Полемика ( / p ə ˈ l ɛ m ɪ k / pə- LEHM -ick , также в США /- ˈ l i m ɪ k / -LEEM-ick ) — спорная риторика, призванная поддержать определенную позицию прямыми утверждениями и подорвать противоположную позицию. Практика такой аргументации называется полемикой , которая проявляется в спорах на спорные темы. Человек, который пишет полемику или говорит полемически, называется полемистом . [ 1] Слово происходит от древнегреческого πολεμικός ( polemikos ) «воинственный, враждебный», [1] [2] от πόλεμος ( polemos ) «война». [3]
Полемика часто касается вопросов религии или политики. Полемический стиль письма был распространен в Древней Греции , как в трудах историка Полибия . Полемика снова стала распространенной в средние века и раннее Новое время. С тех пор среди известных полемистов были сатирик Джонатан Свифт , итальянский физик и математик Галилей , французский теолог Жан Кальвин , французский писатель эпохи Просвещения, историк и философ Вольтер , русский писатель Лев Толстой , социалистические философы Карл Маркс и Фридрих Энгельс , романист Джордж Оруэлл , драматург Джордж Бернард Шоу , коммунистический революционер Владимир Ленин , лингвист Ноам Хомский , социальные критики Кристофер Хитченс и Питер Хитченс , а также экзистенциальные философы Сёрен Кьеркегор и Фридрих Ницше .
Полемическая журналистика была распространена в континентальной Европе , когда законы о клевете не были такими строгими, как сейчас. [4] Для поддержки изучения споров XVII-XIX веков британский исследовательский проект разместил в сети тысячи полемических памфлетов того периода. [5] Дискуссии об атеизме, гуманизме и христианстве оставались открытыми для полемики и в XXI веке.
В Древней Греции письмо характеризовалось тем, что Джеффри Ллойд и Натан Сивин называли «резкой конфронтацией» и «рационалистической агрессивностью», что МакКлинтон суммировал как полемику. [6] [7] Например, древний историк Полибий практиковал «весьма острую самодовольную полемику» против примерно двадцати философов, ораторов и историков. [8]
Полемические сочинения были распространены в средние века и в раннее новое время. [9] В средние века полемика имела религиозное измерение, как в еврейских текстах, написанных для защиты и отговорки еврейских общин от обращения в другие религии . [10] Средневековые христианские сочинения также часто были полемическими; например, в их разногласиях по поводу ислама [11] или в обширном корпусе, направленном на обращение евреев. [12] [13] 95 тезисов Мартина Лютера были полемикой, начатой против католической церкви. [6] [примечание 1] Защита Робертом Карлиеллом новой церкви Англии и диатриба против Римско-католической церкви 1619 года — Britaine's glorie, или An allegoricall dreame с изложением ее: содержащая The Heathens infidelitie in religion ... — приняли форму поэмы из 250 строк. [14]
Среди крупных политических полемистов XVIII века можно назвать Джонатана Свифта с такими памфлетами, как «Скромное предложение» , Александра Гамильтона с такими произведениями, как «Полное оправдание мер Конгресса» и «Опроверженный фермер» , а также Эдмунда Берка с его нападками на герцога Бедфорда . [15]
В 19 веке «Манифест Коммунистической партии» Карла Маркса и Фридриха Энгельса 1848 года был чрезвычайно полемическим. [6] И Маркс, и Энгельс опубликовали дальнейшие полемические работы: работа Энгельса «Анти-Дюринг» служила полемикой против Евгения Дюринга , а работа Маркса «Критика Готской программы» — против Фердинанда Лассаля .
Владимир Ленин опубликовал полемику против политических оппонентов. Работа «Пролетарская революция и ренегат Каутский» была в частности направлена против Карла Каутского , а другие работы, такие как «Государство и революция», критиковали таких деятелей, как Эдуард Бернштейн .
В 20 веке « Скотный двор » Джорджа Оруэлла был полемикой против тоталитаризма , в частности сталинизма в Советском Союзе . По словам МакКлинтона, другие выдающиеся полемисты того же века включают в себя такие разные фигуры, как Герберт Маркузе , Ноам Хомский , Джон Пилгер и Майкл Мур . [6]
В 2007 году Брайан МакКлинтон утверждал в журнале Humani , что антирелигиозные книги, такие как «Бог как иллюзия » Ричарда Докинза , являются частью полемической традиции. [6] В 2008 году гуманистический философ А. К. Грейлинг опубликовал книгу « Против всех богов: шесть полемических работ о религии и эссе о доброте» . [16]