler, Gül (1 декабря 2013 г.). «Этническая идентификация» народа дом в Диярбакыре». Журнал современных турецких исторических исследований . 13 (27): 279. ISSN  1300-0756.
  8. ^ Матрас, Ярон (декабрь 2012 г.). "Domari". [romani] проект . Школа языков, лингвистики и культур Манчестерского университета. Архивировано из оригинала 20 ноября 2010 г. Получено 26 декабря 2012 г.
  9. ^ Фридман, Виктор А. ; Данкофф, Роберт (1991). «Самый ранний текст на балканском (румелийском) цыганском языке: отрывок из Seyaḥât‑nâmeh Эвлии Челеби» (PDF) . Журнал Gypsy Lore Society . Пятая серия. 1 (1): 1–20. ISSN  0017-6087. Архивировано (PDF) из оригинала 19 ноября 2022 г. – через Чикагский университет.
  10. ^ Захос, Димитриос (2011). «Оседлые рома (цыгане): случай Серреса (Греция)». Romani Studies . 21 : 23–56. doi :10.3828/rs.2011.2. S2CID  144321480 – через ResearchGate .
  11. ^ Die Baranya in den Jahren 1686-1713: Kontinuität und Wandel in einem ...
  12. ↑ Капитан Ньюболд (1856). «Цыгане Египта». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии . 16 : 285–312. doi :10.1017/S0035869X00156382. JSTOR  25228684. S2CID  163220134. Получено 23 ноября 2023 г.
  13. ^ O'Haodha, Micheal (2 октября 2009 г.). Мигранты и память: забытые «постколониалы». Cambridge Scholars Publishing . стр. 86. ISBN 978-1-4438-1474-4.
  14. ^ ab Marsh, Adrian & Strand, Elin (ред.) (2006). Цыгане и проблема идентичности: контекстуальная, сконструированная и оспариваемая . Стамбул: Шведский научно-исследовательский институт в Стамбуле (Svenska forskningsinstitutet i Istanbul), стр. 207

Библиография

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме « Домские люди» .