stringtranslate.com

Наука и технологии

Артефакт связи в Музее науки, Лондон, Великобритания.
Артефакт связи (индуктор настройки антенны регби) в Музее науки , Лондон, Великобритания

Наука и технологии ( НТС ) или наука, технологии и общество — это междисциплинарная область, которая изучает создание, развитие и последствия науки и технологий в их историческом, культурном и социальном контекстах. [1]

История

Как и большинство междисциплинарных областей исследования, STS возникла из слияния различных дисциплин и дисциплинарных подполей, все из которых проявили интерес — как правило, в 1960-х или 1970-х годах — к рассмотрению науки и технологий как социально встроенных предприятий. [2] Ключевые дисциплинарные компоненты STS сформировались независимо, начиная с 1960-х годов, и развивались изолированно друг от друга вплоть до 1980-х годов, хотя монография Людвика Флека (1935) « Генезис и развитие научного факта» предвосхитила многие ключевые темы STS. В 1970-х годах Элтинг Э. Морисон основал программу STS в Массачусетском технологическом институте (MIT), которая послужила моделью. К 2011 году во всем мире насчитывалось 111 исследовательских центров и академических программ STS. [3]

Важный ключевой момент

В 1970-х и 1980-х годах университеты США, Великобритании и Европы начали объединять эти различные компоненты в новые междисциплинарные программы. Например, в 1970-х годах Корнелльский университет разработал новую программу, которая объединила ученых, занимающихся научными исследованиями и ориентированных на политику, с историками и философами науки и техники. Каждая из этих программ приобрела уникальную идентичность из-за различий в компонентах, которые были объединены, а также их расположения в различных университетах. Например, программа STS Университета Вирджинии объединила ученых, привлеченных из различных областей (с особой силой в истории технологий); однако обязанности по преподаванию программы — она находится в инженерной школе и преподает этику студентам-бакалаврам инженерных специальностей — означают, что все ее преподаватели разделяют сильный интерес к инженерной этике . [5]

«Поворот к технологиям» (и далее)

Решающим моментом в развитии STS стало добавление в середине 1980-х годов технологических исследований к кругу интересов, отраженных в науке. В течение этого десятилетия появились две работы en seriatim , которые ознаменовали то, что Стив Вулгар назвал «поворотом к технологиям». [6] В основополагающей статье 1984 года Тревор Пинч и Вибе Бийкер показали, как социология технологий может развиваться в соответствии с теоретическими и методологическими линиями, установленными социологией научного знания. [7] Это была интеллектуальная основа области, которую они назвали социальным конструированием технологий. Дональд Маккензи и Джуди Вайцман запустили насос, опубликовав сборник статей, свидетельствующих о влиянии общества на технологический дизайн ( Social Shaping of Technology , 1985). [8] Исследования в области социальных наук продолжали подвергать сомнению исследования STS с этого момента, поскольку исследователи переходили от постмодернистских к постструктурным рамкам мышления, Бийкер и Пинч вносили вклад в знание SCOT, а Вайцман предоставляла пограничную работу через феминистскую призму. [9]

«Поворот к технологии» помог закрепить уже растущее осознание основополагающего единства среди различных появляющихся программ STS. Совсем недавно произошел связанный поворот к экологии, природе и материальности в целом, в результате чего социально-техническое и природно-материальное со-производят друг друга. Это особенно очевидно в работах STS по анализу биомедицины (например, Карл Мэй и Аннемари Мол ) и экологических вмешательств (например, Бруно Латур , Шейла Джасанофф , Маттиас Гросс , Сара Б. Притчард и С. Лохланн Джейн ).

Важные концепции

Социальное строительство(я)

Социальные конструкции — это созданные человеком идеи, объекты или события, созданные серией выборов и взаимодействий. [10] Эти взаимодействия имеют последствия, которые меняют восприятие этих конструкций различными группами людей. Некоторые примеры социальной конструкции включают класс, расу, деньги и гражданство.

Следующее также намекает на идею, что не все установлено, обстоятельства или результат могут быть потенциально тем или иным образом. Согласно статье «Что такое социальное конструирование?» Лоры Флорес, «Социальное конструирование критически относится к статус-кво. Социальные конструкционисты в отношении X склонны считать, что:

  1. X не обязательно должен был существовать или вообще не обязательно должен был существовать таким, какой он есть. X или X, каков он есть в настоящее время, не определяется природой вещей; он не неизбежен.

Очень часто они идут дальше и призывают:

  1. X настолько же плох, насколько он есть.
  2. Нам было бы гораздо лучше, если бы X был устранен или, по крайней мере, радикально преобразован».

В прошлом существовали точки зрения, которые широко рассматривались как факт, пока не были подвергнуты сомнению из-за введения новых знаний. Такие точки зрения включают в себя прошлую концепцию корреляции между интеллектом и природой этнической принадлежности или расы человека (X может быть совсем не таким, каков он есть). [11]

Примером эволюции и взаимодействия различных социальных конструкций в рамках науки и техники может служить развитие как велосипеда с высокими колесами, или велосипеда , так и велосипеда . Велосипед широко использовался во второй половине XIX века. Во второй половине XIX века впервые была признана социальная потребность в более эффективном и быстром средстве передвижения. Следовательно, впервые был разработан велосипед, который мог достигать более высоких поступательных скоростей, чем меньшие велосипеды без коробки передач того времени, путем замены переднего колеса на колесо большего радиуса. Одним из заметных компромиссов было определенное снижение устойчивости, приводящее к большему риску падения. Этот компромисс привел к тому, что многие гонщики попадали в аварии, теряя равновесие во время езды на велосипеде или будучи переброшенными через руль.

Первая «социальная конструкция» или прогресс велосипеда вызвал необходимость в признании новой «социальной конструкции» и ее развитии в более безопасную конструкцию велосипеда. Следовательно, велосипед затем был развит в то, что сейчас обычно называют « велосипедом », чтобы соответствовать новой «социальной конструкции» общества, новым стандартам более высокой безопасности транспортных средств. Таким образом, популярность современной конструкции велосипеда с коробкой передач стала ответом на первую социальную конструкцию, изначальную потребность в большей скорости, которая изначально привела к разработке велосипеда с высокими колесами. Популярность современной конструкции велосипеда с коробкой передач в конечном итоге положила конец широкому использованию самого велосипеда, поскольку в конечном итоге было обнаружено, что он наилучшим образом удовлетворяет социальным потребностям/социальным конструкциям как большей скорости, так и большей безопасности. [12]

Материальная семиотика

Используя методологию ANT, феминистские теоретики STS построили теорию совместного конструирования SCOT, чтобы исследовать связь между гендером и технологией, предполагая, что одно не может существовать отдельно от другого. [13] Этот подход предполагает, что материальное и социальное неразделимы, реальность создается посредством взаимодействий и изучается посредством представлений этих реальностей. [14] Основываясь на пограничной работе Стива Вулгара о конфигурации пользователя, [15] феминистская критика сместила фокус с пользователей технологий и науки на то, представляют ли технологии и наука фиксированную, единую реальность. [16] Согласно этому подходу, идентичность больше не может рассматриваться как причинно-следственная связь во взаимодействиях человека с технологией, поскольку она не может существовать до этого взаимодействия, феминистские исследователи STS предлагают «двойной конструктивистский» подход для объяснения этого противоречия. [17] Джон Лоу отдает должное феминистским исследователям STS за вклад в материально-семиотические подходы к более широкой дисциплине STS, утверждая, что исследование не только пытается описать реальность, но и воплощает ее в жизнь посредством исследовательского процесса. [18]

Социально-технические образы (СТИ)

Социотехнические представления — это то, что определенные сообщества, общества и нации представляют себе достижимым посредством сочетания научных инноваций и социальных изменений. Эти представления могут основываться на том, чего можно достичь для определенного общества, а также могут показывать, чего желает определенное государство или нация. [19] НТИ часто связаны с идеологиями и амбициями тех, кто их создает и распространяет. Социотехнические представления могут создаваться государствами и политиками, небольшими группами внутри общества или могут быть результатом взаимодействия обоих. [19]

Термин был придуман в 2009 году Шейлой Джасанофф и Сан-Хьюн Ким, которые сравнили и сопоставили социотехнические представления об атомной энергии в США с представлениями Южной Кореи во второй половине 20-го века. [19] Джасанофф и Ким проанализировали дискурс представителей правительства, национальную политику и организации гражданского общества, рассмотрели технологические и инфраструктурные разработки и социальные протесты, а также провели интервью с экспертами. Они пришли к выводу, что в Южной Корее атомная энергия представлялась в основном как средство национального развития, в то время как в США доминирующее социотехническое представление представляло атомную энергию как рискованную и нуждающуюся в сдерживании. [19]

Эта концепция была применена к нескольким объектам исследования, включая биомедицинские исследования, [20] [21] развитие нанотехнологий [22] и энергетические системы и изменение климата. [23] [24] [25] [26] [27] [19] В энергетических системах исследования были сосредоточены на ядерной энергии, [19] ископаемом топливе, [24] [27] возобновляемых источниках энергии [23], а также на более широких темах энергетических переходов, [25] и разработке новых технологий для решения проблемы изменения климата. [26]

Теория социотехнических систем

Социальные технические системы представляют собой взаимодействие между технологиями и людьми, это четко выражено в теории социотехнических систем . Если изложить это взаимодействие, люди выполняют и определяют задачи, затем люди в компаниях используют ИТ, а ИТ поддерживает людей, и, наконец, ИТ обрабатывает задачи, а новые ИТ генерируют новые задачи. Эти ИТ переопределяют методы работы. Это то, что мы называем социотехническими системами. [28] В социотехнических системах есть два принципа для усвоения: совместная оптимизация и взаимодополняемость. Совместная оптимизация делает акцент на параллельной разработке обеих систем, и только во взаимодействии обеих систем возникает успех организации. [28] Принцип взаимодополняемости означает, что обе системы должны быть оптимизированы. [28] Если вы сосредоточитесь на одной системе и будете предвзяты по отношению к другой, это, скорее всего, приведет к краху организации или поставит под угрозу успех системы. Хотя вышеуказанная теория социотехнических систем ориентирована на организацию, несомненно, крайне важно соотнести эту теорию и ее принципы с современным обществом и в исследованиях науки и технологий.

По словам Барли и Бейли, среди разработчиков искусственного интеллекта и ученых, изучающих дизайн, наблюдается тенденция отдавать предпочтение техническим аспектам перед социальными, уделяя больше внимания парадигме «исключения людей из процесса», чем парадигме «дополненного интеллекта». [29]

Недавние работы по искусственному интеллекту рассматривают крупные социотехнические системы, такие как социальные сети и онлайн-рынки , как агентов, поведение которых может быть целенаправленным и адаптивным. Поэтому поведение рекомендательных систем может быть проанализировано на языке и в рамках социотехнических систем, что также приводит к новой перспективе их правового регулирования. [30] [31]

Технонаука

Технонаука — это подраздел исследований науки, технологий и общества, который фокусируется на неразрывной связи между наукой и технологиями. Он утверждает, что области связаны и развиваются вместе, а научное знание требует инфраструктуры технологий, чтобы оставаться на месте или двигаться вперед. Как технологическое развитие, так и научное открытие подталкивают друг друга к большему прогрессу. Технонаука преуспевает в формировании человеческих мыслей и поведения, открывая новые возможности, которые постепенно или быстро начинают восприниматься как необходимость. [32]

Техносоциальный

«Технологическое действие — это социальный процесс». [33] Социальные факторы и технология переплетены так, что зависят друг от друга. Это включает в себя аспект, что социальные, политические и экономические факторы присущи технологии, и что социальная структура влияет на то, какие технологии преследуются. Другими словами, «технонаучные явления неразрывно связаны с социальными/политическими/экономическими/психологическими явлениями, поэтому «технология» включает в себя спектр артефактов, методов, организаций и систем». [34] Виннер расширяет эту идею, говоря, что «в конце двадцатого века технология и общество, технология и культура, технология и политика никоим образом не разделены». [35]

Примеры

Совещательная демократия

Совещательная демократия — это реформа представительной или прямой демократии, которая требует обсуждения и дебатов по популярным темам, которые влияют на общество. Совещательная демократия — это инструмент для принятия решений. Совещательная демократия может быть прослежена вплоть до трудов Аристотеля . Совсем недавно этот термин был придуман Джозефом Бессеттом в его работе 1980 года «Совещательная демократия: принцип большинства в республиканском правительстве» , где он использует эту идею в противовес элитарным толкованиям Конституции Соединенных Штатов с акцентом на публичное обсуждение. [37]

Совещательная демократия может привести к более легитимным, достоверным и заслуживающим доверия результатам. Совещательная демократия допускает «более широкий спектр общественных знаний», и утверждается, что это может привести к «более социально интеллектуальной и надежной» науке. Одним из основных недостатков совещательной демократии является то, что многие модели недостаточно обеспечивают критическое взаимодействие. [38]

По мнению Райфа, существует пять механизмов, которые имеют решающее значение для успешного построения совещательной демократии:

Важность

Недавно [ когда? ] наблюдалось движение к большей прозрачности в области политики и технологий. Джасанофф приходит к выводу, что больше не стоит вопрос о том, нужно ли увеличивать участие общественности в принятии решений о науке и технологиях, но теперь должны быть способы сделать более содержательный разговор между общественностью и теми, кто разрабатывает технологии. [40]

На практике

Брюс Акерман и Джеймс С. Фишкин предложили пример реформы в своей статье «День обсуждения». Обсуждение направлено на улучшение общественного понимания популярных, сложных и спорных вопросов с помощью таких инструментов, как совещательный опрос Фишкина , [41] хотя реализация этих реформ маловероятна в крупном правительстве, таком как правительство Соединенных Штатов. Однако подобные вещи были реализованы в небольших местных органах власти, таких как города и деревни Новой Англии . Собрания в ратуше Новой Англии являются хорошим примером совещательной демократии в реалистичной обстановке. [37]

Идеальная совещательная демократия уравновешивает голоса и влияние всех участников. Хотя главная цель состоит в достижении консенсуса, совещательная демократия должна поощрять голоса тех, кто имеет противоположные точки зрения, опасения из-за неопределенности и вопросы о предположениях, сделанных другими участниками. Она должна занять время и гарантировать, что участники понимают темы, по которым они спорят. Независимые менеджеры дебатов также должны иметь существенное представление об обсуждаемых концепциях, но должны «[оставаться] независимыми и беспристрастными в отношении результатов процесса». [38]

Трагедия общин

В 1968 году Гаррет Хардин популяризировал фразу «трагедия общин». Это экономическая теория, в которой рациональные люди действуют против интересов группы, потребляя общие ресурсы. С тех пор трагедия общин использовалась для обозначения деградации окружающей среды всякий раз, когда многие люди используют общие ресурсы. Хотя Гаррет Хардин не был ученым STS, концепция трагедии общин по-прежнему применима к науке, технологиям и обществу. [42]

В современных условиях Интернет выступает в качестве примера трагедии общего достояния посредством эксплуатации цифровых ресурсов и частной информации. Данные и интернет-пароли могут быть украдены гораздо легче, чем физические документы. Виртуальный шпионаж почти бесплатен по сравнению со стоимостью физического шпионажа. [43] Кроме того, сетевой нейтралитет можно рассматривать как пример трагедии общего достояния в контексте STS. Движение за сетевой нейтралитет утверждает, что Интернет не должен быть ресурсом, который доминирует одна конкретная группа, в частности те, у кого больше денег, чтобы тратить их на доступ в Интернет.

Контрпример трагедии общин приводит Эндрю Каррл. Приватизация может быть способом справиться с трагедией общин. Однако Каррл предполагает, что приватизация пляжей на Лонг-Айленде в попытке бороться с чрезмерным использованием пляжей Лонг-Айленда сделала жителей Лонг-Айленда более уязвимыми к наводнениям из-за урагана «Сэнди» . Приватизация этих пляжей лишила их защиты, предоставляемой естественным ландшафтом. Приливные земли, которые обеспечивают естественную защиту, были осушены и освоены. Эта попытка бороться с трагедией общин путем приватизации оказалась контрпродуктивной. Приватизация фактически уничтожила общественное благо естественной защиты от ландшафта. [44]

Альтернативная современность

Альтернативная современность [45] [46] — это концептуальный инструмент, традиционно используемый для представления состояния современного западного общества. Современность представляет собой политические и социальные структуры общества, сумму межличностного дискурса и, в конечном счете, моментальный снимок направления общества в определенный момент времени. К сожалению, традиционная современность неспособна моделировать альтернативные направления для дальнейшего роста в нашем обществе. Кроме того, эта концепция неэффективна при анализе похожих, но уникальных современных обществ, таких как те, которые встречаются в различных культурах развивающегося мира. Проблемы можно свести к двум элементам: внутренняя неспособность анализировать потенциалы роста данного общества и внешняя неспособность моделировать различные культуры и социальные структуры и предсказывать их потенциалы роста.

Ранее современность несла в себе коннотацию текущего состояния современности и ее эволюции через европейский колониализм. Считается, что процесс становления «современным» происходит линейным, предопределенным образом, и рассматривается Филипом Бреем как способ интерпретации и оценки социальных и культурных образований. Эта мысль связана с теорией модернизации , мыслью о том, что общества развиваются от «досовременных» к «современным».

В области науки и техники есть две основные линзы, с помощью которых можно рассматривать современность. Первая — это способ для общества количественно оценить, к чему оно хочет двигаться. По сути, мы можем обсудить понятие «альтернативной современности» (как ее описал Эндрю Финберг) и к какой из них мы хотели бы двигаться. С другой стороны, современность может использоваться для анализа различий во взаимодействии между культурами и индивидами. С этой точки зрения альтернативные современности существуют одновременно, основываясь на различных культурных и общественных ожиданиях относительно того, как должно функционировать общество (или индивид в обществе). Из-за различных типов взаимодействия в разных культурах каждая культура будет иметь разную современность.

Темпы инноваций

Темп инноваций — это скорость, с которой происходят технологические инновации или прогресс, причем наиболее очевидными примерами являются слишком медленные или слишком быстрые. Оба эти темпа инноваций являются экстремальными и, следовательно, оказывают влияние на людей, которые используют эту технологию.

Нет инноваций без представительства

«Нет инноваций без представительства» — это демократический идеал, гарантирующий каждому участнику возможность быть справедливо представленным в технологических разработках.

Устаревшее мышление

Унаследованное мышление определяется как унаследованный метод мышления, навязанный извне без возражений со стороны индивидуума, поскольку он уже широко принят обществом.

Унаследованное мышление может ухудшить способность управлять технологиями для улучшения общества, ослепляя людей к инновациям, которые не вписываются в их принятую модель того, как работает общество. Принимая идеи, не подвергая их сомнению, люди часто считают все решения, которые противоречат этим принятым идеям, невозможными или непрактичными. Унаследованное мышление, как правило, выгодно богатым, у которых есть средства проецировать свои идеи на общественность. Оно может использоваться богатыми как средство для управления технологиями в свою пользу, а не для большего блага. Изучение роли участия и представительства граждан в политике дает прекрасный пример унаследованного мышления в обществе. Вера в то, что можно свободно тратить деньги, чтобы получить влияние, была популяризирована, что привело к общественному принятию корпоративного лоббирования . В результате была закреплена самоутвержденная роль в политике, когда общественность не использует власть, гарантированную ей Конституцией, в полной мере. Это может стать препятствием для политического прогресса, поскольку корпорации, у которых есть капитал для расходов, имеют потенциал оказывать большое влияние на политику. [50] Однако устаревший образ мышления удерживает население от действий по изменению этого положения, несмотря на опросы Harris Interactive, которые показывают, что более 80% американцев считают, что крупный бизнес имеет слишком много власти в правительстве. [51] Поэтому американцы начинают пытаться отойти от этого образа мышления, отвергая устаревший образ мышления и требуя меньше корпоративного и больше общественного участия в принятии политических решений.

Кроме того, рассмотрение сетевого нейтралитета выступает в качестве отдельного примера унаследованного мышления. Начиная с коммутируемого доступа , Интернет всегда рассматривался как частное предмет роскоши. [52] [53] Сегодня Интернет является важной частью членов современного общества. Они используют его в жизни и вне ее каждый день. [54] Корпорации могут неправильно маркировать и значительно завышать цены на свои интернет-ресурсы. Поскольку американская общественность настолько зависит от Интернета, им мало что остается делать. Унаследованное мышление сохранило эту модель, несмотря на растущие движения, утверждающие, что Интернет следует считать утилитой. Унаследованное мышление препятствует прогрессу, поскольку до нас широко принималось другими посредством рекламы, что Интернет — это роскошь, а не утилита. Из-за давления со стороны низовых движений Федеральная комиссия по связи (FCC) пересмотрела требования к широкополосной связи и Интернету в целом как утилите. [54] Теперь AT&T и другие крупные интернет-провайдеры лоббируют против этого действия и в значительной степени способны отсрочить начало этого движения из-за влияния унаследованного мышления на американскую [ уточнить ] культуру и политику.

Например, те, кто не может преодолеть барьер унаследованного мышления, могут не рассматривать приватизацию чистой питьевой воды как проблему. [55] Это частично, потому что доступ к воде стал для них таким данностью. Для человека, живущего в таких обстоятельствах, может быть широко распространено не беспокоиться о питьевой воде, потому что ему не нужно было беспокоиться об этом в прошлом. Кроме того, человек, живущий в районе, где не нужно беспокоиться о своем водоснабжении или санитарии своего водоснабжения, с меньшей вероятностью будет обеспокоен приватизацией воды.

Это понятие можно исследовать с помощью мысленного эксперимента « вуаль невежества ». [56] Унаследованное мышление заставляет людей быть особенно невежественными относительно последствий менталитета «вы получаете то, за что платите», применяемого к жизненной необходимости. Используя «вуаль невежества», можно преодолеть барьер унаследованного мышления, поскольку оно требует от человека воображения, что он не осознает своих собственных обстоятельств, что позволяет ему освободиться от навязанных извне мыслей или общепринятых идей.

Классификации

Академические программы

STS преподается в нескольких странах. Согласно вики STS, программы STS можно найти в двадцати странах, включая 45 программ в США, три программы в Индии и одиннадцать программ в Великобритании. [62] Программы STS можно найти в Канаде , [63] Германии, [64] [65] Израиле , [66] Малайзии , [67] и Тайване . [68] Некоторые примеры учреждений, предлагающих программы STS, — это Стэнфордский университет , [69] Университетский колледж Лондона , [70] Гарвардский университет , [71] Оксфордский университет , [ 72] Mines ParisTech , [73] Университет Бар-Илан , [74] и Йоркский университет . [63] В Европе Европейская межуниверситетская ассоциация по обществу, науке и технологиям ( ESST ) предлагает степень магистра в области STS через учебные программы и студенческие обмены с более чем дюжиной специализаций.

Профессиональные ассоциации

В этой области существуют профессиональные ассоциации в регионах и странах по всему миру.

В Европе

В Азии

В Латинской Америке

В Северной Америке

Журналы

Известные рецензируемые журналы в STS включают:

Студенческие журналы в STS включают:

Известные ученые

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Хакетт, Эдвард Дж.; Кларк, Адель Э.; Амстердамска, Ольга; Линч, Майкл Э.; Вайцман, Джуди; Сисмондо, Серхио; Бийкер, Вибе Э.; Тернер, Стивен; Торп, Чарльз; Латур, Бруно (2007). Справочник по исследованиям науки и технологий . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. стр. 1. ISBN 9780262274685.
  2. ^ Бийкер, У. Э., Хьюз, Т. Пинч, Т. и Дуглас, Д. Г., Социальное конструирование технологических систем: новые направления в социологии и истории технологий , MIT Press , Кембридж, 2012.
  3. ^ STS Wiki.
  4. ^ Вайцман, Джуди (1995). «Феминистские теории технологий». Справочник по исследованиям науки и технологий . SAGE Publications Inc: 189–204. doi :10.4135/9781412990127.n9. ISBN 9780761924982.
  5. ^ Горман, Майкл; Герц, Майкл; Луис, Гаррик; Магпили, Луна; Мосс, Марк; Мехалик, Мэтью; Таттл, Дж. Б. (октябрь 2000 г.). «Интеграция этики и инженерии: аспирантура по системной инженерии, этике и технологическим исследованиям». Журнал инженерного образования . 89 (4): 461–469. doi :10.1002/j.2168-9830.2000.tb00552.x. S2CID  109724698.
  6. ^ Вулгар, Стив (январь 1991 г.). «Поворот к технологии в социальных исследованиях науки». Наука, технология и человеческие ценности . 16 (1): 20–50. doi :10.1177/016224399101600102. JSTOR  690038. S2CID  145470661.
  7. ^ Pinch, Trevor J.; Bijker, Wiebe E. (август 1984 г.). «Социальное конструирование фактов и артефактов: или как социология науки и социология технологий могут принести пользу друг другу». Social Studies of Science . 14 (3): 399–441. doi :10.1177/030631284014003004. JSTOR  285355. S2CID  19157599.См. также: Bijker, Wiebe E.; Hughes, Thomas Parke; Pinch, Trevor J., ред. (2012) [1987]. Социальное конструирование технологических систем: новые направления в социологии и истории технологий (Юбилейное издание). Кембридж, Массачусетс: MIT Press . ISBN 9780262517607. OCLC  759491749.
  8. ^ Маккензи, Дональд А.; Вайцман, Джуди, ред. (1999) [1985]. Социальное формирование технологии (2-е изд.). Букингем: Издательство Открытого университета . ISBN 0335199143. OCLC  39713267.
  9. ^ Лоу, Джон (ноябрь 2008 г.). «О социологии и STS». The Sociological Review . 56 (4): 623–649. doi :10.1111/j.1467-954x.2008.00808.x. ISSN  0038-0261. S2CID  149088374.
  10. ^ Вудхаус, Эдвард (2014). Наука, технологии и общество (1-е изд.). Сан-Диего: University Readers. стр. 255.
  11. ^ Хакинг, Ян (1999). Социальное конструирование чего? (1-е изд.). Кембридж, Массачусетс и Лондон, Англия: Президент и члены Гарвардского университета. стр. 6. ISBN 978-0674004122.
  12. ^ Bijker, Wiebe (1993). Социальное конструирование технологической системы (1-е изд.). Кембридж, Массачусетс: MIT Press. стр. 28–45. ISBN 978-0-262-52137-6.
  13. ^ Лоу, Джон (ноябрь 2008 г.). «О социологии и STS». The Sociological Review . 56 (4): 623–649. doi :10.1111/j.1467-954x.2008.00808.x. ISSN  0038-0261. S2CID  149088374.
  14. ^ Лоу, Джон (ноябрь 2008 г.). «О социологии и STS». The Sociological Review . 56 (4): 623–649. doi :10.1111/j.1467-954x.2008.00808.x. ISSN  0038-0261. S2CID  149088374.
  15. ^ Вулгар, Стив (май 1990). «Конфигурирование пользователя: случай испытаний удобства использования». The Sociological Review . 38 (1_suppl): 58–99. doi :10.1111/j.1467-954x.1990.tb03349.x. ISSN  0038-0261. S2CID  145786443.
  16. ^ Вайцман, Джуди (1995), «Феминистские теории технологий», Справочник по исследованиям науки и технологий , SAGE Publications Inc., стр. 189–204, doi :10.4135/9781412990127.n9, ISBN 9780761924982, получено 14 апреля 2022 г.
  17. ^ Ландстрём, Катарина «Исследования технологий феминистского квиринга», Женщины, наука и технологии , Routledge, стр. 419–433, 11 сентября 2013 г., doi : 10.4324/9780203427415-35, ISBN 978-0-203-42741-5, получено 2022-04-14
  18. ^ Лоу, Джон (ноябрь 2008 г.). «О социологии и STS». The Sociological Review . 56 (4): 623–649. doi :10.1111/j.1467-954x.2008.00808.x. ISSN  0038-0261. S2CID  149088374.
  19. ^ abcdef Джасанофф, Шейла; Ким, Сан-Хён (2009). «Сдерживание атома: социотехнические представления и ядерная энергетика в Соединенных Штатах и ​​Южной Корее». Minerva . 47 (2): 120. doi :10.1007/s11024-009-9124-4. ISSN  0026-4695. S2CID  145288441.
  20. ^ Ким, Сан-Хён (2014-07-03). «Политика исследований эмбриональных стволовых клеток человека в Южной Корее: оспаривание национальных социотехнических представлений». Наука как культура . 23 (3): 293–319. doi :10.1080/09505431.2013.860095. ISSN  0950-5431. S2CID  143997701.
  21. ^ Миками, Коити (2015-04-03). «Поддерживаемая государством наука и мнимая блокировка: случай регенеративной медицины в Японии». Наука как культура . 24 (2): 183–204. doi : 10.1080/09505431.2014.945410. hdl : 20.500.11820/2e5035a2-4194-4275-b945-67ed9802ec23 . ISSN  0950-5431. S2CID  67762834.
  22. ^ Фонсека, Пауло ФК; Перейра, Тиаго Сантос (май 2014 г.). «Управление нанотехнологиями в бразильском контексте: запутанные подходы». Технологии в обществе . 37 : 16–27. doi :10.1016/j.techsoc.2013.07.003.
  23. ^ ab Korsnes, Marius; Ryghaug, Marianne (2017-08-09). «С лицензией на строительство: китайские компании по производству ветроэнергии на шельфе отвергают европейские сертификаты». Технологический анализ и стратегический менеджмент . 29 (7): 750–761. doi : 10.1080/09537325.2016.1236188. hdl : 11250/2465357 . ISSN  0953-7325. S2CID  34124845.
  24. ^ ab Kuchler, Magdalena; Bridge, Gavin (июль 2018 г.). «Вниз по черной дыре: Поддержание национальных социально-технических представлений об угле в Польше». Energy Research & Social Science . 41 : 136–147. Bibcode : 2018ERSS...41..136K. doi : 10.1016/j.erss.2018.04.014 . S2CID  158509615.
  25. ^ ab Delina, Laurence L. (январь 2018 г.). «Чьи и какие будущие? Навигация по спорному совместному производству энергетических социотехнических воображаемых Таиланда». Energy Research & Social Science . 35 : 48–56. Bibcode : 2018ERSS...35...48D. doi : 10.1016/j.erss.2017.10.045. S2CID  158456970.
  26. ^ ab Christiansen, Kirstine Lund; Carton, Wim (июнь 2021 г.). «Что такое «климатически позитивное будущее»? Возникающие социотехнические представления об отрицательных выбросах в Швеции». Energy Research & Social Science . 76 : 102086. Bibcode :2021ERSS...7602086C. doi : 10.1016/j.erss.2021.102086 . S2CID  235529916.
  27. ^ ab Smith, Jessica M; Tidwell, Abraham SD (июнь 2016 г.). «Повседневная жизнь энергетических переходов: спорные социотехнические представления на американском Западе». Social Studies of Science . 46 (3): 327–350. doi : 10.1177/0306312716644534. ISSN  0306-3127. PMID  28948886. S2CID  4377417.
  28. ^ abc Трист, Э. Л. (1981). Эволюция социально-технических систем: концептуальная основа и программа исследований действий. Торонто: Министерство труда Онтарио, Центр качества рабочей жизни Онтарио. ISBN 0-7743-6286-3. OCLC  8005595.
  29. ^ Бейли, Дайан Э.; Барли, Стивен Р. (2020). «За пределами проектирования и использования: как ученые должны изучать интеллектуальные технологии». Информация и организация . 30 (2): 100286. doi :10.1016/j.infoandorg.2019.100286. S2CID  214187921.
  30. ^ Кристианини, Нелло; Скантамбурло, Тереза; Ледиман, Джеймс (4 октября 2021 г.). «Социальный поворот искусственного интеллекта» (PDF) . ИИ и общество . 38 : 89–96. дои : 10.1007/s00146-021-01289-8. S2CID  244180663.
  31. ^ Кристианини, Нелло; Скантамбурло, Тереза ​​(8 октября 2019 г.). «О социальных машинах алгоритмического регулирования». ИИ и общество . 35 (3): 645–662. arXiv : 1904.13316 . Бибкод : 2019arXiv190413316C. дои : 10.1007/s00146-019-00917-8. ISSN  1435-5655. S2CID  140233845.
  32. ↑ Стивен Люкс, Власть: Радикальный взгляд (Лондон: Macmillan, 1974)
  33. ^ Голдман, С. (1992). Никаких инноваций без представительства (стр. 148-160). Трой, Нью-Йорк: Rensselaer.
  34. ^ abcdef Вудхаус, Э. (2013). В «Будущем технологической цивилизации» (пересмотренное издание, стр. 1-258).
  35. ^ Виннер, Л. (1993). Артефакты/Идеи и политическая культура (стр. 283-292). Трой, Нью-Йорк: Rensselaer.
  36. ^ Dowie, M. (1977, 1 октября). Pinto Madness. Получено 4 февраля 2015 г.
  37. ^ ab Bohman, James (1998). «Наступление эпохи делиберативной демократии». Журнал политической философии . 6 (4): 400–425. doi :10.1111/1467-9760.00061.
  38. ^ ab Chilvers, Jason (март 2008 г.). «Определение компетентности, теоретические и практические перспективы эффективной практики совместной оценки». Наука, технологии и человеческие ценности . 33 (2). doi : 10.1177/01622439073075941. S2CID  220724507. Получено 21 апреля 2015 г.
  39. ^ Райф, Дэвид М. (4 марта 2005 г.). «Работает ли совещательная демократия?». Annual Review of Political Science . 8 : 63–64. doi : 10.1146/annurev.polisci.8.032904.154633 . S2CID  55726761.
  40. ^ Джасанофф, Шейла (2003). «Технологии смирения: участие граждан в управлении наукой». Minerva . 41 (3): 223–244. doi :10.1023/A:1025557512320. S2CID  14370392.
  41. ^ Акерман, Брюс; Фишкин, Джеймс С. (2004-03-10). «День обсуждения». Центр американского прогресса . Получено 21 апреля 2015 г.
  42. ^ Хардин, Гарретт. «Трагедия общин» (PDF) . www.sciencemag.org . Американская ассоциация содействия развитию науки . Получено 21 апреля 2015 г. .
  43. ^ Дэвидоу, Билл (2012-05-18). «Трагедия Internet Commons». theatlantic.com . The Atlantic . Получено 21 апреля 2015 г. .
  44. ^ Кан, Мэтью Э. "Экологическая и городская экономика" . Получено 21 апреля 2015 г.
  45. ^ Айзенштадт, Шмуэль (зима 2000 г.). «Множественная современность». Дедал .
  46. ^ Финберг, Эндрю (1995). Альтернативная современность: технический поворот в философии и социальной теории . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520089860.
  47. ^ Виннер, Лэнгдон. «Артефакт/Идеи и политическая культура». Технология и будущее (1993): 283-92. Печать.
  48. ^ Букки, Массимиано. «Никаких инноваций без представительства (Парламент вещей для новых технических демократий)». http://www.fondazionebassetti.org/. 20 декабря 2003 г. Веб. 21 апреля 2015 г.
  49. ^ Голдман, Стивен Л. «Нет инноваций без представительства: технологическое действие в демократическом обществе». Новые миры, новые технологии, новые проблемы (1992): 148-60. Печать.
  50. ^ , Эллисон, Билл и Сара Харкинс. «Фиксированные состояния: крупнейшие корпоративные политические интересы тратят миллиарды, получают триллионы». Блог Sunlight Foundation. Sunlight Foundation, 17 ноября 2014 г. Веб. 21 апреля 2015 г.
  51. ^ , Корсо, Регина, старший вице-президент. «PAC, крупные компании, лоббисты, банки и финансовые учреждения, по мнению большинства, имеют слишком много власти и влияния в округе Колумбия». Harris Interactive: опросы Harris. Harris Interactive, 29 мая 2012 г. Веб-сайт. 21 апреля 2015 г.
  52. ^ «Интернет становится роскошью? | SSTI». ssti.org . Получено 2024-03-17 .
  53. ^ Молла, Рани (2021-06-03). «Хороший интернет-сервис по-прежнему остается роскошью в США». Vox . Получено 2024-03-17 .
  54. ^ ab «Сетевой нейтралитет: свободный и открытый Интернет». Белый дом. Белый дом, 26 февраля 2015 г. Интернет. 21 апреля 2015 г.
  55. ^ Поток. Осциллографические снимки, 2008. DVD.
  56. ^ Вудхаус, Эдвард. Наука, технология и общество. Весеннее издание 2015 г. Np: U Readers, 2014. Печать.
  57. ^ Определение словаря Technosociety | Определение technosociety. (nd). Получено 20 марта 2015 г. с __http://www.yourdictionary.com/technosociety__
  58. ^ abc «Дизайн обществом: исследования науки и технологий и социальное формирование дизайна», Эдвард Вудхаус и Джейсон В. Паттон, Вопросы дизайна, том 20, номер 3, лето 2004 г.
  59. ^ «На пути к критической технической практике: уроки, извлеченные из попыток реформировать ИИ», Филип Э. Агре, в книге «Преодоление великого разрыва: социальные науки, технические системы и совместная работа», Джефф Боукер, Лес Гассер, Ли Стар и Билл Тернер, редакторы, Эрлбаум, 1997 г.
  60. ^ ab Hochschild, J., Crabill, A., & Sen, M. (2012, 1 декабря). Технологический оптимизм или пессимизм: как доверие к науке формирует политические установки в отношении геномной науки. Получено 20 марта 2015 г. с сайта http://scholar.harvard.edu/files/msen/files/hochschild_crabill_sen.pdf
  61. ^ ab Kleinman, D. (2005). Наука политична/Технология социальна: проблемы, концепции и вопросы. Мэриленд: Blackwell.
  62. ^ "Всемирный каталог программ STS – stswiki". www.stswiki.org . Получено 25.01.2018 .
  63. ^ ab "Программа аспирантуры по науке и технологиям". sts.gradstudies.yorku.ca . Йоркский университет . Получено 8 января 2019 г. .
  64. ^ "Университет Гёте во Франкфурте".
  65. ^ "Технический университет Мюнхена".
  66. ^ "Программы STS: Израиль - stswiki". www.stswiki.org . Получено 25.01.2018 .
  67. ^ "Программы STS: Малайзия - stswiki". www.stswiki.org . Получено 25.01.2018 .
  68. ^ "Программы STS: Тайвань - stswiki". www.stswiki.org . Получено 25.01.2018 .
  69. ^ «Стэнфорд | Программа по науке, технологиям и обществу».
  70. ^ UCL (5 июня 2018 г.). "UCL – University College London". Исследования в области науки и технологий . Получено 12 мая 2022 г.
  71. ^ "Программа по науке, технологиям и обществу в Гарварде". sts.hks.harvard.edu . Получено 25.01.2018 .
  72. ^ "Главная | Институт научных инноваций и общества". www.insis.ox.ac.uk . Получено 25.01.2018 .
  73. ^ "Центр социологии инноваций (CSI) / Centre de Sociologie de l'Innovation (CSI)". csi.mines-paristech.fr (на французском) . Получено 25.01.2018 .
  74. ^ "STS@BIU – Наука, технологии и общество, Университет Бар-Илан, Израиль". STS@BIU – Наука, технологии и общество, Университет Бар-Илан, Израиль . Получено 25.01.2018 .
  75. ^ "О EASST". easst.net . Получено 2020-01-03 .
  76. ^ "Background – AsSIST-UK". assist-uk.com . 29 марта 2016 г. Получено 03.01.2020 .
  77. ^ "Участники – AsSIST-UK". assist-uk.com . 29 марта 2016 г. Получено 03.01.2020 .
  78. ^ Вебстер, Эндрю (2018). «SATSU – Подразделение по изучению науки и технологий: 30 лет в процессе создания». Обзор EASST . 37 (2). Европейская ассоциация по изучению науки и технологий . Получено 03.01.2020 .
  79. ^ "The Society : STS ITALIA". 7 февраля 2011 г. Получено 11 ноября 2020 г.
  80. ^ "СТС Дагарна". СВЕСТС . 13 мая 2022 г. Проверено 13 мая 2022 г.
  81. ^ "GWTF eV" GWTF . Получено 14 декабря 2022 г. .
  82. ^ "О нас | Проведение научных и технологических исследований в Германии и через нее". О нас . stsing . Получено 14 декабря 2022 г. .
  83. ^ "Японское общество исследований науки и технологий". jssts.jp .
  84. ^ "Австралазийская сеть исследований науки и технологий". aussts.wordpress.com .
  85. ^ Вебстер, Скотт (2023). «О поколении: обзор-краткий обзор AusSTS2022». Обзор EASST . 42 (1).
  86. ^ "Вступительный семинар сети STS India". 4sonline.org . 2023-11-20 . Получено 2024-07-09 .
  87. ^ Гупта, Анушри; Чакрамаккил, Томсон; Суреш, Йогита (17 января 2024 г.). «Пути STS в Индии: отчет о семинаре». 4sonline.org . Проверено 9 июля 2024 г.
  88. ^ Краймер, П. (2007). Социальные исследования науки и технологий в Латинской Америке: ¿para qué?, ¿ para quién? Редес, 13 (26), 55–64. Получено с http://www.redalyc.org/pdf/907/90702603.pdf.
  89. ^ "Что такое 4S?". www.4sonline.org . Получено 2024-03-17 .
  90. ^ "Исследования науки и технологий". sciencetechnologystudies.journal.fi . Получено 2018-07-05 .
  91. ^ «Наука, технология и общество». Sage.
  92. ^ Политика исследований.
  93. ^ "Ревю антропологии знатоков". Общество антропологии знаний.
  94. ^ "Журнал "Технологии и общество" - IEEE Technology and Society". Общество социальных последствий технологий (SSIT) . Получено 2018-07-05 .
  95. ^ "IEEE Transactions on Technology and Society (IEEE-TTS)". Общество социальных последствий технологий (SSIT) . Получено 29.07.2024 .
  96. ^ "Tapuya: Latin American Science, Technology and Society Homepage". Тейлор и Фрэнсис . Получено 2018-07-05 .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Журналы