Синагога Бевис-Маркс , официально Кахал Кадош Шаар ха-Шамаим ( иврит : קָהָל קָדוֹשׁ שַׁעַר הַשָׁמַיִם , букв. «Ворота Небесной конгрегации») — ортодоксальная еврейская община и синагога , расположенная недалеко от Бевис-Маркса . , Олдгейт , в городе Лондона , Англия , в Соединенном Королевстве. Конгрегация является частью исторической испанской и португальской еврейской общины Лондона и поклоняется по сефардскому обряду . [1]
Построенное в 1701 году, здание, являющееся памятником архитектуры I степени, является старейшей непрерывно используемой синагогой в Соединенном Королевстве . Это единственное здание синагоги в Европе, в котором непрерывно проводятся регулярные службы на протяжении более 320 лет. [2]
Истоки общины восходят к притоку в Лондон криптоевреев , или так называемых марранов , из Испании и Португалии, в основном через растущую общину сефардских евреев в Амстердаме , в начале семнадцатого века. [3] Эти евреи начали открыто исповедовать свою религию, как только это стало возможным благодаря еврейскому переселению в Англию во времена правления Оливера Кромвеля . [4]
Службы в небольшой синагоге на Кричерч-лейн начались в 1657 году, и община также получила землю для своего собственного кладбища в Майл-Энде ( кладбище Вельо ). [5] В 1663 году на праздник Симхат Тора ее посетил автор дневника Сэмюэл Пипс , который записал свои впечатления от службы. В 1698 году раввин Дэвид Нието взял на себя духовное руководство общиной «испанских и португальских евреев» ( сефардов ). [6]
Значительный приток евреев потребовал получения более просторных помещений. Соответственно, был назначен комитет, в состав которого вошли Антониу Гомеш Серра, Менассех Мендес, Исаак Исраэль де Секейра, он же Альфонсо Родригес, Мануэль Нуньес Миранда, Андреа Лопес и Понталеан Родригес. Он расследовал дело почти год и 12 февраля 1699 года подписал контракт с Джозефом Ависом, квакером , на строительство здания стоимостью 2650 фунтов стерлингов. Согласно легенде, Авис отказался получить свой полный гонорар на том основании, что было неправильно получать прибыль от строительства дома Божьего. Также необоснованной является история о том, что тогдашняя принцесса Анна пожертвовала древесину для крыши синагоги. [7] 24 июня 1699 года комитет арендовал у сэра Томаса и леди Пойнтц (также известных как Литтлтон) участок земли в Плау-Ярде, в Бевис-Маркс, сроком на 61 год с возможностью продления еще на 38 лет по ставке 120 фунтов стерлингов в год.
Строительство было завершено и освящено в сентябре 1701 года. [8] Внутреннее убранство, обстановка и планировка синагоги отражают влияние большой португальской синагоги Амстердама 1675 года. Утверждается, что на дизайн также повлиял Кристофер Рен , архитектор близлежащего собора Святого Павла . [9] Крыша была уничтожена пожаром в 1738 году и отремонтирована в 1749 году. Во время Лондонского блиц-атаки серебро, записи и принадлежности синагоги были вывезены в безопасное место; синагога получила лишь незначительные повреждения. Синагога понесла некоторые сопутствующие повреждения от ИРА в 1992 году и бомбардировки Бишопсгейта в 1993 году , но они были восстановлены. [10] Таким образом, основная первоначальная структура здания сохраняется и по сей день.
В 1747 году Бенджамин Мендеш да Коста выкупил право аренды земли, на которой стояло здание, и подарил его общине, оформив права собственности на комитет, в состав которого входили Габриэль Лопес де Бритто, Давид Абоаб Озорио, Моисей Гомеш Серра, Давид Франко, Джозеф Хессурун Родригес и Моисей Мендеш да Коста .
Община пережила значительный приток криптоевреев из Португалии, бежавших от инквизиции в семнадцатом и восемнадцатом веках. Записи о браке и обрезании регистрируют пары как «Vindos de Portugal» или, реже, «Vindos de Espanha» с целью повторного освящения своих обетов, теперь они могли свободно исповедовать иудаизм открыто или совершать обрезание во взрослом возрасте. Наряду с миграцией из сефардских центров, таких как Амстердам и Ливорно, наблюдался постоянный приток беженцев из Португалии примерно до 1735 года, после чего он уменьшился, и некоторые из последних зарегистрированных прибытий из Португалии были зарегистрированы только в 1790 году. [11] Записи показывают, что прибывшие в основном бежали из крупных городов, таких как Лиссабон или Порту , и отдаленных приграничных регионов Испании, таких как Селорику-да-Бейра , Гуарда , Браганса или Бельмонте . [12] В результате этой миграции проповедь в Бевис-Марксе проводилась на португальском языке вплоть до 1833 года, когда они перешли на английский язык. [13]
Для сефардских евреев синагога Бевис-Маркс была религиозным центром англо-еврейского мира на протяжении более столетия и служила клиринговым центром для общинных и индивидуальных еврейских проблем по всему миру. К ним относятся обращение евреев на Ямайке за снижением налогообложения (1736), междоусобная ссора среди евреев на Барбадосе (1753) и помощь семилетнему Мозесу де Пасу, который бежал из Гибралтара в 1777 году, чтобы избежать принудительного обращения в христианство. Конгрегация пришла на помощь еврейской общине в Ирландии, пожертвовав средства на строительство стены вокруг кладбища Баллибоу и предоставив агента для надзора за работами. Затем документы на кладбище были поданы в синагогу Бевис-Маркс. [14] [15] Благодаря действиям ведущего члена синагоги Мозеса Монтефиоре синагога также была вовлечена в 19 веке в Дамасское дело и дело Мортары , два события, спровоцировавшие широкое международное обсуждение еврейских прав и репутации. [16] Это было частью вдохновения для синагоги Охель Рахель Якоба Сассуна в Шанхае [ сломанный якорь ] [17] , самой большой синагоги на Дальнем Востоке . [18]
Среди главных раввинов англо-сефардской общины ( Хахамим ), служивших в Бевис-Маркс, были Даниэль Ньето (1654–1728), Бенджамин Артом (1835–1879), Авраам Халива (Халуа) (1791–1853) и Моисей Гастер (1856–1939). [19] Среди других известных членов общины синагоги были боксёр Даниэль Мендоса и Исаак Д'Израэли (отец Бенджамина Дизраэли ), который вышел из общины после спора о плате за синагогу. [20]
По мере того, как испанская и португальская еврейская община росла и переезжала из Сити и Ист-Энда Лондона в Вест-Энд и пригороды, ее члены потребовали построить новую синагогу в Вест-Энде. Когда руководство отказалось это сделать, некоторые члены образовали отколовшуюся синагогу на Бертон-стрит, которая позже стала Западной лондонской синагогой . В 1853 году на Вигмор-стрит открылась дочерняя синагога; в 1866 году она переехала на Брайанстон-стрит, Бейсуотер . Посещаемость Бевис-Маркс настолько снизилась, что в 1886 году рассматривался вопрос о продаже участка; была основана «Лига против сноса Бевис-Маркс» под эгидой Х. Гедаллы [21] и А. Х. Ньюмана, и предложенный переезд был отклонен. [ необходима цитата ]
В 1896 году была построена новая синагога на Лодердейл-роуд , Мейда-Вейл , как преемница синагоги на Брайанстон-стрит. [ требуется ссылка ] Вторая дочерняя община была основана на Форти-авеню, 46, Уэмбли в 1960-х годах. [22]
10 апреля 1992 года синагога пострадала от террористической атаки ИРА на Балтийскую биржу . Бомба находилась в большом белом грузовике и состояла из устройства для удобрения, обернутого детонирующим шнуром из Semtex . Председатель зданий испанской и португальской общины г-н Барри Мусикант, надев каску и сопровождаемый полицией, был одним из первых, кто вошел в оцепленную зону улиц, чтобы осмотреть повреждения синагоги. Он, с согласия страховой компании, ввел в действие программу ремонта, которая длилась пятнадцать недель, но позволила восстановить здание до свадьбы его дочери. [23]
В следующем году синагога также пострадала от атаки на Бишопсгейт . Почти 200 000 фунтов стерлингов были собраны в качестве пожертвований, чтобы помочь с реставрацией и вернуть ей былую славу. [24]
В июне 2019 года Национальная лотерея выделила ему 2,7 млн фунтов стерлингов на проведение реставрационных работ и покрытие половины расходов на строительство нового религиозного и культурного центра. [25]
В начале 2021 года музей получил 497 000 фунтов стерлингов из Государственного фонда восстановления культуры «для защиты своей коллекции значимых объектов и освещения истории этого места» [26] .
В 2020 и 2021 годах наблюдалось значительное сопротивление планированию заявок на строительство двух близлежащих небоскребов, которые перекрыли бы естественное освещение синагоги, поставив под угрозу ее постоянное использование для ежедневных служб. [27] [28] [29] Сообщество заявило, что историческая синагога находится под угрозой закрытия, поскольку потеря света сделает службы «практически невозможными». [30] Планы по строительству обоих высотных зданий были в конечном итоге отклонены советниками Лондонского Сити. [31] [32] В 2023 году была одобрена заповедная зона Кричерч, которая должна защитить Бевис-Маркс и церковь II степени* Сент-Ботольфс-без-Олдгейта от застройки. [33]
Характерной особенностью синагоги является ковчег в стиле эпохи Возрождения (содержащий свитки Торы ), расположенный в центре восточной стены здания. По дизайну он напоминает запрестольные перегородки церквей того же периода. Раскрашенный так, чтобы выглядеть сделанным из цветного итальянского мрамора , он на самом деле сделан полностью из дуба . Архитектурный критик Ян Нэрн в своей книге «Лондон Нэрна» описал синагогу как «большую светлую комнату, сострадательный свет струится через большие прозрачные стеклянные окна». [34]
Семь висящих латунных канделябров символизируют семь дней недели, самый большой из которых – висящий в центре синагоги – представляет субботу. Этот центральный канделябр был подарен общиной Большой синагоги Амстердама. Свечи по-прежнему зажигаются сегодня на свадьбах и еврейских праздниках. В остальное время года синагога освещается электрическими лампами, добавленными в 1928 году. Нертамид ( святилище) сделан из серебра и датируется 1876 годом. [35]
Женскую галерею поддерживают двенадцать колонн, символизирующих двенадцать колен Израилевых .
Синагога содержит скамьи, идущие параллельно боковым стенам и обращенные внутрь, оставляя два прохода для процессии со свитками Торы. Кроме того, скамьи без спинок в задней части синагоги, взятые из оригинальной синагоги на Кричерч-лейн, датируются 1657 годом и до сих пор регулярно используются. [36]
Некоторые места в синагоге огорожены, поскольку они принадлежат или принадлежали известным людям в общине. Два места были зарезервированы для самых высокопоставленных должностных лиц издательского подразделения общины, Heshaim . Третье место, оборудованное подставкой для ног (место, ближайшее к Ковчегу в центральном ряду левой половины скамей), также зарезервировано, поскольку оно принадлежало Мозесу Монтефиоре. Теперь его занимают только очень высокопоставленные сановники в качестве особой чести. В 2001 году принц Чарльз использовал это место во время службы в честь трехсотлетия синагоги. Премьер-министр Тони Блэр использовал его для службы в честь 350-летия переселения евреев в Великобританию в 2006 году, когда также присутствовали главный раввин Объединенной синагоги сэр Джонатан Сакс и лорд-мэр Лондона . [37]
В синагоге хранятся важные исторические записи, в том числе записи об обрезании и бракосочетании в общине, датируемые 1679 годом. [10]
В пятницу 13 ноября 1998 года Питер, лорд Левин из Портсокена , стал восьмым еврейским лордом-мэром Лондона . Будучи евреем-ашкенази по рождению, первым публичным действием лорда Левена было пройти со свитой из своей официальной резиденции ( Mansion House ) в синагогу Бевис-Маркс на службу в канун субботы. Это повторил в пятницу 12 ноября 2010 года тогдашний лорд-мэр Майкл Бир .
Сегодня община испано-португальского происхождения в Лондоне управляет тремя синагогами: Bevis Marks, Lauderdale Road (которая является административным центром общины) и меньшей синагогой в Уэмбли . В Уэмбли также расположены приют для престарелых Harris Court и дом престарелых Edinburgh House. Ряд других сефардских синагог в Великобритании имеют ассоциированный статус. Синагога Bevis Marks остается флагманской синагогой британской сефардской еврейской общины. В ней проводятся ежедневные службы, и синагога часто становится местом проведения свадеб и других торжеств.
С августа 2015 года раввином Бевис-Маркс является Шалом Моррис, [38] американец ашкеназского происхождения. Он правнук раввина Элиэзера Сильвера . [39] Король Чарльз является покровителем синагоги, возглавляя в 2019 году призыв о сохранении синагоги и сборе средств на ее превращение в центр культурного наследия. [40]
Это исторический памятник первой категории. [41]
В 2018 году синагога сняла свои возражения против предлагаемой застройки после того, как архитекторы внесли поправки в планы, а застройщики сделали пожертвование синагоге. [42] Газета Jewish Chronicle сообщила, что некоторые прихожане были недовольны решением и посчитали, что руководство проявило недостаток этики.
В сентябре 2021 года выяснилось, что застройщики планируют построить 21-этажное и 48-этажное здания прямо рядом с синагогой. Утверждается, что это заблокирует естественный свет из здания на все, кроме одного часа в день. В настоящее время синагога освещается только 240 свечами и некоторым электрическим освещением, которое было установлено в 1928 году. Была начата кампания по блокированию строительства, и Корпорация Лондона заявила, что решение не принято. [43] Сообщается, что она получила 1500 писем с возражениями. [44] Тревога была поднята статьей в The New York Times до того, как об этом сообщила большая часть британской прессы. [9] Члены лондонской еврейской общины обратились в социальные сети накануне Йом-Кипура, чтобы привлечь внимание к угрозе синагоге, включая писателя Саймона Себага-Монтефиоре [45] и журналистов Джонатана Фридланда [46] и Бена Джуду . [47]
По данным The New York Times , в отчете, подготовленном по заказу застройщиков, утверждается, что строительство не окажет никакого влияния на количество естественного света, получаемого синагогой. [9]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). «Синагога Бевиса Маркса». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
