Папа Агапит I (489/490 – 22 апреля 536) был епископом Рима с 13 мая 535 года до своей смерти. Его отец, Гордиан, был священником в Риме и, возможно, был родственником двух пап, Феликса III и Григория I.
В 536 году Агапит отправился в Константинополь по приказу короля остготов Теодахада и безуспешно пытался убедить императора Юстиниана I отменить византийское вторжение в королевство остготов. Находясь в Константинополе, Агапит также низложил патриарха Анфима I и лично посвятил его преемника, которым стал Мина Константинопольский . Сохранилось четыре письма Агапита этого периода: два адресованы Юстиниану, одно епископам Африки и одно епископу Карфагена.
Агапит был канонизирован как в католической, так и в православной традиции; его память отмечается 22 апреля.
Агапит родился в Риме, хотя точная дата его рождения неизвестна. Он был сыном Гордиана, римского священника , убитого во время беспорядков во времена папы Симмаха (правление 498–514). [2] Имя его отца может указывать на родственную связь с папами: Феликсом III (483–492) и Григорием I (590–604). [3]
Джеффри Ричардс описывает его как «последнего выжившего из старой гвардии Симмаха », рукоположенного в сан дьякона, возможно, еще в 502 году, во время Лаврентьевского раскола . [4] Он был возведен из архидиакона в папу в 535 году. Его первым официальным действием было сожжение в присутствии собравшегося духовенства анафемы, которую Бонифаций II произнес против покойного соперника последнего Диоскура по ложному обвинению в симонии и приказал сохранить в римских архивах.
Агапит помогал Кассиодору в основании его монастыря в Вивариуме . Он подтвердил постановления Карфагенского собора после отвоевания Северной Африки у вандалов , согласно которым обращенные из арианства объявлялись не имеющими права на священный сан , а уже рукоположенные допускались только к мирскому причастию . Он принял апелляцию Контумелиоса , епископа Риеза , которого Марсельский собор осудил за безнравственность, и приказал Цезарию Арльскому предоставить обвиняемому новый суд перед папскими делегатами. [5]
Тем временем византийский генерал Велизарий готовился к вторжению в Италию. Король остготов Теодахад умолял Агапита отправиться с посольством в Константинополь и использовать свое личное влияние, чтобы умилостивить императора Юстиниана I после смерти Амаласунты . [6] Чтобы покрыть расходы на посольство , Агапит заложил священные сосуды Римской церкви. Он отправился в путь в середине зимы с пятью епископами и большой свитой. В феврале 536 года он появился в столице Востока. Юстиниан отказался остановить запланированное вторжение, поскольку подготовка была уже слишком продвинутой. [5] Агапит немедленно переключил свое внимание с политического вопроса, для решения которого Теодахад послал его, на религиозный.
Византийский патриарший престол занимал Анфим I , покинувший свой епископский престол в Трапезунде . Вопреки протестам православных, императрица Феодора наконец посадила Анфима на патриаршее кресло. Когда прибыл Агапит, члены духовенства выдвинули против Анфима обвинения как против самозванца и еретика. Агапит приказал ему сделать письменное исповедание веры и вернуться на свою покинутую кафедру; после отказа Анфима Агапит низложил его. Император пригрозил Агапиту изгнанием. Говорят, что Агапит ответил: «С жадным желанием пришел я взглянуть на христианнейшего императора Юстиниана. На его месте я нахожу Диоклетиана , угрозы которого, однако, меня не пугают». [2] Агапит, впервые в истории Церкви, лично посвятил законно избранного преемника Анфима, Мину . Юстиниан передал папе письменное исповедание веры, которое последний принял с условием, что «хотя он не мог допустить за мирянином права учить религии, однако он с удовольствием заметил, что рвение императора было в полном согласии с решениями отцов». [2] Сохранилось четыре письма Агапита. Два из них адресованы Юстиниану в ответ на письмо императора, в последнем из которых Агапит отказывается признавать ордена ариан . Третье адресовано епископам Африки по тому же поводу. Четвертое является ответом Репарату, епископу Карфагенскому , который послал ему поздравления по случаю его возвышения на понтификат. [7] [8]
Вскоре после этого Агапит заболел и умер 22 апреля 536 года [5] после правления всего в десять месяцев. Его останки были перевезены в свинцовом гробу в Рим и помещены в базилику Святого Петра . На Clivus Scauri археологические останки, известные как «апсидальный зал библиотеки папы Агапита I», находятся рядом с древней церковью Святого Андрея на Целийском холме. [9]
Агапит I был канонизирован как католической, так и православной традицией. Римский мартиролог отмечает его 22 апреля, в день его смерти, как и восточные церкви, но некоторые католические источники указывают его праздник 20 сентября, в день его низложения. [2] [10]
