Кос ( / kɒ s , kɔː s / ; греч . Κως [kos] ) — греческий остров, являющийся частью цепи островов Додеканес в юго-восточной части Эгейского моря . Кос — третий по величине остров Додеканеса после Родоса и Карпатоса ; его население составляет 37 089 человек (перепись 2021 года), что делает его вторым по численности населения островом Додеканеса после Родоса. [1] Размеры острова составляют 42,1 на 11,5 километров (26 на 7 миль). [2] Административно Кос представляет собой муниципалитет в составе региональной единицы Кос , которая является частью региона Южные Эгейские острова . Главный город острова и резиденция муниципалитета — город Кос. [3]
Название Кос ( древнегреческий : Κῶς ) [4] впервые упоминается в « Илиаде» и с тех пор постоянно употребляется. Другие древние названия включают Меропис, [5] Сеа, [6] и Нимфея. [7]
Во многих романских языках Кос ранее был известен как Станчо , Станкио или Стинко , а в османском и современном турецком языках он известен как Истанкёй , все из-за переосмысления греческого выражения εις την Κω 'на Кос'; [8] [9] ср. похожие Стамбул и Стимполи, Крит. Под властью рыцарей-госпитальеров Родоса он был известен как Ланго или Ланго , предположительно из - за своей длины . [ 10 ] [ 11 ] В «Путешествиях сэра Джона Мандевиля » автор неправильно понимает это и рассматривает Ланго и Кос как отдельные острова. [12] На итальянском языке остров известен как Коо .
Жителя Коса на английском языке называют «Коан» (или «Коан»). Это слово также является прилагательным, как в «Koan goods». [13]
Кос находится в Эгейском море , напротив Бодрума , Турция. Его береговая линия составляет 112 километров (70 миль) в длину, простираясь с запада на восток.
На острове есть несколько мысов , некоторые из которых имели названия, известные с древности: мыс Скандари, в древности Скандариум или Скандарион на северо-востоке; [14] мыс Лактер или Лактер на юге; [15] и мыс Дреканум или Дреканон на западе. [16]
Помимо главного города и порта, также называемого Кос, основными деревнями острова Кос являются Кардамена , Кефалос , Тингаки , Антимахия , Мастихари, Мармари и Пили. Меньшие — Зия, Зипари, Платани, Лагуди и Асфендиу.
На острове Кос жаркий летний средиземноморский климат.
Нынешний муниципалитет Кос был создан в 2011 году путем слияния трех муниципалитетов, которые стали муниципальными единицами: [3]
Площадь муниципалитета составляет 290 313 км 2 , а площадь муниципальной единицы — 67 200 км 2 . [17]
Туризм является основной отраслью экономики Коса, [18] пляжи острова являются главной достопримечательностью. Главный порт и населенный пункт острова, город Кос, также является туристическим и культурным центром с побеленными зданиями, включая множество отелей, ресторанов и несколько ночных клубов, образующих «барную улицу» города. Приморская деревня Кардамена является популярным курортом для молодых отдыхающих (в основном из Великобритании и Скандинавии ) и имеет большое количество баров и ночных клубов.
За последнее десятилетие наблюдается значительный рост числа отелей класса люкс. В то время как количество одно- и двухзвездочных отелей сократилось, по всему острову выросли четырех- и пятизвездочные отели класса люкс. С 2014 по 2023 год количество пятизвездочных отелей практически удвоилось, как по количеству номеров (+95,83%), так и по общему количеству кроватей (+103,32%). Значительным, но меньшим, является рост четырехзвездочных отелей, как по количеству номеров (+34,15%), так и по общему количеству кроватей (+8,5%). [19]
Вторым основным занятием является земледелие , основными культурами которого являются виноград , миндаль , инжир , арбузы , оливки и помидоры , а также пшеница и кукуруза . [20] [21] Салат кос (салат ромэн) назван в честь острова, откуда он, как говорят, и произошел. [22] [23]
В « Илиаде» Гомера отряд коанцев сражался на стороне греков в Троянской войне . [24]
В классической мифологии основателем-царем Коса был Меропс , поэтому «Меропов Кос» включен в архаичную Делосскую амфиктионию, перечисленную в гомеровском гимне VII века Аполлону Делийскому ; остров посетил Геракл . [25] Кос считался местом рождения богини Лето , матери Аполлона . [26] Предположительно, отец Лето, Кой, был первым жителем острова. [27]
Остров предположительно был колонизирован карийцами , но в XI веке до нашей эры на него вторглись дорийцы , основав дорийскую колонию с большим контингентом поселенцев из Эпидавра , чей культ Асклепия сделал их новую родину известной своими санаториями . [ необходима ссылка ]
Его ранняя история — как часть религиозно-политической амфиктионической лиги , в которую входили Линдос , Камирос , Ялисос , Книдос и Галикарнас , дорический Гексаполис ( гексаполис означает «шесть городов» на греческом языке), [28] — неясна. В конце VI века Кос попал под господство Ахеменидов , но восстал после победы греков в битве при Микале в 479 году. Археологические находки показали существование небольшого святилища Гемеры и Гелиоса ; богов дня и солнца соответственно . [29]
Во время греко-персидских войн , до того как он дважды изгнал персов , Косом правили назначенные персами тираны, но, как правило, он, по-видимому, находился под олигархическим правительством. В V веке он присоединился к Делосскому союзу , а после восстания Родоса он служил главной афинской станцией в юго-восточной части Эгейского моря (411–407 до н. э.). В 366 году до н. э. была установлена демократия, и столица была перенесена из Астипалеи (на западном конце острова недалеко от современной деревни Кефалос ) в недавно построенный город Кос , расположенный по гипподамовой сетке. После того, как он помог ослабить афинскую власть, в Союзнической войне (357–355 до н. э.) он на несколько лет попал под власть царя Мавсола из Карии .
Близость к востоку дала острову первый доступ к импортной шелковой нити. Аристотель упоминает шелковое ткачество, которым занимались женщины острова. [30] Шелковое производство одежды осуществлялось на крупных фабриках женщинами-рабынями. [31]
Более ранние исследования считали, что остров был известен в древности производством прозрачных легких платьев, coae vestes . [32] Эта точка зрения восходит к Аристотелю, и она была оспорена современными исследованиями. Термин Coae vestes , по-видимому, относится к типу шелковой одежды, а не к месту производства (остров Кос). Происхождение термина в конечном итоге неясно. [33]
В ходе Четвертой войны диадохов Птолемей I Сотер захватил Кос у Антигона I Монофтальма , включив его в свое царство . [34] В эллинистический период Кос достиг зенита своего процветания. Кос ценился Птолемеями, которые использовали его как военно-морской форпост для наблюдения за Эгейским морем. Как место обучения, он возник как провинциальный филиал музея Александрии и стал излюбленным местом отдыха для обучения принцев династии Птолемеев. В эллинистическую эпоху здесь была медицинская школа ; однако теория о том, что эта школа была основана Гиппократом (см. ниже) в классическую эпоху, является неоправданной экстраполяцией. [35] Это был дом крупного эллинистического поэта-ученого Филита .
Несмотря на включение Коса в Птолемеевское царство, остров сохранил свою политическую автономию (что отражено в указе 3-го века до н. э., найденном на Косе). [36] [37] Остров управлялся автономно через собрание граждан и магистратов (монарх, простаты , экзегеты и т. д.). Тот факт, что город мог издавать законы и применять свои собственные законы, показывает политическую независимость от Птолемеевского царства. Город-государство сохранил контроль над своими политическими институтами и гражданскими правами. [ необходима цитата ]
Кос также стал центром производства нерафинированного шелка, весел и амфор . [38] Экономическое развитие Коса в этот период может быть дополнительно проиллюстрировано строительством в 3-м и 2-м веках до н. э. театра, нового рынка с несколькими стоас , храма Аполлона в Алисарне, строительством и расширением Асклепиона, фортификационными работами в Алисарне и несколькими богато украшенными домами. [39] В 240 году до н. э. Зиаэлас из Вифинии , Селевк II Каллиник и Птолемей III Эвергет предоставили гарантии для превращения Коса Асклепиона в убежище . Это решение сделало Кос более привлекательным местом для торговцев и паломников. [40]
Кос имел прочную репутацию в плане правосудия с конца четвертого века до нашей эры и чаще, чем любой другой город в эллинистический период, вызывался предоставить судей для арбитража споров между другими городами и внутри них. Между 310 и 300 годами до нашей эры Кос был арбитром в споре между Клазоменами и Теосом , предоставил временный свод законов для синойкизма Теоса и Лебедуса и принял просьбы отправить судей для разрешения внутренних споров в Илионе , Самосе и Телосе . [41] В последующие два столетия они приняли дальнейшие просьбы отправить судей в Наксос , Фасос , Эритры , Митилена и четыре города, названия которых не сохранились. [42] Урегулирование коанского спора в Телосе зафиксировано в надписи ( IG XII.4.1 132); это один из самых подробных сохранившихся отчетов о деятельности иностранных судей в эллинистический период. [43] [44] Это решение, основанное на религиозных и финансовых правилах Коана, позволило группе, осужденной за политические преступления, выплатить штрафы и примириться с более широкой общиной, оплатив жертвоприношения и ремонт храмов. [45]
Диодор Сицилийский (xv. 76) и Страбон (xiv. 657) описывают его как хорошо укрепленный порт. Его положение придавало ему большое значение в торговле Эгейского моря; в то время как сам остров был богат винами значительной известности. [46] При Александре Великом и Птолемеях город превратился в один из крупных центров Эгейского моря; Иосиф [47] цитирует Страбона в том смысле, что Митридат I Боспорский был отправлен на Кос, чтобы привезти золото, спрятанное там царицей Клеопатрой Египетской. Говорят, что Ирод предоставлял ежегодную стипендию в пользу победителей в спортивных играх, [48] и там была воздвигнута статуя его сыну Ироду Тетрарху ("CIG" 2502). Павел ненадолго посетил Кос согласно Деяниям 21:1.
За исключением случайных вторжений корсаров и нескольких сильных землетрясений, мир на острове нарушался редко. Следуя примеру своего более крупного соседа, Родоса, Кос в целом демонстрировал дружелюбное отношение к римлянам; в 53 г. н. э. он был сделан свободным городом . На острове Кос также была провинциальная библиотека в римский период. Остров впервые стал центром обучения во времена династии Птолемеев, и Гиппократ , Апеллес , Филитас и, возможно, Феокрит были выходцами из этого района. Надпись перечисляет людей, которые внесли вклад в строительство библиотеки в I веке н. э. [49] Одним из людей, ответственных за строительство библиотеки, был коанский врач Гай Стертиний Ксенофонт , который жил в Риме и был личным врачом императоров Тиберия , Клавдия и Нерона . [50]
Ирод , царь Иудеи , обеспечил постоянное финансирование ежегодной службы гимнасиарха на Косе. Надпись с собрания острова, датируемая примерно 14 г. до н. э., воздает почести Гаю Юлию Героду, подтверждая принятие Иродом римской tria nomina ; возможно, это относится к этой финансовой поддержке или другому пожертвованию. [51]
Епископство Коса было викарным престолом митрополии Родоса . [52] Его епископ Мелифрон присутствовал на Первом Никейском соборе в 325 году. Эддесий был одним из меньшинства восточных епископов, которые вышли из Сардикийского собора примерно в 344 году и основали конкурирующий собор в Филиппополе. Юлиан отправился на синод, состоявшийся в Константинополе в 448 году в рамках подготовки к Халкидонскому собору 451 года, в котором он участвовал в качестве легата папы Льва I , и был подписантом совместного письма, которое епископы римской провинции Инсула отправили в 458 году византийскому императору Льву I Фракийцу относительно убийства Протерия Александрийского . Дорофей принял участие в синоде в 518 году. Георгий был участником Третьего Константинопольского собора в 680–681 годах. Константин отправился на Фотийский собор в Константинополе (879) . [53] [54] При византийском правлении, за исключением участия его епископов в соборах, история острова остается неясной. Он управлялся друнгарием в VIII–IX веках и, по-видимому, приобрел некоторое значение в XI и XII веках: Никифор Мелиссенос начал здесь свое восстание, а в середине XII века им управлял отпрыск правящей династии Комнинов , Никифор Комнин. [52]
Сегодня церковная митрополия Коса остаётся под прямым управлением Константинопольского Патриархата , а не Церкви Греции , и также числится Католической Церковью в качестве титулярной кафедры . [55]
После 11-го века Кос перешел под контроль Генуи , хотя это была византийская территория и некоторое время удерживалась Никейской империей . Генуэзцы правили как протекторат и просуществовали более четырех столетий. [52] В 1320-х годах Кос номинально входил в состав королевства генуэзцев Виньоло де Виньоли. Рыцари-госпитальеры размещались на острове, выплачивая ренту Генуэзской республике. [52] С 14-го века остров подвергался набегам турецких корсаров . В этот период во время набегов Йылдырыма Баязида между 1391 и 1396 годами на юго-восточную и юго-западную части замка были построены две башни. Кос столкнулся с первым серьезным нападением Османской империи в 1455 году. Флот под командованием Хамзы Бея атаковал остров, осадил и разрушил замок Андимахия . [9] Последним госпитальерским губернатором острова был Пьеро де Понте .
Во время завоевания Родоса в 1522 году он был сдан османам из-за условий соглашения. Когда капитан Бехрам-бей прибыл перед Косом и Бодрумом, стражники замка передали ему замок и ушли, и эта новость достигла лагеря 17 сафера 929 года (5 января 1523 года). Как только остров был взят, кади , кастелян и стражники были отправлены в самый большой и укрепленный замок Неранция, который был отремонтирован. Греческие православные жители острова были оставлены на своих местах, а их резиденция была предоставлена в пригородах за пределами замка. [9]
В ходе восстания Орлова русский флот встал на якорь у замка Кос. Ночью 5 августа 1773 года русские отправили десантный отряд, намереваясь захватить замок. Они понесли тяжелые потери в последовавшем сражении. Русские корабли покинули Кос два дня спустя, не достигнув своей цели. [56]
Согласно Османской всеобщей переписи населения 1881/82–1893 годов, в каза Истанкой (استانكوی) [57] проживало 12 965 человек, в том числе 10 459 греков , 2439 мусульман и 67 евреев . [58] Остров был оккупирован Королевством Италия 20 мая 1912 года. [9]
Кос был передан Королевству Италии в 1912 году после итало-турецкой войны . [59] Итальянцы развивали инфраструктуру острова после разрушительного землетрясения 23 апреля 1933 года, которое разрушило большую часть старого города и повредило множество новых зданий. Архитектор Родольфо Петракко составил новый план города, превратив старые кварталы в археологический парк и разделив новый город на жилую, административную и торговую зоны. [60] Во Второй мировой войне остров, как итальянское владение, был частью Оси . Он находился под контролем итальянских войск до капитуляции Италии в 1943 году. Затем британские и немецкие войска столкнулись за контроль над островом в битве за Кос в рамках Додеканесской кампании , в которой немцы одержали победу. После битвы 100 итальянских офицеров, отказавшихся присоединиться к немцам, были казнены в ходе того, что стало известно как Резня на Косе . Немецкие войска оккупировали остров до 1945 года, после чего он стал протекторатом Великобритании, которая в 1947 году по Парижскому мирному договору уступила его Греции .
Существует Закрытый центр контролируемого доступа (CCAC), т. е. лагерь беженцев, с заявленной вместимостью 2140 человек. [61] Это один из многих на греческих островах.
Остров является частью горной цепи, от которой он отделился после землетрясений и проседаний, произошедших в древние времена. Остатки этих гор включают острова Калимнос и Каппари , которые разделены подводной пропастью глубиной около 70 метров (230 футов; 38 саженей), а также вулкан Нисирос и окружающие его острова.
На острове Кос имеется большое разнообразие горных пород, что связано с его географическим образованием. Среди них выделяются четвертичные слои, в которых были найдены ископаемые останки млекопитающих, таких как лошади, бегемоты и слоны. Окаменевший коренной зуб слона гигантских размеров был представлен в Палеонтологический музей Афинского университета .
В конце 1920-х годов в городе Кос проживало около 3700 турок, что составляло чуть менее 50% населения, которые в основном проживали в западной части города. [62] Сегодня численность турецкой общины в Косе оценивается в 2000 человек. [63] [64] Деревня со значительным турецким населением — Платани (Керментес) недалеко от города Кос.
Жители Коса в основном православные христиане — один из четырех православных соборов на Додеканесе находится на острове Кос. Кроме того, на острове есть римско-католическая церковь и мечеть для турецкой мусульманской общины. Синагога больше не используется для религиозных церемоний, поскольку еврейская община Коса была атакована и уничтожена оккупационными немецкими войсками во время Второй мировой войны . Однако она была восстановлена и поддерживается со всеми религиозными символами в неприкосновенности и в настоящее время используется муниципалитетом Коса для различных мероприятий, в основном культурных.
На острове есть крепость XIV века у входа в гавань, возведенная в 1315 году рыцарями -госпитальерами , а также еще одна крепость византийского периода в Антимахии .
Древняя рыночная площадь Коса считалась одной из крупнейших в древнем мире. Это был торговый и командный центр в самом сердце древнего города. Она была организована вокруг прямоугольного двора шириной 50 метров (160 футов) и длиной 300 метров (980 футов). Она начиналась в северной части и заканчивалась на юге на центральной дороге (Декуманус), которая проходила через город. Северная сторона соединялась с городской стеной по направлению к входу в гавань. Здесь был монументальный вход. На восточной стороне были магазины. В первой половине II века до н. э. здание было расширено в сторону внутреннего двора. Здание было разрушено землетрясением в 469 году н. э.
В южном конце рынка располагалось круглое здание с римским куполом и мастерской, где производились пигменты, в том числе египетский синий . Монеты, сокровища и медные статуи римских времен были позже обнаружены археологами. В западной части раскопки привели к находкам комнат с мозаичными полами, на которых были изображены бои зверей — тема, популярная на Косе. [65]
Синагога Кахал Шалом в Косе, на улице Александру Диаку, 4 в историческом центре города, была построена в 1935 году. [66] Она была спроектирована архитекторами Армандо Бернабити и Родольфо Петракко и построена строительной компанией «De Martis-Sardelli». [67] Комплекс синагоги включает в себя синагогу и прилегающую резиденцию раввина, в которой сегодня размещаются офисы организации «Гиппократ». Еврейская община Коса ведет свою историю с древности. Старая синагога была разрушена землетрясением 13 апреля 1933 года. После депортации почти 100 членов еврейской общины в воскресенье 23 июля 1944 года синагога была заброшена и позже выкуплена муниципалитетом в 1980-х годах. Синагога использовалась муниципалитетом Коса в качестве культурного центра для лекций и выставок. В 2022 году муниципалитет Коса и Центральный совет еврейских общин поручили архитектору Элиасу В. Мессинасу восстановить интерьер синагоги и сделать возможным двойное использование здания для религиозных служб и культурных мероприятий.
Считается, что древний врач Гиппократ родился на острове Кос, а в центре города находится платан Гиппократа , храм мечты , где, как традиционно предполагается, врач преподавал. Ветви ныне старого дерева поддерживаются лесами. В этом небольшом городе также находится Международный фонд Гиппократа острова Кос и Музей Гиппократа , посвященный ему. Рядом с институтом находятся руины Асклепиона , где Геродик обучал Гиппократа медицине.
Путеводитель по Косу от Wikivoyage
