stringtranslate.com

Андаманские народы

Андаманцы — различные коренные народы Андаманских островов , входящих в состав индийских Андаманских и Никобарских островов , союзной территории в юго-восточной части Бенгальского залива . Андаманцы внесены в список зарегистрированных племен в конституции Индии. [7] [8]

Андаманские народы входят в число различных групп, считающихся негрито , из-за их темной кожи и миниатюрного роста. Все андаманцы традиционно вели образ жизни охотников-собирателей и, похоже, жили в значительной изоляции на протяжении тысячелетий. [9] Предполагается, что андаманцы поселились на Андаманских островах во время последнего ледникового максимума , около 26 000 лет назад. [10] [11]

Среди андаманцев можно провести разделение на две группы. Один более открыт для контакта с цивилизацией, а другой враждебен и сопротивляется общению с внешним миром. [12]

Андаманские народы включали великих андаманцев и джаравов Большого Андаманского архипелага, джангилов с острова Ратленд, онге с Малого Андамана и сентинельцев с Северного Сентинельского острова . [13] В конце 18 века, когда они впервые вступили в устойчивый контакт с посторонними, осталось около 7000 андаманцев. В следующем столетии они пережили массовое сокращение населения из-за эпидемий внешних болезней и потери территорий. Сегодня осталось лишь примерно более 500 андаманцев, а джангиль вымерли. Только джарава и сентинельцы сохраняют стойкую независимость, отвергая большинство попыток контакта со стороны посторонних.

История

Группа андаманцев в ок.  1903 года или раньше.

До конца 18 века андаманская культура, язык и генетика сохранялись от внешнего влияния благодаря их жесткой реакции на посетителей, которая включала убийство всех иностранцев, потерпевших кораблекрушение, а также удаленности островов. Таким образом, считается, что различные племена и их непонятные друг другу языки развивались самостоятельно на протяжении тысячелетий.

Венецианский исследователь Марко Поло писал об андаманцах в 1294 году в « Путешествиях Марко Поло»: [14]

Народ без царя, идолопоклонник, ничем не лучше диких зверей. И я уверяю вас, что у всех людей на этом острове Ангаманаин головы, как у собак, и зубы и глаза такие же; на самом деле, мордой они все прям как большие собаки мастифы! У них есть много специй; но это самое жестокое поколение, и они едят всех, кого могут поймать, даже представителей своей расы. Они питаются мясом, рисом и молоком, и их фрукты отличаются от наших.

Происхождение

По данным Чаубей и Эндикотта (2013), Андаманские острова были заселены менее 26 000 лет назад людьми, которые не были прямыми потомками первых мигрантов из Африки. [15] [примечание 2] По данным Wang et al. (2011), [16]

... Андаманский архипелаг, вероятно, был заселен современными людьми из северо-восточной Индии через сухопутный мост, который соединял Андаманский архипелаг и Мьянму вокруг последнего ледникового максимума (LGM), и этот сценарий хорошо согласуется с данными лингвистических и палеоклиматических исследований.

Ранее предполагалось, что предки Андаманских островов были частью первоначальной Великой прибрежной миграции (южно-евразийцев или австралазийцев), которая была первой экспансией человечества из Африки через Аравийский полуостров вдоль прибрежных регионов Южной Азии в сторону островного Юго-востока. Азия и Океания . [17] [18] Андаманцы считались прекрасным примером предполагаемой негритосской популяции, которая демонстрировала схожие физические характеристики и, как предполагалось, существовала по всей Юго-Восточной Азии. Существование особой негрито-популяции в настоящее время подвергается сомнению. Их общность может быть результатом эволюционного сближения и/или общей истории. [19] [20]

Колониальная эпоха

Официальное сообщение британского правительства от 1867 года с просьбой сформировать экспедиционный отряд для поиска потерпевших кораблекрушение моряков с торгового судна Assam Valley .

Защитная изоляция Андаманцев изменилась с установлением на островах британского колониального присутствия. Не имея иммунитета против распространенных инфекционных заболеваний материковой части Евразии, крупные ареалы Джарава в юго-восточных регионах Южного Андаманского острова испытали массовое сокращение населения из-за болезней в течение четырех лет после установления колониального присутствия на острове в 1789 году. [21] Эпидемии пневмонии , кори и гриппа быстро распространялись и приводили к тяжелым жертвам, как и алкоголизм. [21] В 19 веке эпидемия кори унесла жизни 50% населения Андаманских островов. [22] К 1875 году андаманцы уже были «опасно близки к исчезновению». В 1888 году британское правительство ввело политику «организованного дарения подарков», которая продолжалась в различных формах до тех пор, пока острова, как часть Британского владычества , не получили независимость от Британской империи . [23]

Великие андаманские мужчины, женщины и дети, 1876 г.

Напряженность между колониальной администрацией и андаманцами возросла из-за того, что британские чиновники начали продавать андаманцам алкоголь и опиум . [24] В середине 19-го века британское правительство в Индии создало на островах исправительные колонии , и все большее число индейцев и каренов прибыло, как в качестве поселенцев, так и в качестве заключенных. [ нужна цитата ]

В 1867 году британцы организовали экспедицию на Андаманские острова с целью спасти потерпевших кораблекрушение моряков из долины Ассам на Андаманских островах. На подходе к островам экспедиция подверглась нападению со стороны народа Онге и была вынуждена отступить. Четыре креста Виктории были вручены участникам экспедиции. [25] [26] [27]

В 1923 году британский орнитолог и антрополог Фрэнк Финн , посетивший острова в 1890-х годах во время работы в Индийском музее , описал андаманцев как «самых примитивных людей в мире», написав: [28]

Раньше я завидовал пигмеям, их простому костюму, который у дам представлял собой прядь и пояс, а у мужчин вообще ничего. Их интересы защищает английский государственный служащий, который должен следить за тем, чтобы никто не продавал им напитки и не мешал им каким-либо образом; но даже этот главный офицер, как его называют, не осмеливается зайти среди них туда, где его не знают, и требуется немалый такт, чтобы представиться местному вождю.

В 1940-х годах Джарава подверглась нападению со стороны императорских японских войск из-за своей враждебности. Многие наблюдатели раскритиковали это японское нападение как военное преступление . [29]

Недавняя история

В 1974 году съемочная группа и антрополог Трилокнатх Пандит попытались установить дружеский контакт, оставив на пляже на острове Северный Сентинел свинью, несколько кастрюль и сковородок, фрукты и игрушки. Один из островитян выстрелил режиссеру в бедро. В следующем году европейские посетители были отброшены стрелами. [30] [31] [32]

2 августа 1981 года гонконгское грузовое судно «Примроуз» приземлилось на рифе острова Северный Сентинел. Несколько дней спустя члены экипажа неподвижного судна заметили, что маленькие чернокожие мужчины несли копья и стрелы и строили лодки на берегу. Капитан «Примроуза» по рации потребовал срочно сбросить с воздуха огнестрельное оружие, чтобы экипаж мог защитить себя, но не получил его. Сильное волнение не позволило островитянам приблизиться к кораблю. Через неделю экипаж был спасен вертолетом ВМС Индии. [33]

4 января 1991 года Трилокнатх Пандит установил первый известный дружеский контакт с сентинельцами. [32]

До 1996 года Джарава встречала большинство посетителей летящими стрелами. Время от времени они нападали и убивали браконьеров на землях, зарезервированных для них индийским правительством. Они также убили нескольких рабочих, строивших Андаманскую магистраль (ATR), которая пересекает земли Джаравы. Один из первых мирных контактов с джаравой произошел в 1996 году. Поселенцы нашли мальчика-подростка джарава по имени Энмей недалеко от города Кадамтала. Мальчик был обездвижен со сломанной ногой. Они отвезли Энмея в больницу, где ему оказали хорошую помощь. За несколько недель Энмей выучил несколько слов на хинди, прежде чем вернуться в свой дом в джунглях. В следующем году отдельные люди и небольшие группы джарава начали появляться вдоль дорог и время от времени заходить в поселения, чтобы воровать еду. ATR мог помешать традиционным источникам пищи Джарава. [34] [35] [36]

17 ноября 2018 года миссионер США Джон Аллен Чау был убит, когда пытался привить христианство сентинельскому племени . Сентинельцы были защищены от контактов с внешним миром. Поездки на остров запрещены индийским законодательством. [37] Чау был доставлен недалеко от острова местными рыбаками, которые позже были арестованы в ходе расследования его смерти. [38] Индийские власти безуспешно пытались вернуть останки Чау. [39]

Племена

Распространение андаманских племен на Андаманских островах — начало 1800-х годов по сравнению с современными периодами (2004 г.).

Четыре основные группы андаманцев:

Джангил или Ратленд Джарава с острова Ратленд , вымершие к 1931 году. [45]

Андаманская семья на Большом Андаманском острове в 2006 году.

К концу восемнадцатого века на Большом Андамане проживало около 5000 великих андаманцев . Всего они составляли десять отдельных племен, говорящих на разных языках. Население быстро сократилось до 600 человек в 1901 году и до 19 к 1961 году. [46] После этого оно медленно увеличивалось после их переезда в резервацию на острове Пролив . По состоянию на 2010 год население составляло 52 человека, что представляло собой смесь бывших племен. [47]

Джарава первоначально населяли юго-восточную часть острова Джарава и мигрировали на западное побережье Большого Андамана вслед за Великими Андаманцами. Когда-то онге жили по всему Малому Андаману , а теперь живут в двух резервациях на острове. Джангилы , первоначально населявшие остров Ратленд , вымерли к 1931 году; последняя особь была замечена в 1907 году. [29] Только сентинельцы до сих пор живут на своей первоначальной родине на острове Северный Сентинел , практически нетронутые, и яростно сопротивляются всем попыткам контакта.

Языки

Андаманские языки считаются пятой языковой семьей Индии после индоевропейской , дравидийской , австроазиатской и сино-тибетской . [48]

Хотя некоторые связи были предварительно предложены с другими языковыми семьями, такими как австронезийская [ 49] или спорная индо-тихоокеанская семья , в настоящее время общепринято мнение, что андаманские языки образуют отдельную языковую семью – или, скорее, две несвязанные лингвистические семьи: Большую Андаманский [50] и Онган .

Культура

Группа андаманских охотников, начало 20 века.

До контакта андаманцы были строгими охотниками-собирателями . Они не занимались земледелием и жили за счет охоты на местных свиней , рыбалки и собирательства. Их единственным оружием были лук , тесла и деревянные гарпуны . В девятнадцатом веке андаманцы не знали способа добычи огня . [51] : 229  Вместо этого они тщательно сохраняли угли [51] : 229  в выдолбленных деревьях от пожаров, вызванных ударами молний.

Мужчины носили пояса из волокон гибискуса, в которых можно было носить полезные инструменты и оружие, когда они отправлялись на охоту. Женщины, с другой стороны, носили племенное платье с листьями, подвязанными поясом. У большинства из них также были раскрашенные тела. Обычно они спали на листьях или циновках и имели постоянное или временное жилье среди племен. Все жилища были построены человеком. [52]

Некоторым членам племени приписывали сверхъестественные способности. Их называли око-пай-ад, что означало мечтатель. Считалось, что они оказывают влияние на членов племени и принесут несчастье тем, кто не верит в их способности. Практикующие традиционные знания помогали в здравоохранении. Лекарства, которые использовались для лечения болезней, в большинстве случаев были травами. Островитяне использовали различные виды лекарственных растений. Всего было выявлено 77 практиков традиционных знаний и использовано 132 лекарственных растения. Члены племен нашли различные способы использовать листья в повседневной жизни, включая одежду, лекарства и сон. [ нужна цитата ]

Антрополог А. Р. Рэдклифф Браун утверждал, что у андаманцев нет правительства, и они принимают решения путем группового консенсуса . [53]

Религия

Родная андаманская религия и система верований являются формой анимизма . Культ предков является важным элементом религиозных традиций Андаманских островов. [54] Андаманская мифология гласит, что люди появились из расколотого бамбука, тогда как женщины были вылеплены из глины. [55] Одна из версий, найденная Альфредом Реджинальдом Рэдклиффом-Брауном, гласила, что первый человек умер и попал в рай, в приятный мир, но этот блаженный период закончился из-за нарушения табу на еду, в частности, из-за употребления запрещенных овощей в саду Пулуги . . [56] Таким образом, последовала Катастрофа, и в конечном итоге люди стали перенаселенными и не следовали законам Пулуги , и, следовательно, произошел Великий Потоп , в результате которого четверо выживших потеряли огонь. [57] [58]

Внешность

Фенотип

Два великих андаманца в 1875 году.

Негритосы, особенно андаманцы, сгруппированы по фенотипу и антропологическим особенностям. Три физические особенности, которые отличают жителей Андаманских островов, включают: цвет кожи, волосы и рост. Жители Андаманских островов имеют темную кожу, невысокий рост, «вьющиеся» волосы и демонстрируют «азиатские черты лица». [59]

Морфология зубов

По стоматологическим характеристикам андаманцы также группируются между негритосскими и восточноазиатскими образцами. [60]

При сравнении морфологии зубов основное внимание уделяется общему размеру и форме зубов. Для измерения размера и формы используется статистика размеров и форм Пенроуза. Для расчета размера зуба берется сумма площадей зуба. Факторный анализ применяется к размеру зуба для определения формы зуба. Результаты показали, что морфология зубов жителей Андаманских островов больше всего напоминает морфологию племенных популяций Южной Азии ( адиваси ), за которыми следуют группы филиппинских негрито, современных жителей Юго-Восточной Азии и выходцев из Восточной Азии. Размер зубов андаманцев оказался наиболее сходным с размером зубов ханьцев и японцев . [59]

Генетика

«Образец шрамирования среди великих андаманцев в конце 19 века. Ничего не известно о происхождении или древности этого обычая среди андаманцев».

Генетический анализ как ядерной ДНК [17] [61], так и митохондриальной ДНК [62] дает информацию о происхождении андаманцев. Андаманцы наиболее генетически схожи с малазийскими племенами негрито, за которыми следуют современные народы Восточной Азии . [63]

Генетическая вариация

Андаманцы демонстрируют очень небольшую генетическую изменчивость, что свидетельствует о популяциях, которые столкнулись с узким местом в популяции , а затем развивались изолированно в течение длительного периода.

Среди джаравов обнаружен аллель, которого нет больше нигде в мире . Образцы крови 116 джаравов были собраны и проверены на группу крови Даффи и инфекционность малярийных паразитов. Результаты показали полное отсутствие антигенов Fya и Fyb в двух районах (Кадамтала и РК Наллах) и низкую распространенность обоих антигенов Fya в еще двух районах (Джиркатанг и Тирур). Заражение малярийным паразитом Plasmodium vivax отсутствовало, хотя инфекция Plasmodium falciparum присутствовала в 27,59% случаев. Очень высокая частота Fy (a–b–) у племени Джарава из всех четырех районов джунглей Андаманских островов наряду с полным отсутствием инфекций P. vivax позволяет предположить селективное преимущество, предлагаемое особям Fy (a–b–) против P. , вивакс- инфекция. [64]

Внешнее генетическое родство

Филогенетическое положение андаманцев среди других восточноевразийцев .

Генетические исследования показали, что андаманцы проявляют близость к коренным южноазиатским охотникам-собирателям, которых часто называют «древними предками южных индейцев» (AASI), а также к австралазийским популяциям (AA), таким как меланезийцы , и современным восточно-/юго-восточным народам. Азиатские народы (ВЮА). Хотя андаманцев иногда используют в качестве несовершенного представителя компонента AASI, генетически они ближе к «базальному восточноазиатскому» человеку Тяньюань . [65] [66]

Филогенетические данные позволяют предположить, что ранняя первоначальная восточная линия разделилась и дала начало австралазийцам (океанцам), AASI, андаманцам, а также аборигенам Восточной/Юго-Восточной Азии [67] , хотя папуасы, возможно, также получили некоторый поток генов от более ранней группы (xOoA ), около 2%, [68] рядом с дополнительной архаической примесью в районе Сахула . [69] [70] Что касается использования андаманского языка в качестве представителя происхождения AASI, Yelmen et al. (2019) пришли к выводу, что незападноевразийский компонент, названный S-компонент , извлеченный из образцов Южной Азии, будет служить гораздо лучшим показателем происхождения AASI, особенно тех, которые извлечены из образцов Ирула , чем андаманцы. [65] В целом, малазийские негритосы ( семанги ), такие как народ маник , народ джахай и народ батек , являются ближайшими современными живущими родственниками андаманцев. [71] [72] [73] [74]

Схематическое резюме расселения населения в островной Юго-Восточной Азии с участием нескольких восточно-евразийских линий: (A) Первоначальное заселение Сунда и Сахула предками, связанными с современными аборигенами Новой Гвинеи и Австралии, за которыми последовало глубокое материковое азиатское население (связанное с Тяньюань или Онге) родословная. (B) Распространение предков, связанных с древними материковыми компонентами Юго-Восточной Азии и предковыми компонентами, связанными с Пунаном, предшествовавшими прибрежным южнокитайским и, следовательно, австронезийским предкам. (C) Австронезийская экспансия, ведущая к австронезийскому (связанному с Ами и Канканаи) происхождению, наблюдаемому у северо-восточных и юго-восточных жителей Борнео, и последующей специфической примеси папуасского происхождения, наблюдаемой в популяции Леббо на Восточном Борнео. [66]

По сравнению с древними образцами ДНК андаманские народы наиболее близки к донеолитическим хоабиньям в материковой Юго-Восточной Азии (охватываемым двумя образцами из Малайзии и Лаоса) и демонстрируют высокую генетическую близость к тяньюаньскому человеку в Северном Китае, причем оба являются базальными к современные жители Восточной Азии, образующие «глубокую азиатскую» родословную. Глубокоазиатское происхождение (Тяньюань/Онге) способствовало заселению Юго-Восточной Азии . [75] [76] [66]

Анализ главных компонент древних и современных особей евразийских популяций. [77]
PCA оранг-асли (семанга) и андаманцев с населением по всему миру в HGDP. [78]

Y-ДНК

Предлагаемые маршруты миграции восточноазиатских отцовских линий, включая ветви гаплогруппы D и ее ответвления. Андаманский язык демонстрирует высокую частоту D1a2b (ранее известного как D1a3).

Мужская Y-хромосома у человека наследуется исключительно по отцовской линии. Все отобранные самцы Онгеса (23/23) и Джараваса (4/4) принадлежат к сублинии D-M174 (D1a3). [79] [80] [81] [82] Однако мужчины Великого Андаманца, похоже, не являются носителями этих клад. Исследование с низким разрешением предполагает, что они принадлежат к гаплогруппам K , L , O и P1 (P-M45). [79]

Исследование Mondal et al., проведенное в 2017 году. обнаруживает, что Y-хромосома народа рианг (тибето-бирманское население), подлиния D1a3 (D-M174*) и андаманского D1a3 (*D-Y34637) имеют ближайшие родственные линии в Восточной Азии , разделившись около 23 000 лет назад. из населения, родственного Восточной Азии. Джарава и Онге разделяли эту линию D1a3 друг с другом в течение последних примерно 7000 лет, что позволяет предположить наличие узкого места. Далее они предполагают, что: «Это убедительно свидетельствует о том, что гаплогруппа D не указывает на отдельное происхождение андаманского населения. Скорее, гаплогруппа D была частью постоянной вариации, принесенной экспансией ООА, а затем утраченной у большинства популяций, за исключением Андаманских островов и частично в Японии и Тибете». Другие гаплогруппы, обнаруженные среди андаманцев, включают гаплогруппу P и L-M20 . [83]

Несколько исследований (Hammer et al. 2006, Shinoda 2008, Matsumoto 2009, Cabrera et al. 2018) предполагают, что отцовская гаплогруппа D-M174 возникла где-то в Центральной Азии . По мнению Хаммера и др., гаплогруппа D-M174 возникла между Тибетом и горным Алтаем. Он предполагает, что в Восточную Евразию было несколько волн. [84] В исследовании Haber et al., проведенном в 2019 году. показали, что гаплогруппа D-M174 зародилась в Центральной Азии и развивалась по мере миграции в разные стороны континента. Одна группа населения мигрировала в Сибирь, другая – в Японию и Тибет, третья – на Андаманские острова. [85]

мт-ДНК

Бульбек (2013) показывает, что андаманская материнская мтДНК полностью представляет собой митохондриальную гаплогруппу M. [59] Гаплогруппа M (мтДНК) является потомком гаплогруппы L3 , обычно встречающейся в Евразии и некоторых частях Африки. МтДНК М встречается во всех Онге , а также является преобладающей линией племен негрито- семанг из Таиланда и Малайзии, а также других народов Восточной Азии . [86] Анализ мтДНК, которая наследуется исключительно по материнской линии, подтверждает приведенные выше результаты. [62] Гаплогруппа M, однако, также является единственной наиболее распространенной гаплогруппой мтДНК в Азии , где она представляет 60% всех материнских линий. [87] [88] Гаплогруппа M также относительно распространена в Северо-Восточной Африке среди сомалийцев , оромо - более 20%. [89] [90] Также у туарегов в Мали и Буркина-Фасо — 18,42%. [91]

Архаичная примесь

В отличие от некоторых популяций негритосов Юго-Восточной Азии, у жителей Андаманских островов не обнаружено денисовского происхождения. [92] Однако, по оценкам, они, как и все другие неафриканские популяции, имеют примерно 1-2% неандертальского происхождения. [93] Исследование 2019 года пришло к выводу, что все азиатские и австрало-папуасские популяции, включая жителей Андаманских островов, также имеют от 2,6 до 3,4% генетического профиля ранее неизвестного гоминина, который был генетически примерно равноудален от денисовцев и неандертальцев. [94] [93]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Из-за их полной изоляции о сентинельском языке почти ничего не известно, поэтому он не классифицируется . [1] [2] [3] Было зафиксировано, что язык Джарава неразборчив с сентинельским языком. [1] [4] Существует неопределенность относительно степени совпадения с языком Онге, если таковое имеется. [5] В справочнике « Антропологическое исследование Индии » по уязвимым племенным группам за 2016 год говорится, что они взаимно непонятны. [6]
  2. ^ Chaubey and Endicott (2013): [15]
    * «эти оценки предполагают, что Андаманские острова были заселены менее чем ~ 26 тыс. лет назад и что дифференциация между предками онге и великих андаманцев началась в конечном плейстоцене». (стр. 167)
    * «В заключение, мы не находим поддержки заселению Андаманских островов населением, происходящим от первоначальной миграции людей из Африки или их непосредственными потомками в Южной Азии. Ясно, что, в целом, онге более тесно связаны с выходцами из Юго-Восточной Азии, чем с современными жителями Южной Азии». (стр. 167)
  3. ^ Первоначально они жили в южной части Южного Андаманского острова в Большом Андаманском архипелаге.
  4. ^ Первоначально они жили на Большом Андаманском архипелаге.

Рекомендации

  1. ^ Аб Зиде, Норман; Пандья, Вишваджит (1989). «Библиографическое введение в андаманскую лингвистику». Журнал Американского восточного общества . 109 (4): 639–651. дои : 10.2307/604090. JSTOR  604090.
  2. ^ Мозли, Кристофер (2007). Энциклопедия языков мира, находящихся под угрозой исчезновения. Рутледж . п. 342. ИСБН 978-0-7007-1197-0. Архивировано из оригинала 18 января 2021 года . Проверено 16 августа 2019 г.
  3. ^ «Глава 8: Племена». 5 июля 2013 года. Архивировано из оригинала 7 мая 2013 года . Проверено 5 декабря 2018 г.
  4. ^ Перечисление примитивных племен на островах A&N: проблема (PDF) (отчет). Архивировано (PDF) из оригинала 11 декабря 2014 года. В первой партии удалось идентифицировать 31 сентинельца. Вторая группа могла насчитывать в общей сложности 39 сентинельцев, состоящих из взрослых мужчин и женщин, детей и младенцев. Во время обоих контактов переписная группа пыталась общаться с ними с помощью некоторых слов и жестов Джарава, но сентинельцы не могли понять эти словесные слова.
  5. ^ Там Пандит, Теннесси (1990). Сентинельцы . Калькутта: Книги Чайки. стр. 21–22. ISBN 978-81-7046-081-7. ОКЛК  24438323.
  6. ^ "Северный Страж". Лоцман Бенгальского залива . Адмиралтейство. Лондон: Гидрографическое управление Соединенного Королевства . 1887. с. 257. OCLC  557988334. Архивировано из оригинала 17 мая 2016 года . Проверено 5 марта 2019 г.
  7. ^ «Список уведомленных зарегистрированных племен» (PDF) . Перепись населения Индии. п. 27. Архивировано из оригинала (PDF) 7 ноября 2013 года . Проверено 15 декабря 2013 г.
  8. ^ abcd «Таблица A-11 (Приложение) РАСПИСАННОЕ НАСЕЛЕНИЕ ПЛЕМЯ ПО ОКРУГАМ (ДЛЯ КАЖДОГО ПЛЕМЯ ОТДЕЛЬНО)» (XLSX) . Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия . Архивировано из оригинала (XLSX) 12 января 2021 года.
  9. ↑ Джозеф Т. (22 декабря 2018 г.). «Знакомство с андаманцами». www.livemint.com .
  10. ^ Мондал М., Бергстрем А., Сюэ Ю., Калафель Ф., Лааюни Х., Казальс Ф. и др. (май 2017 г.). «Y-хромосомные последовательности различных индийских популяций и происхождение андаманцев». Генетика человека . 136 (5): 499–510. дои : 10.1007/s00439-017-1800-0. hdl : 10230/34399 . PMID  28444560. S2CID  3725426.
  11. ^ Чауби Дж. (2015). «Восточноазиатское происхождение в Индии» (PDF) . Индийский журнал физической антропологии и генетики человека . 34 (2): 193–199.
  12. ↑ Майна, Винод (1 декабря 2015 г.). «Противодиабетические растения, используемые племенами и поселенцами Андаманских и Никобарских островов, Индия». Нелумбо . 57 (0). дои : 10.20324/nelumbo/v57/2015/87100. ISSN  0976-5069.
  13. ^ «Остров Стража: Когда британцы задумались об идее натравить гуркхов на Сентинельцев» . Таймс оф Индия . 29 ноября 2018 г.
  14. ^ Поло М (1294). «Глава 13»  . Путешествия Марко Поло – через Wikisource .
  15. ^ ab Chaubey G, Endicott P (2013). «Жители Андаманских островов в региональном генетическом контексте: пересмотр доказательств раннего заселения архипелага выходцами из Южной Азии». Человеческая биология . 85 (1–3): 153–72. дои : 10.3378/027.085.0307. PMID  24297224. S2CID  7774927.
  16. ^ Ван Х.В., Митра Б., Чаудхури Т.К., Паланичами М.Г., Конг К.П., Чжан Ю.П. (март 2011 г.). «Данные о митохондриальной ДНК подтверждают происхождение аборигенов Андаманцев в северо-восточной Индии в позднем палеолите». Журнал генетики и геномики = И Чуань Сюэ Бао . 38 (3): 117–22. дои : 10.1016/j.jgg.2011.02.005. ПМИД  21477783.
  17. ^ ab Wells S (2002), Путешествие человека: Генетическая одиссея, Princeton University Press, ISBN 978-0-691-11532-0, ...население Юго-Восточной Азии до 6000 лет назад состояло в основном из групп охотников-собирателей, очень похожих на современных негритосов... Итак, и Y-хромосома, и мтДНК рисуют четкую картину прибрежного прыжок из Африки в Юго-Восточную Азию и далее в Австралию... ДНК дала нам представление о путешествии, которое почти наверняка пролегало по прибрежному маршруту через Индию...
  18. ^ Абби А. (2006), Языки Андаманских островов, находящиеся под угрозой исчезновения, Lincom Europa, ISBN 9783895868665, ...в Мьянму по сухопутному мосту во время ледниковых периодов, и не исключено, что предки андаманцев добрались до островов, не пересекая море... Последняя цифра 2005 года - всего 50...
  19. ^ Джинам Т.А., Фиппс М.Э., Сайту Н. и др. (Паназиатский консорциум SNP Хьюго) (июнь 2013 г.). «Схемы примесей и генетическая дифференциация в группах негрито из Западной Малайзии, оцененные на основе полногеномных данных SNP». Человеческая биология . 85 (1–3): 173–88. дои : 10.3378/027.085.0308. PMID  24297225. S2CID  28152734.
  20. ^ Stock JT (июнь 2013 г.). «Скелетный фенотип «негритосов» с Андаманских островов и Филиппин относительно глобальных различий среди охотников-собирателей». Человеческая биология . 85 (1–3): 67–94. дои : 10.3378/027.085.0304. PMID  24297221. S2CID  32964023.
  21. ^ ab Венкатешвар С (2004), Развитие и этноцид: колониальная практика на Андаманских островах, IWGIA, ISBN 978-87-91563-04-1Как я предположил ранее , вполне вероятно, что какая-то болезнь была занесена среди прибрежных групп лейтенантом Колбруком и первым поселением Блэра в 1789 году, что привело к заметному сокращению их населения. Четырех лет, в течение которых британцы заняли свою первоначальную территорию на юго-востоке Южного Андамана, было достаточно, чтобы уничтожить прибрежное население групп, называемых Ака-беа-да Джаравой.
  22. ^ «Корь поражает редкое андаманское племя» . Новости BBC . 16 мая 2006 г. Архивировано из оригинала 23 августа 2011 г.
  23. ^ Ли Р.Б., Дейли Р.Х. (1999), Кембриджская энциклопедия охотников и собирателей, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-57109-8, К 1875 году, когда эти народы были на грани исчезновения, андаманские культуры оказались под пристальным вниманием ученых... В 1888 году с онги были установлены «дружественные отношения» посредством организованных контактов по дарению подарков... Совсем недавно, в 1985–1992 годах, правительство были инициированы контакты с джаравами и сентинельцами посредством вручения подарков - процедура контактов, очень похожая на ту, которая осуществлялась во время британского правления.
  24. ^ Кавалли-Сфорца Л.Л., Кавалли-Сфорца Ф., Бетциг Л. (1995), Великие человеческие диаспоры: история разнообразия и эволюции, Basic Books, ISBN 978-0-201-44231-1Контакт с белыми, и в частности с британцами, практически уничтожил их. Болезни, алкоголь и воля колонистов — все сыграло свою роль; Британский губернатор того времени упоминает в своем дневнике, что получил указание уничтожить их с помощью алкоголя и опиума. С одной группой ему это удалось полностью. Остальные отреагировали бурно.
  25. ^ Мукерджи М. (2003), Земля обнаженных людей, Houghton Mifflin Books, ISBN 978-0-618-19736-1В 1927 году Эгон Фрейхерр фон Эйкштедт, немецкий антрополог, обнаружил, что около 100 великих андаманцев выжили «в грязных, полузакрытых хижинах, в которых в основном хранятся дешевые европейские предметы домашнего обихода».
  26. ^ "№ 23333" . Лондонская газета . 17 декабря 1867 г. с. 6878.
  27. ^ Матур LP (2003), Кала Пани: История Андаманских и Никобарских островов, с исследованием борьбы за свободу Индии, Восточная книжная корпорация, Фрагмент: «Сразу после этого во время другого визита в Малый Андаман, чтобы проследить за моряками корабля под названием «Ассам». Вэлли потерпела крушение на своем побережье, отряд Хомфрэя подвергся нападению большой группы онгов».
  28. ^ Финн Ф (26 октября 1923 г.). «Самые примитивные люди в мире». Радио Таймс .
  29. ^ Аб ван Дрим Г. (2001), Языки Гималаев: Этнолингвистический справочник Большого Гималайского региона: содержит введение в симбиотическую теорию языка, BRILL, ISBN 978-90-04-12062-4, ... Племя Ака-Кол Среднего Андамана вымерло к 1921 году. Око-Джувой Среднего Андамана и Ака-Беа Южного Андамана и острова Ратленд вымерли к 1931 году. Акар-Бейл архипелага Ричи, Ака Вскоре последовали Кеде Среднего Андаманского острова и А-Пусиквар Южного Андаманского острова. К 1951 году перепись насчитала всего 23 жителей Большого Андамана и 10 жителей Сентинеля. Значит, из племен Ака-Кора, Ака-Кари и Ака-Джеру Большого Андамана осталось всего десять мужчин, двенадцать женщин и один ребенок и лишь десять уроженцев Северного Сентинельского острова...
  30. ^ Гудхарт А (осень 2000 г.). «Последний остров дикарей». Американский учёный . 69 (4): 13–44. JSTOR  41213066.
  31. ^ Пандит
  32. ^ ab «Островитяне выходят из изоляции: Тим МакГирк на Андаманских островах сообщает о судьбе сентинельцев». Независимый . Лондон. 10 января 1993 года.
  33. ^ «Заземление». Neotorama.com . 8 июля 2013 г.
  34. ^ Сексшария П. "Экскурсии в Джараве". Frontline.in . Линия фронта . Проверено 30 мая 2015 г.
  35. ↑ Valley P (4 декабря 2003 г.). «Под угрозой: древнее племя, выходящее из лесов». listserv.linguist.org . Независимая Великобритания . Проверено 30 мая 2015 г.
  36. ^ Григ С. «Отдаленное племя Джарава убило браконьера - эксклюзивное интервью показывает, как Джарава осуждает браконьерство на их земле». SurvivalInternational.org . Интернационал выживания . Проверено 30 мая 2015 г.
  37. ^ «Американец, убитый на отдаленном острове, годами готовился к миссии и, возможно, действовал не в одиночку» . Независимый . 29 ноября 2018 г. Архивировано из оригинала 29 ноября 2018 г. Проверено 7 декабря 2018 г.
  38. ↑ Scroll Staff (5 декабря 2018 г.). «Американский миссионер, убитый сентинельцами, участвовал в «запланированном приключении», - говорит комиссия по запланированным племенам». Прокрутка.в . Проверено 7 декабря 2018 г.
  39. ^ Грисволд Э (8 декабря 2018 г.). «Смерть Джона Чау на Северном Сентинельском острове взволновала миссионерский мир». Житель Нью-Йорка . Проверено 11 декабря 2018 г.
  40. ^ «Язык утрачен из-за смерти последнего члена андаманского племени» . «Дейли телеграф» . Лондон. 5 февраля 2010 г. Проверено 3 января 2017 г.
  41. ^ ab «Вспомнились жизни: Боа-старший». «Дейли телеграф» . 10 февраля 2010 года. Архивировано из оригинала 13 февраля 2010 года . Проверено 22 февраля 2010 г.
  42. ^ Абби, Анвита (2006). «Великое Андаманское сообщество». Исчезающие голоса великих андаманцев . Проверено 12 июля 2012 г.
  43. ^ "ВОГА". Исчезающие голоса великих андаманцев .
  44. ^ Вебер, Джордж (2009). «7. Числа». Андаманцы . Архивировано из оригинала 31 мая 2012 года . Проверено 12 июля 2012 г. Все 37 человек, которые в 1995 году считались выходцами из Великих Андаманских островов, на самом деле имели смешанное бирманское, индийское и андаманское происхождение.
  45. ^ ван Дрим Г. (2001), Языки Гималаев: Этнолингвистический справочник Большого Гималайского региона: содержащий введение в симбиотическую теорию языка, BRILL, ISBN 978-90-04-12062-4, ... Племя Ака-Кол Среднего Андамана вымерло к 1921 году. Око-Джувой Среднего Андамана и Ака-Беа Южного Андамана и острова Ратленд вымерли к 1931 году. Акар-Бейл архипелага Ричи, Ака Вскоре последовали Кеде Среднего Андаманского острова и А-Пусиквар Южного Андаманского острова. К 1951 году перепись насчитала всего 23 жителей Большого Андамана и 10 жителей Сентинеля. Значит, из племен Ака-Кора, Ака-Кари и Ака-Джеру Большого Андамана осталось всего десять мужчин, двенадцать женщин и один ребенок и лишь десять уроженцев Северного Сентинельского острова...
  46. ^ Саркар Дж (1990), Джарава, Антропологическое исследование Индии, ISBN 978-81-7046-080-0Население Великих Андаманских островов было большим до 1858 года , когда оно начало сокращаться... В 1901 году их число сократилось всего до 600, а в 1961 году - до всего 19.
  47. ^ «Язык утрачен из-за смерти последнего члена андаманского племени» . «Дейли телеграф» . Лондон. 5 февраля 2010 г. Проверено 3 января 2017 г.
  48. ^ Зиде Н., Пандия В. (1989). «Библиографическое введение в андаманскую лингвистику». Журнал Американского восточного общества . 109 (4): 639–651. дои : 10.2307/604090. JSTOR  604090.
  49. ^ Блевинс Дж (2007). «Давно потерянная сестра протоавстронезийцев?: Протоонган, мать Джаравы и Онге с Андаманских островов». Океаническая лингвистика . 46 (1): 154–198. дои : 10.1353/ol.2007.0015. S2CID  143141296. Проект MUSE  218676 ProQuest  2440008920.
  50. ^ Эбби А (2013). Грамматика великого андаманского языка: этнолингвистическое исследование (PDF) . Брилл. дои : 10.1163/9789004246126. ISBN 978-90-04-24612-6.[ нужна страница ]
  51. ^ аб Бордес Ф (2003). Уроки палеолитики . Издания CNRS. п. 229. ИСБН 978-2-271-05836-2. Récemment encore les Indigènes des Andaman ne savaient pas allumer le feu, et le conservaient dans des des тайники, qu’ils rallumaient à l’occasion avec des Brandons empruntés aux voisins.
  52. ^ Man EH, Эллис AJ (1 января 1932 г.). Коренные жители Андаманских островов. Публикации Миттала.
  53. ^ Браун AR (1933). Жители Андаманских островов . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 44.
  54. ^ Bxown AK (30 сентября 1909 г.). «Религия жителей Андаманских островов». Фольклор . 20 (3): 257–371. дои : 10.1080/0015587X.1909.9719883.
  55. ^ Рэдклифф-Браун, Альфред Реджинальд. Жители Андаманских островов: исследование социальной антропологии. 2-е издание (увеличено). Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1933 [1906]. п. 192
  56. ^ Рэдклифф-Браун, Альфред Реджинальд. Жители Андаманских островов: исследование социальной антропологии. 2-е издание (увеличено). Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1933 [1906]. п. 220
  57. ^ Рэдклифф-Браун, Альфред Реджинальд. Жители Андаманских островов: исследование социальной антропологии. 2-е издание (увеличено). Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1933 [1906]. п. 216
  58. ^ Витцель, Майкл Э.Дж. (2012). Происхождение мировых мифологий. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 309-312
  59. ^ abc Bulbeck D (июнь 2013 г.). «Краниодентальное сходство «негритосов» Юго-Восточной Азии и соответствие их генетическому сходству». Человеческая биология . 85 (1–3): 95–133. дои : 10.3378/027.085.0305. PMID  24297222. S2CID  19981437.
  60. ^ Мурджани П., Тангарадж К., Паттерсон Н., Липсон М., Лох П.Р., Говиндарадж П. и др. (Сентябрь 2013). «Генетические доказательства недавнего смешения населения в Индии». Американский журнал генетики человека . 93 (3): 422–38. дои : 10.1016/j.ajhg.2013.07.006. ПМЦ 3769933 . ПМИД  23932107. 
  61. ^ Кашьяп В.К., Саркар Б.Н., Триведи Р. (2003). «Молекулярное родство групп аборигенов Андаманских и Никобарских островов со схожим этническим населением» (PDF) . Международный журнал генетики человека . 3 (1): 5–11. дои : 10.1080/09723757.2003.11885820. S2CID  31992842 . Проверено 8 июня 2009 г. ... негритосское население Андаманских островов осталось в изоляции ... андаманцы более тесно связаны с другими азиатами, чем с современными африканцами ... никобарцы демонстрируют близкое родство с географически близкими индо-монголоидными популяциями Северо-Восточной Индии. ..
  62. ^ аб М. Филлип Эндикотт; Томас П. Гилберт; Крис Стрингер; Карлес Лалуэса-Фокс; Эске Виллерслев; Андерс Дж. Хансен; Алан Купер (2003), «Генетическое происхождение жителей Андаманских островов», Американский журнал генетики человека , 72 (1): 178–184, doi : 10.1086/345487, PMC 378623 , PMID  12478481 
  63. ^ Агаханян Ф., Юнус Ю., Найду Р., Джинам Т., Маника А., Хох Б.П., Фиппс М.Э. (апрель 2015 г.). «Разгадка генетической истории негритосов и коренного населения Юго-Восточной Азии». Геномная биология и эволюция . 7 (5): 1206–15. doi : 10.1093/gbe/evv065. ПМК 4453060 . ПМИД  25877615. 
  64. ^ Дас МК, Сингх С.С., Адак Т., Васанта К., Моханти Д. (июнь 2005 г.). «Группы крови Даффи Джараваса — примитивного и исчезающего племени Андаманских и Никобарских островов Индии». Трансфузиологическая медицина . 15 (3): 237–40. дои : 10.1111/j.1365-3148.2005.00583.x. PMID  15943709. S2CID  19301986.
  65. ^ аб Ельмен, Бурак; Мондал, Маюх; Марнетто, Давиде; Патхак, Аджай К; Монтинаро, Франческо; Гальего Ромеро, Ирен; Кивисилд, Тоомас; Мецпалу, Мейт; Пагани, Лука (5 апреля 2019 г.). «Анализ с учетом предков выявляет различия в демографических историях и противоположное избирательное давление в современном населении Южной Азии». Молекулярная биология и эволюция . 36 (8): 1628–1642. doi : 10.1093/molbev/msz037. ISSN  0737-4038. ПМК 6657728 . ПМИД  30952160. 
  66. ^ abc Кусума, Прадиптаджати; Кокс, Мюррей П.; Баркер, Грэм; Судойо, Херавати; Лансинг, Дж. Стивен; Джейкобс, Гай С. (1 ноября 2023 г.). «Глубокое происхождение борнейских охотников-собирателей поддерживает долгосрочную динамику местного происхождения». Отчеты по ячейкам . 42 (11): 113346. doi : 10.1016/j.celrep.2023.113346 . ISSN  2211-1247. ПМИД  37917587.
  67. ^ Липсон М., Райх Д. (апрель 2017 г.). «Рабочая модель глубоких взаимоотношений различных генетических линий современного человека за пределами Африки». Молекулярная биология и эволюция . 34 (4): 889–902. doi : 10.1093/molbev/msw293. ПМК 5400393 . ПМИД  28074030. 
  68. ^ «Почти все ныне живущие люди за пределами Африки произошли от единственной миграции более 50 000 лет назад». www.science.org . Проверено 19 августа 2022 г.
  69. ↑ Ян, Мелинда А. (6 января 2022 г.). «Генетическая история миграции, диверсификации и примеси в Азии». Популяционная генетика и геномика человека . 2 (1): 1–32. дои : 10.47248/hpgg2202010001 . ISSN  2770-5005.
  70. ^ Валлини, Леонардо; Марчиани, Джулия; Анели, Серена; Бортолини, Эудженио; Бенацци, Стефано; Пиевани, Тельмо; Пагани, Лука (4 апреля 2022 г.). «Генетика и материальная культура поддерживают неоднократные экспансии в палеолитическую Евразию из популяционного центра за пределами Африки». Геномная биология и эволюция . 14 (4). doi : 10.1093/gbe/evac045. ПМК 9021735 . PMID  35445261. Вместе с нижней границей окончательного поселения Сахул в 37 тысячелетии [...] разумно описать папуасов либо как почти равномерную смесь между выходцами из Восточной Азии и базовой линией, происходящей от жителей Западной и Восточной Азии, иногда встречающихся между 45 и 38 тыс. лет назад, или как сестринская линия жителей Восточной Азии с незначительным базальным вкладом OoA или xOoA или без него. Здесь мы решили скупо описать папуасов как простую сестринскую группу Тяньюань, предупреждая, что это может быть лишь одна из шести эквифинальных возможностей. 
  71. ^ Шинде В., Нарасимхан В.М., Роланд Н., Маллик С., Мах М., Липсон М. и др. (октябрь 2019 г.). «Древний хараппский геном не имеет происхождения от степных скотоводов или иранских фермеров». Клетка . 179 (3): 729–735.e10. doi :10.1016/j.cell.2019.08.048. ПМК 6800651 . ПМИД  31495572. 
  72. ^ Нарасимхан В.М., Паттерсон Н., Мурджани П., Роланд Н., Бернардос Р., Маллик С. и др. (сентябрь 2019 г.). «Формирование человеческих популяций в Южной и Центральной Азии». Наука . 365 (6457): eaat7487. doi : 10.1126/science.aat7487. ПМЦ 6822619 . ПМИД  31488661. 
  73. ^ Чауби Дж. (2015). «Восточноазиатское происхождение в Индии» (PDF) . Индийский журнал физической антропологии и генетики человека . 34 (2): 193–199.
  74. ^ Чаубей Дж., Эндикотт П. (июнь 2013 г.). «Жители Андаманских островов в региональном генетическом контексте: пересмотр доказательств раннего заселения архипелага выходцами из Южной Азии». Человеческая биология . 85 (1–3): 153–72. дои : 10.3378/027.085.0307. PMID  24297224. S2CID  7774927.
  75. ^ Макколл Х., Расимо Ф., Виннер Л., Деметра Ф., Гакухари Т., Морено-Майар СП и др. (июль 2018 г.). «Доисторическое заселение Юго-Восточной Азии». Наука . 361 (6397): 88–92. Бибкод : 2018Sci...361...88M. дои : 10.1126/science.aat3628 . hdl : 10072/383365 . ПМИД  29976827.
  76. ↑ Гёлльнер, Тобиас (10 февраля 2022 г.). «Раскрытие генетической истории Маника, основного общества охотников-собирателей». Геномная биология и эволюция . 14 (4). doi : 10.1093/gbe/evac021. ПМЦ 9005329 . ПМИД  35143674 . Проверено 8 мая 2022 г. 
  77. ^ Гакухари, Такаши; Накагоме, Сигэки; Расмуссен, Саймон; Аллентофт, Мортен Э.; Сато, Такехиро; Корнелиуссен, Торфинн; Чуиннеагайн, Бланайд Ни; Мацумаэ, Хироми; Коганебучи, Каэ; Шмидт, Райан; Мидзушима, Соитиро (25 августа 2020 г.). «Анализ последовательности древнего генома Дзёмон проливает свет на модели миграции ранних популяций Восточной Азии». Коммуникационная биология . 3 (1): 437. дои : 10.1038/s42003-020-01162-2. ISSN  2399-3642. ПМЦ 7447786 . ПМИД  32843717. 
  78. ↑ Агаханян, Фарханг (14 апреля 2015 г.). «Разгадка генетической истории негритосов и коренного населения Юго-Восточной Азии». Геномная биология и эволюция . 7 (5): 1206–1215. doi : 10.1093/gbe/evv065. ПМК 4453060 . ПМИД  25877615 . Проверено 8 мая 2022 г. 
  79. ^ аб Кумарасами Тангарадж, Лалджи Сингх , Алла Г. Редди, В. Рагхавендра Рао, Субхаш К. Сегал, Питер А. Андерхилл, Мелани Пирсон, Ян Г. Фрейм и Эрика Хагельберг (2002), Генетическое родство жителей Андаманских островов, Исчезающая человеческая популяция (PDF) , заархивировано из оригинала (PDF) 29 октября 2008 г. , получено 16 ноября 2008 г.{{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  80. ^ «Гаплогруппа D Y-ДНК и ее субклады - 2008». Isogg.org . Проверено 14 мая 2010 г.
  81. ^ Тадзима А., Хаями М., Токунага К., Джуджи Т., Мацуо М., Марзуки С. и др. (апрель 2004 г.). «Генетическое происхождение айнов, выведенное на основе комбинированного анализа ДНК материнской и отцовской линии». Журнал генетики человека . 49 (4): 187–193. дои : 10.1007/s10038-004-0131-x . ПМИД  14997363.
  82. ^ "D YTree". Архивировано из оригинала 31 августа 2019 года . Проверено 3 сентября 2019 г.
  83. ^ Мондал М., Бергстрем А., Сюэ Ю., Калафель Ф., Лааюни Х., Казальс Ф. и др. (май 2017 г.). «Y-хромосомные последовательности различных индийских популяций и происхождение андаманцев». Генетика человека . 136 (5): 499–510. дои : 10.1007/s00439-017-1800-0. hdl : 10230/34399 . PMID  28444560. S2CID  3725426.
  84. ^ Мацумото Х (февраль 2009 г.). «Происхождение японской расы на основе генетических маркеров иммуноглобулина G». Труды Японской академии. Серия Б, Физические и биологические науки . 85 (2): 69–82. Бибкод : 2009PJAB...85...69M. дои : 10.2183/pjab.85.69. ПМЦ 3524296 . ПМИД  19212099. 
  85. ^ Халласт, Пилле; Агджоян, Анастасия; Балановский Олег; Сюэ, Яли; Тайлер-Смит, Крис (1 февраля 2021 г.). «Происхождение современных неафриканских Y-хромосом человека из Юго-Восточной Азии». Генетика человека . 140 (2): 299–307. дои : 10.1007/s00439-020-02204-9. ISSN  1432-1203. ПМЦ 7864842 . ПМИД  32666166. 
  86. ^ Кумарасами Тангарадж, Лалджи Сингх , Алла Г. Редди, В. Рагхавендра Рао, Субхаш К. Сегал, Питер А. Андерхилл, Мелани Пирсон, Ян Г. Фрейм и Эрика Хагельберг (2002), Генетическое родство жителей Андаманских островов, а Исчезающая человеческая популяция (PDF) , заархивировано из оригинала (PDF) 29 октября 2008 г. , получено 16 ноября 2008 г.{{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  87. ^ Гецци Д., Марелли С., Ахилли А., Голдвурм С., Пеццоли Г., Бароне П. и др. (июнь 2005 г.). «Гаплогруппа K митохондриальной ДНК связана с более низким риском болезни Паркинсона у итальянцев». Европейский журнал генетики человека . 13 (6): 748–52. дои : 10.1038/sj.ejhg.5201425 . hdl : 2434/781361 . ПМИД  15827561.
  88. ^ Петралья, доктор медицинских наук, Олчин Б. (2007), Эволюция и история человеческих популяций в Южной Азии, Springer, ISBN 978-1-4020-5561-4, ... Поскольку гаплогруппа М, за исключением африканского субклада М1, не присутствует в регионах к западу от Индийского субконтинента, хотя она охватывает большую часть вариаций индийской мтДНК...
  89. ^ Нет, Эми. «АНАЛИЗ ГЕНЕТИЧЕСКИХ ДАННЫХ В МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫХ РАМКАХ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ НЕДАВНЕЙ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕКА И СЛОЖНЫХ ЗАБОЛЕВАНИЙ» (PDF) . Университет Флориды. Архивировано из оригинала (PDF) 13 октября 2020 года . Проверено 12 апреля 2016 г.
  90. ^ Холден. «Изменения мтДНК в популяциях Северной, Восточной и Центральной Африки дают ключ к возможной обратной миграции с Ближнего Востока». Американская ассоциация физических антропологов. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 13 апреля 2016 г.
  91. ^ Луиза Перейра; Виктор Черный; Мария Сересо; Нуно М. Силва; Мартин Хайек; Альжбета Вашикова; Мартина Куянова; Радим Брдичка; Антонио Салас (17 марта 2010 г.). «Связывание генофондов стран к югу от Сахары и Западной Евразии: материнское и отцовское наследие кочевников-туарегов из африканского Сахеля». Европейский журнал генетики человека . 18 (8): 915–923. дои : 10.1038/ejhg.2010.21. ПМЦ 2987384 . ПМИД  20234393. 
  92. ^ Чой С. (22 сентября 2011 г.), Ныне вымерший родственник занимался сексом с людьми повсюду, LiveScience
  93. ^ аб Мондал М., Бертранпети Дж., Лао О. (январь 2019 г.). «Приблизительные байесовские вычисления с глубоким обучением подтверждают третью архаичную интрогрессию в Азии и Океании». Природные коммуникации . 10 (1): 246. Бибкод : 2019NatCo..10..246M. дои : 10.1038/s41467-018-08089-7. ПМК 6335398 . ПМИД  30651539. 
  94. ^ Тейшейра JC, Купер А (июль 2019 г.). «Использование интрогрессии гомининов для отслеживания расселения современного человека». Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 116 (31): 15327–15332. Бибкод : 2019PNAS..11615327T. дои : 10.1073/pnas.1904824116 . ПМК 6681743 . ПМИД  31300536. 

Внешние ссылки