Гумбольдтовская модель высшего образования (нем. Humboldtsches Bildungsideal ) или просто идеал Гумбольдта — это концепция академического образования , возникшая в начале XIX века, основная идея которой заключается в целостном сочетании исследований и занятий. Иногда ее называют просто гумбольдтовской моделью , она объединяет искусства и науки с исследованиями для достижения как всестороннего общего обучения, так и культурных знаний. Несколько элементов гумбольдтовской модели оказали сильное влияние на концепцию исследовательского университета . Гумбольдтовская модель восходит к Вильгельму фон Гумбольдту , который во времена прусских реформ опирался на растущий образованный средний класс для продвижения своей концепции общего образования.
Образовательная модель Гумбольдта вышла за рамки профессиональной подготовки в Германии. В письме прусскому королю он писал:
Несомненно, существуют определенные виды знаний, которые должны быть общего характера, и, что еще важнее, определенное развитие ума и характера, без которого никто не может себе позволить обойтись. Очевидно, что люди не могут быть хорошими ремесленниками, торговцами, солдатами или бизнесменами, если, независимо от их занятий, они не являются хорошими, порядочными и – в соответствии со своим положением – хорошо информированными людьми и гражданами. Если эта основа закладывается в ходе обучения, профессиональные навыки легко приобретаются позже, и человек всегда свободен переходить от одной профессии к другой, как это часто случается в жизни. [1]
Философ и бывший государственный министр культуры Федеративной Республики Германия Юлиан Нида-Рюмелин подверг критике расхождения между идеалами Гумбольдта и современной европейской политикой в области образования, которая, по его мнению, рассматривает образование узко как подготовку к рынку труда, и утверждает, что необходимо сделать выбор между идеалами МакКинзи и Гумбольдта. [2]
Концепция целостного академического образования была идеей Вильгельма фон Гумбольдта , прусского философа , государственного функционера и дипломата . Будучи тайным советником в Министерстве внутренних дел, он реформировал прусскую систему образования в соответствии с гуманистическими принципами. Он основал Берлинский университет (ныне Берлинский университет имени Гумбольдта ), назначив выдающихся ученых как для преподавания, так и для проведения исследований. [3] Несколько ученых назвали его самым влиятельным должностным лицом в сфере образования в истории Германии. Гумбольдт стремился создать образовательную систему, основанную на беспристрастных знаниях и анализе, объединяющую исследования и преподавание, при этом позволяя студентам выбирать собственный курс обучения. Берлинский университет позже был назван в честь него и его брата, натуралиста Александра фон Гумбольдта .
Модель Гумбольдта основывалась на двух идеях Просвещения : личности и гражданина мира . Гумбольдт считал, что университет (и образование в целом, как в прусской системе образования ) должен позволить студентам стать автономными личностями и гражданами мира, развивая свои собственные способности к рассуждению в среде академической свободы . Гумбольдт представлял себе идеал Bildung , образования в широком смысле, которое было направлено не просто на предоставление профессиональных навыков посредством обучения по фиксированному пути, но и на то, чтобы позволить студентам формировать индивидуальный характер, выбирая свой собственный путь. [4]
Гумбольдт изучал греческую классику с юности и сам был воплощением тезиса Элизы Мариан Батлер о важной роли древнегреческой литературы и искусства в немецком мышлении XIX века. [5] Гумбольдт считал, что изучение эллинского прошлого поможет немецкому национальному сознанию, примиряя его с современностью, но отличая его от французской культуры, которую он считал укорененной в римской традиции. Средством для этой задачи должен был стать университет. [5]
Культурный и исторический фон модели Гумбольдта отвечал требованиям Bildungsbürgertum или образованного среднего класса к более высоким общим знаниям ( Allgemeinbildung ). Bildungsbürgertum руководил прусскими реформами начала 19 века и сумел создать общество знаний ante litteram . [6] [7] [8] [9] [10]
Гумбольдт считал, что преподавание должно быть информировано текущими исследованиями, и что исследования должны быть беспристрастными и независимыми от идеологических, экономических, политических или религиозных влияний. Гумбольдтовская модель стремится к безусловной академической свободе в интеллектуальном исследовании мира, как для учителей, так и для студентов. Обучение должно руководствоваться гуманистическими идеалами и свободной мыслью, а знание должно формироваться на основе логики , разума и эмпиризма, а не авторитета , традиции или догмы . [11] [12] [13] В соответствии с основной концепцией Wissenschaft , Гумбольдт рассматривал философию как связующее звено между различными академическими дисциплинами, которые включают как гуманитарные, так и естественные науки. [14]
Гумбольдт призывал Берлинский университет действовать в соответствии с научными, а не рыночными принципами, такими как любопытство, свобода исследований и внутренние цели. Тем не менее, Гумбольдт был политическим консерватором (в прусских терминах) и считал государство основным игроком в вопросах образования. В 1920 году Джордж Пибоди Гуч утверждал, что идея Гумбольдта о государстве может быть реализована только в «сообществе Гумбольдтов». [15]
Образовательный идеал Гумбольдта развивался вокруг двух центральных концепций государственного образования: концепции автономной личности и концепции мирового гражданства . Университет должен быть местом, где производятся автономные личности и граждане мира или, точнее, производятся сами.
Академическая свобода описывает независимость университета от внешних правительственных и экономических ограничений. Университет должен избегать влияния правительства. Гумбольдт требует, чтобы научное учреждение высшего образования утратило себя «от всех форм внутри государства». Поэтому его концепция университета планировала, например, что Берлинский университет должен иметь свои собственные товары, чтобы финансировать себя и тем самым обеспечивать свою экономическую независимость.
Академическая свобода также требует, наряду с независимостью университета от внешних правительственных и экономических ограничений, независимости изнутри; т. е. свободного выбора обучения и свободной организации обучения. Поэтому университет должен быть местом постоянного публичного обмена между всеми, кто вовлечен в научный процесс. Интеграция их знаний должна осуществляться с помощью философии. Философия должна представлять собой своего рода базовую науку, которая позволяет представителям различных научных дисциплин обмениваться своими открытиями и связывать их вместе. Образовательный идеал Гумбольдта решительно сформировал историю немецкого университета на долгий период, хотя он никогда не был реализован практически полностью или не может быть реализован. С ним связаны великие интеллектуальные достижения немецкой науки.
В этом признавались Георг Вильгельм Фридрих Гегель , Карл Маркс , Фридрих Ницше , Зигмунд Фрейд , Теодор В. Адорно и Альберт Эйнштейн .
Берлинский университет , основанный в 1810 году под влиянием Вильгельма фон Гумбольдта и переименованный в Берлинский университет имени Гумбольдта после Второй мировой войны , традиционно считается образцовым учреждением XIX века. [11] [17] [18] [19] [20] Фактически, немецкая система возникла из инноваций как до, так и после 1810 года. Среди других ученых Фридрих Шлейермахер , Фридрих Карл фон Савиньи , Иоганн Готлиб Фихте и Бартольд Георг Нибур были назначен Гумбольдтом. [3] Niemals wieder Hatte ein deutscher Unterrichtsminister eine stolzere Berufungsliste vorzuweisen (Никогда больше ни у одного министра образования Германии не было такого гордого списка назначений). [3] [21]
Особенности университета включали единство преподавания и исследований, стремление к высшему образованию на философском факультете, свободу обучения для студентов ( Lernfreiheit , в отличие от предписывающих учебных программ французской системы) и корпоративную автономию университетов, несмотря на государственное финансирование. Помимо Гумбольдта, в группу реформаторов в Пруссии входили такие философы, как Фихте и Шлейермахер , а Берлинский университет был центром национального культурного возрождения. [22] Гумбольдт был знаком с образовательными концепциями других немецких философов, таких как Кант , Гегель и Фихте . Шлейермахер оказал важное влияние на Берлинский университет. [14]
Эти принципы, в частности идея университета, основанного на исследованиях, быстро оказали влияние как в Германии, так и за рубежом. Концепция университета Гумбольдта оказала глубокое влияние на высшее образование по всей Центральной, Восточной и Северной Европе. [22] Она конкурировала с послереволюционной французской концепцией grandes écoles . Французская система не имела свободы немецких университетов и вместо этого навязывала строгую дисциплину и контроль над учебной программой, присуждением степеней, соответствием взглядов и личными привычками, устанавливая, например, запрет на ношение бород в 1852 году. [23] Университеты, построенные на модели Гумбольдта, предоставили студентам возможность решать сложные проблемы , что привело к крупным научным прорывам с важными экономическими эффектами. [24] [25]
Американские университеты, начиная с Университета Вирджинии , а затем Университета Джонса Хопкинса , были одними из первых, кто перенял несколько немецких образовательных и научных принципов, которые в течение 20-го века были признаны во всем мире ценными. [26] [27] [28] [29]
Один из недостатков модели Гумбольдта заключается в том, что в отличие от английских университетов, немецкие университеты традиционно не предоставляли жилье своим студентам. Следуя по стопам великих немецких университетов, Калифорнийский университет придерживался этого правила более 80 лет после своего основания в 1868 году. [30] После того, как Кларк Керр стал первым канцлером Калифорнийского университета в Беркли в 1952 году, он перевел Калифорнийский университет в Беркли с немецкой модели на английскую, в которой университеты берут на себя ответственность за предоставление и эксплуатацию студенческого жилья. [30]
В 1921 году немецкие студенты впервые начали формировать местные частные организации самопомощи под названием Studentenwerke , охватывающие несколько университетов, чтобы построить общежития и кафетерии, которые их университеты не смогли им предоставить. С 1969 по 1975 год эти организации были преобразованы из частных некоммерческих в государственные некоммерческие организации.
В 1960-х годах гумбольдтовская модель университета вновь привлекла интерес и обсуждалась на международном уровне. Немецкий социолог и философ Юрген Хабермас активно продвигал идеи Гумбольдта. [6] [ failed verification ] [31] [ failed verification ] [32]
В 1970-х годах прорывные открытия в области биотехнологии и патентное законодательство, благоприятствующее рыночно-ориентированным исследованиям, такие как Закон Бэя-Доула в США, позволили создать исследовательские партнерства между университетами и промышленностью с целью быстрого вывода инноваций на рынок. (Самые ранние такие партнерства в США, такие как Стэнфордский исследовательский парк , относятся к послевоенному периоду.) Аналогичное развитие имело место во всех индустриальных странах на основе предложений ОЭСР . [ 33] Это нововведение «рыночного университета» как экономического двигателя, впервые появившееся в США, расходится с принципами Гумбольдта. В исследовании 2012 года Столе и Хаутамяки усомнились в долгосрочной устойчивости того, что они назвали «противоречивой научной политикой», и выступили за возвращение к неогумбольдтовскому подходу к университету, который будет нацелен не столько на «инновации, сколько на цивилизацию», а также восстановит основные гумбольдтовские принципы академической свободы и автономии для образовательных учреждений, стремление к знаниям как основе как цивилизации, так и образования (нем. Bildung ), а также единство в преподавании и исследованиях. [24]
Последствия гумбольдтовского подхода и конфликта между рыночным и идеалистическим подходами к высшему образованию привели к ироническим результатам в конце 20-го и начале 21-го веков. Хотя элитные частные университеты в США взимают высокую плату за обучение , оба университета и их студенты также получают выгоду от благотворительных пожертвований, а также от государственной поддержки. Такое сочетание ресурсов приводит к щедрому финансированию, которое намного превышает бюджеты немецких университетов, которые финансируются государством и в основном являются бесплатными.
В то время как во времена Гумбольдта университеты в основном проводили организованные государством академические исследования, сейчас в высшем образовании Германии существуют новые формы высшего образования, которые теперь все имеют научную миссию исследования. [34] Тем не менее, Гумбольдт все еще обсуждается в Германии. Текущие проблемы и политические решения в отношении немецкого образования решаются совместной инициативой под названием Konzertierte Aktion Internationales Marketing für den Bildungs- und Forschungsstandort Deutschland (KAIM). KAIM координирует усилия партнеров, которые включают в себя земельное и федеральное правительство, университеты, профсоюзы и отраслевые ассоциации.
Название группы, KAIM, отсылает к более ранним совместным усилиям, например, Konzertierte Aktion в конце 1960-х годов. Она пытается улучшить международное положение немецкого образования и научно-исследовательского потенциала, включая маркетинг. Оценив, что американские университеты получают 10 миллиардов долларов США в год от платы за обучение и других финансовых взносов, которые KAIM рассматривает как важный источник дохода для Соединенных Штатов, они предупредили Германию о необходимости подготовиться к попыткам Америки продвигать американскую университетскую модель через Всемирную торговую организацию , чтобы монополизировать международный образовательный и исследовательский рынок. [35] [36] Концепция Гумбольдта и ее образ используются разными и иногда противоборствующими сторонами в немецких дебатах. [37] [38]
В Германии в 2005–2006 годах была начата инициатива German Universities Excellence Initiative, призванная противостоять кажущемуся отсутствию передовых достижений как в области исследований, так и в области образования в финансируемых государством университетах. Эта инициатива в первую очередь реализуется и финансируется на федеральном уровне. Американская традиция крупных частных грантов и фондов для науки нашла свое отражение в 21 веке, например, в Фрайбергском университете горного дела и технологий . Фрайбергский университет, одна из старейших горных школ в мире, едва избежала закрытия после объединения Германии . В 2007 году он получил частный грант в размере трехзначных миллионов евро от Dr.-Erich-Krüger-Stiftung (Фонд доктора Эриха Крюгера), крупнейший грант, когда-либо предоставленный государственному университету в Германии. [39] Петер Крюгер, мюнхенский предприниматель в сфере недвижимости и розничной торговли продуктами питания, который пожертвовал средства фонду, родился во Фрайберге и начал там ученичество в 1946 году, но был изгнан восточногерманскими коммунистами из-за своего буржуазного происхождения. Он был назначен почетным сенатором Университета горного дела и технологий в 2007 году. [40]
Критики видят во многих текущих реформах, таких как Болонский процесс , отход от идеала Гумбольдта в сторону большего профессионального обучения с экономическими интересами. Кроме того, критикуется, что свобода преподавания ограничивается Болонским процессом .
По крайней мере, для Гумбольдта не было принципиального различия между естественными и гуманитарными науками, поскольку концепция Wissenschaft применима к обеим. Примат «чистой» науки (Bildung durch Wissenschaft) над специализированной профессиональной подготовкой (Ausbildung, Spezialschulmodell). Гумбольдт и те, кто его цитируют, утверждают, что понимают науку и ученость как процессы исследования — «не готовую вещь, которую можно найти, а что-то незавершенное и вечно искомое», как он выразился — не простое открытие и повторение вещей, которые можно изучить из учебников, а скорее подход к обучению, отношение ума, навык и способность мыслить, а не специализированные знания». (Гумбольдт, 1809/1990, стр. 274)