.svg/1280px-Map_of_the_Paeonian_Tribes_(English).svg.png)
Пеонийцы были древним индоевропейским народом , который жил в Пеонии . Пеония была древней страной, которая находилась к северу от Древней Македонии , к югу от Дардании , к западу от Фракии и к востоку от Иллирии , большая часть их земель находилась в бассейне реки Аксиос (или Вардар), примерно на территории современной Северной Македонии . [1] [2]
Пеоны жили от среднего до нижнего течения реки Вардар в древности. Первое поселение пеонов, упомянутое в древности, — Амидон Гомера в Илиаде. На севере и западе пеоны граничили с иллирийскими народами, но эти границы были нестабильными. В частности, граница с дарданами , по-видимому, несколько раз смещалась между Градско ( Стоби ) и Билазорой . Захват Билазоры в 217 г. до н. э. Филиппом V частично стабилизировал северную дарданско-пеонскую границу. На востоке пеоны граничили с фракийскими народами вдоль реки Брегалница , которая, по-видимому, образовала естественную границу между медами и пеонами. Вдоль реки Лакавица , левого притока Брегалницы, скорее всего, были распределены поселения пеонов. Их территория простиралась на юго-восток до верхнего бассейна реки Струмица (примерно территория современного муниципалитета Струмица ) и граничила с Синтице . Важным поселением пеонов в этом регионе был Доберус , который упоминается в 429 г. до н. э. в одрисийской кампании против Македонии Ситалкесом . [3] К западу и юго-западу вдоль реки Црна Река пеоны, которые сами, вероятно, занимали нижнюю часть Црна Реки, граничат с рядом иллирийских и верхнемакедонских или пелагоновских народов, в то время как на юге располагался бригийский город Скидра или Кидра. [4] На юге пеоны граничили с македонцами. До 1000 г. до н. э. пеоны, должно быть, селились в нижнем бассейне Вардара вплоть до Мигдонии , где Страбон помещает их в область, известную как Амфакситис . Расширение Македонского государства в IV веке до н. э. привело к основанию нескольких новых городов в южной Пеонии, включая Идомены и Антигонию . [5]
Некоторые современные ученые считают, что пеонийцы имели либо иллирийское , [6] фригийское , [7] фракийское , [8] или смешанное происхождение. [9] По словам Радослава Катичича , преобладающее мнение заключается в том, что они имели « иллирийское » происхождение, в том смысле, что они принадлежали к той же языковой группе, что и народ северо-западных Балкан, в то время как некоторые ученые предполагают греческое происхождение и что их язык был древнегреческим диалектом . [6] Нельзя исключать возможность того, что они приняли участие в греческой миграции, остались на пути и, следовательно, говорили на греческом диалекте или на утраченном индоевропейском языке, тесно связанном с греческим. [6] Согласно национальной легенде, [10] они были тевкрскими колонистами из Трои . Гомер говорит о пеонах из Аксиоса , сражавшихся на стороне троянцев , [ 11] но в Илиаде не упоминается, были ли пеонахи родственны троянцам. Гомер называет вождя пеонов Пирехмом (происхождение неизвестно); позже в Илиаде (книга 21) Гомер упоминает второго вождя, Астеропея , сына Пелагона .
Павсаний описал, что Пэон , одноименный предок пеонийцев, был братом Эпея и Этола , одноименных предков элийцев и этолийцев соответственно. [12] Согласно Ирвину Л. Меркеру, эта генеалогия показывает, что древние греки считали пеонийцев эллинским происхождением. Их топоним имеет несколько родственных слов в Греции, таких как Παιονίδαι (Paeonidai) , дем племени Леонтис в Аттике . Место в Арголиде также имеет такое же название. [13]
Paeonian считается палеобалканским языком, но это только географическая группировка, а не генеалогическая. Современные лингвисты не уверены в классификации Paeonian из-за крайней скудности сохранившихся материалов на этом языке, при этом было предложено множество гипотез:
Пеонийцы включали в себя несколько независимых племен, которые позднее объединились под властью одного царя и образовали королевство Пеония .
Они поклонялись Солнцу в форме небольшого круглого диска, закрепленного на вершине шеста. Они приняли культ Диониса , известного среди них как Дьялус или Дриалус , и Геродот упоминает, что фракийские и пеонские женщины приносили жертвы царице Артемиде (вероятно, Бендис ).
Об их нравах и обычаях известно немного.
Они пили ячменное пиво и различные отвары из растений и трав.
Женщины славились своим трудолюбием. В этой связи Геродот [19] рассказывает историю о том, что Дарий , увидев в Сардах прекрасную пеонийку, несущую кувшин на голове, ведущую лошадь на водопой и прядущую лен , одновременно спросил, кто она такая. Узнав, что она пеонийка, он послал Мегабазу , командующему во Фракии, указание без промедления депортировать два племени этого народа в Азию. Надпись, обнаруженная в 1877 году в Олимпии на основании статуи, гласит, что она была установлена общиной пеонийцев в честь их царя и основателя Дропиона . Другой царь, чье имя появляется как Липпей на фрагменте надписи, найденной в Афинах и относящейся к договору о союзе, несомненно, идентичен Ликкею или Ликпею пеонийских монет. [20]
Страна пеонийцев обладала важными ресурсами — она была богата золотом и битуминозным сортом дерева (или камня, который загорался при контакте с водой), называемым танривок (или царивос).
Во время персидского вторжения в Грецию они покорили пеонийцев вплоть до озера Прасиас, включая пеоплов и сиропеонов . Часть из них была депортирована из Пеонии в Азию. [21]
До правления Дария Гистаспа они добрались до Перинфа во Фракии на Пропонтиде . Одно время вся Мигдония вместе с Крестонией подчинялась им. Когда Ксеркс пересек Халкидику по пути в Ферму (позже переименованную в Фессалоники ), говорят, что он прошел через территорию пеонийцев. Они заняли всю долину Аксиоса ( Вардар ) вплоть до Стоби , долины к востоку от нее до Стримона и страну вокруг Астиба и одноименной реки, водой из которой они помазывали своих царей. Эматия , примерно район между Галиакмоном и Аксиосом, когда-то называлась Пеонией; а Пиерия и Пелагония были заселены пеониями.
В результате роста мощи Македонии и под давлением фракийских соседей их территория значительно сократилась и в исторические времена была ограничена землями к северу от Македонии и от Иллирии до Стримона . В 355–354 гг. до н. э. Филипп II Македонский воспользовался смертью царя Аги из Пеонии и выступил против них с целью завоевать их. Таким образом, южная часть древней Пеонии была присоединена к древнему царству Македонии и была названа «Македонской Пеонией»; эта часть включала города Астрайон (позже Стромница), Стены (около современного Демир Капия ), Антигония (около современного Неготино ) и т. д.
В 280 г. до н. э. галльские захватчики под предводительством Бренна опустошили земли пеонийцев, которые, подвергаясь дальнейшему сильному давлению со стороны дарданов , не имели иного выбора, кроме как присоединиться к македонцам. Однако, несмотря на их совместные усилия, пеонии и македонцы были побеждены. Пеония снова объединилась, но в 217 г. до н. э. македонский царь Филипп V Македонский (220–179 гг. до н. э.), сын Деметрия II, преуспел в объединении и включении в свою империю отдельных регионов Дассаретии и Пеонии . Всего 70 лет спустя (в 168 г. до н. э.) римские легионы в свою очередь завоевали Македонию, и была образована новая и гораздо более крупная римская провинция, носившая это название. Пеония вокруг Аксиоса образовала второй и третий округа соответственно недавно образованной римской провинции Македония . [22] Столетия спустя при Диоклетиане , Пеония и Пелагония образовали провинцию под названием Македония Секунда или Македония Салютарис , принадлежащая преторианской префектуре Иллирик .
Племена пеонийцев (пять или восемь) были: