stringtranslate.com

Нисей

Nisei (二世, «второе поколение»)японскийтермин, используемый в странахСевернойиЮжной Америкидля обозначенияэтнически японскихдетей, родившихся в новой стране у иммигрантов японского происхождения (которых называют Issei ). Nisei считаютсявторым поколением, а внуки иммигрантов японского происхождения называются Sansei , или третьим поколением. ( Ichi, ni, san по-японски означают «один, два, три» и являются порядковыми числительными, используемыми сsei;см. Японские числительные.) Хотяniseiозначает «иммигрант второго поколения», он часто относится к детям первоначальнойдиаспоры, появившейся в конце 19-го и начале 20-го веков и пересекающейся сGIимолчаливыми поколениями.

История

Детей этих японо-бразильских иммигрантов ( Nipo-brasileiros ) называли Нисеи .

Хотя самая ранняя организованная группа японских эмигрантов покинула Японию несколько столетий назад, а более поздняя группа обосновалась в Мексике в 1897 году [1] , четыре самые крупные популяции японских иммигрантов и их потомков проживают в Бразилии , Канаде , Перу и Соединенных Штатах .

американскийНисей

Некоторые американские нисеи родились после окончания Второй мировой войны во время бума рождаемости . Однако большинство нисеи , которые жили на западе Соединенных Штатов во время Второй мировой войны, были насильно интернированы со своими родителями ( Иссей ) после того, как был обнародован Указ президента 9066 об исключении всех лиц японского происхождения из районов Западного побережья Калифорнии , Орегона , Вашингтона и Аляски . Утверждалось, что некоторые нисеи чувствуют себя пойманными в дилемму между своими родителями-нисеями и другими американцами. [2] У нисеи Гавайев был несколько иной опыт.

В Соединенных Штатах двумя представителями нисеи были Дэниел Иноуэ и Фред Коремацу . Родившийся на Гавайях Дэниел Кен Иноуэ (井上 建, Иноуэ Кен , 1924–2012) был одним из многих молодых мужчин нисеи, которые добровольно пошли воевать в армию страны, когда в 1943 году были сняты ограничения на набор японо-американцев. Позже Иноуэ стал сенатором США от Гавайев после того, как Гавайи получили статус штата.

Фред Тоёсабуро Коремацу (是松 豊三郎, Korematsu Toyosaburō , 1919–2005) был одним из многих японо-американских граждан, проживавших на Западном побережье, которые сопротивлялись интернированию во время Второй мировой войны. В 1944 году Коремацу проиграл в Верховном суде США иск против военного интернирования японо-американцев, но добился оправдания десятилетия спустя. [3] Президентская медаль Свободы , высшая гражданская награда в Соединенных Штатах, была вручена Коремацу в 1998 году. На церемонии награждения в Белом доме президент Билл Клинтон объяснил: «В долгой истории постоянного поиска нашей страной справедливости некоторые имена простых граждан символизируют миллионы душ. Плесси , Браун , Паркс ... к этому выдающемуся списку сегодня мы добавляем имя Фреда Коремацу». [4]

Подавляющее большинство японоамериканцев отреагировали на интернирование, согласившись с правительственным приказом, надеясь доказать свою лояльность как американцев. Для них оппозиция Коремацу была предательской как для его страны, так и для его общины. На протяжении десятилетий его считали предателем, прецедентом, позором и, наконец, героем. [5]

бразильскийНисей

Бразилия является родиной крупнейшего японского населения за пределами Японии , численность которого оценивается более чем в 1,5 миллиона человек (включая людей смешанной расы или смешанной этнической принадлежности), [6] больше, чем 1,2 миллиона человек в Соединенных Штатах . [7] Японские бразильцы -нисеи являются важной частью этнического меньшинства в этой южноамериканской стране.

канадскийНисей

В японо-канадских общинах по всей Канаде сформировались три отдельные подгруппы, каждая из которых имела различные социокультурные ориентиры, поколенческую идентичность и военный опыт. [8] [9]

перуанскийНисей

Среди примерно 80 000 перуанцев японского происхождения самую большую группу составляют японские перуанцы- нисеи .

Культурный профиль

Поколения

У японоамериканцев и японоканадцев есть особые названия для каждого из их поколений в Северной Америке. Они образованы путем объединения одного из японских чисел , соответствующих поколению, с японским словом для обозначения поколения ( sei世). Японо-американские и японо-канадские общины сами различали своих членов такими терминами, как Issei , Nisei и Sansei , которые описывают первое, второе и третье поколение иммигрантов. Четвертое поколение называется Yonsei (四世), а пятое называется Gosei (五世). Поколения Issei, Nisei и Sansei отражают отчетливо разные отношения к власти, полу, неяпонскому участию, религиозным убеждениям и практикам и другим вопросам. [10] Возраст, когда люди столкнулись с эвакуацией и интернированием во время войны, является единственным, наиболее значимым фактором, который объясняет эти различия в их опыте, отношении и моделях поведения. [8]

Термин Nikkei (日系) охватывает всех японских иммигрантов мира из поколения в поколение. [11] Коллективная память Issei и старых Nisei представляла собой образ Японии эпохи Мэйдзи с 1870 по 1911 год, который резко контрастировал с Японией, которую недавно покинули новые иммигранты. Эти различные взгляды, социальные ценности и ассоциации с Японией часто были несовместимы друг с другом. [12] В этом контексте значительные различия в послевоенном опыте и возможностях не сделали ничего, чтобы смягчить разрывы, разделявшие перспективы поколений.

Второе поколение иммигрантов, родившихся в Канаде или Соединенных Штатах от родителей, не родившихся в Канаде или Соединенных Штатах, называется Нисэй (二世). Нисэй стали частью общего иммигрантского опыта в Соединенных Штатах и ​​Канаде, чтобы стать частью большего «плавильного котла» Соединенных Штатов и «мозаики» Канады. Некоторые Нисэй сопротивлялись поглощению обществом большинства, в основном из-за их тенденции поддерживать японский стиль межличностных отношений. [14]

Большинство нисеев получили образование в канадских или американских школьных системах, где их учили канадским или американским национальным ценностям как национальных граждан этих стран индивидуализма и гражданства. Когда их отобрали в начале 1940-х годов, нисеи столкнулись с большими трудностями в принятии или примирении с интернированием и принудительным переселением. Старшие нисеи , как правило, больше отождествляли себя с иссеями, разделяя схожие экономические и социальные характеристики. [8] Старшие нисеи , которые работали в малом бизнесе, в сельском хозяйстве, в рыболовстве или на полуквалифицированных работах, как правило, оставались на рабочих местах. [15] Напротив, молодые нисеи учились в университете и колледже и после войны занимались различными профессиями и работали в качестве служащих. [12] Это резкое разделение в послевоенном опыте и возможностях усугубило разрыв между этими нисеями.

В Северной Америке после победы в 1988 году произошли значительные эволюционные изменения. Нисеи, их родители и дети меняют свой взгляд на себя как на людей японского происхождения в своих странах Канады, Соединенных Штатов и Мексики. [16]

В настоящее время в Великобритании проживает чуть более ста тысяч японцев , большинство из которых проживает в Лондоне ; но в отличие от других терминов Nikkei, используемых в Японии для обозначения дистанции от японской национальности в других частях мира, эти британцы не разделяют свои общины на поколения, как Issei, Nisei или Sansei. [17]

Старение

Канреки (還暦), традиционный, досовременный японский обряд перехода в старость в 60 лет, иногда отмечался Иссэй и теперь отмечается все большим числом Нисэй. Ритуалы являются принятием общих смыслов , норм и ценностей; и этот японский обряд перехода подчеркивает коллективный ответ Нисэй на традиционные дилеммы старения. [18] Старение влияет на демографию Нисэй. По словам обозревателя 2011 года в The Rafu Shimpo из Лос-Анджелеса, некрологи, показывающие количество японоамериканцев в возрасте 80 и 90 лет — Нисэй, одним словом — которые уходят, ошеломляют» [19]

Языки

Иссэй , родившиеся в Японии, изучали японский язык как родной, а их успехи в изучении английского как второго языка были разными. Большинство Нисэй в той или иной степени говорят по-японски, узнав от родителей Иссэй , в японской школе и живя в японской общине или в лагерях для интернированных. Большинство англоговорящих Нисэй сохранили знание японского языка, по крайней мере, в его разговорной форме. Большинство Сансэй говорят по-английски как на родном языке и большинство вступают в брак с людьми неяпонского происхождения. [12]

Образование

Показательная точка зрения, изложенная в поэзии женщины- иссэй :

Родители Мэйдзи эмигрировали в Канаду. Нисеи были воспитаны как граждане Канады, которыми они могли бы гордиться.



-  Кинори Ока, Группа по изучению стихов Кисараги, 1975. [20]

Смешанные браки

В поколении нисеев было сравнительно мало смешанных браков , отчасти потому, что война и неконституционное [21] заключение [22] этих американских граждан вмешались как раз в то время, когда группа достигла брачного возраста. Отождествление их с врагом американской общественностью сделало их непопулярными и маловероятными кандидатами на межрасовые браки. Кроме того, их массово бросали в концентрационные лагеря [23] [24] с другими представителями той же этнической группы, в результате чего большинство нисеев вступали в браки с другими нисеями.

Другим фактором является то, что законы, запрещающие смешанные браки, криминализирующие межрасовые браки, сожительство и секс, действовали во многих штатах США до 1967 года.

Вот почему третье поколение сансеев в основном по-прежнему имеет ту же расовую внешность, что и иссей, которые первыми иммигрировали в США. Поколение сансеев широко вступало в смешанные браки в послевоенные годы, по оценкам, такие союзы составляют более 60 процентов.

История

Интернирование

Когда в 1942 году канадское и американское правительства интернировали японских граждан Западного побережья, японских граждан Америки и японских граждан Канады, ни одно из них не проводило различия между американскими/канадскими гражданами японского происхождения ( нисэй ) и их родителями, родившимися в Японии, но ныне проживающими в США или Канаде ( иссэй ). [25]

Служба во время Второй мировой войны

Возмещение ущерба

японо-американское возмещение

В 1978 году Лига японо-американских граждан начала активно требовать возмещения ущерба, причиненного американцам японского происхождения во время Второй мировой войны.

В 1980 году Конгресс учредил Комиссию по военному переселению и интернированию гражданских лиц ( CWRIC ). В докладе комиссии «Отказано в личной справедливости» интернирование было осуждено как «несправедливое и мотивированное расизмом, а не реальной военной необходимостью». [26]

В 1988 году президент США Рональд Рейган подписал Закон о гражданских свободах 1988 года , который предусматривал официальное извинение и выплаты в размере 20 000 долларов за каждого выжившего. В законодательстве говорилось, что действия правительства были основаны на «расовых предрассудках, военной истерии и провале политического руководства». [27] Поправки к Закону о гражданских свободах 1992 года, предусматривающие выделение дополнительных 400 миллионов долларов для того, чтобы гарантировать, что все оставшиеся интернированные получат свои компенсационные выплаты в размере 20 000 долларов, были подписаны президентом Джорджем Бушем- старшим , который также принес еще одно официальное извинение от правительства США.

Японцы и японоамериканцы, переселённые во время Второй мировой войны, получили компенсацию за прямые имущественные потери в 1948 году. Эти выплаты были присуждены 82 210 японоамериканцам или их наследникам на сумму 1,6 млрд долларов; окончательная выплата по программе произошла в 1999 году. [28]

Японско-канадское возмещение

В 1983 году Национальная ассоциация японских канадцев (NAJC) начала кампанию, требуя возмещения за несправедливость, допущенную в годы войны. [29] NAJC наняла Price Waterhouse для оценки экономических потерь японских канадцев в результате конфискации имущества и потери заработной платы из-за интернирования. На основе подробных записей, которые велись Хранителем иностранной собственности, [30] было установлено, что общая сумма потерь составила 443 миллиона долларов (в долларах 1986 года). [29]

В 1988 году премьер-министр Брайан Малруни принес долгожданные официальные извинения, и канадское правительство начало выплачивать компенсационный пакет, включая 21 000 долларов всем выжившим интернированным и восстановление канадского гражданства тем, кто был депортирован в Японию. [31]

Жизнь

Политика

Известные личности

Число nisei , которые заслужили некоторую степень общественного признания, продолжало расти с течением времени; но тихая жизнь тех, чьи имена известны только семье и друзьям, не менее важна для понимания более широкого повествования о nikkei. Хотя имена, выделенные здесь, в основном представлены nisei из Северной Америки, латиноамериканские страны-члены Панамериканской ассоциации Nikkei (PANA) включают Аргентину , Боливию , Бразилию , Чили , Колумбию , Мексику , Парагвай , Перу и Уругвай , в дополнение к англоговорящим Соединенным Штатам и Канаде . [32]

Смотрите также

Ссылки

  1. Министерство иностранных дел Японии (MOFA), «Японо-мексиканские отношения»; получено 17 мая 2011 г.
  2. ^ Миёси, Нобу. (1978). «Кризис идентичности сансеев и концентрационный лагерь», Грант NIMH № 1 R13 MH25655-01.
  3. Льюис, Нил А. «Президент назвал 15 человек, удостоенных высшей гражданской награды страны», New York Times . 9 января 1998 г.
  4. Голдштейн, Ричард. Фред Коремацу, 86 лет, умер; потерян ключевой иск об интернировании, New York Times. 1 апреля 2005 г.
  5. Бай, Мэтт. Он сказал «нет» интернированию, New York Times . 25 декабря 2005 г.
  6. MOFA, «Японо-бразильские отношения»; получено 17 мая 2011 г.
  7. Перепись населения США, «Избранный профиль населения в Соединенных Штатах; японцы отдельно или в любой комбинации», 2005 г. Архивировано 10 февраля 2020 г. на archive.today ; получено 17 мая 2011 г.
  8. ^ abc Маклеллан, Джанет. (1999). Множество лепестков лотоса: пять азиатских буддийских общин в Торонто, стр. 36.
  9. ^ Икава, Фумико. «Обзоры: Umi o Watatta Nippon no Mura Масао Гамо и «Стивстон Моногатари: Sekai no Naka no Nipponjin» Кадзуко Цуруми, американского антрополога (США). Новая серия, том 65, № 1 (февраль 1963 г.), стр. 152–156.
  10. Маклеллан, стр. 59.
  11. «Что такое Nikkei?» Архивировано 3 мая 2009 г. в Японско-американском национальном музее Wayback Machine .
  12. ^ abc Маклеллан, стр. 37.
  13. ^ Икезоэ-Халеви, Жан. «Голоса Чикаго: День памяти 2006», Discover Nikkei (США). 31 октября 2006 г.
  14. ^ Миямото, С. Франк. «Проблемы межличностного стиля среди нисеев», Amerasia Journal. v13 n2 p29-45 (1986–87).
  15. Маклеллан, стр. 36–37.
  16. Маклеллан, стр. 68.
  17. Ито, стр. 7.
  18. ^ Дои, Мэри Л. «Трансформация ритуала: 60-летие Нисеи». Журнал «Журнал кросс-культурной геронтологии». Том 6, № 2 (апрель 1991 г.).
  19. Джонсон, Джордж Тошио. «На следующем этапе: японо-американские газеты: конец и конец?» Архивировано 6 ноября 2012 г. в Wayback Machine Рафу Шимпо (США). 17 февраля 2011 г.
  20. Кобаяси, стр. 64.
  21. ^ Склански, Дэвид (18.11.2016). Дело об интернировании японцев — не «хороший закон». Стэнфордская юридическая школа. Получено 06.09.2020.
  22. ^ Densho.org. Терминология.. Получено 06.09.2020.
  23. ^ Encyclopaedia Britannica. Концентрационный лагерь. Получено 06.09.2020.
  24. ^ Лахман, Джозеф Шоджи (2017-02-20). Рузвельт назвал их концентрационными лагерями: почему терминология имеет значение. Получено 06.09.2020.
  25. ^ Диннерстайн, Леонард и др. (1999). Этнические американцы: история иммиграции, стр. 181.
  26. ^ Отказано в личном правосудии.
  27. 100-й Конгресс, S. 1009, воспроизведено на сайте internmentarchives.com].
  28. DemocracyNow: Репарации за Вторую мировую войну: интернированные американцы японского происхождения.
  29. ^ ab Установление признания прошлых несправедливостей: использование архивных записей при документировании опыта японских канадцев во время Второй мировой войны. Робертс-Мур, Джудит. Archivaria: Журнал Ассоциации канадских архивистов, 53 (2002).
  30. Указ Совета, PC 1665: Йесаки, Мицуо. (2003). Сутебусутон: Японская деревня на побережье Британской Колумбии, стр. 111.
  31. Извинения и компенсация, Архив CBC.
  32. Национальная ассоциация японских канадцев: PANA Архивировано 18 февраля 2009 г. на Wayback Machine
  33. DiscoverNikkei: биография Айсо; получено 17 мая 2011 г.
  34. DiscoverNikkei: биография Фудзимори; получено 17 мая 2011 г.
  35. Феррейра, Ленилсон. «Сын консервативного японца — звезда в новой левой администрации Бразилии». Архивировано 17 октября 2012 г. в Wayback Machine , The Japan Times . 24 декабря 2002 г.; получено 3 декабря 2012 г.
  36. Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 8. 4 июня 2008 г.
  37. ^ ab Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 9. 4 июня 2008 г.
  38. ^ ab Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 13. 4 июня 2008 г.
  39. ^ ab Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 10. 4 июня 2008 г.
  40. Японско-американский национальный музей (JANM): биография Уильяма Хонри. Архивировано 29 марта 2012 г. на Wayback Machine ; Мартин, Дуглас. «Уильям Хохри умер в возрасте 83 лет; искал деньги для интернированных», The New York Times (США). 24 ноября 2010 г.; получено 17 мая 2011 г.
  41. ^ ab Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 12. 4 июня 2008 г.
  42. DiscoverNikkei: биография Котиямы. Архивировано 29 августа 2008 г. на Wayback Machine.
  43. ^ Свинт, Джозеф Р. (2000). «Томми Коно». Физическая подготовка.
  44. ^ Йенн, Билл. (2007). Восходящие сыновья: Японо-американские солдаты, сражавшиеся за Соединенные Штаты во Второй мировой войне, стр. 1376–141.
  45. ^ Университет Юты, Коллекция фотографий Майка М. Масаока, биография.
  46. DiscoverNikkei: биография Мацунаги. Архивировано 19 декабря 2005 г. на Wayback Machine ; получено 17 мая 2011 г.
  47. ^ DiscoverNikkei: биография Минета; получено 17 мая 2011 г.
  48. ^ «Нисей в НБА: История Вата Мисаки» . Хокубей.com. 29 августа 2008 года. Архивировано из оригинала 22 ноября 2008 года . Проверено 17 октября 2009 г.
  49. Центр военной истории армии США, «Кавалеры медали Почета, Корейская война». Архивировано 10 марта 2009 г. на Wayback Machine ; получено 13 декабря 2012 г.
  50. ^ «Пэт Морита, 73 года, актер, известный по фильмам «Каратэ-пацан» и «Счастливые дни», умер», The New York Times , 26 ноября 2005 г.
  51. Тамаширо, Бен Х. (15 марта 1985 г.). «Почетная медаль Конгресса: Садао Мунемори». The Hawaii Herald. Архивировано из оригинала 27 февраля 2012 г. Получено 18 октября 2009 г.
  52. Галлахер, Джек (14 октября 2007 г.). «Молодая звезда Нагасу расставила приоритеты». The Japan Times Online . Получено 2 октября 2008 г.
  53. ^ ab Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 14. 4 июня 2008 г.
  54. ^ ab Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 15. 4 июня 2008 г.
  55. Саксон, Вольфганг. «Джордж Накашима умер в возрасте 85 лет; дизайнер и мастер по столярному делу», The New York Times (США). 18 июня 1990 г.
  56. ^ Бренсон, Майкл. «Скульптор Исаму Ногучи умер в возрасте 84 лет», New York Times (США). 31 декабря 1988 года.
  57. ^ ab Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 16. 4 июня 2008 г.
  58. ^ ab Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 17. 4 июня 2008 г.
  59. Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 18. 4 июня 2008 г.
  60. ^ "Истории о пловцах USMS: Ёси Оякава" . Получено 12 октября 2007 г.
  61. Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 19. 4 июня 2008 г.
  62. ^ Мурата, Элис (февраль 2006 г.). «Шинкити Тадзири: всемирно известный скульптор». Чикагское японско-американское историческое общество. Архивировано из оригинала 8 февраля 2007 г.
  63. ^ "Биография Джорджа Такеи (1937–)". www.filmreference.com .
  64. Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 20. 4 июня 2008 г.
  65. Хэдли, Джейн (13 сентября 2001 г.), «Архитектор Сиэтла создал торговый центр как символ мира», The Seattle Post-Intelligencer
  66. ^ Йонеда, Карл (1983). Ганбатте: Шестидесятилетняя борьба рабочего Кибея . Азиатско-американский центр исследований Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе.
  67. ^ "Джордж Ёсида | Энциклопедия Densho" .

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки