stringtranslate.com

Бейкер

«Пекарь» ( ок.  1681 г. ); картина маслом на холсте, написанная Йобом Адриансом Беркхейде (1630–1693 гг.), в настоящее время хранится в Художественном музее Вустера .

Пекарь — это торговец , который печёт и иногда продаёт хлеб и другие изделия из муки , используя печь или другой концентрированный источник тепла. Место, где работает пекарь, называется пекарней .

История

Древняя история

Поскольку зерновые были основным продуктом питания на протяжении тысячелетий, выпечка хлеба — очень древняя деятельность. Однако контроль над дрожжами появился сравнительно недавно. [1] К пятому и шестому векам до нашей эры древние греки использовали закрытые печи, отапливаемые дровами; общины обычно выпекали хлеб в большой общей печи. [1] Греки выпекали десятки, а возможно, и сотни видов хлеба; Афиней описал семьдесят два сорта. [2]

В Древнем Риме несколько столетий спустя произошло первое массовое производство хлеба, и «можно сказать, что профессия пекаря зародилась именно в это время». [1] Древнеримские пекари использовали в своих изделиях мед и масло , создавая выпечку, а не хлеб. [1] В Древнем Риме пекари ( лат . pistor ) иногда были рабами , которых (как и других рабов- ремесленников ) иногда отпускали на волю . [3] В больших семьях в Риме обычно были свои собственные пекари. [4] В те времена большинство людей пекли свой собственный хлеб, но пекарни (pistrina) были популярны по всему городу.

Галлам приписывают открытие того, что добавление пивной пены в тесто для хлеба позволяет получить хорошо дрожжевой хлеб, что ознаменовало начало использования контролируемых дрожжей для хлебного теста. [5]

Средневековая Европа

Средневековый пекарь и его ученик

В средневековой Европе хлебопекарные печи часто отделялись от других зданий (а иногда и располагались за пределами городских стен ), чтобы снизить риск возникновения пожара. [5] Поскольку хлеб был важным основным продуктом питания, факторы производства пекарей (такие как выход просеянной муки, ингредиенты и размеры буханок ) строго регулировались. [5] Например, Генрих III Английский обнародовал Ассизу хлеба и эля в 1267 году, обязывая всех коммерческих пекарей и пивоваров платить различные сборы для того, чтобы заниматься своим ремеслом, и вводя различные правила, такие как проверка и проверка весов и мер , контроль качества и контроль цен . [6] Вскоре после принятия Ассизы «хлебопечение стало очень стабильной отраслью и выполнялось гораздо более профессионально, чем пивоварение, в результате чего в городах и деревнях было меньше пекарей, чем пивоваров». [6] Поскольку печи были дорогими капиталовложениями и требовали тщательной эксплуатации, открылись специализированные пекарни. [6]

Пекари часто были частью системы гильдий , которая была хорошо развита к шестнадцатому веку: мастера-пекари обучали учеников и им помогали подмастерья . [5] Например, в Амстердаме в 1694 году пекари тортов, пирогов и сухарей отделились от более ранней гильдии пекарей хлеба и образовали свою собственную гильдию , регулирующую торговлю. [7] Согласно записям о платежах в казну , братство пекарей в Лондоне существовало еще в 1155 году ; Worshipful Company of Bakers была образована уставами от 1486, 1569 и 1685 годов. Гильдия существует и сегодня, в основном выполняя церемониальные и благотворительные функции. Пять пекарей занимали пост лорд-мэра Лондона . [8]

Группа пекарей называется «скинией». [9]

династия Мин Китай

В Китае династии Мин пекари делились на различные социальные статусы в зависимости от их клиентов. Пекари были среди тысяч слуг, которые служили во дворце Мин, [10] включая нанятых поваров, императорских евнухов и обученных служанок ( Шаншицзюй ). [11] [12] Пекари часто присоединялись к профессии через ученичество , [13] или рождаясь в семье пекарей. [14]

В дополнение к светскому аспекту выпечки, пекари династии Мин также отвечали за изготовление выпечки для использования в различных ритуалах, фестивалях и церемониях, таких как цзунцзы . [10] В «Ши Фу встречает друга в Танке» булочки предоставлялись для церемонии строительства. [14]

Внутри пекарен контролировала традиционная патриархальная иерархия. В семейной пекарне старейшая мужская фигура (обычно отец) занимала высшую позицию в иерархии. Например, в истории Фэн Мэнлонга, когда господин Бо отправился на поиски потерянного семейного серебра, его жене было приказано заботиться о пекарне. [14]

В художественной литературе и искусстве эпохи Мин встречаются примеры различных пекарей; например, в рассказе Фэн Мэнлонга пара Бо владеет пекарней, где продает пирожные и закуски, в то время как в романе «Речные заводи» персонаж У Далан не имеет постоянного магазина и продает блины на столбе вдоль улицы [15]. Работа художника эпохи Мин Цю Ин «Вдоль реки во время праздника Цинмин» изображает продовольственные магазины вдоль улицы и торговцев, которые продают еду вдоль улиц. [16]

В труде династии Мин «Мин Дай Тонг Су Ри Ён Лей Шу» , в котором описываются методы и предметы, необходимые в повседневной жизни династии Мин, целая глава посвящена кулинарному мастерству, включая приготовление блинов и других видов тортов. [17]

В произведении «Слива в золотой вазе» упоминается баоцзы (паровая булочка). [18]

Колумбийская биржа

Колумбийская биржа , которая началась в 1492 году, оказала глубокое влияние на занятие выпечкой. [5] Доступ к сахару значительно увеличился в результате нового выращивания в Карибском море , и такие ингредиенты, как какао и шоколад, стали доступны в Старом Свете . [5] В восемнадцатом веке переработчики научились очищать сахар из сахарной свеклы , что позволило европейцам выращивать сахар на месте. [5] Эти разработки привели к повышению сложности выпечки и выпечки, а также разработке новых продуктов, таких как слоеное тесто и датское тесто. [5]

18 век по настоящее время

Традиционный пекарь в Польше достает свежий хлеб из печи с помощью длинной деревянной лопатки и кладет его на решетку для остывания.

В 1770-х годах были опубликованы две важные книги о выпечке хлеба: Поль-Жак Малауэн опубликовал «L'art du meinier, du boulanger et du vermicellier» ( Искусство мельника, хлебопека и макаронника ) в 1775 году, а Антуан-Огюстен Парментье опубликовал «Le parfair boulanger» ( Идеальный хлебопек ) в 1778 году. [5]

Исследование английского города Манчестер в 1824–1885 годах, во время промышленной революции , определило, что «пекарь и владелец магазина» были третьей по распространенности профессией: в то время в городе было 178 пекарей-мужчин, 19 пекарей-женщин и 8 пекарей неизвестного пола. [19] Эта профессия была менее распространена, чем производитель тканей и работник таверны / публичного дома , но более распространена, чем прядильщик хлопка , торговец , набивщик ситца или бакалейщик . [19]

В 1895 году Ассамблея штата Нью-Йорк приняла реформаторский «закон о пекарнях», который включал защиту для работников пекарен; закон «запрещал работникам спать в пекарнях; определял дренаж, водопровод и техническое обслуживание, необходимые для поддержания санитарных условий в пекарнях ( кошкам специально разрешалось оставаться на территории — предположительно, для борьбы с крысами); ограничивал ежедневное и еженедельное максимальное количество рабочих часов; и учреждал инспекцию для обеспечения соблюдения этих условий». [20] [21] Законодательство вскоре было воспроизведено в других штатах . [22] Джозеф Лохнер, владелец пекарни в Ютике, штат Нью-Йорк , впоследствии был признан виновным в нарушении закона, поскольку заставлял своих сотрудников работать более шестидесяти часов в неделю. Он подал апелляцию в Верховный суд США , который постановил в весьма влиятельном деле Лохнер против Нью-Йорка (1905 г.) вопреки несогласию судьи Оливера Уэнделла Холмса , что трудовое законодательство нарушает конституционное право на « свободу договора ». [21] [23] Это дело ознаменовало начало эпохи « невмешательства в интересах работодателей », позже известной как эпоха Лохнера , которая «бросала длинную тень на американское право, общество и политику» до конца 1930-х годов, когда Лохнер был отвергнут. [23] Разочарованные быстрым ухудшением условий труда, рабочие пекарен в Нью-Йорке объявили забастовку в августе 1905 года. [24]

В религии

христианство

Первые пекарни появились в Иерусалиме после контакта с египтянами, от которых евреи переняли лучшие методы производства и получили рецепт. Спустя короткое время в городе уже была знаменитая улица пекарей.

Хлеб Евхаристии в церквях Востока (просфора). В отличие от католических гостий , это квасной хлеб.

Пророк Елисей , а затем Иисус , совершил чудо умножения хлебов .

Хлеб находится в центре христианской Евхаристии; это «хлеб таинства», «хлеб пения» или «хлеб ангела». Иисус определяет себя как «хлеб жизни» (Иоанна 6:35). Божественная «благодать» называется «хлебом сильных», а проповедь, религиозное учение — «хлебом слова Божьего». На иврите Вифлеем означает «дом хлеба», и Иисус родился в городе под названием Хлеб.

Святые покровители Римско-католической церкви

В римско-католической традиции покровителем пекарей и кондитеров является Гоноратус Амьенский (Оноре), епископ Амьена в северной Франции, живший в VI веке, в честь которого назван торт St. Honoré . [25] Лазарь Вифанский (Лазар) изначально был конкурентом Оноре за звание покровителя пекарей, но в XVII веке французская гильдия пекарей остановила свой выбор на Оноре. [25]

Как фамилия

Бейкер — легко узнаваемая английская фамилия средневекового профессионального происхождения; Бакстер — женская форма. [26] [27] Эквивалентные фамилии профессионального происхождения, означающие «пекарь», существуют и в других языках: Буланже , Булингер , Дюфур и Фурнье во французском , Беккер в немецком и Пекарц в польском . [27]

Обязанности и профессиональные опасности

Согласно Справочнику по перспективам профессиональной деятельности ( OOH ), опубликованному Бюро статистики труда Министерства труда США ,

Пекари обычно делают следующее:

Пекари производят различные виды и количества хлеба, выпечки и других хлебобулочных изделий, продаваемых бакалейщиками, оптовиками, ресторанами и учреждениями общественного питания. Некоторые пекари создают новые рецепты. [28]

Пекари сталкиваются с рядом профессиональных опасностей . OOH сообщает, что пекарни, «особенно крупные производственные предприятия, полны потенциальных опасностей, таких как горячие печи, миксеры и тесторезки. В результате у пекарей более высокий уровень травматизма и заболеваний, чем в среднем по стране. Хотя их работа в целом безопасна, пекари могут страдать от растяжений спины, вызванных подъемом или перемещением тяжелых мешков с мукой или другими продуктами. Другие распространенные риски включают порезы, царапины и ожоги. Чтобы снизить эти риски, пекари часто носят подставки для спины, фартуки и перчатки». [28]

Астма пекарей , обычно вызываемая аллергенами муки и микробными ферментами (часто происходящими от Aspergillus ), используемыми для облегчения выпечки хлеба, является одной из распространенных причин профессиональной астмы во всем мире. [29]

Сравнение с кондитером

И пекари, и кондитеры готовят десерты и хлеб. В некоторых ресторанах и магазинах один человек выполняет обе роли. В других местах существует различие между этими двумя позициями: пекари готовят хлеб, булочки и кексы, а кондитеры готовят десерты, такие как торты, пироги, тарты и печенье. Однако даже когда и пекари, и кондитеры работают в одном месте, могут быть совпадения. [30]

Оборудование

Для раскатывания теста используется скалка .

Пекари используют разнообразное оборудование, в том числе:

Статистика занятости

Соединенные Штаты

Согласно Справочнику по перспективам профессиональной деятельности , опубликованному Бюро статистики труда Министерства труда США, в 2014 году в США насчитывалось 185 300 пекарей со средней заработной платой 23 600 долларов США в год или 11,35 долларов США в час. [28] Около 28% пекарей США работают в отдельных пекарнях или на производстве тортильи ; 26% работают в продуктовых магазинах ; 15% работают в ресторанах и других местах общественного питания; и 5% были самозанятыми . [28] Около 30% пекарей США работали неполный рабочий день в 2014 году. [28]

Галерея

Смотрите также

Медиа, связанные с Бейкером на Wikimedia Commons

Ссылки

  1. ^ abcd Уэйн Гисслен, Профессиональная выпечка (4-е изд.: John Wiley & Sons, 2005), стр. 4.
  2. ^ Хоффман, Сусанна (2004). Олива и каперсы: приключения в греческой кухне . Workman Publishing. С. 589.
  3. ^ Сандра Р. Джошель, Работа, идентичность и правовой статус в Риме: исследование профессиональных надписей ( Издательство Университета Оклахомы , 1992), стр. 15, 95-97.
  4. Джошель, стр. 96.
  5. ^ abcdefghi Уэйн Гисслен, Профессиональная выпечка (6-е изд.: John Wiley & Sons, 2013), стр. 2013. 5-7.
  6. ^ abc Ян Спенсер Хорнси, История пива и пивоварения ( Королевское химическое общество , 2003), стр. 292.
  7. Йооп Виттевен, «Рожь — хлеб насущный и лакомство на каждый день» на Оксфордском симпозиуме по еде и кулинарии, 1989: основные продукты питания (Prospect: 1990), стр. 243.
  8. Джон Кеннеди Меллинг, Лондонские гильдии и ливреи ( Shire Publications , 2003), стр. 41.
  9. ^ Липтон, Джеймс (1991). Возвышение жаворонков . Викинг. ISBN 978-0-670-30044-0.
  10. ^ ab Chang, KC (1977). «Юань и Мин». Еда в китайской культуре . Лондон: Yale University Press. стр. 215.
  11. ^ Цай, Ши-Шань Генри. «Спрос и предложение евнухов Мин». Журнал азиатской истории . 1997 : 121–146.
  12. ^ Хсие, Бао Хуа (1999). «От уборщицы до вдовствующей императрицы: служанки во дворце Мин». Исследования династии Мин . 42 : 38.
  13. ^ Лю, Джурен (2011). Китайская еда . Нью-Йорк: Cambridge University Press. С. 76.
  14. ^ abc Feng, Menglong (2009). «Ши Фу встречает друга в Танке». Истории, пробуждающие мир: коллекция династии Мин . Перевод: Ян, Шухуэй; Ян, Юньцинь. Сиэтл: University of Washington Press. стр. 212.
  15. ^ Найан Ши; Дж. Х. Джексон; Эдвин Лоу (10 декабря 2011 г.). Водная граница: преступники болота . Таттл. ISBN 9781462902590. OCLC  880356504.
  16. ^ Цю, Ин. «Прогулка вдоль реки во время праздника Цинмин». Музей провинции Ляонин . Архивировано из оригинала 10 мая 2021 г. Получено 12 марта 2019 г.
  17. ^ Китайская академия общественных наук (ред.). Мин Дай Тонг Су Ри Юн Лэй Шу . Юго-Западный университет, издательство People's Oriental. стр. 330.
  18. ^ Ланьлин Сяосяо Шэн (2011). Слива в золотой вазе . Том 2. Перевод Роя, Дэвида. Соединенное Королевство: Princeton University Press. С. 199.
  19. ^ ab Джойс Бернетт, Гендер, работа и заработная плата в промышленной революции в Великобритании (Cambridge University Press, 2008), стр. 35, таблица 1.6.
  20. Мария Балинска, Бублик: Удивительная история скромного хлеба (Издательство Йельского университета, 2008), стр. 109.
  21. ^ ab Гэри Р. Хартман, Рой М. Мерски и Синди Л. Тейт, Знаменательные дела Верховного суда: наиболее влиятельные решения Верховного суда США (Infobase, 2014), стр. 145.
  22. ^ Балинска, стр. 109.
  23. ^ ab Balinska, стр. 110.
  24. ^ Балинска, стр. 111.
  25. ^ ab Дина Причеп, Поблагодарите святого покровителя пекарей за этот торт сегодня, NPR (16 мая 2012 г.).
  26. Грегори Кларк, Сын тоже восстаёт: Фамилии и история социальной мобильности ( Princeton University Press , 2014), стр. 71.
  27. ^ Элсдон Коулз Смит, Американские фамилии (Genealogical Publishing Co.: 1969), стр. 111.
  28. ^ abcde Bakers, Справочник по профессиональным перспективам , Бюро статистики труда, Министерство труда США (2015).
  29. ^ Пол Каллинан, Торбен Сигсгаард и Рольф Мергет, «Профессиональная астма в хлебопекарной промышленности» в книге « Астма на рабочем месте » (редакторы Жан-Люк Мало, Мойра Чан-Йенг и Дэвид И. Бернстайн: 4-е изд., CRC Press , 2013), стр. 213.
  30. ^ Симона Платеж, Карьера в ресторанах (Розен: 2014), стр. 27.
  31. ^ abcde Роуз Леви Беранбаум, Библия хлеба (WW Norton, 2003), стр. 595–96.