stringtranslate.com

Повстанческое движение в Южном Таиланде

Повстанческое движение в Южном Таиланде ( тайский : ความไม่สงบในชายแดนภาคใต้ของประเทศไทย ; малайский : Pemberontakan di Selatan Таиланд ) — продолжающийся конфликт, сосредоточенный на юге Таиланда . Оно зародилось в 1948 году [58] как этническое и религиозное сепаратистское восстание в историческом малайском регионе Патани , состоящем из трех самых южных провинций Таиланда и частей четвертой, но с начала 2000-х годов оно стало более сложным и жестоким из-за наркотиков. картели , [59] [60] сети контрабанды нефти , [31] [61] и иногда пиратские рейды. [62] [63]

Бывший султанат Паттани , в который входили южные тайские провинции Паттани (Патани), Яла (Джала), Наратхиват (Менара) — также известные как три южные пограничные провинции (SBP) [64] — а также соседние части Сонгкхлы. Провинция (Синггора) и северо-восточная часть Малайзии ( Келантан ) были завоеваны Королевством Сиам в 1785 году и, за исключением Келантана, с тех пор находятся под управлением Таиланда.

Хотя небольшое сепаратистское насилие имело место в регионе на протяжении десятилетий, после 2001 года кампания усилилась, с возобновлением в 2004 году и время от времени распространялась на другие провинции. [65] Инциденты, ответственность за которые возлагают на южных повстанцев, произошли в Бангкоке и на Пхукете. [66]

В июле 2005 года премьер-министр Таксин Чинават взял на себя широкие чрезвычайные полномочия для борьбы с насилием на юге, но повстанческое движение еще больше обострилось. 19 сентября 2006 года военная хунта свергла Таксина Чинавата в результате государственного переворота . Хунта осуществила серьезный сдвиг в политике, заменив прежний подход Таксина кампанией по завоеванию «сердец и умов» повстанцев. [67] Несмотря на незначительный прогресс в сдерживании насилия, хунта заявила, что безопасность улучшается и что мир наступит в регионе к 2008 году. [68] Однако к марту 2008 года число погибших превысило 3000 человек. [69]

Во время правления Абхисита Веджадживы , возглавляемого демократами , министр иностранных дел Касит Пиромья отметил «чувство оптимизма» и заявил, что он уверен в установлении мира в регионе в 2010 году. [70] Но к концу 2010 года насилие, связанное с повстанцами, прекратилось. увеличился, что подорвало оптимизм правительства. [71] Наконец, в марте 2011 года правительство признало, что насилие растет и не может быть решено за несколько месяцев. [72]

Местные лидеры настойчиво требовали по крайней мере определенного уровня автономии от Таиланда для региона Патани, а некоторые сепаратистские повстанческие движения выдвинули ряд требований о мирных переговорах и переговорах. Однако эти группы были в значительной степени отодвинуты на второй план « Барисан Револуси Насиональ -Координаси» (BRN-C), группировкой, которая в настоящее время возглавляет повстанческое движение. Он не видит причин для переговоров и выступает против переговоров с другими повстанческими группировками. BRN-C поставил перед собой непосредственную цель сделать южный Таиланд неуправляемым, и в целом это удалось. [73]

Оценки силы повстанцев сильно различаются. В 2004 году генерал Паллоп Пинмани заявил, что в стране насчитывается всего 500 ярых джихадистов. По другим оценкам, здесь насчитывается до 15 000 вооруженных повстанцев. Примерно в 2004 году некоторые тайские аналитики считали, что иностранные исламские террористические группы проникают в этот район и что ввозятся иностранные средства и оружие, хотя, опять же, такие утверждения были уравновешены столь же большим количеством мнений, предполагающих, что это остается явно локальным конфликтом.

В период с 2004 по 2015 год более 6500 человек погибли и почти 12 000 получили ранения в результате бывшего этнического сепаратистского повстанческого движения, которое в настоящее время перешло к бескомпромиссным джихадистам и натравило их как на тайскоязычное буддийское меньшинство, так и на местных мусульман, придерживающихся умеренного подхода. или кто поддерживает правительство Таиланда. [55]

Предыстория повстанческого движения

Малайские мусульманские провинции на юге Таиланда с северной Малайзией.
Хаджи Сулонг и Приди Баномёнг перед школой, которую Хаджи Сулонг построил на пожертвования народа в 1945 году.

Историческая справка

Несмотря на этническую близость жителей региона Патани к своим малайским соседям на юге, старое королевство Патани возглавляли султаны , которые исторически предпочитали платить дань далеким сиамским королям в Бангкоке. На протяжении многих столетий король Сиама ограничивался периодическим сбором дани в виде Бунга-мас , ритуальных деревьев с золотыми листьями и цветами, которые были символическим признанием сиамского сюзеренитета , оставляя правителей Патани в основном в покое. [74]

Принудительная ассимиляция и местный национализм

Тайское правление над историческим регионом Патани было подтверждено англо-сиамским договором 1909 года . Вплоть до начала 20 века правительство Бангкока мало вмешивалось на местном уровне, полагаясь на местных чиновников в реализации политики в регионе Патани. Это включало освобождение от соблюдения тайского гражданского законодательства, которое позволило мусульманам продолжать соблюдать местные исламские законы, касающиеся вопросов наследования и семьи. Однако к 1934 году маршал Плаек Пхибунсонгкхрам запустил процесс тайификации , целью которого была культурная ассимиляция народа патани среди других этнических групп Таиланда. [75]

Закон о национальной культуре был введен в действие в результате процесса тайификации, продвигая концепцию «тайства» и ее централистские цели . Его «Мандат 3» был направлен непосредственно на народ Патани. [76] К 1944 году тайское гражданское законодательство вступило в силу на всей территории, включая регион Патани, отменяя предыдущие уступки местной исламской административной практике. [77] Школьная программа была пересмотрена и теперь ориентирована на тайский язык, все уроки проводятся на тайском языке , в ущерб местному джави . Традиционные мусульманские суды, которые раньше рассматривали гражданские дела, были упразднены и заменены гражданскими судами, управляемыми и утверждаемыми центральным правительством Бангкока. Этот процесс принудительной ассимиляции и предполагаемое навязывание тайско-буддийских культурных практик их обществу раздражали этнических малайцев Патани. [78]

В 1947 году Хаджи Сулонг , основатель Народного движения Патани, начал кампанию петиций, требуя автономии, языковых и культурных прав, а также соблюдения исламского закона. [79] В январе 1948 года Сулонг был арестован по обвинению в государственной измене вместе с другими местными лидерами, названными «сепаратистами». Сулонг был освобожден из тюрьмы в 1952 году, а затем исчез при загадочных обстоятельствах в 1954 году. [79]

Лишенные признания в качестве культурно обособленного этнического меньшинства, лидеры Патани выступили против политики правительства Таиланда по отношению к ним. Вдохновленное такими идеологиями, как насеризм , в 1950-х годах начало расти националистическое движение Патани , что привело к восстанию на юге Таиланда. К 1959 году Тенгку Джалал Насир основал Фронт национального освобождения Патани (БНПП), первую малайскую повстанческую группу. [79] На момент своего основания целью националистических движений, таких как Объединенная организация освобождения Патани (ПУЛО), созданная в 1968 году, [80] было отделение . Акцент был сделан на продолжении вооруженной борьбы за независимое государство, в котором народ Патани мог бы жить достойно, не навязывая ему чуждые культурные ценности. [81]

В последней трети 20-го века на юге возникли различные повстанческие группировки. Несмотря на некоторые различия в идеологии, они разделяли в целом сепаратистские цели, но все оправдывали применение насилия для достижения своих целей, устанавливая образец нападения на полицейские и военные посты, а также на школы и правительственные учреждения Таиланда. Однако эффективность этих групп была омрачена расприми и отсутствием единства между ними. [82]

XXI век: Насилие распространяется и усиливается

Возобновление насилия со стороны партизанских группировок Паттани началось после 2001 года. В то время как традиционные сепаратистские повстанцы региона имели флаги и лидеров, брали на себя ответственность за нападения и делали коммюнике, новые группы атаковали более жестоко и хранили молчание. Это новое событие дезориентировало и сбило с толку тайские власти, которые продолжали блуждать в темноте, поскольку личности новых повстанцев, участвовавших в конфликте, оставались загадкой. В феврале 2005 года в Таиланде прошли относительно свободные выборы, но ни один кандидат от сепаратистов не оспорил результаты на юге страны. В июле того же года председатель Исламского комитета Наратхиват признал: «Нападения выглядят хорошо организованными, но мы не знаем, какая группа людей стоит за ними». Несмотря на покров анонимности и отсутствие конкретных требований, возрожденные группы, такие как GMIP , и особенно BRN-Coordinate и ее предполагаемое вооруженное крыло, Рунда Кумпулан Кесил (РКК), были определены как лидеры нового повстанческого движения. [83]

Если раньше типичным примером нападений была стрельба из проезжающих мимо автомобилей , в ходе которой патрулирующие полицейские были застрелены боевиками, проезжавшими мимо мотоциклов, то после 2001 года они переросли в хорошо скоординированные нападения на полицейские учреждения, когда полицейские участки и посты попадали в засады, устроенные хорошо вооруженными группами, которые впоследствии бежали с украденное оружие и боеприпасы. Другие тактики, используемые для получения огласки от шока и ужаса, включают зарезание буддийских монахов, бомбардировки храмов, обезглавливание , запугивание продавцов свинины и их клиентов, а также поджоги школ, убийства учителей (в основном женщин) и сжигание их тел. [84] В редких случаях партизанские группы Паттани также угрожали тайским христианам. [85]

Нынешние повстанческие группы провозглашают воинствующий джихадизм и больше не являются сепаратистами. Главным образом возглавляемые сторонниками жесткой линии салафитами , они преследуют экстремистские и транснациональные религиозные цели, такие как создание Исламского Халифата , в ущерб конструктивной культурной или националистической идентичности Патани . Салафитские джихадистские группы враждебно относятся к культурному наследию и обычаям традиционных малайских мусульман, обвиняя их в неисламстве. [82] Их не волнует вопрос создания независимой отдельной нации. Вместо этого их непосредственная цель – сделать регион Патани неуправляемым. [73]

Реакция Таиланда на повстанческое движение затрудняется неуклюжими методами, отсутствием подготовки в борьбе с повстанцами, непониманием местной культуры и соперничеством между полицией и армией. Многие местные полицейские предположительно замешаны в местной торговле наркотиками и другой преступной деятельности, а армейские командиры Бангкока относятся к ним с пренебрежением. Часто армия отвечает на нападения жестокими рейдами по обыску мусульманских деревень, что приводит лишь к репрессиям. Повстанцы регулярно провоцируют неопытное правительство Таиланда на непропорциональные ответные действия, вызывая симпатии среди мусульманского населения.

Основные инциденты после повстанческого движения 2001 года

Атаки после 2001 года были сосредоточены на объектах полиции и военных. Школы и другие символы тайской власти в регионе также подвергались поджогам и бомбардировкам. Местные полицейские всех рангов и правительственные чиновники стали основными объектами, казалось бы, случайных убийств: к концу 2001 года было убито 19 полицейских и произошло 50 инцидентов, связанных с повстанческим движением в трех провинциях Паттани, Яла и Наратхиват. [86] Школа учителя были главной мишенью. BRN-C через свое военизированное крыло Педжуанг Кемердекаан Патани была основной группировкой, стоящей за убийством 157 учителей в южных приграничных провинциях в период с 2004 по 2013 год. [87] [88]

Массированное присутствие сил безопасности в регионе не смогло остановить почти ежедневное насилие, обычно связанное с перестрелками из проезжающих мимо автомобилей или небольшими взрывами. Когда повстанцы демонстрируют силу (как правило, по крайней мере, раз в несколько месяцев), они избегают крупномасштабных атак, предпочитая хорошо скоординированные атаки во многих местах, избегая при этом прямых столкновений с силами безопасности. [89]

Две бомбы были взорваны подряд в торговом центре Big C в районе Муанг Паттани 9 мая 2017 года в час пик. Ранения получили 56 человек, в том числе маленькие дети. [90]

График

Реакции и объяснения

Официальные реакции

Правительство сначала возложило вину за нападения на «бандитов», и многие сторонние наблюдатели полагают, что свою роль в насилии сыграло местное клановое, коммерческое или криминальное соперничество.

В 2002 году Таксин заявил: «Нет ни сепаратизма, ни идеологических террористов, есть обычные бандиты». Однако к 2004 году он изменил свою позицию и стал рассматривать повстанческое движение как локальный фронт в глобальной войне с терроризмом . В январе 2004 года в Паттани, Яле и Наратхивате было введено военное положение .[91]

После военного переворота 2006 года правительство Таиланда заняло более примирительный подход к повстанцам, избегая чрезмерного применения силы, которое характерно для периода пребывания Таксина у власти, и начало переговоры с известными сепаратистскими группировками. Однако насилие возросло. Это, вероятно, подтверждает утверждение о том, что к насилию причастны несколько групп, лишь немногие из которых были успокоены изменением стратегии правительства. [92]

3 июня 2011 года командующий армией Прают Чан-Оча заявил, что повстанческое движение организовано из-за границы и финансируется за счет контрабанды наркотиков и нефти. [93]

ислам

Хотя насилие на юге Таиланда в основном носит этнический характер, анонимные листовки, выпущенные группировками боевиков, часто содержат джихадистскую лексику. Многие молодые боевики прошли обучение и идеологическую обработку у исламских учителей, некоторые из которых проходили в исламских учебных заведениях. Многие [ кто? ] рассматривают насилие на юге Таиланда как форму исламистской воинственности и исламского сепаратизма, свидетельствующую о силе малайских мусульманских верований и решимости местного населения сопротивляться (буддийскому) тайскому государству на религиозных основаниях. [94]

Недавно религиозный фактор был вынесен на обсуждение в связи с ростом исламистского движения, особенно салафитского движения , целью которого было освобождение малайских регионов, где доминируют мусульмане, от Таиланда. [95]

Политические факторы

Власти Таиланда утверждают, что мятеж вызван не отсутствием политического представительства мусульманского населения. К концу 1990-х годов мусульмане занимали беспрецедентные высокие посты в тайской политике. Например, Ван Мухамад Нур Матха , малайский мусульманин из Ялы, занимал пост председателя парламента с 1996 по 2001 год при демократах, а затем министр внутренних дел во время первого правительства Таксина. В первом правительстве Таксина (2001–2005 гг.) также было 14 депутатов-мусульман и несколько сенаторов-мусульман. Мусульмане доминировали в провинциальных законодательных собраниях приграничных провинций, а мэрами нескольких южных муниципалитетов были мусульмане. Мусульмане получили возможность открыто выражать свои политические претензии и пользоваться гораздо большей степенью религиозной свободы.

Однако режим Таксина начал расформировать южную администрацию, заменив ее заведомо коррумпированной полицией, которая немедленно начала широкомасштабные репрессии. Консультации с лидерами местных сообществ также были отменены. Недовольство нарушениями привело к росту насилия в 2004 и 2005 годах. Мусульманские политики и лидеры хранили молчание из-за страха репрессий, тем самым подрывая свою политическую легитимность и поддержку. Это им дорого обошлось. На всеобщих выборах 2005 года все, кроме одного, из одиннадцати действующих депутатов-мусульман, баллотировавшихся на выборах, были отстранены от должности. [96]

Экономические факторы

Бедность и экономические проблемы являются ключевыми факторами повстанческого движения. [97] [98]

Хотя экономика Таиланда резко выросла за последние несколько десятилетий, рост как в северных, так и в южных провинциях был относительно ограниченным. [99] Различия в доходах между буддистскими и мусульманскими семьями особенно заметны в приграничном регионе. [100]

Процент людей, живущих за чертой бедности, также упал с 40%, 36% и 33% в 2000 году до 18%, 10% и 23% в 2004 году в Паттани, Наратхивате и Яле соответственно. К 2004 году в трех провинциях проживало 310 000 человек, живущих за чертой бедности, по сравнению с 610 000 в 2000 году. Однако 45% всех бедных южан жили в трех приграничных провинциях. [101] [102]

Мусульмане в приграничных провинциях обычно имеют более низкий уровень образования по сравнению с их соседями-буддистами. 69,80% мусульманского населения в приграничных провинциях имеют только начальное школьное образование по сравнению с 49,6% буддистов в тех же провинциях. Лишь 9,20% мусульман имеют законченное среднее образование (включая тех, кто окончил частные исламские школы) по сравнению с 13,20% буддистов. Лишь 1,70% мусульманского населения имеют степень бакалавра, а 9,70% буддистов имеют степень бакалавра. Государственные школы, как правило, применяют учебную программу на тайском языке, исключая патани-малайские языки региона, и такая политика приводит к низкому уровню грамотности и способствует восприятию государственных школ как антагонистов малайской культуры. [103] [104] Светская система образования подрывается разрушением школ и убийствами учителей повстанческими группировками. [105]

Менее образованные мусульмане также имеют меньше возможностей трудоустройства по сравнению со своими соседями-буддистами. Только 2,4% всех работающих мусульман в провинциях занимали государственные посты по сравнению с 19,2% всех работающих буддистов. Рабочие места в государственном секторе Таиланда трудно получить тем мусульманам, которые никогда полностью не принимали тайский язык или тайскую систему образования. Нападения повстанцев на экономические объекты еще больше сокращают возможности трудоустройства как мусульман, так и буддистов в провинциях.

Ведущие повстанческие группы

В настоящее время наиболее активными повстанческими движениями являются BRN-Coordinate , ее предполагаемое вооруженное крыло Runda Kumpulan Kecil (RKK) и GMIP . ПУЛО , старейшина повстанческих группировок Патани и в прошлом самое уважаемое сепаратистское движение в регионе, в последние годы в основном бездействовала.

БРН-С

« Барисан Револуси Насионал-Координаси» (BRN-C) в настоящее время является наиболее важной группировкой, возглавляющей повстанческое движение на юге Таиланда. Оно было возрождено после 2001 года, и его лидерами являются в основном салафитские религиозные учителя, которые отвергли панарабскую социалистическую идеологию раннего BRN, занимаясь политической активностью, вербуя последователей в мечетях и проводя идеологическую обработку в исламских школах . Эта группа мечтает стать массовым движением, стремясь к тому, чтобы в зоне ее деятельности было 400 000 членов. У BRN-C нет конструктивных культурных или националистических целей; вместо этого его непосредственная цель состоит в том, чтобы сделать южный Таиланд неуправляемым. Ему удалось в значительной степени добиться успеха в распространении и поддержании атмосферы террора и неопределенности с помощью хорошо обученных секретных боевых подразделений, которые занимаются убийствами и расчетливыми разрушениями. [73] [81]

РКК

Рунда Кумпулан Кесил (РКК), предположительно одно из вооруженных подразделений BRN-C, [81] была одной из самых жестоких и безжалостных группировок повстанческого движения на юге Таиланда за последние годы. В его состав входят молодые, в основном салафиты, боевики, которые регулярно бегут в Малайзию после совершения жестоких нападений, включая взрывы, поджоги и убийства в Яле , Паттани или провинции Наратхиват . [82] Хотя несколько членов РКК были арестованы или убиты тайскими военными за последнее десятилетие, тем, кто участвует в борьбе с повстанцами, трудно проникнуть в структуру группировки из-за ее секретности и мобильности. [106]

ГМИП

Как и BRN-C, « Гераканские моджахеды Ислам Патани» (GMIP) — это группа, которая пережила возрождение после 2001 года и в настоящее время преследует более жесткие исламские политические цели в ущерб своим бывшим националистическим идеям. [107] Сейчас считается, что ее члены симпатизируют Аль-Каиде и созданию транснационального Исламского Халифата. [82]

ББМП

«Барисан Берсату Муджахид Патани» (ББМП) была создана в 1985 году как радикальное отделение Национального фронта освобождения Паттани (БНПП), отличавшегося от последнего своей откровенной исламистской идеологией. [82]

ПУЛО

Объединенная организация освобождения Патани (ПУЛО) — это движение, основанное на националистических и светских ценностях государственного строительства Патани . Ее приоритетом было освобождение Паттани от тайского правления всеми средствами, включая вооруженную борьбу. [81]

Однако с 2001 года гражданское общество в трех южных провинциях Таиланда столкнулось с повсеместным навязыванием легалистических салафитских норм, и реальность на местах сегодня сильно отличается от того, что было в бывшем южном Таиланде. Салафизм сильно подорвал культурную самобытность патани, а нынешние повстанческие группы преследуют крайние религиозные цели, такие как исламский халифат , в ущерб патанскому национализму. Хотя некоторые из нынешних повстанцев, скорее всего, являются бывшими членами ПУЛО, до сих пор неясно, борются ли они за дело ПУЛО, и вполне вероятно, что многие из них, возможно, стали частью более активных и религиозных организаций, которые догнали ПУЛО. [81] В последние годы руководство ПУЛО в значительной степени утратило контроль над своими повстанцами и имеет очень ограниченную общую степень влияния на повстанческое движение на юге Таиланда. [73]

26 июля 2009 года Абу Ясир Фикри, президент ПУЛО, и «эмир» Группы моджахедов Ислама Патани (GMIP) Ме Кутех согласились объединить силы. Абу Ясиру Фикри было разрешено выступать от имени GMIP по всем политическим вопросам. Соглашение включало раздел, в котором они договорились сформировать единые вооруженные силы — Освободительную армию Патани (НОАК). Командовать НОАК будет первый заместитель командующего Объединенной организацией освобождения Патани (ПУЛО). [108]

18 апреля 2009 года ПУЛО обрисовал решение конфликта на двенадцатом заседании Межправительственной группы экспертов ОИК по рассмотрению положения мусульманских общин и меньшинств в Джидде. [109]

Символы

В последнее десятилетие беспорядков на юге Таиланда флаг «Черный стандарт» в значительной степени заменил красочные сепаратистские флаги, ранее использовавшиеся различными группами, участвовавшими в повстанческом движении против правительства Таиланда. [110] [111]

Громкие инциденты

Инцидент в мечети Кру Се

28 апреля 2004 года более 100 боевиков совершили террористические нападения на 10 полицейских постов в провинциях Паттани, Яла и Сонгкхла на юге Таиланда. [112] Тридцать два боевика отступили к мечети Кру Се XVI века , которую мусульмане считают самой священной мечетью в Паттани.

Генерал Паллоп Пинмани , командующий «Южным центром укрепления мира» и заместитель директора Оперативного командования внутренней безопасности , был старшим армейским офицером, присутствовавшим на месте происшествия. После напряженного семичасового противостояния Паллоп приказал тотально атаковать мечеть. Все боевики были убиты. Позже он настаивал: «У меня не было выбора. Я боялся, что со временем толпа проявит сочувствие к повстанцам до такой степени, что попытается их спасти». [113]

Позже выяснилось, что приказ Паллопа штурмовать мечеть противоречил прямому приказу министра обороны Чавалита Йонгчайюда искать мирное решение противостояния, независимо от того, сколько времени это займет. [114] Паллопу было немедленно приказано покинуть этот район, и позже он подал в отставку с поста командующего Южного центра укрепления мира. Передовое командование Оперативного командования внутренней безопасности (ISOC), которое возглавлял Паллоп, также было распущено. Правительственная комиссия по расследованию установила, что силы безопасности отреагировали слишком остро. Азиатский центр по правам человека поставил под сомнение независимость и беспристрастность следственной комиссии. 3 мая 2004 года во время слушаний в сенате сенатор Крайсак Чунхаван отметил, что большинство убитых в мечети Кру Се были ранены в голову, и были признаки того, что вокруг их запястий были связаны веревки, что позволяет предположить, что они были казнены после захвата.

Инцидент привел к личному конфликту между Паллопом и министром обороны Чавалитом , который также был директором ISOC. [115] Позже Паллоп потребовал, чтобы министр обороны прекратил любое участие в управлении повстанческим движением на юге. [116]

Инцидент в Так Бай

В октябре 2004 года в городе Так Бай в провинции Наратхиват произошел самый громкий инцидент повстанческого движения. Шесть местных жителей были арестованы за поставку оружия повстанцам. Была организована демонстрация с требованием их освобождения, и полиция вызвала подкрепление. Армия применила против толпы слезоточивый газ и водометы , началась стрельба, в результате которой погибли семь человек. [117] [118]

Были арестованы сотни местных жителей, в основном молодых мужчин. Их заставили снять рубашки и лечь на землю. Их руки были связаны за спиной. Позже в тот же день солдаты бросили их в грузовики и отвезли в военный лагерь Ингкаюттаборихарн в соседней провинции Паттани . Заключенных сложили в грузовики по пять-шесть человек, и к тому времени, когда пять часов спустя грузовики добрались до места назначения, в разгар дня 78 человек умерли от удушья. [117] [119]

Этот инцидент вызвал массовые протесты на юге и по всему Таиланду , поскольку даже тайцы-немусульмане были потрясены поведением армии. Таксин , однако, оказал армии полную поддержку. Виновные в жестоком обращении и смерти задержанных получили самое незначительное наказание, не связанное с лишением свободы. Первоначальным ответом Таксина была защита действий армии, заявив, что 78 человек погибли, «потому что они уже ослабели от поста в месяц Рамадан » . [120]

Обвинения были предъявлены 58 подозреваемым, обвиняемым в участии в демонстрации. Однако в ноябре 2006 года дело было прекращено, поскольку оно не принесло бы пользы обществу и «могло бы повлиять на национальную безопасность». [121]

2 ноября 2006 года тогдашний премьер-министр Сураюд Чуланонт принес официальные извинения за инцидент. [122] Это вызвало на следующий день резкий рост числа инцидентов с применением насилия. [123]

Противостояние Таиланда, 2009 г.

Это противостояние между повстанцами и тайской полицией и военными произошло в Яле , Таиланд, 27 июня 2009 года в 7:55 утра по местному времени. [124] Объединенный отряд из 200 участковых полицейских и солдат оперативной группы 15 оцепил дом в районе Баннанг Сата провинции Яла после того, как местные жители сообщили им о присутствии боевиков-сепаратистов.

Когда полиция и армия штурмовали здание, боевики, спрятавшиеся внутри, открыли огонь, убив сержанта Понгсаторна Нирафая из полицейского участка Баннанг Сата и 39-летнего солдата сержанта-майора 3-го класса Сангсуна Калонга. [125] Предполагаемый боевик, Сопепун Буэнаэ, 26 лет, был убит при попытке к бегству. [124] Как минимум двоим повстанцам удалось сбежать, несмотря на то, что они находились в загоне почти 5 часов. [126]

В предыдущие недели нападения сепаратистов участились; Только за июнь 41 человек был убит и 60 ранено. [126] Ранее в июне боевики в масках убили 11 верующих в мечети в провинции Наратхиват . Инцидент, в результате которого также были ранены 12 человек, был признан одним из самых страшных терактов за последние 5 лет. [127] Было объявлено вознаграждение в размере 5900 австралийских долларов за информацию о нападении.

Примирение и переговоры

Попытки переговоров

Попыткам переговоров с повстанцами препятствовала анонимность лидеров повстанцев.

В мае 2004 года Ван Кадир Че Ман , изгнанный лидер Берсату и в течение многих лет одна из ключевых символических фигур в партизанском движении, заявил, что он готов вести переговоры с правительством, чтобы положить конец насилию на юге. Он также намекнул, что Берсату будет готов смягчить свои предыдущие требования о создании независимого государства. [128] [129]

Правительство первоначально приветствовало просьбу о переговорах. Однако реакция правительства подверглась резкой критике как «рефлекторная» и «просто направленная на получение дешевых политических очков». [129] Но когда стало очевидно, что, несмотря на смягченное требование ограниченной автономии, Ван Кадир Че Ман не имеет никакого влияния на насилие, переговоры были отменены. [129] Затем правительство начало политику отказа от попыток официальных переговоров с повстанцами. [130]

После назначения командующим армией в 2005 году генерал Сонти Буньяратглин выразил уверенность, что сможет положить конец восстанию. Он заявил, что применит «новый и эффективный» подход к кризису и что «армия проинформирована [о том, кем являются повстанцы] и выполнит свои обязанности». [131]

1 сентября 2006 года, на следующий день после одновременного взрыва 22 коммерческих банков в провинции Яла , Сонти объявил, что отказывается от политики правительства, запрещающей переговоры. Однако он отметил, что "мы до сих пор не знаем, кто настоящий глава боевиков, с которыми мы боремся". [132] На пресс-конференции на следующий день он подверг критике правительство за попытку вести переговоры с анонимными повстанцами и потребовал, чтобы правительство «освободило военных и позволило им делать свою работу». [133] Его конфронтация с правительством сделала его призыв к переговорам чрезвычайно популярным в средствах массовой информации. [130] После этого повстанцы взорвали шесть универмагов в городе Хатъяй , который до этого был свободен от деятельности повстанцев. Личности боевиков не раскрываются. Сонти получил необычайное расширение исполнительных полномочий для борьбы с беспорядками на крайнем юге. [134] К 19 сентября 2006 г. (после того как Сонти сверг правительство Таиланда) армия признала, что все еще не знает, с кем вести переговоры. [135]

Комиссия национального примирения

В марте 2005 года уважаемый бывший премьер-министр Ананд Паньярачун был назначен председателем Комиссии национального примирения, которой было поручено наблюдать за восстановлением мира на юге. Яростный критик правительства Таксина , Ананд часто критиковал меры по урегулированию беспорядков на юге, и в частности Указ о чрезвычайном положении. Цитируются его слова: «Власти работали неэффективно. Они арестовали невиновных людей вместо настоящих преступников, что привело к недоверию среди местных жителей. Таким образом, предоставление им более широких полномочий может привести к росту насилия и, в конечном итоге, к настоящему кризису». [136]

Ананд представил рекомендации NRC 5 июня 2006 г. [137] Среди них были

Правительство Таксина пообещало выполнить рекомендации. Однако против этих рекомендаций решительно выступил Прем Тинсуланонда , президент Тайного совета короля Пумипона Адульядета , который заявил: «Мы не можем принять это [предложение], поскольку мы тайцы. Страна тайская, и язык тайский... Мы должны гордиться тем, что они тайцы, и считать тайский язык единственным национальным языком». [138]

разговор 2021–2022 гг.

В середине 2021 года BRN направило правительству документ, включающий три требования: политическое решение, устраивающее тайских малайцев на глубоком юге, снижение военного контроля и инклюзивность. Эти три требования стали основой переговоров в Куала-Лумпуре между Ванлопом Ругсанао, главным переговорщиком от правительства, и Анасом Абдулрахманом, представителем BRN. [57]

Потери

Примечание. Таблица не является полной.

По данным правительства, с 2004 по конец 2012 года в результате конфликта погибло по меньшей мере 3380 человек, в том числе 2316 мирных жителей, 372 военнослужащих, 278 полицейских, 250 подозреваемых в повстанцах, 157 чиновников образования и семь буддийских монахов. [139] Согласно сообщению газеты Patani Post в конце мая 2014 г., за предыдущее десятилетие в ходе конфликта погибло около 6000 человек. [140] В статье в газете Bangkok Post , опубликованной в январе 2016 г. , сообщалось, что с 2004 г. по конец 2015 г. в общей сложности было зарегистрировано 6 543 погибших и 11 919 раненых, при этом, по оценкам, за тот же период произошло 15 374 инцидента, «связанных с повстанцами». [55] С 2016 по ноябрь 2017 года умерло еще 160 человек. [56] Хотя мятеж направлен против правительства, тайских сил безопасности и мирных буддистов, в общий период конфликта 60% жертв составили мусульмане, большинство из которых были убиты от рук повстанцев. [141]

Проблемы прав человека

Хьюман Райтс Вотч (HRW) [147] сообщает о злоупотреблениях с обеих сторон. Много раз повстанцы убивали буддийских монахов, собиравших милостыню, а буддийских жителей деревни убивали, выполняя рутинную работу, например, выстукивание резины, хотя буддисты жили в этом регионе на протяжении веков. Школьные учителя, директора и ученики были убиты, а школы подожжены, предположительно потому, что школы представляют собой символ тайского правительства. Государственные служащие, независимо от религии, подвергались убийствам. [148] По данным Ассоциации журналистов Таиланда, только в 2008 году произошло более 500 нападений, в результате которых погибло более 300 человек в четырех провинциях, где действуют повстанцы. [148]

Между тем, местных мусульман избивали, убивали или просто «исчезали» во время допросов и задержания в полиции. Хьюман Райтс Вотч задокументировала как минимум 20 таких исчезновений. [149] Солдаты и полицейские иногда проявляли неизбирательность в преследовании подозреваемых повстанцев, что приводило к сопутствующему ущербу гражданскому населению.

Из 2463 человек, погибших в результате нападений с 2004 по 2007 год, почти 90% были гражданскими лицами. Тайцы-буддисты и этнические малайские мусульмане были убиты в результате взрывов, перестрелок, убийств, засад и нападений с мачете. По меньшей мере 29 жертв были обезглавлены и изуродованы. «Произошли сотни нападений боевиков на учителей, школы, [150] [151] работников общественного здравоохранения, персонал больниц и общественных медицинских центров. [152] Впервые в истории региона сепаратистские восстания, буддийские монахи и послушники сейчас находятся среди убитых и раненых боевиками-сепаратистами», — говорится в отчете HRW за 2007 год.

«Боевики из деревень, называемые Педжуанг Кемердекаан Патани (Борцы за свободу Патани), входящие в разрозненную сеть BRN-Coordinate (Координационного фронта национальной революции), теперь стали основой нового поколения сепаратистских боевиков. «Они все чаще заявляют, что южные приграничные провинции — это не земля тайцев-буддистов, а религиозная «зона конфликта», которую необходимо разделить между этническими малайскими мусульманами и «неверными». Сепаратисты стремятся насильственно освободить Патани Дарулсалам (исламскую землю Патани) от того, что они называют буддистской тайской оккупацией», - продолжила HRW. [153]

Во Всемирном докладе Хьюман Райтс Вотч за 2010 год отмечена эскалация нарушений прав человека по всему Таиланду, [154] причем на юге страны отражается общая политика, направленная против индивидуальных прав человека. Резкое расширение полномочий полиции и вооруженных сил сопровождалось ощущением отсутствия подотчетности.

Преследование правительством подозреваемых в повстанцах

Азиатская комиссия по правам человека обвинила военных в избиении и пытках предполагаемых боевиков, прижигая их гениталии сигаретами, разбивая пивные бутылки о колени и приковывая их цепями к собакам. Утверждается, что такие нарушения произошли в октябре 2006 года, после того как военные захватили власть. [155]

В декабре 2006 года группа из 20 мусульман, девяти мужчин и 11 женщин в возрасте от двух до 55 лет попросила политического убежища в Малайзии. Они утверждали, что режим после переворота был более агрессивным по отношению к гражданскому населению и что они постоянно подвергались преследованиям со стороны армии. [156]

Группа мусульман из Наратхивата, бежавших в Малайзию в марте 2007 года, заявила, что они спасаются от запугивания и жестокости со стороны военных. Группа жаловалась, что их избивали, а их сыновья пропадали или находились под стражей с 2005 года. Группа также утверждала, что некоторые молодые люди умерли после того, как были отравлены во время задержания. [157]

В конце января 2012 года неизвестное количество повстанцев устроило засаду на базе Тхахан Пран, прежде чем отступить. Рейнджеры преследовали повстанцев и были обстреляны из пикапа. Рейнджеры открыли ответный огонь в целях самообороны, в результате чего четыре мирных жителя в грузовике были убиты, а другие получили ранения. Рейнджеры нашли автоматы АК-47, но также заявили, что четверо погибших мирных жителей никак не были связаны с повстанцами. Расследованием занимаются солдаты 4-го армейского полка. Это убийство возмутило многих тайских мусульман, поскольку четверо погибших были руководителями мечетей (имам, мулана, хатиб и билай). [158]

В начале февраля Министерство внутренних дел предложило выплатить компенсацию в размере 7,5 миллионов бат всем жертвам повстанческого движения, включая жертв резни в Так Бай и инцидента в мечети Кру Се. [159] [160]

Справедливость

Самоубийство Ханакорна Пьянчаны вызвало общественную критику в системе правосудия на глубоком юге Таиланда, тайского судьи, который предпринял попытку самоубийства в октябре 2019 года и умер во второй попытке в 2020 году в знак протеста против вмешательства старшего судьи. [161] На момент своей первой попытки самоубийства он был старшим судьей суда провинции Яла на юге Таиланда . [162] Он призвал к улучшению правосудия в мусульманском сообществе. Судья Ханакорн сообщил обвиняемым, пяти мусульманам и членам их семей, что он хотел оправдать их из-за отсутствия доказательств, но был вынужден сверху признать их виновными. [163]

Чрезвычайный указ

Срок действия указа о чрезвычайном положении был продлен в 68-й раз в 2022 году с момента его первого издания в июле 2005 года. [164] [165] Ученые, правоведы и правозащитники призвали правительство отменить закон на фоне нарушений прав человека и незаконной деятельности правительственный чиновник. [166]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcd Вассана Нануам (август 2015 г.). «Участие Малайзии и Индонезии в борьбе с повстанцами на юге Таиланда» (PDF) . Азиатско-Тихоокеанский центр исследований безопасности . Архивировано (PDF) из оригинала 29 сентября 2015 года . Проверено 29 сентября 2015 г.
  2. ^ «Мирные переговоры в Южном Таиланде: долгий и извилистый путь - анализ» (PDF) . Университет Малайзии Саравак (институциональный репозиторий). 2013. Архивировано (PDF) из оригинала 29 сентября 2015 года . Проверено 29 сентября 2015 г.
  3. Ссылки ไม่แยกดินแดน"" . . ​15 января 2020 г.
  4. ↑ "กต. «Сегодняшний день». 18 июля 2019 года. Архивировано из оригинала 28 июля 2019 года . Проверено 28 июля 2019 г.
  5. ^ "Ведомости" อุปกรณ์จำเป็นแก่ จนท.ชายแดนใต้ (ชมคลิป) - ข่าวช ายแดนใต้ | แอดชายแดนใต้». 29 ноября 2018 г.
  6. ^ "ราชอาณาจักรบาห์เรน (Королевство Бахрейн)" (PDF) . . ​2 февраля 2022 г. с. 10. Архивировано из оригинала (PDF) 8 февраля 2022 года . Проверено 8 февраля 2022 г.
  7. ^ "Ведомости" ้". . ​27 июля 2016 г.
  8. ^ "Вечеринка" . 25 июня 2019 г.
  9. ^ "'กต.เยอรมัน' и 'ศอ.บต.' ปลืงานยึดปชช. 20 ноября 2019 г.
  10. ^ "Старый" «Вечеринка». 25 августа 2016 г.
  11. ^ "''ศรีวราห์'' Вечность».
  12. ^ "50 дней.ชายแดนใต้" . posttoday.com . 6 февраля 2018 года. Архивировано из оригинала 5 июня 2022 года . Проверено 6 декабря 2019 г.
  13. ^ "50 дней - это 3 месяца" . bangkokbiznews.com/ . 6 февраля 2018 г.
  14. Ссылки ข้าไทย - ชายแดนใต้เฝ้าระว..." สำนักข่าวอิศรา . 4 декабря 2015 г.
  15. ^ "'ท่องเที่ยวรัสเซีย" «Вечеринка-Вечеринка». 20 апреля 2017 г.
  16. ^ "Вечеринка - ศูนย์ข้อมูลธุรกิจไทยใ Дэйв». Архивировано из оригинала 28 марта 2020 года . Проверено 20 января 2020 г.
  17. ^ "Последние новости" ญชาการทางทหาร Новости и новости ัดยะลา». thainews.prd.go.th .
  18. ^ "Настоящая история" Что?". . ​11 мая 2017 г.
  19. Ссылки เพิ่มความรู้ ลดความเสี่ยง» . Тайское PBS . 7 сентября 2016 г.
  20. ^ "Взлет на К-9 в Нью-Йорке" . Архивировано из оригинала 18 ноября 2021 года – на сайте www.youtube.com.
  21. ^ abc «Конфликт в Южном Таиланде» (PDF) . Документ Мельбурнской юридической школы . 2008. Архивировано из оригинала (PDF) 12 апреля 2013 года . Проверено 6 декабря 2014 г.
  22. ^ "Исламское повстанческое движение в Таиланде". Глобальная безопасность . Архивировано из оригинала 8 декабря 2014 года . Проверено 6 декабря 2014 г.
  23. Ссылки Песня "Слово"". mgronline.com . 19 ноября 2009 г.
  24. ↑ Джейкоб Зенн (3 июня 2022 г.). «Брифы». Фонд Джеймстауна . Проверено 11 июня 2022 г.
  25. ^ พึ่งเนตร, США (31 марта 2012 г.). "Взгляд" Песня "Убийство". .​
  26. ^ Нью-Йорк, Нью-Йорк (28 мая 2017 г.). "Сегодняшний день" ไม่ได้". Би-би-си.
  27. ^ abc "จาก 'ตุลา 16' и '16 дней' ใครฆ่า 3จี?". . ​14 октября 2012 г.
  28. ^ "Старый фильм" ถูกใช Вечно-американский фильм ". rsutv.tv . 10 февраля 2017 г. Архивировано из оригинала 1 января 2020 г.
  29. ^ "Бизнесмен задержан в соответствии с военным положением после рейда" . nationthailand.com . 19 июня 2014 г.
  30. ^ ab "เปิดปูมคนดังยุค คสช.ที่ชายแดนใต้ "เสี่ยโจ้ - สหชัย เจียรเสริมสิน"". mgronline.com . 21 июня 2014 г.
  31. ^ ab นาซือเราะ, Нью-Йорк, США (11 сентября 2013 г.). "Получил 5 дней. ปราบน้ำมันเถื่อน สลด "ร.ต.ท." เตรียมเ В конце концов". .​{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  32. Ссылки ​ . ​26 июня 2017 г.
  33. ^ «Проект MUSE - Конфликт и терроризм в Южном Таиланде (обзор)» . Архивировано из оригинала 17 июля 2015 года . Проверено 17 июля 2015 г.
  34. ^ ab «Южный Таиланд: восстание, а не джихад» (PDF) . Доклад по Азии №98 . 18 мая 2005 г. Архивировано из оригинала (PDF) 8 декабря 2014 г. . Проверено 6 декабря 2014 г.
  35. ^ ab พึ่งเนตร, ปกรณ์ (7 февраля 2017 г.). "Сегодня" в исполнении "Символа" Вечно». .​
  36. ↑ เสพติด"อุสมาน สะแลแมง"หายตัวไร้ร่องรอยหรือออสพติด Вечность» . mgronline.com . 22 января 2017 г.
  37. ↑ Дата выхода: 13 дней". . ​29 августа 2019 г.
  38. ↑ Фильм "3 дня.ใต้" . naewna.com . 30 августа 2019 г.
  39. ^ "Великобритания" bangkokbiznews.com/ . 11 октября 2014 г.
  40. ^ "Музыка" หมื่นล้าน-ส่วยทะลัก». . ​7 августа 2014 г.
  41. ^ อยยิ้ม หม่". 26 декабря 2019 г.
  42. ^ "45 дней в году 5 дней … ปราบปรามคอมมิวนิส Это произведение…. แดนใต้". 3 марта 2020 г.
  43. ↑ Вечность» . www.thairath.co.th . 6 апреля 2013 г.
  44. ^ "คอลัมน์การเมือง - NYT «4 дня». naewna.com . 14 декабря 2019 г.
  45. ^ "Ограбление лесозавода магната в Паттани" . Почта Бангкока .
  46. ↑ Убийство». . ​13 сентября 2017 г.
  47. ↑ «Сегодняшний день». naewna.com . 20 октября 2018 г.
  48. ^ "Вести Вечность». thairath.co.th . 25 июля 2017 г.
  49. Ссылки ด น ใต้". . ​28 сентября 2017 г.
  50. ^ "" ทัพฟ้า ", 3 эпизода ายแดนภาคใต้». . ​1 октября 2018 г.
  51. ^ "Новый мир" . 18 июля 2019 г.
  52. Викискладе есть медиафайлы по теме ่สีแดง». 17 января 2014 г.
  53. ^ "Старый 8 дней" ตำรว Произведение "Вечеринка"". 25 сентября 2015 г.
  54. ^ «Сводка происшествий в Южном Таиланде, ИЮЛЬ 2020 ГОДА | DeepSouthWatch.org» . deepsouthwatch.org .
  55. ^ abc «Повстанцы унесли жизни 6543 человек за последние 12 лет» . Почта Бангкока . 4 января 2016 года. Архивировано из оригинала 11 октября 2017 года . Проверено 29 февраля 2016 г.
  56. ^ abcd «Выпуск данных ACLED по Азии». АКЛЕД. 6 апреля 2017 года. Архивировано из оригинала 20 сентября 2017 года . Проверено 30 ноября 2017 г.
  57. ^ ab «Беспокойный Глубокий Юг Таиланда делает еще одну заявку на мир». Никкей Азия .
  58. ^ «Таиланд/Малайские мусульмане (1948 – настоящее время)» . Университет Центрального Арканзаса. Архивировано из оригинала 30 сентября 2015 года . Проверено 30 августа 2015 г.
  59. Ссылки ภาคใต้» ( PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 5 декабря 2020 года . Проверено 1 января 2020 г.
  60. ^ В сериале "7 дней". 29 ноября 2018 г.
  61. ^ "Ведомости" ่นล้าน". bangkokbiznews.com/ . 8 августа 2014 г.
  62. Ссылки ​ bangkokbiznews.com/ . 20 июня 2014 г.
  63. Ссылки ​ posttoday.com . Архивировано из оригинала 28 июня 2021 года . Проверено 1 января 2020 г.
  64. ^ «Отчет о безопасности Южного Таиланда - июль 2014 г.» . Архивировано из оригинала 17 октября 2014 года . Проверено 28 ноября 2014 г.
  65. ^ "Полиция сообщает, что взрыв бомбы на футбольном матче на юге Таиланда ранил 14 офицеров" . Сан-Диего Юнион-Дань. Ассошиэйтед Пресс. 14 июня 2007 г. Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 г. Проверено 19 декабря 2015 г.
  66. ^ "27 ранены в результате трех взрывов в туристической зоне Сонгкхла" . Почта Бангкока . Проверено 14 октября 2014 г.
  67. ^ "Информация о повстанческом движении за середину ноября 2007 года" . Джейнс.com. 19 ноября 2007 г. Архивировано из оригинала 3 декабря 2008 г. Проверено 3 ноября 2011 г.
  68. ↑ Wannabovorn, Сутин (1 мая 2008 г.). «Тайские военные говорят, что безопасность улучшается» . США сегодня . Автор Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала 23 декабря 2015 года . Проверено 19 декабря 2015 г.
  69. ^ «Кровопролитие — часть повседневной жизни на мусульманском юге Таиланда» . 19 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 20 мая 2011 г. . Проверено 3 ноября 2011 г.
  70. ^ «Таиланд может подавить мятеж к концу года: министр» . 2 февраля 2010 года. Архивировано из оригинала 6 февраля 2010 года . Проверено 3 ноября 2011 г.
  71. ↑ Джильо, Майк (14 января 2011 г.). «Таиланд пытается спроецировать нормальность». Newsweek . Архивировано из оригинала 19 января 2011 года . Проверено 3 ноября 2011 г.
  72. ^ «Таиланд говорит, что беспорядки на юге усиливаются» . Агентство Франс-Пресс. 7 марта 2011 г. Архивировано из оригинала 13 марта 2011 г. . Проверено 3 ноября 2011 г.
  73. ^ abcd Закари Абуза, Продолжающееся восстание в Южном Таиланде , INSS, стр. 20
  74. ^ «История Малайского полуострова - Блокада Кедаха». Архивировано из оригинала 20 октября 2014 года . Проверено 28 ноября 2014 г.
  75. ^ [Танет Апхорнсуван, Восстание в Южном Таиланде: ISBN противоборствующих историй 978-981-230-474-2 ] стр. 35 
  76. ^ Королевская газета, Том. 56, страница 1281. Архивировано 24 сентября 2015 года в Wayback Machine 7 августа, 2482 г. н.э. ( 1939 г. н. э. ). Проверено 4 июня 2010 г.
  77. ^ Майкл Дж. Монтесано и Патрик Джори (ред.), «Выборы и политическая интеграция на нижнем юге Таиланда», Джеймс Окки (эссе) Тайский юг и малайский север: этнические взаимодействия на множественном полуострове ISBN 978-9971-69-411- 1 стр. 131 
  78. ^ Умайя Хаджи Умар, Ассимиляция общин Бангкока-Мелайю .
  79. ^ abc «Краткая история повстанческого движения в южных приграничных провинциях». Хьюман Райтс Вотч . Архивировано из оригинала 5 декабря 2014 года . Проверено 28 ноября 2014 г.
  80. ^ Майкл Лейфер. Словарь современной политики Юго-Восточной Азии. Лондон: Routledge 1996. ISBN 0-415-13821-3 . 
  81. ^ abcde «Распад повстанческих группировок Южного Таиланда. Обзор терроризма, том: 4, выпуск: 17». Фонд Джеймстауна. Архивировано из оригинала 26 октября 2014 года . Проверено 28 ноября 2014 г.
  82. ^ abcde Рохан Гунаратна и Арабинда Ачарья, Террористическая угроза из Таиланда: джихад или поиски справедливости?
  83. ^ [Bangkok Post, Новости, 4 августа 2008 г.]
  84. ^ «Обезглавливания повышают напряженность в Таиланде [предупреждение «Религия мира»]» . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 17 июля 2015 г.
  85. ^ «Католики сохраняют веру там, где сталкиваются религии» . Почта Бангкока . Проверено 20 сентября 2015 г.
  86. ^ «Стратегический взгляд - Беспорядки в Южном Таиланде - Контуры, причины и последствия с 2001 года» . ВМС США. 26 мая 2010 г. Архивировано из оригинала 18 марта 2005 г. Проверено 19 февраля 2011 г.
  87. ^ «Хьюман Райтс Вотч - Таиланд: Сепаратисты атакуют учителей на юге» . 30 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 30 августа 2014 г. . Проверено 28 ноября 2014 г.
  88. ^ «Хьюман Райтс Вотч - Таиланд: повстанцы усиливают убийства учителей» . 17 декабря 2012 года. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 28 ноября 2014 г.
  89. ^ «Волна терактов в Таиланде». Новости Эн-Би-Си . 8 января 2006 г. Проверено 19 февраля 2011 г.
  90. ^ «Бомбы в Big C в Паттани ранили 56 человек» . Почта Бангкока . 9 мая 2017 года . Проверено 11 мая 2017 г.
  91. ^ «В округах Таиланда вводится военное положение» . Новости BBC . 3 ноября 2005 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2009 г. Проверено 23 мая 2010 г.
  92. ^ «Мусульманское восстание в Южном Таиланде». Совет по международным отношениям. 1 февраля 2007 года. Архивировано из оригинала 5 января 2011 года . Проверено 3 ноября 2011 г.
  93. ^ «Прают видит, что иностранцы замышляют сепаратистское насилие» . Почта Бангкока . 4 июня 2011 года. Архивировано из оригинала 21 июня 2011 года . Проверено 3 ноября 2011 г.Альтернативный URL. Архивировано 22 декабря 2015 г. на Wayback Machine.
  94. ^ Дункан МакКарго (2008). Разрыв земли: ислам и легитимность в Южном Таиланде. Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-7499-6 . 
  95. ^ «Что делать с повторяющимися страхами перед джихадизмом в Южном Таиланде?». thediplomat.com .
  96. ^ Ваттана Сугуннасил, «Ислам, радикализм и насилие в Южном Таиланде: Берджихад ди Патани и нападения 28 апреля 2004 г.», Critical Asian Studies , 38:1 (2006), стр. 119–144.
  97. ^ Доктор Срисомпоб Джитпиромсри и Паньясак Собхонвасу, «Раскрытие южного конфликта в Таиланде: бедность структурных объяснений» Critical Asian Studies 38:1 (2006), стр. 95–117. «Опрос, проведенный в девяти районах трех южных провинций, выявил различные проблемы, с которыми сталкиваются местные мусульманские общины. К ним относятся бедность, безработица, отсутствие образования, некачественная инфраструктура, недостаточное количество земли и капитала, низкий уровень жизни и другие экономические проблемы. - связанные с этим проблемы».
  98. ↑ Ян Стори, Роль Малайзии в южном повстанческом движении Таиланда. Архивировано 4 июня 2011 г. в Wayback Machine , Terrorism Monitor, Том 5, Выпуск 5 (15 марта 2007 г.)
  99. ^ фон Файгенблатт, Отто Федерико (13 февраля 2010 г.). «Мусульманская малайская община в Южном Таиланде: «маленький народ», столкнувшийся с экзистенциальной неопределенностью». Ритсумейкан Журнал азиатско-тихоокеанских исследований . 27 (февраль 2010 г.): 53–63. СГРН  1589021.
  100. ^ Миичи, К.; Фарук, О., ред. (14 декабря 2014 г.). Мусульмане Юго-Восточной Азии в эпоху глобализации . Спрингер. п. Рис. 11.4. ISBN 978-1137436818.
  101. ^ Офис Национального совета по экономическому и социальному развитию (NESDB), Нью-Йорк, США Он и его коллеги из США. น(ด้านรายจ่ายหรือการบริโภค) № 2533–2547. Архивировано 9 октября 2007 г. в Wayback Machine .
  102. ^ "Hdr-C En" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 19 декабря 2015 г.
  103. ↑ Рамзи, Адам (24 августа 2016 г.). «Преодоление языкового разрыва на раздираемом конфликтами глубоком юге Таиланда». Хранитель . Проверено 8 октября 2019 г.
  104. ↑ Невес, Юрий (31 марта 2019 г.). «Как остановить повстанческое движение в Южном Таиланде». Обзор исследований безопасности Джорджтауна . Проверено 8 октября 2019 г.
  105. ^ Никто не в безопасности - Продолжающееся восстание в Южном Таиланде: тенденции в насилии, противоповстанческих операциях и влиянии национальной политики , Хьюман Райтс Вотч , стр. 23
  106. ^ Публикация поста PCL. «Член РКК убит в Наратхивате». Почта Бангкока . Проверено 28 ноября 2014 г.
  107. ^ Джон Пайк. «Гераканские моджахеды Ислам Паттани (GMIP) - Globalsecurity». Архивировано из оригинала 17 октября 2014 года . Проверено 28 ноября 2014 г.
  108. ^ «ПУЛО и моджахеды объединяют усилия». Патани Пост . Информационное агентство независимости Патани. 16 августа 2009 года. Архивировано из оригинала 1 марта 2011 года . Проверено 19 декабря 2015 г.
  109. ^ «Президент ПУЛО приглашен выступить на заседании ОИК 18–19 апреля 2009 г.» . Патани Пост . Информационное агентство независимости Патани (PINA). Архивировано из оригинала 30 мая 2013 года . Проверено 19 февраля 2011 г.
  110. ^ «Неоджихадизм и YouTube: распространение воинственной пропаганды Патани и радикализация» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 15 октября 2014 г.
  111. ^ «Взрыв бомбы в Паттани не попал в Ари» . Архивировано из оригинала 19 октября 2014 года . Проверено 28 ноября 2014 г.
  112. ^ «Нация, «Разрушенная ужасающими событиями»» . Нация . Таиланд. 29 апреля 2006 г. Архивировано из оригинала 19 января 2012 г. . Проверено 3 ноября 2011 г.
  113. ^ «Нация, «Южная резня: Королевство потрясено»» . Нация . Таиланд. 29 апреля 2004 г. Архивировано из оригинала 19 января 2012 г. Проверено 3 ноября 2011 г.
  114. ^ «Азиатский центр по правам человека, «Убийства в мечети Кру Се в Паттани и расследование прикрытия»» . Countercurrents.org. Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 года . Проверено 3 ноября 2011 г.
  115. ^ «Вассана Нануам, «Панлоп предстанет перед судом за штурм мечети Кру Се»» . Seasite.niu.edu. Архивировано из оригинала 15 марта 2012 года . Проверено 3 ноября 2011 г.
  116. ^ «Вассана Нануам, «Конфликты безопасности вспыхивают открыто»» . Seasite.niu.edu. Архивировано из оригинала 15 марта 2012 года . Проверено 3 ноября 2011 г.
  117. ^ ab «Если вы хотите мира, работайте ради справедливости». Международная амнистия. 2006. Архивировано из оригинала 22 ноября 2018 года . Проверено 1 ноября 2012 г.
  118. ^ «Смертельная демонстрация ставит тайцев в тупик» . Возраст . 30 октября 2004 г. Архивировано из оригинала 19 октября 2012 г. Проверено 1 ноября 2012 г.
  119. ^ Фариш А. Нур (18 ноября 2004 г.). «Улыбка Таиланда тускнеет». Новости BBC . Архивировано из оригинала 10 сентября 2012 года . Проверено 1 ноября 2012 г.
  120. ^ «Таиланд: Правительство не может обеспечить справедливость для жертв убийств Так Бай» . Международная амнистия. 1 августа 2013 года. Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 года . Проверено 19 декабря 2015 г.
  121. ^ «Инцидент с Так Бай: шесть лет спустя, а справедливость остается неуловимой» Инцидент с Так Бай: шесть лет спустя, а справедливость остается неуловимой . Новости ИСРА. Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 года . Проверено 19 декабря 2015 г.
  122. ^ "Премьер-министр Сураюд приносит извинения за резню в Так Бай" . Нация. 12 марта 2007 г. Архивировано из оригинала 12 марта 2007 г. Проверено 19 декабря 2015 г.
  123. ↑ Фуллер, Томас (19 марта 2007 г.). «Использование ополченцев, восстающих на юге Таиланда». Нью-Йорк Таймс . Проверено 19 декабря 2015 г.
  124. ^ ab «Последние новости, последние новости Бангкока - The Nation» . Нация . Таиланд. 23 апреля 2012 года . Проверено 7 июля 2012 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  125. ^ [1] Архивировано 30 июня 2009 г. в Wayback Machine.
  126. ^ ab «Суббота, 27 июня 2009 г. — Трое убиты в перестрелке в Таиланде» . Ирландские Таймс . 6 июня 2009 года . Проверено 7 июля 2012 года .
  127. ^ «Трое убиты в столкновении полиции на юге Таиланда - INQUIRER.net, Филиппинские новости для филиппинцев» . Филиппинский Daily Inquirer . 27 июня 2009 года. Архивировано из оригинала 26 августа 2012 года . Проверено 7 июля 2012 года .
  128. ^ «Премьер-министр Таиланда бросает холодную воду на планы мирных переговоров» . Ежедневный Эксельсиор . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 19 декабря 2015 г.
  129. ^ abc The Nation, Переговоры: переговоры с сепаратистами преувеличены. Архивировано 30 апреля 2006 г. в Wayback Machine , 26 мая 2004 г.
  130. ^ ab The Nation, Оставьте дверь открытой для переговоров. Архивировано 1 ноября 2006 г. в Wayback Machine , 7 сентября 2006 г.
  131. ^ «Король Таиланда благословляет переворот» . Си-Эн-Эн. 20 сентября 2006 г. Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 г. Проверено 19 декабря 2015 г.
  132. ↑ Сонти призывает к переговорам. Архивировано 18 мая 2011 г. в Wayback Machine The Nation.
  133. ^ "Сонти критикует вмешательство" . Почта Бангкока . Архивировано из оригинала 30 сентября 2006 года . Проверено 19 декабря 2015 г.
  134. ^ «Повышение полномочий командующего армией: заместитель премьер-министра Таиланда» . En.ce.cn. 8 сентября 2006 г. Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 г. Проверено 3 ноября 2011 г.
  135. ↑ The Bangkok Post, «Глубокий Юг: армия хочет мирных переговоров, но не знает, с кем», 19 сентября 2006 г.
  136. ^ «ЧРЕЗВЫЧАЙНЫЕ УКАЗАНИЯ: Ананд с оружием в руках критикует правительство как редакторов» . Нация: Южное насилие. 19 июля 2005 г. Архивировано из оригинала 21 октября 2012 г. Проверено 19 декабря 2015 г.
  137. ^ «Южный Таиланд ищет справедливости, а не извинений» . Азиатский центр по правам человека. 22 ноября 2006 г. Архивировано из оригинала 2 июля 2015 г. Проверено 19 декабря 2015 г.
  138. ^ «Прем не согласен с предложенным использованием малайского языка в качестве официального языка» . Нация . Таиланд. 25 июня 2006 года. Архивировано из оригинала 5 июня 2011 года . Проверено 19 февраля 2011 г.
  139. ↑ Данные (правительственного) Административного центра южных приграничных провинций, цитируются в ISRANews. Архивировано 1 августа 2013 г. в отчете Wayback Machine , 4 января 2013 г.
  140. ^ «Семь раненых в результате взрыва возле больницы на юге Таиланда» . Patanipost.net. Архивировано из оригинала 20 октября 2014 года . Проверено 14 октября 2014 г.
  141. ^ Берк, Адам; Твиди, Полина; Пучароен, Ора-Орн (2013). «Спорные уголки Азии: субнациональный конфликт и помощь международному развитию на примере Южного Таиланда» (PDF) . Азиатский фонд: 14. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  142. ^ abcdef Фуллер, Томас (30 апреля 2009 г.). «Мусульманские повстанцы сбивают с толку военных в Таиланде». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 9 марта 2014 года . Проверено 19 февраля 2011 г.
  143. ^ ab «Насилие на юге идет 9-й год» . Почта Бангкока . Проверено 30 ноября 2012 г.
  144. ^ ab "Статья Bangkok Post" . Почта Бангкока .
  145. ^ ab «Насилие на глубоком юге Таиланда достигло исторического минимума (Pattani Post, 5 января 2016 г.)» . Архивировано из оригинала 20 апреля 2016 года . Проверено 31 марта 2016 г.
  146. ^ «Бомба в ларьке со свининой на рынке на юге Таиланда убила троих, ранила 22» . Рейтер . 22 января 2018 г. Архивировано из оригинала 27 февраля 2018 г. . Проверено 24 февраля 2018 г.
  147. ^ «Никто не в безопасности» . Хьюман Райтс Вотч. 27 августа 2007 г. Архивировано из оригинала 13 сентября 2011 г. Проверено 3 ноября 2011 г.
  148. ^ ab «Таиланд: обезглавливания и сожжения в рамках возобновленной террористической кампании». Хьюман Райтс Вотч. 7 июля 2008 г. Архивировано из оригинала 22 июля 2015 г. Проверено 14 октября 2014 г.
  149. ^ «Это было похоже на то, что моего сына больше не существовало»: Насильственные исчезновения в южных приграничных провинциях Таиланда: III. «Исчезновения» в южных приграничных провинциях». Хьюман Райтс Вотч. Архивировано из оригинала 7 апреля 2014 года . Проверено 3 ноября 2011 г.
  150. ^ Брукс, Мелани; Сунгтонг, Эккарин (2016). "«У нас все еще происходят взрывы»: директора школ и насилие со стороны повстанцев в Южном Таиланде». Международный журнал лидерства в образовании . 19 (5): 505–533. doi : 10.1080/13603124.2015.1059489. S2CID  147006435.
  151. ^ Брукс, Мелани; Сунгтонг, Эккарин (2014). «Лидерство в зонах конфликтов: основные представления о вооруженной военной охране в школах южного Таиланда». Планирование и изменение . 45 (3/4): 356–380.
  152. ^ Брукс, Мелани; Сунгтонг, Эккарин (2015). «Директора школ в Южном Таиланде: изучение доверия с лидерами сообществ во время конфликта». Управление образованием, администрация и лидерство . 45 (2): 232–252. дои : 10.1177/1741143213513191. S2CID  144808500.
  153. ^ «Таиланд: жена полицейского застрелена и подожжена в результате нападения из мести» . Интернэшнл Бизнес Таймс, Великобритания . 10 февраля 2014 года. Архивировано из оригинала 19 октября 2014 года . Проверено 14 октября 2014 г.
  154. ↑ Адамс, Брэд (20 января 2010 г.). «Таиланд: серьезное отступление от прав человека». Хьюман Райтс Вотч. Архивировано из оригинала 5 июня 2011 года . Проверено 19 февраля 2011 г.
  155. ^ «ТАИЛАНД: Чрезвычайный указ легализует камеры пыток» . Азиатская комиссия по правам человека. 1 февраля 2007 г. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. . Проверено 19 декабря 2015 г.
  156. ↑ Группа The Nation просит убежища в Мсии, заявляя о преследованиях со стороны армии. Архивировано 8 января 2007 г. в Wayback Machine , 16 декабря 2006 г.
  157. ↑ The Nation, Военные оскорбляли нас, говорят бегущие мусульмане. Архивировано 1 апреля 2007 г. в Wayback Machine , 19 марта 2007 г.
  158. ^ «Рейнджеры 'убивали мирных жителей' | Bangkok Post: новости» . Почта Бангкока . Проверено 30 ноября 2012 г.
  159. ↑ Бенджакат, Абдулло (19 июня 2012 г.). «Родственники жертв Крю Се недовольны композицией». Почта Бангкока . Проверено 19 декабря 2015 г.
  160. ^ «Жертвы не могут забыть трагедию Так Бай в Таиланде» . Бенарские новости. 22 октября 2015 г. Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 г. Проверено 19 декабря 2015 г.
  161. ^ «Старший судья погиб во второй попытке самоубийства» . Почта Бангкока . 7 марта 2020 г. Проверено 7 марта 2020 г.
  162. ↑ Общественная поддержка тайского судьи, застрелившегося в суде Ялы. The Thaiger , 7 октября 2019 г. Дата обращения 1 марта 2020 г.
  163. ^ Бич, Ханна; Джиренуват, Рин (15 октября 2019 г.). «Он оправдал пятерых убийц, а затем застрелился». Нью-Йорк Таймс .
  164. ^ «Таиланд в 65-й раз продлевает чрезвычайное положение на беспокойном глубоком юге» . Новости Бенара . 2021.
  165. ↑ Нануам, Вассана (3 июня 2022 г.). «На юге действует указ о чрезвычайном положении». Почта Бангкока . Проверено 21 октября 2022 г.
  166. ^ «Чрезвычайная ситуация на Дальнем Юге« должна закончиться »» . Почта Бангкока . 2021.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Wikimedia Commons есть средства массовой информации, связанные с повстанческим движением в Южном Таиланде .

Примечание. Некоторые из этих веб-сайтов могут подвергаться цензуре из-за доступа в Интернет из Таиланда.