stringtranslate.com

Пароль

Торговый ларек с различными дизайнами паролей

Пароль ( произносится [ paˈɾol ] , США : / p ɑː ˈr oʊ l / ⓘ , также пишется какparólилиparul, отиспанскогоfarol, что означаетфонарь) -филиппинскийдекоративныйфонарь,демонстрируемый во времярождественского сезона. Parols традиционно изготавливаются избамбукаияпонской бумагии освещаются свечами, масляными лампами иликарбидными лампами. Современные parols могут быть изготовлены из других материалов, таких какпластик,металлиракушки capiz, и обычно освещаются электрическим освещением. Его наиболее распространенная форма -пятиконечная звезда, хотя он может быть разных форм и размеров.[1][2][3]Большие дискообразные электронные версии parols, производимые вПампанге,известны как "parul sampernandu",[4]фонетическое написаниеparol San Fernando, из-загорода, где эти фонари являются основным продуктом.

Парол является традиционной частью панунулуйского шествия в девятидневной рождественской процессии Новены во время испанского колониального периода Филиппин . Первоначально он был прямоугольной или продолговатой формы и делался из белой бумаги, но со временем стал изготавливаться в различных формах и цветах. Он стал стандартизирован до пятиконечной звезды (символизирующей Вифлеемскую звезду ) во время американского колониального периода . [5] Он остается знаковым символом филиппинского Рождества .

История

Фонари освещают приходскую церковь Святого Иосифа в Лас-Пиньяс во время праздника Симбанг Габи .

Как и в других частях Юго-Восточной Азии , бумажные фонарики появились на Филиппинах до испанской колонизации Филиппин. [6] Слово paról — это современное филиппинское написание оригинального испанского слова farol , означающего «фонарь». [7] На местных языках parol и фонари в целом также известны как paritaan . [8]

Традиция связывать parol с Рождеством восходит к испанскому колониальному периоду Филиппин . Это местная адаптация испанской традиции нести небольшие источники света (например, факелы, свечи или жаровни ) во время девятидневной рождественской процессии Novena, ведущей к полуночной мессе (называемой Simbang Gabi на Филиппинах). [5] [9] [10]

Шестиконечные паролы в Сан-Фернандо, Пампанга , 1904 год из коллекции Лютера Паркера, Национальная библиотека Филиппин .

Они особенно связаны с шествием Панунулуйан , сопровождающим процессию, которая является реконструкцией поиска жилья Иосифом и беременной Девой Марией в Вифлееме . Актеры, изображающие Иосифа и Марию, а также горожане несли бумажные фонарики, сделанные из бамбука и японской бумаги ( papel de japón ). После процессии эти фонарики затем вывешивались снаружи домов в качестве украшения. Со временем они стали неотъемлемой частью филиппинской рождественской традиции . [5] [9] [11] Значимость parol в традиционных филиппинских рождественских празднованиях подчеркивается в письме Хосе Рисаля в 1893 году. Находясь в изгнании в Дапитане , Рисаль попросил свою семью прислать ему японскую бумагу, чтобы он мог «отпраздновать Рождество должным образом». [5]

Фонарики ранней испанской эпохи изначально были простыми прямоугольными или продолговатыми и делались из белой бумаги. Они освещались свечами или лампами с кокосовым маслом . Их формы и цвета стали более разнообразными к 1830-м годам, включая замысловатые конструкции, выполненные с помощью сложенных бумажных вырезок . Все фонарики изготавливались вручную, и поэтому конструкции различались в зависимости от домохозяйства. [5] [10] [12]

В традиционных процессиях Лубенас в Пампанге , которые восходят к 1800-м годам, формы и расположение используемых паролов стали стандартизированными. Они представляют собой крестообразный парол во главе процессии, представляющий Иисуса , за которым следует парол в форме рыбы с шарнирными челюстями (называемый асан ), представляющий Ихтиса . За ними находятся карроза (колесная повозка) или андас (плечевой паланкин), которые несут религиозные изображения . Повозки окружены двумя рядами из шести звездообразных паролов (обычно имеющих более пяти концов), всего двенадцать; каждый фонарь представляет одного из двенадцати апостолов . Позади повозки находится гигантский замысловатый фонарь (который является источником фестиваля гигантских фонарей ). Этот гигантский фонарь может принимать любую форму. [13] [14] В 1933 году гигантский фонарь Bgy. Del Pilar, как говорят, был построен по образу Кинг-Конга . [4] Затем последовало выступление хора и группы, исполнявших различные версии «Dios Te Salve» (местные адаптации « Ave Maria » с испанскими текстами). [13] [14]

Простой звездообразный пароль, сделанный из ракушек капиз.

В прошлом, помимо рыбы, также несли parols в форме ягненка (символизирующего Агнца Божьего ), голубя (символизирующего Святого Духа ) и животных из вертепа , а также parols в форме ангела. Но сегодня они редко встречаются. Все parols, представленные в Lubenas, традиционно преимущественно белые, но сегодня для отделки используются и другие цвета. [13] [14] Lubenas был исчезающей традицией, которая к 2000 году практиковалась только примерно в семи городах, но после недавних попыток возродить ее, все больше городов ежегодно проводят шествие Lubenas. [10] [15] [16]

Пароль не приобрёл своей стандартной формы пятиконечной звезды до американского колониального периода . [5] Согласно устным свидетельствам, ремесленник из Пампанги по имени Франсиско Эстанислао якобы изготовил первый пароль в форме пятиконечной звезды в 1908 году. [17] Его творение было сделано из бамбуковых полосок, покрытых японской бумагой , и освещалось свечой или калбуро ( карбидной лампой ). [18]

Первые работающие от батареек паролы с лампами накаливания были произведены в 1940-х годах. В 1957 году паролы с роторными системами были изобретены изготовителем фонарей Родольфо Давидом. Парол использовался для участия Барангая Санта Лючии в ежегодном фестивале гигантских фонарей в Сан-Фернандо, Пампанга , который они впоследствии выигрывали с 1957 по 1959 год. Его парол использовал вращающиеся стальные барабаны с проводами на шпильках для программирования света и музыки. Это стало образцом для коммерческих электрических паролов под названием Parul Sampernandu, продаваемых с 1964 года. [19] [4]

Фаролитос (или люминарии ) из Нью-Мексико , представляющие собой бумажные фонарики, которые выполняют ту же функцию во время Лас-Посадас , произошли от филиппинских парол через манильские галеоны . [20] [21] [22] [23]

Строительство и дизайн

Пароли с программируемыми светодиодными фонарями

Традиционно паролы имеют каркас из бамбуковых палочек, которые затем покрываются цветными кусочками японской или гофрированной бумаги . [24] Наиболее распространенная форма — пятиконечная звезда с двумя декоративными «хвостами».

Строительство каркаса традиционного парола из бамбуковых палок

В настоящее время материалы варьируются от пластика, ракушек, стекла, бисера, фольги, перьев, пеньки , листьев, семян, пластиковых соломинок , дерева и даже металла. [25] Обычно они бывают разных размеров, от маленьких, мишурных и фольгированных фонариков до гигантских, которые зажигаются электричеством ночью, и могут иметь один, три или более хвостов помимо вездесущих двух. Некоторые имеют окружающий «ореол», а количество лучей на звезде обычно колеблется от четырех до примерно десяти (однако существуют и более высокие числа). Что касается звездчатых узоров, более сложные формы, которые можно увидеть, это роза , бромелиад или ананас , снежинка и морской еж .

Другие рисунки, помимо обычного звездного узора, включают изображения ангелов , огромных цветов, лица Санта-Клауса , оленей , счастливых лиц и рождественских елок , а также других западных праздничных символов. [26]

Изготовители фонарей Пампанги имеют свою давнюю традицию дизайна парола. Парол Капампанги состоит из четырех концентрических слоев. Центральная круглая часть известна как тамбор или тамбур ( «барабан»). За ней следует сику -сику («локоть»), который содержит перекрещивающиеся формы звезд. Третий слой — палимбун ( от слова на языке капампанги limbun , означающего процессию Новены), круговой ободок, который окружает сику-сику . Последний слой — пунтетас («края» или «кончики»), которые содержат более мелкие сложные детали. Пампанга также является источником первых электрических и работающих от батареек паролов с автоматизированными роторными системами, известных как parul sampernandu, которые датируются 1940-ми — 1960-ми годами. [27]

В последнее время в Пампанге появились новшества, в том числе производство фонарей с электронными огнями, которые можно запрограммировать на создание эффекта танца, а также использование светодиодных шнуровых огней, известных как фонари «flexilight». [28]

Оригинальный звёздчатый дизайн парола остаётся распространённым на Филиппинах и считается отличительным для филиппинцев. [26] Традиционному ремеслу изготовления фонарей обычно обучают школьников в период рождественских праздников, но фактическое производство в настоящее время в основном осуществляется в барриос и побласьонах и редко в городских районах. [29] Заметным исключением является Сан-Фернандо, Пампанга , который считается «родиной гигантских фонарей» из-за своей индустрии изготовления фонарей стоимостью в миллионы песо, а также Лас-Пиньяс , город в Манильском метро , ​​откуда также происходит множество паролов.

Использовать

На Филиппинах

Заявки на участие в фестивале гигантских фонарей 2012 года в Сан-Фернандо, Пампанга
Пароли, свисающие с фонарных столбов в Урбистондо , Пангасинан.

На Филиппинах parol стал знаковым символом филиппинского Рождества и так же важен для филиппинцев , как рождественская елка для западных культур. Его ежегодное появление на домах и улицах обычно происходит в сентябре вместе с другими рождественскими символами, сигнализируя о наступлении сезона. [1] Parol также сохраняет свою изначальную связь с ритуалом Simbang Gabi , серией утренних месс, которая длится девять дней. Эти фонари остаются до января, традиционно убираясь после Богоявления , в честь Трех Королей и их визита к младенцу Иисусу. [30]

Многие сообщества, такие как деревни, школы и группы, проводят соревнования, чтобы увидеть, кто может сделать лучший парол . [24] Одним из таких мероприятий является ежегодный Фестиваль гигантских фонарей в Пампанге , который привлекает различных мастеров со всего архипелага. Соревнование вращается вокруг освещения и выступлений гигантских паролов , которые могут достигать 40 футов (12 м) в ширину. Эти гигантские фонари запрограммированы на «танец» под аккомпанемент духового оркестра или записанной музыки. [31]

За рубежом

Хотя использование parol в качестве рождественского украшения в основном происходит на Филиппинах, другие страны, где обосновалась филиппинская диаспора , также адаптировали его использование. В Австрии фонари являются большой достопримечательностью на ежегодном Wiener Christkindlmarkt (венском рождественском рынке ). Торжественное зажигание 60 parol на «филиппинской елке» было проведено на Wiener Rathausplatz. Проект был совместным проектом между правительством города и посольством Филиппин в Вене , которое представило фонари в 2006 году. [32]

С 2005 года известный художник Фред Деасис предлагает бесплатный семинар по изготовлению паролей для филиппинской общины в районе Чикаго, Иллинойса и соседних штатов. Семинары координировались публичными библиотеками, общинными церквями и местными филиппино-американскими культурными организациями . Во время семинара участники учатся делать традиционный филиппинский рождественский пароль, изначально разработанный художником, используя всего 5 бамбуковых палочек, японскую бумагу , резинки, проволоку, клей и украшения. [33]

В Сан-Франциско и Лос-Анджелесе, Калифорния , филиппино-американцы отмечают ежегодный фестиваль Parol в декабре. [34] Parols также распространены как рождественские украшения для филиппино-американских домов и церквей. Филиппинцы в Канаде вешают parols в своих залах для вечеринок во время рождественских вечеринок, чтобы вспомнить свое традиционное использование ремесла. [2]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab J., John (2005). Рождественский сборник. Continuum International Publishing Group. стр. 67. ISBN 0-8264-8749-1. Получено 20 декабря 2007 г. .
  2. ^ ab Magocsi, Paul R. (2006). Энциклопедия народов Канады. University of Toronto Press (опубликовано в 1999 году). стр. 510. ISBN 0-8020-2938-8. Получено 20 декабря 2007 г. .
  3. ^ "Рождественские декорации в филиппинском стиле" (на тагальском). GMA news.TV. 10 декабря 2007 г. Получено 20 декабря 2007 г.
  4. ^ abc Pangilinan, Ching (29 ноября 2014 г.). «В поисках истории изготовления фонарей в Сан-Фернандо». Sun Star Pampanga . Получено 3 декабря 2020 г. .
  5. ^ abcdef Тан, Найджел (17 декабря 2016 г.). "PH X'mas символы, практики прослеживают корни в испанской эпохе". Rappler . Получено 1 декабря 2020 г. .
  6. ^ Дормидо, Ханна (2023). «История филиппинской рождественской фразы и как ее составить». www.washingtonpost.com/ .
  7. ^ Виллануева, Джордж (27 ноября 2013 г.). «Зажжение рождественских фонарей в историческом филиппинском городе с молитвами за жертв тайфуна Хайян». KCET . Получено 11 ноября 2020 г.
  8. ^ "Gacad: The Light of Christmas". SunStar . 1 декабря 2015 г. Получено 10 ноября 2020 г.
  9. ^ ab "Пароль: символ филиппинского рождественского духа". Смешанная культура . 15 декабря 2013 г. Получено 1 декабря 2020 г.
  10. ^ abc Orejas, Tonette (14 декабря 2012 г.). ««Lubenas» жив в городе Анхелес». Philippine Daily Inquirer . Получено 2 декабря 2020 г.
  11. ^ Ферролино, Марк Луис Ф. (15 декабря 2017 г.). «Рождество, не похожее ни на какое другое». BusinessWorld . Получено 1 декабря 2020 г. .
  12. ^ «Взгляд назад на историю Parol». PropertyAsia.ph . 13 декабря 2016 г. Получено 2 декабря 2020 г.
  13. ^ abc "Рождественские фонарики Пампанги: Звездные чудеса". Трилогия путешествий . 21 декабря 2018 г. Получено 2 декабря 2020 г.
  14. ↑ abc Делос Рейес, Рамиль (4 декабря 2013 г.). «Ing Lubenas ning Pasku 2013». ПинасМуна . Проверено 2 декабря 2020 г.
  15. ^ "Center for Kapampangan Studies". Holy Angel University . Архивировано из оригинала 8 мая 2021 г. Получено 2 декабря 2020 г.
  16. ^ Наварро, Крис (22 декабря 2018 г.). «Магалангские „Лубенас“ привлекают сотни туристов». Sun Star Pampanga . Получено 2 декабря 2020 г. .
  17. ^ "Parul Sampernandu at CCP" (пресс-релиз). Культурный центр Филиппин . 8 декабря 2017 г. Архивировано из оригинала 9 ноября 2020 г. Получено 10 ноября 2020 г.
  18. ^ Алехандро, Рейнальдо Гамбоа; Чоренгель, Марла Ётоко. «Пароль». Татак Филиппино. Архивировано из оригинала 11 февраля 2004 года . Проверено 20 декабря 2007 г.
  19. ^ "Фестиваль гигантских фонарей в Пампанге сегодня". PhilStar Global . 15 декабря 2012 г. Получено 3 декабря 2020 г.
  20. ^ Кастро, Рафаэла (2001). Фольклор чикано: путеводитель по сказкам, традициям, ритуалам и религиозным практикам мексиканских американцев. OUP USA. стр. 94. ISBN 9780195146394.
  21. ^ Грин, Бизия (27 декабря 2017 г.). «Праздничное очарование фаролитос началось на Филиппинах». Санта-Фе, Нью-Мексико . Получено 1 декабря 2020 г.
  22. ^ «Наша точка зрения: почему свечи должны стать вашей новой (старой) рождественской традицией». 21 декабря 2017 г. Получено 1 декабря 2020 г.
  23. ^ Рибера Ортега, Педро (1973). Рождество в старом Санта-Фе (2-е изд.). Санстоун Пресс. стр. 14–23. ISBN 0-913270253.
  24. ^ ab Frank, Sarah (2006). Filipinos In America . Lerner Publications (опубликовано в 2005 году). стр. 53. ISBN 0-8225-4873-9. Получено 20 декабря 2007 г. . история бумажных паролей или рождественских фонарей.
  25. ^ "Giant Lantern Festival". SEAsite: Центр исследований Юго-Восточной Азии, Университет Северного Иллинойса . Получено 20 декабря 2007 г.
  26. ^ ab Romares-Sevilla, Joy (18 декабря 2007 г.). "Символы Рождества". SunStar Davao . Sun.Star Publishing, Inc. Архивировано из оригинала 20 декабря 2007 г. . Получено 20 декабря 2007 г. .
  27. ^ Arcellaz, Princess Clea (12 декабря 2017 г.). «Фонарная промышленность в Сан-Фернандо „внедряет инновации, а не умирает“». SunStar Philippines . Получено 3 декабря 2020 г. .
  28. ^ "Paskong Filipino". SEAsite: Центр исследований Юго-Восточной Азии, Университет Северного Иллинойса . Получено 20 декабря 2007 г.
  29. ^ Даканай, Джулиан Э. (1988). «Этнические дома и филиппинское художественное выражение». Студия персонального шоу. стр. 156. Получено 20 декабря 2007 г.
  30. ^ Дрискилл, Дж. Лоуренс (1997). Рождественские истории со всего мира: почитание Иисуса во многих странах. Hope Publishing House. стр. 53. ISBN 0-932727-87-5. Получено 20 декабря 2007 г. .
  31. ↑ Orejas, Tonette (17 декабря 2007 г.). «Гигантские фонарики танцуют». Inquirer Mobile . Получено 20 декабря 2007 г.
  32. ^ "'Parol' - большой хит в Австрии". Philippine Daily Inquirer . 26 ноября 2007 г. Получено 20 декабря 2007 г.
  33. ^ "Семинар по изготовлению паролей прошел в Иллинойсе". ABS-CBN News . 24 декабря 2009 г. Получено 25 ноября 2016 г.
  34. ↑ Orejas, Tonette (12 декабря 2006 г.). «Дожди не омрачат фестиваль фонарей в Fil-Ams». Philippine Daily Inquirer . Получено 20 декабря 2007 г.

Внешние ссылки