stringtranslate.com

Нисей

Nisei (二世, «второе поколение»)—японскийтермин, используемый в странахСевернойиЮжной Америкидля обозначенияэтнически японскихдетей, родившихся в новой стране у иммигрантов японского происхождения (которых называют Issei ). Nisei считаютсявторым поколением, а внуки иммигрантов японского происхождения называются Sansei , или третьим поколением. ( Ichi, ni, san по-японски означают «один, два, три» и являются порядковыми числительными, используемыми сsei;см. Японские числительные.) Хотяniseiозначает «иммигрант второго поколения», он часто относится к детям первоначальнойдиаспоры, появившейся в конце 19-го и начале 20-го веков и пересекающейся сGIимолчаливыми поколениями.

История

Детей этих японо-бразильских иммигрантов ( Nipo-brasileiros ) называли Нисеи .

Хотя самая ранняя организованная группа японских эмигрантов покинула Японию несколько столетий назад, а более поздняя группа обосновалась в Мексике в 1897 году [1] , четыре самые крупные популяции японских иммигрантов и их потомков проживают в Бразилии , Канаде , Перу и Соединенных Штатах .

американскийНисей

Некоторые американские нисеи родились после окончания Второй мировой войны во время бума рождаемости . Однако большинство нисеи , которые жили на западе Соединенных Штатов во время Второй мировой войны, были насильно интернированы со своими родителями ( Иссей ) после того, как был обнародован Указ президента 9066 об исключении всех лиц японского происхождения из районов Западного побережья Калифорнии , Орегона , Вашингтона и Аляски . Утверждалось, что некоторые нисеи чувствуют себя пойманными в дилемму между своими родителями-нисеи и другими американцами. [2] У нисеи Гавайев был несколько иной опыт.

В Соединенных Штатах двумя представителями нисеи были Дэниел Иноуэ и Фред Коремацу . Родившийся на Гавайях Дэниел Кен Иноуэ (井上 建, Иноуэ Кен , 1924–2012) был одним из многих молодых мужчин нисеи, которые добровольно пошли воевать в армию страны, когда в 1943 году были сняты ограничения на набор японо-американцев. Позже Иноуэ стал сенатором США от Гавайев после того, как Гавайи получили статус штата.

Фред Тоёсабуро Коремацу (是松 豊三郎, Korematsu Toyosaburō , 1919–2005) был одним из многих японо-американских граждан, проживавших на Западном побережье, которые сопротивлялись интернированию во время Второй мировой войны. В 1944 году Коремацу проиграл в Верховном суде США иск против военного интернирования японо-американцев, но добился оправдания десятилетия спустя. [3] Президентская медаль Свободы , высшая гражданская награда в Соединенных Штатах, была вручена Коремацу в 1998 году. На церемонии награждения в Белом доме президент Билл Клинтон объяснил: «В долгой истории постоянного поиска нашей страной справедливости некоторые имена простых граждан символизируют миллионы душ. Плесси , Браун , Паркс ... к этому выдающемуся списку сегодня мы добавляем имя Фреда Коремацу». [4]

Подавляющее большинство японоамериканцев отреагировали на интернирование, молча согласившись с правительственным приказом, надеясь доказать свою лояльность как американцев. Для них оппозиция Коремацу была предательской как для его страны, так и для его общины. На протяжении десятилетий его считали предателем, прецедентом, позором и, наконец, героем. [5]

бразильскийНисей

Бразилия является родиной крупнейшего японского населения за пределами Японии , численность которого оценивается более чем в 1,5 миллиона человек (включая людей смешанной расы или смешанной этнической принадлежности), [6] больше, чем 1,2 миллиона человек в Соединенных Штатах . [7] Японские бразильцы -нисеи являются важной частью этнического меньшинства в этой южноамериканской стране.

канадскийНисей

В японо-канадских общинах по всей Канаде сформировались три отдельные подгруппы, каждая из которых имела различные социокультурные ориентиры, поколенческую идентичность и военный опыт. [8] [9]

перуанскийНисей

Среди примерно 80 000 перуанцев японского происхождения самую большую группу составляют японские перуанцы- нисеи .

Культурный профиль

Поколения

У японоамериканцев и японоканадцев есть особые названия для каждого из их поколений в Северной Америке. Они образованы путем объединения одного из японских чисел , соответствующих поколению, с японским словом для обозначения поколения ( sei世). Японо-американские и японо-канадские общины сами различали своих членов такими терминами, как Issei , Nisei и Sansei , которые описывают первое, второе и третье поколение иммигрантов. Четвертое поколение называется Yonsei (四世), а пятое называется Gosei (五世). Поколения Issei, Nisei и Sansei отражают отчетливо разные отношения к власти, полу, неяпонскому участию, религиозным убеждениям и практикам и другим вопросам. [10] Возраст, когда люди столкнулись с эвакуацией и интернированием во время войны, является единственным, наиболее значимым фактором, который объясняет эти различия в их опыте, отношении и моделях поведения. [8]

Термин Nikkei (日系) охватывает всех японских иммигрантов мира из поколения в поколение. [11] Коллективная память Issei и старых Nisei представляла собой образ Японии эпохи Мэйдзи с 1870 по 1911 год, который резко контрастировал с Японией, которую недавно покинули новые иммигранты. Эти различные взгляды, социальные ценности и ассоциации с Японией часто были несовместимы друг с другом. [12] В этом контексте значительные различия в послевоенном опыте и возможностях не сделали ничего, чтобы смягчить разрывы, разделявшие перспективы поколений.

Второе поколение иммигрантов, родившихся в Канаде или Соединенных Штатах от родителей, не родившихся в Канаде или Соединенных Штатах, называется Нисэй (二世). Нисэй стали частью общего иммигрантского опыта в Соединенных Штатах и ​​Канаде, чтобы стать частью большего «плавильного котла» Соединенных Штатов и «мозаики» Канады. Некоторые Нисэй сопротивлялись поглощению обществом большинства, в основном из-за их тенденции поддерживать японский стиль межличностных отношений. [14]

Большинство нисеев получили образование в канадских или американских школьных системах, где их учили канадским или американским национальным ценностям как национальных граждан этих стран индивидуализма и гражданства. Когда их отобрали в начале 1940-х годов, нисеи столкнулись с большими трудностями в принятии или примирении с интернированием и принудительным переселением. Старшие нисеи , как правило, больше отождествляли себя с иссеями, разделяя схожие экономические и социальные характеристики. [8] Старшие нисеи , которые работали в малом бизнесе, в сельском хозяйстве, в рыболовстве или на полуквалифицированных работах, как правило, оставались на рабочих местах. [15] Напротив, молодые нисеи учились в университете и колледже и после войны занимались различными профессиями и работали в качестве служащих. [12] Это резкое разделение в послевоенном опыте и возможностях усугубило разрыв между этими нисеями.

В Северной Америке после победы в 1988 году произошли значительные эволюционные изменения. Нисеи, их родители и дети меняют свой взгляд на себя как на людей японского происхождения в своих странах Канады, Соединенных Штатов и Мексики. [16]

В настоящее время в Великобритании проживает чуть более ста тысяч японцев , большинство из которых проживает в Лондоне ; но в отличие от других терминов Nikkei, используемых в Японии для обозначения дистанции от японской национальности в других частях мира, эти британцы не разделяют свои общины на поколения, как Issei, Nisei или Sansei. [17]

Старение

Канреки (還暦), традиционный, досовременный японский обряд перехода в старость в 60 лет, иногда отмечался Иссэй и теперь отмечается все большим числом Нисэй. Ритуалы являются принятием общих смыслов , норм и ценностей; и этот японский обряд перехода подчеркивает коллективный ответ Нисэй на традиционные дилеммы старения. [18] Старение влияет на демографию Нисэй. По словам обозревателя 2011 года в The Rafu Shimpo из Лос-Анджелеса, некрологи, показывающие количество японоамериканцев в возрасте 80 и 90 лет — Нисэй, одним словом — которые уходят, ошеломляют» [19]

Языки

Иссэй , родившиеся в Японии, изучали японский язык как родной, и их успехи в изучении английского как второго языка были разными. Большинство Нисэй в той или иной степени говорят по-японски, узнав от родителей Иссэй , японской школы и живя в японской общине или в лагерях для интернированных. Большинство англоговорящих Нисэй сохранили знание японского языка, по крайней мере, в его разговорной форме. Большинство Сансэй говорят по-английски как на родном языке и большинство вступают в брак с людьми неяпонского происхождения. [12]

Образование

Показательная точка зрения, изложенная в поэзии женщины- иссэй :

Родители Мэйдзи эмигрировали в Канаду. Нисеи были воспитаны как граждане Канады, которыми они могли бы гордиться.



—  Кинори Ока, Группа по изучению стихотворений Кисараги, 1975. [20]

Смешанные браки

В поколении нисеев было сравнительно мало смешанных браков , отчасти потому, что война и неконституционное [21] заключение [22] этих американских граждан произошли как раз в то время, когда группа достигла брачного возраста. Отождествление их с врагом американской общественностью сделало их непопулярными и маловероятными кандидатами на межрасовые браки. Кроме того, их массово бросали в концентрационные лагеря [23] [24] с другими представителями той же этнической группы, в результате чего большинство нисеев вступали в браки с другими нисеями.

Другим фактором является то, что во многих штатах США до 1967 года действовали законы, запрещающие смешанные браки , криминализирующие межрасовые браки, сожительство и секс.

Вот почему третье поколение сансеев в основном по-прежнему имеет ту же расовую внешность, что и иссей, которые первыми иммигрировали в США. Поколение сансеев широко вступало в смешанные браки в послевоенные годы, по оценкам, такие союзы составляют более 60 процентов.

История

Интернирование

Когда в 1942 году канадское и американское правительства интернировали японских граждан Западного побережья, японских граждан Америки и японских граждан Канады, ни одно из них не делало различий между американскими/канадскими гражданами японского происхождения ( нисэй ) и их родителями, родившимися в Японии, но ныне проживающими в США или Канаде ( иссэй ). [25]

Служба во время Второй мировой войны

Возмещение ущерба

японо-американское возмещение

В 1978 году Лига японо-американских граждан начала активно требовать возмещения ущерба, причиненного американцам японского происхождения во время Второй мировой войны.

В 1980 году Конгресс учредил Комиссию по военному переселению и интернированию гражданских лиц ( CWRIC ). В докладе комиссии «Отказано в личной справедливости» интернирование было осуждено как «несправедливое и мотивированное расизмом, а не реальной военной необходимостью». [26]

В 1988 году президент США Рональд Рейган подписал Закон о гражданских свободах 1988 года , который предусматривал официальное извинение и выплаты в размере 20 000 долларов за каждого выжившего. В законодательстве говорилось, что действия правительства были основаны на «расовых предрассудках, военной истерии и провале политического руководства». [27] Поправки к Закону о гражданских свободах 1992 года, предусматривающие выделение дополнительных 400 миллионов долларов для того, чтобы гарантировать, что все оставшиеся интернированные получат свои компенсационные выплаты в размере 20 000 долларов, были подписаны президентом Джорджем Бушем- старшим , который также принес еще одно официальное извинение от правительства США.

Японцы и японоамериканцы, переселённые во время Второй мировой войны, получили компенсацию за прямые имущественные потери в 1948 году. Эти выплаты были присуждены 82 210 японоамериканцам или их наследникам на сумму 1,6 млрд долларов; окончательная выплата по программе произошла в 1999 году. [28]

Японско-канадское возмещение

В 1983 году Национальная ассоциация японских канадцев (NAJC) начала кампанию, требуя возмещения за несправедливость, допущенную в годы войны. [29] NAJC наняла Price Waterhouse для оценки экономических потерь японских канадцев в результате конфискации имущества и потери заработной платы из-за интернирования. На основе подробных записей, которые велись Хранителем иностранной собственности, [30] было установлено, что общая сумма потерь составила 443 миллиона долларов (в долларах 1986 года). [29]

В 1988 году премьер-министр Брайан Малруни принес долгожданные официальные извинения, и канадское правительство начало выплачивать компенсационный пакет, включая 21 000 долларов всем выжившим интернированным и восстановление канадского гражданства тем, кто был депортирован в Японию. [31]

Жизнь

Политика

Известные личности

Число nisei , которые заслужили некоторую степень общественного признания, продолжало расти с течением времени; но тихая жизнь тех, чьи имена известны только семье и друзьям, не менее важна для понимания более широкого повествования о nikkei. Хотя имена, выделенные здесь, в основном представлены nisei из Северной Америки, латиноамериканские страны-члены Панамериканской ассоциации Nikkei (PANA) включают Аргентину , Боливию , Бразилию , Чили , Колумбию , Мексику , Парагвай , Перу и Уругвай , в дополнение к англоговорящим Соединенным Штатам и Канаде . [32]

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Министерство иностранных дел Японии (MOFA), «Японо-мексиканские отношения»; получено 17 мая 2011 г.
  2. ^ Миёси, Нобу. (1978). «Кризис идентичности сансеев и концентрационный лагерь», Грант NIMH № 1 R13 MH25655-01.
  3. ↑ Льюис, Нил А. «Президент назвал 15 имен для награждения высшей гражданской наградой страны», New York Times . 9 января 1998 г.
  4. ↑ Голдштейн, Ричард. Фред Коремацу, 86 лет, умер; потерян ключевой иск об интернировании, New York Times. 1 апреля 2005 г.
  5. ↑ Бай, Мэтт. Он сказал «нет» интернированию, New York Times . 25 декабря 2005 г.
  6. ↑ MOFA, «Японо-бразильские отношения»; получено 17 мая 2011 г.
  7. ↑ Перепись населения США, «Избранный профиль населения в Соединенных Штатах; японцы отдельно или в любой комбинации», 2005 г. Архивировано 10 февраля 2020 г. на archive.today ; получено 17 мая 2011 г.
  8. ^ abc Маклеллан, Джанет. (1999). Множество лепестков лотоса: пять азиатских буддийских общин в Торонто, стр. 36.
  9. ^ Икава, Фумико. «Обзоры: Umi o Watatta Nippon no Mura Масао Гамо и «Стивстон Моногатари: Sekai no Naka no Nipponjin» Кадзуко Цуруми, американского антрополога (США). Новая серия, Том 65, № 1 (февраль 1963 г.), стр. 152–156.
  10. ↑ Маклеллан, стр. 59.
  11. ↑ «Что такое Nikkei?» Архивировано 3 мая 2009 г. в Японско-американском национальном музее Wayback Machine .
  12. ^ abc Маклеллан, стр. 37.
  13. ^ Икезоэ-Халеви, Жан. «Голоса Чикаго: День памяти 2006», Discover Nikkei (США). 31 октября 2006 г.
  14. ^ Миямото, С. Франк. «Проблемы межличностного стиля среди нисеев», Amerasia Journal. v13 n2 p29-45 (1986–87).
  15. ↑ Маклеллан, стр. 36–37.
  16. ↑ Маклеллан, стр. 68.
  17. ↑ Ито, стр. 7.
  18. ^ Дои, Мэри Л. «Трансформация ритуала: 60-летие Нисеи». Журнал «Журнал кросс-культурной геронтологии». Т. 6, № 2 (апрель 1991 г.).
  19. ↑ Джонсон, Джордж Тошио. «На следующем этапе: японо-американские газеты: конец и конец?» Архивировано 6 ноября 2012 г. в Wayback Machine Рафу Шимпо (США). 17 февраля 2011 г.
  20. ↑ Кобаяси, стр. 64.
  21. ^ Склански, Дэвид (18.11.2016). Дело об интернировании японцев — не «хороший закон». Юридическая школа Стэнфорда. Получено 06.09.2020.
  22. ^ Densho.org. Терминология.. Получено 06.09.2020.
  23. ^ Encyclopaedia Britannica. Концентрационный лагерь. Получено 06.09.2020.
  24. ^ Лахман, Джозеф Шоджи (2017-02-20). Рузвельт назвал их концентрационными лагерями: почему терминология имеет значение. Получено 06.09.2020.
  25. ^ Диннерстайн, Леонард и др. (1999). Этнические американцы: история иммиграции, стр. 181.
  26. ^ Отказано в личном правосудии.
  27. ↑ 100-й Конгресс, S. 1009, воспроизведено на сайте internmentarchives.com].
  28. ↑ DemocracyNow: Репарации за Вторую мировую войну: интернированные американцы японского происхождения.
  29. ^ ab Установление признания прошлых несправедливостей: использование архивных записей при документировании опыта японских канадцев во время Второй мировой войны. Робертс-Мур, Джудит. Archivaria: Журнал Ассоциации канадских архивистов, 53 (2002).
  30. ↑ Указ Совета, PC 1665: Йесаки, Мицуо. (2003). Сутебусутон: японская деревня на побережье Британской Колумбии, стр. 111.
  31. ↑ Извинения и компенсация, Архив CBC.
  32. ↑ Национальная ассоциация японских канадцев: PANA Архивировано 18 февраля 2009 г. на Wayback Machine
  33. ↑ DiscoverNikkei: биография Айсо; получено 17 мая 2011 г.
  34. ↑ DiscoverNikkei: биография Фудзимори; получено 17 мая 2011 г.
  35. ↑ Феррейра, Ленилсон. «Сын консервативного японца — звезда в новой левой администрации Бразилии». Архивировано 17 октября 2012 г. в Wayback Machine , The Japan Times . 24 декабря 2002 г.; получено 3 декабря 2012 г.
  36. ↑ Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 8. 4 июня 2008 г.
  37. ^ ab Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 9. 4 июня 2008 г.
  38. ^ ab Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 13. 4 июня 2008 г.
  39. ^ ab Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 10. 4 июня 2008 г.
  40. ↑ Японско-американский национальный музей (JANM): биография Уильяма Хонри. Архивировано 29 марта 2012 г. на Wayback Machine ; Мартин, Дуглас. «Уильям Хохри умер в возрасте 83 лет; искал деньги для интернированных», The New York Times (США). 24 ноября 2010 г.; получено 17 мая 2011 г.
  41. ^ ab Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 12. 4 июня 2008 г.
  42. ↑ DiscoverNikkei: биография Котиямы. Архивировано 29 августа 2008 г. на Wayback Machine.
  43. ^ Свинт, Джозеф Р. (2000). «Томми Коно». Физическая подготовка.
  44. ^ Йенн, Билл. (2007). Восходящие сыновья: Японо-американские солдаты, сражавшиеся за Соединенные Штаты во Второй мировой войне, стр. 1376–141.
  45. ^ Университет Юты, Коллекция фотографий Майка М. Масаока, биография.
  46. ↑ DiscoverNikkei: биография Мацунаги. Архивировано 19 декабря 2005 г. на Wayback Machine ; получено 17 мая 2011 г.
  47. ↑ DiscoverNikkei: биография Минеты; получено 17 мая 2011 г.
  48. ^ "A Nisei in the NBA: The Wat Misaka Story". Hokubei.com. 29 августа 2008 г. Архивировано из оригинала 22 ноября 2008 г. Получено 17 октября 2009 г.
  49. ↑ Центр военной истории армии США, «Кавалеры медали Почета, Корейская война». Архивировано 10 марта 2009 г. на Wayback Machine ; получено 13 декабря 2012 г.
  50. ^ «Пэт Морита, 73 года, актер, известный по фильмам «Каратэ-пацан» и «Счастливые дни», умер», The New York Times , 26 ноября 2005 г.
  51. ↑ Тамаширо, Бен Х. (15 марта 1985 г.). «Почетная медаль Конгресса: Садао Мунемори». The Hawaii Herald. Архивировано из оригинала 27 февраля 2012 г. Получено 18 октября 2009 г.
  52. ↑ Галлахер, Джек (14 октября 2007 г.). «Молодая звезда Нагасу расставила приоритеты». The Japan Times Online . Получено 2 октября 2008 г.
  53. ^ ab Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 14. 4 июня 2008 г.
  54. ^ ab Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 15. 4 июня 2008 г.
  55. ↑ Саксон, Вольфганг. «Джордж Накашима умер в возрасте 85 лет; дизайнер и мастер по столярному делу», The New York Times (США). 18 июня 1990 г.
  56. ↑ Бренсон, Майкл. «Исаму Ногучи, скульптор, умер в возрасте 84 лет», New York Times (США). 31 декабря 1988 г.
  57. ^ ab Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 16. 4 июня 2008 г.
  58. ^ ab Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 17. 4 июня 2008 г.
  59. ↑ Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 18. 4 июня 2008 г.
  60. ^ "Истории о пловцах USMS: Ёси Оякава" . Получено 12 октября 2007 г.
  61. ↑ Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 19. 4 июня 2008 г.
  62. ^ Мурата, Элис (февраль 2006 г.). «Шинкити Тадзири: всемирно известный скульптор». Чикагское японско-американское историческое общество. Архивировано из оригинала 8 февраля 2007 г.
  63. ^ "Биография Джорджа Такеи (1937–)". www.filmreference.com .
  64. ↑ Медаль Почета: CRS RL30011, стр. 20. 4 июня 2008 г.
  65. ↑ Хэдли, Джейн (13 сентября 2001 г.), «Архитектор Сиэтла создал торговый центр как символ мира», The Seattle Post-Intelligencer
  66. ^ Йонеда, Карл (1983). Ганбатте: Шестидесятилетняя борьба рабочего Кибея . Азиатско-американский центр исследований Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе.
  67. ^ "Джордж Ёсида | Энциклопедия Densho" .

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме интернирование японцев в Америке .