Сословия королевства , или три сословия , были широкими порядками социальной иерархии, используемыми в христианском мире (христианской Европе) от Средних веков до начала современной Европы . Различные системы разделения членов общества на сословия развивались и эволюционировали с течением времени. [1] [2]
Сегодня термины «три сословия» и «сословия королевства» иногда могут быть переосмыслены для обозначения современного разделения властей в правительстве на законодательную, административную и судебную . [ требуется ссылка ] Современный термин «четвертое сословие» ссылается на средневековые трехсословные системы и обычно относится к определенной силе за пределами этой средневековой структуры власти, чаще всего к независимой прессе или средствам массовой информации . [3] [4]
В Средние века переход из одного социального класса в другой был редким и трудным процессом, а когда это происходило, то обычно происходило в форме постепенного повышения статуса на протяжении нескольких поколений семьи, а не в течение одной жизни.
Одной из сфер, в которой простолюдины могли заметно продвинуться в течение одной жизни, была Церковь. Средневековая Церковь была институтом, где социальная мобильность, скорее всего, достигалась до определенного уровня (обычно до уровня генерального викария или аббата / настоятельницы для простолюдинов). Как правило, только дворяне назначались на высшие церковные должности (епископы, архиепископы, главы религиозных орденов и т. д.), хотя низшее дворянство могло претендовать на высшие церковные должности. Поскольку духовенство не могло вступать в брак, такая мобильность теоретически ограничивалась одним поколением. Непотизм был распространен в этот период.
Йохан Хейзинга заметил, что «средневековые политические спекуляции до мозга костей пропитаны идеей структуры общества, основанной на отдельных порядках». [5] Фактически синонимичные термины «сословие» и «порядок» обозначали огромное разнообразие социальных реальностей, вовсе не ограничиваясь классом, и Хейзинга пришел к выводу, что они применимы к каждой социальной функции, каждому ремеслу, каждой узнаваемой группе.
Прежде всего, существуют сословия королевства, но также есть ремесла, состояние супружества и состояние девственности, состояние греха. При дворе существуют «четыре сословия тела и рта»: хлебопеки, виночерпии, резчики и повара. В Церкви существуют священнические ордена и монашеские ордена. Наконец, существуют различные рыцарские ордена. [5]
Этот статичный взгляд на общество основывался на наследственных позициях. Простолюдины повсеместно считались низшим классом. Однако необходимая зависимость высших сословий от производства простолюдинов часто еще больше разделяла в остальном равных простых людей на бюргеров (также известных как буржуазия ) городов и поселков королевства и крестьян и крепостных окружающих земель и деревень королевства. Сословие человека и положение в нем обычно наследовались от отца и его рода занятий, подобно касте в этой системе . Во многих регионах и королевствах также существовали группы населения, рожденные за пределами этих специально определенных постоянных сословий.
Законодательные органы или консультативные органы монарха традиционно группировались по линиям этих сословий, при этом монарх стоял над всеми тремя сословиями. Собрания сословий королевства стали ранними законодательными и судебными парламентами . Монархи часто стремились легитимизировать свою власть, требуя присяги на верность от сословий. Сегодня в большинстве стран сословия утратили все свои юридические привилегии и в основном представляют исторический интерес. Дворянство может быть исключением, например, из-за законодательства против ложных дворянских титулов .
Один из самых ранних политических памфлетов, в котором рассматривались эти идеи, назывался « Что такое третье сословие? » ( фр . Qu'est-ce que le tiers-état? ). Он был написан аббатом Эммануэлем Жозефом Сийесом в январе 1789 года, незадолго до начала Французской революции.
После падения Западной Римской империи среди эндемичных народов Европы образовалось множество географических и этнических королевств, что повлияло на их повседневную светскую жизнь; наряду с этим, растущее влияние католической церкви и ее папства повлияло на этическую, моральную и религиозную жизнь и решения всех. Это привело к взаимной зависимости между светской и религиозной властью в вопросах руководства и защиты, но со временем и с ростом власти королевств конкурирующие светские реалии все больше расходились с религиозным идеализмом и церковными решениями.
Новые лорды земли считали себя в первую очередь воинами, но поскольку новые военные технологии были дорогими, а воинам требовались значительные материальные ресурсы и значительное количество свободного времени для обучения, эти потребности необходимо было удовлетворить. Экономические и политические преобразования сельской местности в этот период были удовлетворены большим ростом населения, сельскохозяйственного производства, технологических инноваций и городских центров; движения реформ и обновления пытались заострить различие между духовным и мирским статусом, а также власть, признанная церковью, также имела свое влияние.
В своей книге «Три порядка: воображаемое феодальное общество » французский медиевист Жорж Дюби показал, что в период 1023–1025 годов первым теоретиком, обосновавшим разделение европейского общества на три сословия, был Жерар Флореннский , епископ Камбре . [6]
В результате спора об инвеституре конца XI и начала XII веков могущественная должность императора Священной Римской империи во многом утратила свой религиозный характер и сохранила более номинальное всеобщее превосходство над другими правителями, хотя оно и варьировалось. Борьба за инвеституру и реформаторское движение также легитимировали все светские власти, отчасти на основании их обязанности обеспечивать дисциплину. [7]
В XI и XII веках мыслители утверждали, что человеческое общество состоит из трех сословий: тех, кто молится, тех, кто сражается, и тех, кто трудится. Структура первого сословия, духовенства, была установлена к 1200 году и оставалась нетронутой вплоть до религиозных реформ XVI века. Второе сословие, те, кто сражается, было рангом политически могущественных, амбициозных и опасных. Короли прилагали усилия, чтобы гарантировать, что оно не будет сопротивляться их власти. Общая категория тех, кто трудится (в частности, те, кто не был рыцарями-воинами или дворянами), быстро диверсифицировалась после XI века в живой и энергичный мир крестьян, искусных ремесленников, торговцев, финансистов, мирян-профессионалов и предпринимателей, которые вместе привели европейскую экономику к ее величайшим достижениям. [8]
К XII веку большинство европейских политических мыслителей согласились, что монархия является идеальной формой правления. Это было потому, что она имитировала на земле модель, установленную Богом для вселенной; это была форма правления древних евреев и христианской библейской основы, более поздней Римской империи, а также народов, которые наследовали Риму после IV века. [7]
Франция при Старом режиме (до Французской революции ) делила общество на три сословия: Первое сословие ( духовенство ); Второе сословие ( дворянство ); и Третье сословие ( простолюдины ). Король не был частью ни одного сословия.
Первое сословие включало в себя все духовенство и религиозные ордена, традиционно делящиеся на «высшее» и «низшее» духовенство. Хотя формально признанного разграничения между этими двумя категориями не было, высшее духовенство фактически было духовным дворянством из семей второго сословия. Во времена Людовика XVI каждый епископ во Франции был дворянином, что не существовало до XVIII века. [9]
«Низшее духовенство» (примерно поровну разделенное между приходскими священниками, монахами и монахинями) составляло около 90 процентов Первого сословия, которое в 1789 году насчитывало около 130 000 человек (около 0,5% населения). [ необходима цитата ]
Второе сословие ( deuxieme état ) — французское дворянство и (технически, хотя и не в общепринятом смысле) королевская семья , за исключением самого монарха , стоявшего вне системы сословий.
Второе сословие традиционно делится на noblesse d'épée («дворянство меча») и noblesse de robe («дворянство мантии») — магистерский класс, который отправлял королевское правосудие и гражданское управление.
Второе сословие составляло примерно 1,5% населения Франции. [ необходима цитата ] При ancien régime («старом правлении/старом правительстве», т. е. до революции) второе сословие было освобождено от corvée royale (принудительного труда на дорогах) и от большинства других форм налогообложения, таких как gabelle (соляной налог) и, что наиболее важно, taille (старейшая форма прямого налогообложения во Франции). Это освобождение от уплаты налогов было главной причиной их сопротивления политической реформе.
Третье сословие ( Tiers état ) включало всех тех, кто не был членами ни одного из вышеперечисленных сословий, и его можно разделить на две группы, городскую и сельскую, которые вместе составляли более 98% населения Франции. [10] Городское включало наемных рабочих. Сельское включало свободных крестьян (которые владели собственной землей и могли быть зажиточными) и вилланов (крепостных или крестьян, работающих на земле дворянина). Свободные крестьяне платили непропорционально высокие налоги по сравнению с другими сословиями и были недовольны, потому что хотели больше прав. Кроме того, Первое и Второе сословия полагались на труд Третьего, что делало подчиненное положение последнего еще более вопиющим.
По оценкам , к моменту начала Французской революции численность третьего сословия составляла 27 миллионов крестьян .
У них была тяжелая жизнь, полная физического труда и нехватки продовольствия. [11] Большинство людей родились в этой группе, и большинство оставались в ней на всю жизнь. Крайне редко люди с этим предписанным статусом становились частью другого сословия; те, кто это делал, обычно награждались за исключительную храбрость в битве или вступали в религиозную жизнь. [12] Некоторым простолюдинам удавалось вступать в брак со вторым сословием, но это было редким явлением. [12]
Генеральные штаты (не путать с «классом граждан») были всеобщим собранием граждан, которое впервые было созвано Филиппом IV в 1302 году, а затем собиралось с перерывами по требованию короля до 1614 года; после этого оно не созывалось более 170 лет.
В период, предшествовавший Генеральным штатам 1789 года , Франция находилась в тисках неуправляемого государственного долга. [13] [14] В мае 1776 года министр финансов Тюрго был уволен после того, как не смог провести реформы. В следующем году Жак Неккер , иностранец, был назначен генеральным контролером финансов . (Он не мог официально стать министром финансов, поскольку был протестантом.) [15] Резкая инфляция и одновременный дефицит продовольствия привели к сильному голоду зимой 1788–89 годов. Это привело к широкому недовольству и появлению группы представителей третьего сословия (ровно 612 человек), которые начали проводить сравнительно радикальные реформы, многие из которых соответствовали целям исполняющего обязанности министра финансов Жака Неккера, но в значительной степени противоречили желаниям двора Людовика XVI и многих потомственных дворян, которые были его союзниками из второго сословия (союзниками, по крайней мере, в той мере, в какой они сами выступали против налогообложения и выступали за сохранение высоких налогов для простолюдинов).
Людовик XVI созвал Генеральные штаты, чтобы решить экономические проблемы и подавить растущее недовольство, но когда он не смог убедить их одобрить его «идеальную программу», он попытался распустить собрание и взять законодательство в свои руки. Однако третье сословие настояло на своем праве на представительство. Низшее духовенство (а также некоторые дворяне и высшее духовенство) в конечном итоге встало на сторону третьего сословия, и король был вынужден уступить. Таким образом, Генеральные штаты 1789 года стали приглашением к революции.
К июню, когда продолжающиеся тупиковые ситуации привели к дальнейшему ухудшению отношений, Генеральные штаты были воссозданы в другой форме, сначала как Национальное собрание (17 июня 1789 г.), искавшее решение, независимое от управления короля. (Генеральные штаты под этим названием и под руководством короля продолжали время от времени собираться.) Эти независимо организованные собрания теперь рассматриваются как эпохальное событие Французской революции , во время которой — после еще нескольких недель гражданских беспорядков — орган принял новый статус революционного законодательного органа, Национального учредительного собрания (9 июля 1789 г.). [16] [ необходима полная цитата ]
Этот унитарный орган бывших представителей трех сословий начал управлять, вместе с чрезвычайным комитетом, в условиях вакуума власти после того, как монархия Бурбонов бежала из Парижа . Среди членов Ассамблеи был Максимилиан Робеспьер , влиятельный президент якобинцев , который спустя годы стал инструментом в бурный период насилия и политических потрясений во Франции, известный как Царство террора (5 сентября 1793 г. – 28 июля 1794 г.). [16]
Хотя сословия никогда не были сформулированы таким образом, чтобы препятствовать социальной мобильности, английский (впоследствии британский) парламент был сформирован по классическому сословному принципу, состоя из «Лордов духовных и светских, и Общин». Традиция, по которой Лорды духовных и светских заседали отдельно от Общин, началась во время правления Эдуарда III в 14 веке.
Несмотря на Закон о Палате лордов 1999 года , британский парламент по-прежнему признает существование трех сословий: Палаты общин в Палате общин, дворянства ( светских лордов ) в Палате лордов и духовенства в лице епископов Церкви Англии, также имеющих право заседать в верхней палате в качестве духовных лордов .
Члены парламента Шотландии в совокупности именовались « Тремя сословиями» ( старошотландцы : Thre Estaitis), также известными как сообщество королевства, и до 1690 года в его состав входили:
Первое сословие было свергнуто во время Славной революции и восшествия на престол Вильгельма III . [17] Второе сословие затем было разделено на две части, чтобы сохранить разделение на три.
Комиссар графства был ближайшим эквивалентом английского поста члена парламента , а именно простолюдина или члена низшего дворянства. Поскольку парламент Шотландии был однопалатным, все члены заседали в одной палате , в отличие от отдельных английских Палаты лордов и Палаты общин .
В парламенте также были университетские избирательные округа (см. Древние университеты Шотландии ). Эта система была также принята парламентом Англии , когда Яков VI взошел на английский престол . Считалось, что университеты были затронуты решениями парламента и поэтому должны были иметь в нем представительство. Это продолжалось в парламенте Великобритании после 1707 года и в парламенте Соединенного Королевства до 1950 года. [18]
После нормандского вторжения в Ирландию в XII веке управление англо-нормандским лордством Ирландии было организовано по образцу Королевства Англии . Как и в Англии, парламент Ирландии произошел от Magnum Concilium — «великого совета», созываемого главным губернатором Ирландии , на котором присутствовали совет ( curia regis ), магнаты ( феодалы ) и прелаты (епископы и аббаты ). Членство основывалось на верности королю и сохранении мира короля , поэтому колеблющееся число автономных ирландских гэльских королей было вне системы; у них были свои собственные местные налоговые соглашения по закону Брегон . Выборные представители впервые засвидетельствованы в 1297 году и постоянно с конца XIV века. В 1297 году графства впервые были представлены избранными рыцарями графства ( ранее их представляли шерифы ). В 1299 году были представлены города. С XIV века отличием от английского парламента было то, что обсуждения по вопросам финансирования церкви проводились в парламенте, а не в конвокации . Отделение ирландской палаты лордов от выборной ирландской палаты общин развилось к пятнадцатому веку. Духовные прокторы, избираемые низшим духовенством каждой епархии, образовывали отдельную палату или поместье до 1537 года, когда они были изгнаны за свое противодействие ирландской Реформации . [ 19] Парламент Ирландии был распущен после Акта об унии 1800 года , и вместо этого Ирландия была присоединена к Королевству Великобритании , образовав Соединенное Королевство ; 100 ирландских депутатов вместо этого представляли третье сословие в Палате общин в Лондоне, в то время как выбор наследственных пэров (обычно около 28 представительных пэров ) представлял ирландское дворянство в Палате лордов . Кроме того, четыре места в качестве лордов-духовников были зарезервированы для духовенства Церкви Ирландии : один архиепископ и три епископа одновременно, чередующиеся после каждой законодательной сессии . После упразднения Церкви Ирландии в 1871 году, больше не было создано мест для ирландских епископов. [20]
Сословия в Швеции (включая Финляндию ), а позднее и в Великом княжестве Финляндском в составе России состояли из двух высших сословий: дворянства и духовенства , и двух низших сословий: мещан и землевладельцев . Каждое сословие было свободным человеком, имело определенные права и обязанности , а также право посылать своих представителей в Риксдаг сословий . Риксдаг, а позднее и парламент Финляндии были четырехпалатными : в Риксдаге каждое сословие голосовало как единый орган. С начала XVIII века для принятия законопроекта требовалось одобрение не менее трех сословий, а поправки к конституции требовали одобрения всех сословий. До XVIII века король имел право решающего голоса, если сословия разделялись поровну.
После завоевания Россией Финляндии в 1809 году, сословия в Финляндии принесли присягу императору на сейме в Порвоо . Финляндский дворянский дом был узаконен в 1818 году в соответствии со старым шведским законом 1723 года. Однако после сейма в Порвоо сейм Финляндии был вновь созван только в 1863 году. Тем временем, в течение 54 лет, страна управлялась только административно.
Также существовало население за пределами поместий. В отличие от других областей, люди не имели "стандартного" поместья и не были крестьянами, если они не происходили из семьи землевладельца. Краткое изложение этого разделения:
В Швеции Риксдаг сословий существовал до тех пор, пока в 1866 году его не заменил двухпалатный Риксдаг, который давал политические права любому человеку с определенным доходом или имуществом. Тем не менее, многие ведущие политики 19 века продолжали выходить из старых сословий, поскольку они либо сами были дворянами, либо представляли сельскохозяйственные и городские интересы. Возведение в дворянское достоинство продолжалось даже после того, как сословия утратили свое политическое значение, причем последнее возведение в дворянское достоинство исследователя Свена Гедина произошло в 1902 году; эта практика была официально отменена с принятием новой Конституции 1 января 1975 года, в то время как статус Дворянского дома продолжал регулироваться законом до 2003 года.
В Финляндии это юридическое разделение просуществовало до 1906 года, все еще опираясь на шведскую конституцию 1772 года. Однако в начале 20 века большая часть населения не принадлежала ни к какому сословию и не имела политического представительства. Особенно многочисленным классом были арендаторы, которые не владели землей, которую они обрабатывали, но должны были работать в хозяйстве землевладельца, чтобы платить свою ренту (в отличие от России, не было рабов или крепостных ). Кроме того, промышленные рабочие, живущие в городе, не были представлены четырехсословной системой.
Политическая система была реформирована в результате финской всеобщей забастовки 1905 года , когда последний парламент принял новый конституционный закон, чтобы создать современную парламентскую систему , положив конец политическим привилегиям сословий. Конституция 1919 года, принятая после обретения независимости, запретила дворянство, и все налоговые привилегии были отменены в 1920 году. Привилегии сословий были официально и окончательно отменены в 1995 году, [22] хотя на юридической практике привилегии долгое время были неисполнимы. Как и в Швеции, дворянство официально не было отменено, и записи о дворянстве по-прежнему добровольно ведутся Финским дворянским домом .
В Финляндии обманным путем вступление в брак путем указания ложного имени или имущества по-прежнему является незаконным и карается тюремным заключением (до одного года) (Rikoslaki 18 luku § 1/Strafflagen 18 kap. § 1).
В Нижних землях , которые до конца шестнадцатого века состояли из нескольких графств, княжеских епископств, герцогств и т. д. на территории современной Бельгии , Люксембурга и Нидерландов , не было Генеральных штатов до 1464 года, когда герцог Филипп Бургундский собрал первые Генеральные штаты в Брюгге . Позже, в XV и XVI веках, местом, где собирались Генеральные штаты, стал Брюссель . В этих случаях депутаты от штатов различных провинций (так назывались графства, княжеские епископства и герцогства) просили о больших свободах. По этой причине Генеральные штаты собирались нечасто.
В результате Утрехтской унии 1579 года и последовавших за ней событий Генеральные штаты заявили, что они больше не подчиняются королю Испании Филиппу II , который также был сюзереном Нидерландов. После отвоевания южных Нидерландов (примерно Бельгии и Люксембурга) Генеральные штаты Голландской республики сначала собирались на постоянной основе в Мидделбурге , а с 1585 года — в Гааге . Без короля, который управлял бы страной, Генеральные штаты стали суверенной властью. Это был уровень правительства, где решались все вопросы, которые касались всех семи провинций, которые стали частью Республики Объединенных Нидерландов .
В то время Генеральные штаты были сформированы представителями штатов (т. е. провинциальных парламентов) семи провинций. В каждом штате (a plurale tantum ) заседали представители дворянства и городов (духовенство больше не было представлено; во Фрисландии крестьяне были косвенно представлены Grietmannen ) .
В Южных Нидерландах последние заседания Генеральных штатов, лояльных Габсбургам, состоялись на Генеральных штатах 1600 года и Генеральных штатах 1632 года .
Как форма правления, Генеральные штаты Голландской республики были упразднены в 1795 году. Был создан новый парламент, названный Nationale Vergadering (Национальная ассамблея). Он больше не состоял из представителей штатов, не говоря уже о сословиях: все люди считались равными в соответствии с Конституцией 1798 года. В конце концов, Нидерланды стали частью Французской империи при Наполеоне (1810: La Hollande est reunie à l'Empire ).
После восстановления независимости в ноябре 1813 года название «Генеральные штаты» было возрождено для законодательного органа, созданного в 1814 году и избранного Провинциальными штатами . В 1815 году, когда Нидерланды объединились с Бельгией и Люксембургом, Генеральные штаты были разделены на две палаты: Первую палату и Вторую палату. Члены Первой палаты назначались пожизненно королем, в то время как члены Второй палаты избирались членами Провинциальных штатов. Генеральные штаты располагались в Гааге и Брюсселе попеременно до 1830 года, когда в результате Бельгийской революции Гаага снова стала единственной резиденцией Генеральных штатов, вместо этого Брюссель стал местом расположения недавно основанного бельгийского парламента .
С 1848 года Конституция Нидерландов предусматривает, что члены Второй палаты избираются народом (сначала только ограниченной частью мужского населения; всеобщее избирательное право для мужчин и женщин существует с 1919 года), в то время как члены Первой палаты избираются членами провинциальных штатов. В результате Вторая палата стала самой важной. Первая палата также называется Сенатом. Однако этот термин не используется в Конституции.
Время от времени Первая и Вторая палаты встречаются на Verenigde Vergadering (совместном заседании), например, в День независимости , ежегодное открытие парламентского года, а также во время инаугурации нового короля .
В Священной Римской империи был Имперский сейм ( Рейхстаг ). Духовенство было представлено независимыми князьями-епископами , князьями-архиепископами и князьями-аббатами многих монастырей . Дворянство состояло из независимых аристократических правителей: светских князей-курфюрстов , королей, герцогов, маркграфов, графов и других. Бюргерство состояло из представителей независимых имперских городов . Многие народы, чьи территории в пределах Священной Римской империи были независимыми на протяжении столетий, не имели представителей в Имперском сейме, и это включало Имперских рыцарей и независимые деревни. Власть Имперского сейма была ограничена, несмотря на усилия по централизации.
Крупные владения дворянства или духовенства имели собственные поместья, которые могли обладать большой властью в местных делах. Борьба за власть между правителем и поместьями была сопоставима с аналогичными событиями в истории британского и французского парламентов.
Швабский союз , значительная региональная сила в своей части Германии в XV веке, также имел свой собственный вид сословий — правящий Федеральный совет, состоящий из трех коллегий: княжеской, городской и рыцарской.
В поздней Российской империи сословия назывались сословиями . Четыре основных сословия: дворянство , духовенство , сельские жители и городские жители, с более подробной стратификацией внутри них. Разделение на сословия имело смешанный характер: традиционный, профессиональный, а также формальный: например, голосование в Думе проводилось по сословиям. Перепись населения Российской империи фиксировала указанное сословие человека.
В средневековом королевстве Португалия « Кортес » был собранием представителей сословий королевства – дворянства , духовенства и буржуазии . Он созывался и распускался королем Португалии по своему желанию в месте по его выбору. [23] Кортесы, которые объединяли все три сословия, иногда называют «Кортес-Жерайс» (генеральными судами), в отличие от меньших собраний, которые объединяли только одно или два сословия, для обсуждения конкретного вопроса, касающегося только их. [24]
Парламент Каталонии был впервые создан в 1283 году как каталонские суды (каталонский: Corts Catalanes ), по словам американского историка Томаса Биссона, и он рассматривался несколькими историками как модель средневекового парламента . Например, английский историк конституционализма Чарльз Говард Макилвейн писал, что Генеральный суд Каталонии в 14 веке имел более определенную организацию и собирался более регулярно, чем парламенты Англии или Франции. [25]
Корни института парламента в Каталонии уходят в Ассамблеи мира и перемирия ( assemblees de pau i treva ), которые появились в XI веке. Члены каталонских судов были организованы в три сословия (каталонское: Tres Estats или Tres Braços ):
Парламентский институт был упразднен в 1716 году вместе с остальными институтами Княжества Каталония после Войны за испанское наследство .
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
Медиа, связанные с Estates of the royalm на Wikimedia Commons
.svg/1280px-Europe_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
