Нация чероки ( Cherokee : ᏣᎳᎩᎯ ᎠᏰᎵ Tsalagihi Ayeli или ᏣᎳᎩᏰᎵ Tsalagiyehli ), ранее известная как Нация чероки Оклахомы , является крупнейшим из трех федерально признанных племен чероки в Соединенных Штатах. В нее входят люди, происходящие от членов Старой нации чероки , которые из-за растущего давления переселились с Юго-Востока на Индейскую территорию , и чероки, которые были вынуждены переселиться по Тропе слез . В состав племени также входят потомки вольноотпущенников чероки и натчез . По состоянию на 2024 год в Нацию чероки было зачислено более 466 000 человек.
Со штаб-квартирой в Талекуа, штат Оклахома , нация чероки имеет резервацию, охватывающую 14 округов в северо-восточном углу Оклахомы. Это округа Адэр , Чероки , Крейг , Делавэр , Мейес , Макинтош , Маскоги , Новата , Оттава , Роджерс , Секвойя , Талса , Вагонер и Вашингтон .
После выселения чероки по Тропе слез , нация чероки существовала на Индейской территории . После Гражданской войны в США Соединенные Штаты обещали нации чероки «постоянную родину» в договоре 1866 года. В обмен на это нация чероки (и другие четыре из пяти цивилизованных племен ) передали Соединенным Штатам части своей западной территории, которые затем были организованы в Территорию Оклахома . В отличие от большинства резерваций, нация чероки владела полным правом собственности на свои земли, и они не находились в доверительном управлении Соединенных Штатов. Хотя в Законе о всеобщем распределении земель были исключения для пяти племен, более поздние акты вынудили нацию чероки выделить свою резервацию членам. В 1906 году Конгресс принял Закон о пяти племенах, который предусматривал роспуск племен, но также включал пункт, гласящий, что «существование племени и нынешние племенные правительства [пяти племен] настоящим продолжаются в полной силе и действии для всех целей, разрешенных законом». В начале 20-го века суды интерпретировали законодательство как упразднение племенных правительств, но к концу 1970-х годов суды изменили свою интерпретацию, установив, что племенное правительство никогда не упразднялось. [3]
После почти полного роспуска племенного правительства нации чероки в 1900-х годах и смерти Уильяма Чарльза Роджерса в 1917 году федеральное правительство начало назначать вождей нации чероки в 1919 году. Срок службы каждого назначенного вождя был настолько коротким, что его стали называть «Вождь на день». Шесть человек попали в эту категорию, первым из которых был А. Б. Каннингем, который служил с 8 по 25 ноября. [4]
В 1930-х годах администрация Франклина Д. Рузвельта работала над улучшением условий, поддерживая Закон о реорганизации индейцев 1934 года, который поощрял племена воссоздавать свои правительства и писать конституции. 8 августа 1938 года племя созвало общий съезд в Фэрфилде, штат Оклахома, чтобы выбрать вождя. Они выбрали Дж. Б. Милама главным вождем. [5] Президент Франклин Д. Рузвельт подтвердил выборы в 1941 году. В. В. Килер был назначен вождем в 1949 году. После того, как правительство США при президенте Ричарде Никсоне приняло политику самоопределения , страна смогла восстановить свое правительство. Люди избрали вождем В. В. Килера . Килера, который также был президентом Phillips Petroleum , сменил Росс Свиммер . В 1975 году племя разработало конституцию под названием «Нация чероки Оклахомы», которая была ратифицирована 26 июня 1976 года. [6] В 1985 году Вильма Мэнкиллер была избрана первой женщиной-вождем нации чероки. [7]
Нация чероки была серьезно дестабилизирована в мае 1997 года в результате того, что по-разному описывалось как националистическое «восстание» или «антиконституционный переворот», спровоцированный Джо Бердом , главным вождем. [8] Избранный в 1995 году, Берд оказался втянутым в борьбу за силу с судебной ветвью племени чероки. Кризис достиг апогея 22 марта 1997 года, когда Берд заявил на пресс-конференции, что он будет решать, какие постановления Верховного суда нации чероки являются законными, а какие — нет. [9]
Продолжался тлеющий кризис из-за создания Бердом частной вооруженной военизированной силы. 20 июня 1997 года его частная милиция незаконно захватила здание суда нации чероки у его законных смотрителей и жильцов, маршалов нации чероки, апелляционного трибунала и его судебных клерков. [10] [11] Они выгнали законных жильцов под дулом пистолета. Суд немедленно потребовал вернуть здание суда судебной ветви власти нации чероки, но Берд проигнорировал эти требования. [12] Федеральные власти Соединенных Штатов изначально отказались вмешиваться из-за потенциального нарушения племенного суверенитета .
Штат Оклахома признал, что действия Берда нарушали закон штата. К августу 1997 года он направил туда государственных полицейских и специальные антитеррористические группы . Берд должен был присутствовать на встрече в Вашингтоне, округ Колумбия, с Бюро по делам индейцев , на которой он был вынужден вновь открыть суды. Он отслужил остаток своего выборного срока. В 1999 году Берд проиграл выборы на пост главного вождя Чаду Смиту, но был избран в Племенной совет в 2013 году.
В 1999 году была разработана новая конституция, которая включала механизмы, позволяющие избирателям отстранять должностных лиц от должностей, изменяла структуру племенного совета и устраняла необходимость спрашивать разрешения Бюро по делам индейцев на внесение поправок в конституцию. Племя и Бюро по делам индейцев вели переговоры об изменениях в новую конституцию, и она была ратифицирована в 2003 году. Возникла путаница, когда министр внутренних дел США не одобрил ее. [13] Чтобы выйти из тупика, нация чероки проголосовала на референдуме за внесение поправок в свою Конституцию 1975/1976 годов «для отмены полномочий президента по утверждению», что позволило племени самостоятельно ратифицировать и вносить поправки в свою собственную конституцию. [14] 9 августа 2007 года BIA дало нации чероки согласие на внесение поправок в свою Конституцию без одобрения Министерства внутренних дел. [15] [16]
Вольноотпущенникам чероки , потомкам афроамериканских рабов, принадлежавших гражданам нации чероки в довоенный период , впервые было гарантировано гражданство чероки по новому договору, заключенному в 1866 году с Соединенными Штатами. Это произошло после Гражданской войны в США , когда США освободили рабов, приняв поправку к конституции, предоставляющую вольноотпущенникам гражданство в Соединенных Штатах. Достигнув мира с чероки, которые встали на сторону конфедератов, правительство США потребовало, чтобы они прекратили рабство и предоставили полное гражданство вольноотпущенникам, проживающим в их стране. Те, кто уехал, могли стать гражданами Соединенных Штатов. [17] Однако, несмотря на «обещания договора 1866 года, вольноотпущенники никогда не были полностью приняты в качестве граждан нации чероки» в течение 19-го и 20-го веков. [18] Значительное число вольноотпущенников «не знали о пункте договора, который предусматривал их право включения в племя». [19]
На практике, зачисление в списки нации чероки часто сильно влияло на расу. Во время создания списков Доуса до распределения племенных общинных земель по домохозяйствам, многие вольноотпущенники и афро-чероки были перечислены отдельно от чероки по крови, независимо от их происхождения или культуры. В результате они не получили земельных наделов и позже были на время исключены из племенного членства. [20]
В 20 веке нация чероки приняла закон, ограничивающий членство потомками тех, кто указан как «чероки по крови» в списках Доуса , исключая многочисленных афроамериканцев и афро-чероки, которые были членами племени. Признавая суверенитет чероки, в 1989 году федеральный суд в деле вольноотпущенников Неро против нации чероки постановил, что нация чероки может юридически определять свои собственные требования к гражданству, даже если это означало исключение потомков вольноотпущенников, которые ранее считались гражданами. [21] [22]
Но 7 марта 2006 года Апелляционный трибунал племени чероки постановил, что вольноотпущенники чероки имеют право на гражданство чероки. Вольноотпущенники чероки исторически регистрировались как «граждане» племени чероки с 1866 года, а их предки были записаны в земельных списках Комиссии Доуза (хотя, как правило, в категории вольноотпущенников чероки, даже если они квалифицировались как «чероки по крови», как многие). Постановление «не ограничивало членство людьми, имеющими кровь чероки», поскольку некоторые вольноотпущенники и их потомки никогда не вступали в брак с чероки. [23] Известный генеалог, историк и защитник вольноотпущенников Дэвид Корнсилк отмечает, что другие исторические основания для гражданства по-прежнему исключаются по сей день (например, предок, связанный с более старым списком). [24] 15 мая 2007 года племенные суды нации чероки восстановили вольноотпущенников чероки в качестве граждан, пока апелляции находились на рассмотрении в судах нации чероки и Федеральном суде. [25] 22 мая 2007 года нация чероки получила уведомление от Бюро по делам индейцев США о том, что BIA и федеральное правительство отклонили поправку к Конституции нации чероки 1975 года, поскольку она требовала одобрения BIA, которое не было получено. BIA также отметило, что нация чероки исключила вольноотпущенников чероки из голосования по поправке. По этому вопросу Верховный суд нации чероки постановил, что нация чероки может отобрать полномочия по одобрению, которые она ранее предоставила федеральному правительству. До разрешения судебного разбирательства вольноотпущенники чероки имели все права как полноправные граждане нации чероки, включая право голоса и доступ к племенным услугам. [26] В начале 2011 года окружной суд племени постановил, что специальные выборы 2007 года по поправке к конституции были неконституционными, поскольку они исключили вольноотпущенников из голосования. The Nation подала апелляцию. 22 августа 2011 года Верховный суд чероки подтвердил результаты специальных выборов 2007 года. Чак Тримбл, бывший исполнительный директор Национального конгресса американских индейцев , охарактеризовал это решение как «решение чероки Дреда Скотта » за лишение группы гражданства. [27]
В то же время Верховный суд чероки постановил провести 24 сентября 2011 года специальный второй тур выборов для определения должности главного вождя. Ранее голосование на выборах этого года было настолько близким, что действующий Чед Смит и претендент Билл Джон Бейкер , давний член Национального совета чероки, дважды объявлялись победителями. 11 сентября нация направила письма вольноотпущенникам, уведомив их об утрате гражданства и права голоса. Министерство жилищного строительства и городского развития США заморозило 33 миллиона долларов средств для нации чероки на время изучения дела в соответствии с положением в обновлении Конгрессом в 2008 году Закона о самоопределении. 13 сентября 2011 года Министерство внутренних дел настоятельно призвало нацию чероки восстановить избирательные права и льготы потомкам вольноотпущенников чероки, включая право голосовать на специальных выборах главного вождя, рискуя нарушить свою конституцию и Конституцию США. [28] 14 сентября Генеральный прокурор чероки рекомендовал восстановить вольноотпущенников в должности до слушания устных аргументов. [29] 20 сентября судья Генри Кеннеди из Окружного суда США объявил, что нация чероки, истцы вольноотпущенники и правительство США пришли к соглашению на предварительном слушании, чтобы разрешить вольноотпущенникам голосовать, с голосованием, которое может продолжаться до 5 октября, если это необходимо. [30] 30 августа 2017 года Окружной суд США по округу Колумбия вынес решение в пользу потомков вольноотпущенников и Министерства внутренних дел США, предоставив потомкам вольноотпущенников полные права на гражданство в нации чероки. Нация чероки приняла это решение, фактически положив конец спору.
В 2021 году Шона Бейкер , судья Верховного суда народа чероки, опубликовала письменное заключение, Эффект дела Cherokee Nation против Nash & Vann против Zinke , CNSC-2017-07. Затем Верховный суд постановил удалить слова «по крови» из своей конституции и других правовых доктрин, потому что «слова, добавленные в конституцию в 2007 году, использовались для исключения чернокожих людей, чьи предки были порабощены племенем, из получения полных прав гражданства народа чероки». [31] Однако все гражданство по-прежнему основано на поиске предка, связанного с Доус-роллс, что не лишено собственных противоречий, помимо количественного соотношения крови. [24] [32] [33] Некоторые люди по происхождению по-прежнему исключены, как, например, автор Шонда Бьюкенен, которая в своих мемуарах Black Indian заявляет , что у нее есть предки в Доус-роллс, которые не были Доус, поэтому, таким образом, они все равно не будут признаны. [34] Изменения в конституции народа чероки все еще оспариваются после внесения изменений, в последний раз это сделал Робин Мэйес, который призвал к проведению новых выборов. [35]
13 сентября 2021 года Мэрилин Ванн стала первым потомком вольноотпущенников чероки, чьё назначение в правительственную комиссию чероки было подтверждено, когда главный вождь Чак Хоскин-младший назначил её в Комиссию по охране окружающей среды [36].
14 июня 2004 года Совет племени чероки проголосовал за официальное определение брака как союза между женщиной и мужчиной, тем самым исключив однополые браки . Это решение было принято в ответ на заявление лесбийской пары, поданное 13 мая. Решение привело закон чероки в соответствие с законом штата Оклахома, который в 2004 году принял референдум по поправке к конституции, исключающей однополые браки из числа законных.
9 декабря 2016 года однополые браки были легализованы по решению Тодда Хембри, генерального прокурора нации чероки. В своем решении Хембри заявил, что закон 2004 года нарушает Конституцию чероки, которая требует равного обращения с гражданами племени. Он вынес решение, поскольку директор налоговой комиссии племени пытался решить, может ли племя выдавать номерной знак на транспортное средство однополой паре, вступившей в брак за пределами юрисдикции племени. [37] [38]
9 июля 2020 года Верховный суд США постановил в решении 5–4, что первоначальные договоры и обещание резервации с пятью цивилизованными племенами (в частности, с мускоги в деле Макгирт против Оклахомы ) никогда не были отозваны. Это решение позволило восстановить статус резервации нации чероки в более позднем решении. Мнение большинства было высказано судьями Соней Сотомайор , Рут Бейдер Гинзбург , Еленой Каган , Стивеном Брейером и Нилом Горсачем . [39] [40] Дело Хогнер против Оклахомы было рассмотрено 11 марта 2021 года в судах Оклахомы и постановило, что нация чероки «была создана и никогда не была отменена». [41]
Главный вождь племени чероки Чак Хоскин-младший сказал: «Мы долгое время считали, что у племени чероки есть резервация, укорененная в наших договорах, как теперь подтвердил Верховный суд Соединенных Штатов» и «Это предлагаемое законодательство закрепит границы нашей резервации и широкую племенную юрисдикцию, признанную Верховным судом в решении по делу Макгирта. Мы продолжим работать со штатом Оклахома и нашими федеральными партнерами, чтобы обеспечить безопасность населения». [42] Объединенная группа индейцев чероки Китува утверждает, что у нее есть права на резервацию, а также она является «правопреемником», поскольку они утверждают, что изначальная нация чероки «закатилась» после того, как «последний из ее первоначальных членов, подписавших Доус-ролл, умер в 2012 году в возрасте 107 лет». Таким образом, нынешняя нация чероки больше не является той нацией чероки, которая заключила соглашения с федеральным правительством, она всего лишь «правопреемник», как и UKB. [43] Однако нация чероки утверждает, что аргументы племени United Keetoowah Band юридически неверны, и только нация чероки имеет юрисдикцию в отношении 14 округов резервации, а юрисдикция племени United Keetoowah Band распространяется только на их 76 акров доверительной земли . [44]
Пандемия COVID-19 сильно ударила по народу чероки в 2020 году. Сотни чероки погибли из-за пандемии. 18 марта 2021 года народ чероки провел мемориал, чтобы почтить память тех чероки, которые погибли из-за вируса. Мемориал был посвящен 107 чероки, включая более 50 старейшин, для которых язык чероки был родным. [45]
3 августа 2021 года Служба здравоохранения народа чероки приостановила плановые операции после того, как число случаев заболевания COVID-19 увеличилось на 80% . Она также активировала свой «план резкого увеличения» для больницы WW Hastings в Талекуа, штат Оклахома . «План резкого увеличения» увеличивает вместимость стационара больницы на 50% за счет перераспределения пространства, не относящегося к отделению интенсивной терапии, в пространство отделения неотложной помощи . На дельта-вариант COVID-19 пришлось 80% новых случаев в стране. [46]
По состоянию на 2018 год в качестве граждан нации чероки было зарегистрировано 360 589 человек. Граждане проживают в каждом штате, при этом в 2018 году численность населения составляла 240 417 человек в Оклахоме, 22 124 в Калифорнии, 18 406 в Техасе, 12 734 в Арканзасе, 11 014 в Канзасе и менее 10 000 в каждом другом штате. [47] К 2021 году численность населения достигла 400 000 человек, что сделало нацию чероки вторым по численности племенем, сразу после нации навахо . Около 140 000 граждан проживают в резервации нации чероки. [48] В 2023 году численность населения страны достигла 450 000 человек. [49] В 2024 году страна опубликовала обновленные демографические карты, показывающие, что общая численность населения США составляет приблизительно 466 118 человек. [2]
Чтобы считаться гражданином нации чероки, человек должен иметь прямого предка, указанного в списках Доуса как гражданин нации, будь то индеец чероки или один из вольноотпущенников чероки . [50] [51] В племени есть члены, которые также имеют некоторую степень африканского, латиноамериканского, азиатского, европейского и других предков. В случае вольноотпущенников чероки члены могут быть преимущественно или полностью афроамериканцами. Члены нации натчез присоединились к нации чероки, как и другие юго-восточные племена в 18 веке. [52] В отличие от объединенной группы индейцев чероки китува (UKB) и восточной группы индейцев чероки (EBCI), количество крови не является фактором, определяющим право на гражданство племени чероки. То же самое касается и расы, хотя раса играла роль при создании списка Дауэса, где законные «граждане чероки смешанной крови, которым это могло сойти с рук, были зарегистрированы как меньшие чероки, чем они были на самом деле, чтобы иметь возможность продать или сдать в аренду свою землю раньше», а некоторые «белые без законных претензий были зарегистрированы ложно». [53]
Автор Роберт Дж. Конли раскритиковал использование списка Доуса для определения членства, заявив, что в какой-то момент он был только зарегистрированным избирателем в стране, но фактически не имел карты CDIB, как того требует страна, что заставило его покинуть племя и перейти в UKB, который в то время требовал меньше «документации», но все еще требовал определенного количества крови. Конли осуждает список Доуса за то, что он «неэффективен, неисправен и даже мошеннический» и заявляет, что если «Нация чероки действительно серьезно относится к осуществлению своего суверенитета и определению своего членства», то она не должна использовать список, который «был составлен правительством США, а затем закрыт правительством США», что означает, что нация «не имеет права иметь [текущий список] Конгрессом США» и, следовательно, по-прежнему подчиняется определениям поселенцев своих членов. [54] Ученые, такие как член Осейджской нации Тинк Тинкер , критикуют племена за функционирование как государство, называя его «европейской конструкцией» и желая, чтобы племена переключили свое внимание с «реформирования государства на (пере)создание «маленьких, местных, автономных сообществ», которые процветали по всему миру до 1492 года». Они считают, что это «позволит коренным народам фактически иметь суверенитет и самоопределение» и что «история говорит нам, что нации и народы могут быть организованы множеством и пересекающихся способов. Территории долгое время были поделены между народами, и люди часто идентифицировали себя в рамках сетей отношений, а не как субъекты конкретного государственного суверена». [55]
Основывать гражданство на списках Доуза и других списках ученый Фэй А. Ярбро называет «резко отличающимся от старых концепций идентичности чероки, основанных на клановых отношениях, в которых люди могли быть полностью чероки, не имея никаких предков чероки» и что позднее племя «разработало количественное определение идентичности чероки, основанное на предках», это «резко повлияло бы на процесс зачисления в конце девятнадцатого века и современную процедуру получения членства в нации чероки, оба из которых требуют отслеживания и родословной людей к «чероки по крови». Таким образом, сам список Доуза по-прежнему поддерживает язык и теорию «по крови». [56] Марк Эдвин Миллер признает в своей работе, что многие люди по происхождению покинули племена и «ассимилировались в существующие, неплеменные (хотя и не белые) сообщества», и, таким образом, без племени, не могут быть признаны BIA. [57] Миллер также утверждает, что даже «так называемые чисто «потомственные» племена, такие как Пять Племен, не имеющие требования количественной доли крови, ревностно охраняют некоторую доказанную, документальную связь по крови с далекими предками. Однако, больше, чем любое отдельное требование BIA, этот критерий оказался проблематичным для юго-восточных групп [стремящихся к федеральному признанию] из-за его зависимости от неиндейских записей и запутанной (и сбивающей с толку) природы сохранившихся документов». [58]
Нация чероки имеет законодательную, исполнительную и судебную ветви власти, при этом исполнительная власть принадлежит главному вождю , законодательная власть — совету племени , а судебная власть — верховному суду племени. Главный вождь, заместитель вождя и совет племени избираются на четырехлетний срок зарегистрированными избирателями племени старше 18 лет. [59]
Нынешняя система правления страны была установлена конституцией 1999 года, которая была принята племенными гражданами в 2003 году и введена в действие в 2006 году. Каждые 20 лет конституция требует проведения голосования среди членов племени, чтобы решить, следует ли проводить новый конституционный съезд. [60]
Конгресс Соединенных Штатов , федеральные суды и суды штатов неоднократно поддерживали суверенитет коренных племен, определяя их отношения в политических, а не расовых терминах, и заявляли, что это является насущным интересом Соединенных Штатов. [61] Этот принцип самоуправления и племенного суверенитета является спорным. По словам социолога Бостонского колледжа и чероки Евы Мари Гаррутт, в федеральном законодательстве используется до 32 отдельных определений «индейца», по данным опроса Конгресса 1978 года. [62] Федеральное законодательство 1994 года AIRFA ( Закон о религиозной свободе американских индейцев ) определяет индейца как человека, принадлежащего к индейскому племени, которое является группой, которая «признана имеющей право на специальные программы и услуги, предоставляемые Соединенными Штатами индейцам из-за их статуса индейцев».
Совет является законодательной ветвью власти. Один советник избирается для представления каждого из 15 округов племени чероки в 14 округах племенной юрисдикции. Два члена племенного совета представляют все население — тех, кто живет за пределами 14 округов племени в северо-восточной части Оклахомы. Всего 17 советников избираются на четырехлетние сроки. [63] Заместитель вождя является президентом совета и при необходимости подает решающие голоса. [59]
Главный вождь является главой исполнительной власти Национального правительства чероки, ответственным за надзор за годовым бюджетом в размере более 600 миллионов долларов и более чем 3000 штатных сотрудников. Действующим главным вождем, избранным 1 июня 2019 года , является Чак Хоскин-младший , ранее занимавший должность государственного секретаря нации чероки . [64] Заместитель вождя исполняет обязанности вождя в его или ее отсутствие. Вождю помогают в управлении исполнительной властью государственный секретарь, генеральный прокурор, маршал, казначей и несколько лидеров групп. Функции правительства разделены на несколько групп, каждую из которых возглавляет руководитель группы. Эти группы далее разделены на несколько областей обслуживания, которые предоставляют государственные услуги народу чероки. По состоянию на июль 2011 года существует пятнадцать групп:
Исполнительная власть также состоит из пяти независимых агентств, которые осуществляют власть автономно от контроля со стороны Верховного вождя:
Судебная ветвь власти племенного правительства включает Окружной суд и Верховный суд, который сопоставим с Верховным судом США. Верховный суд состоит из пяти членов, которые назначаются главным вождем на десятилетние, скользящие сроки и утверждаются советом. Это высший суд нации чероки и контролирует внутренние правовые споры и апелляции из Окружного суда. Окружной суд рассматривает все дела, представленные ему в соответствии с юрисдикцией Судебного кодекса нации чероки. Судебный суд — это орган из семи членов, который контролирует судебную систему. Он состоит из двух членов, назначаемых каждой из трех ветвей власти; один из двух должен быть юристом, а другой — нет. Седьмой член выбирается совместно тремя ветвями власти. [59]
Действующими членами Верховного суда народа чероки являются:
Нация чероки также имеет право назначать делегата в Палату представителей США в соответствии с Договором Нью-Эхота 1835 года . В 2019 году Кимберли Тихи была назначена первым делегатом в Палату представителей США от нации чероки в соответствии с Договором 1835 года, хотя Конгресс еще не назначил ее. [67] [68]
По состоянию на 2014 год [обновлять]проект семян чероки Департамента природных ресурсов предлагает членам нации чероки «два сорта кукурузы, два вида бобов (включая бобы сорта «Тропа слез»), два сорта тыквы и лекарственный табак». [69]
Одиннадцать спутниковых сообществ были организованы племенем в районах с высокой численностью населения чероки. Эти сообщества состоят из большинства зарегистрированных граждан чероки. Эти сообщества являются способом для зарегистрированных граждан чероки приобщиться к наследию и культуре чероки и быть более политически вовлеченными. Эти сообщества расположены в Аризоне, Калифорнии, Колорадо, Нью-Мексико, Техасе, Флориде и центральной Оклахоме. [70]
Нация чероки построила медицинские клиники по всей Оклахоме, внесла вклад в программы развития сообщества, построила дороги и мосты, построила учебные заведения и университеты для своих граждан, привила практику гадуги и самостоятельности, возродила программы языкового погружения для своих детей и молодежи и является мощной и позитивной экономической и политической силой в Восточной Оклахоме. В начале 21-го века племя взяло под свой контроль больницу WW Hastings в Талекуа, ранее управляемую Службой здравоохранения индейцев США . [71] Нация чероки получила положительные отзывы о своем ответе на COVID-19 по сравнению с остальной частью США. [72]
С 1992 года Нация работает в Межплеменном экологическом совете . [73] Миссия ITEC заключается в защите здоровья коренных американцев, их природных ресурсов и окружающей среды, связанной с воздухом, землей и водой. Для выполнения этой миссии ITEC предоставляет техническую поддержку, обучение и экологические услуги в различных экологических дисциплинах. [74]
Cherokee Nation участвует в многочисленных совместных программах с Eastern Band of Cherokee Indians , включая программы культурного обмена и совместные заседания племенного совета с участием советников из обоих племен чероки, на которых рассматриваются вопросы, затрагивающие всех чероки. Племенной совет United Keetoowah Band единогласно принял резолюцию о том, чтобы обратиться к Cherokee Nation с просьбой о проведении совместного заседания совета между двумя народами, как способ «предложения оливковой ветви», [ эта цитата требует цитаты ] по словам Совета UKB. Хотя была назначена дата встречи между членами совета Cherokee Nation и UKB, [ когда? ] Вождь Чад Смит [ требуется проверка ] наложил вето на встречу. [ требуется разъяснение ] [ требуется цитата ]
«Верные шауни», люди племени шауни , которые встали на сторону армии Союза во время Гражданской войны в США , были насильно выселены из Канзаса, и 722 верных шауни присоединились к нации чероки на Индейской территории в 1869 году. В 2000 году они покинули нацию чероки и добились независимого федерального признания как племя шауни . [75]
Аналогичным образом, группа ленапе присоединилась к нации чероки в 1867 году. 28 июля 2009 года они добились независимого федерального признания как племя индейцев делавэров . [76] [77]
Многие группы добивались признания со стороны федерального правительства в качестве племен чероки, но на сегодняшний день так признаны только три группы. Представитель Cherokee Nation Майк Миллер заявил, что некоторые группы, которые он называет Cherokee Heritage Groups , поощряются. [78] Другие создали противоречия своими попытками получить экономическую выгоду за счет своих заявлений о принадлежности к чероки. Три признанные на федеральном уровне группы заявляют, что только они имеют законное право представлять себя как индейские племена чероки. [79]
До 1975 года индейская община техасских чероки и ассоциированные группы — индейская община Маунт-Табор (TCAB-MTIC) считалась частью нации чероки, что отражено в записках, поданных в Комиссию по претензиям индейцев . В то время как У. В. Килер был вождем нации чероки, он также был председателем Исполнительного комитета TCAB. TCAB была сформирована как политическая организация в 1871 году Уильямом Пенном Адэром и Клементом Нили Ванном для потомков техасских чероки и общины Маунт-Табор. Они хотели получить возмещение за нарушения договора, вытекающие из Договора деревни Боулз 1836 года.
После ратификации в 1976 году конституции 1975 года нацией чероки, она исключила из племенного гражданства тех потомков Маунт-Табор, чьи предки оставались частью физической индейской общины Маунт-Табор в округе Раск, штат Техас . Это было основано на том, что их предки не были зарегистрированы в Заключительных списках пяти цивилизованных племен, как это было задокументировано правительством США. Индейская община Маунт-Табор не считает себя племенем чероки и признает только три федерально признанные группы чероки в качестве законных «племен чероки». Хотя семьи-основатели были чероки по крови с 1850 года и в современные периоды, община превратилась в отдельную многоплеменную группу с большим процентом индейцев йовани чокто , чикасо и мускоги- крик. Индейская община Маунт-Табор была признана племенем штатом Техас в 2017 году. [80] Потомки чероки индейской общины Маунт-Табор должны проследить прямую родословную от одной или нескольких из шести семей-прародителей. Все чероки [ необходимо разъяснение ] документируются посредством родовой регистрации либо в Old Settler Payment Roll, либо в Guion Miller Roll.
Нация чероки контролирует Cherokee Nation Businesses , холдинговую компанию , которая владеет компаниями в игровой , строительной, аэрокосмической и оборонной, производственной, технологической, риэлторской и медицинской отраслях. Нация также управляет собственным жилищным управлением и выпускает племенные транспортные и лодочные метки. По оценкам, ежегодное экономическое влияние нации чероки составляет 1,06 млрд долларов на экономику штата, 401 млн долларов в виде зарплат и поддерживает 13 527 рабочих мест для чероки и не-чероки. [81]
Совет нации чероки выделяет деньги на исторические фонды, занимающиеся сохранением культуры чероки, включая Центр наследия чероки . Он управляет выставками живой истории, включая реконструированную древнюю деревню чероки, сельскую деревню Адамс (деревня начала века), фермы Нофайр и Центр исследований семьи чероки для генеалогии, который открыт для публики. [82] Нация чероки проводит Национальный праздник чероки в выходные Дня труда каждый год, привлекая от 80 000 до 90 000 чероки в Талекуа на празднества. [83] Мисс Чероки — это ежегодный конкурс, который проводится во время Национального праздника чероки. [84]
Cherokee Heritage Center является домом для Cherokee National Museum, в котором также есть многочисленные выставки, открытые для публики. CHC является хранилищем для Cherokee Nation в качестве ее Национального архива. CHC работает под руководством Cherokee National Historical Society, Inc. и управляется советом попечителей с исполнительным комитетом. Страна также поддерживает Cherokee Nation Film Festivals в Талекуа и участвует в кинофестивале Sundance в Парк-Сити, штат Юта .
Этномузыковеды, такие как Гертруда Прокош Курат и Шарлотта Хет , представительница народа чероки, провели полевые исследования и академическое изучение музыки и танцев чероки, широко публиковали работы по этим темам и, в случае Хет, вели курсы по сравнительной музыке американских индейцев . [85] [86]
Осенью 2014 года, встреченные песнями и молитвами, 38 бизонов были переведены в племя из Национального парка Бэдлендс . Стадо, которое выросло примерно до 215 бизонов, бродит на пастбище площадью 500 акров (200 га) в Булл-Холлоу . [87]
Нация чероки инициировала 10-летний план сохранения языка, который включал в себя подготовку новых бегло говорящих на языке чероки с детства и через программы погружения в школьную среду, а также совместные усилия сообщества по использованию языка дома. [88] Этот план был частью амбициозной цели, согласно которой через 50 лет 80% или более людей чероки будут свободно говорить на этом языке. [89] Фонд сохранения чероки инвестировал 3 миллиона долларов в открытие школ, обучение учителей и разработку учебных программ для языкового образования, а также инициирование общественных собраний, где может использоваться язык. [89]
Сформированная в 2006 году программа сохранения и образования Kituwah (KPEP) восточной группы индейцев чероки , расположенная на границе Куалла в Северной Каролине, фокусируется на программах языкового погружения для детей от рождения до пятого класса . Она также разрабатывает культурные ресурсы для широкой общественности и языковые программы для сообщества, чтобы способствовать использованию языка чероки среди взрослых. [90]
Школа с погружением в язык чероки в Талекуа, штат Оклахома, обучает учеников от дошкольного возраста до восьмого класса. [91]
Несколько университетов предлагают чероки в качестве второго языка, включая Университет Оклахомы , Северо-Восточный государственный университет и Университет Западной Каролины . Университет Западной Каролины (WCU) сотрудничает с признанной на федеральном уровне Восточной группой индейцев чероки (EBCI) для продвижения и восстановления языка через школьную программу изучения чероки. Она предлагает занятия по языку и культуре индейцев чероки и о них. [92] WCU и EBCI инициировали десятилетний план возрождения языка, состоящий из: (1) продолжения совершенствования и расширения Школы языкового погружения чероки EBCI Atse Kituwah, (2) продолжения разработки ресурсов для изучения языка чероки и (3) создания программ Университета Западной Каролины для предложения более комплексной программы обучения языку. [92]
30 ноября 2020 года нация чероки представила планы по созданию нового языкового центра Durbin Feeling, переоборудованного казино, в котором под одной крышей будут размещены все языковые программы племени в Талекуа. [93] Проект включает в себя пять близлежащих домов, в которых будут жить носители языка, чтобы облегчить взаимодействие между носителями языка и другими людьми на объекте. [93]
9 апреля 2008 года Советы нации чероки и Восточной группы индейцев чероки на совместном заседании совета, состоявшемся в Катузе, штат Оклахома, приняли резолюцию: «Противостояние сфабрикованным чероки «племенам» и «индейцам » ». [94] Она осудила дальнейшее государственное или федеральное признание так называемых племен или групп чероки. Эти племена обязались разоблачать и помогать государственным и федеральным властям в искоренении любой группы, которая пытается или заявляет о своей деятельности в качестве правительства народа чероки. Резолюция требовала, чтобы никакое государственное финансирование от любого федерального или государственного правительства не расходовалось в пользу не признанных на федеральном уровне племен или групп чероки. Нация заявила, что потребует полного учета всех федеральных денег, предоставленных признанным штатом , непризнанным или 501(c)(3) благотворительным организациям, которые заявляли о какой-либо принадлежности к чероки. Она призвала федеральное правительство и правительства штатов строго применять федеральное определение понятия «индеец», чтобы включить граждан признанных на федеральном уровне индейских племен, чтобы не допустить продажи неиндейцами членства в так называемых племенах чероки с целью эксплуатации Закона об индейских искусствах и ремеслах 1990 года . В спорном сегменте, который может затронуть церкви баптистов чероки и благотворительные организации, резолюция заявила, что ни одна организация 501(c)(3), признанные государством или непризнанные группы не должны признаваться как чероки.
Резолюция бросает вызов знаменитостям, заявляющим о своем происхождении от чероки (примеры см. в «Списке лиц, считающих себя чероки»).
United Keetoowah Band не подписала и не одобрила резолюцию. Нация чероки признает существование людей черокиского происхождения «... в таких штатах, как Арканзас, Канзас, Миссури и Техас», которые являются чероки по происхождению, но не считаются гражданами нации чероки. [96]
«Мы смогли распознать более 200 групп, которые называют себя нацией, племенем или группой чероки», — сказал Майк Миллер, представитель нации чероки. «Только три из них признаны на федеральном уровне, но другие группы имеют широкий спектр намерений. Некоторые из них в основном являются группами наследия — людьми, у которых есть родственники с наследием чероки, которые интересуются языком и культурой, и мы, безусловно, поощряем это», — сказал Миллер. «Но проблема в том, что есть группы, которые называют себя «нацией», «группой» или «племенем», потому что это подразумевает управление.
В 2008 году нация чероки приняла Закон о правде чероки в рекламе искусства коренных народов . [97] Этот закон гласит, что только граждане трех признанных на федеральном уровне племен чероки могут продавать свои произведения искусства, книги или другие творческие работы как «чероки». [97]
Cherokee Nation издает Cherokee Phoenix , в настоящее время ежемесячную газету. Газета работает почти непрерывно с 1828 года, публикуя издания как на английском языке, так и на слоговом письме чероки (также известном как слоговое письмо секвойя). Она имеет историческое значение как первая газета, изданная коренными американцами в Соединенных Штатах, и как первая газета, изданная на языке коренных американцев. [98]
Медиа из Commons
Данные из Викиданных