Негренсы ( / n ə ˈ ɡ r ɛ n s eɪ / ; Хилигайнон и кебуанское произношение: [nɛˈɡɾɛnsɛ] ) — коренная культурная группа филиппинских провинций Западный Негрос , Восточный Негрос и Сикихор .
Идентичность негренцев ( англ . Negrese ; хилигайнон и себуано : Negrosanon или Buglasnon ) тесно переплетена с историей и культурой Негроса и Сикихора , последний из которых был частью Восточного Негроса до 1971 года. [2] [3] Эта идентичность впервые возникла в 19 веке, когда испаноговорящие землевладельцы-мигранты — в основном, но не исключительно, из Паная , [4] [5] [6] Себу и Бохола — и их семьи начали развивать и укреплять независимую, общую идентичность, не связанную ни с этнической принадлежностью , ни с языком , а скорее с землей. [7] [8] [9]
Первоначально Негрос был известен как Буглас, старое висайское слово, означающее «отрезанный». Коренными аборигенами острова являются темнокожие Ати Негритос , откуда остров позже получил свое название после того, как экспедиция кастильских конкистадоров в апреле 1565 года вступила в контакт с Ати в том месте, где сейчас находится город Илог .
Южные негры, в частности Кандони , были заселены доколониальными мигрантами с острова Панай. Они стали известны как горцы Негренсе ( Хилигайнон и Себуано : букиднонг Бугласнон или Магахат ). Вторая волна мигрантов из Панай заселила северо-западную часть острова; сегодня они известны как панайские горцы (хилигайнон и кебуано: bukidnong Panaynon или Suludnon ), которые продолжают проживать как на Панайе, так и на Негросе. Позже Конфедерация Мадьи будет осуществлять номинальный контроль над деревнями и сакупами панайских горцев.
После того, как остров был открыт кастильскими колонизаторами в апреле 1565 года, только в 1573 и 1583 годах остров был заселен постоянно, с центром вокруг Бинальбагана и назначенной столицы Илога в современном Негросе Оксиденталь и Думагете в современном Негросе Восточном. Мигель Лопес де Легаспи поместил Негрос под юрисдикцию губернатора Отона на Панае . Однако в 1734 году остров стал военным округом с Илогом в качестве его первой столицы. Позднее резиденция правительства была перенесена в Химамайлан, пока Баколод не стал столицей в 1849 году, возвестив об открытии сахарной промышленности , возглавляемой британским дипломатом и бизнесменом Николасом Лони . [10] Благодаря миссионерским усилиям Recollects были созданы дополнительные поселения в Хинигаране , Баго , Марайо (ныне Понтеведра ), Мамалане (ныне Химамайлан ) и Сан-Энрике . [11]
Массовое заселение Негроса, начавшееся в 1850-х годах и активно поощряемое Лони, [12] было вызвано всплеском спроса на сахар в Европе. [13] Европейский спрос и филиппинское предложение поместили Негрос прямо на карту мировой экономики, находящуюся под британским господством , на следующие сто лет. [12] [10] Массовое заселение было инициировано землевладельцами из Илоило , хотя горная местность острова сделала более практичным для колонистов заселение прибрежных районов на противоположных концах. В результате западная половина была заселена мигрантами, не говорящими на языке хилигай, в то время как восточная половина была заселена мигрантами, говорящими на языке себуано, а последующие поселенцы из других частей Филиппин ассимилировались в любой языковой сфере. Администрация стала сложной, поскольку поездка между восточными частями в Химамайлан (вторую столицу) и позднее в Баколод в 1849 году требовала 3–5-дневного похода через горы. Тринадцать монахов-реколлектов, назначенных на восточную сторону, обратились к генерал-губернатору с просьбой разделить остров, при этом их сторона была назначена гражданским правительством в Себу.
Наконец, 1 января 1890 года генерал-губернатор Валериано Вейлер издал указ, разделяющий Негрос на Негрос-Оксиденталь, с сохранением Баколод в качестве назначенной столицы, и Негрос-Оксиденталь, с Думагете в качестве назначенной столицы. [14] [15] Разделение было сделано не по языковому признаку, а скорее в практических административных целях: те, кто подпадал под юрисдикцию 13 монахов, составили новую провинцию Негрос-Оксиденталь, в которую также вошли города Толонг (современная Санта-Каталина ) и Толонг-Нуэво (современный Баяван ), в которых не говорят на хилигайно. Города Сагай , Эскаланте , Сан-Карлос (все три позже преобразованы в города) и Калатрава, в которых говорят на себуано , решили остаться с Негрос-Оксиденталь.
Вооруженное восстание против испанского колониального правления было разделено между армией dumaan и sacada Папы Исио и кантональными силами под руководством hacendero, [ 16 ] между которыми были напряженные отношения. [17] Обе армии также имели непостоянные отношения с Республикой Малолос , причем первая была опорочена своим ядром ilustrado за его даявизм , а последняя отделилась от нее, чтобы сформировать Республику Негрос под защитой США . Папа Исио продолжал Филиппинскую революцию до 1907 года, когда он сдался недавно сформированной Филиппинской полиции . [18] [19] Его помнят как последнего из революционеров Малолос, который сдался, [20] пережив даже Республику Малолос.
После Второй мировой войны начался устойчивый рост миграции на Минданао . Многие Негренсы, которые в противном случае унаследовали бы лишь небольшую часть семейных земель на Негросе, вместо этого воспользовались льготами по переселению от правительства. Эта диаспора на Минданао, в свою очередь, подстегнула создание сахарной промышленности в высокогорных районах Северного Минданао и Соккссаргена . Такие семьи , как Монтильяс и Зубирис из южного Негроса, также достигли политического положения в своих принятых провинциях Султан-Кударат и Букиднон соответственно. [21] [22] Населенные пункты Минданао, где проживает самая высокая концентрация диаспоры Негренсы, находятся в Валенсии , Такуронге , Кидапаване , Коронадале и Генерал-Сантосе , в то время как значительное число проживает также в Давао , Замбоанге и Кагаян-де-Оро .
С объявлением военного положения президентом Фердинандом Маркосом в 1972 году и крахом сахарной промышленности на Негросе в 1980-х годах из-за истечения несколькими годами ранее Соглашения Лорела-Лэнгли , которое ранее гарантировало филиппинским производителям сахара доступ на рынок США , семьи Негренсе массово эмигрировали из Негроса в США , Канаду и Австралию, чтобы избежать экономических потерь, понесенных в связи с резким снижением основного урожая острова. С тех пор большие диаспоры образовались в США ( Гавайи , Калифорния , Нью-Джерси и Нью-Йорк ) и в Австралии ( Квинсленд и Новый Южный Уэльс ). Значительные диаспоры также появились в Канаде , Франции , Германии , Израиле , Италии , Саудовской Аравии , Объединенных Арабских Эмиратах и Великобритании , где они работают и живут либо как иностранные рабочие , либо как постоянные экспатрианты.
Крах сахарной промышленности Негроса и «широко распространенный голод, безработица и терроризм», которые впоследствии охватили остров, объясняют большое присутствие Негренсе за пределами родины, [23] [10] будь то в других частях страны или за рубежом. Все слои общества Негренсе приняли участие в эмиграции с острова: от обедневших сакадас и думаан до землевладельцев хасендерос , последних теперь легко лишил Маркос их роли королевских деятелей в национальной политике . [23] В это время беспорядки на Негросе — включая печально известную резню в Эскаланте — сделали остров «на короткое время известным в международных СМИ» как «социальный вулкан». [23] Среди детей эмигрантов хасендерос многие «вспоминают, как им было неловко признаваться, что их семьи сажали сахарный [тростник] на Негросе». [23] Некоторые из тех, кто остался на острове, даже сетовали на то, что роскошный образ жизни, который им обеспечивало их прошлое состояние , «сделал их родителей и бабушек и дедушек ленивыми и самодовольными». [24] В 1990-х годах президент Фидель Рамос еще больше подорвал политическое и экономическое влияние хасендерос, отменив протекционистские пошлины на импорт сахара . [23] Жестокий социально-экономический конфликт , хотя и значительно сокращенный, [9] продолжает преследовать общество Негренсе и по сей день, [4] [24] [25] [26] последней серией инцидентов стали убийства Негроса в 2017–2019 годах.
В период с 2015 по 2017 год Негрос и окружающие его острова управлялись как единая региональная единица , регион Негрос . Регион был распущен президентом Родриго Дутерте и его союзниками в кабинете министров . [27] [28]
Несмотря на проблемы, которые продолжают преследовать народ Негренсе, особенно тех, кто живет на материковой части Негроса, [29] остров сегодня позиционирует себя как центр производства органических продуктов питания и туризма на Филиппинах, [30] [31] стремясь уйти от колониальной экономики монокультуры к экономике, перестроенной на устойчивых продовольственных системах . В 2005 году провинциальные правительства Негроса Оксидентал и Негроса Ориентал совместно объявили остров первой зоной, свободной от ГМО в стране. [32] Другие провинции и независимо управляемые города постепенно последовали бы примеру, запретив использование пестицидов , ввоз ГМО или и то, и другое. [32]
Миграция в Негрос и внутри него, особенно в течение десятилетий исканий богатства в позднеиспанскую и колониальную эпохи США , создала особую смесь людей, культур и языков: северо-западная половина, включающая Негрос Оксидентал , имеет большинство, говорящее на языке хилигайнон , [33] в то время как юго-восточная половина, включающая Негрос Ориентал , имеет большинство, говорящее на языке себуано . [34] Потомки коренных народов магахат и ати говорят на языке магахат , который находится под сильным влиянием хилигайнон и карайа в результате их взаимодействия и смешанных браков с мигрантами колониальной эпохи из Илоило и Антике ; в то время как потомки горцев Панайя говорят на сулод . На языке кароланс продолжают говорить в Кабанкалане потомки коренных кароланцев. [12] Язык себуанс преобладает в Сикихоре .
Большинство негренцев — христиане ; в основном католики с некоторым количеством православных и протестантских верующих. Негрены китайского происхождения могут практиковать либо буддизм , либо даосизм , либо оба, [35] [36] [37] иногда вместе с христианством . Даявизм , который является общим термином для коренных народных религий Филиппин , остается довольно популярным. [38] [39] [40]
Родина Негренсе известна кулинарными способностями ее жителей. [41] Пийя ( исп . piaya ) — это лепешка с начинкой из мусковадо , в то время как наполеоны — особенно популярная выпечка Негренсе. Традиционные блюда и способы приготовления, привезенные иммигрантами с соседнего острова Панай, но которые теперь также являются символами кухни Негренсе, включают батсой ( исп . bachoy ), бинакол , инасал , канси ( исп . cansí ) и различные супы из голубиного гороха ( хилигайнон : kadyos , от общего малайского слова «фасоль», kacang ). [42] Среди потребляемых алкогольных напитков — вино lumboy, производимое в Сикихоре , и ром , производимый в провинциях Негрос. [43] [44] [45]
Общество Негренсе с самого начала было сильно стратифицировано , [24] [46] разделенное на сезонных рабочих сакад , оседлых батраков -думаанов , мельников и землевладельцев- хасендерос . Это не раз становилось причиной ожесточенного соперничества между мельниками и хасендерос , [24] и продолжает оставаться корнем ожесточенного социально-экономического конфликта между ними, сакадами и даже думааном . [47] Браки между семьями сахарозаводчиков из Негро и их коллегами из других регионов также не являются чем-то необычным. [48] Развал экспортно-зависимой сахарной промышленности в середине 1970-х годов постепенно размыл, [23] хотя и не полностью уничтожил, [49] унаследованные различия.
Ниже приведен список негренцев, проживающих в провинциях Негрос и Сикихор, в других местах Филиппин или за рубежом. Большая численность диаспоры является результатом волн эмиграции из провинций Негрос во второй половине 20-го века.
Баскетбол
Бокс
Футбол
Ниже приведен список людей, имеющих происхождение или воспитание в семье Негренс.