stringtranslate.com

Нордическая раса

Нордическая раса — устаревшая расовая концепция , зародившаяся в антропологии XIX века. Когда-то ее считали расой или одной из предполагаемых подрас, на которую некоторые антропологи конца 19-го и середины 20-го века разделили европеоидную расу , утверждая, что ее прародиной были Северо-Западная и Северная Европа , [1] [2] [3 ] ] [4] особенно к таким группам населения, как англосаксы , германские народы , балты , балтийские финны , северные французы и некоторые кельты и славяне . [5] [6] Предполагаемые физические черты нордиков включали светлые глаза, светлую кожу, высокий рост и долихоцефальный череп; их психологическими чертами считались правдивость, справедливость, дух соперничества, наивность, сдержанность и индивидуализм. [7] В начале 20 века вера в то, что нордическая раса представляет собой высшую ветвь европеоидной расы, породила идеологию нордизма .

С развитием современной генетики концепция отдельных человеческих рас в биологическом смысле устарела. [8] В 2019 году Американская ассоциация биологических антропологов заявила: «Вера в «расы» как естественные аспекты человеческой биологии и структуры неравенства ( расизма ), возникающие из таких убеждений, являются одними из наиболее разрушительных элементов в человеческий опыт сегодня и в прошлом». [9]

Фон

Французский антрополог российского происхождения Жозеф Деникер первоначально предложил «нордик» (что означает просто «северный») как «этническую группу» (термин, который он придумал). Он определил нордика по набору физических характеристик: сочетанию несколько волнистых волос, светлых глаз, красноватой кожи, высокого роста и долихоцефалического черепа. [10] Из шести «кавказских» групп Деникер отнес четыре к вторичным этническим группам, каждую из которых он считал промежуточными по отношению к нордическим: северо- западную , субнордическую , вислинскую и субадриатическую соответственно. [11] [12]

В книге Генри Кина « Человек, прошлое и настоящее» (1899) датчанин показан как пример нордического типа.

Идея отдельной североевропейской расы также была отвергнута некоторыми антропологами на краниометрических основаниях. Немецкий антрополог Рудольф Вирхов подверг критике это утверждение после исследования краниометрии, которое дало удивительные результаты согласно современным научным расистским теориям об « арийской расе ». Во время Конгресса антропологов 1885 года в Карлсруэ Вирхов осудил «нордический мистицизм», а Йозеф Коллманн, сотрудник Вирхова, заявил, что народы Европы, будь то немцы , итальянцы , англичане или французы , принадлежали к «смеси различных рас». ", более того, заявив, что "результаты краниологии" привели к "борьбе против любой теории, касающейся превосходства той или иной европейской расы". [13]

В 1873 году Антропологический институт Великобритании и Ирландии показывает ирландца как образец нордического типа.

Другими предполагаемыми «кавказскими подрасами» были альпийская раса , динарская раса , иранидская раса , восточнобалтийская раса и средиземноморская раса .

Уильям З. Рипли (1899)

Американский экономист Уильям З. Рипли в своей книге «Расы Европы » (1899) намеревался дать определение « тевтонской расы » . [14] Он разделил европейцев на три основные подкатегории: тевтонскую, альпийскую и средиземноморскую . По словам Рипли , тевтонская раса проживала в Скандинавии , северной Франции , северной Германии , странах Балтии и Восточной Пруссии , северной Польше , северо-западной России , Великобритании , Ирландии и некоторых частях Центральной и Восточной Европы , и ее типичными представителями были светлые волосы, светлые волосы. кожа, светлые глаза, высокий рост, узкий нос, стройное телосложение. Именно Рипли популяризировала идею трех биологических европейских рас. Рипли заимствовал нордическую терминологию Деникера (ранее он использовал термин « тевтон »); его разделение европейских рас основывалось на различных антропометрических измерениях, но особое внимание уделялось их головному указателю и росту .

По сравнению с Деникером, Рипли отстаивал упрощенный расовый взгляд и предлагал концепцию единой тевтонской расы, связанной с географическими областями, где преобладают нордические характеристики, и противопоставлял эти области границам двух других типов, альпийского и средиземноморского , тем самым уменьшая « европеоидная ветвь человечества» на три отдельные группы. [15]

Теории начала 20 века

«Распространение дотевтонских нордиков» - карта из книги Мэдисон Грант « Уход великой расы» , показывающая ранние предполагаемые миграции нордических народов.

К 1902 году немецкий археолог Густав Коссинна отождествил первоначальных арийцев ( протоиндоевропейцев ) с северогерманской культурой шнуровой керамики , и этот аргумент стал популярным в течение следующих двух десятилетий. Он поместил индоевропейские урхейматы в Шлезвиг-Гольштейн , утверждая, что оттуда они распространились по всей Европе. [16] К началу 20 века эта теория была устоявшейся, хотя и далеко не общепринятой. [ нужна цитата ] Социологи вскоре стали использовать концепцию «белокурой расы» для моделирования миграции предположительно более предприимчивых и инновационных компонентов европейского населения.

К началу 20 века трехсторонняя скандинавская, альпийско-средиземноморская модель Рипли прочно утвердилась. Большинство теоретиков расы XIX века, такие как Артур де Гобино , Отто Аммон , Жорж Ваше де Лапуж и Хьюстон Стюарт Чемберлен, предпочитали говорить об «арийцах», «германцах» и «индоевропейцах», а не о «нордической расе». Немецкий расист британского происхождения Хьюстон Стюарт Чемберлен считал, что нордическая раса состоит из кельтских и германских народов , а также некоторых славян . Чемберлен назвал этих людей кельтско-германскими народами , и его идеи повлияли на идеологию нордицизма и нацизма .

«Экспансия тевтонских нордиков и славянских альпийцев» - карта Мэдисона Гранта из книги «Уход великой расы» , показывающая экспансию нордиков и альпийцев в Европе с I века до нашей эры по XI век нашей эры.

Мэдисон Грант в своей книге 1916 года «Уход великой расы » принял классификацию Рипли. Он описал «нордический» или «балтийский» тип:

«длинный череп, очень высокий, светлокожий, со светлыми, коричневыми или рыжими волосами и светлыми глазами. Нордики населяют страны вокруг Северного и Балтийского морей и включают в себя не только великие скандинавские и тевтонские группы, но и другие ранние народы, которые впервые появляются в Южной Европе и Азии как представители арийского языка и культуры». [17]

По мнению Гранта, «альпийская раса», более низкая ростом, более темная окраска, с более круглой головой, преобладала в Центральной и Восточной Европе вплоть до Турции и евразийских степей Средней Азии и Южной России . Говорят , что «средиземноморская раса» с темными волосами и глазами, орлиным носом , смуглым цветом лица , ростом от среднего до низкого и черепом средней или длинной длины преобладала в Южной Европе , на Ближнем Востоке и в Северной Африке . [18] [19]

Лишь в 1920-е годы начала проявляться сильная пристрастие к «нордическому» слову, и какое-то время этот термин использовался почти как синоним «арийского». [20] Однако позже нордический язык не будет совпадать с арийским, индоевропейским или германским. [21] Например, более поздний нацистский министр продовольствия Рихард Вальтер Дарре , который разработал концепцию немецкого крестьянства как нордической расы, использовал термин «арийцы» для обозначения племен иранских равнин. [21]

В книге «Rassenkunde des deutschen Volkes » («Расовая наука немецкого народа»), опубликованной в 1922 году, Ганс Ф. К. Гюнтер определил пять основных европейских рас вместо трёх, добавив восточнобалтийскую расу (родственную альпийской расе) и динарскую расу (родственную нордической расе). ) к категориям Рипли. Эта работа оказала влияние на публикацию Эвальда Бансе « Die Rassenkarte von Europa» в 1925 году, в которой объединились исследования Деникера, Рипли, Гранта, Отто Хаузера , Гюнтера, Ойгена Фишера и Густава Крайчека. [22]

Карлтон С. Кун (1939)

Карлтон С. Кун в своей книге « Расы Европы » 1939 года подразделил нордическую расу на три основных типа: «шнуровой», «дунайский» и «хальштатский», помимо «неодунайского» типа [23] и разновидности нордических. типы, измененные верхнепалеолитической или альпийской примесью. [24] [25] [26] Типы, обнаруженные в «местах, удаленных от нынешнего северо-западного европейского центра концентрации нордических стран», которые он определил как морфологически нордические, были названы «экзотическими нордическими». [27]

Кун считал нордиков частично депигментированной ветвью большой средиземноморской расы. [28] Эту теорию поддержал и наставник Куна Эрнест Альберт Хутон , который в том же году опубликовал «Сумерки человека» , в котором говорилось: «Нордическая раса, безусловно, является депигментированным ответвлением от основной длинноголовой средиземноморской группы. Она заслуживает отдельной расовой расы. классифицируется только потому, что у него светлые волосы (пепельные или золотистые), чисто-голубые или серые глаза». [29] [28]

Кун предположил, что нордический тип возник в результате смеси «дунайского средиземноморского штамма с более поздним шнуровым элементом». Следовательно, два его основных нордических типа демонстрируют преобладание шнурового и дунайского типов соответственно. [30] Третий кун «хальштатского» типа появился в европейском железном веке, в Центральной Европе, где, по его словам, впоследствии он был в основном вытеснен, но «нашел убежище в Швеции и в восточных долинах южной Норвегии. " [31]

Теории Куна о расе широко обсуждались при его жизни [32] и считаются псевдонаучными в современной антропологии. [33] [34] [35] [36] [37]

Теории после Второй мировой войны

В 1975 году основная польская энциклопедия использовала это изображение как пример «нордической расы».

Теория депигментации получила заметную поддержку со стороны более поздних антропологов, так в 1947 году Мелвилл Джейкобс заметил: «Для многих физических антропологов нордические страны означают группу с особенно высоким процентом блондинов, которые представляют собой депигментированное Средиземноморье». [38] В своей работе «Человеческие расы» (1963, 2-е изд. 1965) Соня Мэри Коул пошла дальше, утверждая, что нордическая раса принадлежит к «брюнетной средиземноморской» европеоидной группе, но отличается только более высоким процентом светлых волос и светлые глаза. Гарвардский антрополог Клод Элвин Вилли-младший также был известным сторонником этой теории, написав : «Нордическое подразделение, частично депигмированная ветвь средиземноморской группы». [39] Энциклопедия Кольера еще в 1984 году содержит статью об этой теории со ссылкой на антропологическую поддержку. [40]

Шведский антрополог Бертиль Лундман ввел термин «нордид» для описания нордической расы в своей книге « Расы и народы Европы» (1977) как:

«Нордидская раса светлоглазая, в основном довольно светловолосая, низко- и длинночерепная (долихоцефальная), высокая и стройная, с более или менее узким лицом и узким носом и низкой частотой гена группы крови q. Нордидская раса имеет несколько подрас.Наиболее дивергентной является подраса фаэлиш в западной Германии, а также во внутренних районах юго-западной Норвегии.Фаэльская подраса более широка по лицу и форме.Так же, как и североатлантидная подраса (северно-западная раса Деникера). ), который подобен первичному типу, но имеет гораздо более темные волосы. Прежде всего в океанических частях Великобритании североатлантическая подраса также имеет очень высокий уровень гена группы крови r и низкий уровень гена группы крови p. Основной тип с Распространение, особенно в Скандинавии, здесь называется скандидской или скандо-нордидской подрасой».

Некоторые судмедэксперты, патологоанатомы и антропологи вплоть до 1990-х годов продолжали использовать трёхстороннее деление европеоидов: нордических, альпийских и средиземноморских, основываясь на их краниальной антропометрии . Антрополог Уилтон М. Крогман, например, в своей работе «Человеческий скелет в судебной медицине» (1986) определил нордические расовые черепа как «долихохранические». [41]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Хаттон, Кристофер (2005). Раса и Третий Рейх: лингвистика, расовая антропология и генетика в диалектике народа. Политика. п. 133. ИСБН 9780745631776. Проверено 4 апреля 2020 г.
  2. ^ Хейс, Патрик Дж. (2012). Создание современной иммиграции: энциклопедия людей и идей. АВС-КЛИО. ISBN 9780313392030.
  3. ^ Портерфилд, Остин Ларимор (1953). Подождать иссушающего дождя? Фонд Лео Потишмана. ISBN 9780912646374. Проверено 15 апреля 2015 г.
  4. ^ Хаттон, Кристофер (2005). Раса и Третий Рейх: лингвистика, расовая антропология и генетика в диалектике народа. Политика. ISBN 9780745631776. Проверено 15 апреля 2015 г.
  5. ^ Файл: Прохождение Великой Расы — Карта 4.jpg
  6. ^ Грант, Мэдисон (1921) Уход великой расы , Нью-Йорк: Сыновья Скрибнера. стр.167
  7. ^ Гюнтер, Ганс ФК (1927). Расовые элементы европейской истории . Перевод Уиллера, GC Лондон: Метуэн. п. 3.
  8. ^ Американская ассоциация физических антропологов (27 марта 2019 г.). «Заявление AAPA о расе и расизме». Американская ассоциация физических антропологов . Проверено 19 июня 2020 г. Раса не дает точного представления о биологических вариациях человека. В прошлом оно никогда не было точным, и оно остается неточным, когда речь идет о современных человеческих популяциях. Люди биологически не разделены на отдельные континентальные типы или расовые генетические группы.
  9. ^ Американская ассоциация физических антропологов (27 марта 2019 г.). «Заявление AAPA о расе и расизме». Американская ассоциация физических антропологов . Проверено 19 июня 2020 г.
  10. ^ «Деникер, Дж., Человеческие расы». Нордиш.нет . Архивировано из оригинала 1 мая 2008 года . Проверено 22 октября 2017 г.
  11. ^ Деникер, Дж. - Les Races de l'Europe (1899); Человеческие расы (Лондон: Walter Scott Ltd., 1900); Les Races et les Peuples de la Terre (Masson et Cie, Париж, 1926)
  12. ^ Деникер (Дж.) «Очерк классификации человеческих рас, уникальная основа телосложения». Бюллетени Парижского общества антропологии . Том 12, номер 12. 1889. стр. 320–336.
  13. ^ Андреа Орсуччи, «Ариани, индогерманцы, средиземноморские штирпи: aspetti del dibattito sulle razze europee (1870–1914). Архивировано 18 декабря 2012 г. в archive.today , Cromohs , 1998 (на итальянском языке).
  14. ^ Уильям З. Рипли , в книге «Расы Европы: социологическое исследование» (Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания, 1899).
  15. ^ JG (1899). «обзор книги Уильяма З. Рипли « Гонки Европы »». Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии . 29 (1/2): 188–189.
  16. ^ Арвидссон, Стефан (2006). Арийские идолы . США: Издательство Чикагского университета . п. 143. ИСБН 978-0-226-02860-6.
  17. ^ Мэдисон Грант, « Уход великой расы », Сыновья Скрибнера, 1921, стр. 167
  18. ^ Джон Хайэм (2002). Незнакомцы на земле: образцы американского национализма, 1860–1925 гг . Издательство Университета Рутгерса . п. 273. ИСБН 978-0-8135-3123-6.
  19. ^ Брайан С. Тернер (1998). Ранняя социология класса . Тейлор и Фрэнсис. п. 241. ИСБН 978-0-415-16723-9.
  20. ^ Филд, Джеффри Г. (1977). «Нордический расизм». Журнал истории идей . 38 (3): 523–40. дои : 10.2307/2708681. ISSN  1086-3222. JSTOR  2708681.
  21. ^ аб Анна Брамвелл. 1985. Кровь и почва: Рихард Вальтер Дарре и «Партия зеленых» Гитлера . Эбботсбрук, Англия: Kensal Press. ISBN 0-946041-33-4 , с. 39 и 40 
  22. ^ Гюнтер, Ганс Ф.К., Расовые элементы европейской истории , перевод GC Wheeler, Methuen & Co. LTD, Лондон, 1927 г.
  23. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). «Фотодополнение». Расы Европы. Нью-Йорк: Компания Macmillan. п. Фото 31. Архивировано из оригинала 14 мая 2010 г. Термин «неодунайский» использовался в этой работе для обозначения общего класса средне- и восточноевропейских светловолосых или частично светловолосых брахицефалов, которые, по-видимому, произошли в расовом смысле от декордированного нордического (и, следовательно, дунайского) прототипа, брахицефализованного Ладоганом. примесь.
  24. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). «Фотодополнение». Расы Европы. Нью-Йорк: Компания Macmillan. п. Табличка 32. Архивировано из оригинала 1 сентября 2010 года.
  25. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). «Фотодополнение». Расы Европы. Нью-Йорк: Компания Macmillan. п. Табличка 33. Архивировано из оригинала 1 сентября 2010 года.
  26. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). «Фотодополнение». Расы Европы. Нью-Йорк: Компания Macmillan. п. Табличка 34. Архивировано из оригинала 1 сентября 2010 года.
  27. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). «Фотодополнение». Расы Европы. Нью-Йорк: Компания Macmillan. п. Табличка 30. Архивировано из оригинала 14 мая 2010 г.
  28. ^ аб Мелвилл Джейкобс, Бернхард Джозеф Стерн. Общая антропология. Барнс и Ноубл, 1963. С. 57.
  29. ^ Сумерки человека , Эрнест Альберт Хутон , Сыновья Г. П. Патнэма, 1939 с. 77.
  30. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). «Фотодополнение». Расы Европы. Нью-Йорк: Компания Macmillan. п. Табличка 27. Архивировано из оригинала 14 апреля 2010 года.
  31. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). «Фотодополнение». Расы Европы. Нью-Йорк: Компания Macmillan. п. Табличка 29. Архивировано из оригинала 1 сентября 2010 года.
  32. ^ Джексон, Джон П. (2001). "«Неакадемически»: восприятие книги Карлтона С. Куна «Происхождение рас». Журнал истории биологии . 34 (2): 247–285. doi : 10.1023/A: 1010366015968. S2CID  86739986.
  33. ^ Спикард, Пол (2016). «Возвращение научного расизма? Тестирование ДНК на происхождение, раса и новое евгеническое движение». Гонка в уме: критические эссе . Издательство Университета Нотр-Дам. стр. 142–174. дои : 10.2307/j.ctvpj76k0.11. ISBN 978-0-268-04148-9. JSTOR  j.ctvpj76k0.11 - через JSTOR: «В течение более четырех десятилетий, начиная с конца 1930-х годов, гарвардский антрополог Карлтон Кун написал серию больших книг для постоянно сокращающейся аудитории, в которых он продвигал псевдонаучный расовый аспект анализа».{{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  34. ^ Сакс Коллопи, Питер (2015). «Расовые отношения: коллегиальность и демаркация в физической антропологии». Журнал истории поведенческих наук . 51 (3): 237–260. дои : 10.1002/jhbs.21728. ПМИД  25950769.
  35. ^ Селцер, Перрин (2012). «За пределами головного индекса: политические переговоры для подготовки научных заявлений ЮНЕСКО о расе». Современная антропология . 53 (С5): С173–С184. дои : 10.1086/662290. S2CID  146652143: «Наиболее тревожным для либеральных антропологов является то, что новое поколение расистской «лженауки» угрожало вернуться к респектабельности мейнстрима в 1962 году с публикацией книги Карлтона Куна « Происхождение рас» (Coon 1962)».{{cite journal}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  36. ^ Лоуэн, Джеймс В. (2005). Закатные города: скрытое измерение американского расизма . Нью-Йорк: Нью Пресс. ISBN 9781565848870, «Карлтон Кун, чье «Происхождение рас [...]» утверждало, что Homo sapiens эволюционировал пять раз, последними были чернокожие. положить конец такой лженауке».{{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  37. ^ Регал, Брайан (2011). «Жизнь Гровера Кранца». В поисках Саскватча . Исследования Пэлгрейва в истории науки и техники. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 81–104. дои : 10.1057/9780230118294_5. ISBN 978-0-230-11829-4, «Карлтон Кун полностью воспринял типологию как способ определить основу расовых и этнических различий [...] К несчастью для него, американская антропология все чаще приравнивала типологию к лженауке».{{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  38. ^ Очерк физической антропологии , 1947, с. 49.
  39. ^ Биология , 1972, Сондерс, с. 786.
  40. ^ Энциклопедия Кольера , Том. 9, Уильям Даррах Хэлси, Эмануэль Фридман, Macmillan Educational Co., 1984, с. 412.
  41. ^ «Человеческий скелет в судебной медицине», Уилтон Мэрион Крогман, М. Яшар Ишкан, К.С. Томас, 1986, стр. 270, с. 489.